Patrick Bourgeois Michel Chartrand
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Toé, Tais-Toé! » Et La Grande Noirceur Duplessiste. Genèse D'un Mythistoire
« Toé, tais-toé! » et la Grande Noirceur duplessiste. Genèse d’un mythistoire ALEXANDRE TURGEON* « Toé, tais-toé! » aurait lancé Maurice Duplessis à Antoine Rivard, à l’été 1958. Dans cette formule se cristallisent trois idées-forces du mythistoire de la Grande Noirceur duplessiste, soit l’autoritarisme de Duplessis, l’asservissement de ses collaborateurs et un climat malsain pour la presse. Or, il s’agit d’un faux, le caricaturiste Robert La Palme étant le premier à lui mettre ces mots à la bouche. Dans cet article sont étudiés les processus par lesquels le pouvoir évocateur de l’image a permis à la formule de s’imposer dans un court laps de temps dans le discours social. Il s’agit de voir comment s’est effectué ce passage d’une formule à une autre et d’un état, d’un média à un autre, en quoi le format même de la caricature a pu favoriser ces différents passages et permis au fictif de passer pour vrai dans le Québec d’après-guerre. “Toé, tais-toé!” Maurice Duplessis is reported to have hurled at Antoine Rivard in the summer of 1958, brusquely ordering him to “shut up.” This stock phrase encapsulates three of the key aspects of the historical myth surrounding the “Great Darkness” of the Duplessis era, namely the premier’s authoritarianism, the subservience of his entourage, and the unhealthy climate that reigned for the media. However, this incident is in fact a fiction, with caricaturist Robert La Palme being the first to put these words into his mouth. This article examines the processes by which the evocative power of the image propelled this phrase into the social discourse within a short period of time. -
DUPLESSIS. Entre La Grande Noirceur Et La Société Libérale
SOUS LA DIRECTION DE Alain-G. Gagnon et Michel Sarra-Bournet (1997) DUPLESSIS. Entre la grande noirceur et la société libérale. Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, bénévole, Professeur associé, Université du Québec à Chicoutimi Page web. Courriel: [email protected] Site web pédagogique : http://jmt-sociologue.uqac.ca/ Dans le cadre de: "Les classiques des sciences sociales" Une bibliothèque numérique fondée et dirigée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web: http://classiques.uqac.ca/ Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi Site web: http://bibliotheque.uqac.ca/ Duplessis. Entre la grande noirceur et la société libérale. (1997) 2 Politique d'utilisation de la bibliothèque des Classiques Toute reproduction et rediffusion de nos fichiers est interdite, même avec la mention de leur provenance, sans l’autorisation for- melle, écrite, du fondateur des Classiques des sciences sociales, Jean-Marie Tremblay, sociologue. Les fichiers des Classiques des sciences sociales ne peuvent sans autorisation formelle: - être hébergés (en fichier ou page web, en totalité ou en partie) sur un serveur autre que celui des Classiques. - servir de base de travail à un autre fichier modifié ensuite par tout autre moyen (couleur, police, mise en page, extraits, support, etc...), Les fichiers (.html, .doc, .pdf, .rtf, .jpg, .gif) disponibles sur le site Les Classiques des sciences sociales sont la propriété des Classi- ques des sciences sociales, un organisme à but non lucratif com- posé exclusivement de bénévoles. Ils sont disponibles pour une utilisation intellectuelle et personnel- le et, en aucun cas, commerciale. -
La Révolution Tranquille
POUR EN FINIR AVEC LE MYTHE DE LA RÉVOLUTION TRANQUILLE Recueil d'essais Jean‐Claude Dupuis, Ph.D. Fondation littéraire Fleur de Lys Depuis 2003 Lévis, Québec, 2019, 202 pages. Édité par la Fondation littéraire Fleur de Lys, organisme sans but lucratif, le pionnier québécois de l’édition en ligne avec impression papier et numérique à la demande. Adresse électronique : [email protected] Site Internet : http://fondationlitterairefleurdelysaccueil.wordpress.com/ Tous droits réservés. Toute reproduction de ce livre, en totalité ou en partie, par quelque moyen que ce soit, est interdite sans l’autorisation écrite de l’auteur. Tous droits de traduction et d’adaptation, en totalité ou en partie, réservés pour tous les pays. La reproduction d’un extrait quelconque de ce livre, par quelque moyen que ce soit, tant électronique que mécanique, et en particulier par photocopie et par microfilm, est interdite sans l’autorisation écrite de l’auteur. Disponible gratuitement en version numérique (PDF). ISBN 978‐2‐89612‐564‐7 © Copyright 2018 Jean‐Claude Dupuis Illustration en couverture : Poing fermé – Image tiré de la couverture du manifeste du Parti Libéral du Québec intitulé «Maintenant ou jamais! Maîtres chez nous!!!», 1962. (modifié‐ montage infographique). Dépôt légal – 1er trimestre 2019 Bibliothèque et Archives nationales du Québec Bibliothèque et Archives Canada Imprimé à la demande en format numérique au Québec. 2 RÉSUMÉ La Révolution tranquille (1960‐1970) est le mythe fondateur du Québec contemporain. Ce mythe glorifie la destruction de l’ancienne identité nationale canadienne‐française, fondée sur la religion catholique, au profit d’une nouvelle identité québécoise, axée sur la philosophie libérale. -
La Révolution Tranquille : Période De Rupture Ou De Continuité?
UNIVERSITÉ DU QUÉBEC À MONTRÉAL LA RÉVOLUTION TRANQUILLE: PÉRIODE DE RUPTURE OU DE CONTINUITÉ? MÉMOIRE PRÉSENTÉ COMME EXIGENCE PARTIELLE DE LA MAîTRISE EN SCIENCE POLITIQUE PAR OLIVIER DICKSON JUIN 2009 UNIVERSITÉ DU QUÉBEC À MONTRÉAL Service des bibliothèques Avertissement La diffusion de ce mémoire se fait dans le respect des droits de son auteur, qui a signé le formulaire Autorisation de reproduire et de diffuser un travail de recherche de cycles supérieurs (SDU-522 - Rév.ü1-2006). Cette autorisation stipule que «conformément à l'article 11 du Règlement no 8 des études de cycles supérieurs, [l'auteur] concède à l'Université du Québec à Montréal une licence non exclusive d'utilisation et de publication de la totalité ou d'une partie importante de [son] travail de recherche pour des fins pédagogiques et non commerciales. Plus précisément, [l'auteur] autorise l'Université du Québec à Montréal à reproduire, diffuser, prêter, distribuer ou vendre des copies de [son] travail de recherche à des fins non commerciales sur quelque support que ce soit, y compris l'Internet. Cette licence et cette autorisation n'entraînent pas une renonciation de [la] part [de l'auteur] à [ses] droits moraux ni à [ses] droits de propriété intellectuelle. Sauf entente contraire, [l'auteur] conserve la liberté de diffuser et de commercialiser ou non ce travail dont [il] possède un exemplaire.» REMERCIEMENTS Je remercie tout particulièrement ma mère, que j'admire et que j'adore, elle qui m'a appuyé non seulement dans la réalisation de ce projet de recherche, mais qui est avec moi depuis toujours dans les bons et dans les mauvais moments. -
L'union Nationale Fut « Le Parti D'une Génération, Celle Qui Avait
L’Union nationale : bibliographie (1936-2009) BIBLIOTHÈQUE DE L’AssemBLÉE NATIONALE DU QUÉBEC L’Union nationale : bibliographie (1936-2009) Michel Lévesque Martin Pelletier Bibliothèque de l’Assemblée nationale du Québec 2009 Table des matières Présentation ………………………………………………………………………..……….…..p. i I – Maurice Duplessis (1936-1959)…………………………………...……………..….......….p. 1 II – Paul Sauvé (1959-1960) ………….………………………………………..……..……....p. 39 III – Antonio Barrette (1960-1961).…………………………………………...………………p. 43 IV – Daniel Johnson (1961-1968) …………………….……………………………....…...…p. 47 V – Jean-Jacques Bertrand (1968-1971) ……………………………………………………...p. 73 VI – Gabriel Loubier (1971-1974)…………………..………………………………………..p. 87 VII – Rodrigue Biron (1976-1980)……………....…………………….………..................….p. 91 VIII – Roch Lasalle (1981) …………………………………...……………………………...p. 95 IX – Documents publiés par l’Union nationale …………...…………..……………………...p. 97 X – Annexes …………….……………………………………………………………...…...p. 105 Annexe 1 : Liste des chefs de l’Union nationale depuis 1936……….…….…...…....p. 107 Annexe 2 : Résultats de l’Union nationale aux élections générales …………....…...p. 109 Annexe 3 : Congrès à la direction de l’Union nationale ………………….…..……..p. 110 Annexe 4 : Les plus longs mandats des députés de l’Union nationale (25 ans et plus) …………………….………..………..p. 111 Annexe 5 : Chronologie ……………………………………………………………..p. 112 XI – Index …………………………………...………………………………………...…….p. 117 Présentation Une histoire en deux temps L’Union nationale est née durant la Crise économique des années 1930 à la suite d’une coalition entre le Parti conservateur et l’Action libérale nationale à l’occasion des élections générales provinciales du 25 novembre 1935. Lors de ces élections, l’Action libérale nationale, sous la direction de Paul Gouin, fait élire 25 de ces candidats et obtient 158 130 votes dans l’ensemble du Québec. Le Parti conservateur, dirigé par Maurice Duplessis, fait élire dix-sept de ces candidats et obtient la faveur de 101 544 électeurs au Québec. -
Le Retour Aux Sources Selon Éric Bédard
Le Retour aux sources selon Éric Bédard Compte rendu du volume de Éric Bédard, Recours aux sources. Essais sur notre rapport au passé, Montréal, Boréal, 2011. 274p. Paru dans Mens : revue d’histoire intellectuelle et culturelle, XII, 2 (printemps 2012), p. 145-163. Jacques Rouillard, professeur Département d’histoire Université de Montréal Le volume est composé de onze essais sur le rapport des Franco-québécois au passé en évoquant des thèmes passablement variés allant du cinéma de Denys Arcand à la série télévisée Duplessis en passant par une réflexion sur l’ethnicité, une analyse de la pensée de P. E. Trudeau et de Gérard Bouchard, et surtout, dans plusieurs textes, une remise en cause des effets bénéfiques de la Révolution tranquille. Ces textes sont parus ailleurs entre 2002 à 2011, sauf deux inédits importants où l’auteur se laisse aller à réfléchir sur sa conception du rôle de l’historien et sur les rapports, dans l’histoire du Québec, entre le nationalisme et l’ethnicité. Ces essais sont étoffés, bien documentés, écrits avec soin et présentant une réflexion originale d’un historien, trop peu nombreux, à mon avis, à vouloir faire le pont entre le présent et le passé. Comme le faisait remarquer Gérard Bouchard, la voix des historiens ne se fait plus guère entendre dans l’actualité au Québec. Même si les historiens professionnels n’ont jamais été si nombreux, peu d’entre eux sont soucieux d’éclairer, à la lumière de leur discipline, les grands enjeux du débat public. Malheureusement, la république des historiens se ferme sur elle-même contrairement aux universitaires des disciplines cousines de sciences sociales. -
"At the End of Everything": Confession and Critique in Michel Tremblay's
“At the end of everything”: Confession and Critique in Michel Tremblay’s Damnée Manon, Sacrée Sandra Myra Bloom University of Toronto amnée Manon, Sacrée Sandra, the eleventh and final instalment Din Michel Tremblay’s Belles-Soeurs cycle, is a damning critique of the social conservatism of the Duplessis era (known in French as la grande noirceur [“the Great Darkness”]). The play comprises two contrapuntal monologues, referred to in the stage directions as “confessions,” delivered by seemingly opposite characters: Manon, the religious zealot, espouses the very conservatism and repression that Sandra, the outlandish transves- tite, decries in her hypersexualized excoriation of social convention. By the end of the play, however, it becomes clear that both characters represent equally pathological responses to their circumstances, their physical and existential stasis encoding the legacy of the Catholic Church in Québec. Tremblay’s critique is heightened by the parodic use of a confessional discourse that is, in its originary form, a hallmark of Catholic dogma. By mobilizing the language of confession to speak out against the social repression perpetuated by the Church, Tremblay articulates an incho- ate praxis of resistance; although the characters’ confessions record their social entrapment, their parodic redeployment of the dominant discourse anticipates the possibility of social renewal. ESC 41.2–3 (June/September 2015): 43–64 Parallel structures Damnée Manon, Sacrée Sandra allegorizes the effects of la grande noirceur, a period of extreme social and religious conservatism in Québec under Myra Bloom teaches Premier Maurice Duplessis.1 During Duplessis’s tenure, which lasted from writing at the University 1936 to 1959 (with the exception of a five-year hiatus from 1939 to 1944) the of Toronto. -
RÊVE / CAUCHEMAR: Allende's Chile and the Polarization of the Québec
RÊVE / CAUCHEMAR: Allende’s Chile and the Polarization of the Québec Left, 1968-1974 by Nikolas Barry-Shaw A thesis submitted to the Department of History in partial fulfillment of the requirements of the degree of Master of Arts Queen‘s University Kingston, ON Canada September 2014 © Nikolas Barry-Shaw 2014 ABSTRACT Chile‘s ill-fated attempt to build a democratic socialism (1970-1973) was a defining moment for the global New Left. Nowhere was this truer than in Québec. During the Allende years and after, Chile exercised a decisive influence on the political imagination of Québécois radicals, as they searched for a path to socialisme et indépendance. Prior to the 11 September 1973 coup d‘état, countless activists travelled to the South American nation to witness – and to learn from – the ―Chilean road to socialism.‖ Arguments about Allende‘s socialist government and the subsequent U.S.-backed coup that overthrew him were woven into left political discourse in the province, influencing labour movement debates over the formation of a parti des travailleurs, colouring campaign rhetoric during the October 1973 provincial elections, and serving as a trump card in post-election struggles within the Parti québécois (PQ) over the strategy of étapisme. Allende‘s fate even lingered on in the minds of René Lévesque and many other party leaders after the election of the first PQ government in 1976. The Québec left‘s deep engagement with Chile was a major factor in the rise of the Marxist-Leninist movement, convincing many activists that attaining socialism by parliamentary means was impossible in a U.S.-dominated world.