El Sentido De Las Víctimas Bake Ccarartatass Aa Lala Carcartata
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Palabras Bake paz GESTO POR LA PAZ Número 49 Zenbakia Año X Urtea 3 Û. El sentido de las víctimas Bake CCarartatass aa lala carcartata miedo a expresarse, que se tomó Giroa gero eta kutsatuagoa eta Gesto desde Begoña la calle, que hubo grandes mani- garratzagoa da, eta zaila da kale festaciones, que se sentaron a itsu honetan argi izpiren bat ikus- hablar, que se llegó a acuerdos tea. Bestetik, argi izpi hori bakea- de mínimos, para ir recuperando ren aldeko lanean sendo irauten la normalidad, que no se olvida- dauan gure erakunde honetan Lo primero gracias por la labor ron de las víctimas, que los pre- ikusten dogu. Ez ditu, ez, egun que realizáis, parece mentira que sos salieron de las cárceles, que onak bizi, bere mezu orekatuak hayan pasado 10 años. Yo por se recuperó la convivencia. eta zuhurrak ez daualako bereha- aquella época re c u e rdo que Y también me imagino a mi hijo lakoan lortzen jagokon lekua, montamos un grupo de gesto en mirándome con los ojos abier- baina, ekinaren ekinaz, geroko la parroquia de Begoña, junto tos, como si no pudiera creer bakearen haziak ereiten dihardu. con Manolo, Feldman, Estefanía, que todo eso y mucho más haya Alkar ulertzeko ahalmenik eta, Eva, David, Felipe... fue un podido pasar en el pueblo en el z o r i t x a rrez, gogorik ez dauken momento muy intenso y a la vez que el vive, juega, estudia y a l d e rdi politikoei zuzendutako ilusionante. Éramos capaces de algún día, si Dios quiere, será azken agiria hartu daikegu adibi- trabajar por la paz, saliendo de parte activa construyendo una detzat. Biraoen eta txarto esanen las cuatro paredes de la parro- sociedad que, después de lehiaketa dirudien egoera hone- quia, nos apoyasteis y animasteis muchos errores, haya aprendido tan, gauza xumeak, baina biziki- a dar la cara, a quitar el miedo, a a vivir en paz. detzarako ezinbestekoak diranak, contagiar esos ánimos y esas eskatzen deutsez: hitzak neurt- fuerzas a jóvenes de la parroquia Javier Martínez zea, alkar errespetatzea, bakoitza- del barrio, a nuestros vecinos, a Bilbao ren aberastasunaz jabetzea... nuestros aitas.... danok batera, gure herri hau Tengo unos recuerdos muy bue- suntsitzen diharduan indarkeria nos de aquella época. ezabatu eta bakezko egoere a La vida nos lleva por otros cami- Guri ere bajagoku... jadetsi dagigun. nos. Mi trabajo, mi familia y mi Apurka-apurka, giroa baretu egin compromiso con la pastoral de behar dogu eta milaka eta milaka juventud parroquial me han ido h e rr i k i d e ren oinazea arindu. alejando de esa part i c i p a c i ó n Ez dot ohikoa honako espazioe- Jente larregi dago sufritzen eta activa por la paz de aquellos tara jotea; gehienetan, besteek honeek ez dabe merezi, esate años. Pero la semilla del diálogo, idazten dabena irakurteaz kon- baterako, politikoek eskeintzen la tolerancia, la lucha por las formatzen naz, edo honakoak deuskuen ‘ikuskizuna’; ez dabe injusticias, la paz.. quedó sem- inork ez dituala irakurten pen- merezi, ezta ere, gure axolabako- brada en aquel grupo y hoy tsatzen dot... Baina eta, behar- keria... mirando hacia atrás puedo decir bada, herri txiki bateko talde hau Etxekoren edo lagunen bat galdu que soy instrumento de paz allí eta bere sentimenduak uri haun- dabelako edo, egunero, euren donde me muevo. dira hurreratze aldera –eta behin itzalak balitzaz lez, eskolten kon- Espero contarle algún día a mi eta barr i ro luzatzen deuskuen painia izan behar dabelako, bizi hijo, que tiene 16 meses, una e s k a e reari erantzunez- berba pozik aurkitzen ez daben pertso- historia sobre este pueblo. Que batzuk idaztea pentsatu dot. na horreek gogoan izanda, neke hubo una época en que no se Nigan eta, azken batean, nire eta ahulezia guztiak gainditu podía vivir en paz, que la gente Ermua-Mallabiko taldean, zirrara egin behar doguz eta aurrera estaba perseguida por pensar bi nabarmentzen dira: alde bate- egin, eta Bakearen Aldeko Koor- diferente, que había un pueblo tik, nahiko etsita, edo nekatuta dinakundearen ziztada ez dator- que no podía decidir cual quería aurkitzen gara; gatazka amaiba- kigu batere txarto. que fuese su futuro, que se tor- ko honek gure indarrak makaldu turaba y que se asesinaba por egin dituala somatzen dogu: hil- Miren Leanizbarrutia pensar diferente. Espero contarle dakoak, jazarpen indarkeria, también que la gente perdió el alderdien legearen aldaketea... Mallabia 2 Bake bles. Si uno de ellos no es asu- muchísimo porque era una Dos manifestaciones mible todo el lema deja de ser buena oportunidad de empezar incompatibles asumible. a caminar juntos por el camino E n t re otra serie de cosas, la que nunca debimos abandonar, manifestación convocada por un camino en el que se renuncie Aralar reclama una TREGUA. a utilizar la violencia para hacer Una tregua, es decir, que ETA política, un camino de unidad, Al anunciar el cambio de fecha deje de actuar de momento. que no uniformidad, con un de la manifestación convocada Que deje de actuar, no que deje claro objetivo: ETA NO. por Aralar, Patxi Zabaleta decía de existir. En definitiva, que ETA Es más que evidente que se ha "en Aralar tenemos claro que la continúe allí, sin actuar, pero avanzado: el lema era el que defensa de los derechos huma- como una Espada de Damocles todos esperábamos hace mucho nos debe anteponerse a cual- que vigile "el proceso"; como un tiempo, la petición de silencio, quier otra reivindicación de recordatorio de su posible vuelta de no llevar más símbolos que la carácter político". Sin embargo, y a la acción; como una amenaza pancarta con el claro lema de la a pesar de estas palabras, no constante, ... convocatoria... eran intachables. apoyan la manifestación de Como puede verse, ETA KANPO- ¿Por qué no fueron todos? Sin rechazo a ETA, convocada por el RA y TREGUA son dos conceptos duda alguna, queda camino; Lehendakari, y han organizado substancialmente, esencialmen- queda por mejorar un trabajo otra manifestación "alternativa". te diferentes. Son incompatibles previo que demuestre cambios Es lógico. Ambas manifestacio- en esencia. ETA KANPORA recla- de actitudes un tanto pre p o- nes son radicalmente incompati- ma la desaparición de la organi- tentes y queda también abando- bles. zación terrorista. TREGUA pide la nar demasiadas maneras intran- El Lehendakari Ibarretxe ha con- pervivencia de ETA. Nadie pide sigentes. Hasta que no nos con- vocado una manifestación para una tregua, que no actúe de venzamos de que ante la violen- este domingo, día 22, con un momento, a algo que no exista cia, si no vamos todos unidos, lema claro y conciso: ETA KAN- o que no pueda volver a actuar. quien sale ganando es ETA, ten- PORA. Un único lema que no Son, por tanto, dos manifesta- dremos terror para rato. ofrece lugar a dudas: ETA KAN- ciones esencialmente incompati- Me gustaría que en otras convo- PORA. bles. Los que este domingo este- catorias fuéramos todos, los del Los que este domingo estemos mos en Bilbao siguiendo el lla- PP, los que faltaron del PSE y, en Bilbao respondiendo al llama- mamiento del Lehendakari no también, no nos engañemos, miento del Lehendakari estamos pedimos, ni podemos pedir, una muchos del PNV que se queda- diciendo que ETA sobra. No solo tregua; exigimos que ETA desa- ron en sus casas. sus acciones; es ETA la que parezca. ETA KANPORA. sobra. Los que este domingo Isabel Urkijo estemos en Bilbao estamos recla- Xabier Ollo Garde mando que ETA salga de nuestra sociedad, que ETA desaparezca, que ETA deje de existir. Así de contundente, así de rotundo, así de claro. Sin embargo la manifestación de Aralar tiene un lema largo, de Ausencias tres partes, y con subtítulo. Una E s c r í b e n o s lectura rápida podría hacerlo Si quieres expresar tu atrayente. Leí con tristeza que el Sr. Arzallus opinión sobre algún Sin embargo (y corregidme si me no sentía la ausencia del PP en la asunto que te parezca equivoco), en Lógica, un enun- manifestación ETA kanpora. i n t e resante, envíanos ciado conjuntivo es cierto si, y Pues yo, Sr. Arzallus, siento tu carta. solo si, todas las proposiciones muchísimo la ausencia del PP y que lo componen son ciertas. Si la de parte del PSE y siento Bake una de ellas no es cierta, todo el mucho la ausencia de mucha Apdo. 10.152 enunciado es no-cierto. Podría- gente que, estando totalmente mos decir que el lema de una en contra de ETA y llevando 48080 Bilbao manifestación es de tipo "con- años movilizándose en este sen- Tfn.: 944 163 929 tido, no encontró en la convoca- juntivo" (se reclama todo lo que Fax: 944 153 285 aparece en el mismo). Así un toria del Lehendakari una llama- [email protected] lema será asumible si, y solo si, da motivadora para decir, una www.gesto.org todos sus elementos son asumi- vez más, NO a ETA. Lo siento 3 Bake O P I N I O N DIRECCION A.R. Gómez Moral El derecho a la vida XABIER ETXEBARRIA EQUIPO REDACTOR India: Vida contra la desesperanza DAVID MAROTO IPÀRRAGUIRRE J. Herrero Arranz ¿Quiénes son los piratas? E. Mesperuza Rotger HIBAI ARBIDE I. Urkijo Azkarate H. Arbide Aza G A I A : E L S E N T I D O D E L A S V Í C T I M A S A. Arregi Anasagasti La verdad de las víctimas DISEÑO Y MAQUETACION JOSEBA ARREGI A. Arberas La vida ¿entre la muerte y el absurdo? Publicación editada ISAAC DÍEZ por la La vida como significado de las víctimas COORDINADORA ANA ROSA GÓMEZ MORAL GESTO POR LA PAZ Hasta que no te ocurre no sabes lo que es DE EUSKAL HERRIA NATI RODRÍGUEZ La imposible justicia a los muertos JUAN ARANZADI Víctimas: reconocimiento y convivencia GORKA LANDABURU El clamor de las víctimas EUSKAL HERRIKO RAFA AGUIRRE BAKEAREN ALDEKO KOORDINAKUNDEA Las demás víctimas MAIXABEL LASA BAKE no se identifica necesa- Reflexiones sobre el protagonismo social riamente con las opiniones aquí de las víctimas del terrorismo expresadas.