DEIKSIS Vol. 10 No.01, Januari 2018 p-ISSN: 2085-2274, e-ISSN 2502-227X hal. 20-25

PERENDAHAN MARTABAT PEREMPUAN DALAM LIRIK LAGU CIPTAAN

Dewi Yanti1, Misbah Priagung Nursalim2

Program Studi Sastra Indonesia, Fakultas Sastra, Universitas Pamulang [email protected]; [email protected]

Abstrak

Karya sastra merupakan strategi permainan kata. Kata yang tadinya biasa saja dibuat menjadi luar biasa. Untuk mendapatkan itu pengarang harus bisa merangkai kata agar terlihat dan terdengar indah. Keindahan kata mampu menyamarkan penglihatan dan pendengaran manusia. Hal itu tampak pada lirik lagu. Orang yang mendengarnya akan merasakan kesyahduan padahal belum tentu maknanya seindah yang didengar. Artikel ini membahas perendahan perempuan dalam lirik lagu ciptaan Ahmad Dhani. Pendekatan semiologi Barthes digunakan untuk membedahnya. Metode kualitatif deskriptif digunakan penulis untuk memaparkan bagaimana martabat perempuan direndahkan melalui lirik lagu. Ada 2 hal yang akan penulis capai yakni pertama, bentuk lirik atau aspek sintaksisnya. Kedua relasi makna dengan citra perempuan.

Kata Kunci : Perempuan, Lirik lagu, Sastra

Abstract

Literary works are a strategy to compose words. General works are beautifully composed in order to create a literary work. Thus, an author needs to be able to do this to create a work. Basically, beautiful words in a literary work may influences one's feeling. This can be found in a song lyric, for instance. Many people love the lyric even though they do not really understand the meaning. Thus, this study is purposed to reveal how women are opressed in song lyrics by Ahmad Dhani. Semiotics by Barthes is applied in this study and it is supported with the use of descriptive qualitative approach. There are two goals in this study. First, the syntactic aspect of tje lyrics. Second, the lyrics meaning and the women image.

Keywords: women, song lyrics, literature

PENDAHULUAN Karya sastra merupakan merupa- kan ekspresi jiwa pengarang yang Semua orang mengenal dan disampaikan melalui rangkaian kata. menyukai lagu. Lagu merupakan Rangkaian kata yang tercipta perpaduan puisi (lirik) dengan seni mengandung makna yang beragam. musik. Lagu dibuat indah. Penilaian Menurut Nursalim dalam Siperubahan, indah sebuah lagu sangat relatif. Ada Sastra merupakan bagian dari seni yang yang mengatakan keindahan lagu dilihat menggunakan bahasa sebagai medium- dari keindahan lirik karena santun, nya. Meminjam istilah latin bahwa sastra romantis, atau adanya permainan bunyi. itu “Dulce et Utille”, yakni sebuah karya Ada yang menyebut bahwa keindahan sastra itu bersifat indah dan berguna. lagu dilihat dari kerapian aransemen. Keindahan bentuk karya sastra ternyata Jika keindahan lagu dilihat dari kerapian tidak selalu selaras dengan keindahan arensemen maka keindahan tersebut maknanya. Pun, demikian dalam sebuah tergantung penikmat genre musik lagu. Orang menikmati lagu karena tersebut. dapat menentramkan jiwa. Tidak jarang

20 Perendahan Martabat Perempuan dalam Lirik Lagu Ciptaan Ahmad Dhani (Dewi Yanti dan Misbah Priagung Nursalim) orang yang sedang sedih lantas me- Ahmad Dhani merupakan nikmati alunan musik menjadi tentram komposer musik Indonesia yang sudah kembali. Atau seseorang semangatnya malang melintang sejak awal 90-an. Ia terbakar karena mendengar lagu. Bahkan dikenal melalui grup band . ada juga orang yang menjadi ketakutan Maka dari itu ia juga dikenal dengan setelah mendengarkan lagu. Artinya, sebutan Dhani Dewa. Ia merupakan otak lagu memiliki kekuatan yang mampu band tersebut. Karenanya lah album- mengubah psikologis seseorang. album Dewa tercipta. Selain men- Tidak semua lagu yang terdengar ciptakan lagu untuk Dewa ia juga sempat indah, dibarengi keindahan maknanya menciptakan lagu untuk penyanyi lain juga. Hal itu karena lagu menyimpan seperti Reza Artamevia, , makna konotasi. Tidak jarang seorang Bebby Romeo, Ratu, Dewi-Dewi, dsb. penikmat lagu akan kegirangan karena merasa disanjung, padahal sebenarnya ia Semiotika dalam Lirik sedang direndahkan. Itu karena ketidak- Semiotik adalah ilmu yang mem- sadaran penikmat lagu akan makna yang pelajari tentang tanda dan hubungannya. terkandung di dalamnya. Seperti yang Kata semiotika berasal dari bahasa terkandung dalam lirik lagu berjudul Yunani, Semeion yang berarti tanda Rahasia Perempuan misalnya. Lagu ter- (Pari, 1994:25; Noor, 2004:83). Menurut sebut sempat dipopulerkan oleh Munaf, Semiotik adalah pengetahuan penyanyi terkenal, Ari Lasso. Banyak tentang tanda. Semiotik merupakan ilmu perempuan kegirangan ketika men- yang mempelajari tanda-tanda dan dengar lagu tersebut dinyanyikan. segala sesuatu yang berkaitan dengan- Padahal di dalamnya termuat pelecehan nya. Semiotik adalah cabang ilmu yang terhadap perempuan. Bukan hanya berurusan dengan pengkajian tanda dan dalam lagu itu saja, tetapi masih ada segala sesuatu yang berhubungan banyak lagu yang sifatnya serupa, yakni dengannya, seperti sistem tanda dan melecehkan perempuan. proses yang berlaku bagi penggunaan Ada juga lagu berjudul Sweetest tanda (Noor, 2005:83). Semiotik adalah Place yang dibawakan Dewa pada album ilmu yang khusus mempelajari tentang Laskar Cinta. Lagu tersebut dibuat tanda. Semiotik adalah teori yang berasal dengan lirik yang romantis dan dibalut dari teori bahasa, namun memiliki irama musik akustik. Namun siapa keandalan sebagai metode analisis untuk sangka jika lagu tersebut untuk memuja mengkaji tanda (Istanto, 2005:113). setan; i’m welcoming an eye into the Menurut Zoest semiotik adalah studi darkest one. tentang tanda dan segala yang ber- Artikel ini membahas perendahan hubungan dengannya; cara berfungsi- martabat perempuan yang terkandung nya, hubungannya dengan tanda-tanda dalam lirik lagu karya Ahmad Dhani. yang lain, pengirimannya dan pe- Penelitian bersifat kualitatif. Metode nerimaannya oleh mereka yang mem- deskriptif digunakan penulis untuk me- pergunakannya (Istanto, 2005:114). maparkan bagaimana martabat Sedangkan menurut Piliang, semiotik perempuan direndahkan melalui lirik adalah ilmu tentang tanda dan kode- lagu. Ada 2 hal yang akan penulis capai kodenya serta penggunaannya dalam yakni pertama, bentuk lirik atau aspek masyarakat (Piliang, 2010:21). Jadi, sintaksisnya. Kedua relasi makna dapat disimpulkan bahwa semiotik dengan citra perempuan. adalah ilmu yang mengkaji segala sesuatu yang berhubungan dengan tanda

21

DEIKSIS | Vol. 10 No.01 | Januari 2018 | 20-25

dan penggunaannya dalam kehidupan data lebih mudah untuk dibahas pada masyarakat sehari-hari. langkah penelitian. Rolland Barthes merupakan se- orang filsuf, kritikus sastra dan pemikir HASIL DAN PEMBAHASAN strukturalis serta semiolog Perancis yang paling eskplisit meneruskan semiologi Lirik lagu merupakan bentuk puisi Ferdinand de Saussure. Ia mengembang- yang sudah mendapatkan aransemen kan teori penanda (Signifier) dan petanda musik. Karena berbentuk puisi, lirik lagu (Signified) menjadi lebih dinamis. Ia mempunyai aspek sintaksis. Sama hal- merupakan tokoh yang memainkan nya kalimat, lirik lagu pun mempunyai peranan sentral dalam strukturalisme makna denotasi yang bisa dianalisis tahun 1960-an dan 1970-an (Sobur, 2004 maknanya (semantis). Penulis men- : 63). dapatkan beberapa lirik lagu karya Barthes mengembangkan penanda Ahmad Dhani yang mengandung (Signifier) dan petanda (Signified), perendahan terhadap perempuan, seperti menjadi ekspresi (E) untuk penanda : Dua Sedjoli, Risalah Hati, Lelaki (Signifier) dan isi (C/Contenu) untuk Pecemburu, Sedang Ingin Bercinta, petanda (Signified). Namun, Barthes Bidadari di Kesunyian, dan Rahasia mengatakan bahwa antara E dan C harus Perempuan. Pemaknaan tanda dalam ada relasi (R) sehingga membentuk bahasa bagi barthes seperti menyelesai- tanda (Sn).Ia mengemukakan konsep kan teka-teki Jepang. Berdasarkan aspek tersebut dengan E-R-C. Konsep relasi ini makna pada teka-teki Jepang, kalimat mebuat teori tantang tanda lebih dibagi atas kalimat semu dan kalimat mungkin berkembang karena R inti. Kalimat semu merupakan kalimat ditentukan oleh pemakai tanda (Hoed, bayangan yang sifatnya hanya 2011:45). melengkapi saja dan tidak begitu mem- Lagu merupakan sekumpulan pengaruhi makna. Sedangkan kalimat tanda yang memiliki intensitas makna inti merupakan kalimat utama yang sebagai ungkapan terhadap gejala sosial menyimpan makna. yang menjadikan stimulasi terbentuknya Lagu Dua sedjoli terdapat dalam lirik tersebut (Susanto, 2008:24). Hal itu album Bintang Lima yang diluncurkan karena lirik lagu merupakan tiruan dunia pada tahun 2000. Penulis mendeteksi nyata (mimesis). Artinya, lirik lagu adanya perendahan terhadap martabat menyimpan rekaman dunia nyata. perempuan dalam liriknya. Kalimat inti (signifier) pada lirik tersebut terdapat METODE PENELITIAN pada kalimat “Renungkan sejenak arti hadirmu di sini. Jangan pernah ingkari Penelitian menggunakan metode dirimu adalah wanita. Harusnya dirimu desktiptif kualitatif. Metode tersebut menjadi perhiasan sangkar maduku digunakan agar hasil temuan dalam walaupun kadang diriku bertekuk lutut penelitian kualitatif dapat dijabarkan di hadapmu”. melalui penggambaran dalam bentuk Kalimat tersebut diulang dua kali. kalimat, sehingga pembaca mampu Pada kalimat inti tersebut terdapat frasa memahami isi artikel ini. Selain itu, perhiasan sangkar madu. Sangkar madu penulis menggunakan teknik simak merupakan organ kelamin lelaki, dalam pengumpulan data. Teknik ini sedangkan perhiasan organ kelamin digunakan agar proses pengumpulan lelaki adalah kelamin perempuan (ground). Artinya kehadiran perempuan

22 Perendahan Martabat Perempuan dalam Lirik Lagu Ciptaan Ahmad Dhani (Dewi Yanti dan Misbah Priagung Nursalim) di dunia hanyalah sebagai pelampiasan kan ungkapan untuk perempuan nafsu laki-laki saja. hal itu diperkuat pramuria. Meski terdengar memuji pada kalimat berikutnya “Hawa tercipta perempuan, tetapi maknanya bukan di dunia hanya untuk temani sang Adam. pujian. Begitu juga dirimu tercipta untuk temani Data keempat terdapat pada lagu aku”. Sedang Ingin Bercinta dalam album Data kedua terdapat pada lagu Republik Cinta. Album ini diluncurkan Risalah Hati dalam album Bintang Lima. pada tahun 2005. Lagu ini menceritakan Album tersebut diluncurkan pada tahun seorang lelaki yang merasa gugup ketika 2000. Perendahan terhadap perempuan bertemu dengan perempuan yang terdapat pada kalimat “Aku bisa dicintainya. Kalimat inti pada lagu membuatmu jatuh cinta kepadaku meski tersebut terdapat pada “Aku sedang ingin kau tak cinta” (Signifier). Kalimat ter- bercinta karena mungkin ada kamu di sebut bermakna pemaksaan. Artinya, sini aku ingin” (Signifier). Dalam lagu lelaki bisa melakukan apa saja dengan tersebut digambarkan seorang lelaki cintanya; termasuk memaksakan yang sedang melihat perempuan maka seorang perempuan untuk mencintainya detak jantung akan berdetak lebih (Signified). Hal itu karena dipandang kencang, aliran darah akan semakin bahwa perempuan itu lemah (ground). deras, dan otak akan berpikir untuk bisa Artinya, lagu tersebut menyimpan berdua. Penggambaran kondisi lelaki perendahan terhadap perempuan yaitu tersebut diulang empat kali. hal itu dapat berupa pemaksaan. Perempuan hanya diartikan bahwa perempuan tersebut menjadi objek laki-laki saja. ia tidak bisa mempunyai daya sensual. Daya sensual memilih cintanya. Berbeda dengan laki- seorang perempuan mampu meningkat- laki yang bisa memaksakan kehendak- kan gairah seksual laki-laki (ground). nya terhadap perempuan. Padahal, laki- Maknanya, perempuan berdaya sensual laki dan perempuan memiliki hak yang selalu menjadi objek imajinasi sama; boleh mencintai dan dicintai. (signified). Daya sensual seorang Data ketiga pada lagu Bidadari di perempuan tidak selalu muncul dari gaya Kesunyian dalam album Ideologi Sikap pakaiannya, namun lahir dari pemikiran Otak. Album ini diluncurkan pada tahun lelaki itu sendiri. Artinya, laki-laki boleh 1998 melalui Ahmad Band. Kalimat inti berimajinasi sensual terhadap perempu- yang mengandung perendahan dalam an bukan karena pakaian perempuan lagu tersebut yaitu “Dia bidadari di yang seksi. Peristiwa semacam ini sering kesunyian, di gelapnya malam, isi sepi. terjadi. Bahkan, banyak kasus pe- Meski peran itu mungkin ungkapan merkosaan terhadap perempuan karena kesunyian hati kita berdua saat ini” imajinasi mesum laki-laki. (signifier). Kalimat inti tersebut Data kelima terdapat pada lagu dikaitkan dengan peran dan kondisi Lelaki Pecemburu dalam album pramuria (ground). Pramuria merupakan Republik Cinta. Album ini diluncurkan wanita penghibur yang sering dijadikan pada tahun 2005 oleh grup Band Dewa cinta semalam oleh para laki-laki. Dalam 19. Lirik lagu ini menceritakan seorang lirik tersebut, pramuria digambarkan lelaki yang terlalu cemburu dengan dengan bertutur kata halus (bait seorang perempuan yang tidak jelas pertama), datang cepat di saat yang tak status keduanya. Tidak digambarkan tepat (bait kedua) dan selalu tersenyum bahwa mereka berdua memiliki di setiap pekerjaannya (bait keempat). hubungan khusus. Kalimat inti dalam Artinya, bidadari di kesunyian merupa- lirik tersebut (signifier) yaitu “Aku

23

DEIKSIS | Vol. 10 No.01 | Januari 2018 | 20-25

takkan peduli siapa yang berani kalimat semu untuk memudahkan mendekati kamu akan kubunuh”. Lagu penulis menghubungkan antartanda. tersebut menggambarkan keegoisan Aspek sintaksis merupakan bentuk seorang lelaki yang berwujud pada signifier sedangkan aspek makna pengekangan terhadap perempuan. berbentuk signified. Hubungan Signifier Keegoisan seperti ini biasanya akan dan signified dihubungkan oleh ground menimbulkan rasa cemburu yang ber- yang melatarbelakanginya. lebihan sehingga membuat lelaki akan Perendahan perempuan melalui bertindak apa saja agar perempuan lirik lagu banyak terjadi dan tidak pujaannya tidak didekati orang lain disadari oleh penikmat lagu tersebut; (ground). Padahal perempuan mem- termasuk perempuan itu sendiri. Mereka punyai hak untuk hidup bebas tanpa tidak sadar jika dirinya sedang kekangan dari siapapun. Lagu ini mem- direndahkan dalam bentuk pelecehan punyai pesan negatif kepada perempuan (dalam lagu Dua Sejoli), pengekangan karena tidak mengizinkan perempuan (dalam lagu Lelaki Pecemburu dan untuk berada dengan siapa dan di mana Risalah Hati), imajinasi seksual (dalam saja (signified). lagu Sedang Ingin Bercinta dan Bidadari Data keenam terdapat pada lagu di Kesunyian), dan objek seksual (dalam Rahasia Perempuan. Lagu ini sempat lagu Rahasia Perempuan, Dua Sejoli, dipopulerkan oleh Ari Lasso dalam dan Sedang Ingin Bercinta). album Keseimbangan pada tahun 2003 dan sempat dinyanyikan ulang oleh The DAFTAR PUSTAKA Rock dalam album Master Mister Ahmad Dhani 2007. Kalimat inti dalam Aminudin. (2011). Pengantar Apresiasi lagu tersebut “Sentuhlah dia tepat di Karya Sastra. Cetakan ke-9. hatinya...” (signifier 1). Dalam lagu Bandung : Sinar Baru Algesindo tersebut pengarang lirik mengajarkan untuk menyentuh bagian yang tepat Istanto, F. H. (2005). Rajutan Semiotika dengan hati. Dalam hal ini adalah Untuk Sebuah Iklan Studi Kasus payudara (ground). Hal itu diperkuat Iklan Long Beach. Jurnal. dalam bait sebelumnya “...karena Fakultas Seni dan Desain. bagian itu hanya untuk lelaki yagn cukup Universitas Kristen Petra umur,...karena bagian itu sungguh Munaf, Y., dkk. (2001). Kajian Semiotik sangat bisa buat perempuan dimabuk dan Mitologis Terhadap kepayang, dimabuk asmara” (signifier TatoMasyarakat Tradisional 2). Relasi signifier dan ground akan Kepulauan Mentawai. : menghubungkan pada aspek makna Pusat Bahasa Departemen yakni signified. Makna lagu tersebut Pendidikan Nasional yaitu dengan menyentuh bagian yang Nursalim, P.M. (2015). Antara Makna tepat dengan hati perempuan (dada) akan dan Arti dalam Karya Sastra. membuat perempuan dimabuk kepayang Siperubahan edisi 15 Juni 2015 dan akan menjadi miliknya selamanya. Noor, R. (2009). Pengkajian Sastra. SIMPULAN Semarang : Fasindo Pari, F. (1994). Epistemologi Semiotik Aspek sintaksis lirik lagu berupa Pierce (Kajian dan Terapan kalimat inti yang dapat digunakan Teori Semiotik). Tesis. Fakultas penulis untuk mendapatkan makna dan

24 Perendahan Martabat Perempuan dalam Lirik Lagu Ciptaan Ahmad Dhani (Dewi Yanti dan Misbah Priagung Nursalim)

Pasca Sarjana. Prodi Ilmu https://www.youtube.com/watch?v=sw Filsafat.UI OweDDl-5U diakses pada 2 Piliang, Y.A. (2010). Hiper Semiotika : maret 2017 pukul 15.02 wib Tafsir Cultural Studies Atas https://www.youtube.com/watch?v=v56 Matinya Makna. Cetakan ke-10. bsZs8mFA diakses pada 2 maret Yogyakarta : Jalasutra 2017 pukul 16.21 wib Sobur, A. (2004). Semiotika https://www.youtube.com/watch?v=J6i Komunikasi. Bandung: 53rCB0y8 diakses pada 2 Maret Rosdakarya 2017 pukul 17.00 wib https://www.youtube.com/watch?v=pZ https://www.youtube.com/watch?v=H0 RZBhixSG8 diakses pada 28 _YbVQP_EI diakses pada 2 Februari 2017 pukul 19.28 wib maret 2017 pukul 17.12 wib https://www.youtube.com/watch?v=U8 girfB5Syc diakses pada 2 Maret 2017 pukul 14.58 wib

25