Des Frontières Et Des Hommes
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CAHIER PÉDAGOGIQUE FESTIVAL DES 3 CONTINENTS 2018 DES FRONTIÈRES ET DES HOMMES FESTIVAL DES 3 CONTINENTS 2018 1 DES FRONTIÈRES ET DES HOMMES 6 SOLEIL Ô 30 LE HAVRE MED HONDO AKI KAURISMÄKI FRANCE / Dès la 4e FRANCE / Dès la 6e 10 L’AVENTURE EST 36 BASHU, UN SECRET LE PETIT ÉTRANGER PIERRE LINGUANOTTO BAHRAM BEYZAI FRANCE / Dès la 3e IRAN / Dès la 6e 14 KELLY 42 L’HEROÏQUE LANDE, STÉPHANIE REGNIER LA FRONTIÈRE BRULE FRANCE / Dès la 4e NICOLAS KLOTZ & ELISABETH PERCEVAL 20 ENTRE LES FRONTIÈRES FRANCE / Dès la 2nde AVI MOGRABI ISRAEL-FRANCE / Dès la 2nde 48 LEXIQUE DU GENRE Le Cahier pédagogique a pour fonction DOCUMENTAIRE d'accompagner la programmation thématique « Des frontières et des hommes » proposée au 26 RÊVES D’OR jeune public du 40e Festival des 3 Continents : pistes de travail, documents iconographiques, DIEGO QUEMADA-DIEZ 50 PETIT LEXIQUE entretiens, rebonds vers d'autres champs MEXIQUE / Dès la 4e artistiques accompagnent les enseignants DU CINÉMA dans leur travail avec les élèves. Le Cahier pédagogique est à destination des enseignants et des partenaires pédagogiques, une version électronique est téléchargeable sur le site www.3continents.com (code d'accès à demander à [email protected]). Coordination et liaison : Hélène Loiseleux 2 FESTIVAL DES 3 CONTINENTS 2018 FESTIVAL DES 3 CONTINENTS 2018 3 à relire notre histoire récente (celle du siècle écoulé DES FRONTIÈRES tout entier) et à questionner, lorsqu’il est question d’accueillir et d’offrir l’hospitalité, la perdurance des valeurs d’universalité que nous prétendons ET DES HOMMES ériger en principe. Le philosophe Étienne Balibar faisait récemment le constat que l’état de notre En proposant lors de l’édition 2017 des 3 monde mine de l’intérieur tout discours à préten- Continents de nous confronter à une question tion universelle : « L’universel ne rassemble pas, d’actualité, celle des exils contemporains, qui il divise ». Au point de faire de la violence une nous interpellait à travers une crise durable qu’on possibilité permanente jusque dans la réponse du avait pourtant eu le temps de voir venir, nous pouvoir à la détresse humaine ? avions voulu ressaisir la capacité du cinéma à Ainsi en gravitant librement autour de la notion penser au pluriel et à mettre en perspective « un de frontière, c’est une réflexion sur la géographie devenir étranger » qui nous semblait être son humaine comme donnée particulière que nous corollaire irréductible. voulons réactiver. La capacité des images à La première étape de ce travail, mené en se jouer des attentes et des distinctions entre commun avec un groupe de chercheurs documentaire et fiction, des porosités entre dont l’implication auprès du festival s’est déjà théâtre et cinéma, des contrastes entre direct et révélée en d’autres occasions (programme reconstitution, entre action et pensée nous offrira Tricontinentale et rétrospective Rithy Panh une autre opportunité de décloisonnement. Un notamment), nous a conduit à vouloir prolonger programme que nous souhaitons donc projeter la réflexion à travers une programmation comme une expérience de notre propre aptitude destinée cette année aux jeunes publics du à regarder au-delà de ce qu’on nous donne à Festival des 3 Continents. D’abord parce que les voir, de l’autre côté de cette frontière du visible enjeux politiques, historiques et sociétaux liés qui sert de clôture à notre regard. à la multiplication de flux migratoires massifs et Comme pour affermir cette conviction, le Cahier contraints poursuivent d’être un des événements pédagogique prend cette année la forme d’une majeurs de notre temps, contenu dans le plein contribution collective où la presque totalité de champ, de notre réalité immédiate. Ensuite parce notre groupe contribuent à travers l’étude d’une que nous voulons croire que la pensée et l’art œuvre à développer des réflexions que nous proposent encore des contre-représentations à souhaitons complémentaires. la domination des images médiatiques ou aux discours des États. Jérôme Baron Nous postulons que les convulsions actuelles Directeur artistique du Festival des 3 Continents posent à nos sociétés occidentales l’urgence d’un examen renouvelé des relations Nord-Sud dans un contexte d’incertitude économique chronique. Cette situation nous invite aussi, et nécessairement, Bashu4 FESTIVAL DES 3 CONTINENTS 2018 FESTIVAL DES 3 CONTINENTS 2018 5 Tenant lieu de repère temporel le plus éloigné MOI, UN NOIR DE… SOLEIL Ô parmi les films de cette programmation, Soleil Ô (1969) de Med Hondo pourrait avoir Le titre du célèbre film réalisé par Jean Rouch MED HONDO valeur de classique s’il n’avait pas été perdu en 1958 pourrait aussi valoir pour celui de Med de vue, s’il n’était pas si méconnu. La récente Hondo qui en déporte la résonance dans le restauration dont il a fait l’objet (aux côtés de Paris de la fin des années 60. Tourné à Abidjan SYNOPSIS plusieurs autres de ses films dans le cadre dans le Quartier pauvre de Treichville, Moi un d’une ambitieuse entreprise de préservation du Noir (1958) de Rouch poussait l’ambition de Dans une colonie française non identifiée patrimoine du cinéma africain conduite par la son « ethnofiction », jusqu’à offrir aux immigrés d’Afrique de l’Ouest, et en cela pareille à toute World Cinema Foundation présidée par Martin nigériens qui en sont les personnages réels autre, des hommes noirs s’alignent devant un Scorsese) nous offre aujourd’hui une formidable et fictifs, la possibilité « de tout dire et de prêtre blanc pour prendre part au rituel du opportunité de découvrir ou de renouer avec tout faire ». Pour la première fois, ceux qu’on baptême et du « renommage ». Première étape une œuvre dont l’actualité demeure, tant du voyait à l’écran filmé par le cinéaste français d’un processus qui les déracine, les acculture point de vue du propos que de la foisonnante devenaient pleinement les participants d’une et les subjugue simultanément. En France, les richesse formelle qui l’étaye, aussi stupéfiante expérience de cinéma où ils pourraient donner noirs des colonies, encouragés par la propa- que le cri de colère retentissant dans tout le à entendre leur voix, leurs sentiments, à la fois gande, viennent chercher une vie meilleure. Ce film. Depuis cette perspective, il y a même à dialogue improvisée à l’image et regard porté qu’ils trouvent, c’est le chômage, au mieux une penser une singularité ironique, un paradoxe sur leur condition de marginaux dans la grande poignée d’emplois « sales », des conditions de Hondo puisque sa voix plus que son œuvre cité ivoirienne subordonnée à une organisation vie inacceptables, un racisme nu et une indiffé- et son nom, est elle familière du très grand coloniale et classiciste. rence bureaucratique. Des séquences d’ouver- public français. En effet, il a été pour beaucoup Quatre ans avant Soleil Ô, La noire de… ture stylisées et surréalistes à d’autres tristes d’entre nous en les doublant, la voix française (1966) de Ousmane Sembene racontait les aventures épisodiques, le réalisateur présente d’Eddie Murphy, de Morgan Freeman, de DOCUMENTAIRE | MAURITANIE-FRANCE déconvenues puis le désespoir d’une jeune une série de pièces imaginatives racontées du Laurence Fishburne ou de l’Âne dans Shrek 1969 | NOIR & BLANC | 1H38 bonne sénégalaise conduite au suicide après point de vue particulier d’un homme, qui étu- parmi d’autres nombreuses contributions. Directeur de la photographie : avoir suivi ses patrons en métropole. C’est dient et dramatisent un ensemble de thèmes François Catonné dans la suite généalogique de ses deux films interdépendants. Attaque cinglante contre le Directeur de la photographie : Jean-Claude essentiels qu’il convient d’inscrire celui de Med colonialisme et ses séquelles, sociales, éco- Rahaga Hondo. Il semble en redisposer les enjeux et nomiques, culturelles et anthropologiques, le Montage : Michèle Masnier, Clément Menuet les termes selon une ambition esthétique et film vaut pour la complexité de son exposé Musique : Georges Anderson politique ravivée par le souffle de Mai 68 et le choquant du racisme et un acte d’accusation Interprètes : Robert Lienson, Théo Légitimus, cinéma de Jean-Luc Godard.1 brutal et ironique des valeurs capitalistes oc- Bernard Fresson, Mabousso Lô, Gilles Ségal, Ainsi, le Moi, un Noir de… de Med Hondo, Gabriel Glissand cidentales qui forment les clefs de voûte d’un désormais intitulé Soleil Ô, dialogue avec ses Production : Grey Film, Shango Films édifice esclavagiste qui perdure sous d’autres formes tout aussi aliénantes jusqu’à nos jours. prédécesseurs et les prolonge par une volonté farouchement affichée d’affranchissement des conventions cinématographiques. Il est, avant le cri de douleur et de rage ultime qui En prenant pour titre celui d’un chant de douleur dit l’esclavage, l’immigration, les humiliations, antillais qui fut celui des esclaves transportés du l’indifférence et la révolte, une subversion Dahomey aux Caraïbes, Soleil Ô prolonge dans des outils du cinéma, l’invention d’images qui notre monde moderne et post-colonial l’écho donnent à une pensée sa forme politique. d’une complainte sans âge. Démultipliant, pour mieux la faire entendre, les registres de la parole d’une scène à l’autre, décrivant un réseau de PETITS THÉÂTRES causalités corrélées (historiques, idéologiques, sexuelles, etc.). Le film mesure l’étendue d’une DU RACISME ORDINAIRE définition du racisme dont un immigré instruit fait À son arrivée en France à la fin des années 1950, l’expérience en se découvrant dans le regard Med Hondo exerça à Marseille puis à Paris pour d’une société toute entière comme ce Nègre, assurer son ordinaire différents petits métiers cet autre, qui cache l’Homme. déqualifiés (docker, cuisinier, livreur, etc…) qu’on (1) Med Hondo interpréta d’ailleurs un petit rôle dans Masculin Féminin (1966).