DOCSLIB.ORG

A Crash Course in Disco Polo #1: Today | Norient.Com 25 Sep 2021 08:15:19

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
A Crash Course in Disco Polo #1: Today | Norient.Com 25 Sep 2021 08:15:19 A Crash Course in Disco Polo #1: Today | norient.com 25 Sep 2021 08:15:19 A Crash Course in Disco Polo #1: Today by Jacek Szczepanek Disco polo became popular in the early 1990s. It is still doing well and growing. Norient presents this Polish electronic dance music culture in a series of two posts. Part one: Disco polo today. Try asking a Pole whether they listen to disco polo. Nobody does. Yet everyone knows at least a few songs and is ready to quote snippets of lyrics. It is at the weddings when all those who «don't listen» let go and dance to it. You can also encounter disco polo on a Saturday night at a village or small town discotheque. Hundreds of people flock to these to party to a live show of a disco polo act, which typically features a vocalist (or two), a few synchronised dancers, and a DJ. The show is the climax of the night, with resident DJs taking care of the crowd before and after. Discotheques aside, it can often be heard at small town and county fairs and at spring festivities on university campuses in the big Polish cities. Anonymous polls have shown it to be the most popular music genre in Poland, ever since its eruption in the late 80s/early 90s. No major radio station dares play it, and the local ones that do tend not to stay on air for too long if 2-3 disco polo songs per hour is exceeded. It has traditionally been a taboo subject for music journalists. https://norient.com/blog/crash-course-disco-polo-1 Page 1 of 3 A Crash Course in Disco Polo #1: Today | norient.com 25 Sep 2021 08:15:19 With the spread of the Internet, which brought with it sky-rocketing Youtube playcounts of disco polo tunes, this began to change. 2011 saw the launch of the first TV channel devoted exclusively to disco polo (Polo TV). Since then, disco polo channels have mushroomed, popping up at a rate of about one a year. Some of those who used to turn a blind eye to the genre, now have the courage to say that disco polo is «coming back» or «doing better than ever». Even if it is only just increasing its presence in the media and in the cities. The first big disco polo venue, Explosion Club, only opened in Warsaw in 2010. Disco polo musicians have never been poor. Most of them started in (or as) wedding bands and then gradually expanded to playing discotheques and festivals, often moving freely between both worlds. This means that even small local acts have enough paying gigs, and that the big shots regularly have their Saturday nights packed with two or three shows at different locations. On the threshold of fame there has always been fierce competition, but this intensified with the emergence of the disco polo TV channels. Hard elbows, bribing, payola, accusations of fixing «audience» polls are common. So if you are a disco polo act, it makes sense to try not to offend the public. In case something goes wrong you can still land on your feet with weddings and company events. «How do you like to play in [the name of the town]?» «I love [the name of the town]’s public, we always feel at home here, you guys are fantastic.» «What are you going to play tonight?» «We are going to give our very best.» Although disco polo is listened to just about everywhere in Poland, most top acts come from North-Eastern Poland with the city of Białystok being the centre of the industry. If I was to demonstrate contemporary disco polo with a single song I will pick Soleo’s «Broken Heart». It was released in late 2013 by an act that is neither top nor small, and has gathered a moderate number of just over a million views in half a year. It is exactly 140 BPM and has a classic romantic minor harmony progression in the chorus. The video is shot in a small town and the images reflect the lyrics accurately. Playlist Soleo – Złamane serce https://norient.com/blog/crash-course-disco-polo-1 Page 2 of 3 A Crash Course in Disco Polo #1: Today | norient.com 25 Sep 2021 08:15:19 Avinion Dance - Płoniesz Avinion Dance is a young act, who make sure their mobile phone number stands out so that they get more bookings. The beat is more cheerful as the love is still burning, and there are references to old school musicianship in the video. Piękni i Młodzi – Kocham się w Tobie The story of Piękni i Młodzi (The Young and Beautiful) illustrates disco polo’s controversial media presence. They made it to the final of «Must Be the Music» talent show in 2014, even though the four jurors (established Polish musicians) all hit «No» and the group progressed only through audience text message poll. Their song «I Am in Love with You» shows that it is hard to objectively pinpoint what really makes a song condemned as disco polo or let live as Polish pop. → Published on July 15, 2014 → Last updated on October 16, 2020 Jacek Szczepanek, born in 1984 in Warsaw, listens to both people and sounds. He gained experience in ethnographic interview in Indonesia, Syria, Poland and Germany. As a PhD candidate at the University of the Arts in Berlin he watches the global dissemination of music production software. As a sound designer he is keen on field recording and sensitive to soundscape. His sound art is usually located in a community, as in Concert for Housing Estate Yells (Warsaw, 2012, 2013), made together with people from a high-rise residential area and played back on their streets. Having spent a fair amount of his childhood in the countryside he has always been exposed to disco polo. The genre has remained in his professional and artistic interest since 2012. → Topics Dance Place Tradition All Topics https://norient.com/blog/crash-course-disco-polo-1 Page 3 of 3.
Load more

Recommended publications
  • Men Muzyki Disco Polo W Kontekście
    102 #$%&$'( *+*$%(',( -./0 ,' / (23) :LWROG)LODU )HQR PHQ PX]\NLGLVFRSROR w kontekście pol- skiej kultury po- pularnej lat "#. 567: /..9;.0//;00=20..//-2.0. #$%&'( *$'+, *-.&/-. /0123$ ($45& 6&'& 103 Muzyka disco polo, temat wywołujący wiele dyskusji wśród polskiej opinii :LWROG)LODU publicznej, stała się nieodłącznym elementem polskiej kultury popularnej lat >?., DEVROZHQWVWXGLyZ OLFHQFMDFNLFK NXOWX który odegrał istotną rolę w kształtowaniu się życia społeczno -kulturowego UR]QDZVWZR RUD] tamtego okresu. W analizie tego zjawiska określenie „fenomen” wydaje VWXGHQWSLHUZV]HJRURNX VRFMRORJLLQD8QLZHUV\ się adekwatne z kilku powodów. Disco polo zyskało popularność na skalę WHFLH0LNRáDMD.RSHUQLND ogólnokrajową, a w niektórych przypadkach nawet światową. Zaskakujący Z7RUXQLX(PDLO jest również stosunkowo krótki czas, w jakim to się dokonało: począwszy VRNUDWHV#RSO od niewinnych kaset magnetofonowych po autorskie programy telewizyjne i niebagatelne sumy, jakie udało się zarobić przez lata wykonawcom. Przy- glądając się tym osiągnięciom, należałoby stwierdzić, że disco polo stało się czymś więcej niż tylko gatunkiem muzycznym, bowiem stanowi również cały zespół praktyk kulturowych, które łączą i wyrażają określony sposób bycia, wartości i tożsamości. Początków disco polo, według etnolog Anny Kowalczyk, należy szukać na początku II wieku w podmiejskiej kulturze lat międzywojennych. W miastach dużą popularnością cieszyła się wtedy piosen- ka nazywana brukową, podwórzową czy uliczną. Różne były rodowody przedwojennych miejskich piosenek. Część z nich stanowiła oryginalną twórczość domorosłych poetów i ulicznych śpiewaków. Inne z kolei weszły do publicznego śpiewnika z repertuarów kabaretów, operetek i teatrzyków (O>>Q: S?). Słowa „brukowa” czy też „uliczna” niosą ze sobą wiele konotacji, związanych z ogólnie pojętą kulturą brukową. Lata X?. i Y?. to okres silnego podziału społecznego. Nie należy zapominać, że początkowe podejście do kultury popularnej bazowało na przeciwstawieniu jej kulturze elitarnej (wysokiej).
    [Show full text]
  • Witold Filar Fenomen Muzyki Disco Polo W Kontekście Polskiej Kultury Popularnej Lat 90
    Witold Filar Fenomen muzyki disco polo w kontekście polskiej kultury popularnej lat 90. Kultura Popularna nr 1 (39), 102-119 2014 102 kultura popularna 2014 nr 1 (39) Witold Filar Feno­ men muzyki disco polo w kontekście pol- skiej kultury po- pularnej lat 90. DOI: 10.5604/16448340.1123040 Witold Filar F e n o m e n muzyki disco polo 103 Witold Filar (1992) ‑ Muzyka disco polo, temat wywołujący wiele dyskusji wśród polskiej opinii absolwent studiów publicznej, stała się nieodłącznym elementem polskiej kultury popularnej lat 90., licencjackich (kultu‑ który odegrał istotną rolę w kształtowaniu się życia społeczno ‑kulturowego roznawstwo) oraz student pierwszego roku tamtego okresu. W analizie tego zjawiska określenie „fenomen” wydaje socjologii na Uniwersy‑ się adekwatne z kilku powodów. Disco polo zyskało popularność na skalę tecie Mikołaja Kopernika ogólnokrajową, a w niektórych przypadkach nawet światową. Zaskakujący w Toruniu. E‑mail: [email protected]. jest również stosunkowo krótki czas, w jakim to się dokonało: począwszy od niewinnych kaset magnetofonowych po autorskie programy telewizyjne i niebagatelne sumy, jakie udało się zarobić przez lata wykonawcom. Przy‑ glądając się tym osiągnięciom, należałoby stwierdzić, że disco polo stało się czymś więcej niż tylko gatunkiem muzycznym, bowiem stanowi również cały zespół praktyk kulturowych, które łączą i wyrażają określony sposób bycia, wartości i tożsamości. Początków disco polo, według etnolog Anny Kowalczyk, należy szukać na początku XX wieku w podmiejskiej kulturze lat międzywojennych. W miastach dużą popularnością cieszyła się wtedy piosen‑ ka nazywana brukową, podwórzową czy uliczną. Różne były rodowody przedwojennych miejskich piosenek. Część z nich stanowiła oryginalną twórczość domorosłych poetów i ulicznych śpiewaków. Inne z kolei weszły do publicznego śpiewnika z repertuarów kabaretów, operetek i teatrzyków (1997: 50).
    [Show full text]
  • Disco Relaks” Powstałej W Ramach Projektu „Rzeczy Kultowe” W Państwowym Muzeum Etnograficznym W Warszawie W Roku 2019
    Niniejsze materiały edukacyjne zostały stworzone na podstawie wystawy „Disco Relaks” powstałej w ramach projektu „Rzeczy kultowe” w Państwowym Muzeum Etnograficznym w Warszawie w roku 2019. Traktujemy fenomen disco polo jako zjawisko kulturowe, które może stanowić część opowieści o nas samych. W tym wzbudzającym wiele emocji gatunku muzycznym i jego kulturowym kontekście upatrujemy olbrzymi potencjał edukacyjny włączający mnóstwo dziedzin – od kultury popularnej, rozrywki i show-bussinesu przez zagadnienia z zakresu estetyki, nauk społecznych, po historię Polski, zwłaszcza po roku 1989. Dla lepszego poznania tematu oraz przygotowania do proponowanych aktywności zachęcamy do zapoznania się z wystawą oraz materiałami merytorycznymi przygotowanymi do wystawy – wstępem do wystawy, opisami poszczególnych rozdziałów, materiałami wizualnymi, nagraniem audiodeskrypcji oraz filmem w polskim języku migowym. Wspólnie stańmy przed wyzwaniem interpretacji niezwykłych zjawisk współczesnego świata i w rytmie disco polo zadajmy sobie pytania, które mogą pomóc odkryć samych siebie. Producent: Dofinansowanie: Patroni medialni: OŚ CZASU 1963 1966 1977 1984 1989 1990 1991 Pierwsza Gala Piosenki Popularnej i Chodnikowej w Sali Kongresowej PKiN 1992 Pierwsza kaseta Shazzy pt. „Sex Appeal” 1993 Telewizja Polsat emituje pierwszy odcinek programu „Disco Relax” 1994 1995 W Koszalinie startuje Ogólnopolski Festiwal Muzyki Disco Polo 1996 1997 1998 1999 1 ZADANIE do str. 1 TWORZENIE MAPY MYŚLI Potrzebne rzeczy: - karteczki samoprzylepne - tablica / duży arkusz papieru, na którym przykleimy karteczki i stworzymy naszą mapę Zapiszcie na karteczkach samoprzylepnych 5 skojarzeń z latami 90. W ten sposób spróbujemy rozpoznać stan naszej wiedzy i wyobrażeń o wspomnianej dekadzie. Zapisane kartki przyklejcie na tablicy, bądź ścianie, grupując je według podobieństw, tak, by zobaczyć jakie obszary tematyczne reprezentowane są najliczniej. Wspólnie przeanalizujcie powstałą mapę skojarzeń i nazwijcie poszczególne zbiory karteczek.
    [Show full text]
  • Between East and West – Cultural Practices and Poles' Musical Tastes
    Between East and West – cultural practices and Poles’ musical tastes Katarzyna M. Wyrzykowska [email protected] Dariusz Przybysz [email protected] Henryk Domański [email protected] Kinga Zawadzka [email protected] Institute of Philosophy and Sociology, Polish Academy of Sciences ESA-Arts 11th midterm conference THE SOCIAL EFFECTS OF ART, 12 march, 2021, Helsinki Introduction ● The main aim of this presentation is to determine to what extent preference for specific musical genres is related to class position. ● Empirical studies indicate that the stratification of culture is not limited to a one- dimensional gradation (Bennett et al. 2009; Prieur, Savage 2013; Cebula 2013; Bachórz et al. 2016). ● However it is has not been explored how the homologous vision of social space is violated depending on liking various kind of music. We examine this association for Poland by analysing effect of class divisions on liking classical music, jazz, rock, pop, rap, and disco polo. ● According to our prediction the class lines display mostly in liking the „old” and „new” highbrow tastes related, respectively, to classical music, and both jazz, and rock music. The same pattern shows in case of the „new” lowbrow tastes indicated by disco-polo. At the same time, the class position does not discriminate both pop, and rap music. The presentation is based on the results of quantitative research (nationwide random sample) carried out as a part of the research project “Musical distinctions. Musical tastes and social stratification in the process of formation of Poles’ lifestyles”. http://www.md.ifispan.pl/ Project is conducted by Institute of Philosophy and Sociology Polish Academy of Sciences and financed by Poland’s National Science Center (agreement number UMO-2017/25/B/HS6/01929).
    [Show full text]
  • A Crash Course in Disco Polo #2: History | Norient.Com 23 Sep 2021 13:35:47
    A Crash Course in Disco Polo #2: History | norient.com 23 Sep 2021 13:35:47 A Crash Course in Disco Polo #2: History by Jacek Szczepanek It is importation to which disco polo, Poland’s domestic electronic dance music genre, owes most of its sound. It was the political system flip of 1989 that shaped its troubled fate within Polish society. When it all dissolved in centuries-old wedding traditions, disco polo’s form and aesthetics were set. Look for Sabrina, Boys, Akcent and German number plates in Part 2 of Norient’s guide to disco polo: History. https://norient.com/blog/a-crash-course-in-disco-polo-2-history Page 1 of 7 A Crash Course in Disco Polo #2: History | norient.com 23 Sep 2021 13:35:47 Part 2 of 2 – Part 1 / Part 2 Importation Paths The idea of partying to sequenced synthesised sounds flowed into Poland by both public and private paths, which in a communist country were necessarily two quite distinct channels. Disco was officially embraced in the Eastern Bloc as a cure for the epidemic of rock, as it proposed light-hearted dancing instead of politically malcontent, depressive individualism (Wright 2007). The Soviet Union’s mid-70s policy of encouraging the emergence of local diskoteki (dance clubs) was followed by the invitation of West Germany’s Boney M. to perform in Moscow in 1978 (Wright 2007). A show in Poland followed a year later – Boney M. performed at the International Intervision Festival in Sopot. The concert was transmitted on national television and became a thing to remember.
    [Show full text]
  • Wykaz Częstotliwości Kanałów Cyfrowych
    WYKAZ CZĘSTOTLIWOŚCI KANAŁÓW CYFROWYCH PROGRAM CZĘSTOTLIWOŚĆ [MHZ] MODULACJA [QAM] SYMBOL RATE STANDARD TVP1 234 64 6875 DVB-C TVP2 234 64 6875 DVB-C WTK 234 64 6875 DVB-C TV Wielkopolska 234 64 6875 DVB-C TVP Poznań 234 64 6875 DVB-C TVP Polonia 234 64 6875 DVB-C TVP1 HD 242 64 6875 DVB-C TV Wielkopolska HD 242 64 6875 DVB-C Extreme Sports 242 64 6875 DVB-C Russia Today Documentary 242 64 6875 DVB-C Puls HD 242 64 6875 DVB-C Puls 2 HD 242 64 6875 DVB-C VOD info 250 64 6875 DVB-C HBO HD 250 64 6875 DVB-C nSport HD 250 64 6875 DVB-C Canal+ Family 2 250 64 6875 DVB-C Superstacja 258 256 6875 DVB-C Stopklatka 258 256 6875 DVB-C POWER TV 258 256 6875 DVB-C LECH TV 266 256 6875 DVB-C INEA info 266 256 6875 DVB-C TV Republika 266 256 6875 DVB-C RTK 266 256 6875 DVB-C Polsat Sport News 266 256 6875 DVB-C TVP ABC 266 256 6875 DVB-C ATM Rozrywka 266 256 6875 DVB-C TVP Rozrywka 266 256 6875 DVB-C Canal+ Film 2 266 256 6875 DVB-C INEA instrukcje 266 256 6875 DVB-C Sky News 266 256 6875 DVB-C TVP2 HD 274 256 6875 DVB-C TTV 274 256 6875 DVB-C Orange sport 274 256 6875 DVB-C Nick jr 274 256 6875 DVB-C VH1 Classic 274 256 6875 DVB-C Kino Polska Muzyka 274 256 6875 DVB-C Polo TV 274 256 6875 DVB-C Puls2 274 256 6875 DVB-C TVR 274 256 6875 DVB-C Belsat 274 256 6875 DVB-C HBO 378 256 6875 DVB-C HBO 2 378 256 6875 DVB-C HBO Comedy 378 256 6875 DVB-C Cinemax 378 256 6875 DVB-C Cinemax 2 378 256 6875 DVB-C Canal+ 378 256 6875 DVB-C Canal+ Sport 378 256 6875 DVB-C Canal+ Film 378 256 6875 DVB-C Polsat 386 256 6875 DVB-C Polsat2 386 256 6875 DVB-C Polsat News
    [Show full text]
  • Lista Kanałów
    LISTA KANAŁÓW OGÓLNE (30) 001 TVP 1 Pakiety dodatkowe VIP CANAL+ PRESTIGE CANAL+ SELECT HBO PAKIET MAX 240 Canal+ > 240 Canal+ > 260 HBO > +PAKIETY DODATKOWE: 241 Canal+ Sport > 241 Canal+ Sport > 261 HBO 2 > HBO 242 Canal+ Sport 2 > 242 Canal+ Sport 2 > 262 HBO 3 > CINEMAX 243 Canal+ Family > 243 Canal+ Family > FILMBOX 244 Canal+ Film > 244 Canal+ Film > CANAL+ PRESTIGE 245 Canal+ 1 > 245 Canal+ 1 > TVP HD 246 Canal+ Seriale > REPUBLIKA 247 Canal+ Dokument > PASJA VIASAT WORLD FilmBox CINEMAX PASJA 221 Epic Drama > 281 FilmBox Extra > 270 Cinemax > 221 Epic Drama > 319 Polsat Viasat Nature > 282 FilmBox Action 271 Cinemax 2 > 415 Fashion TV > 320 Polsat Viasat Explore > 283 FilmBox Premium > 272 Cinemax 722 Stingray Djazz > 321 Polsat Viasat History > 284 FilmBox Family 273 Cinemax 2 723 Stingray Classica > 285 FilmBox Arthouse > eXXXtra TVP PREMIUM REPUBLIKA FunBOX 4K 510 Fust&FunBo x > 021 TVP HD > 107 Republika 444 FunBox 4K UHD 4K 516 FightBox > 209 TVP Seriale 517 FightBox 830 Erox > Eleven Sports 4K 831 Eroxxx > 515 Eleven Sports 4K 4K www.avios.pl LISTA KANAŁÓW dedykowanych pod Internet radiowy OGÓLNE (21) 001 TVP 1 > < 002 TVP 2 > < 003 TVN > < 004 Polsat > < 005 TV4 > < 006 TV6 > < 008 TV Puls > < 009 TV Puls 2 > < 011 TV TRWAM 013 TVP Polonia 014 Polonia 1 015 Polsat 2 > < 016 Tele5 > < 022 Zoom T PASJA 415 Fashion TV 722 Stingray Djazz 723 Stingray Classica FilmBox CINEMAX 281 FilmBox Extra 270 Cinemax 282 FilmBox Action 271 Cinemax 2 283 FilmBox Premium 284 FilmBox Family 285 FilmBox Arthouse eXXXtra 510 Fust&FunBo x 516 FightBox 830 Erox 831 Eroxxx www.avios.pl.
    [Show full text]
  • ©2017 Renata J. Pasternak-Mazur ALL RIGHTS RESERVED
    ©2017 Renata J. Pasternak-Mazur ALL RIGHTS RESERVED SILENCING POLO: CONTROVERSIAL MUSIC IN POST-SOCIALIST POLAND By RENATA JANINA PASTERNAK-MAZUR A dissertation submitted to the Graduate School-New Brunswick Rutgers, The State University of New Jersey In partial fulfillment of the requirements For the degree of Doctor of Philosophy Graduate Program in Music Written under the direction of Andrew Kirkman And approved by _____________________________________ _____________________________________ _____________________________________ _____________________________________ New Brunswick, New Jersey January 2017 ABSTRACT OF THE DISSERTATION Silencing Polo: Controversial Music in Post-Socialist Poland by RENATA JANINA PASTERNAK-MAZUR Dissertation Director: Andrew Kirkman Although, with the turn in the discipline since the 1980s, musicologists no longer assume their role to be that of arbiters of “good music”, the instruction of Boethius – “Look to the highest of the heights of heaven” – has continued to motivate musicological inquiry. By contrast, music which is popular but perceived as “bad” has generated surprisingly little interest. This dissertation looks at Polish post-socialist music through the lenses of musical phenomena that came to prominence after socialism collapsed but which are perceived as controversial, undesired, shameful, and even dangerous. They run the gamut from the perceived nadir of popular music to some works of the most renowned contemporary classical composers that are associated with the suffix -polo, an expression
    [Show full text]
  • Pobierz Wykaz Programów (Pdf)
    Wykaz obowiązuje od 01.04.2021 pełny pełny DVB-T DVB-T DVB-C DVB-C Cyfrowy Cyfrowy Cyfrowy Cyfrowy Cyfrowy Cyfrowy Startowy Startowy nr kanału nr kanału nr Oszczędny Oszczędny rozszerzony rozszerzony podstawowy podstawowy 1 TVP 1 HD HD 1 200 Discovery Channel 2 TVP 2 HD HD 1 201 Discovery Life HD 3 TVP Info HD HD 1 202 TVP Dokument HD HD 4 TV 4 203 PLANETE+ HD HD 5 TV Polonia HD 1 204 TLC HD HD 6 TVP Historia 0 205 CANAL+ DOMO HD 7 TVN 7 HD HD SD 1 206 CANAL+ KUCHNIA HD 8 TVP Warszawa 0 207 Polsat Cafe HD HD 9 STANSAT Info 0 208 Polsat Play HD HD 10 Ożarów Info HD HD 1 209 TVN Turbo HD HD 11 TVP 1 HD HD 1 210 TVN Style HD HD 12 TVP 2 HD HD 1 211 Fashion TV HD HD 13 Polsat HD HD 1 212 Fokus TV 14 TVN HD HD SD 1 213 BBC Earth HD HD 15 TVP Kultura HD 1 214 BBC Lifestyle HD HD 16 TVP HD HD 1 215 Discovery Historia 17 TV 4 HD HD 1 216 ID Europe 18 Polsat 2 HD HD 1 217 Discovery Science HD HD 19 TV Puls HD HD 1 218 Discovery Turbo Xtra HD HD 20 Puls 2 HD* HD 1 219 Food Network HD HD ogólne 21 TV 6 0 220 Nat Geo Wild HD HD 22 TTV HD HD 1 i nauka rozrywka 221 Travel HD HD 23 TVP Kobieta HD HD SD 1 222 E!* HD 24 TVS HD HD SD 1 223 HGTV HD 25 Tele 5 HD HD 1 224 TVN Turbo 26 Nowa TV HD SD 225 TVN Style 27 Polonia 1 0 226 Travel 28 Super Polsat HD HD 1 227 Gold TV 29 TTV 0 228 TV Regio* HD 30 Telewizja Trwam 0 230 National Geo.
    [Show full text]
  • A Comprehensive Study of the Music Market in Poland1 - Summary
    1 A comprehensive study of the music market in Poland1 - summary Authors: Institute for Structural Research Jakub Sokołowski Wojciech Hardy Piotr Lewandowski Question Mark Katarzyna Wyrzykowska Karolina Messyasz Karolina Szczepaniak Izabela Frankiewicz-Olczak In the report we assess the economic importance of the music market in Poland in 2016-2018. For this purpose, we analysed the available financial data and downloaded online content using automated tools, which allowed us to determine the popularity of musicians in Poland. This is the first systematic study of the most important elements of the music market, in which we used innovative methods of analysis, including previously unpublished financial data and viewers statistics from the largest internet platforms, radio and television. The study can serve as a base for developing public policy supporting the culture industry in Poland. The report has seven parts: (1) The phonographic, publishing and synchronization market in Poland 2016-2018, (2) Musicians, (3) The concert market, (4) Export, (5) Musical preferences of Poles, (6) Institutional support for the music market in Poland (7) Educational support in business development for the music industry. In this summary we present the most important conclusions from parts 1-5 of the report. Parts 6 and 7 are included in the full version of the analysis. 1. The phonographic, publishing and synchronization market in Poland 2016-2018 In 2018, the value of the domestic phonographic market reached PLN 360 million (EUR 83 million).2 It includes physical and digital sales, synchronization and producer rights. This value has been growing since 2013, which is associated primarily with the increase in sales of physical and digital music, constituting as much as 80% of the market value.
    [Show full text]
  • LOWBROWS AS REBELS: UNDER WHAT CIRCUMSTANCES a “LOW” MUSICAL GENRE CAN CHANGE ITS CULTURAL VALUE? the CASE of DISCO POLO and POPULISM in POLAND Kamil Łuczaj, Phd1
    106 Social Communication Volume 1 (2020), pp. 106-120 DOI: 10.2478/sc-2020-0011 LOWBROWS AS REBELS: UNDER WHAT CIRCUMSTANCES A “LOW” MUSICAL GENRE CAN CHANGE ITS CULTURAL VALUE? THE CASE OF DISCO POLO AND POPULISM IN POLAND Kamil Łuczaj, PhD1 Abstract The sociology of culture and the sociology of valuation and evaluation are closely related (Lam- ont 2012). In both cases, social hierarchies are the primary, fundamental focal point. Usually, so- ciologists of culture show what the necessary conditions for building social boundaries in a given historical context are (see e.g. Bourdieu, 1984; Ang, 1985; Ikegami, 2005). The main aim of this paper, however, is to present how lowbrow aesthetics can resist fierce social critique and how social stigma related to “low” tastes can be reversed. I focus on “disco polo” – a genre of simple dance music that became popular in the early 1990s, almost disappeared in 2010s, and recently came back all of the sudden. Disco polo (henceforth: DP) formed an entire aesthetics style, comprising not only music and a kitschy (thus stigmatized and ridiculed) style of videos, but also androcentric values behind the lyrics, a specific way of dressing – with prominent status signifiers such as golden chains or sport cars. Although the empirical material comes from Poland, the core issue is far more generally appli- cable: the rehabilitation of the lowermost (from the point of view of Bourdieusian dominant classes) kitschy tastes (Kulka 1996; Ward 1996), which is very different from camp sensibility (Sontag 2018). How can lowbrow consumers resist symbolic oppression and derive pleasure from culturally sanc- tioned “shameful” objects? Focusing on the historical example of this typically Polish music genre, I will show under what circumstances the open rejection of legitimate tastes and admiration of low tastes is possible.
    [Show full text]
  • Disco Polo, Czyli
    ♪ [PRZECIĄGŁY DŹWIĘK] LEKTOR: Audycje Kulturalne – w dobrym tonie DZIENNIKARKA MAGDALENA MISZEWSKA: Przed mikrofonem Magdalena Miszewska, zapraszam na kolejny odcinek Audycji Kulturalnych. Jest rok dwa tysiące dziewiętnasty. Ja się teraz przyznaję, ja dopiero odkrywam disco polo. Odkrywam disco polo, bo przeczytałam książkę ,,Polski bajer”, która o tym gatunku muzycznym opowiada. A ze mną jest autorka tej książki, dziennikarka Monika Borys. Cześć. MONIKA BORYS: Dzień dobry, cześć. DZIENNIKARKA MAGDALENA MISZEWSKA: Czytając tę książkę, bardzo się zdziwiłam jak ja mało o disco polo wiem, ponieważ ja pochodzę z Olsztyna, czyli wcale nie z dużego miasta, raczej z tego mniejszego z miast wojewódzkich. I gdzieś tam wiedziałam, że to disco polo było, ktoś tam gdzieś w rodzinie słuchał. Wiedziałam, że był jakiś disco relax na Polsacie, ale ze zdziwieniem odkryłam czytając tę książkę jak mało z tego pamiętam. Ja chyba faktycznie musiałam gdzieś być bardzo obok tego całego tematu i wielu rzeczy nie zauważyć, bo poza jakimiś takimi oczywistymi hitami typu “Wolność i swoboda” i Shazzą i takimi jeszcze słowami kluczami, które są nazwami tych zespołów z wczesnych lat dziewięćdziesiątych to ja nic o tym disco polo nie wiem. Włączyłam sobie przed naszą rozmową jakiś losowy odcinek, właśnie programu disco relax i nic mi te obrazy nie mówiły. Nie wiem jak to się stało, że mnie cała ta kultura discopolowa ominęła, bo przecież jest to muzyka, która towarzyszy milionom Polaków i to od tylu lat. MONIKA BORYS: Tak, to ciekawe, że nie przypominasz sobie i nie pamiętasz, musiałaś się uchować gdzieś [ŚMIECH] w Olsztynie. Oczywiście ta muzyka była – znaczy była, jest! – bardzo popularna, właściwie na skalę masową i zarówno współczesne sondaże, jak i sondaże z lat dziewięćdziesiątych mówiły o tym, że dwie trzecie osób pytanych, czyli sześćdziesiąt sześć procent mniej więcej Polaków i Polek tej muzyki słucha i ją lubi, ale słucha też w konkretnych bardzo sytuacjach i przy konkretnych okazjach.
    [Show full text]