Imperio De La China I La Cultura Evangelica En L
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Autor: SEMMEDO, Alvaro Título: Imperio de la China i la cultura evangelica en él, por los religiosos de la Compañia de JESUS, compuesto por el Padre Alvaro Semmedo, Procurador General de la propia Compañia de la China, embiado desde allà a Roma el Año de 1640. Lugar y fecha: Madrid, 1642 Localización: Copia microficha UPF Extensión del documento digitalizado: 118.428 palabras / 680.244 caracteres Transcripción: Isabel Rodolés IMPERIO DE LA CHINA I LA CULTURA EVANGELICA EN ÈL, por los Religiosos de la Compañia de JESUS. Compuesto por el Padre Alvaro Semmedo, Procurador General de la propia Compañia de la China, embiado desde allà a Roma el Año de 1640. Publicado por Manuel de Faria i Sousa Cavallero de la Orden de Christo, i de la Casa Real. Ofrecido a D. Marcelino de Faria i Guzman, del Consejo de su Magestad, i su Alcalde de Corte de la Real Audiencia de Sevilla, i Visitador general de las minas de España. SEGUNDA IMPRESSION. Impresso por Juan Sanchez en Madrid. Año de 1642. A costa de Pedro Coello Mercader de libros. LICENCIA DEL ORDINARIO. De comission del Vicario General desta Corte, i su partido, vio este Libro el R. P. M. Manuel de Avila de los Clerigos Menores; Consultor de la Congregacion de los Eminentissimos Señores Cardenales de Indice, i Calificador del Supremo Consejo de la Inquisicion, i dixo; De Comission del señor D. Lorenzo de Iturrizarra Vicario General desta Corte, he visto con particular atencion este Libro de las Cosas de la China, ordenador por el Padre Alvaro Semmedo de la misma Compañia. En èl no ay cosa nuestra S. Fè, i buenas costumbres: antes es una gustosa, i importante Relacion, no fabulosa, como suelen ser algunas, mas verdadera de las cosas admirables de aquel estendido, i remoto Reyno; como seguramente se puede creer de la Religion de su Autor, i de su larga assistencia en aquellas partes. Trata tambien de los principios, i progressos que ha tenido hasta oy la Predicacion Evangelica allà; los quales son maravillosos, i muchos, i que entendidos de los Fieles, les seran de gran consuelo; mayormente no aviendo constado hasta aora de su grandeza, i de las muchas esperanças que ay de verse reduzido todo aquel Imperio a la verdadera Fè. Juzgo es obra muy digna de la estampa, i de que se le dè al Publicador della la licencia que pide. En Madrid, i nuestro Convento del Espiritu Santo de los Clerigos Menores, a 18 de Otubre de 1641 años. Manuel de Avila. Con esta aprovacion dio su licencia el Ordinario, despachada en el oficio del Notario Juan Diaz Navarro, a 2 de Noviembre de 1641. Juan Diaz Navarro. LICENCIA I privilegio del Consejo Real, que renxitiendolo al Licenciado Francisco Carode Torres dixo assi. M.P.S. He visto este Libro de las Cosas de la China, como V. Alteza me lo ha mandado. Hallo que en el no ay cosa que pueda impedir su impression, i que serà de gran consuelo a los Catolicos, el ver lo mucho que allà està fundada la Religion Christiana en virtud de las eficazes diligencias de los Religiosos de la S. Compañia de IESVS. La disposicion es clara; el estilo lleno de elegancia, i de juizio: las materias raras, y al fin a poco volumen reduzido quanto ay en aquel Imperio digno de memoria, i de que lo entiendan todos. Este es mi parecer, salvo &. C. Madrid en 12 Diziembre de 1641. El Lic. Francisco Caro de Torres. SUMA DEL PRIVILEGIO. Con esta aprovacion se concedio licencia, i privilegio por quatro años, despachado en el oficio de Diego de Cañizares, i Artega. En 18 de Diziembre de 1641. FE DE ERRATAS. Las mas importantes, i que conviene se enmienden; dexando las otras al buen juizio del Lector, los numeros son de las planas. PLANA 25 renglon 1 del Norte, diga del Sur: renglon 3 que llaman Boreales, diga, que llaman Australes: 150 reng. 2. blando, diga asserrados: 101 casi al antes del medio; mas como quien, diga, mas como acontece a quien, 250 reng. Ult. ya lugar, diga, ya al lugar: 296 reng. 1 Gentil, diga, Gentiles: 334 reng. 6. por verguença, diga, por vengança: 241 reng. 9 aprender, diga, a pretender: 353 en el periodo que comiença, quanto etc. en el mismo renglon a donde dize, que con; diga, con que: 356 despues del medio, escombrada la Compañia, diga, escombrada la campaña. Este Libro intitulado Imperio de la China, con estas erratas corresponde a su original. En Madrid a 6 de Enero de 1642. D.D. Francisco Murcia de la Llana. TASSA. Con esta Fè de erratas se tassò este Libro por los señores del Consejo a quatro maravedis el pliego, el qual tiene quarenta i ocho con los principios, segun todo consta de su original, despachado por Diego de Cañizares, i Arteaga escrivano de Camara de su Magestad. En Madrid a 3 de Março de 1642. ADVERTENCIA que es menester se vea. La primera errata que va en la fee dellas, de que consta que ha de dezir Sur a donde dize Norte, i Australes, adonde dize Boreales, es tan considerable, que deve todo curioso enmendarla de su mano. En la plana 157 lin. 13 modo de predestinacion, diga, modo de prevista vocacion. En la plana 222 dize, que el Patriarca Santo Ignacio dio seis Religiosos al Embaxador del Rey don Juan el III de Portugal, que se los pidio. I aunque se halla en muchas memorias que no le dio mas de dos, se siguiò, lo otro por hallarse en un Escrito de grande credito. Pero como esto se sabe mas de raiz en las memorias de la S. Compañia de JESUS, i dellas se vè constantemente, que no fueron mas de dos los Religiosos que truxo aquel Embaxador, siendo uno dellos el Santo Francisco Xavier, Navarro de nacion, esso es lo que ha de tenerse pro verdadero: i emendarse assi en aquel lugar. El Compañero que truxo el Santo consigo, fue el Padre Maestro Simon Rodriguez Portugues, uno de los con que se hallava el gran Patriarca San Ignacio, para que no perdiesse Portugal esta gloria de tener parte en la Fundacion de una Religion, a toda luz admirable. El Embaxador que truxo estos Padres, fue don Pedro Mascareñas, uno de los excelentes Varones que produxo el Reyno de Portugal, i de los muy primeros; porque fue Grande por calidad, por Talento, por Puestos, i por Acciones, todas propias de un famoso Heroe; claro Resplandor de la antigua, estendida, i ilustrissima Familia de Mascareñas. Al fin todo fueron luzes grandes en esta venida del Santo Xavier a España. El seguirse aquella opinion, no corriò por cuenta del Padre Alvaro Semmedo, i la persona que le siguiò, le descarga della con esta advertencia: i tambien de lo que se dize de los Obispos que ha menester la China, en la plana 358 desde la clausula, que empieza Que devan ser estos Obispos, etc. porque si el Padre Alvaro Semmedo no lo quiso, o no lo pudo dezir, dixolo quien sabe quantos estos Religiosos son propios para este oficio allà. A.D. Marcelino de Faria i Guzman del Consejo de su Magestad, i su Alcalde de Corte de la Real Audiencia de Sevilla, i Visitador General de las Minas de España. Desde que v.m. me empeçò a dar por carta la enorabuena de mis escritos, sin averme visto, juzgandolos por benemeritos de la estimacion de sus muchas letras, i singular juizio; prosiguiò en esto, i en hazerme mucha merced i honra, despues de verme, demodo que andando yo deseoso de mostrar en algo mi gratitud, me parecio lo devia hazer con la direccion deste libro agora que le veo estimado de muchos. Porque el ofrecimiento de un libro de que aun no se sabe si serà de estima, es mucho menor que el de otro que ya la tiene: i este, siquiera la tendrà por lo que no tuviere de mio. Dichoso vino a ser para mi aquel dia, que el señor Felipe Francisco de Faria, descendiente de la mejor, i mayor parte de la Ilustre sangre Portuguesa, i Abuelo de v.m. passò a Castilla, sirviendo de Menino a la Emperatriz D. Isabel, en tiempo del Rey don Juan el III que i a caso con el Emperador Carlos V pues vengo yo peregrinando desde Portugal a hallar a un Nieto suyo, benemerito de serlo, a todas luzes, para que me honre, i ampare mis cosas, como entendido, i magnanimo. Si v.m. lo haze por obligado de la sangre, yo lo estimo grandemente, por dos motivos: uno el reconocer la suya en mi: otro, el salir de la costumbre del Mundo, que es desconocer a todo lo que no trae utilidad de contado. Pero lo que asseguro a v.m. es, que siendo esto tan estimable; yo, mas que en la sangre, quisiera ser pariente de v.m. en las letras, en el talento, i en el juizio; si esto son: cosas con que se pueda emparentar: porque esto he estimado siempre mas que todas las otras calidades. Verdad sea, que unido lo uno, i lo otro (rara union en los mortales) escisa inmortal. Pero ya que no pueda lograrlo todo como v.m. hallome vanissimo con ver en mi, alguna porcion de su sangre, pues no aviendo en mi otro merito para honrarme, este deve de ser el que me encomienda a v.m. Sea como se fuere; yo me persuado a que aun sin esso me honrar a v.m. por todos los titulos de que suele proceder el dar honra: quales son una Nobleza de nacimiento tan singular, como la que v.m.