Os Forrozeiros E Seu Outro Feminino: a Constituição Discursiva De Estereótipos Da Mulher Em Canções De Luiz Gonzaga, Jackson Do Pandeiro E Dominguinhos
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Maria Neile Alves da Silva Os forrozeiros e seu outro feminino: a constituição discursiva de estereótipos da mulher em canções de Luiz Gonzaga, Jackson do Pandeiro e Dominguinhos. Fortaleza 2008 Maria Neile Alves da Silva Os forrozeiros e seu outro feminino: a constituição discursiva de estereótipos da mulher em canções de Luiz Gonzaga, Jackson do Pandeiro e Dominguinhos. Dissertação apresentada ao Programa de Pós- Graduação em Lingüística da Universidade Federal do Ceará, como requisito para a obtenção de grau de Mestre em Lingüística. Orientador: Prof. Dr. Nelson Barros da Costa Fortaleza - Ceará 2008 “Lecturis salutem” Ficha Catalográfica elaborada por Telma Regina Abreu Camboim – Bibliotecária – CRB-3/593 [email protected] Biblioteca de Ciências Humanas – UFC S581f Silva, Maria Neile Alves da. Os forrozeiros e seu outro feminino [manuscrito] : a constituição discursiva de estereótipos da mulher em canções de Luiz Gonzaga, Jackson do Pandeiro e Dominguinhos / por Maria Neile Alves da Silva. – 2008. 232 f. ; 31 cm. Cópia de computador (printout(s)). Dissertação(Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Centro de Humanidades, Programa de Pós-Graduação em Linguística, Fortaleza(CE), 05/09/2008. Orientação: Prof. Dr. Nelson Barros da Costa. Inclui bibliografia. 1-GONZAGA,LUIZ,1912-1989 – CRÍTICA E INTERPRETAÇÃO.2-JACKSON DO PANDEIRO,1919-1982 – CRÍTICA E INTERPRETAÇÃO.3-DOMINGUINHOS,1941- – CRÍTICA E INTERPRETAÇÃO.4-ANÁLISE DO DISCURSO.5-MULHERES NA MÚSICA. 6-FORRÓ(MÚSICA) – HISTÓRIA E CRÍTICA.7-CANÇÕES - BRASIL,NORDESTE – HISTÓRIA E CRÍTICA.I- Costa,Nelson Barros da, orientador. II- Universidade Federal do Ceará. Programa de Pós-Graduação em Linguística.III- Título. CDD(22ª ed.) 782.42164014 01/10 Esta dissertação foi submetida ao Programa de Pós-Graduação em Lingüística como requisito necessário à obtenção do grau de Mestre em Lingüística. A citação de qualquer trecho desta dissertação é permitida, desde que seja feita de acordo com as normas da ética científica. Dissertação: Os forrozeiros e seu outro feminino: a constituição discursiva de estereótipos da mulher em canções de Luiz Gonzaga, Jackson do Pandeiro e Dominguinhos. Dissertação aprovada em: ___/___/______ Conceito obtido: _____________ BANCA EXAMINADORA: _________________________________________ _________________________________________ _________________________________________ _________________________________________ AGRADECIMENTOS Agradeço carinhosamente Ao Professor Doutor Nelson Barros da Costa, pela orientação, pelas sintonias (e desintonias) com essas idéias, pela paciência e confiança que demonstrou diante dos infortúnios que nos acometem cotidianamente e por sua postura acadêmica de quem diz e “sabe” dizer. A todos os professores (e ex-professores), funcionários do Programa de Pós-Graduação em Lingüística e amigos que, de uma forma ou de outra, contribuíram para a existência dessa pesquisa. A todos os colegas de sala de aula que, com uma palavra, atitude ou mesmo um olhar (concordando ou discordando de minhas idéias) contribuíram para meu crescimento intelectual e humano. Ao CNPq, por me proporcionar certa tranqüilidade financeira para me dedicar a essa pesquisa. À minha mãe, pela adesão ao que é meu como se fosse dela. Ao meu pai, que já não está, mas continua. Ao meu marido, que está aprendendo a viver me “ensinando”. Aos meus irmãos e irmãs, pela existência que soma. A todos que, de alguma maneira, contribuíram para o término desse trabalho. Ao Deus Todo Poderoso, por permitir, de uma forma muito especial, a existência de tudo. HOMENAGEM ESPECIAL IN MEMORIAN Com este trabalho, quero homenagear àquele que foi a pedra angular de uma família de vinte e quarto irmãos unidos não pelo sangue somente, mas pelos sentimentos vividos e apreendidos nos percalços e dificuldades do dia-a-dia. Aquele que deixou como lição maior a lembrança do sorriso e da alegria buscados como bandeira. Homenageio um homem simples do sertão que viveu em meio à “modernidade”, mas não perdeu a sensibilidade expressa no aboio, no toque do violão, na contação de estórias e “causos” (tantas vezes repetidos), mas sempre ouvidos com atenção. Um homem que semeou, a seu modo, a luta pela vida bem vivida até os últimos instantes: meu pai, Milton Araújo da Silva. EPÍGRAFE “O valor das coisas não está no tempo em que elas duram, mas na intensidade com que acontecem. Por isso existem momentos inesquecíveis, coisas inexplicáveis e pessoas incomparáveis”. Fernando Pessoa RESUMO Este estudo tem como objeto principal as constituições estereotípicas femininas emergentes no posicionamento dos forrozeiros (especificamente em canções de Luiz Gonzaga, Jackson do Pandeiro e Dominguinhos). Seu objetivo é investigar as estratégias discursivas do sujeito para “construir”, no seu universo de sentido, imagens femininas valorizadas que, por sua vez, correspondem às disposições éticas dele no discurso. A justificativa decorre do argumento de que a análise ético-discursiva, na possibilidade dialética da relação entre sujeito e sociedade, especificamente na apreensão do feminino no posicionamento, proporciona uma melhor compreensão do que estamos considerando “etos projetado”, ou seja, projeção das imagens de si (sujeito discursivo) em imagens construídas e projetadas num terceiro (neste caso, em imagens femininas nas canções). Nesta pesquisa, estamos considerando “etos projetado” as imagens femininas valorizadas emergentes nas canções e que, por um lado, materializam-se em estereótipos do tipo mães-de-família, donas-de-casa, mulheres-honestas etc., por outro, antagonizam com imagens desvalorizadas como mulher- namoradeira, mulher-interesseira, mulher-fatal, mulher-macho, entre outras. Esses estereótipos são (assim como as imagens do sujeito) ancorados num mundo ético socialmente construído. Uma análise dos representantes selecionados acrescenta dados empíricos à hipótese sobre as pretensões (e efetivação) constituintes do discurso literomusical em nossa sociedade (COSTA, 2001), à perspectiva mangueneauniana dos discursos constituintes (MANGUENEAU e COSSUTA, 1995), além de corroborar, em termos mais gerais, com a eficácia de conceitos, como dialogismo, interdiscursividade, intertextualidade e, em termos mais específicos, posicionamento, investimentos cenográfico, lingüístico e ético (MAINGUENEAU, 1997, 2001, 2005; COSTA idem), escolhidos para embasamento teórico dessa pesquisa. Tendo este estudo natureza qualitativa, criamos um dispositivo teórico-analítico para traçar o perfil estereotípico feminino, cuja apreensão se deu a partir de três critérios: a) estereótipos construídos pela designação direta do referente (nome próprio); b) estereótipos construídos pela designação genérica feminina do co- enunciador; e c) estereótipos construídos pela designação indireta do referente (3ª pess). Utilizaremos alguns procedimentos intertextuais, como referência e alusão, imitação captativa e subversiva (COSTA, idem); e interdiscursivos, além dos já referidos anteriormente (etos, cenografia, etc.), ainda, cenografias validadas, gêneros, entre outros, numa reelaboração deste último autor. Estamos dividindo esta pesquisa nas seguintes partes: 1. Pressupostos Teóricos: em busca do discurso e do sentido; 2. Opções metodológicas; 3. Análise. 3.1 Os “saberes” do masculino “construindo” as representações do feminino; 3.2 O investimento topográfico e a “construção” do feminino; 4. Considerações finais. Palavras-Chave: Discurso Literomusical; Estereótipos; Posicionamento RÉSUMÉ Ce travail a comme but principal les constitutions stéréotypées féminines emergentes dans le positionnement des forrozeiros (spécifiquement dans des chansons de Luiz Gonzaga, Jackson do Pandeiro et Dominguinhos). Son objectif est d’investiguer les stratégies discursives du sujet pour “construire”, dans son univers de sens, des images féminines valorisées qu’ à leur tour correspondent aux dispositions éthiques de cet univers dans le discours. La justification vient de l’argument selon lequel l’analyse éthique et discursive, dans la possibilité dialectique du rapport entre le sujet et la société, spécifiquement dans l’appréhension du féminin dans le positionnement, offre une meilleure compréhension de ce que nous considérons “ethos projeté”, c’est-à-dire, la projection des images de soi-même (sujet discursif) dans des images construites et projetées sur une troisième personne (dans ce cas-là, dans des images féminines dans des chansons). Dans cette recherche, nous considérons “ethos projeté” les images féminines valorisées emergentes dans les chansons et que, d’un côté, se matérialisent dans des stéreótypes comme mães-de-família, donas-de-casa, mulheres-honestas, etc., de l’autre côté, sont antagonistes des images dévalorisées comme mulher-namoradeira, mulher-interesseira, mulher-fatal, mulher-macho, entre autres. Ces stéréotypes sont (ainsi que les images du sujet) ancrés dans un monde éthique socialement construit. Une analyse des représentants sélectionnés ajoute des données empiriques à l’hypothèse sur les prétentions (et la mise en oeuvre) qui constituent le discours littéro- musical dans notre société (COSTA, 2001), selon la perspective des discours constitutifs de Maingueneau (MANGUENEAU e COSSUTA, 1995). Elle corrobore aussi, dans des termes plus généraux, avec l’efficacité de conceptes comme: dialogisme, interdiscursivité, intertextualité, et dans des terme plus spécífiques: positionnement, investissements scénografique, linguístique et ethique (MAINGUENEAU, 1997, 2001, 2005; COSTA Idem), choisis pour donner un support théorique de cette recherche.