Doga\Anja 2009

$Doga\Anja 2009$

AIKIDO bilten AikidoAikido klubovi klubovi AFS AFS ~lanovi Aikido federacije Srbije

AK "ARENA" AK "KRALJEVO" SC “Vo`dovac”, Beograd Kraljevo Fitness centar “D.D.”, N. Bgd. tel: 064 16.12.064 tel: 063 803.27.28 [email protected] [email protected] Dejan Ra~i} Neboj{a Oklobdìja 4.dan Mirko Kova~evi} Miodrag Gavrilovi} AK "BUDO" Heroja Pinkija 2, Novi Sad AK "KYOFU" tel: 063 77.81.895 O.@upan~i}a 49, N. Beograd [email protected] tel: 063 868.888.3 Du{ko Kula~in 1.dan [email protected] Aleksandar Nikoli} 3.dan AK "DAITOKAN" Ivan Todorovi} 2.dan O[ “Dositej Obradovi}”, Poàrevac AK "SHIN KEN" tel: 063 493.888 “Hala Sportova”, N.Beograd [email protected] tel: 064 18.25.829 Aleksandar Puno{ 2.dan [email protected] Novak Jerkov 5.dan AK "I.K.E.D.A." O[ “]ele Kula”, Ni{ AK "SENSEI" tel: 063 10.45.269 O[ “Car Konstantin”, Ni{ [email protected] tel: 062 21.21.56 Igor Strahini} 3.dan [email protected] Ivan Ta{i} 2.dan AK "I.K.E.D.A.2" Doljevac AK "ZEMUN" Aikido federacija Srbije tel: 064 16.65.951 SC “Bara}”, Zemun A i k i k a i Sr b i j e [email protected] tel: 064 125.10.71 Sr|an \or|evi} 1.dan [email protected] U P R A V N I O D B O R Sa{a Obradovi} 5.dan Sa{a Obradovi}, predsednik AK "I.K.E.D.A.3" Katarina Novakovi} 2.dan Igor Strahini}, potpredsednik MT[ “12. februar”, Ni{ Neboj{a Oklobdìja, sekretar tel: 064.63.90.038 AK "YAMATO-KKAN" blagajnik Novak Jerkov, [email protected] KUD “Gradimir”, Beograd Milan Bo{kovi} 2.dan tel: 064 124.1226 S H I D O I N I Dejan @iki} 2.dan [email protected] Sa{a Obradovi} 5.dan Edin Be}kovi} 4.dan Novak Jerkov 5.dan AK "I.K.E.D.A.4" Predrag Tadi} 2.dan “Gimnazija”, Kru{evac F U K U S H I D O I N I tel: 064 19.67.424 AK "WAKIAI-KKAN" Neboj{a Oklobdìja 4.dan [email protected] “Chartwell Scholl”, Beograd Edin Be}kovi} 4.dan Zoran Luki} 1.dan [email protected] Igor Strahini} 3.dan Kanoko Tsuda 1.dan AK "I.K.E.D.A.5" Ispitna komisija sa DAN pojaseve Aleksinac Sa{a Obradovi} 5.dan tel: 064 19.67.372 Novak Jerkov 5.dan [email protected] Neboj{a Oklobdìja 4.dan Stevan \or|evi} 3.kyu

www.aiki.rs  2010.  br.9 3 bilten AIKIDO bilten

fotografija: O sensei, Morihej Ue{iba.

“Put ratnika zasniva se na humanosti, ljubavi, i iskrenosti; suština ratni~ke smelosti odra`ava se u istinskoj hrabrosti, mudrosti, ljubavi i prijateljstvu. Naglašavanje fizi~kih vidova ratni~ke veštine je besplodno, jer je mo} tela uvek ograni~ena.”

Morihej Uešiba

4 br.9  2010.  www.aiki.rs bilten AIKIDO bilten

broj Klubovi AFS 3 Sadràj 5 Novosti 2009. 6 9 DOGA\ANJA 2009. 7 Urednik: Seminar u Kru{evcu, AK “IKEDA 4” 8 Saša Obradovi} Seminar u Ni{u, AK “IKEDA” 8 Saradnici: Seminar u Ni{u, AK “Sensei” 8 Dragan Anti}, Vesna Cvetkovi}, Ivana ûtura, Sanja Dimitrijevi}, Seminar u Novom Sadu, AK “Budo” 8 Tamara Drljevi}, Novak Jerkov, VIII Me|unarodni aikido seminar 2009. Ivana Kova~evi} Katarina Novakovi}, 9 Neboj{a Oklobdìja, Aleksandar Pavlovi}, Seminar u Poàrevcu, AK “Daitokan” 10 Aleksandar Puno{, Branimir Putnik, Ivan Ta{i}, Ivan Todorovi}, Ispit u Novom Sadu, AK “Budo” 10 Sneàna Todorovi}, Kanoko Tsuda, Seminar u Kru{evcu, AK “IKEDA 4” 10 Vlade Satari}, Dragana Vidanovi}, Dejan @iki}. VII seminar u Lukavcu, BIH 10 Seminar u Poàrevcu, AK “Daitokan” 11 Saradnici iz inostranstva: Dr. Mire Zloh, London, Engleska Embukai na Adi Ciganliji 11 Slobodan Tabakovi}, Mn USA Seminar u Ni{u, AK “IKEDA” Aleksandar Kari{ik, Mn USA 11 Seminar u Ni{u, AK “Sensei” 11 Dizajn, naslovna strana i DTP: VIII Letnja aikido {kola - Vrnja~ka Banja 2009. Saša Obradovi} 12 Ispit u Novom Sadu, AK “Budo” 13 Seminar u Poàrevcu, AK “Daitokan” 13 IX Zimska aikido {kola 2009. 14 Aikido federacija Srbije Aikikai Srbije 30 godina AK “Zemun”, 1980 - 2010. 14 Program za kyu pojaseve Štampa: 20 “Sapient graphics”, Beograd Uslovi za kyu, dan pojaseve i zvanja 21 Broj 9 Polaganja za dan i kyu 2009. 23 tira` 400 kom. AIKIDO 27 februar 2010. Intervju: “Kristijan Tisije sensei” 28 tel. za informacije: 064 125.10.71 Plove}i zajedno sa kosmi~kim vetrom, II deo 34

[email protected] Razmi{ljanja o danovima i do-u (tao-u) 38 www.aiki.rs Va{ u~itelj, va{ izbor 40 Aikido federacija Srbije - Shihan 5.kyu 41 A i k i k a i S r b i j e j e zv a n i ~ n o pr i z n a t a U~itelji i u~enici 43 o r g a n i z a c i j a o d s t r a n e A I K I K A I FO U N D A T I O N UKUS BANZOVOG MA^A 45 A i k i d o W o r l d H e a d q u a r t e r s -aa Kagami Biraki 47

www.aiki.rs  2010.  br.9 5 bilten AIKIDO bilten

NovostiNovosti iz aikidoa - kod nas i u svetu 2009.

Hombu Dojo Rekognition Sayonara Dan-san Ambasada Japana

Sve~anim prijemom 29. juna 2009. u rezidenciji ambasadora g. o~etkom 2009. godine Aikido Toshioi Tsunozakija obeleèn je odlazak vojnog atašea Japana u na- Pfederacija Srbije - Aikikai Povodom nacionalnog praznika šoj zemlji pukovnika Masaaki Dana Srbije je dobila Hombu Dojo Reco- Japana (pogledajte str.47), ro|en- i dolazak novog, pukovnika Naka- gnition. Ta teška re~ “rekongnišn” dana Cara Akihita u Skupštini grada mure. što zna~i u našem slu~aju priznanje, Beograda je 8. decembra 2009. odr- dodeljena je Aikido federaciji Srbije àn sve~ani prijem. Obleèna je nakon osam godina od njenog osni- ujedno i 20-ta godišnjica od stupa- vanja. Osim novih prava koja nam nja na tron Cara. Na prijemu je bilo daje ovo priznanje ono pokazuje i da nekoliko stotina zvanica iz diplo- Hombu do|o veruje da }emo biti matskog i politi~kog ìvota naše dostojni da i ubudu}e širimo aikido zemlje uklju~uju}i i nas nekoliko iz veštinu u duhu i u skladu sa idejom sveta japanskih borila~kih veština. Moriheja Uešibe. Sve promene do}i }e spontano, Rastali smo se sa prijateljem, i Sa{a Obradovi} 5.dan, Novak Jerkov 5.dan kao što se i dešava u ìvotu dok si obe}ali jedni drugima, da }emo se mlad i dok rasteš - a mi smo, iako u naredni put sresti u njegovoj zemlji. Srbiji postoji samo jedna aikido Sayonara Dan-san! organizacija starija od nas, ipak jako mladi, tek nam je osam godina! INTERNET Od 12. marta 2009. web pre- SAF - Fu|imoto sensei u [apcu zentacija Aikikai Srbije je na brèm serveru a imamo i 1Gb prostora za Kagami Biraki ceremonijom se u sadràje. Davne 1997. godine smo dùdo, aikido ili kendo klubovima u po~eli skromno, sa 1 Mb {to je ta~no Japanu zavr{ava proslava Nove go- 1.024 puta manje. Od aprila meseca dine. Na taj dan se, jednom godišnje, je i novi naziv domena tj. adresa u Aikikai Hombu do|ou donose sajta je svima poznata: www.aiki.rs. najva`nije odluke bitne za aikido Po~etkom septembra 2009, posle oranizaciju - toga dana se progla- dvadesetak dana zavr{eno je kom- šavaju od strane Došua pojasevi od pletno redizajniranje na{e internet 5. do 8.dana. prezentacije. To je bila najve}a inter- Ove godine, na Kagami Biraki vencija ovakve vrste u poslednjih 12 U [apcu je 14. i 15. marta 2009. u ceremoniji u Tokiju, 10. januara godina. organizaciji SAF odràn seminar 2010. god. Saša Obradovi} i Novak koji je vodio Jo|i Fu|imoto sensei Sajt trenutno sadrì blizu 4.000 Jerkov su promovisani u 5.dan. 7.dan. Bilo je divno iskustvo videti fajlova od kojih skoro 400 tekstual- ponovo svog senseija. nih “htm” strana.

6 br.9  2010.  www.aiki.rs bilten AIKIDO bilten

Doga|anjaDoga|anja 2009.2009.

Aikido seminari Polaganja Embukai

fotografija: Mire Zloh 4.dan, Zemun, 28. april 2009. god.

www.aiki.rs  2010.  br.9 7 bilten AIKIDO bilten 2009. Doga|anjaDoga|anja iz aikidoa - kod nas i u svetu Sa{a Obradovi} 4.dan Seminar u Ni{u Igor Strahini} 3.dan 8. februar 2009. Seminar u Kru{evcu AK “Sensei” 24. januar 2009. “IKEDA4”

subotu, 24. januara, do~ekao nas je Kruševac – Dana 8. februara 2009. godine odràn je šesti po redu Ugrad uvek nasmejan bez obzira na oblake i kišu. tradicionalni januarsko - februarski aikido seminar, Sala Gimnazije ve} puna aikidoka èljnih ve`banja pod vo|stvom g. Saše Obradovi}a Hombo do|o koji su sa osmehom do~ekali senseija Igora Stra- 4.dan. Seminaru su prisustvovali pored ~lanova kluba hini}a i goste iz Niša. „Sensei“ i ~lanovi klubova „Bushido“ i „Cunami“ iz Sav strah i nervoza zbog predstoje}eg polaganja Niša. Uìvali smo u ve`banju i novim tehnikama koje nestali su ve} sa prvim tehnikama. nam je sensei Saša prezentovao, na njemu jedinstven Kruna dana bilo je veoma uspešno polaganje. Toliko na~in. zalaganja, truda, znanja i entuzijazma koje su pokaza- Završetak seminara obeleìlo je uspešno polaganje za li kruševljani nagradeno je sa 25 novih zvanja. 12 novih pojaseva. Vesna Strahini} Ivan Ta{i} Igor Strahini} 3.dan Sa{a Obradovi} 4.dan Seminar u Ni{u Seminar u Novom Sadu 25. januar 2009. 21. februar 2009. “IKEDA” Group AK “Budo”

Jedanaestu godinu postojanja AK IKEDA po~eo je radno. Najpre je odr`an veoma uspešan seminar u Kruševcu, a ve} slede}eg dana i u Nišu. Pod dirigentskom palicom senseia Igora Strahini}a U subotu, 21. februara 2009. godine je odr`an seminar (Hombu Dojo 3. dan) niški januarski aikido koncert u organizaciji AK “BUDO”. Seminar je vodio Saša trajao je nešto više od 4 sata. Obradovi} 4.dan, predsednik Aikido federacije Srbije. Tema seminara bila je odbrana od Shomen-a. Naši Gosti su bili: Katarina Novakovi} 1.dan, AK “Ze- najmla|i drugari (ne po godinama ve} po zvanju) mun”; Predrag Tadi}, 2.dan, AK “Yamatokan”; Alek- imali su priliku da nau~e šta je to Shomen kao i kako sandar Nikoli}, 2.dan, AK “Kyofu”, i bilo je prisutno da odgovore na ovaj napad. još 20-ak redovnih ve`ba~a kluba. Vesna Strahini} Du{ko Kula~in

8 br.9  2010.  www.aiki.rs bilten AIKIDO bilten Gordon Jones 6.dan Philip Smith 6.dan VIII me|unarodni seminar Zemun 27 -229. mart 2009.

a seminaru je prisustvovalo 103 u~esnika iz naše dobili 11 novih dan pojaseva. Ovaj ispit je bio izuze- Ni drugih aikido organizacija. Dva instruktora, 10 tan po mnogo ~emu i prvi je nakon priznanja naše sati treninga i kao po obi~aju tvrde strunja~e. Na se- organizacije od strane Hombu do|oa. Dobili smo minaru se ose}ala nova energija, sa raznih strana i uskoro i novu generaciju izdajnika, sigurno ne i pos- pamti}emo ga sigurno po tome. U nedelju je, nakon lednju, {to je tako|e sasvim o~ekivano. Hvala Ivani prepodnevnog treninga, odr`an ispit nakon koga smo ^uturi na odli~nim fotografijama sa ispita.

www.aiki.rs  2010.  br.9 9 bilten AIKIDO bilten

Sa{a Obradovi} 4.dan Sa{a Obradovi} 4.dan Seminar u Po`arevcu Ispit u Novom Sadu 28. februar 2009. 25. april 2009. AK “Daitokan” AK “Budo”

Na aprilskom ispitu odrànom u aikido klubu u Novom Sadu 18 ~lanova je dobilo vi{i pojas. Nakon Na starom mestu, nakon treninga u Poàrevcu. ispita odràn je kra}i trening. Sa{a Obradovi} 4.dan Seminar u Kru{evcu18. april 2009. “IKEDA4” 18. april 2009.

Seminar u Kru{evcu bio je posve}en aiki tantou, odnosno odbrani od no`a. Sa{a Obradovi} 4.dan VII seminar u Lukavcu - BIH 29 -331. maja 2009. AK “Gard”

d 29. do 31. maja 2009. godine odràn je 7. ai- Dušku, Mariji, Edhiri, Merimi, Melisi, Kristini, Jas- Okido seminar u Lukavcu, BiH. U subotu popo- minu, Ameli, Sanelu - i posebnu našem doma}inu dne je odràna demonstracija dùdoa i aikidoa. Hvala Davidu na prelepim trenucima.

10 br.9  2010.  www.aiki.rs bilten AIKIDO bilten

Sa{a Obradovi} 4.dan Sa{a Obradovi} 4.dan Seminar u Po`arevcu Seminar u Ni{u 6. jun 2009. 27. jun 2009. AK “Daitokan” “IKEDA” Group

Krajem juna AK “IKEDA” organizuje tradicionalni Dana 6. juna 2009. odràn je drugi seminar u 2009. seminar kojim se obeleàva kraj sezone. Nakon dva godini u Poàrevcu. Seminar je vodio Sa{a Obradovi} dvosatna bloka treninga odàn je ispit za kyu poja- uz asistenciju Kanoko, Edina i male Tare. seve za ~lanove svih pet IKEDA klubova.

Aikido federacija Srbije Sa{a Obradovi} 4.dan Embukai na Adi Ciganliji Seminar u Ni{u 5 -77 . juna 2009. 28. jun 2009. Beograd AK “Sensei”

Od 5 - 7. juna 2009. odr`an je “5. Belgrade Sport Po o~ekivanoj vru}ini odr`an je tradicionalni letnji Fest” na Adi Ciganliji u Beogradu. Na ovoj vi{e- seminar AK “Sensei” u Ni{u. Nakon ~etiri sata ve`- dnevnoj prezentaciji sportova na otvorenom u~estvo- banja usledio je veliki ispit za u~eni~ke pojaseve - vali su i ~lanovi iz svih beogradskih aikido klubova dobili smo, izme|u ostalih, dva nova 1.kyu-a. Hvala na{e organizacije. Katarini Novakovi} na podr{ci tog vikenda.

www.aiki.rs  2010.  br.9 11 bilten AIKIDO bilten

Sa{a Obradovi} 4.dan, Hombu do|o Shidoin Novak Jerkov 4.dan, Hombu do|o Shidoin VIII letnja {kola Aikikai Srbije 3 - 9. avgusta 2009. Vrnja~ka Banja

oslednje dve letnje škole, prošlogodišnja i ovog dela nedelje, ali idealno vreme za trening izvan sale. Pleta u Vrnja~koj Banji bile su druga~ije od svih Seminaru je prisustvovalo 43 u~esnika i na njemu su predhodnih. To zapravo i nisu bili seminari u uru~ene diplome prisutnim kandidatima sa zadnjeg klasi~nom smislu - pre se radilo o stru~nom kursu ispita za dan. Od slede}eg seminara u Vrnja~koj Banji namenjenom starijima po pojasu, prvenstveno drà}e se i pomenuti ispit za dan pojaseve. instruktorima. Imali smo èlju da sve najbitnije u pro- Iskoristili smo priliku ove godine i u dva navrata teklih 30 godina ve`banja štapa i ma~a u aikidou sis- posetili obli`nji Go~ i po~astili se izuzetnim pas- tematizujemo i poveèmo na jednom mestu. Rezultat trmkama iz planinskog ribnjaka uz druge mnogobroj- ovoga je 16 sati treninga na prošlom i 15 sati na ovom ne doma}e specijalitete po vrlo pristupa~nim cenama. aikido seminaru. Uslovi za ve`banje su ove godine bili odli~ni. Bilo Do ponovnog susreta na istom mestu. je grozno vreme za kupanje na bazenu tokom ve}eg Sa{a Obradovi}

12 br.9  2010.  www.aiki.rs bilten AIKIDO bilten

Vrnja~ka Banja, avgust 2009. Sa{a Obradovi} 4.dan Ispit u Novom Sadu Sa{a Obradovi} 4.dan 7. novembar 2009. AK “Budo” Seminar u Po`arevcu 21. novembar 2009. AK “Daitokan”

Novembarski ispit u Novom Sadu 2009. je ove godine protekao bez snega i leda {to je bila velika novost! Na ispitu je bilo 13 dobrih kandidata za Tradicionalno tokom novembra, i ove godine odr- uglavnom de~ije kyu pojaseve. `an je seminar u Po`arevcu.

www.aiki.rs  2010.  br.9 13 bilten AIKIDO bilten

Sa{a Obradovi} 5.dan, Hombu do|o Shidoin Novak Jerkov 5.dan, Hombu do|o Shidoin IX zimski seminar Aikikai Srbije 26-227. decembra 2009. Zemun

eveti, skoro jubilarni, seminar Aikido federacije Tokom seminara, u subotu, odràn je ispit za kyu DSrbije okupio je 78 u~esnika iz svih klubova pojaseve. Dan kasnije, u nedelju, odràn je drugi ispit federacije, uz prisustvo gostiju iz AK “Centar”. za dan ove godine, {to }e biti praksa i ubudu}e. Zoran Nakon ledene nedelje vikend je bio prijatan i tempe- Luki} je poloìo za Sho dan. Ovoga puta nije bilo ratura u do|ou u Ševinoj je bila idealna za ve`banje. kandidata za drugi i tre}i dan. Hitoemi, Tai No Henko, Shomen Uchi, su bile neke Nakon 12 sati na tatamiju ovim seminarom smo od otvorenih oblasti tokom seminara. obeleìli kraj ove, za na{ aikido, izutetne godine.

14 br.9  2010.  www.aiki.rs bilten AIKIDO bilten

30 godina AK "Zemun" 1980 - 2010.

Sa{a Obradovi}

Godine 2010. aikido klub “Zemun” obele`i}e 30 godina od svog osnivanja i neprekidnog rada.

Nemogu}e je u jednom tekstu pomenuti sve ljude i sve doga|aje u ovako dugom periodu. Izostavljeni doga|aji mi sigurno ne}e zameriti a verujem da ne}e ni ljudi koji ne budu pomenuti ili to ne bude na po njima pravi na~in.

Ovo ne}e biti ego pri~a o proslavi mojih godina ve`banja, mojim uspesima i meni uop{teno, 30 godina kluba je jubilej svakoga ko je bio prisutan makar i na jednom treningu i ugradio sebe u zajedni~ku pri~u. Onima koji su bili deo kluba najdu`e - i zadovoljstvo }e im biti srazmerno tome. O sebi pisati objektivno je nemogu}e i te`i{te }e biti na drugima, akterima proteklih dogadaja. Iznositi samo godine uz komentare bi li~ilo na ra~un iz prodavnice, a retko koga }e zanimati i pateti~ne pri~e “o starim dobrim vremenima” i o ljudima koje ne poznaju.

Ustvari, ovo je te`ak zadatak!

1980 - 1988. lub je po~eo sa radom 1980. više i ve`e za sebe i svi smo ga Kgodine u SC “Pinki” i ovo voleli i smatrali u~iteljem i pri ime je nosio sve do 1998. godine jateljem. Od aikidoka sa najvišim od kada se zove AK “Zemun”. zvanjima u našem aikidou danas, posle toliko godina aktivno je Iako nam to tada nije bilo prete- skoro desetak nas koji smo zajed- rano bitno, uslovi za ve`banje su bili o~ajni. Sala koju smo smatrali no sa njim ve`bali u tom podrum- za svoj do|o je bio do pola po visi- ~etu 80-tih godina. Sa druge ni lesonitom pregra|en deo ve}eg strane, bio je beskrajno neodgovo- ugaonog prostora, bez grejanja, u ran, njegova kašnjenja na treninge polusuturenu, ~esto sa razbijenim bila su redovna, ako bi se uopšte i 1984. prozorima u sred zime. Seiza u pojavio, i posle raznih gluposti u ledenoj sali, sneg ulazi kroz prozor privatnom `ivotu otišao je iz aiki- a nikome na pamet ne pada da nosi doa na dosta godina. majcu ispod kimona ili slu~ajno da Broj u~esnika na treninzima je nazuje ~arape! tih godina retko prelazio dvadese- Osniva~ i prvi trener kluba bio je tak, a prolaznost kroz klub je bila Njegoš Ðakovi} danas instruktor ogromna, oko 100 po sezoni. Ovo AK “Istok” iz Beograda. Njegoš je ne treba da ~udi pošto je sve do imao redak talenat da ljude moti- 1990. godine kada Novak Jerkov

www.aiki.rs  2010.  br.9 15 bilten AIKIDO bilten

Zoran A. Stan~e- Nekoliko meseci nakon Novaka i 1991. vi} - Šumonja je mene po~inje da ve`ba Mire Zloh prestao da trenira koji nakon par godina napušta sa 2.danom, Rado- zemlju i odlazi u London gde ìvi i jica Mirkovi} sa trenirna i danas. Mire ima trenutno tre}im, Dragana 4.dan. ve`ba i dalje i danas je 4.dan, a Re- 1983. po~inje da ve`ba i Miloš nata trenutno ima Pavlovi} - Paja, mnogo poznatiji 5.dan. me|u kendistima. Paja je poloìo za prvi dan 1990. godine. Zoran Obrado- vi} se nekako za- Krajem osamdesetih do jeseni tekao u klubu tih 1990. u klubu je ve`bala grupa stu- godina, ali ne za- denata iz arapskih zemalja. Sme- otvara AK “Novi Beograd” (dana- dugo - ubrzo je promenio klub, njivali su se i jedni dovodili druge, šnji AK “Shin Ken”), “Pinki” bio jedan od mnogih u godinama koje ali je Atif Amin bio poseban. U jedini aikido klub u Zemunu i na }e slediti. predve~erje naših ratova vratio se Novom Beogradu. u Irak gde se ve} ratovalo. Sre}om, Od oktobra 1982. po~inju da naš prijatelj je ìv i zdrav, danas Od 1980. po~eli su da ve`baju u ve`baju Novak Jerkov i Sa{a ima 3.dan i koliko mi je poznato, klubu Radojica Mirkovi} poznatiji Obradovi} s tim što je g. Jerkov nakon Srbije, Iraka i Engeske ìvi kao Deda Radojica i Zoran A. po~eo 10 dana ranije - bitan u Jordanu. Stan~evi} - Šumonja, po~etkom podatak za precizne aikido hroni- 1982. Renata Macko, danas gospo- ~are! Za Novaka se ne se}am, ali ja 1988 - 2000. |a Joci}. U klubu je bilo više devo- sam pre prvog treninga kupio jaka nego muškaraca. dùdo kimono u “Slovenijašportu” Od pre 1987. u praksi, ali od 1988. godine zvani~no, sve do Radojica Mirkovi} je sa prekidi- i nabavio štap tj. |o u poljoprivred- noj apoteci – tamo je prodavan pod danas, treninge u klubu vodi Saša ma ve`bao u klubu sve do 1998. Obradovi}. Godinu dana kasnije, 1999. i g. imenom “dràlja za grabulju“. Stan~evi} prelazi u Februara meseca 1988. Saša drugi klub. Renata u Obradovi} i Zoran A. Stan~evi} klubu ostaje kratko, dobijaju Sho dan na ispitu u Beo- do kraja 1983. godi- gradu pred Fu|imoto senseijem i ne. Ubrzo odlazi u postaju prve Yudanshe tj. majsori Švajcarsku gde i da- koji su dobili dan pojas u klubu, 8 nas ìvi i treninra. godina od njegovog osnivanja. Godinu i po kasnije, leta 1989. na Sredinom 1984. seminaru na Krku u Hrvatskoj, isti godine po~inje da pojas dobijaju i Novak Jerkov i trenira u klubu i Dragana Ðakovi}. Dragana Radoji~i}, danas gospo|a Ða- Po~etkom 1991. Saša Obradovi} kovi}. 1994. polaè za 2.dan na seminaru u

16 br.9  2010.  www.aiki.rs bilten AIKIDO bilten

Beogradu. Nakon ovog seminara ìo tada za 3.dan, Novak Jerkov i Septembra 1998. posle 18 godina preko ~etiri godine nije bilo Fu|i- Radojica Mirkovi} za 2.dan, Saša u Pinkiju do|o se seli u OŠ “Petar motoSenseia u Beogradu, a time ni Mihajlovi} za Sho dan. Bio je to Ko~i}” u Prvomajskoj ulici u Ze- ispita za dan. Ve} nam se tada veliki seminar i odràn je nezabo- munu. Imali smo tada samo skro- ”dogodio narod”, po~eli su ratovi, ravan embukai u sklopu njega. mnih 41m2 svojih strunja~a, ubrzo nikom se ovde nije dolazilo... 2 2 Nedugo nakon seminara, 1995. i još 13m i koristili još 20 m od dùdo kluba koji je ve} ve`bao u Po~etkom 1994. u dnevnoj sobi naredne godine instruktori AK istoj školi. Posle mnogo godina gospo|ice Sneàne Todorovi} “Zemun” dràli su kurs samood- trenirali smo najzad u sali koja se zvane Pile, u Zagorskoj ulici u brane pripadnicima obezbe|enja zimi pomalo i grejala. Klub se te Zemunu, ~etiri beogradska kluba “BK” kompanije. godine registruje pod imenom koje osnivaju Jugolovensku Aikido Godine 1997. Ikeda sensei ume- nosi i danas. Federaciju – JAF. Ambiciozna sto Fu|imotoa dolazi na mesto èlja nam je bila da od predhodnog tehi~kog direktora JAF. Godine Te jeseni 1998, posle našeg više- aikido društva koje se zvalo po 1995. u Trnavi u Slova~koj dogo- godišnjeg bezuspešnog nagovara- Beogradu i asociralo time na orga- voren je njegov dolazak, a sredi- nja, Radojica Mirkovi}, Zoran nizaciju lokalnog karaktera odmah nom juna 1996. na seminaru u Mi}i} i Eror Venera pokre}u klub svoje delovanje usmerimo na celu istom mestu Novak Jerkov i Sa{a “Integral”. Nakon godinu dana dràvu Jugoslaviju koja je ve} tad Obradovi} konkretno dogovaju ovaj klub pozajmljuje ime “Novi a bila poprili~no skra}ena. Sve se njegove budu}e dolaske u Jugo- Beograd” kako se 6 godina zvao to de{avalo u godini nakon 1993. slaviju. Prvi seminar je protekao ve} pomenuti drugi aikido klub. ~uvenoj po platama od nekoliko bez ispita za dan, pola godine kas- maraka i vremenu kad smo svi bili nije na seminaru u SC “Pinki” u 2000 - 2006. milijarderi. Od deset osniva~a ove Zemunu novembra 1997. godine Decembra 2000. godine JAF se organizacije 7 su bili ~lanovi našeg ispit je najzad odràn. Stasala je deli (na njihovu nesre}u ne i kluba. cela generacija u klubu koja je poslednji put) na dva dela i AK poloìla za Sho dan - bilo ih je ~ak Marta 1995. pomenuti JAF orga- “Zemun”, “Shin Ken” i “Novi sedmoro od ukupno osam kandida- nizuje, što tada nismo znali, pos- Beograd” osnivaju “Aikido fede- ta. I naredni, tre}i seminar sa Ikeda lednji seminar sa Fu|imotom kao raciju Srbije – Aikikai Srbije“. tehni~kim direktorom našeg aiki- senseijem bio je u Ze- 2004. doa. Seminar je bio u “Pinkiju”, u munu. velikoj sali sa stotinu šarenih kofa Tih godina i dalje obešenih o plafon. ve`bamo u starom Zahvaljuju}i Saši Mihajlovi}u, prostoru s tim da nam Malom Saletu, imali smo po prvi ve}i deo godine novo- put i sponzore: “BK” kompaniju i prido{li kik bokseri Telekom Srbije. Dobijeni popri- stavljaju veliki ring u li~ni novac smo potrošili trude}i se sred sale a mi postav- ljamo preostale nepo- da se pred sobom i pred gostima kradene strunja~e, što pokaèmo ozbiljnijim nego što na njemu, što oko smo zapravo bili. Pored ostalih njega. polaga~a, Saša Obradovi} je polo-

www.aiki.rs  2010.  br.9 17 bilten AIKIDO bilten

najmanje sportski centar. Trenirali Od januara 2005. i naredna tri 2006. smo u sali sa kerami~kim plo~ica- meseca pripadnici obezbe|enje ma i pova|enim radijatorima, sali Ambasade Japana ve`baju sa nama bivše streljane bez ventilacije i na redovnim treninzima u AK najzad u niskoj, ali prijatnoj i ured- “Zemun”. @elja konzula amba- noj sali karate kluba smeštenoj u sade je bila da treninzi ne budu u nekadašnjoj galeriji “Pinkija”. okviru posebnog kursa ve} da njihovo osoblje oseti duh Japana i Dana 7. decembra 2004. u do|ou tradicionalan na~in podu~avanja u AK “Zemun” (u tom periodu to je na{em aikido klubu. Ovo je bilo ve} pomenuta streljana) odràna je veliko priznanje za nas. konferencija za novinare i sve~ana Istog meseca 2005. po~eo je sa ceremonija potpisivanja Ugovora radom aikido klub “Yamato-kan” o donaciji Japanske fondacije i na Vra~aru koga od osnivanja vode Predsednik ove organizacije, od Aikido federacije Srbije. Dobili Edin Be}kovi} 4.dan i Predrag osnivanja do danas je autor teksta 2 smo od vlade Japana 840 m tata- Tadi} 2.dan. koji trenutno ~itate. mi strunja~a. Ove nove strunja~e U leto 2002. u sali OŠ “Petar su nam omogu}ile otvaranje novih Iste nedelje otvoren je i “Kyofu” Ko~i}”, Vilijam Smit Shihan je klubova i poboljšanje uslova za do|o na Starom Gradu. Treninge odrào prvi seminar u godinama treniranje u postoje}im. Bila je ovo vodi, kada ne na|e zamenu, koje }e obeleìti UKA Shihani i prva japanska donacija ove vrste Aleksandar Nikoli} - Kum 3.dan. Shidoini. Na velikom ispitu dobili bilo kojoj aikido organizaciji u Danas ovaj klub treninge odràva smo u klubu 4 pojasa drugog dana. zemlji. na Novom Beogadu. Na tom seminaru je i Sa{a Obra- Novembra 2005. Kanoko Tsuda Krajem 2004. Radosav Daki} dovi} poloìo za 4.dan. 1.dan u britanskoj "Chartwell" 2.kyu se vra}a iz kluba u rodni School u Beogradu pokre}e klub Do 2009. godine odràno je Bogati} i pokre}e AK “Katana”. “Wakiai-kan”. nakon ovog još 7 me|unarodnih Posle godinu dana klub naàlost seminara u Zemunu koje je vodio prestaje sa radom. Dana 26. avgusta 2005. u do|ou Filip Smit sensei, samostalno ili zajedno sa Gordon Dòns Shiha- 2009. nom.

U aprilu 2004. smo imali 24 m2 novih strunja~a u sali. Ve`bali smo, ~inilo nam se tada, na ogrom- nih 108 m2 tatamija. Krajem 2002. se vra}amo u “Pinki“ gde }emo do 2006. promeniti gotovo sve raspolo`ive sale i kona~no napustiti ovaj poslovno, obrazovno - trgovinski,

18 br.9  2010.  www.aiki.rs bilten AIKIDO bilten

AK “Zemun” odràna je ceremoni- treninge odràva tri puta sed- strane Aikido Do{ua Moriteru Ue- ja sve~anog uru~enja donacije mi~no u velikoj, urednoj sali na {ibe promovisani u nosioce Hom- Ambasade Japana Aikido federaci- 190m2 tatamija u dve odvojene bu do|o 5. dana. ji Srbije. Japansku delegaciju je grupe, za starije i predvodio ambasador Japana gos- za decu. De~iju podin Rjuichi Tanabe koji se ovom grupu, ve} dve go- prilikom i oprostio sa nama pošto dine uspe{no vodi je ubzo otišao iz Beograda. Katarina Nova- kovi} 2.dan. 2006 - 2010. Davne 1980. go- Od septembra 2006. do|o AK dine, kada je klub “Zemun” se najzad premešta iz SC osnovan nije se “Pinki” u SC “Bara}” koji se na- vodila kompju- lazi u ulici neobi~nog imena, Ševi- terska baza ~la- noj br.16, u Zemunu gde i danas nova (nije bilo odràvamo treninge. kompjutera u gradu, osim par onih sa bu{enim kar- Na kraju, tekst o 60 godina AK Po~etkom 2009. godine “Aikido ticama za ~iji sme{taj bi vam tre- “Zemun” }ete verovatno ~itati na federacija Srbije - Aikikai Srbije” bala pove}e soba i to ne za kartice, ne~emu što }e zameniti internet i dobija “Hombu Dojo Recogni- nego za skalameriju) ali je procena ovaj ~asopis 2040. godine, a tion“. Ovo va`no priznanje je da je u proteklim godinama oko nadam se da }e bar autor, verovat- dodeljeno našoj organizaciji nakon 2.000 ljudi ve`balo sa nama. Od no gluv i sa bar nekakvom kosom, osam godina od njenog osnivanja. ovog broja, da istraju i do|u do dan i tog teksta biti ovaj isti. Novak Jerkov i Saša Obradovi} pojasa je uspelo ukupno 31. imenovani su istovremeno za Do tada Zem(un)ljani – neka Sila bude sa vama! Hombu do|o Shidoine. Pre samo nekoliko nedelja na u Zemunu, Nakon poduè pri~e o proteklim Kagami Biraki ceremoniji u Toki- godinama i decenijama do{li smo i ju, 10. januara 2010. godine Saša 19. januara 2009. god. do dana{njih dana. Klub trenuntno Obradovi} i Novak Jerkov su od 2009.

www.aiki.rs  2010.  br.9 19 bilten AIKIDO bilten

Program zaz a kyu ky pojaseveu po j a s e v e

6 . k y u 3 . k y u UKEMI (padovi), TAISABAKI (kretanja) T a c h i w a z a : T a c h i w a z a : Katatetori: Uchikaitennage Katatetori Aihanmi: Iriminage Katatetori: Sankyo omote i ura Katatetori Aihanmi: Kotegaeshi Katatetori: Yonkyo omote i ura Katatetori Aihanmi: Ikkyo omote i ura Kataryotetori: Ikkyo omote i ura Katatetori Aihanmi: Shihonage omote i ura Katateryotetori: Nikyo omote i ura Katatetori Aihanmi: Uchikaitensankyo omote Katateryotetori: Kotegaeshi Ryotetori: Kotegaeshi 5 . k y u Ryotetori: Kokyunage SHIKKO (kretanje na kolenima) Shomenuchi: Yonkyo omote i ura Shomenuchi: Gokyo omote i ura T a c h i w a z a : Yokomenuchi: Ikkyo omote i ura Shomenuchi: Ikkyo omote i ura Yokomenuchi: Uchikaitensankyo omote i ura Shomenuchi: Nikyo omote i ura Yokomenuchi: Tenchinage Shomenuchi: Kotegaeshi Chudantsuki: Sankyo omote i ura Katatetori: Shihonage omote i ura Chudantsuki: Hijikimeosae Katatetori: Ikkyo omote i ura Chudantsuki: Sotokaitennage Katatetori: Udekimenage irimi i tenkan U s h i r o w a z a : Katatori: Ikkyo omote i ura Ryotetori: Ikkyo omote i ura S u w a r i w a z a : Ryotetori: Nikyo omote i ura Shomenuchi: Ikkyo omote i ura Ryotetori: Sankyo omote i ura Katatori: Ikkyo omote i ura Ryotetori: Hijikimeosae Ryotetori: Kokyu Ho Ryotetori: Kotegaeshi Ryotetori: Shihonage 4 . k y u Ryotetori: Iriminage T a c h i w a z a : S u w a r i w a z a : Katatetori: Tenchinage Shomenuchi: Kotegaeshi Katatetori: Nikyo omote i ura Shomenuchi: Sankyo omote i ura Ryotetori: Iriminage Shomenuchi: Iriminage Ryotetori: Shihonage omote i ura Katatori: Sankyo omote i ura Ryotetori: Tenchinage Ryotetori: Udekimenage 2 . k y u Ryotetori: Ikkyo omote i ura T a c h i w a z a : Ryotetori: Kokyunage Shomenuchi: Jiyuwaza Katateryotetori: Kokyunage Shomenuchi: Gokyo omote i ura Shomenuchi: Sankyo omote i ura Yokomenuchi: Nikyo omote i ura Yokomenuchi: Shihonage omote i ura Yokomenuchi: Sankyo omote i ura Yokomenuchi: Iriminage Yokomenuchi: Yonkio omote i ura Yokomenuchi: Kotegaeshi Katateryotetori: Iriminage Yokomenuchi: Udekimenage omote i ura Katatori Menuchi: Ikkyo omote i ura Chudantsuki: Iriminage Katatori Menuchi: Shihonage Chudantsuki: Kotegaeshi Katatori Menuchi: Kotegaeshi Chudantsuki: Udekimenage Katatori Menuchi: Iriminage Chudantsuki: Uchikaitensankyo Katatori Menuchi: Koshinage Jodantsuki: Ikkyo omote i ura Munetori: Ikkyo omote i ura S u w a r i w a z a : Munetori: Sankyo omote i ura Shomenuchi: Nikyo omote i ura Munetori: Shihonage Shomenuchi: Iriminage Jodantsuki: Nikyo omote i ura Katatori: Nikyo omote i ura Jodantsuki: Sankyo omote i ura

20 br.9  2010.  www.aiki.rs bilten AIKIDO bilten

U s h i r o w a z a : U s h i r o w a z a : Ryokatatori: Ikkyo omote i ura Ryotetori: Yonkio omote i ura Ryokatatori: Nikyo omote i ura Ryotetori: Kokyunage Ryokatatori: Sankyo omote i ura Ryotetori: Koshinage Ryokatatori: Iriminage Katatetori Ryokatatori: Kotegaeshi Kubishime: Sankyo Ryohijitori: Kotegaeshi Katatetori Ryohijitori: Iriminage Kubishime: Hijikimeosae Katatetori Ikkyo omote i ura Eritori: Ikkyo omote i ura Kubishime: Eritori: Sankyo omote i ura Eritori: Ikkyo omote i ura Eritori: Koshinage S u w a r i w a z a : S u w a r i w a z a : Shomenuchi: Yonkio omote i ura Shomenuchi: Jiyuwaza Shomenuchi: Sotokaitennage Ryokatatori: Sankyo omote i ura Ryokatatori: Ikkyo omote i ura Ryokatatori: Yonkio omote i ura Chudantsuki: Kotegaeshi Katatori Menuchi: Iriminage Jodantsuki: Ikkyo omote i ura Katatori Menuchi: Kotegaeshi Katatori Menuchi: Kokyunage 1 . k y u H a n m i h a n t a c h i w a z a : T a c h i w a z a : Katatetori: Ikkyo omote i ura Munetori Menuchi: Ikkyo omote i ura Katatetori: Shihonage omote i ura Munetori Menuchi: Nikyo omote i ura Katatetori: Uchikaitennage Munetori Menuchi: Sankyo omote i ura Ryotetori: Shihonage omote i ura Munetori Menuchi: Koshinage Osnove {tapa (|o) i ma~a (boken) Jodantsuki: Yonkyo omote i ura Jodantsuki: Iriminage Jodantsuki: Shihonage omote i ura Jodantsuki: Sotokaitennage Jodantsuki: Ushirokiriotoshi Jodantsuki: Koshinage Yokomenuchi: Jiyuwaza Chudantsuki: Jiyuwaza

Uslovi zaza kyu, kyu dan, d apolaganjan polagan ij azvanja i zvanja

1. Vremenski uslovi

1.1. Vremenski uslov izme|u ispita za kyu pojaseve nije striktno definisan.

1.2. Kod ispita za dan pojaseve postoje vremenski uslovi.

2. Takse i godi{nja aikikai ~lanarina

2.1.Na ispite za kyu i dan pojaseve mogu izlaziti samo ~lanovi Aikido federacije Srbije sa izmirenom godišnjom ~lanarinom za teku}u godinu.

2.2. Na ispite za kyu i dan pojaseve mogu izlaziti samo ~lanovi Aikido federacije Srbije koji uplate ispitnu taksu pre ispita. Kandidatima se, ako ne polo`e, taksa vra}a u celini.

www.aiki.rs  2010.  br.9 21 bilten AIKIDO bilten

3. Drugi uslovi

3.1. Za izlazak na ispit neophodna je saglasnost trenera.

3.2. Za KYU pojaseve kandidat mora imati izmedu ispita najmanje:

pojas broj potrebnih treninga seminara za 12 - 7. kyu 26 - - za 6. kyu 26 - - za 5. kyu 40 1 seminar za 4. kyu 50 1 seminar za 3. kyu 60 1 seminar za 2. kyu 80 1 seminar za 1. kyu 110 2 seminara

3.3. Za DAN pojaseve kandidat mora imati izme|u ispita: POJAS za 1. dan 1 godinu 110 treninga, 2 seminara, najmanje 17 godina starosti za 2. dan 2 godine Redovno ve`banje1) za 3. dan 3 godine Redovno ve`banje1) Redovno ve`banje1) najmanje 25 godina starosti, kratki esej napisan u za 4. dan 4 godine periodu od 6 meseci pre ispita. Pojas se mo`e dobiti i od Hombu do|oa na preporuku organizacije. Na preporuku organizacije za 5. dan 5 godine odluku o promociji donosi Hombu do|o Na preporuku organizacije za 6. dan 6 godine odluku o promociji donosi Hombu do|o

1)redovno ve`banje podrazumeva poha|anje treninga i seminara

4. Fukushidoin, Shidoin, Shihan

4.1. Titule: Fukushidoin (Fukušidoin), Shidoin (Šidoin) Aikido federacije Srbije. Hombu do|o evidentira nosioce ovih zvanja na preporuku “Aikido federacije Srbije – Aikikai Srbije”.

4.2. Titula: Shihan (Šihan) Hombu do|o odlu~uje o ovoj najvišoj tituli na preporuku organizacije po posebnoj proceduri.

4.3. Potrebni uslovi: Z V A N J E Najmanje 2 godina od dobijanja 3. ili 4. dana2). Fukushidoin Aktivno u~estvovanje u radu organizacije. Vo|enje aktivnog kluba. Najmanje 3 godina od dobijanja 4.dana2). Shidoin Aktivno u~estvovanje u radu organizacije. Vo|enje aktivnog kluba. Aktivno u~estvovanje u radu organizacije. Vo|enje aktivnog kluba. Shihan Kvalitetne osobine li~nosti. 2)U tabeli su dati minimalni uslovi, ne radi se o podrazumevanim vremenima.

4.4. Kyu pojaseve dodeljuje Aikido federacija Srbije, ispite dr`e Fukušidoini i Šidoini AFS. 4.5. Dan pojaseve dodeljuje Aikikai Hombu Do|o, ispite dr`i ispitna komisija AFS.

22 br.9  2010.  www.aiki.rs bilten AIKIDO bilten

Polaganja za kyu i dan p o l a g a n j a za ky u i da n 2 0 0 9 . u periodu od 1. januara 2009. do 31. decembra 2009. godine

2009.god.

KRUŠEVAC, 24/01/2009. Darko Andrejev 60 KYU Dušan Gidi} 50 KYU AK “IKEDA 4”, Dalibor Ali} 60 KYU Milijana Tomi} 40 KYU Igor Strahini} Dejan Krizmanji} 60 KYU Stepa Paunovi} 30 KYU Luka Milovanovi} 60 KYU Aleksandar Ran|elovi} 30 KYU Nada Milovanovi} 60 KYU NI[, 25/01/2009. Aleksandar Jankovi} 30 KYU Ðor|e Miloševi} 60 KYU AK “IKEDA 3”, Ivan Bogdanovi} 20 KYU Teodora Miloševi} 60 KYU Igor Strahini} Miloš @ivi} 10 KYU Luka Risti} 60 KYU Kristijan Dini} 100 KYU Slobodan Savi} 60 KYU Ognjen Anti} 60 KYU ZEMUN 10/02/2009. Aleksandar Miloševi} 60 KYU Dalibor @ivkovi} 60 KYU AK “YAMATOKAN”, Predrag Milovanovi} 60 KYU Dušan Nikoli} 50 KYU Sa{a Obradovi} Marko Trifunovi} 60 KYU Miomir Nikoli} 30 KYU Darko Demi} 40 KYU Nedeljko Pešterac 60 KYU Ivana Tomaševi} 60 KYU NI[, 25/01/2009. ZEMUN 10/02/2009. Ognjen Risti} 60 KYU AK “IKEDA”, AK “KYOFU”, Dimitrije Raki} 60 KYU Igor Strahini} Sa{a Obradovi} Sr|an Mati} 60 KYU Tijana Petrovi} 100 KYU Sne`ana Nikoli} 70 KYU Tatjana Slavkovi} 60 KYU Jovan @iki} 90 KYU Nikola Nikoli} 60 KYU Petar Petrovi} 50 KYU Petar Š~epihin 90 KYU Milan Nikoli} 60 KYU Stefan Milovanovi} 50 KYU Nemanja Popovi} 70 KYU Miloš Nikoli} 60 KYU Janko Milanovi} 50 KYU An|ela Grozdanovi} 70 KYU Nikola Milojevi} 50 KYU Marko @ivkovi} 70 KYU ZEMUN 10/02/2009. Miloš Milojevi} 50 KYU Dimitrije Petrovi} 70 KYU AK “ZEMUN”, Nevena Pešterac 50 KYU Nemanja Popovi} 60 KYU Sa{a Obradovi} Sr|an Mati} 50 KYU Aleksandar Todorovski 60 KYU Filip Sikimi} 100 KYU Stefana Milojevi} 40 KYU Jasmina Kosti} 60 KYU Na|a Sinadinovi} 100 KYU Jovana Puri} 40 KYU Desimir Ðordevi} 50 KYU Dragana Bajagi} 60 KYU Tijana Savi} 30 KYU Nemanja Nikoli} 30 KYU Mila Vuleti} 50 KYU Milan Pani} 30 KYU Dušan Daši} 40 KYU NI[, 08/02/2009. Mira Rosni} 40 KYU NI[, 25/01/2009. AK “SENSEI”, Miljana D`eletovi} 10 KYU AK “IKEDA 5”, Sa{a Obradovi} Igor Strahini} Miloš Blagojevi} 100 KYU BEOGRAD, 20/02/2009. Veljko Manojlovi} 100 KYU Selena Dimitrijevi} 100 KYU AK “SHIN KEN”, Ðor|e Bobi~i} 100 KYU Petar Todorovi} 90 KYU Novak Jerkov @arko Popovi} 100 KYU Dušan Š}eki} 70 KYU Gojko Kuvelji} 80 KYU Ðor|e Popovi} 100 KYU Stefan Miljkovi} 60 KYU Miloš Steševi} 80 KYU

www.aiki.rs  2010.  br.9 23 bilten AIKIDO bilten

ispiti2009.

PO@AREVAC 30/03/2008. BEOGRAD 02/04/2009. ZEMUN, 03/05/2009. AK “DAITOKAN”, AK “SHIN KEN”, AK “BUDO”, Sa{a Obradovi} Novak Jerkov Sa{a Obradovi} Jovan Jovanovi} 80 KYU Marko Malovi} 60 KYU Marija @akula 30 KYU Bogdan Vuj~i} 80 KYU Omar Mahmoud 50 KYU ZEMUN 03/05/2009. NI[, 15/03/2009. BEOGRAD 15/04/2009. AK “ZEMUN”, AK “IKEDA 5”, AK “ARENA”, Sa{a Obradovi} Igor Strahini} Neboj{a Oklobdìja Dušan Obradovi} 100 KYU Uroš Petrovi} 100 KYU Stefan Aleksi} 120 KYU Na|a Sinadinovi} 90 KYU David Andri} 100 KYU Miloš Bogdan 100 KYU Luka Da~ovi} 80 KYU Veljko Andri} 100 KYU Luka Vu~ini} 90 KYU Lazar Milanov 80 KYU Marko Vu~ini} 90 KYU Luka Markovi} 70 KYU NI[, 15/03/2009. @eljko Anti} 90 KYU Nemanja @ivanovi} 60 KYU AK “IKEDA 3”, Aleksandar Ðeni} 70 KYU Nataša Sretenovi} 50 KYU Igor Strahini} Mirko Mijailovi} 60 KYU Dragana Jovi} 50 KYU Andrija Stojanovi} 60 KYU Stevan Abramovi} 50 KYU Nataša Gaji} 50 KYU Kristina Stojanovi} 60 KYU Milica Sudùk 30 KYU Ana Mitrovi} 60 KYU KRUŠEVAC, 18/04/2009. Bojana Ivanovi} 30 KYU Milica Miti} 60 KYU AK “IKEDA 4”, Dominik Hršak 20 KYU Marija Stojanovi} 60 KYU Igor Strahini} Kosta Radovi} 20 KYU Nedeljko Pešterac 60 KYU NI[, 15/03/2009. Duško Dragutinovi} 20 KYU BEOGRAD 18/05/2009. AK “IKEDA”, Dejan Pavlovi} 20 KYU AK “WAKIAI-KKAN”, Igor Strahini} Edin Be}kovi} Tijana Petrovi} 90 KYU KRUŠEVAC, 18/04/2009. Eva Popovi} Meyer 120 KYU Jovan @iki} 80 KYU AK “IKEDA 4”, Richard Von Tersch 100 KYU Sa{a Obradovi} Erika Marlene Peisen 100 KYU ZEMUN, 29/03/2009. Milan Milanovi} 10 KYU Sky Tsuda Pillsbury 100 KYU ME\UNARODNI Mladen Tomaševi} 10 KYU Adrian Alexander 100 KYU SEMINAR Endre Hiller 100 KYU Sa{a Obradovi}, Shidoin NOVI SAD, 26/04/2009. Nathalie Michelle Geerdink 90 KYU Novak Vuji~i} 10 DAN AK “BUDO”, Celina Besser 90 KYU Sr|an Ðor|evi} 10 DAN Sa{a Obradovi} Vuk Wolkov Popovi} 80 KYU Nikola Ivanovi} 10 DAN Marko Mi~i} 100 KYU Katarina Novakovi} 20 DAN Nikola Jezdi} 100 KYU BEOGRAD 26/05/2009. Ivan Todorovi} 20 DAN Strahinja Ravi} 90 KYU AK “ARENA”, Aleksandar Pavlovi} 20 DAN Aleksandar Tasi} 80 KYU Neboj{a Oklobdìja Vlade Satari} 20 DAN Bekir Maroli 80 KYU An|ela Dubljevi} 110 KYU Jovana Markovi} 80 KYU ZEMUN, 29/03/2009. Alja Dùni} 80 KYU LUKAVAC, BiH 29/05/2009. ME\UNARODNI Alexander Galonja Coghill 70 KYU AK “ZEMUN”, SEMINAR Aleksandar Radulovi} 70 KYU Sa{a Obradovi} Philip Smith, Shidoin Miloš Josifovi} 60 KYU David Kuliši} 20 KYU Aleksandar Nikoli} 30 DAN Jelka Tucakov 60 KYU Jovana Vukobratovi} 60 KYU PO@AREVAC 06/06/2009. ZEMUN, 29/03/2009. Aleksa Nedeljkov 50 KYU AK “DAITOKAN”, ME\UNARODNI Kristijan Vencel 50 KYU Sa{a Obradovi} SEMINAR Aleksandar Ðuragi} 50 KYU Aleksa Drobac 80 KYU Gordon Jones, Shihan Dušan Joci} 40 KYU Miloš @ivanovi} 60 KYU Vladimir Pelegrin 40 DAN Marija Sojevi} 30 KYU Milan Stojanovi} 60 KYU Ljiljana Pelegrin 40 DAN Vladimir Veskov 30 KYU @eljko Provi} 60 KYU Edin Be}kovi} 40 DAN

24 br.9  2010.  www.aiki.rs bilten AIKIDO bilten

ispiti2009.

ZEMUN 11/06/2009. BEOGRAD, 23/06/2009. Dušan Nikoli} 40 KYU AK “KYOFU”, AK “SHIN KEN”, Miomir Nikoli} 20 KYU Sa{a Obradovi} Novak Jerkov Ivana Milanovi} 40 KYU Filip Miši} 80 KYU NI[, 27/06/2009. Nataša Ðermanovi} 40 KYU Gojko Kuvelji} 70 KYU AK “IKEDA 2”, Emilija Obradovi} 50 KYU Sa{a Obradovi} ZEMUN 11/06/2009. Miloš Ður|evi} 10 KYU Zoran Veljkovi} 10 KYU AK “ZEMUN”, Sa{a Obradovi} BEOGRAD 24/06/2009. NI[, 27/06/2009. Mihajlo Kvo~ka 70 KYU AK “ARENA”, AK “IKEDA”, Neboj{a Oklobd`ija Igor Strahini} KRUŠEVAC, 13/06/2009. Stefan Aleksi} 120 KYU Milica Milutinovi} 100 KYU AK “IKEDA 4”, An|ela Dubljevi} 100 KYU Tijana Petrovi} 90 KYU Igor Strahini} Tanasije Caki} 90 KYU Jovan @iki} 70 KYU Nikola Cvetkovi} 100 KYU Miloš Bogdan 90 KYU Marko @ivkovi} 60 KYU Stefan Ivanovi} 100 KYU Marko Vu~ini} 80 KYU Ivan Grozdanovi} 60 KYU Nikola Cvetkovi} 90 KYU Luka Vu~ini} 80 KYU An|ela Grozdanovi} 60 KYU Stefan Ivanovi} 90 KYU Aleksandar Ðeni} 60 KYU Aleksandar Todorovski 50 KYU Dušan Prši} 60 KYU Sasa Jakši} 50 KYU Anja Mili}evi} 50 KYU Lazar Prši} 60 KYU Filip Gaev 50 KYU Nikola An|elkovi} 50 KYU Nenad Pani} 60 KYU Aleksandar Petrovi} 50 KYU Maša Neši} 50 KYU Slobodan Babi} 60 KYU Miloš @ivadinovi} 40 KYU Nikola Brki} 20 KYU Bogdan Stojkovi} 60 KYU Alen Guša 30 KYU Ðor|e Arsi} 60 KYU NI[, 29/06/2009. Marko Zdravkovi} 60 KYU NI[, 27/06/2009. AK “SENSEI”, Ognjen Risti} 50 KYU AK “IKEDA 5”, Sa{a Obradovi} Dimitrije Raki} 50 KYU Igor Strahini} Rastko Miti} 100 KYU Ivana Tomaševi} 50 KYU Uroš Petrovi} 90 KYU Vladan Krsti} 90 KYU Nedeljko Pešterac 50 KYU Veljko Manojlovi} 90 KYU Nikola Jovanovi} 60 KYU Marko Trifunovi} 50 KYU David Andri} 90 KYU Dušan Š}eki} 60 KYU Luka Risti} 50 KYU Veljko Andri} 90 KYU Nikola ]usovi} 60 KYU Zoran Milovanovi} 40 KYU Ðor|e Bobi~i} 90 KYU Marija Rušitovi} 50 KYU Nikola Milojevi} 40 KYU Darko Andrejev 50 KYU Dušan Gidi} 40 KYU Sr|an Mati} 40 KYU Dejan Krizmani} 50 KYU Miloš Andrejevi} 40 KYU Miloš Milojevi} 40 KYU Stefan Stamenkovi} 30 KYU Stefan Milovanovi} 40 KYU NI[, 27/06/2009. Milijana Tomi} 30 KYU Stefana Milojevi} 30 KYU AK “IKEDA 4”, Nikola Josifovi} 20 KYU Jovana Puri} 30 KYU Igor Strahini} Bratislava Peši} 10 KYU Milan Pani} 20 KYU Na|a Milovanovi} 50 KYU Nemanja Markovi} 10 KYU Luka Milovanovi} 50 KYU NI[, 13/06/2009. ZEMUN 11/06/2009. AK “IKEDA”, NI[, 27/06/2009. AK “ZEMUN”, Igor Strahini} AK “IKEDA 2”, Sa{a Obradovi} Aleksandar Marjanovi} 20 KYU Igor Strahini} Bogdan Mirkovi} 100 KYU Nemanja Nikoli} 20 KYU Nenad Najdanovi} 60 KYU Dušan Veljkovi} 30 KYU NOVI SAD, 07/11/2009. BEOGRAD 20/06/2009. AK “BUDO”, AK “YAMATOKAN”, NI[, 27/06/2009. Sa{a Obradovi} Edin Be}kovi} AK “IKEDA 3”, Ana Stankovi} 100 KYU Dušica Karai} 80 KYU Igor Strahini} Vladan Jovi~i} 100 KYU Dušanka Lon~ar 60 KYU Sanja Petrovi} 60 KYU Jovana Stankovi} 100 KYU Milan Vojnovi} 50 KYU Andrija Stojanovi} 50 KYU Marko Mi~i} 90 KYU Vuk Mikala~ki 40 KYU Ognjen Anti} 50 KYU Nikola Jezdi} 90 KYU

www.aiki.rs  2010.  br.9 25 bilten AIKIDO bilten

Tabela dole: Zbirni rezultati ispita od 2000. do 2009. god.

2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007 2008 2009 ispita kyu ispita kyu ispita kyu ispita kyu ispita kyu ispita kyu ispita kyu ispita kyu ispita kyu ispita kyu 1."Zemun" 3 25 2 22 4 42 4 41 5 44 5 66 5 44 7 43 7 51 7 50 2."Shin Ken" 4 23 2 16 3 50 3 25 3 32 2 19 3 18 4 21 3 18 5 17 3."IKEDA" 2 29 4 60 2 42 3 32 4 78 3 65 3 44 3 37 3 50 4 27 4."Daitokan" - - 0 0 3 23 1 3 3 11 3 21 2 14 2 9 2 6 3 8 5."Arena" - - - - 0 0 4 17 1 9 3 49 2 27 3 35 3 42 4 32 6."Sensei" ------4 61 3 49 3 56 2 42 2 31 1 26 7."IKEDA 2" ------1 7 3 18 2 10 2 2 3 9 1 4 8."IKEDA 3" ------1 10 3 22 1 11 3 25 2 6 3 15 9."IKEDA 4" ------2 26 4 46 4 47 4 53 5 59 10."Yamatokan" ------2 7 4 4 3 11 4 15 3 13 11."Kyofu" ------2 23 3 21 3 20 2 14 4 15 12."Wakiaikan" ------0 0 1 7 1 6 1 1 1 9 13."Budo" ------2 12 3 30 2 26 1 14 3 32 14."IKEDA 5" ------3 17 DAN (pri klubu) 1 5 0 0 1 10 1 3 1 6 1 7 1 12 1 10 1 10 2 12 Ukupno: 13 135 11 145 13 170 17 126 29 291 42 432 41 400 44 382 42 303 51 342

Strahinja Ravi} 80 KYU BEOGRAD, 29/11/2009. Marijeta Milovanovi} 40 KYU Marko Jovi~i} 80 KYU AK “SHIN KEN”, Vuk Radenkovi} 30 KYU Borislav Juriši} 80 KYU Novak Jerkov Aleksandar Tasi} 70 KYU Filip Miši} 70 KYU ZEMUN, 29/12/2009. Alja D`uni} 70 KYU Gojko Kuvelji} 60 KYU ZIMSKI AIKIDO SEMINAR Natalija Stankovi} 60 KYU AK “YAMATOKAN”, Valerija Škrivanj 60 KYU BEOGRAD 25/12/2009. Sa{a Obradovi} Milica Stanojevi} 60 KYU AK “ARENA”, Dušica Karai} 70 KYU Neboj{a Oklobd`ija Tijana Andri} 70 KYU 0 PO@AREVAC 21/11/2009. Ðor|e Arsi} 12 KYU Ðor|e El~i} 60 KYU 0 AK “DAITOKAN”, Luka Ili} 11 KYU Goran Paši} 60 KYU 0 Sa{a Obradovi} Luka Lali} 10 KYU Aleksandar Petrovi} 60 KYU 0 0 Jovan Jovanovi} 7 KYU Branislav Koki} 10 KYU Petar Mitrovi} 40 KYU 0 0 Bogdan Vuj~i} 7 KYU Milos Bogdan 8 KYU Darko Demi} 30 KYU Tanasije Caki} 80 KYU Nikola Teofilovi} 30 KYU ZEMUN 22/11/2009. Marko Vu~ini} 70 KYU AK “KYOFU”, Luka Vu~ini} 70 KYU ZEMUN, 29/12/2009. Sa{a Obradovi} Aleksandar Ðeni} 50 KYU ZIMSKI AIKIDO SEMINAR Stevan Romani} 100 KYU Filip Gaev 40 KYU AK “ZEMUN”, Isidora Romani} 100 KYU Sa{a Obradovi} Marko Kal~i} 90 KYU ZEMUN, 29/12/2009. Viktor Varga 60 KYU Katarina So~anac 90 KYU ZIMSKI AIKIDO SEMINAR Nemanja Ungurovi} 50 KYU Marko Vukojevi} 60 KYU AK “SHIN KEN”, 0 Novak Jerkov Filip Stojanovi} 5 KYU 0 ZEMUN 22/11/2009. Vid Banjac 80 KYU Milan Miloševi} 4 KYU 0 AK “ZEMUN”, Aleksandra Lazi} 60 KYU Dragana Jovi} 4 KYU 0 Sa{a Obradovi} Ljubica Ðor|evi} 60 KYU Mila Vuleti} 4 KYU 0 Emil Sara~evi} 100 KYU Jelena Boškovi} 60 KYU Luka Grozdani} 4 KYU 0 Dušan Obradovi} 90 KYU Emilija Obradovi} 40 KYU Nataša Sretenovi} 4 KYU Bogdan Mirkovi} 90 KYU Luka Grbovi} 30 KYU Ivana Ceneri} 20 KYU Nemanja Trifunovi} 80 KYU Danilo Grbovi} 30 KYU Marinko Stankovi} 10 KYU Na|a Sinadinovi} 80 KYU Nemanja Nikoli} 10 KYU Luka Da~ovi} 70 KYU ZEMUN, 29/12/2009. Luka Markovi} 60 KYU ZIMSKI AIKIDO SEMINAR ZEMUN, 29/12/2009. Bojan Jefti} 60 KYU AK “KYOFU”, ZIMSKI AIKIDO SEMINAR Marko Majstorovi} 60 KYU Sa{a Obradovi} Sa{a Obradovi}, Shidoin Dejan Simi} 60 KYU Zoran Luki} 10 DAN

26 br.9  2010.  www.aiki.rs bilten AIKIDO bilten

AikidoAikido

Tehnike Razmi{ljanja Tekstovi Intervjui

fotografija: Christian Tissier (Kristijan Tisie), Hombu Dojo Shihan 7.dan

www.aiki.rs  2010.  br.9 27 bilten AIKIDO bilten

Intervju: Christian Tissier Sensei Aikido odiseja (I deo)

Ovaj tekst je adaptacija transkripta video intervjua koji je sa senseijem Tisijeom vodio g. Stenli Prenin tokom seminara Aiki Expo u Los Andelesu, 2005. godine.

Preveo: Branimir Putnik

.P.: Kristijane, hvala vam puno dùdo. Pošto sam bio zaintereso- Sšto ste došli. Zamolio bih vas van, a kako je bilo samo 2 ili 3 da nam objasnite kako je jedanae- u~enika, videli su novog studenta. stogodišnji de~ak u Francuskoj Pitali su me da li bih im se pri- po~eo da ve`ba gotovo nepoznatu druìo, i od tada nisam napuštao borila~ku veštinu, aikido. aikido. K.T.: Zašto se jedan de~ak zain- S.P.: Ko su bili vaši prvi u~itelji? teresovao za aikido? @eleo sam, u stvari, da ve`bam neku borila~ku K.T.: Moj prvi u~itelj bio je veštinu i po~eo sam sa dùdom. Francuz po imenu @an-Klod Ta- Trenirao sam u prili~no poznatom vernije. Ubrzo, posle godinu ili do|ou koji je vodio priznati dve, odveo nas je da treniramo kod instruktor ali nije bilo grupe za senseija Nakazana koji je tek sti- decu, pa sam trenirao sa odraslima. gao u Pariz. Sensei Nakazano je Uprkos tome što su govorili da za bio prili~no ~udna pojava u smislu dùdo nije potrebna fizi~ka snaga, da je aikidom po~eo da se bavi kao imao sam problema ve`baju}i sa poznati i cenjeni dùdista, a bavio odraslima. Pored našeg do|oa se pomalo i karateom. Mislim da je ve`balo je nekoliko ljudi, neo- veština u kojoj je bio najmanje bi~no obu~enih, u suknjama i verziran bila aikido, ali je on bio belim kimonima, koji su ve`bali vrlo harizmatican, zgodan, i vrlo nešto što je izgledalo kao borila~ka inteligentan. Tako|e, dobro je poz- veština ali nimalo nije li~ilo na navao orijentalnu medicinu i koto-

28 br.9  2010.  www.aiki.rs bilten AIKIDO bilten

tamu. Okupio je oko sebe grupu kupio sam kartu za voz. Tada se u vrlo odanih ljudi. Veoma me je Japan putovalo vozom. Niste privla~ila japanska kultura i pri- mogli ni pomisliti na let avionom. li~no ezoteri~an sistem kojem nas Moglo se putovati ili vozom ili je sensei Nakazano izlagao. brodom. Suecki kanal je bio zat- voren jer je bilo problema u S.P.: Ispri~ajte, molim vas, kako me|unarodnim odnosima sa Egip- ste otišli u Japan. Da li je sensei tom. Takode, brodom se predugo Nakazano uticao na tu vašu putovalo, oko dva i po meseca, ali odluku? se Transsibirskom èleznicom sti- K.T.: Sensei Nakazano nije imao zalo za tri nedelje. Tako sam kupio veze s mojim odlaskom u Japan. kartu za voz i krenuo. Rekao sam Zapravo, mislim da je ~ak poku- sebi da }u mo`da ostati šest mese- šavao da me pomalo obeshrabri. ci a da }u se zatim vratiti i po~eti Mislim da je èleo da me zadrì da studiram. Mislio sam da se kod sebe zato što sam bio mlad moè postati dobar u aikidou za u~enik koji mu je bio relativno šest meseci. Na nesre}u, ili na veran. Treba imati na umu da je to sre}u, shvatio sam da to nije tako bila 1968. i da je u Francuskoj u lako. toku bila ~uvena revolucija me|u studentima, i u kulturi. Svi mladi S.P.: Kakvi su bili vaši prvi utis- ljudi traìli su avanturu. Mnogi ci o Hombu do|ou? moji prijatleji otišli su u Indiju, K.T.: Kada sam stigao u Japan, Katmandu, Nepal itd. Drugi su prijavio sam se, naravno, u otišli u Mato Groso u Meksiku. Aikikai. Nisam razumevao aikido Nekolicina je otišla u Japan. koji se tada tamo ve`bao jer se Izgledalo je potpuno prirodno da puno razlikovao od onoga što je iskoristim priliku i odem u Japan. radio sensei Nakazano. Nisam Nisu me zanimali Katmandu ili znao šta zna~i da ne treba koristiti droga. Više me je zanimao Japan. ramena. Nisam znao šta podrazu- Mislim da mi se u po~etku svidelo mevaju pod koriš}enjem kukova. to što sam mogao da se pomalo hvalim svojim putovanjem. Imao Sensei Nakazano je puno pri~ao o sam 17 godina i govorio bih: kiju u kokyuu, ali u Aikikaiju nisu “Slede}e godine idem u Japan!” govorili o tim stvarima. Me|utim, nisam imao novca. Moji S.P.: Ko je sve uticao na Vaš roditelji su bili radnici, tako da aikido i kako je izgledalo trenirati sam i ja radio malo, u stari, vrlo kod senseija Seiga Jamagucija? naporno, tokom leta. Radio sam kao nosa~ pri selidbama, prenosio K.T.: U po~etku sam, naravno, sam nameštaj. Radio sam, tako|e, išao svaki dan u Hombu do|o, a i no}u, u “Halles a Rungis”*. onda sam otišao u Šimokitazavu, u * Pija~na hala na periferiji Pariza Kada sam skupio dovoljno novca, mali do|o senseija Jamagu~ija, na (prim. prev.).

www.aiki.rs  2010.  br.9 29 bilten AIKIDO bilten

dva meseca. Posle dva meseca, onaj o kome sam sanjao – zbog samo da malo ~itam kanu. Iako Nogu~i, jedan od starijih u~enika njegove li~nosti, tehnike, a naro- sam pomalo govorio engleski, koji višeg ranga, rekao mi je: “Kristi- ~ito zbog njegove slobode. Osim sam u~io u školi, nisam ga govorio jane, ne moraš više da dolaziš njega, bilo je i drugih velikih majs- baš najbolje, mo`da i zato što sam ovde. Sensei Jamagu~i èli da tora, poput senseija Osave na ~ije sve vreme van škole posve}ivao ostaneš u Hombu do|ou.” Nisam sam sve ~asove takode išao. Ali, to aikidou. Kada sam stigao u Japan, razumeo zašto, i jako sam se nalju- shvatio sam da je komunikacija tio na senseija Jamagu~ija. Nisam neophodna a da je va`no i da se išao na njegove ~asove šest mese- integrišem u društvo. Nisam ~inio ci. U stvari, to nije bilo ono što je neke naro~ite napore da bih to ura- èleo da mi poru~i. Kasnije, kada dio. Do toga je došlo prirodno, smo postali bliskiji i kada smo o skoro nesvesno. Shvatio sam da to tome pri~ali, rekao mi je da je on moram u~initi. îm sam bio u èleo da ve}i deo vremena ve`bam mogu}nosti da zaradim nešto u Hombu do|ou i da se ne opre- novca, krenuo sam na kurs japan- deljujem za odre|enog u~itelja, skog koji se zvao Naganuma, i koji njega ili nekog drugog, samo zato je bio veoma poznat u to vreme. što mi ga je neko preporucio. Tako sam svakog jutra išao na @eleo je da napravim sopstveni ~asove japanskog po tri sata, a izbor. Ali, ja sam tada bio mlad i pokušavao sam i da razgovaram sa ljut. Nastavio sam, tako, da treni- svim mla|im ljudima sa kojima ram u Hombu do|ou, a vremenom je bilo malo druga~ije. Sensei sam stupao u kontakt. sam, naravno, normalizovao odnos Osava je bio fantasti~an, ali na sa senseijem Jamagu~ijem, i odla- drugi na~in, to nije bilo ono o S.P.: Koliko sam shvatio, kada zio u sve njegove privatne do|oe. ~emu sam maštao. Pored svih tih ste odlu~ili da idete u Japan, èleli ljudi, bilo je tu i mla|ih u~itelja, ste samo avanturu, i planirali ste da Da se vratim na temu, mislim da uklju~uju}i senseija Saotomea, ali ostanete šest meseci. Me|utim, je u smislu tehni~ke oštrine, u vezi ne samo njega. Tu su bili Icihaši ostali ste osam godina! s onim što se moè nazvati os- sensei i Seiduro Masuda sensei. novnim tehnikama, va`no imati K.T.: Kada sam stigao u Japan, Mislim da je postojalo prijateljstvo mislio sam da }e šest meseci biti bazi~no poznavanje onoga što sve i izvan odnosa u~itelj – u~enik. aikidoke rade. Za mene je bilo dovoljno i da }e sve i}i glatko. Bilo je to veliko prijateljstvo koje i Ubrzo se više nije postavljalo va`no to što sam radio sa Došuom, dalje traje. naro~ito zato što je on bio tako pitanje ho}u li ili ne}u ostajati fascinantna osoba. Puno je u~inio S.P.: Pretpostavljam da niste duè. Morao sam da ostanem. za aikido, a bio je vrlo skroman i znali japanski kada ste stigli u Nikada nisam fiksirao datum ili mnogo mi pomagao. Vrlo pa`ljivo Japan. Kako ste se sporazumevali? rekao: “Osta}u dok ne dobijem 4. me je pratio i puno pomagao. dan” ili “Osta}u osam godina.” K.T.: Pre nego što sam krenuo u Dobro se brinuo o meni jer je shva- Prvo, nisam ni slutio da cu do}i do Japan verovao sam da moram malo tio da èlim da se bavim aikidom 4. dana jer, u to vreme, niste mogli da nau~im japanski. Zato sam uzeo ali da bih kasnije mogao imati ni pomisliti da }ete sti}i do 4. dana ~asove. Me|utim, to nije bilo problema razvijaju}i ga. ako ste zapadnjak. Ali, malo po dovoljno, pa nisam mogao da go- malo, napredovao sam i, ako se Sensei Jamagu~i je bio majstor, vorim kad sam stigao. Mogao sam dobro se}am, 3. dan sam dobio

30 br.9  2010.  www.aiki.rs bilten AIKIDO bilten

1972. A onda me je 1976, na uke. Išao sam, tako|e, i na sve kao neko ~udo budu}i da sam Kagami Birakiju, Došu promo- seminare senseija Tamure. Odlazio stekao 4. dan u Aikikaiju, i da sam visao u 4. dan. Imao sam 24 godine sam u Francusku periodi~no, i sta- bio Došuov uke. Ljudi su bili i bio mlad, ali sam prošao naro~it riji studenti su me se se}ali. Bilo radoznali i èleli su da me vide. kurs uporedo sa u~enjem u kako bilo, mislim da sam nazad Mo`da sam zadovoljio njihovu Aikikaiju. doneo nešto sasvim novo, vrstu radoznalost donose}i nešto vredno. aikidoa koja se sastojala od tehnika Ovo se dešavalo postepeno, S.P.: Kada ste odlu~ili da je nau~enih u Aikikaiju. Moj aikido prili~no brzo, ali korak po korak. vreme da se vratite u Francusku? je sadrào nešto više kretanja. Što se moje aktivnosti u Francu- Da li je postojao neki poseban Iznad svega, mislim da sam doneo skoj ti~e, podu~avao sam nekoliko razlog zbog kog ste doneli odluku naro~it metod podu~avanja. Ta generacija aikidoka. Ovo je ~etvrta o povratku? metodika je, izgleda, nešto što mi generacija u~enika. Mla|i u~idešiji K.T.: Sve je u to vreme bilo na je uro|eno, jer dok sam davao su ~etvrta generacija. Prva gene- mestu u mom ìvotu. Bio sam ~asove francuskog u Japanu, govo- racija je stigla do 6. ili 7. dana. našao stan, a u Francusku sam rili su mi da sam dobar u~itelj. Druga generacija je uglavnom 6. odlazio s vremena na vreme. Verujem da mi je svojstvena dan. Putovao sam dosta po jugoisto~noj sposobnost da analiziram stvari i Aziji. Me|utim, u jednom razgo- da se distanciram od njih. Kada mi voru, sensei Jamagu~i mi je rekao: neko postavi pitanje o tehnici, “Kristijane, imaš 25 godina i 4. nisam zadovoljan ako kaèm: dan. Da si Japanac, ili bi po~eo da “Zato što je to tako”, ili “Zato što podu~avaš na univerzitetima, ili bi je to posledica tradicije”. Ako ne otvorio svoj do|o, ili radio ovo ili postoji logi~no objašnjenje, ja ga ono, ali zašto nastavljati sa sva- traìm. Pokušavam da ga na|em. kodnevnim treninzima u Aiki- Uvek traìm razlog za ono što kaiju? To je nepotrebno. Ho}eš li ~inim na tehni~kom nivou. Pone- ostati ovde da predaješ francuski?” kad ni sam ne razumem, ali znam Bio sam na prekretnici. Rekao sam da objašnjenje postoji. To je bilo sebi da je ova faza ìvota završena. interesantno kod senseija Jamagu- ~ija. On je bio majstor, u smislu da S.P.: Kako je izgledao povratak ako mu neko postavi neko pitanje, na tatami u Francuskoj? Kako su on uvek ima odgovor. Verujem da S.P.: Poznato je da su Japanci ljudi prihvatili novine koje ste to i jeste majstor – osoba koja ima vrlo zatvoreni i da mnogi od njih doneli? odgovor na pitanje. Bez obzira na teško prihvataju strance, naro~ito odgovor. Majstor mora imati od- kao u~enike u do|oima. Pomenuli K.T.: Kada sam se vratio u govor. ste i da u to vreme Zapadnjaci nisu Francusku, nisam tamo bio pot- mogli ni da sanjaju o tome da dobi- puno nepoznat. Pre odlaska u Mislim da je i to jedan od razlo- ju 4. dan. Me|utim, Vas su, ~ini mi Japan, iako sam bio vrlo mlad, ga povratka u Francusku, taj na~in se, odli~no prihvatili? Kako to ipak sam imao 2. dan i ve`bao aiki- prilaska tehnici, taj metod pred- objašnjavate? do sedam ili osam godina. stavljanja stvari. To je, tako|e, bilo K.T.: To je pitanje koje ~esto sebi U~estvovao sam na svim seminari- nešto sasvim novo i, pošto sam bio postavljam i to i mene samog ~udi. ma majstora Nakazana i bio mu mlad, ljudi su dolazili i gledali me

www.aiki.rs  2010.  br.9 31 bilten AIKIDO bilten

Zašto su me Japanci prihvatili, i istih su godina kao ja. Trenirali ~ak me unapredili? Mislim da je smo zajedno. Svakog jutra u 6.00, li~nost senseija Jamgu~ija bila tu smo bili Došu, Mijamoto, Šiba- vaàn faktor. Mislim da je on, pre ta, Jasuno i ja. Oni znaju kako se smrti, manje-više sredio stvari ve`ba. Mislim da sam zasluìo koje se ti~u aikidoa u Evropi, a i nivo koji imam. I to je, tako|e, mene samog. Došu je, tako|e, bio jedan od faktora. Bilo je i poteš- zaštitni~ki naklonjen prema meni. ko}a dok sam boravio u Japanu. Mislim da se ponosio mojim ra- Ponekad je u velikoj meri izbijala dom, ali verujem da je tome, pre ljubomora, a ne biti Japanac, ne svega, doprinela ~injenica da sam biti deo sistema, nije uvek bilo uvek poštovao mesto na kome sam lako. Više volim da sam izvan sis- u~io. Vrlo sam odan Aikikaiju. Ne tema. Japanci su ~esto imali utisak slaèm se uvek sa njihovim stavo- da nejapanci ne mogu razumeti vima kada je u pitanju pogled na aikido. aikido. Ali, dok su stvari prih- vatljive, uvek }u biti veran, i oni to S.P.: Koliko znam, Vi ste prvi znaju. Ja nisam osoba koja èli da Zapadnjak koji je podu~avao na se isti~e, da bude posebna, i u Me|unarodnom aikido kongresu? svom ìvotu ne teìm za ne~im K.T.: To se do sada nikada nije druga~ijim. Zadovoljan sam svo- desilo, ali na poslednja dva Me|u- jim ìvotom. Nemam egzistenci- narodna kongresa, ja sam bio prvi jalnih ili li~nih problema. Moj Zapadnjak koji je dobio podjednak aikido je moj aikido. Moj na~in tretman kao i Japanci i koji je ìvota je moj na~in ìvota. Moja vodio ~asove tokom Kongresa. Na deca su moja deca. Sve je na svom poslednjem Kongresu dobio sam i mestu. Nemam nekih posebnih dobar termin, vodio sam trening u problema, a kada se pojave, poku- šavam da ih rešim. Ne bih mogao subotu ujutru, što je tako|e va`no. da kaèm da sam sto odsto za Bio sam veoma po~astvovan. Ne Aikikai ili protiv njega. Ja sam zato što sam ja u pitanju, vec jed- proizvod Aikikaija, i mislim da i nostavno zato što kada neko dos- oni to znaju. Mislim da je i za njih tigne odre|en nivo u aikidou, si- va`no da imaju nekoga iz svojih gurno to mogu u~initi i drugi. redova ko je sposoban da nešto S.P.: Kako gledate na sopstevni postigne. To dokazuje da su i oni razvoj u aikidou? Da li se vreme- sposobni da stvore ljude koji, iako nom menjao na~in na koji shvatate nisu Japanci, mogu nešto posti}i. aikido principe i tehnike? Za njih je va`no i što ja mogu biti prozor Aikikaija u Evropi, a pritom K.T.: To je teško pitanje. Sada sam im vrlo veran. Mislim da je to imam više entuzijazma da nas- **Sensei Tisije ovde misli na Mori- razlog. Isto tako, svi iz mla|e ge- tavim sa aikidom nego pre 10 go- teru Uešibu, tre}eg Došua. neracije, uklju~uju}i Došua**, dina. Pre 10 godina ~esto sam

32 br.9  2010.  www.aiki.rs bilten AIKIDO bilten

ose}ao da radim najbolje što videli, rekli bi: “Ništa ne razu- mogu, ali sam imao utisak da sam mem”, ili “To što sad radi nije naišao na zid ili vrata. Sada sam jasno”, "Radi sve što mu padne ve}i entuzijasta. Razlog tome je napamet", “Ovo je suviše lako”, ili što sam sada u stanju da stvari “Ovo je suviše teško”. Mislim da dovedem u harmoniju. U stanju je bio vrlo strog. Nije voleo da sam da potvrdim principe aikidoa bude ograni~en. Bio je vrlo strog kroz osnovne tehnike. To ranije kada su tehnike u pitanju, ali mu je nisam mogao. Ranije sam mislio da postoje osnovne tehnike koje se ta strogost davala i puno slobode. moraju nau~iti. Zatim dolaze Mislim da bez strogosti ne moète sloènije tehnike, koje prate ste}i slobodu. Ali, kada se u~ite osnovne, zatim još sloènije itd. oštrini u osnovnim tehnikama, vrlo Sada znam kako da na|em logiku lako se moète prevariti, jer sve osnovnih tehnika, ali ne uvek na zavisi od objašnjenja i razumeva- isti na~in. Kako nas osnovna tehni- primer, kako tehnika kao što je nja osnovne tehnike. Ima ljudi koji ka moè voditi u jednu ili drugu ikkyo zaista “radi” u borila~kom uvek izvode osnovne tehnike kao formu aikidoa zavisi od toga da li smislu. Koliko ona vredi protiv tehnike suprotstavljanja. Na~in na smo je shvatili ili ne. Tu u igru jodan tsukija, ili udarca. Da li je koji postavljaju ruke, na~in na koji ulaze stav, distanca, itd., i to je sve nophodno pomeriti se ka spolja, èle da razviju snagu – uvek je to u jednoj osnovnoj tehnici, ako se saviti lakat, ili nam ~ak i najmanji suprotstavljanje, a ne susret dve ona pravilno shvati. Kada je neko kontakt omogu}uje da izvedemo osobe. Oni su veoma sna`ni, ali to radi prvi put, to je obi~no samo ikkyo, odnosno da u trenutku je kao da su u tenku. Niko ne moè jedan princip, koji moè biti rasto- izvedemo napada~a iz ravnoteè. da ude u tenk, ali ni da iza|e iz janje, stav, ili tehni~ki princip. U To je ono što me zanima, i što sve njega. A to nije aikido kakvom ja okviru osnovnih tehnika, postoji više razvijam. Shvatio sam da ceo niz principa koje treba raz- osnovna tehnika koju ne moète teìm. Za mene je aikido umetnost motriti. Oni mogu uklju~iti rasto- primeniti jeste tehnika koju još komunikacije, borila~ke komu- janje, stavove, tehniku, ekonomiju niste razumeli. nikacije. To je interesantno, jer pokreta, o~uvanje integriteta i sl. komunikacija je mogu}a do stepe- Što se više bavite prirodnim prin- S.P.: Da li smatrate da su u bori- na do koga, ako pogrešite, sledi la~kom smislu sve tehnike aikidoa cipima u tehnici, tim više teìte negativna posledica. Naravno, na podjednako efikasne? Da li, mo`- perfekciji. Što je još va`nije, to se strunja~ama ne postoji prava nega- da, sloènije tehnike daju više slo- moè proveriti. âk i u osnovnim tivna posledica. Znate da je ona tehnikama, svako moè do odre|e- bode od osnovnih? mogu}a, ali uvek moète po~eti nog stepena to da proveri ako prati K.T.: Nijedna tehnika nije bolja ispo~etka jer je to svrha treninga. da li je u partnerovom centru, ili je od neke druge. Ne znam jesam li Bez obzira na to, postoji borila~ka izvan njega. Svojim glavnim zada- jasan. Postoje stvari koje volim sve tkom sada smatram potvr|ivanje komunikacija. To je direktna ko- više da ilustrujem na svojim tre- munikacija. Kada ona ne bi posto- svojih pretpostavki o tome šta }e ninzima i koje me dovode bliè jala, mislim da niko ne bi mogao neko slede}e da uradi, prvo na slici koju imam o senseiju Jama- nivou osnovne tehnike, a zatim, na gu~iju. Ljudi koji bi ga prvi put da iza|e napolje, u svet, sa odre- nivou sloènijih tehnika. Na |enim stepenom slobode.

www.aiki.rs  2010.  br.9 33 bilten AIKIDO bilten

Plove}i zajedno sa kosmi~kim vetrom 2.deo

Kazuo Chiba sensei 8.dan ovaj esej u originalu pojavio se u Aikido `urnalu Birankai / USAF-ZZapadni region.

Prevela: Katarina Novakovi}

ana 28. marta 1966. napustio iskusim iz prve ruke. Zašto idem Dsam luku Sasebo, Prefektura tamo? Iz kojih razloga? Shvatio Nagasaki i pošao na šestonedeljno sam da treba da rešim unutrašnji putovanje preko mora do En- konflikt koji me je opsedao. Svi gleske. Bio sam jedini putnik u doga|aji u tom periodu desili su se prvoj klasi kabine na palubi broda protiv moje volje i sve što sam Al-Sabiah (Mala Princeza, na ara- mislio tada bilo je: “Ne `elim i}i u pskom), tankera koji je prevozio Englesku!” Nisam hteo da napus- 35.751 tonu kuvajtske nafte i bio tim domovinu za koju sam bio iznajmljen od strane britanske toliko duboko vezan i koju sam kompanije sa sedištem u Njukaslu toliko voleo, nisam mogao da u Engleskoj. Mitsuko, njen ro|ak ostavim iza sebe ljude do kojih mi Satako i njen otac gospodin Sekija je bilo stalo. Ose}ao sam da mi se (videti napomenu na kraju broj 1) srce slama. bili su u luci da bi me ispratili. Sve je po~elo u aprilu 1964. Imao sam 26 godina, 5. dan u kada je Kenširo Abe sensei (videti aikidou i bio u braku sa Mitsuko napomenu na kraju broj 2) došao iz manje od tri meseca. Engleske u Hombu do|o da oda Dok sam stajao na krmi broda i poštovanje O-Senseiju. Od kada je posmatrao senku svoje domovine otišao iz Japana pre 10 godina Abe koja bledi u daljini, ose}ao sam se sensei je uspešno postavio temelj kao u snu. Kada je i poslednji trag d`udo organizaciji u Engleskoj i ostrva Japana potonuo ispod hori- bio njen predsednik. Tom prilikom zonta, iznenada sam se “probu- je doveo u Japan i gospodina dio” u stvarnosti, da sam zapravo Logana tako|e jednog od predse- bio na putu za Englesku - zemlju o davaju}ih. Tokom susreta sa O- kojoj sam toliko toga ~uo. Klima, Senseijem oni su zahtevali dve hrana, ljudi i njihovi obi~aji su mi stvari: prvo da O-Sensei dodeli izgledali ~udno i nisam ose}ao instruktora koji bi širio aikido u neko ohrabrenje ili interes da ih Engleskoj, i drugo, da dodeli

34 br.9  2010.  www.aiki.rs bilten AIKIDO bilten

u~itelja gospodinu Loganu i da mu od strane Abe senseija i gospodina jednog dana nakon njegove smrti se omogu}e privatni ~asovi tokom Logana kao predsedavaju}ih u nisam otkrio njihovo zna~enje i na njegovog boravka u Japanu. Iz BJC, i od strane mene kao novog kraju ih u potpunosti razumeo. meni nepoznatih razloga ja sam glavnog i odgovornog za širenje Tada je moj um bio spokojan u dobio zadatak da podu~avam aikidoa i Tadaši Abe Senseija vezi sa njegovom smr}u, smr}u gospodina Logana, što je trajalo (videti napomenu na kraju broj 3) mog gospodara. Dok sam stajao na oko mesec dana. U to vreme kao svedoka. Ugovorom mi je krmi broda i razmišljao o doga- nekako sam bio svestan da je to obezbe|ena viza i dozvola za rad, |ajima u predhodne dve godine ta~ka u kojoj se moja sudbina po odbitku poreza plata od 60 funti znao sam da je uzaludno da se stal- okre}e - nabolje ili nagore. mese~no, dve nedelje pla}enog no pitam zašto idem u Englesku. odmora godišnje, zdravstveno Još od kad je odluka doneta morao U leto 1965. godine, samo neko- osiguranje, mogu}nost da me sam da se borim sa pitanjem zašto, liko meseci od mog podu~avanja poseti supruga u toku godine i i svaki put sam došao do istog gospodina Logana, Abe Sensei je mogu}nost da se obnovi ugovor na zaklju~ka: “Moram odbaciti sve kontaktirao O-Senseija sa zahte- dve godine po isteku tri godine. svoje li~ne afinitete i èlje i predati vom da ja budem zaduèn za Ugovor je bio prvi takve vrste koji sebe u potpunosti onome što je bila instruktora koji }e širiti aikido u je uspostavljen izmedu Hombu volja moga u~itelja - ona se mora Engleskoj. O-Sensei je rado dao do|oa i nekoga izvan organizacije poštovati po svaku cenu bez obzira svoj pristanak, ali kad sam ~uo za i nastao je iz potrebe da se pošalje na li~ne `rtve.” Stajao sam tako njegovu odluku nisam bio previše aikido instruktor u inostranstvo da dugo gledaju}i i razmišljaju}i. sre}an. Bio sam zabrinut da bi podu~ava. More je bilo mirno i niski oblaci su Engleska klima mogla ozbiljno da prekrili horizont. ûo se samo Nedelju dana pre mog odlaska u pogorša moje zdravstveno stanje, zvuk talasa koji su zapljuskivali Englesku moj stariji brat i ja smo pre svega zbog povreda ki~me brod. Nisam video zvezde na nebu otišli u Hombu do|o tako da sam koju sam pretrpeo nekoliko godina te no}i. Prisetio sam se tada imao priliku re}i zbogom mom ranije. Nakon intenzivnog posta glavnih doga|aja koji su se odi- u~itelju. Pošto smo se zaglavili u uspeo sam da se dovoljno opora- grali u zadnjih par meseci pre mog saobra}ajnoj gu`vi u Tokiju ujutro, vim da nastavim trening, ali sam i odlaska. dalje patio od teških glavobolja i stigao sam u Hombu mnogo kasni- bolova u le|ima i istovremeno sa je nego što se o~ekivalo. O Sensei Dana 15. januara 1966. završilo neprekidnim trnjenjem u nozi. nas je ~ekao u sobi za prijem i kada se sedam godina mog ìvota kao Moje li~no iskustvo mi je govorilo sam video njegovo nestrpljenje U~i-dešija u Hombu do|ou i da je hladno i vla`no vreme moj bilo me je sramota i ose}ao sam se oènio sam se sa Mitcuko. Nakon najve}i neprijatelj. Tokom neko- loše. Sipao nam je u ~aše hladan ceremonije odràn je prijem, ban- liko slede}ih meseci nakon što je sake i posluìo nas je grilovanim ket u Tokiju, Kaikao, Shiajakou. O O-Sensei doneo odluku da me lignjama koje je pripremao za nas. Sensei je bio po~asni gost na ban- pošalje u Englesku, ja sam putovao Potom smo razmenili oproštajni ketu zajedno sa Kišomaru Uešiba od i do Tokija i porodi~ne ku}e “kampai”. Tada me je ne`no Senseijem (Waka Sensei, sin O Abe senseija u Kjotu da pripremim pogledao i rekao: “Nemoj nikada senseia), ~ija je supruga bila ugovor i da prikupim informacije u da brineš za mene - ja }u biti dobro provodadìja u našem braku. vezi sa situacijom u aikidou u i ìve}u 126 godina”. Njegove Skoro svi veliki u~itelji aikidoa iz Velikoj Britaniji. Do kraja septem- misteriozne re~i javljale su se u Japana su bili prisutni, uklju~uju}i bra 1965. ugovor je bio potpisan mojoj svesti mnogo godina dok Koi~i Toheia (Koichi Tohei), Oku-

www.aiki.rs  2010.  br.9 35 bilten AIKIDO bilten

mura Osavu (Okumura Osawa), nedelju dana nakon po~etka akutne njenoj patnji i naporu da me civi- Jamagu~ija (Yamaguchi), Arikavu sr~ane insufijencije. Imala je 56 lizuje nisam promenio svoje po- (Arikawa), Tadaši Abe Senseija godina. Stajao sam pored njenog našanje. U svemu što me je okru- (Tadashi Abbe), pomenuo sam kreveta kada je izdahnula i kada ìvalo: školi, društvu, ljudima nekoliko, kao glavni instruktori sam video suzu na njenom licu video sam samo licemerje i ne- do|o filijala iz cele zemlje. Za znao sam da je otišla zauvek. pravdu koju nisam mogao datum ven~anja je namerno iza- Nosio sam je na kolenima do taksi- razumeti niti prihvatiti, ve} odupi- bran dan godišnje Hombu Kagami ja i do njene ku}e. Dok sam stajao rati se i buniti protiv svega i svih. Baraki proslave Nove godine na krmi broda u sred no}i i u sred U mom srcu ja znam da nije bilo (pogledajte stranu 47) kada je ni~ega na otvorenom moru prise- borila~kih veština da bih verovatno ve}ina glavnih do|o instruktora iz }ao sam se uspomena na moju završio kao terorista ili kriminalac. cele zemlje u Tokiju okupljena tom majku i iznenada me je obuhvatila Unutar ose}anja krivice za smrt prilikom. Sasaki Sensei i gospodin strašna tuga jer sam bio svestan da svoje majke ose}ao sam ipak Kitaura zajedni~ki su predsedavali sam ja u velikoj meri bio odgovo- olakšanje zbog ~injenice da je ona prijemom. Tako|e, bili su prisutni ran za njenu smrt i bolest. Moje volela Micuko od prvog dana kada svi ~lanovi moje i porodice najranije se}anje na nju je iz vre- ju je srela. Moja majka je bila vrlo Macuko sa izuzetkom moje majke. mena kada sam imao 4 godine. zadovoljna mojim brakom i Micu- Nakon prijema odveo sam Macuko Moja majka i ja smo bili u poseti ko je tretirala kao k}er koju je u Obamu, Prefektura Fukui, da bi mojoj baki u Mukojami, Sumida izgubila kada je imala 3 godine. videli Harada Tangen Rošija okrug, Tokio, kada se moja majka Micuko je bila pored moje majke i (Harada Tangen Roshi) mog Zen iznenada porodila sa mojim brinula o njoj tokom njene bolesti u~itelja i glavnog igumana u bratom. Šetaju}i, moja baka je sve do smrti. Bustukodiju. Roši je ìveo u jednog dana ~ula neku buku na malom hramu koji je podignut ulici. Na njeno zaprepaš}enje Stoje}i na palubi broda bio sam pored manastira i tamo je bio otkrila je da sam ja vinovnik suko- na pragu budu}nosti koju nisam prisutan i njegov u~enik Jamahata ba. Ona je intervenisala i izbavila mogao zamisliti kakava }e biti. Hogen (videti napomenu na kraju me iz te gu`ve. Vratila me je ku}i i Rekao sam sebi da je ovo tek po~e- broj 4) koji mi je postao doìvotni ja sam tada seo na futon kraj moje tak, šta god da se desi moram se prijatelj. Obama je malo ribarsko majke koja je na njemu leàla i odvojiti od svega što ostavljam iza selo sa veli~anstvenim pogledom odmarala se. Majka je podigla sebe. Uve~e drugog dana mog puta na Japansko more. Zime su ovde glavu sa jastuka dok joj je baka brod je uplovio u Ju`no kinesko oštre i veoma hladne sa velikim prepri~avala šta se dogodilo. more i posmatrao sam ostrvo snegovima i sna`nim vetrovima Se}am se njenog bledog i oà- Tajvan u daljini. Ubrzo potom koji duvaju od mora iz pravca loš}enog izraza lica ali se ne se}am video sam i dve ameri~ke podmor- Sibira. Nas ~etvoro Macujo, Roši, ta~no šta mi je tada rekla. Nakon nice i osetio oblake rata kako se Jamahata i ja, nakon što smo uz incidenta moja majka je ~esto šire nad Vijetnamom. pesmu popili topli sake, prošetali dolazila na poziv direktora škole T.K. Chiba smo obalom. kod njega u kancelariju ne bi li ~ula i za druge epizode mog nasil- Dana 15. februara 1966. mesec ni~kog ponašanja. Svaki put kada 25. septembar 2005. dana nakon mog ven~anja, moja bi se vratila sa sastanka ona bi sela San Dijego, Kalifornija majka je umrla u bolnici nedaleko pored mene i odràla mi predava- od njene ku}e. Bila je u komi nje sa suzama u o~ima. Uprkos

36 br.9  2010.  www.aiki.rs bilten AIKIDO bilten

Beleške na kraju:

1. Masatake Sekiya (1917-1995.) Carskoj palati u Tokiju. Tu su bili tokom rata bude spušten sa ma- je bio direktni u~enik dr, Georga prisutni kao komisija najbolji i ti~nog broda kao ~ovek-podmorni- Osawe, osniva~a makrobiotskog najja~i dùdisti u Japanu, svi nosi- ca, da ponese i aktivira 500 kilo- sistema u ishrani zasnovanog na oci 5.dana. Pet najboljih su izabrali grama eksploziva u cilju uništenja drevnoj kineskoj filozofiji i “jin- da se bore sa svim drugim u~es- brodova neprijatelja. On je preì- jang” principima. Uz pomo} svoje nicima. Abbe sensei je svakog od veo rat, ~ime je nestala i prilika da protivnika pobedio za manje od supruge g. Sekija je zahvaljuju}i ispuni svoju du`nost i bio je ljut svojoj stru~nosti u makrobiotici jednog minuta, uklju~uju}i i gos- zbog toga do kraja ìvota. On i ja preuzeo brigu o O senseiju u nje- podina Kimuru, koga su tada sma- smo bili prijatelji i ~esto smo se govim poznim godinama. On je trali za najja~eg dùdoku u savre- druìli nakon njegovog povratka u bio 6.dan u aikidou i po~eo je tre- menoj japanskoj dùdo istoriji. niranje borila~kih veština u Yo- Japan 1963. Divio sam mu se u 3.Tadaši Abbe shinkan školi, koja se kasnije (1915? -1979.) je velikoj meri. odvojila od Hombu stila. Bio je bio dugogodišnji u~enik O sensei- 4. Yamahata Hogen (ro|. 1937) je posve}eni u~enik senseija Jama- ja, ve`bao je u Ivami i Hombu zen kalu|er koji je posetio do|o u gu~ija i ve`bao je Kashima Shin- Do|ou tokom i nakon rata. Radi se Iwama 1960. gde je boravio jedan ryu ma~evanje pod Noguchi sen- o legendarnom u~itelju aikidoa u seijem. G. Sekija mi je pomogao Evropi ~iji se stil i dalje neguje mesec, nakon ~ega je nastavio tokom mojih prvih podu~avanja na me|u starijim generacijama aiki- svoje putovanje. Tokom tog borav- Britanskim ostrvima. doka. Stigao je u Francusku 1953, ka smo se sprijateljili za ceo ìvot i kao prvi aikido u~itelj poslat u od tada redovno komuniciramo. 2. Kenshiro Abbe (1913-1986.) je inostranstvo od strane Hombu Na savet svog gospodara, 1962. je bio poznati dùdo instruktor koji je do|oa. Podu~avao je aikido u celoj došao u Nagoju da ìvi i trenira u diplomirao na Busen Martial Arts Evropi i Severnoj Africi. Pomenuti Aikikaiju Nagoje, baš u vreme koledù u Kjotu. On je osnovao Kenshiro Abbe, povremeno ga je kada sam ja bio zaduèn za do|o. Britanski dùdo savet (British zvao da podu~ava aikido pri Došao je u SAD 1983. na moj po- Judo Council) 1956. godine. Kao Britanskom aikido savetu (British u~enik O senseija (ta~ni datum mi Aikido Council). Tokom rata je dr- ziv na otvaranje “North Park” je nepoznat), je osnovao Britanski ào po~etne kurseve na Takushoku do|oa u San Dijegu, u Kaliforniji. aikido savet (British Aikido Univerzitetu, a potom je preba~en Autor je zen publikacije “Otvoreni Council) u okviru BJC-a. Njego- na Waseda univerzitet. Nakon toga put”, za koje sam napisao uvod. va najpoznatija borba kao dùdiste je volontirao na Yokaren koledù Trenutno boravi u Australiji. desilla se 1936. u Saineikanu u ratne mornarice, gde je izabran, da

www.aiki.rs  2010.  br.9 37 bilten AIKIDO bilten

Razmi{ljanja o danovima i do-u (Tao-u)

Seishiro Endo sensei, 8.dan preuzeto sa sajta "COSMOS Online" Aikido Saku Dojoa Endo Senseia

Prevela: Katarina Novakovi}

ana 4. januara 2001. promo- usvojila postoje}i sistem stepeno- Dvisan sam u 8. dan na Hombu vanja. @eleo bih da ostavim po Do|o Kagami Biraki ceremoniji, a strani svoje impresije u vezi moje 3. juna odràna je sve~anost u tu promocije za najviši pojas u okviru ~ast. @eleo bih da izrazim svoju ovog sistema, hteo bih da iznesem zahvalnost svima koji su mi neka moja razmišljanja iz mog pomogli u pripremi ove sve~anosti dosadašnjeg iskustva po ovom kao i svima onima koji su pris- pitanju. ustvovali. Zahvaljujem se svima za sve ~estitke i poklone. Do sada sam više puta izjavio da sam shvatio aikido kao “Tao” Postoje}i sistem stepenovanja u (put). Tragati za putem zna~i tra- aikidou je zasnovan na propisima gati u dubinu i to je staza kojom koji su na snazi od 1. aprila 1989. svako ide na sebi svojstven na~in. a koje je doneo Aikikiai Hombu Ne postoje ograni~enja po pitanju Do|o: postoji 8 stepenova od koliko se duboko moè oti}i. Za Shodana do 8. dana koje dodeljuje neke put moè biti cilj, ali pošto je Aikido Došu i ti stepenovi se put za svaku osobu druga~iji mo- dodeljuju na osnovu postignu}a i `da on i nije pravi cilj za svakoga. doprinosa u okviru aikidoa. Dano- Da li moèmo uopšte predpostavi- vi se mogu dobiti na polaganju ili ti šta je kona~no odredište? preporukom (suisen prim.prev.). Kvalifikacije osoba koje ispituju i Stepenovanje je objektivno sred- polaù na ispitima i koje dodeljuju stvo za procenu sposobnosti i i primaju zvanja kao preporuku u napretka pojedinca i predstavlja svakoj situaciji su razli~ite. jedan skup standarda. Me|utim, verujem da to nema nikakvog zna- Budu}i da je aikido raširen u ~aja u procesu traènja Tao-a preko 80 zemalja jako je teško biti (puta). Koliko }e neko oti}i dubo- siguran u to da li je svaka pojedi- ko u svom razumevanju su unutra- na~na grupa ispravno shvatila i šnja pitanja na koja samo onaj koji

38 br.9  2010.  www.aiki.rs bilten AIKIDO bilten

ve`ba moè da odgovori. Ja sam snage odbacuju}i ego i kre}u}i se sklon da verujem da je nemogu}e tiho i fleksibilno moè se intui- izmeriti dubinu koju je neko tivno i neposredno u trenutku dosegao u traganju puta koriste}i uskladiti sa partnerom. fiksne standarde. U tekstu “Kosmos 11” napisao Prošlo je 40 godina od kako sam sam da ideja puta ozna~ava ujedi- po~eo da ve`bam aikido. Kad se njenje svih stvari u opoziciji i uje- osvrnem na moje dosadašnje isku- dinjenje razli~itosti. Naglašava se stvo mogu da kaèm da sam se susreo sa mnogo u~itelja po~ev od va`nost jedinstva u svim stvarima, O senseia, da sam mnogo u~io i a jedinstvo ima apsolutni prioritet pro~itao mnogo knjiga. Kada sam u odnosu na sve. Posle bavljenja po~eo da ve`bam aikido razmišljao aikidoom, uz ideju Taoa (puta), sam samo o tome kako postati ja~i. moje se misli šire na celo ljudsko U to vreme smatrao sam da postati društvo, planetu i ~itav univerzum. jak zna~i nau~iti tehnike i oja~ati slede}i na~in: Uklopite sve sukobe telo. Me|utim, postepeno sam u harmoniju. Ako ste to u stanju da Nered i konfuzija postoje u ljud- doveo u pitanje ovaj na~in razmi- u~inite, onda je to najmo}nija skom društvu, a ljudi pokušavaju šljanja i ve`banja. Tada sam po~eo stvar. Uvidite ono što je manifest- da pobegnu iz takvog društva pro- ~itati knjige o Zenu i Budou. Me|u no i latentno (vidljivo i skriveno), dubljuju}i izolaciju i ose}aju}i se knjigama koje sam tada ~itao Jin i Jang i razmišljajte o tome šta nesigurnim. Me|utim, sve oko nas nalazi se i drevni kineski tekst o je neograni~eno veliko i malo. ìvi i manifestuje se onakvim Ubiti i sa~uvati ìvot, i}i napred i borila~koj taktici “Liu Tao”. kakvim jeste i to nije rezultat neke nazad, sve je trenutno. Kada se posebne sile koja ih ~ini takvim Iz odeljka “Hujuan” (“Poglavlje suo~avamo sa ne~im direktno treba Tigar”) citiram slede}e: sa~uvati stabilnost i mirno}u kakvim jesu. Ono što mi vidimo (spokoj) uma/srca (KOKORO). kao suprotnosti i raznoli~itosti - • Ako nailazi, suo~i se; ako me|usobno se neguje i dopunjuje. odlazi, pusti da ode. U to vreme ve`bao sam mekano Ne koristiti silu, uskladiti se i • Ako se protivi, umiri ga. nastoje}i da razumem i primenim razumeti stvari onakvim kakve one ove re~i na delu, po~eo sam da • 5 i 5 su 10. jesu - to je ideja Puta. Tragati za fokus moje pa`nje usmeravam na • 2 i 8 su 10. Putem zna~i odvojiti se od svih sada i ovde i u susretu sa part- • 1 i 9 su 10. vrsta “mo}i” i otkriti ga samog po • Kao ove jedna~ine, uskladi se. nerom ose}ao bih njegovu snagu i sebi. Mo} i rangiranje su nepotreb- • Sagledaj stvari duboko i oseti njegov ki. Kada sam po~eo da ni za ovakav poduhvat. ono što je skriveno. ve`bam na ovaj na~in primetio sam da sam po~eo da se kre}em sa • Veliko je svuda, beskona~no Osoba koja ve`ba aikido kao put je malih minuta. svojim partnerom ne nasilno bez svesne misli kao što nikada do tad ne bi trebalo da shvata svoj pojas • I ìvot i smrt su mogu}nosti. kao simbol mo}i i znanja ve} samo • Promena zavisi od trenutka. nisam doìveo. Dok sam ve`bao kao pokazatelj svog poloàja u • Nikada ne budi uznemiren. na ovaj na~in još jednom sam preispitao sebe. Došao sam do krugu aikidoa i samo kao potvrdu Ja sam razumeo ovaj tekst na zaklju~ka da nezavisno od fizi~ke napredka u svom ve`banju.

www.aiki.rs  2010.  br.9 39 bilten AIKIDO bilten

Va{ u~itelj - va{ izbor

Seishiro Endo sensei, 8.dan preuzeto sa sajta "COSMOS Online" Aikido Saku Dojoa Endo Senseia

Prevela: Katarina Novakovi}

pravo su se završili aikido treningu ne smatraju}i da su time priliku da odu na drugo mesto i Useminari na kojime je u~est- na gubitku. nau~e nešto i od drugih u~itelja. vovalo oko 2.000 ljudi iz zapadne Suprotno tome, aikidoke u ino- Evrope i koji su trajali oko ~etiri U Japanu postoji poslovica: stranstvu pose}uju aikido semi- nedelje. Ljudi su bili prepuni “Vrapci nikad ne zaboravljaju nare da bi videli i druge u~itelje. entuzijazma i svaki trening je bio svoju igru, ni posle 100 godina ”. Njima je dostupno mnogo infor- veoma prijatan. Broj u~esnika na Ja sam to shvatio ovako: “Šta macija i usled toga misle da su ovim seminarima raste iz godine nau~imo na po~etku to se veoma razumeli sve, nikada se ne upuš- u godinu. Posmatraju}i atmos- brzo ugradi u telo, ima veliki uti- taju}i u dublje sagledavanje i feru na treningu verujem da caj na nas i ne moè se lako za- razumevanje. Oni poznaju mno- ve}ina u~esnika tako|e deli moja boraviti”. Tako|e, postoji još je- go površnih tehnika i zadovoljni ose}anja. Iznad svega, bio sam dan izraz: “Potrošite najmanje tri su time. Postoji problem u raz- pod utiskom kada mi je neko u godine u potrazi za vašim u~ite- likama u tradicionalnom na~inu svla~ionici rekao da sam ja ljem“. ûo sam da je ova izreka razmišljanja i onima koji to nisu, ambasador mira. došla iz Zen budizma. Sveštenik i jedni i drugi trebaju biti pono- koji praktikuje asketizam se zove vno promišljeni. Za one koji su Me|utim, ovog puta susreo sam “Un-sui“ (putuju}i budisti~ki ve} po~eli da ve`baju, trebalo bi se sa grupom ljudi sa kojima ni- sveštenik). Ovo poti~e od re~i da ve`baju sa mnogo razli~itih kada ranije nisam ve`bao. Dva i „Kohun-ryuusui“ što dolazi iz ljudi i da u~e od ve}eg broja u~itelja, a za one koji èle da nas- po sata sam se zaista trudio da pri~e o svešteniku koji je obišao tave da ve`baju i ve`baju preko pokušam da ih opustim što uvek mnogo zen hramova u potrazi za 15 godina, molim vas, nadite po radim na svim svojim treninzima, mentorom koji }e ga voditi na vašem iskustvu i sudu dobrog ali svi moji napori su bili uzalud- putu asketizma. Ta ideja je zabo- u~itelja za vas. Ne mora u~itelj ni. Ne mislim da je to bilo zbog ravljena u današnje vreme. U nu`no da vam kaè sve od A do toga što moj na~in podu~avanja današnje vreme ljudi koji po~inju Š. Ipak, izistinsko ve`banje po~i- nije dovoljno dobar po njih. da ve`baju nešto naj~eš}e traè nje onda kada odaberete u~itelja i Izgledalo mi je da ~vrsto slede u~itelja po kriterijumu - koji im po~nete ozbiljno da razmišljate o ono što su nau~ili od svojih je najbliì po mestu stanovanja. svakom njegovom pokretu, nje- u~itelja. Što su duè ve`bali aiki- Zapo~inju da u~e nešto bez toga govim re~ima i objašnjenjima. do izgledali su mi tromo i sporo a da se predhodno zapitaju kakav njihov trening je bio rutina – ili kakva je njihov u~itelj. novembar 1999.god. ve`banje samo radi ve`banja. (ve`banje koje nije konstruk- Mnoge japanske aikidoke ve`- tivno). Zamolio sam ih za fleksi- baju aikido samo u sopstvenom bilniji, konstruktivniji pristup do|ou ili sali. Oni retko imaju

40 br.9  2010.  www.aiki.rs bilten AIKIDO bilten

Shihan 5.kyu

Jerry Akel

tekst je objavljen na blogu ”Aikido Center of Jacksonville”, 3. decembra 2009. god.

Prevela: Katarina Novakovi}

kruèn sam [ihanima sa 5 Uspostavljanje dijagnoze Okjuom. Ili ta~nije, ugnjavili su me pre nego {to sam postao Yu- Ja sam se oslonio na trodelni test dansha. I kao i Dr. Benell, jos uvek koji odre|uje dijagnozu da li je ih vidim, te ,,ljude ~aure”* svuda, u~enik [ihan 5 kyu. Ako neko na seminarima, u drugim do|oima, zadovoljava jedan od ova tri uslova dovoljno je da se uspostavi blizu nas. dijagnoza, {to nije dovoljno da se Oni su zarazna bolest. isklju~e i neki drugi manje opasni uzroci. Npr. mo`da je va{ partner Ali zale}em se. Dozvolite mi da samo idiot za {ta naàlost nema objasnim. Pre nekoliko godina kao leka. stariji u~enik sa pomalo iskustva primetio sam posebnu patologiju Prvi Simptom izuzetno izraènu na seminarima. Va{ partner hvali va{u tehniku. Osoba, recimo ja, radim u paru sa Ovo je lukavo. Treba biti oprezan o~igledno po~etnikom, nekim sa prilikom izricanja dijagnoze na kim do tada nikada ranije nisam osnovu klini~kog iskustava. Ako trenirao. Po~etnik bi onda po~eo kompliment sa sobom nosi kono- da me ispravlja, da podu~ava i da taciju suda za razliku od te`nji - na druge na~ine komentari{e moju u~enik je [ihan 5.kyu. Iako deluje tehniku uprkos o~iglednim razlika- protivre~no, kompliment ako je u ma u ve{tini nas dvojice. Pripisao smislu procene sli~an je kritici. sam to infekciji koja truje njegov U~enik stavlja sebe u poziciju da mozak jer bi svaki nepristrasan procenjuje i sudi o drugima, da posmatra~ uo~io razliku u znanju procenjuje tehniku starijih i iskus- iskusnijeg ve`ba~a. Ta bolest se nijih u~enika. Nebitno da li je ogleda u potpunom nedostatku pohvala ili kritika. U~enik pokazu- svesti. Tu bolest sam nazvao ili je znak bolesti. bolje re~eno nosioca te bolesti: Drugi simptom “[ihan 5.kyu”. Ime se zadràlo i mislim da je korisna skra}enica U~enik pokazuje neobi~nu fikci- koja opisuje zarazu. ju i zamislja da je blizak sa vode-

www.aiki.rs  2010.  br.9 41 bilten AIKIDO bilten

}om li~no{}u u va{oj organizaciji. poniznosti prema vi{im pojasevi- rani klicono{a moè prihvatiti neke Ja ovo nazivam infekcija “iz ma koje ponekad moète videti na odgovore ali treba biti oprezan. povezanosti”**. On se pretvara da strunja~ama. To je nerazumevanje [ihan 5. kyu }e prihvatiti samo poznaje sklonosti i shvatanja glav- ovog pojma i ima mnogo vi{e ono {to se uklapa u njegovu ,,svetu nog Senseia vezanog za tehniku i sli~nosti sa Dikensovim Uriah veru” i njegov pogled na svet. U pokusava da ispri~a neku “znala- Heep-om ~ija je poniznost bila njegovom svetu sve je ve} obja- ~ku pri~icu iz pre|a{njih vreme- utemeljena u ponosu i egu. {njeno uklju~uju}i i Aikido koji je na”. Naravno da se ta pri~a iz Tako|e, ne mislim ni na pristojno uredno sme{ten na mentalnoj poli- pre|a{njih vremena nije mogla pona{anje ili rei (naklon) koji se ci. Odgovori, iako ne o~igledni, su dogoditi pre vi{e od dva meseca o~ekuje pre nego {to se slobodno ve} ovde samo ~ekaju pravi mo- (koliko i trenira) kao {to je i prepustimo partneru. Poniznost o menat.*** “KUNG FU PANDA” njegova kojoj govorim je veliki u~itelj koga Naravno, on }e biti sre}an da najblià veza sa borila~kim ve{ti- [ihan 5. kyu ne poznaje. odgovori na svako va{e pitanje! nama. Su{tina na koju na{ prijatelj poku{ava da nas uputi je ta da je To je spoznaja da postoje neke Savet mojim kolegama ,,On” a ne vi taj koji zna skrivena stvari koje znamo, neke koje ne zna~enja iza svake odre|ene lekci- znamo, i su{tinska spoznaja da Iako opasna, bolest po mojoj je (va{eg u~itelja). “Samo kad bi postoje stvari o kojima ne znamo proceni nije kona~na. Ve`baju}i, bio slobodan da govori . . .” ba{ ni{ta. Ta ideja da postoje ~itave napa}ena du{a moè ozdraviti i kategorije saznanja o kojima nis- postati istinski ~ovek, potpuni Tre}i simptom mo ni sanjali je su{tina budo tre- Aikidoka. ninga. Su{tinski prazna ~a{a. Nedostatak poniznosti. Dopusti- Kao i uvek na{a najbolja odbrana te mi da budem odre|eniji. Ne To je tako|e anatema za [ihana 5 je budnost. mislim ovde na odnose ulizi~ke kyu. Kad je sateran u }o{ak infici-

*Na Engleskom jeziku upotrebljen je naziv “POD PEOPLE”. U stvari re~ je o nau~no-fantasti~nom filmu o populaciji vanzemaljaca koji `ele da nasele planetu zemlju i istrebe ljudsku vrstu. Nastaju iz ~aura, u potpunosti su sli~ni ljudima s tim {to ih od ljudi razlikuje poseban emotivni sklop, jedna vrsta apatije koju karakteri{e potpuno odsustvo bilo kakvog saose}anja. **Misli se na to da se autoritet crpi iz fikcije da ste bliski sa vode}im li~nos- tima u klubu tj. samo poznavanje istih daje osobi ose}aj da je zna~ajna i ug- ledna u kolektivu. Samim tim ona i vi{e zna jer je bliska sa autoritetom. ***Autor upu}uje na ograni~enost shvatanja gde se sve ve} zna, pa po{to je sve ve} obja{njeno nema potrebe da se {ire vidici i da se prihvataju neke nove ideje.

42 br.9  2010.  www.aiki.rs bilten AIKIDO bilten

U~itelji i u~enici

Sa{a Obradovi} 5.dan

oslednjih meseci, izgleda da je nastala od glagola saburau (samu- Pre~ i o godinama, postala su rau) što zna~i ~uvati nekoga. U aktuelna pitanja odnosa senseia i okviru sajta “Aikido federacije u~enika. Potreba za ovim ~lankom Srbije” moète na}i na desetine je zapravo priznavanje sopstvene tekstova posve}enih ovoj ili greške – ovo je problem koji nika- sli~nim temama, o aikidou i o bo- da nije smeo biti smatran manje rila~koj ideji iz vremena samuraja va`nim. utkanoj u njega. Nije postojala antagonisti~ka energija izme|u Voleo bih da u ovom kratkom gospodara i samuraja – gospodar eseju svi prona|u jedni druge - je bio vlasnik ìvota samuraja, i sebe ne}e prona}i sigurno! Tekst sli~no nekim našim srednjove- je namenjen samo jednima, drugi kovnim verovanjima i te`njama, }e nam posluìti samo kao ilus- ìvot nije bio najdragocenije što je tracija onoga šta nije ispravno. Ko samuraj posedovao - ~ast se sma- su prvi a ko su drugi, svako }e trala mnogo va`nijom. U nekom re}i, bar je jednostavno: “Mi smo drasti~nom slu~aju samuraj je oni dobri, a ovi drugi su oni koji mogao da traì i da više ne bude ništa ne valjaju!“ samuraj, bedna i odluka vredna Pored univerzalnih vrednosti prezira ali po današnjim merilima zbog koga ga svi ve`bamo, aikido – vrlo prakti~na. Ma~ u trnje, je ponajpre japanska borila~ka motiku na rame, pa na njivu, nema veština. To je sasvim jasno, sloì- harakirija i sli~nih “neprijatnosti” }e se svi: nose se kimona i hakame iz samurajskog ìvota! Suprotno na treningu, ve`ba se na tatamiju, samurajima, ronini su bili samura- naziv veštine je na japanskom, a i ji kojima je ~ast da sluè oduzeta osniva~ veštine je od oba roditelja ili su je oni sami odbacili. Njih bi 100% Japanac! Verovatno bi se verovatno danas mogli opisati kao sli~na definicija mogla dati i folk- „samostalne privatnike koji su se - lornom društvu koje neguje ple- eto snašli, brate.“ sove i igre iz Japana. Ali aikido U našem vremenu, par stotina klub nije ipak folklorna grupa, zar godina od tada, nema gospodara i ne? samuraja ali ima budoa, bori- Više od 700 godina samuraji su la~kog puta i duha bu{idoa, puta imali presudnu ulogu u formiranju ratnika. Veštine koje su sluìle u istorije Japana. Re~ samuraj je ratu danas treba da sluè u miru.

www.aiki.rs  2010.  br.9 43 bilten AIKIDO bilten

Aikido zajednice funkcionišu po oni pomenute majstore, a ni majs- tine. Odnosi u aikidou su uvek pravilima modernog društva ali se tori njih, nikad u ìvotu videli nisu. uzajamni bilo da se ti~u odnosa odnosi i dalje zasnivaju na tradi- Virtuelni “u~itelji“ morali su biti izmedu u~enika ili odnosa sensei – cionalnom i jedino mogu}em obavezno stranci, poèljno je bilo u~enik. Rivalitet je uvek izraz fru- odnosu izmedu senseia (u~itelja) i da su to naravno japanci, ali ako stiranosti, a ona za posledicu ima u~enika. Sve aikidoke imaju odgo- nema japanaca moè i Italijan, agresiju ili autoagresiju pa takvi vornost da podu~avaju svoje Englez, Ma|ar, crnac, Yoda ili šta o}elave ili smršaju od baksuzluka i kohaie (mla|e u~enike) ali odnos se ve} na|e samo da nije iz našeg ostanu sami doveka! izmedu kohaia i sempaia (mla|eg i sela! Ako bi nekog od pomenutih strijeg) u~enika nema ni~eg zajed- videli uìvo ili dodirnuli bar jed- Ustvari, ~esto se zaboravlja da je ni~kog sa odnosom izme|u put aikidoa put bosih ljudi u zno- u~enika i senseia. “Du`nost javim kimonima i da je senseia je da u~enike vodi ve`banje jedini na~in za putem kojim je sam prošao. li~no usavršavanje. Ne mo- U~enici mu daju od sebe èš ve`bati sa osobom koja najvredniji svoj deo – svoje nije fizi~ki prisutna kraj bezrezevno poverenje. Du`- tebe. Na|ite, prema tome nost senseia je da u~enicima srodne duše, aikido klubova da mnogo više od samog ima kao nikada do sad, i na znanja, mora da ih podseti na trening! Bitno je uvek imati iskrenost, prijateljstvo i na na umu da je, suprotno od istinsku smelost koju zahteva navika koje nas okruùju, aikido. Na kraju, du`nost bitan jedino put (do) a nika- senseija je da u~enike izvede da cilj. Cilj (pojas ili da u duhu Uešibine zamisli na postaneš odmah gazda) koji put aikia - put ljubavi lišen ne bira sredstva i sli~ne mudrolije nisu iz aikido pri- sukoba bilo koje vrste“.(1) U ~e. Pogledajte: “Razmišlja- skladu s ovim, ne moète nja o danovima i do-u (Tao- imati više senseija (u~itelja) u)”, tekst Endo senseia istovremeno! Morate se kao 8.dan. na str. 38. u~enici, nevezano dali ste dan ili kyu pojas, odlu~iti! Kako }ete na}i senseia Na senseiju je da li }e da vas prih- nom – ljubav bi postojala bezre- ako ste ga izgubili ili ga nikad niste vati kao u~enike i ništa ga ne zervna i ve~na - do slede}e sli~ne imali – to je ve} mnogo teì prob- obavezuje da to i u~ini ako misli da ljubavi, naravno! Ovo neodoljivo lem. Mo`da da postanenete ronin vi to ne zavre|ujete! Ovo je kraj- podse}a na pubertetske ljubavi ili da ma~ zamenite motikom? nje poniàvaju}a pozicija za gorde devoj~ica prema rock zvezdama ili i neiskrene, ali ujedno i beskrajno poznatim glumcima, ali i na divnu Na posletku, kako od u~enika prijatna pozicija za posve}ene pri~u iz filma “Borat” gde se postati u~itelj je tajna koja se go- u~enike. Pogledajte: “Vaš - u~itelj glavni junak nesre}no zaljubljuje u dinama prenosi upravo od senseija - vaš izbor”, tekst Endo senseia Pamelu Anderson. ka onim prvim u~enicima. Pošto }e 8.dan. na str. 40. ovaj tekst ~itati, siguran sam, i oni Palana~ka i malogra|anska èlja drugi – o tome ne}e biti ni re~i Tokom mnogih godina smo u da se ovim iza|e iz marginalnosti i ovde :) našim klubovima imali “u~enike“ i prose~nosti zapravo dovodi do majstora Saita ili Tade seseija iako apsurda celu ideju ve`banja veš-

44 br.9  2010.  www.aiki.rs bilten AIKIDO bilten

UkusUkus BanzovogBanzovog ma~ama~a

U m e t n o s t Filozofija Kultura Japan Jezik Pri~e

fotografija: [minkanje glumca kabuki pozori{ta. “Kabuki” je pozori{te nastalo u Edo periodu (1616 -11868.) u kome glume samo mu{karci, mu{ke i `enske uluge. [minka simboli{e njihov karakter. Predstave se bave istorijskim doga|ajima, moralnim konfliktima u ljubavnim odnosima i sl. Glumci koriste staromodni jezik koji te{ko razumeju i dana{nji Japanci - govore monotonim glasom, pra}eni tradi- cionalnim japanskim instrumentima. Nema nikakve veze sa “No“ pozori{tem.

www.aiki.rs  2010.  br.9 45 bilten AIKIDO bilten

fotografija: [minkanje glumice japanskog pozori{ta (naravno, ne Kabuki pozori{ta) pred izlazak na scenu.

46 br.9  2010.  www.aiki.rs bilten AIKIDO bilten

Kagami Biraki

Sa{a Obradovi}

Japanu se novogodišnji peri- [into i ogledalo Uod smatra najva`nijim delom godine i Kagami Biraki se poklapa Japanska Šinto religija nema sa ovim periodom, proslavlja se svetu knjigu nalik Bibliji ili obi~no u drugu subotu ili nedelju Kuranu ali ima dva sveta teksta iz januara. VIII veka koji se zovu Kodiki i Nihongi. U to doba, car Temu se Kao što to ~esto biva sa japan- zabrinuo da bi se drevne pri~e o skim terminima i “Kagami Biraki“ boànskom poreklu carske loze ima razli~ita zna~enja. Bukvalan mogle izgubiti i dao je da se one prevod za Kagami je „ogledalo“ a zapišu. Temuova naslednica, cari- Biraki zna~i “Otvoreno“ ili “otva- ca Gemei nastavila je zapo~eto i ranje“, ali i apstinencija, odnosno dala je da se zapiše usmena istori- raskidanje. Izraz se prevodi kao ja koje se prenosila u narodu. Prva “Otvoranje ili bu|enje ogledala” – knjiga Kodiki ili “Zapisi o dnev- što samo po sebi ništa ne govori! nim stvarima” obuhvatila je zapise Ovaj praznik se naziva i cere- o carskoj lozi, knjiga Nihongi ili monija lomljenja “Mochija“, ok- “Hronika o Japanu” opisala je bo- ruglog keksa od pirin~a koji sim- ànsko poreklo Japana. Sli~no kao bolizuje, pogodili ste, ogledalo. i kod hriš}anskih jevan|elja, ver- zije istih pri~a u ova dva spisa Ovo je pravi izazov za nas zna- donekle se razlikuju. tièljne i moramo se vratiti na po~etak, baš na po~etak, na pri~u Prema Šinto verovanju uni- o ogledalu i boginji Amaterasu! verzum je oduvek postojao kao

www.aiki.rs  2010.  br.9 47 bilten AIKIDO bilten

uljevito, trskom pokriveno more. Nakon ovog doga|aja ona ulazi Jednog dana se more podelilo na u pe}inu i nestaje sunca, plodova i nebo, zemlju i more, i “Jomi cu svega što ide uz nju, zli duhovi kuni” - zemlju mraka. zavladali su svetom. Drugi kamiji, njih ta~no 8.000.000 su se skupili, Dok se taj burni cirkus dešavao napravili ispred pe}ine zabavu iz mora su izronila tri kamija tj. rešivši da je izmame napolje. boga i popela se na nebo. Vreme- Doneli su joj pred ulaz od pe}ine nom su po~eli da se razmno- sjajan nakit i rekli joj da iza|e àvaju i danas ih ima bezbroj ali pošto se pojavila lepša cica od nje. kona~no mnogo! Slobodno pro~i- Kad je Amaterasu izašla, najzad tajte još jednom poslednju re~e- smo došli do onog zbog ~ega je i nicu! Peti par koji se rodio u tom pomenuta cela ova pri~a – stavili procesu deljenja bili su Izanagi i su ispred nje OGLEDALO i ona je Izanami koji su nakon ven~anja ugledala po prvi put svoje prelepo dobili mnoge bogove kao decu ali lice. Dok je trajao taj proces su stvorili i ostrva Japana. Nakon njenog ~udenja sopstvenom lepo- melodramskih doga|aja gde ima i tom, zatvorili su joj prolaz umiranja i odlaska u svet mrtvih ubudu}e u pe}inu – sunce }e zau- kao i povratka iz istog, sad ve} vek biti na zemlji, a ogledalo i samac Izanagi je, ose}aju}i se pr- nakit posta}e ubudu}e simboli ljavo, otišao na kupanje i u tom njene nebeske mo}i. Na zimski ~inu je nastalo tako|e mnoštvo solsticijum (“kada sunce stoji”, u bogova – neki od njegove ode}e, prevodu - zimska kratkodnevnica) od pranja nosa rodio se recimo slavi se njen izlazak iz pe}ine i bog oluje i najzad, dok je prao smatra se da se tada ona negde levo oko, rodila se Amaterasu oko nas skriva. Omikami – “nebeski sjajni kami”, boginja Sunca. U njenu ~ast se i Svi japanski carevi smatrali su se potomcima boginje Amaterasu, Japan naziva Zemljom islaze}eg ili ~ak njenim sinovima. sunca. Sve ove pri~e neodoljivo pod- Amaterasu je nakon burnih se}aju na anti~ke legende. Šinto sukoba sa svojim bratom pro- naravno sadrì i mnogo toga bisvetom, bogom oluje Susano- pohranjenog u narodnim verova- vom u jednom trenutku rešila da njima koja i danas ìve u Japanu. se povu~e u pe}inu. Sva|a koje je predhodila ovom mu~nom doga- Mi smo sli~na narodna verova- |aju li~i na našu doma}u svako- nja uglavnom odràli u: “pomeri dnevnicu – završena je tako što je se s mesta” – bajalici kojom te- brat sestru ga|ao koòm ìvog ramo zloduhe, naše “kamije” i odranog nebeskog konja nakon uroke ili “kucni u drvo, da ne ~uje ~ega je seo i smejao joj se! zlo”, kao i u sli~nim (prazno)

48 br.9  2010.  www.aiki.rs bilten AIKIDO bilten

verovanjima – uz u nekim slu~aje- • tre}eg ponedeljka juna je “Dan vima osudu ili tolerisanje zvani- pomorstva“, odnosno Dan zah- ~nih duhovnih konfesijalnih “pro- valnosti Japana okeanu i mori- vajdera“. Vile, rusalke, crveni ma; konci i ostale rekvizite izlaze iz • tre}i ponedeljak septembra je teme ovog teksta koji je ponajpre “Dan poštovanja prema stariji- pri~a o Japanu. ma“, kada im se izraàva zah- Praznici u Japanu valnost i èli dug ìvot; • 23. ili 24 septembra, kako ve} Danas se u Japanu proslavlja pada koje godine, u Japanu se ~etrnaest nacionalnih praznika u proslavlja jesenja ravnodnevni- toku jedne godine: ca; • Prvog januara je “Nova godi- • drugi ponedeljak u oktobru je na“ (Ganjitsu); “Dan zdravlja i sporta“; • drugog ponedeljka u januaru • tre}i novembar je “Dan kul- se slavi “Dan sazrevanja“. ture“; ovih praznika uspostavljena je Ovog dana se ~estita svima nakon Drugog svetskog rata u onima koji su postali punoletni • zatim 23. novembra pada skladu s doktrinama pacifizma i (u Japanu to su osobe koje su “Dan zahvalnosti radnicima i nenasilja i konteksta ekonomskog napunile 20 godina) da bi se radu“, kada se izraàva pošto- razvoja. Naravno da ništa nije bilo ohrabrili da preuzmu odgovor- vanje prema radu, proizvodnji, slu~ajno i ovakav izbor dràvnih nost za svoj ìvot; zahvalnosti za tu|i trud; svetkovina odli~an je indikator nastojanja i suštine te dràve i • zatim sledi 11. februar, “Dan • kona~no, slavi se i 23. decem- društva. osnivanja nacije“, kada je pre- bar kao Carev ro|endan, što je ma legendi, Car Ðimu osnovao promenljivi datum, prema tome Kona~no, mo`da i najva`nija Japan 660. pne; kada se aktuelni car rodio, na- svetkovina u Japanu je Hanami, ravno. koja se obeleàva tokom ranog • oko 21. marta, Japanci slave aprila. To je obi~aj uìvanja u le- prole}nu ravnodnevnicu; Ono što je odmah vidljivo, pogo- poti, ponajviše procvetalog treš- tovo ako ste iz naših krajeva sveta njinog cveta. Tog dana se tako|e • dana 3. maja slavi se “Dan je da nema verskih (nijedan), a i ustavnosti“; ne radi, a japanske porodice odlaze politi~kih praznika je svega dva ili na piknik u parkove, gde se sedi na • dana 4. maja sledi još jedan tri. Svi ostali, njih jedanaest, su }ebadima, jede, pije, peva i gleda praznik u vezi s prirodom: “Dan sekularni i ti~u se proslave priro- lepota trešnje u cvatu. zelenila“, tokom kojeg se slavi dnih fenomena, proslave obi~nog jedinstvo ljudi sa prirodom; ~oveka, odnosno slavljenja svako- Ve} mi se javila slika naše srpske dnevnog ìvota. Iako se sve moè patriotske omladine, kratko oši- • odmah sutradan, 5. maja, sledi interpretirati politi~ki, dràvno šane u crnim majcama kako sedi “Dan dece“, kada se proslavlja slavljenje ravnodnevnice, zelenila na livadi ili igra bagminton i divi zdrav razvoj dece, njihova dobili mora - svakako mnogo govori o se, u našim uslovima, cvetu robit i razvoj njihove li~nosti; karakteru samog društva. Ve}ina procvetale doma}e šljive . . .

www.aiki.rs  2010.  br.9 49 bilten AIKIDO bilten

Kagami Biraki Aikikai Hombu Do|o Kagami Biraki nije danas nacio- i Kagami Biraki nalan praznik u Japanu ali se obe- Ovaj praznik se proslavlja i u leàva u mnogim porodicama i aikidou, a centralni doga|aj je u naro~ito pri borila~kim veštinama. Aikikai Hombu Do|ou. U skladu Praznik datira iz 15. veka i iz sasa tradicijom slavlje traje od ranog murajske je tradicije, a u moderne jutra, a prošle godine je bila upri- borila~ke veštine uveden je 1884. li~ena i demonstacija u Nipon Bu- kada \igoro Kano (osniva~ dù- dokanu u Tokiju. doa) pokre}e obi~aj njegove proslave u Kodokanu, gde dùdo Na taj dan se, jednom godišnje, u organizacija ima sedište i danas. Aikikai Hombu do|ou donose Od tada i druge japanske veštine najva`nije odluke bitne za aikido kao što su aikido, karate ili |iu- oranizaciju - toga dana se progla- |icu, vremenom usvajaju ovu pro- šavaju od strane Došua pojasevi od slavu kojom zvani~no po~inje 5. do 8. dana. nova godina a ujedno se i završava Ove godine, na Kagami Biraki period novogodišnjeg slavlja. ceremoniji u Tokiju, 10. januara U doba samuraja, Kagami Biraki 2010. god. Saša Obradovi} i No- je bio poznat i kao “dan oklopa“ vak Jerkov su promovisani u Hom- gde se na ovaj dan polirao oklop bu do|o 5.dan. do sjaja nalik ogledalu. Kada vam Ovaj sigurno mali dogadaj za danas u karateu, dùdou ili aikidou svetsku aikido zajednicu je za nas vaš sensei govori o radu na sebi, o prirodno veoma bitan dan. Ne radi za mir i sre}u u novoj godini u usavršavanju, smanjenju ega, to je se samo o dve titule nego posredno duhu optimizma i obnove. Kagami zapravo to poliranje oklopa odnos- i o priznanju za sve koji su uz nas Mochi predstavljaju obnovu, pono ogledala kako bi svoj um i svoje istrajali predhodnih godina na za- ~etak nove godine i pripreme za mane videli jasno u njemu. jedni~kom putu traènja aikija. dolazak novog poljoprivrednog Na Kagami Biraki, lome se okru- ciklusa. Tada se otvara i za tu pri- Na ovom velikom, pozitivnom gli kola~i - Kagami Mochi od pi- liku pripremnjena ba~va sakea. vetru }emo još dugo u godinama rin~a koji su ~esto obojeni razli- koje slede zajedni~ki leteti . . . ~ito da bi predstavljali regione ili Na primeru ovog praznika izvr- pojedine klanove. Oblik kruga sno se vidi i danas prisutna pre- U tu ~ast - Kampai (@iveli)! ovih kola~a simbolizuje tako|e pletenost šinto i budisti~kog, ze- novskog uticaja na japanske obi- ogledalo, a njihovo lomljenje sim- ~aje i japansko društvo. bolizuje lomljenje tj. otvaranje literatura: ogledala. "Šinto", Paula R. Harts, îgoja štampa, Beograd, 2002. Kola~i se nakon toga jedu - to se "Japan", Vladimir Devide, Centar za informacije i publicitet, Zagreb, 1978. smatra kao akt duhovnog pri~e{}a "Japansko-SSrpski i Srpsko-JJapanski re~nik", Hiroši Jamasaki - Vukeli}, a ujedno i kao fizi~ki ~in molitve Zavod za ud`benike i nastavna sredstva, Beograd, 2003.

50 br.9  2010.  www.aiki.rs bilten