DE JON JUARISTI. "EL TIEMPO ESCRIBIRÁ PALABRAS CON SENTIDO...", Por Dolors Cuenca Y Xelo Candel , 87
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Gmclernos para Investi8ación de la , LITEQ1\ tlIc3DANICA FUNDACIÓN UNIVERSITARIA ESPAÑOLA SEMINA RIO "MENÉNDEZ PELAYO" NÚM. 21 - MADRID, 1996 FUNDADORES PEDRO SAINZ RODRÍGUEZ (t) AMANCIO LABANDEIRA FERNÁNDEZ DIRECTOR AMANCIO LABANDEIRA FERNÁNDEZ CONSEJO EDITORIAL MANUEL ALVAR LÓPEZ SAMUEL AMELL THEODORES.BEARDSLEY ODÓN BETANZOS PALACIOS CARLOS BOUSOÑO PRIETO CARMEN CONDE ABELLÁN (t) STELIOCRO JAMES R. CHATHAM MAXIME CHEVALIER HIPÓLITO ESCOLAR SOBRINO JULIO ESCRIBANO HERNÁNDEZ MANUEL FERNÁNDEZ GALIANO (t) JERÓNIMO HERRERA NAVARRO LYDIA JIMÉNEZ GONZÁLEZ JOHN A. JONES EMILIO LORENZO CRIADO ERICH VON RICHTHOFEN (t) MARTÍN DE RIQUER MORERA TOMÁS RODRÍGUEZ SÁNCHEZ ALFREDO A. ROGGIANO (t) ENRIQUE RUIZ-FORNELLS RUSSELL P. SEBOLD HÉCTOR URZÁIZ TORTAJADA JOSÉ LUIS VARELA IGLESIAS BENITO VARELA JÁCOME Cuadernos para Investigación de la LITEQt{ lII8n\NICA PUBLICACIÓN DEL SEMINARIO "MENÉNDEZ PELAYO" NÚM. 21 DE LA FUNDACIÓN UNIVERSITARIA ESPAÑOLA 1996 SUMARIO ARTÍCULOS "EL DESEO ES UNA PREGUNTA CUYA RESPUESTA NO EXISTE", LA POESÍA DE CERNUDA A LA LUZ DE LA FILOSOFÍA DE SCHOPENHAUER, por M. Fernando Varela. , 9 AMERICA LATINA: ¿UNIDAD O DIVERSIDAD? - HETEROGENEIDAD, por Rita Gnutzmann. ,. 27 LOS NARRADORES DE DULCE SUEÑO DE EMILIA PARDO BAZÁN: APUNTES DE LA LECTURA DE UNA NOVELA FRACASADA, por Hans Christian Hagedorn. 43 PROFECÍA Y LUZ EN LA POESÍA DE MAYA ISLAS, por Mireya Robles, 57 LUIS CERNUDA COMO MOTIVO DE CREACIÓN LÍRICA EN LOS POETAS ESPAÑOLES POSTERIORES A 1939: HOMENAJES POÉTICOS, por Norberto Pérez Garcia , 65 MEDIODÍA (1985-1993) DE JON JUARISTI. "EL TIEMPO ESCRIBIRÁ PALABRAS CON SENTIDO...", por Dolors Cuenca y Xelo Candel , 87 EL ENTREVERO DE LAS CULTURAS ANTE EL IMPACTO DE LA MODERNIDAD. (NOTAS DE CRÍTICA CULTURAL EN LA ARGENTINA), por Edgardo Horacio Berg. ,, 107 BIBLIOTECA SELECTA DEL CONDE DUQUE D. GASPAR DE GUZMÁN. SEGUN- DA PARTE. MATERIAS, por Gregario de Andrés. 115 EL COMPARATISMO SICOLOGISTA DE JUAN ANDRÉS EN EL CONTEXTO EUROPEO DEL SIGLO XVIII, por LUIS Miguel Fernánde; 143 LA MIRADA EN LA ESCRITURA: IDENTIDADES FEMENINAS EN PERSONAS EN LA SALA, DE NORAH LANGE y "EL DIARIO DE PORFIRIA BERNAL"; DE SIL- VINA OCAMPO, por Guillermina Walas. 159 EL CONDE DE REBOLLEDO Y EL GUSTO DIECIOCHESCO, por Rafael González Cañal, 171 "LA LIBRERÍA DE MANUEL MAYERS CARAMUEL, CONTRASTE DE ORO Y PLATA DE FELIPE IV Y CARLOS JI" (1693), por José Luis Barrio Moya 181 LA FILOLOGÍA AMERICANA DE ANTONIO DE NEBRIJA: UN PROGRAMA DE RENOVACIÓN CULTURAL, por Stelio Cro . 211 LA CONSTITUCIÓN DEL SUJETO TEXTUAL EN LA ESCRITURA DE PEDRO GIMFERRER, por Marta Beatriz Ferrari 227 LOS ROMANCES DE GIL VICENTE, por Armando López Castro . 235 LA MÉTRICA BARROCA EN EL ÁMBITO VALENCIANO, por Pasqual Mas t. Usó 255 JOSÉ MORENO VILLA Y LAS GENERACIONES LITERARIAS, por Alberto Ballestero Lzquierdo 309 LAS FUENTES DE INFORMACIÓN SOCIOLÓGICA, por Arturo Martín Vega. 321 LA CONSTRUCCIÓN DE UNA IDENTIDAD EN UN RÍO, UN AMOR DE LUIS CER- NUDA, por Marta Magdalena Ferreyra. 343 LAS FUENTES FOLKLÓRICAS DE EL AMIGO DE LA MUERTE, DE P.A. DE ALARCÓN, por Joan Estruch Tabella. 347 EL PROBLEMA DE LA HEROICIDAD EN EL CRITICÓN, por FranCISCo José Martín 351 UTOPÍA: REFLEXIONES SOBRE UN GÉNERO QUE PERSISTE, por MÓ11lca L. Bueno 365 LA CONFIGURACIÓN DEL ESPACIO AMERICANO EN EL ARPA Y LA SOMBRA DE ALEJO CARPENTIER y SU RELACIÓN CON LA CATEGORÍA DE LO REAL MARAVILLOSO, por Cristina Beatriz Fernández . 375 FARSA, SÁTIRA y PARODIA EN EL TEATRO JUVENIL DE GARCÍA LORCA, por Héctor Urzáiz Tortajada 385 LA CORRESPONDENCIA DIPLOMÁTICA DE VALERA DESDE FRANCFORT, LIS BOA, WASHINGTON Y BRUSELAS. V: ESTADOS UNIDOS (1884-1886), porAna Navarro 403 RESEÑAS 413 COLABORADORES DE ESTE NÚMERO (orden alfabético) ANDRÉS, Gregono de BALLESTERO IZQUIERDO, Alberto BARRIO MOYA, José LUIs BERG, Edgardo Horacio BRADFORD, LIsa Rose BRAVO SÁNCHEZ, Lourdes BUENO, Mónica L. CANDEL, Xelo CARRÓN LEÓN, Aránzazu CÓRDOBA, Teresa CRO, Stelio CUENCA, Dolors ESTRUCH TOBELLA, Joan FERNÁNDEZ, Cristina Beatnz FERNÁNDEZ, Luis Miguel FERRARI, Marta Beatnz FERREYRA, Marta Magdalena GNUTZMANN, Rita GONZÁLEZ CAÑAL, Rafael HAGEDORN, Hans Christian LABANDEIRA, Amancio LÓPEZ CASTRO, Armando MARTÍN, Fco. José MARTÍN VEGA, Arturo MAS I USÓ, Pascual NAVARRO, Ana PÉREZ GARCÍA, Norberto RIAZA DE LOS MOZOS, Mónica ROBLES, Mireya URZÁIZ TORTAJADA, Héctor VARELA, M. Fernando WALLAS, Guillermina SECRETARÍA: Alcalá, 93. 28009 MADRID - Te!. 431 11 93 Cubierta: Antonio de Nebrija, por Antonio Cala y Jaraba. I.S.S.N .. 021O-0061 Depósito Legal: M-28.904-1978 ENCO, Artes Gráficas, S. L. - Sallabarry, 75 - 28019 MADRID ~ ARTICULOS "EL DESEO ES UNA PREGUNTA CUYA RESPUESTA NO EXISTE" LA POEsíA DE CERNUDA A LA LUZ DE LA FILOSOFÍA DE SCHOPENHAUER Por M. Fernando Varela Iglesias Res,ulta cunoso que todavía no se haya subrayado con la suficiente clandad el carác ter rebelde, provocador y hasta revolucionario del libro Los placeres prohibidos (1931) con el que Cernuda inaugura su madurez creativa. Igualmente resulta extraño el silencio de la crítica ante el gran contraste que supone la obra siguiente, Donde habite el olvido (1934), confesión de desengaño en la que el poeta parece negar radicalmente su antenor cosmovisión. La primera obra es una explosión de vItalismo nietzscheano, con la consi guiente dOSIS de amoralismo y hasta de satanismo a lo Lautreamont. La segunda, un desesperado lamento schopenhauenano sobre el sinsentido de la VIda. En la pnmera tnunfa el Imperativo de la voluntad, en la segunda el de la razón. El contenido del primer libro es afirmativo, el del segundo, completamente negativo. Los placeres adopta un tono elocuente, brillante, llamativo, abundante en metáforas. Donde habite prefiere un tono mtmusta, directo, parco en Imágenes, más acorde con la biografía personal y litera ria de su autor. Me apoyo en este radical contraste entre ambos libros para postular la teoría de un nudo conflictivo que sería el ongen del pensamiento poético de Cernuda, pensamiento que dominará su obra poética total y que Justificará la elección del título emblemático de La realidad y el deseo para las futuras ediciones de sus poesías completas. (Justamente este título se le ocurre a Cernuda por las rmsmas fechas en que escribe estos libros). Intentaré postular también el ongen y/o parentesco filosófico de este nudo conflictivo, que, en mi opinión, está en gran parte determinado por las Ideas de Arthur Schopenhauer, que Cernuda confiesa haber leído: el mundo es voluntad, Impulso ciego, deseo inagota ble, guerra universal, pero, también y al rrusmo tiempo, representación intelectual de la voluntad, razón, idea, paz. Uno y otro principios, enlazados en una dialéctica eterna (y quien dice "dialéctica" alude indefectiblemente a "contradicción") constItuyen el tras fondo ideológico de una poesía cien por CIen trágica. Bastarían unas pocas citas del libro Los placeres prohibidos para poner de manifies to el caracter revolucionario, rebelde, amoral y hasta satánico que lo recorre. Es un mani fiesto en favor de la voluntad de VIVIr, una polémica VIOlenta contra la moral imperante, una defensa de la inversión de los valores, una incitación a derribar los pnncipios de la moral burguesa. Y no es, por supuesto, el tema del amor homosexual el que preside esta rebeldía, aunque sí el disparador que lo hace posible. En sólo un poema de este libro 10 CUADERNOS PARA INVESTIGACIÓN DE LA LITERATURA HISPÁNICA ("Diré como nacísteis") se acumulan uno tras otro los temas de la más radical rebeldía. El poeta se burla en primer lugar de la virtud: No Importala pureza,los dones que un destino Levantó hacia las aves con manos imperecederas! A continuación se enfrenta con los sacerdotes o defensores de la moral que Impone tal virtud: Quien insulta esos frutos, tinieblasen la lengua, Es vil como un rey, como sombra de rey Arrastrándose a los pies de la tierra Para conseguir un trozo de vida Después son las leyes mismas de esa moral: Extenderentonces la mano Es hallar una montaña que prohibe, Un bosque impenetrable que mega, Un mar que traga adolescentes rebeldes. y finalmente, como resumen de su radical inconformismo, la manifestación de total iconoc1astIa: Abajo, estatuas anónimas, Sombrasde sombras,miserias, preceptosde niebla; Una chispade aquellos placeres Brilla en la hora vengativa, Su fulgor puede destruir vuestro mundo. En otro poema del mismo libro ("Adónde fueron despeñadas") se alude a la falsifica ción de la histona por obra de los VIgilantes de la moral. El contraste entre la pujanza de la vida y su caricatura en la amañada "pálida historia" constituye uno de los temas más típicamente nietzscheanos: Adónde fueron despeñadasaquellas cataratas, Tantosbesos de amantes, que la pálida historia Con signos venenosos presentaluego al peregnno Sobre el desierto (...) El tema que domina el libro es, pues, el de la glorificación de la voluntad o del deseo (representado aquí por el apetito sexual) y el de su inevitable corolario, el de la radical inocencia del ser, pues sólo el código moral puede introducir la noción de pecado. (También S. Agustín repetía que sólo con la ley entró el pecado). La vida es siempre una realidad positiva, sean cuales sean sus exigencias. El único polo negativo es la ausencia de vida, la muerte, inseparable compañera de la VIda. Los héroes cantados por Cernuda i. La realidady e!deseo, México, Fondo de Cultura Económica, 1964. Todas las erras provendrán de esta rmsma edición. "EL DESEO ES UNA PREGUNTA CUYA RESPUESTA NO EXISTE" 11 no obedecen más código que el que les dicta su deseo, desconocedores del mal, indife rentes al dolor e inconcientes ante la muerte. El poema antes citado continúa así: Sólo piensan en el deseo, Como bloque de VIda Derretido lentamente por el frío de la muerte. La radicalidad de la rebeldía cernudiana se pone especialmente de manifiesto si se tiene en cuenta la ruptura que este libro representa con la línea seguida hasta entonces por el poeta. En su pnmer libro, Perfil del aire (1927), después rebautIzado Primeras poe sías, dominan los temas del desengaño, la frustración, la soledad y la melancolía', cosas que, evidentemente, nada nenen que ver con el tono vital de Los placeres prohibidos.