Espacialidades. Revista de temas contemporáneos sobre lugares, política y cultura E-ISSN: 2007-560X [email protected] Universidad Autónoma Metropolitana Unidad Cuajimalpa México RUBIO MERINO, JESÚS MANUEL México: partida de ajedrez. Mario Pani Espacialidades. Revista de temas contemporáneos sobre lugares, política y cultura, vol. 3, núm. 1, enero-junio, 2013, pp. 8-23 Universidad Autónoma Metropolitana Unidad Cuajimalpa Distrito Federal, México
Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=419545119001
Cómo citar el artículo Número completo Sistema de Información Científica Más información del artículo Red de Revistas Científicas de América Latina, el Caribe, España y Portugal Página de la revista en redalyc.org Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto Jesús Manuel Rubio • México: partida de ajedrez. Mario Pani • 8
México: partida de ajedrez. Mario Pani
JESÚS MANUEL RUBIO MERINO *
RESUMEN
Se ensaya aquí cómo construye su mirada el arquitecto Mario Pani Darqui (México, D.F., 1911-1993), cuya visión es la del jugador de ajedrez: estratégica, cenital y transversal, profunda y extrañada, inci- siva y extensa, mimética y contrapuesta. Todo al mis mo tiempo. Con base en esta reconstrucción de su forma de ver ―crucial para el entendimiento de la arquitectura y el urbanismo de México en el s i- glo XX― se plantea una accin conceptual en el entorno del río Manzanares en Madrid. U n paisaje espiritual, silente, que a través de tres situaciones radicales obliga a quien lo contempla a un ejercicio instantáneo de meditación. Se ejecuta y se cartografía, dando como resultado una aproximación sen- sible sobre cómo intervenir en el paisaje y su registro.
Palabras clave : arte, América, paisaje, batalla, jardín, México, ajedrez, oro, silla, piel, silencio, mapa.
ABSTRACT
This is an essay on how the architect Mario Pani Darqui (México, D.F., 1911 -1993) shapes his own look. His vision is that of the player of chess. Strategic, eagle -eyed and transverse, deep and su r- prised, incisive and extensive, mimetic and opposite. Everything to a time. On the basis of this reco n- struction of his way of seeing -crucial for the understanding of the Mexican architecture and urbanism of the XX century - a conceptual action is presented in the vicinity of the Manzanares River in Madrid. A spiritual, silent landscape, that across three radical situations forces the one who con templates it an instantaneous exercise of meditation. It is carried out and charted, giving like proved a sensitive a p- proximation on how intervening in the landscape and his record.
Keywords : Art, America, Landscape, Battle, Garden, Mexico, Chess, Gold, C hair, Skin, Silence, Map.
Fecha de recepción: 21/07/2012 Fecha de aceptación: 28/11/2012
* Arquitecto por la Escuela Técnica Superior de Arquitectura de Madrid. Correo electrónico:
enero - junio 2013 • volumen 3 • número 1 • publicación semestral Jesús Manuel Rubio • México: partida de ajedrez. Mario Pani • 9
Con dinero y sin dinero hago siempre lo que quiero y mi palabra es la ley...
No tengo trono ni reina, ni nadie que me comprenda, pero sigo siendo el rey...
JOSÉ ALFREDO JIMÉNEZ , “El rey”
Los que no creen en santos no pueden curarse con milagros de santos, ni los que no son quijotes pueden meterse, en cuerpo, alma y bienes, en el mundo de Amadís de Gaula o Tirante el Blanco.
ALEJO CARPENTIER , Lo real maravilloso americano
La visión del jugador de ajedrez es escrutado- Ahora situémonos en el contexto gene- ra, abarca 360 grados, imagina jugadas que ral de la arquitectura mexicana del siglo XX, de dibujan paisajes puntuables dentro del campo la que apenas se ha considerado su aportación de batalla, un tablero de 64 escaques, ordena- trascendental 1 a la historia de la arquitectura y dos en una cuadrícula de ocho por ocho casi- el urbanismo modernos. La visión de los com- llas que alterna dos colores. La mitad de éstas pendios al uso de la disciplina es occidental, son claras y se las denomina “blancas”, la otra del lado europeo del Atlántico (de donde es mitad son oscuras, a las que se les llama “n e- oriundo el de la letra). No es una falta de visión gras”. Cada pieza tiene un valor en sí mismo, o una presencia más o menos ausente, sino de pero reducido o aumentado, según su puesto una visión impuesta, deudora del iluminismo y respecto del resto de piezas, dependiendo de las teorías antiamericanas 2 de los philosophes la jugada del “ejército” contrario. del siglo XVIII, que encontró, rápidamente, El jugador de ajedrez gusta de leer his- toria, tiene una formación sólida sobre todas 1 Esta afirmación, aun que no es objeto del presente las disciplinas científicas y artísticas. Su mira- artículo el desentrañarla, no s ólo no es gratuita sino que está fundada en un análisis pormenorizado da escudriña para ganar la posición del contra- objeto de otro artículo del autor. Tan sólo menci o- nar que no es hasta la publicación por parte de rio, eliminarlo de su camino y vencer. La única Kenneth Frampton de su “His toria crítica de la a r- creación del jugador de ajedrez es la victoria. quitectura moderna”, el ao 1980, que se presentan las realizaciones de la América Ibérica dentro del Las sucesivas jugadas superpuestas constitu- narrado del devenir de la arquitectura del siglo XX, eso sí desde una visión lateral o regional crítica que yen el mapa oculto de la batalla. La foto fija del lo relega a un papel más coral , de segundo orden o último movimiento de fichas simboliza la victo- anecdótico . 2 Sobre el concepto filosófico de América y las ria o la derrota, según el color del ejército. disputas antiamericanas véase la acepción “Amér i- ca” en Abbagnano, (2003).
enero - junio 2013 • volumen 3 • número 1 • publicación semestral Jesús Manuel Rubio • México: partida de ajedrez. Mario Pani • 10 amplio acomodo en el mundo anglogermánico, go invisible, forjada en las conciencias euro- incluso entre una buena parte de los españoles peas durante más de dos siglos. Sin embargo, peninsulares. 3 Una jugada audaz de un enemi- la partida no está concluida, 4 y así, en tablas, es posible continuar jugando. Incluso, es posi- 3 Como seala Jaime E. Rodríguez: “Sin embargo, ble dar la vuelta al tablero y ganar. fue la filosofía de la Ilustración la que contribuyó a generar una conciencia de sí americana más defi- Ninguna guerra se gana en la primera nida. Un cierto número de estudiosos europeos, los philosophes que materializaron la Ilustración, afir- batalla. De hecho, no existen las contiendas de maron que el Nuevo Mundo y sus habitantes eran un único enfrentamiento. No ocurre la batalla intrínsecamente inferiores a los del Viejo Mundo. Los prejuicios antiamericanos de los autores de la fortuitamente. Más bien existe, primero, la con- Ilustración en el Viejo Mundo socavaron la autori- dad del pensamiento europeo, y llevó a los intelec- ciencia profunda del otro como adversario, y si tuales del Nuevo Mundo a examinar los supuestos esto último se cumple, el conflicto es real, la en que se basaba la supremacía del Viejo Mundo que habían aceptado sin discusión hasta entonces. primera batalla estará por darse de manera El sabio francés George-Louis Leclerc Buffon afir- mó en su Histoire natural (1747) que América era inexorable y retroalimentará las siguientes. una tierra nueva, llena de lagos, ríos y pantanos ¿Y si lo que representa México en el si- más fríos y más húmedos que los de Europa. Como resultado de esto, su fauna era de talla más peque- glo XX no es ni más ni menos que el centro ña y menos numerosa que la del Viejo Mundo. Los seres humanos de ese continente, al igual que su motor de las vanguardias en todas las discipli- flora y su fauna, se hallaban en estado de degene- nas del área tradicional de influencia hispana ración. A los hombres, de estatura pequeña, débiles y desprovistos de vello, les faltaba pasión sexual y y, en especial, de la arquitectura y el desarrollo su inteligencia o espíritu era escaso. Y todavía más, urbano? En el escenario original ―y no en el hombre europeo, los animales y las plantas del Viejo Mundo se degeneraban en América. otro― que dibujaría la anterior hiptesis, 5 en- Los razonamientos de Buffon fueron am- pliados en el libro de Corneille de Pauw Recher- cuadramos ahora la figura del arquitecto Mario ches philosophiques sur le Americains (1768). De Pani (Merles, 1997), en el contexto de la ar- Pauw llevó al absurdo la idea de la degeneración cuando afirmó que los perros del Nuevo Mundo no podían ladrar y que los habitantes del continente eran impotentes y cobardes. El abate Guillaume pañola de Historia eligió como uno de sus miem- Thomas Raynal, en su Histoire philosophique et bros y le patrocinó la traducción de su libro al [es- politique deux Indes , de la que se hicieron más de pañol] [...]. Tristemente, desde su punto de vista, la cincuenta ediciones entre 1770 y finales del siglo, naturaleza de América demostraba ser no menos cada una de carácter más radical que la anterior, se daina a los seres humanos y a su sociedad” (Ro- extendió el tema de la degeneración de América y dríguez, 2008: I). los americanos [...] escrita por una docena de philo- 4 Coincido con Carpentier cuando señala que la sophes , entre ellos personajes tan prominentes vanguardia cultural Hispana troca definitivamente como Denis Diderot, constituía todo un destilado del su centro a México en el siglo XX: “Y es que, por la pensamiento de la Ilustración acerca del tema [...]. virginidad del paisaje, por la formación, por la onto- La relación de mayor éxito acerca del Nuevo Mundo logía, por la presencia fáustica del indio y del negro, fue la History of America de William Robertson, que por la revelación que constituyó su reciente descu- apareció en 1777 y que pronto fue traducida a va- brimiento, por los fecundos mestizajes que propició, rios idiomas [...] tuvo amplia aceptación en Europa, América está muy lejos de haber agotado su caudal en virtud de que se sustentaba en un extenso apa- de mitologías. ¿Pero qué es la historia de América rato científico y porque apoyaba las ideas “filosf i- toda sino una crónica de lo real-maravilloso? ” ( Car- cas” acerca de la degeneracin de los americanos. pentier, 2004). Y como también hacía elogios del régimen de Car- 5 Esta hipótesis constituye uno de los puntos de los III, en la Península [Ibérica] fue bien acogida la partida fundamentales del estudio “La lección ame- obra de Robertson, a quien la Real Academia Es- ricana …” de Rubio Merino (en proceso).
enero - junio 2013 • volumen 3 • número 1 • publicación semestral Jesús Manuel Rubio • México: partida de ajedrez. Mario Pani • 11 quitectura de la primera mitad del siglo XX. De esta manera, aparece el color y lo Educado en México e Italia, se formó como que hubiera sido una simple valla metálica, se arquitecto en la escuela de Beaux Arts de Pa- convierte en un cercado de cactus. La arqui- rís. Fue conocedor de primera de mano ―aun tectura de la casa está desprovista de toda como estudiante― de los postulados mode r- afectación o decorativismo. Nada es capricho- nos de Le Corbusier y se convertirá, de regre- so o carente de significado, pues quizá ya muy so a su país natal, en una figura crucial para el tempranamente O’Gorman había descubierto desarrollo de la arquitectura mexicana en los que las catedrales nunca habían sido blancas. años posteriores a la revolución. La casa funciona en cualquier ambiente como Su importante labor como arquitecto, una máquina, pero sólo tiene sentido en su además, no se puede valorar sin antes atender ubicación: las antiguas huertas del histórico la importante tarea que desarrolló como pro- barrio de San Ángel, en la ciudad de México. motor de otras arquitecturas que difundía a Para este entonces, por supuesto, el través de la revista Arquitectura/México ―que debate acerca del carácter que la arquitectura fund en 1938 y que dirigi hasta 1979―, así debía tener, en la jovencísima nación mexica- como su labor docente o como director de la na estaba sobre la “mesa” (o sobre el tablero Academia Mexicana de Arquitectura desde de juego). El periodo inmediatamente posterior 1978. a la independencia, y hasta 1910, había trans- En 1930, cuatro años antes de su re- currido por una arquitectura de corte neoclási- greso a México, Juan O’Gorman (México, D.F., co, fuertemente afrancesado, a costa de haber 1905-1982) (Rivadeneyra, 2004: 156-158) ha- derruido innumerables monumentos del régi- bía terminado de construir el estudio doble pa- men anterior. Reaccin “previsible” en re s- ra el matrimonio de pintores Diego Rivera y puesta a la acción ejercida durante su pasado Frida Kahlo. Cabe resaltar este hecho, pues español por más de tres siglos, que intentaría dicha obra construida sobre los principios dic- limpiar el “positivismo” hasta la caída de Porf i- tados por el propio Le Corbusier trasciende la rio Díaz. Al rechazo primero y la posterior am- lectura formal del movimiento moderno nesia que provocan las modas ―lo “francés” ―planos blancos rasgados por ventanas a t o- no dej de ser, nunca, una moda―, slo podía do lo largo en fachada independiente, a su vez seguir la destrucción. de la estructura, planta libre, la baja alzada De esta manera, en la década de los sobre pilotes y la cubierta jardín― y se co n- veinte del siglo pasado encontramos, ya por un vierte en una adaptación local que incorpora lado a quienes afirmaban que el pasado más todo el trasunto de la vasta cultura mexicana a glorioso era el que representaba la arquitectura unos postulados que se ven meramente como novohispana. Otros habían comenzado a res- el esqueleto del nuevo lenguaje. catar la conciencia de un pasado prehispánico
enero - junio 2013 • volumen 3 • número 1 • publicación semestral Jesús Manuel Rubio • México: partida de ajedrez. Mario Pani • 12 no menos afortunado, que por ancestral y he- la creación de la Escuela de Arquitectura de roico ―al representa r en última instancia la Guadalajara son los dos contrapesos que ex- resistencia de un pueblo al sometimiento ex- plican el equilibrio de soluciones a que se lle- tranjero― encontraba la legitimidad para ser ga. En la línea de tensión que definen el regio- reivindicado como seña de identidad nacional. nalismo y el llamado movimiento de Los diferentes secretarios de Instruc- “integracin plástica”, encontramos algunas de ción Pública, a partir de la estela dejada por las aportaciones fundamentales de México a la José Vasconc elos, el “maestro de América”, historia de la arquitectura del siglo XX. tendrán en este debate un papel rector. Aqué- Pero aquí se trata de ensayar 7 acerca llos impondrán, a través de la concesión de de la mirada de Mario Pani, es decir, la del ar- encargos a determinados arquitectos, su pro- quitecto estratega, quien batallas de una parti- pia visión del carácter que una arquitectura da de ajedrez, las cuales jugó mentalmente netamente nacional debía tener. A partir de los contra la ciudad de México y que dibujó sobre años veinte, se incorporarán a esta pugna los su traza histórica en forma de propuestas. Una que ―tempranos conocedores de las ens e- de sus victorias fundamentales es la de conci- ñanzas de Le Corbusier y las vanguardias eu- tar a las mejores mentes y las mejores manos ropeas― tratarán de imponer las reglas del en el proyecto común de construcción nacio- lenguaje moderno en un sentido estrictamente nal. México siempre ha hecho la arquitectura operativo, arquitecturas desnudas y blancas, de su tiempo, y en esta época no podía ser sin diferencia alguna, a las que se estaban menos. Su victoria fue la del México moderno; construyendo en Europa y que las diferenciase las jugadas que construyen el paisaje de este como “mexicanas”. “ganador” son algunas de las intervenciones Habrá que esperar hasta los años cua- más relevantes de la arquitectura y el urbanis- renta para empezar a observar, en general, un mo del siglo XX. Pero el paisaje de la victoria equilibrio en las realizaciones de todas esas convive con el que deja la derrota, y pasado el posturas tendientes a alcanzar la tan deseada tiempo, afortunadamente descubrimos que uno arquitectura propia de México, moderna, pero incorporando las enseñanzas de un pasado down to functional nudity where the way, and for me, the way led to New Mexico ” ( Kubler, 1987: xi). muy rico que tantos, desde el exterior, ya ha- 7 Para los heterodoxos o poetas, éste sería un ejer- 6 cicio profético más que de mera mímesis o transpo- bían reconocido. La irrupción del muralismo y sición. Al respecto, nos alientan estas palabras de Rulfo: “Ahora yo vengo en su lugar. Traigo los ojos con que ella miró estas cosas, porque me dio sus ojos para ver: Hay allí, pasando el puerto de Los 6 Uno de los primeros en volver su mirada hacia Colimotes, la vista muy hermosa de una llanura México fue Kubler, como delatan sus palabras verde, algo amarilla por el maíz maduro. Desde ese acerca de las construcciones franciscanas de Nue- lugar se ve Comala, blanqueando la tierra, ilumi- vo México: “To undergraduates reading about the nándola toda la noche. Y su voz era secreta, casi International Style in Europe [...] the immediate futu- apagada, como si hablara consigo misma [... ]” ( Rul- re seemed clear: bare, simple shapes stripped fo, 2005).
enero - junio 2013 • volumen 3 • número 1 • publicación semestral Jesús Manuel Rubio • México: partida de ajedrez. Mario Pani • 13 y otro son complementarios, se necesitan y ser capaz, en definitiva, de ordenar un ejército: siguen (re)construyendo la ciudad. el suyo, a través del cual reconstruimos la mi- Una batalla así no era posible ganarla rada del estratega: su mirada. sin una visión privilegiada, totalizante, extensa Tres son las grandes contiendas que y concitadora: elegir bien a sus soldados y je- rinden la ciudad histórica de México a la mo- rarquizarlos en mandos; aunar criterios y llegar dernidad, adherida inevitablemente ésta al va- a acuerdos, medir y dosificar sus fuerzas; co- lioso paisa je de la “derrota”. De las tres, apu n- nocer sus números y desplegarlos sobre el tamos las jugadas más relevantes que el estra- tablero; detectar las oportunidades del contra- estratega Pani dibuja sobre el damero de la rio y agotarlas; ser capaz de mirar como el gran urbe, así como del “ejército” en el que él otro, contrarrestarlo y traspasarlo; asimismo se apoyó.
En la imagen Mario Pani (derecha) y Rubio Merino (autor de este artículo) en una visita figurada a Teotihuacán (ca . 1934)
Ciudad Universitaria: atardecer ―disgregada en distintos edificios del centro histrico de la ciudad de México― a su defin i- En 1928, los arquitectos Mauricio M. Campos y tiva ubicación en el Pedregal de San Ángel Marcial Gutiérrez planteaban, en su tesis, un ―aún más al sur―, mucho había cambiado proyecto de construcción de la universidad al acerca de la percepción de las nuevas áreas sur de la ciudad de México, en una ubicación de oportunidad para los futuros desarrollos de próxima a Tlalpan. Pero cuando el proyecto de la emergente metrópoli. la nueva Ciudad Universitaria (en adelante CU) Ciertamente que cuando se tomó esta obliga a trasladar el campo de batalla contra la decisión en 1943, el propio Mauricio M. Cam- antigua sede de la Universidad de San Carlos pos era ya director de la Escuela de Arquitec-
enero - junio 2013 • volumen 3 • número 1 • publicación semestral Jesús Manuel Rubio • México: partida de ajedrez. Mario Pani • 14 tura, pero no es menos cierto que su tesis se había servido en la casa Prieto López, años vio completamente rebasada por el impulso antes, y otras que, aunque sí estaban aclima- visionario que, años antes, había orillado al tadas, se utilizaron aquí masivamente, como arquitecto tapatío Luis Barragán a comprar un las jacarandas, que tiñen de morado el campus enorme predio en el mismo enclave donde en los meses de febrero a marzo. También pondría en marcha la empresa residencial de influyó en los pavimentos (de lava) y quizá en los Jardines del Pedregal. Constituía una la disposicin de terrazas ―ya ensayadas en enorme extensión de lava volcánica y tierra los dos jardines que construyó para sí en la “mal país”, que había estado abandonada d u- colonia Tacubaya, a finales de los años treinta. rante siglos desde la última erupción del volcán Aquí también venció la modernidad, Xitle (entre el 300 y el 200 antes de Cristo). El porque alistó Mario Pani para su construcción hecho de que esta vasta extensión de terreno materiales tradicionales, como los ya señala- hubiera permanecido sin ocuparse ―virgen, a dos, extraídos directamente del espacio mis- salvo del frenesí conquistador― durante tanto mo, además del tecali de Puebla, o las piedras tiempo fundía en el espacio aquel México de diferentes entidades del país. Dichos mate- prehispánico con este nuevo que buscaba una riales los utilizaron los arquitectos que partici- identidad propia. El mito se acababa de forjar paron en el diseo (O’Gorman, Candela, Y á- en aquel “llano en llamas”. ñez, Guerrero, Rossell, Kaspé o el propio Pani, Como es sabido, fueron Mario Pani y entre otros) de los distintos edificios de la nue- Enrique del Moral, los encargados de realizar va ciudad del saber, y los utilizaron en el len- esta empresa “militar”. Sin duda, cabe tener guaje contemporáneo moderno. presente que quien de hecho ya había ganado De alguna manera, profunda, están la batalla sin apenas empezar, girando al sur el presentes Le Corbusier, Mies, Gropius... pero antiguo tablero de juego, no había sido otro trascendidos. Subyace lo general y lo local. Y que Barragán al obligar, mucho tiempo antes, tiene Pani en la memoria quizá los ecos de la a considerar el mítico paisaje del Pedregal. montaña sagrada de Monte Albán, y el olor de Ganaron las “negras”: la piedra volcánica del la Calzada de los Muertos de Teotihuacán, así lugar y su extraña vegetación. como el vibrar de las cúpulas de la Capilla
Pani no titubeó en llamar al arquitecto Real de Cholula, y el campus del MIT y la Ville jalisciense para las cuestiones del paisaje. Radieuse, entre muchos otros espacios. La Aunque no sabemos el alcance exacto de sus solución es universal, pasa el tiempo y no hay realizaciones, sí sabemos que Barragán incor- rastro de rencor. El presente habla de lo que poró al inmenso jardín de CU algunas especies aconteció tiempo atrás: del pasado; y augura de árboles hasta hoy no naturalizadas en esta un mejor futuro por construir. parte del país, como el Colorín, del que ya se
enero - junio 2013 • volumen 3 • número 1 • publicación semestral Jesús Manuel Rubio • México: partida de ajedrez. Mario Pani • 15
Izquierda: Juan Rulfo, autor de El llano en llamas y Pedro Páramo . Derecha: de Jesús “Chucho” Reyes Ferreira, Calaca dominguera (gouache sobre papel china, 70x50 cm, 1970)
Torres de Satélite: noche cerrada zas fundamentales. Y es también la lucha inte- lectual de ambos. Dónde empieza lo de uno y Es noche cerrada, nos acercamos a Torres de dónde acaba lo del otro, quizá nunca se aclare: Satélite en un antiguo “vocho” prestado. El é x- ellos no lo consiguieron y rompió la relación tasis es futurista, apenas si dura unos segun- creativa que mantenían. Al fin y al cabo si el dos, lo que tardamos en cruzarlo a la velocidad color fue de uno o el otro había visitado las del automóvil que manejamos en dirección a torres de San Giminiano, si el color era más Querétaro y dejarlas atrás, visibles aún por el mexicano o puro Der Stijl, poco importa, pues retrovisor. lo que nos queda bien vale esa batalla. Hace unos años, estas torres (de luces Quizá más bien conviene preguntarnos de colores y materia coloreada) cumplieron ¿quién fue el invitado ausente que dejó en cincuenta años. Ningún nombre recuerda a sus suerte el estruendo radical del color que las autores, la obra es ya un vestigio y a la vez un yerguen al cielo? No estaría de más que pre- símbolo en el norte de la ciudad de México. guntásemos por Chucho Reyes 8 y la inmensa Nos pertenece a los viandantes y sobre todo a deuda de sus allegados con él, al menos en lo los conductores que día y noche las cruzan, cuando lucen refulgentes, altas como faros 8 Acerca del poder de influencia del “artesano ” Chu- galácticos y triunfales o como reinventados cho Reyes, véanse las palabras de Alfonso Pallares arcos clásicos. Celebran la conquista del pai- y el propio Barragán: “¡Qué encanto, qué precios i- dad! Ahí está Chucho Reyes descubriendo en los saje por el progreso. Puntúan, aquí, un umbral trazos, la coloración y en la forma, no sabemos qué ocultas maravillas. Toma en sus manos tan precia- de aquel anillo de regeneración social que da joya, la mira y vuelve a mirarla, la restriega, la imaginó Pani. Quien dejó el juego complejo de acaricia, se deleita; pregunta su precio [...] son tan sólo veinte o treinta centavos, paga, emprende de la lucha en manos del dúo Goeritz-Barragán nuevo el camino y, con esmero y cuidado sumo, guarda la preciosa adquisicin” (Barragán y Palla- (González Gortázar, 2004: 365-366) como pie- res, 2000).
enero-junio 2013 • volumen 03 • número 01 • publicación semestral Jesús Manuel Rubio • México: partida de ajedrez. Mario Pani • 16 que a la toma en consideración del color se refiere.
Las Torres de Satélite ( ca . 1980)
Tlatelolco: amanecer resuena en el lugar y la grandiosidad de los nuevos edificios, la gana el silencio. No es algo En la antigua morada de los tlatelolcas, des- premeditado por la visión del estratega, pero pensa del Valle de México y escenario mítico en efecto ocurre gracias a los actores de quie- de sangrientas matanzas (antiguas y moder- nes se sirve. nas), Mario Pani despliega su arsenal aquí, al Tras la muerte de su esposa Marianne, norte de la antigua Tenochtitlán y nos invita a Mathías Goeritz empieza a trabajar los prime- mirar ese paisaje y elevarlo como ofrenda de ros frames en hoja de oro batida sobre made- reconciliación de una sociedad con su pasado: ra. Sus oraciones de oro conectan directamen- las ruinas mexicas y el antiguo convento de te con la profundidad trascendente de la obra Santiago, antiguos símbolos de poder super- que Mark Rothko desarrollaba por aquel en- puestos. El antiguo enclave se ganó y se co- tonces en Nueva York. Hay detrás de la obra noce ahora como Plaza de las Tres Culturas y de ambos una búsqueda de la espiritualidad a ordena, en torno suyo, una serie de edificios través del sacrificio, encarnado éste en el mito residenciales de varios niveles, conocido como judeocristiano de la redención. la ciudad habitacional de Nonoalco-Tlatelolco. La “batalla”, a pesar del rumor de muerte que
enero - junio 2013 • volumen 3 • número 1 • publicación semestral Jesús Manuel Rubio • México: partida de ajedrez. Mario Pani • 17
Izquierda: Mark Rothko, delante de uno de sus frames . Derecha: de Mathías Goeritz, Mensaje (hoja de oro so- bre madera, 135x122 cm, ca . 1959)
Goeritz, y no otro, es quien oficia el ri- digma de la práctica arquitectónica, del arqui- tual de unificación entre lo antiguo y la nueva tecto por antonomasia: el que es capaz de en- expresión. Es necesario subir y bajar los blo- tender su tiempo y construir desde éste las ques de habitación, recorrer con las yemas de nuevas relaciones entre los ciudadanos los dedos sus murales, mirar al cielo, de frente ―todos somos ciudadanos de ningún lado― y a los lados de la plaza, mientras caminamos que será la nueva arquitectura. Aquí sí, el fin las ruinas mexicas y, finalmente, cruzar alguno justifica los medios. La experiencia pragmática de los umbrales laterales de la iglesia. En la que se relata a continuación trata de eso: de oscuridad, excitada tan sólo por la luz de color ensayar la ciudad con las manos ―en este que destellan los vitrales ―también de caso Madrid―, pero a través de la mirada de Goeritz―, es necesario que no s acomodemos. este arquitecto mexicano. Una vez así, sólo nos queda meditar ante la luz que obra el mensaje dorado de la unidad. Paisaje espiritual: acción conceptual en el río Manzanares (Madrid) Jaque Prefiguramos la visión estratégica de Mario La foto fija del campo de batalla ―Ciudad Un i- Pani centrada en el conflicto abierto sobre el versitaria, Torres de Satélite y Tlatelolco― tras tablero de juego del río Manzanares y la ciu- de la contienda, deja al desnudo los mecanis- dad de Madrid. Se plantea una acción en tres mos con que opera la visión del estratega o el movimientos y cuatro invitados que intervienen arquitecto, Mario Pani, vencedor en los tres por parejas. Los dúos son casos. El paisaje ya no es el mismo, ni la per- Luis Barragán (Guadalajara, Jalisco, 1915-México, 1989) y Mathías Goeritz cepción de la ciudad, tampoco la relación de (Danzig, Polonia; 1915-México, 1990). las nuevas partes con el todo, ni el todo mismo Gabriel Orozco (Xalapa, Ver., 1962) y es igual. Tampoco sus actuantes y los que Jesús Reyes Ferreira (“Chucho” Reyes) (Guadalajara, Jalisco, 1880-México, vendrán. En definitiva, es su visión un para- 1977).
enero-junio 2013 • volumen 03 • número 01 • publicación semestral Jesús Manuel Rubio • México: partida de ajedrez. Mario Pani • 18
Este paisaje sublimado es fruto del juego El único condicionante establecido por Ma- de tensiones creadas por la posición estratégi- rio Pani es el emplazamiento de la partida. És- ca de los actores en el campo de batalla y las ta ha de ocurrir en el entorno del río Manzana- acciones desarrolladas entrambos. Se definen res entre la Presa número 4 ―ahora dos posiciones, descritas a continuación. peatonal― y la pasarela de Piedra, ubicada al fondo del Palacio Real, la catedral de Nuestra Posición A Señora de la Almudena y el Campo del Moro. Se establece un diálogo de acción entre los Simultánea en el tiempo, disociada en el espa- componentes de cada una de las dos parejas, cio. Estática (desde la silla se divisa la superfi- y entre una pareja y otra. Fruto de dicho diálo- cie áurea que hace desaparecer el vano cen- go, un paisaje espiritual que cambia en los ob- tral de la pasarela y enmarca la vista real ). servadores la percepción del entorno, lo sacra- A1. Objeto: silla de madera pintada de liza y fuerza 9 a la meditación y al silencio. 10 rosa. Medidas: 40x30x30 cm. Autor: Luis Ba- rragán. Ubicación: Presa número 4. 9 Hay algo inherente en la “accin” al concepto de sacrificio, desde la construcción metódica del gran A2. Objeto: frame dorado, manta térmi- frame de oro, hasta su montaje sobre el puente, ca o sirius . Medidas: 210x3200 cm. Autor: deslumbrados por el sol que reflejaba y el aumento de temperatura, o vencer las condiciones adversas Mathías Goeritz. Ubicación: Puente de la del viento al descolgarlo, o el ejercicio de rodar con Reina. el cuerpo la pelota y no desfallecer, que ponen en “estado” a los actores y los observantes . Paul Westheim habla del sacrificio en las culturas me- soamericanas: “No es que el papel del hombre sea Posición B meramente pasivo. Su tarea es hacer que las dei- dades cumplan con su deber. Para esto dispone de dos medios: el conjuro mágico y el sacrificio. Lo que Simultánea en el tiempo y el espacio. Dinámica para el hombre de la civilización occidental es el conocimiento científico de las fuerzas naturales, (se hace rodar la pelota de plastilina, los distin- que le pone en condiciones de utilizarlas para sus tos accidentes del suelo autorretratan ―accin fines, es, para el mundo del pensamiento mágico, el conjuro. Mediante esa presión (incluso coacción) y reaccin― el paisaje del río sobre ésta y el cree poder encauzar las incalculables energías de la naturaleza y ponerlas al servicio de sus necesi- esfuerzo que requieren excitan la percepción dades. El conjunto más eficaz es el sacrificio. del que la empuja). Frazer ( La rama dorada ) opina que los sacrificios mexicanos al sol eran “más mágicos que religio- sos ”. Es muy conocida la leyenda teotihuacana funciones, pero sólo pueden desempeñarlas si ellos de la creación del sol y de la luna, según la cual los mismos son alimentados y conservan su vigor. En astros se negaban a moverse por el firmamento, la Historia tolteca-chichimeca se lee: “¿Será posible antes de que se les ofreciesen sacrificios. Ésta es que causemos hambre a nuestro creador, a nuestro la justificación cósmica del sacrificio. En la Historia hacedor? ” ( Westheim, , 2006 ). de los mexicanos por sus pinturas se dice de la 10 . De nuevo Rulfo nos apoya con estas palabras: diosa de la tierra que “llora alguna vez en la noche “Y que si yo escuchaba solamente el silencio, era anhelando comer corazones de hombres [...] y no porque aún no estaba acostumbrado al silencio; tal quiere producir frutos si no es regada con sangre vez porque mi cabeza venía llena de ruidos y de humana ”. Los dioses trabajadores desempeñan sus voces ” ( Rulfo, 2005).
enero - junio 2013 • volumen 3 • número 1 • publicación semestral Jesús Manuel Rubio • México: partida de ajedrez. Mario Pani • 19
Objeto: bola de plastilina rosa (hecha Chucho Reyes. Ubicación: en movimiento cir- manualmente). Medidas: diámetro aprox. 40 cular entre la Presa número 4 y la Pasarela de cm (superficie irregular), peso: 1 mag (de agua Piedra. del Manzanares). Autor: Gabriel Orozco y
Mapa de acción, Paisaje espiritual
Mapa de sentidos. Cartografía sensible tos de la Escuela Técnica Superior de Arqui- tectura de Madrid. La acción convocada mediante invitación, se Medios: 1 cámara de videograbación desarrolla entre las 12:30 y las 15:00 p.m. del digital, cinco cámaras de fotografía digital, un día 10 de mayo de 2011. Director: Jesús Ru- trípode. Ubicación: una cámara de video graba bio. Voluntarios: José Ángel Vaquero y Eduar- y una cámara de fotos dispara, desde la posi- do Pesquera (profesores asociados), Israel ción A1, a la A2. Varias cámaras registran Belloso y Javier García Benítez (profesores desde A2 lo desarrollado en la misma posición. becarios) y un grupo de alumnos, todos perte- Desde uno de los bloques cercanos, se regis- necientes a la Unidad Docente 15 de Proyec- tra la mirada cenital de un observador elevado (Pani) sobre el campo real de la acción.
enero - junio 2013 • volumen 3 • número 1 • publicación semestral Jesús Manuel Rubio • México: partida de ajedrez. Mario Pani • 20
Registros construcción y montaje frame dorado. Mathías Goeritz
Una vez registrado lo anterior, la cáma- fotográficas auxilian la labor de registro docu- ra fija se desplaza siguiendo el movimiento de mental a lo largo del periplo. Con los registros la pelota de plastilina en su recorrido circular obtenidos por estos medios visuales, se elabo- entre las dos pasarelas. Las cinco cámaras ra un mapa de sentidos en forma de documen- to final audiovisual. 11
11 El trabajo completo incorporaba un audiovisual, que recogía la experiencia completa realizada en el río Manzanares de Madrid. Éste fue montado gra- cias a los registros gráficos y de imagen en movi- miento, grabados por los participantes en esta ex- periencia.
enero - junio 2013 • volumen 3 • número 1 • publicación semestral Jesús Manuel Rubio • México: partida de ajedrez. Mario Pani • 21
Registros del montaje Silla rosa de Barragán. Fotogramas-acción: pelota de plastilina rosa , Chucho Reyes y Gabriel Orozco
Invitación-convocatoria a la acción Paisaje espiritual , 11 de mayo de 2011
Esta experiencia trató, en definitiva, de ca. Así pues, tres acciones en una que remiten establecer un vínculo personal entre el espec- directamente a la manera de afrontar la cons- tador y el nuevo paisaje develado, una relación truccin de la ciudad ―donde el paisaje sería directa entre uno y otro. Un paisaje espiritual , su consecuencia y el hecho mismo arquitectó- en silencio. Así, el mejor mapa sería el fruto de nico en la obra de Mario Pani. la superposición de lo registrado por cada es- pectador, en la visión del estratega. Fuentes La cartografía que aquí se aporta, en Directas última instancia, es una aproximación posible, particular y general, pero al mismo tiempo úni-
enero-junio 2013 • volumen 03 • número 01 • publicación semestral Jesús Manuel Rubio • México: partida de ajedrez. Mario Pani • 22
Adriá, Miguel (2005), Mario Pani. La construc- Architecture in México (2002), núm. 389 A+U. ción de la modernidad, México: Cona- Birnbaum, Daniel et al. (2005), Textos sobre la culta-Gustavo Gili. obra de Gabriel Orozco , Madrid: Con a- Barragán, Luis y Alfonso Pallares (2000), “E s- culta - Turner. critos sobre el pintor Jesús ‘Chucho’ Carpentier, Alejo (2004), De lo real maravilloso
Reyes”, en Antonio Riggen, Luis Barra- americano , 2 a reimp. México: UNAM . gán. Escritos y conversaciones Madrid: Castañeda, Jorge G. y Manuel Rodríguez W. El Croquis (Biblioteca de Arquitectura, (2008), ¿Y México por qué no? , México:
35). FCE (Centzontle). Barragán, Luis (1985), Ensayos y apuntes para D’Emilio, Sandra, John L. Kessell y Suzan un bosquejo crítico , México: Museo Ru- Campbell (eds.) (1987), Spirit and Vi- fino Tamayo. sion: Images of Ranchos de Taos Garay, Graciela de (2004), Mario Pani. Vida y Church . Pról. de George Kubler. Santa obra, México: Facultad de Arquitectura, Fe: Museum of New Mexico Press. UNAM. El País (2002), “Seis arquitectos para el pais a- Go nzález Gortázar, Fernando (2004), “Las ci u- je del siglo XX”, 31 de marzo. dades: el futuro y el olvido. Mathías Fuentes, Carlos (1997), La muerte de Artemio
Goeritz”, en La arquitectura mexicana Cruz , 10 a reimp. México: FCE (Popular). del siglo XX , México: Cultura Contem- Larrosa, Manuel (1985), Mario Pani. Arquitecto
poránea de México. de su época , México: UNAM . Frampton, Kenneth(1998) Historia crítica de la México: Juan Rulfo fotógrafo , Barcelona, Lun- arquitectura moderna , 9ª ed. Barcelona: werg, 2001. Gustavo Gili. Merles, Louise Noelle (2008), Mario Pani, Mé- Orendáin, María Emilia (2004), En busca de xico: Instituto de Investigaciones Estéti-
Luis Barragán , Guadalajara, La Noche. cas, UNAM . Kassner, Lily (2002), Chucho Reyes , México: Merles, Louise Noelle (2000), Mario Pani. Una RM. visión moderna de la ciudad , México: Vega Esquerra, Amador (2010), Sacrificio y Conaculta. creación en la pintura de Rothko , Ma- Noelle Merles, Louise (1997), “The Architecture drid: Siruela. and Urbanismo of Mario Pani. Creativity and Compromise”, en Edward R. Burian Indirectas (ed.), Modernity and the Architecture of Mexico , Austin: University of Texas Abbagnano, Nicola (2003), Diccionario de filo- Press.
sofía , 3ª ed., 5ª reimp., México: FCE .
enero - junio 2013 • volumen 3 • número 1 • publicación semestral Jesús Manuel Rubio • México: partida de ajedrez. Mario Pani • 23
Poniatowska, Elena (1990), Todo México , S. Hines, Thomas (1982), Richard Neutra and vol.1, Ciudad de México , México: Dia- the Search for Modern Architecture , na. Nueva York: Oxford University Press. Kassner, Lilly (1978), Jesús Reyes Ferreira. Su Santiago, Teresa (ed.) (1994), Barragán. Obra
universo pictórico , México: UNAM . completa, Madrid: Tanais. Kowalski, Jeff K. (1999), Mesoamerican Archi- “The Pritzker Architecture Prize 1980: Luis Ba r- tecture as a Cultural Symbol , Nueva ragán”, The Hyatt Foundation, en York: Oxford University Press. < http://www.pritzkerprize.com/laureates Kubler, George (1990), The Religious Architec- /1980 >. ture of New Mexico. In the Colonial Pe- Westheim, Paul (2006), Arte, religión y soci e-
riod and since the American Occupa- dad , 2 a ed. México, FCE (Biblioteca un i- tion , 5a ed. Alburquerque: University of versitaria de bolsillo). New Mexico Press. Zanco, Federica (ed.) (2001), Luis Barragán. Kubler, George (1972), Mexican Architecture of La revolución callada , Milán: Skira. the Sixteenth Century , 1 a reimp., vols. I y II, Wesport: Greenwood Press.
Reyes, Alfonso (2008), Memoria , México: FCE (Cátedra “Alfonso Reyes” del Tecnol ó- gico de Monterrey ). Reyes, Alfonso (2008), Nueva España , México:
FCE (Cátedra “Alfonso Reyes” del Te c- nológico de Monterrey ).
Reyes, Alfonso (2005), México , México: FCE (Cátedra “Alfonso Reyes” del Tecnol ó- gico de Monterrey ). Riggen, Antonio (2000), Luis Barragán. Escri- tos y conversaciones , Madrid: El Cro- quis (Biblioteca de Arquitectura). Rodríguez O., Jaime E. (2008), La indepen- dencia de la América española , 1a re-
imp. México: FCE . Rulfo, Juan (2005), Pedro Páramo , 3ª ed. Ma- drid: Planeta (Booket).
enero - junio 2013 • volumen 3 • número 1 • publicación semestral