Pontificalis Domus" Wprowadzające Pewne Zmiany W Organizacji Papieskiego Domu

Total Page:16

File Type:pdf, Size:1020Kb

Pontificalis Domus Edward Sztafrowski Posoborowe prawodawstwo kościelne : 4. Motu proprio "Pontificalis Domus" wprowadzające pewne zmiany w organizacji Papieskiego Domu Prawo Kanoniczne : kwartalnik prawno-historyczny 12/1-2, 280-292 1969 280 DOKUMENTY, RECENZJE, SPRAWOZDANIA [8] 4. MOTU PROPRIO „PONTIFICALIS DOMUS” wprowadzające pewne zmiany w organizacji Papieskiego Domu LITTERAE APOSTOLICAE MOTU PROPRIO DATAE Pontificalis Domus ordinatio quadamtenus mutatur (AAS 60 (1968) 305—315) PAULUS PP, VI PAP. PAWEŁ VI PONTIFICALIS DOMUS, quae PAPIESKI DOM, który ukształto­ volventibus saeculis per diuturnum, wał się z biegiem wieków, na skutek varium, multiplicem rerum usuumque długiego rozwoju różnych warunków progressum, ad Summum ipsum Pon­ i zwyczajów, dotyczących samego Pa­ tificem ad eiusque munus attinentium, pieża i jego funkcji — zawsze był ja­ informata est, egregium quoddam cor­ kimś znakomitym ciałem, odznaczają­ pus, singulari decore et utilitate prae­ cym się szczególną wspaniałością i uży­ ditum, numquam non exstitit, circa tecznością w tym, co dotyczy Piotrowej eam Petri Cathedram versans, quae Katedry, która zawsze była zarówno simul spirituale catholicae Ecclesiae centrum duchownym Kościoła katolic­ centrum, simul Christi in terris Vi­ kiego, jak i siedzibą zastępcy Chrystu­ carii sedes semper fuit, sa na ziemi. Iamvero, Summus Pontifex sive qua Ojciec św., czy to jako widzialna aspectabile catholicae Ecclesiae Caput, głowa Kościoła Katolickiego, czy też sive qua temporarius civitatis Princeps, jako doczesny władca państwa, uzna­ ab aliorum nationum civilibus potesta­ wanego oficjalnie przez rządy innych tibus publice agnitae, omni tempore krajów ·— dobierał sobie, zarówno spo­ cum ab ecclesiasticorum tum a laico- śród osób duchownych, jak i świeckich, rum hominum ordinibus, fideles, ido­ mężów wiernych, odpowiednich i do­ neos peritosque sibi ascivit viros, quo­ świadczonych, przy pomocy których rum opera, non solum sacri ritus digne nie tylko dokonywałyby się w sposób perficerentur — quibus cumulum in godny święte czynności ·—■ osiągające certis sanctae Ecclesiae adiunctis sol­ swój szczyt w najbardziej uroczystych lemnissimae ceremoniae afferebant — ceremoniach świętych, sprawowanych sed etiam multiplicia sustinerentur w określonych okazjach życia Kościo­ munera, quae temporaria civitatis ad­ ła — lecz także były podejmowane ministratio postularet. różne rozliczne funkcje w zakresie do­ Attamen, ob palam mutatas recen- czesnej administracji państwa. tiore aetate rerum vicissitudines, non Jednakże, na skutek bardzo wyraźnej pauca de ministeriis Pontificali Domui zmiany warunków w ostatnim czasie, tributis, quam olim habebant, per­ niejedna z funkcji przewidzianych functionem amiserunt; atque propte- w Domu Papieskim, utraciła przezna­ rea tamquam munera dumtaxat hono­ czenie, które kiedyś posiadała. Z tej raria permanserunt, iam nihil cum racji wiele stanowisk zachowało jedy- [9] POSOBOROWE PRAWODAWSTWO 281 nostrae huius veritate vitae congruen­ nie honorowe znaczenie, wcale już nie tia. Ceterum, cum religiosum Romani zrozumiałe w naszych warunkach ży­ Pontificatus munus cotidie novas ra­ cia. Z drugiej zaś strony, skoro reli­ tiones modosque induat, fit idcirco ·— gijna misja Pontyfikatu Rzymskiego quaemadmodum in medio posuimus otrzymuje z dnia na dzień nowe formy cum primum Nobilium et Patriciorum i sposoby (działania) — stąd dzieje ordines coram admisimus —· vera re­ się, że Stolica Ap. — jak to już pod­ rum reputatione Apostolica Sedes, licet kreśliliśmy przy pierwszym spotkaniu quandoque invita, ex sibi traditis in­ z Przedstawicielami Szlachty i Patry- stitutis et consuetudinibus ea cogatur cjatu Rzymu — zmuszona jest, nawet secernere et deligere, quae sibi prae­ czasem wbrew swej woli, oceniając cipua et summa esse videantur. Huc jednak realnie sytuację, wybrać i dać accedit quod hodie, non modo in tota pierwszeństwo tym instytucjom i zwy­ Ecclesia, praesertim post Concilium czajom, które są dla Niej istotne i naj­ Oecumenicum Vaticanum II celebra­ ważniejsze. Ponadto obecnie, nie tylko tum, sed in universo insuper terrarum w całym Kościele, zwłaszcza po Sobo­ orbe, acris quaedam atque attenta rze Watykańskim II, ale także na ca­ sentiendi facultas increbuit, de iis łym świecie, pojawia się jakiś ostry omnibus quae ad praestantiam rerum i uważny sposób oceny tego wszystkie­ spiritualium pertinent, ad iura verita­ go, co dotyczy wyższości spraw ducho­ tis, ad publicae disciplinae praetium, wych, wymogów prawdy, porządku pu­ ad utilitatis studium, ad observantiam blicznego, przydatności praktycznej, rerum efficacium, suae functioni apta­ funkcjonalności poszczególnych rzeczy, rum et consentanearum, rebus contra odrzucając jednocześnie to wszystko, posthabitis, quae vel in verbo, vel in co jest tylko werbalizmem, zewnętrzną ornatu, vel in pompa tantum sint po­ ozdobą lub wystawnością. sitae. Z tej to racji wydaje się obecnie Quam ob rem opportunum Nobis in wskazanym dostosowanie struktury Na­ praesentia videtur, Nostrae Pontificalis szego Domu Papieskiego do wymogów Domus compositionem huiusmodi nos­ naszych współczesnych czasów i spra­ trorum temporum necessitatibus ac­ wić, by wszystko odzwierciedlało commodari eandemque ad rerum ve­ współczesną rzeczywistość. Chodzi mia­ ritatem referri: ut nempe hinc signifi­ nowicie o to, by w ten sposób zostało cetur potissimum Christi in terris Vi­ z jednej strony podkreślone, że stano­ carii munus ad animorum salutem atti­ wisko Zastępcy Chrystusa na ziemi ma nere, hinc demostretur ad eundem na uwadze przede wszystkim zbawienie Summum Pontificem sive in civili po­ dusz, a z drugiej strony by zostało za­ pulorum societate, sive in omnium gen­ akcentowane, że Ojciec św. ma szcze­ tium necessitudinibus partes spectare gólny udział, czy to w cywilnej wspól­ singulares. nocie narodów, czy też w sprawach Quocirca valde cupimus ut Pontifi­ dotyczących wszystkich narodów. calis Domus membra, quod tum spec­ Jest przeto Naszym wielkim pragnie­ tat ad Cappellam , hoc est coetum niem, ażeby członkowie Papieskiego 282 DOKUMENTY, RECENZJE, SPRAWOZDANIA [10] dignitatum sacris sollemnibus Pontifici Domu, tak, gdy chodzi o Asystę Pa­ Maximi astantium, —■ quae Summo pieską, tj. Zespół osób odznaczonych Pontifici tamquam cantholicae religio­ godnością, a usługujących w uroczy­ nis Capiti apparent — tum quod ad stych nabożeństwach Papieżowi jako Fam iliam pertinet, quae eidem Ponti­ Głowie Kościoła Katolickiego, jak fici, tamquam Capiti societatis per­ i gdy chodzi o Domowników, którzy sona iuridica praeditae, praesto est, są do dyspozycji Ojca św., jako Głowy quaeque sive a nationibus, sive a com­ społeczności posiadającej osobowość pagibus omnium gentium agnoscitur, prawną, a która jest uznawana już to gaudetque iure mittendi et accipiendi przez państwa już to przez wszystkie legatos, haec, inquimus, omnia mem­ Organizacje międzynarodowe i posiada bra cupimus ut, aut in provincia re­ prawo przyjmowania i wysyłania rum spiritualium, aut in campo rerum przedstawicieli, pragniemy mianowicie, temporalium vel munera vel professio­ ażeby wszyscy członkowie rzeczywiście nes reapse exerceant; ut videlicet ve­ pełnili swoje czynności lub zajęcia czy terum verorumque institutorum, unde to w zakresie spraw duchowych czy variae exortae sunt Aulae Pontificiae to w rzeczach materialnych; ażeby potestates, ea nunc species et imago mianowicie z dawnych i rzeczywistych •praebeatur, quae pariter cum horum instytucyj, skąd wzięły swój początek dierum necessitatibus conveniat, pari­ różne funkcje Papieskiego Domu, za­ ter ab iisdem poscatur. chować obecnie jedynie to, co jedno­ • Ita enimvero vetus Nostra beneque cześnie odpowiada obecnie współcze­ merita Aula — quae posthac primige­ snym warunkom i jest przez nie postu­ no et illustri vocabulo Pontificalis Do­ lowane. m us tantummodo appellabitur — pro­ Tak więc stary Nasz i dobrze zasłu­ prio suo decore splendere perget; quo­ żony Pałac — który odtąd będzie miał niam ecclesiasticis et laicis viris consta­ tylko pierwotną i dostojną nazwę Pa­ bit, qui praeterquam peculiari peritia pieski D om — będzie w dalszym ciągu et auctoritate ornentur, etiam egregie jaśniał właściwym sobie splendorem; factis insigniantur, quae in regionibus ponieważ będzie się składał z osób vel catholici apostolatus, vel littera­ świeckich i duchownych, którzy oprócz rum, vel scientiarum, vel variarum tego, że muszą się odznaczać szczegól­ professionum, ad animorum utilitatem nym doświadczeniem i powagą, muszą et ad summi Dei laudem gesserint. także wyróżniać się osobliwie osiągnię­ Quas ob causas, adiutorum Nostro­ ciami, jakich dokonali na pożytek rum audita sententia, haec quae se­ dusz i chwałę najwyższego Boga na quuntur de Pontificali Domo statuimus polu katolickiego apostolatu, kultury, atque decernimus. wiedzy lub na różnych stanowiskach. Z powodu przedłożonych motywów wysłuchawszy zdania Naszych współ­ pracowników, ustalamy i zarządzamy na temat Domu Papieskiego, co na­ stępuje. [H] POSOBOROWE PRAWODAWSTWO 283 I I 1. § 1. Pontificalis Domus ex viris 1. § 1. Dom Papieski składa się sive sacri sive laici ordinis componitur, z osób, czy to duchownych czy świec­ qui hinc Cappellam, de qua diximus, kich, którzy tworzą już to Asystę, hinc Familiam Pontificiam, vel eccle­ o której była mowa, już to Domowni­ siasticam vel laicam, efficiunt. ków Papieża duchownych lub świec­ § 2. In Cappellam primum asciscun­ kich. tur viri ad varias Ecclesiae sanctae, id § 2. Do Asysty Papieża zalicza się est Populi Dei, classes pertinentes — najpierw osoby należące do różnych Episcopos dicimus, sacerdotes
Recommended publications
  • Pontificalis Domus’
    Cooperatorum Veritatis Societas Excerpta ex «Documenta Catholica Omnia» 1968-03-28 – SS Paulus VI – Motu Proprio ‘Pontificalis Domus’ LITTERAE APOSTOLICAE MOTU PROPRIO DATAE PONTIFICALIS DOMUS PONTIFICALIS DOMUS ORDINATIO QUADAMTENUS MUTATUR PAULUS PP. VI PONTIFICALIS DOMUS, quae volventibus saeculis per diuturnum, varium, multiplicem rerum usuumque progressum, ad Summum ipsum Pontificem ad eiusque munus attinentium, informata est, egregium quoddam corpus, singulari decore et utilitate praeditum, numquam non exstitit, circa eam Petri Cathedram versans, quae simul spirituale catholicae Ecclesiae centrum, simul Christi in terris Vicarii sedes semper fuit. Iamvero, Summus Pontifex sive qua aspectabile catholicae Ecclesiae Caput, sive qua temporarius civitatis Princeps, ab aliarum nationum civilibus potestatibus publice agnitae, omni tempore cum ab ecclesiasticorum tum a laicorum hominum ordinibus, fideles, idoneos peritosque sibi ascivit viros, quorum opera, non solum sacri ritus digne perficerentur — quibus cumulum in certis sanctae Ecclesiae adiunctis sollemnissimae caeremoniae afferebant — sed etiam multiplicia sustinerentur munera, quae temporaria civitatis administratio postularet. Attamen, ob palam mutatas recentiore aetate rerum vicissitudines, non pauca de ministeriis Pontificali Domui tributis, quam olim habebant, perfunctionem amiserunt; atque propterea tamquam munera dumtaxat honoraria permanserunt, iam nihil cum nostrae huius veritate vitae congruentia. Ceterum, cum religiosum Romani Pontificatus munus cotidie novas raciones
    [Show full text]
  • Services of the Procurator General to Confreres and the Provinces
    Vincentiana Volume 48 Number 4 Vol. 48, No. 4-5 Article 16 7-2004 Services of the Procurator General to Confreres and the Provinces Rolando DelaGoza C.M. Follow this and additional works at: https://via.library.depaul.edu/vincentiana Part of the Catholic Studies Commons, Comparative Methodologies and Theories Commons, History of Christianity Commons, Liturgy and Worship Commons, and the Religious Thought, Theology and Philosophy of Religion Commons Recommended Citation DelaGoza, Rolando C.M. (2004) "Services of the Procurator General to Confreres and the Provinces," Vincentiana: Vol. 48 : No. 4 , Article 16. Available at: https://via.library.depaul.edu/vincentiana/vol48/iss4/16 This Article is brought to you for free and open access by the Vincentian Journals and Publications at Via Sapientiae. It has been accepted for inclusion in Vincentiana by an authorized editor of Via Sapientiae. For more information, please contact [email protected]. VINCENTIANA 4/5-2004 - INGLESE July 14, 2003 − 2a BOZZA Vincentiana, July-October 2004 Services of the Procurator General to Confreres and the Provinces by Rolando DelaGoza, C.M. Procurator General 7.VII.2004 Introduction When your Procurator General came to Rome more than six years ago, he had to take over the jobs of Procurator General and of Archivist from two confreres, Fr. Modesto Lo´pez of Spain and Fr. Thomas Davitt of Ireland, respectively. The first year was lonely, hard, and challenging because he had to adjust to a new environment, learn three languages at the age of 58, and decode the mysteries of computers and information technology. Thanks to God’s grace and the very supportive and helpful Superior General and the other members of the Curia, he survived those difficult years and was able to serve the provinces, confreres and the Vincentian Family in dozens of small ways.
    [Show full text]
  • Acta Apostolicae Sedis
    An. et vol. XCV 3 Novembris 2003 N. 11 ACTA APOSTOLICAE SEDIS COMMENTARIUM OFFICIALE Directio: Palazzo Apostolico – Citta` del Vaticano – Administratio: Libreria Editrice Vaticana ACTA IOANNIS PAULI PP. II LITTERAE DECRETALES quibus Iosephmariae Escriva´ de Balaguer Sanctorum honores decernuntur. IOANNES PAULUS EPISCOPUS servus servorum dei ad perpetuam rei memoriam Domine, ut videam! (cfr Lc 18, 41), Domina, ut sit!, Omnes cum Petro ad Iesum per Mariam!, Regnare Christum volumus! (cfr 1 Cor 15, 25), Deo omnis gloria! (cfr Canon Romanus, doxologia). Iaculatoriis his precibus beati Io- sephmariae Escriva´ de Balaguer vitae narratio apte comprehendi potest. Harum primam alteramque vix sedecim annos natus recitare coepit, cum primum indicia animadvertit divini de se ipso consilii. His verbis ardens cordiseiusstudiumexprimebatur, videndi nempe quid ab eo Deusquaereret , ut id ipsum sine mora exsequi conaretur, amantissime adimplens voluntatem Domini. Tertia vero prex iaculatoria frequenter legitur in iisquae noven silis sacerdos scripsit, ubi significabatur quomodo studium qua avebat animas Deo lucrari in unum conflueret cum firma voluntate servandae fidelitatis erga Ecclesiam cumque incensissima devotione erga Deiparam Virginem Ma- riam. Regnare Christum volumus!: apte haec verba complectuntur constan- tem eius sollicitudinem pastoralem diffundendi inter omnes viros ac mulieres vocationem qua omnesinvitantur ut in Ipsodignitatisfiliorum Dei partic ipes reddantur. Qui quidem filii filiaeque eum in finem vivant, ut Ipsi soli ser- viant: Deo omnisgloria! Haec autem omnia ad effectum deduxit cum coti- dianis sui muneris officiis incumberet, quamobrem merito ipse dici potest “sanctus vitae ordinariae”. Etenim et vita eius et id quod verbis ac scriptis tradidit innumerabilem docuerunt christifidelium multitudinem – e laicis praesertim, qui diversissimis professionibus sunt intenti – communissimos 746 Acta Apostolicae Sedis – Commentarium Officiale laboresconvertere in orationem, in ceterorum hominum servitiuminque viam sanctitatis.
    [Show full text]
  • Is There a New Context Which Will Allow the Catholic Church to Recognise the Validity of Anglican Orders?
    The University of Notre Dame Australia ResearchOnline@ND Theses 2014 Is there a new context which will allow the Catholic Church to recognise the validity of Anglican orders? T Flynn The University of Notre Dame Australia Follow this and additional works at: https://researchonline.nd.edu.au/theses Part of the Philosophy Commons COMMONWEALTH OF AUSTRALIA Copyright Regulations 1969 WARNING The material in this communication may be subject to copyright under the Act. Any further copying or communication of this material by you may be the subject of copyright protection under the Act. Do not remove this notice. Publication Details Flynn, T. (2014). Is there a new context which will allow the Catholic Church to recognise the validity of Anglican orders? (Master of Philosophy (School of Philosophy and Theology)). University of Notre Dame Australia. https://researchonline.nd.edu.au/theses/121 This dissertation/thesis is brought to you by ResearchOnline@ND. It has been accepted for inclusion in Theses by an authorized administrator of ResearchOnline@ND. For more information, please contact [email protected]. School of Philosophy and Theology Is there a new context which will allow the Catholic Church to recognise the validity of Anglican Orders? MPhil Thesis in Theology Submitted by Thomas Patrick Godwin Flynn Supervised by Dr Nigel Zimmermann October 2014 Abstract Ever since the emergence of the independent Church of England in the sixteenth century, the Catholic Church has treated its orders as invalid. This practice was affirmed in 1896 by Leo XIII who for the first time published authoritative reasons for the practice. He has been widely misunderstood, not least in the formal response of the English Archbishops (1897).
    [Show full text]
  • SACRED MUSIC Winter 2010 Volume 137, Number 4
    SACRED MUSIC Winter 2010 Volume 137, Number 4 EDITORIAL Practical Sacrality | William Mahrt 3 ARTICLES The Relationship between the Ordinary and Extraordinary Forms of the Liturgy | Edward Schaefer 6 Gregorian Chant: the Foundational Sound of Christian Ritual Music | Fr. Columba Kelly 18 REPERTORY Verdi’s Requiem and Benedict’s Rule | Daniel J. Heisey 32 REVIEWS Jewish Culture and the Organ | William Tortolano 39 The Modern History of a Revival | Jeffrey Tucker 41 COMMENTARY Modeling for Directors | Mary Jane Ballou 46 A Plan for Mutual Enrichment | Fr. Christopher Smith 48 The Birth of the Simple English Propers Project | Jeffrey Tucker 52 SACRED MUSIC Formed as a continuation of Caecilia, published by the Society of St. Caecilia since 1874, and The Catholic Choirmaster, published by the Society of St. Gregory of America since 1915. Published quarterly by the Church Music Association of America. Office of Publication: 12421 New Point Drive, Harbour Cove, Richmond, VA 23233. E-mail: [email protected]; Website: www.musicasacra.com Editor: William Mahrt Managing Editor: Jeffrey Tucker Associate Editor: David Sullivan Editor-at-Large: Kurt Poterack Typesetting: Judy Thommesen Membership and Circulation: 12421 New Point Drive, Harbour Cove, Richmond, VA 23233 CHURCH MUSIC ASSOCIATION OF AMERICA Officers and Board of Directors President: William Mahrt Vice-President: Horst Buchholz Secretary: Janet Gorbitz Treasurer: William Stoops Chaplain: Rev. Father Robert Pasley Director of Publications: Jeffrey Tucker Director of Programs: Arlene Oost-Zinner Directors: David Hughes, Susan Treacy, Scott Turkington Directors Emeriti: Rev. Father Ralph S. March, S.O.Cist; Kurt Poterack; Paul F. Salamunovich; Rev. Father Robert A. Skeris; Calvert Shenk †; Very Rev.
    [Show full text]
  • Dr. Hc Augustin Pacha
    203 DR. H.C. AUGUSTIN PACHA (1870-1954). SUCCINT EXCURS BIOGRAFIC AL PRIMULUI EPISCOP ROMANO-CATOLIC DE TIMIŞOARA Claudiu Călin* Cuvinte-cheie: episcop, Dieceza Timişoara, dom, şvabi bănăţeni Schlüsselworte: Bischof, Diözese Temeswar, die Domkirche, Banater Schwaben Fiu al diecezei sale, episcopul Dr. Augustin Pacha a văzut lumina zilei într-o familie de şvabi bănăţeni din localitatea Măureni (Moritzfeld / Móriczföld), la de 26 noiembrie 18701, fiind penultimul dintre cei 13 copii. Părinţii săi au fost Marian Pacha (1830-1882), de profesiune pantofar şi Elisabeth Pacha (1832-1931), născută Halsdorfer, căsătoriţi la Măureni în 17 iulie 1849. Familia: originile şi aşezarea în Banat Spiţa paternă este originară din Boemia, localitatea Petersdorf (azi Hraničné Petrovice în Republica Cehă), de unde membrii ei au emigrat în Banat la mijlocul secolului al XIX-lea. Pe filiaţie maternă, familia îşi are obârşia din zona oraşului Trier (în Germania actuală), de unde au fost colonizaţi în Banat la sfârşitul secolului al XVIII-lea2. Majoritatea fraţilor săi nu vor atinge vârsta maturităţii, părăsind această lume la vârste încă fragede, unici supravieţuitori * Episcopia Romano-Catolică de Timişoara, Arhiva Diecezană Romano-Catolică de Timişoara (Archivum Dioecesanum Timisoarense), Timişoara, Strada Augustin Pacha, nr. 4, e-mail: [email protected]. 1 Archivum Dioecesanum Timisoarensis, Fond: Episcop dr. h.c. Augustin Pacha [Ep.A.P], Dosar cu documente privind familia, Certificat de botez eliberat la Măureni, la 3 iulie 1893 pe numele Augustin Pacha, de către parohul locului, pr. Farkas György (în continuare ADT). 2 Anton Peter Petri, Biographisches Lexikon des Banater Deutschtums, Marquartstein, 1992, p. 1405. 204 ai copilăriei fiind doar două surori şi un frate, ultimul - Ştefan Pacha, devenit la rândul său preot şi abate titular3 de Timişoara-Fabric.
    [Show full text]
  • Pontifical Insignia : Their Origin And
    PONTIFICAL INSIGNIA: THEIR ORIGIN AND USE 11 PONTIFICAL vestments and insignia, namely vestments and insignia used by bishops to enhance their dignity rather than their priestly ministry, are the mitre, the pallium, the gloves, the buskins and sandals, the tunic and the dalmatic worn under the chasuble, and the gremial veil; also the pectoral cross, the ring, the crozier, the formale, the liber canon is and the bugia, the silver ewer and basin, and the archiepiscopal cross. 29 The instruction of the Congregation of Rites of the 21st June 1968 has brought about several changes in the u.se of the above-m en- 29 Besides these vestments the Pope also uses the fanon, the subcinctorium, the papal cope, and the tiara. The janon is so described by Pope Innocent III in his De mysterio Missae (I, 53): 'Romanus pontifex post albam et cingulum assumit orale, quod circa caput involvit et replicat super humeros, legalis pontificis ordinem sequens, qui post lineam strictam et zonam induerunt ephod id est super-humerale'. Actually it is the anagolaion or amice which in the eighth century was put over the albj only later, between the tenth and twelfth century, in imitation of the usage outside Rome, was the amice put on under the alb. It was only when the identification of the fanon with the amice was lost that the Pope began using the amice under the alb and the fanon over the alb - this was in the fifteenth century. The term janon is of late originj according to Braun (Catholic Encyclopoedia vol. V,p.
    [Show full text]
  • Sacred Music Volume 123 Number 1
    V*: •>•• /• lit First Mass. Fr. Joseph Hirsch. Sparta, Wisconsin. SACRED MUSIC Volume 123, Number 1, Spring 1996 FROM THE EDITORS 3 A Suggestion for the "Reform of the Reform" Our Covers A YOUNG CATHOLIC ARGUES AGAINST LITURGICAL DANCE 5 Rocco Loiacono MUSIC AND LITURGY IN NINETEENTH CENTURY LYONS 7 Vincent A. Lenti MUSICAL MONSIGNORI OR MILORDS OF MUSIC HONORED BY THE POPE. PART III 13 Duane L.C.M. Galles THE ORGANIST 18 George W. Stevens REVIEWS 19 OPEN FORUM 26 NEWS 31 CONTRIBUTORS 32 EDITORIAL NOTES 32 SACRED MUSIC Continuation of Caecilia, published by the Society of St. Caecilia since 1874, and The Catholic Choirmaster, published by the Society of St. Gregory of America since 1915. Published quarterly by the Church Music Association of America. Office of Publication: 548 Lafond Avenue, Saint Paul, Minnesota 55103. Editorial Board: Rev. Msgr. Richard J. Schuler, Editor Rev. Ralph S. March, S.O. Cist. Rev. John Buchanan Harold Hughesdon William P. Mahrt Virginia A. Schubert Cal Stepan Rev. Richard M. Hogan Mary Ellen Strapp News: Rev. Msgr. Richard J. Schuler 548 Lafond Avenue, Saint Paul, Minnesota 55103 Music for Review: Paul Salamunovich, 10828 Valley Spring Lane, N. Hollywood, Calif. 91602 Paul Manz, 1700 E. 56th St., Chicago, Illinois 60637 Membership, Circulation and Advertising: 548 Lafond Avenue, Saint Paul, Minnesota 55103 CHURCH MUSIC ASSOCIATION OF AMERICA Officers and Board of Directors President Monsignor Richard J. Schuler Vice-President Gerhard Track General Secretary Virginia A. Schubert Treasurer Donna Welton Directors Rev. Ralph S. March, S.O. Cist. Mrs. Donald G. Vellek William P. Mahrt Rev.
    [Show full text]
  • The Holy See
    The Holy See LITTERAE APOSTOLICAE MOTU PROPRIO DATAE PONTIFICALIS DOMUS PONTIFICALIS DOMUS ORDINATIO QUADAMTENUS MUTATUR PAULUS PP. VI PONTIFICALIS DOMUS, quae volventibus saeculis per diuturnum, varium, multiplicem rerum usuumque progressum, ad Summum ipsum Pontificem ad eiusque munus attinentium, informata est, egregium quoddam corpus, singulari decore et utilitate praeditum, numquam non exstitit, circa eam Petri Cathedram versans, quae simul spirituale catholicae Ecclesiae centrum, simul Christi in terris Vicarii sedes semper fuit. Iamvero, Summus Pontifex sive qua aspectabile catholicae Ecclesiae Caput, sive qua temporarius civitatis Princeps, ab aliarum nationum civilibus potestatibus publice agnitae, omni tempore cum ab ecclesiasticorum tum a laicorum hominum ordinibus, fideles, idoneos peritosque sibi ascivit viros, quorum opera, non solum sacri ritus digne perficerentur — quibus cumulum in certis sanctae Ecclesiae adiunctis sollemnissimae caeremoniae afferebant — sed etiam multiplicia sustinerentur munera, quae temporaria civitatis administratio postularet. Attamen, ob palam mutatas recentiore aetate rerum vicissitudines, non pauca de ministeriis Pontificali Domui tributis, quam olim habebant, perfunctionem amiserunt; atque propterea tamquam munera dumtaxat honoraria permanserunt, iam nihil cum nostrae huius veritate vitae congruentia. Ceterum, cum religiosum Romani Pontificatus munus cotidie novas raciones modosque induat, fit idcirco ut — quemadmodum in medio posuimus cum primum Nobilium et Patriciorum ordines coram admisimus
    [Show full text]
  • Melita Theologica : Volume 21
    MEljITA THEOLOGICA Vol. XXI 1969 Nos. 1 & 2 FREEDOM AND AUTHORITY IN THE CHURCH ACCORDING TO THE CONSTITUTION 'LUMEN GENTIUM' REDEMPTION is a divine action that liberates man. Already in the Old Testament salvation is often presented as a divine intervention in order to free man from all kind of slavery. The Church as the great sacrament of redemption is also a sacrament of freedom, namely of the liberty of the sons and daughters of God. It is true the liberty of the children of God can survive all forms of suppression and tyranny. But the Church cannot credibly proclaim the genuine nature of the liberty of the sons of God unless she is concerned to foster and to promote the freedom of all men on all levels, above all in the relationships which characterize her own life. The Church is the visible sign, the effective sacrament of salvation to the extent that she is also a sacrament of liberty that helps all men to distinguish genuine liberty from libertinism and to commit themselves to the cause of liberty for all mankind. Vatican II has rendered a great service to the credibility of the Church and to the right understanding of her relationship to State and society through the declaration on religious liberty. However this declaration receives its final value and authority only in the context of all the efforts of the Second Vatican Council and the postconciliar epoch to understand and to promote better religious and human freedom. All the decrees and Constitutions of Vatican II have made their contribution in order to manifest the authority which freedom has in the Catholic Church.
    [Show full text]
  • Adriányi Gábor: Az Egyháztörténet Kézikönyve
    PPEK 201 Adriányi Gábor: Az egyháztörténet kézikönyve Adriányi Gábor Az egyháztörténet kézikönyve mű a Pázmány Péter Elektronikus Könyvtár (PPEK) – a magyarnyelvű keresztény irodalom tárháza – állományában. Bővebb felvilágosításért és a könyvtárral kapcsolatos legfrissebb hírekért látogassa meg a http://www.ppek.hu internetes címet. 2 PPEK / Adriányi Gábor: Az egyháztörténet kézikönyve Impresszum Adriányi Gábor Az egyháztörténet kézikönyve ____________________ A könyv elektronikus változata Ez a publikáció az azonos című könyv elektronikus változata. A könyv második kiadása az Aurora könyvek sorozatban jelent meg Münchenben, 1975-ben. Az elektronikus változat a szerző, Adriányi Gábor, engedélyével készült. A könyvet lelkipásztori célokra a Pázmány Péter Elektronikus Könyvtár szabályai szerint lehet használni. Minden más szerzői jog a szerző tulajdonában van. Ez az elektronikus változat, mely a könyv 2000-ben megjelent bővített utánnyomása alapján készült, kiegészíti az eredetit az akkori legújabb eseményekkel (I és II. János Pál pápák pápaságával). PPEK / Adriányi Gábor: Az egyháztörténet kézikönyve 3 Tartalomjegyzék Impresszum................................................................................................................................2 Tartalomjegyzék ........................................................................................................................3 Előszó.......................................................................................................................................10 Bevezetés
    [Show full text]
  • Caelestia Arma: BBG: MANZ 1941 Nr. 65. Caelestis Agricola
    c: a] lettera usata nella tradizione musicale con significato ritmico ( celeriter ); b] nota do in alcune notazioni alfabetiche medioevali; oggi ancora in uso nelle culture germaniche e anglosassoni Cadenza : formula conclusiva di una frase o di un brano musicale. Nella *salmodia bipartita la cadenza mediana conclude il primo emistichio, la cadenza finale il versetto salmico. Cfr Differentia, Terminatio. BBG : TERENCE BAILEY , Accentual and Cursive Cadences in Gregorian Psalmody , “JAMS” 29/3, 1976, 463-471. Caeco nato (de) : domenica IV di quaresima (nel rito ambrosiano). Caeco nato (de) : domenica IV di quaresima (nel rito ambrosiano). Caelatura = Baldacchino § a. Caelestia arma : BBG : MANZ 1941 nr. 65. Caelestis agricola : BBG : MANZ 1941 nr. 34. Caelestis : BBG : MANZ 1941 nr. 64. Caelestis regni atria : BBG : MANZ 1941 nr. 72/b. Caelestis virtus : BBG : MANZ 1941 nr. 87. Caeli arx summa : BBG : MANZ 1941 nr. 69. Caeli atria : BBG : MANZ 1941 nr. 72/a. Caelicolae : a] = angeli; b] setta cristiana che seguiva osservanze ebraiche. BBG : A. TORNHODT , Caelicolae , RAC 2, 1954, 817-820. Caelorum regni atria : BBG : MANZ 1941 nr. 72/c. Caelum caeli : BBG : JEAN PEPIN , Recherches sur le sens et les origines de l'expression Caelum caeli dans le Livre XII des Confessions de S.Augustin, “ALMA” 23/3, 1953, 185-274. Caemeterium = Cimitero, = Tomba. Caena Domini = Giovedì santo. Caena dominica = Messa. Caere Vetus = Cerveteri. Caeremonale ambrosianum : libro con le norme per le celebrazioni liturgiche di *rito ambrosiano. È stato pubblicato nel 1619 (card. Federico Borromeo). Caeremoniale episcoporum = Cerimoniale dei vescovi. Caeremoniale papale = Cerimoniale del sommo pontefice. Caeremoniarius = Cerimoniere. Caerimoniale = Cerimoniale. CAESARIUS (& Socii BENIGNUS , EUSTACHIUS ) = CESARIO .
    [Show full text]