DOCSLIB.ORG

Tempelberg in Gevaar

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
Tempelberg in Gevaar ARCHEOLOGIE TEKST • MARCO VAN PUTTEN 1995. Graafmachines rijden over het voormalige Tempelplein. Er wordt gegraven. ILLEGALE AFGRAVINGEN LEVEREN TOCH De ondergrondse ’stallen van Salomo’ worden omgebouwd tot moskee, zonder NOG SPECTACULAIRE INZICHTEN OP toezicht van een universiteit. Het puin, dat archeologische schatten bevat, is in het nabijgelegen Kidrondal gedumpt! Gelukkig zijn Israëliërs het Temple Mount Sifting Project gestart. Zo gaat Jeruzalems verleden toch niet verloren. TEMPELBERG Illegale afgravingen in IN GEVAAR 1995 bij de ’stallen van Salomo’, langs de zuidoostelijke muur. Aan de voet van de Scopusberg, buiten de naar buiten om uit te rusten. Even op- er gevonden materiaal bezichtigen voor- jaar op. archeologische schatten. stadsmuren van Jeruzalem, staat een kas. frissen, handen wassen, koffiedrinken en dat dat voor verder onderzoek naar een Het puin wordt uit de dumpplaats in het Interessante vondsten gaan de tweede Daarbinnen is het warm, ondanks dat van het uitzicht genieten. Vanaf hier kun Kidrondal naar het Emeq Tzurim Nationaal onderzoeksfase in. Het nog aanwezige vuil het februari is. Tientallen studenten en je de gouden koepel op het voormalige Park overgebracht, waar de kas staat. Een wordt met allerlei gereedschappen, waar- vrijwilligers zeven er puin, afkomstig van Tempelplein goed zien, met daarvoor de HET GERATEL VAN team Joodse archeologen, speciaal voor onder tandartsapparatuur, onder een ver- de Tempelberg. Zo af en toe gaat iemand lange oostelijke muur van de Oude Stad. DE ZEEFBAKKEN dit project samengesteld, bestudeert de grootglas verwijderd. Soms zijn materialen Het geratel van de zeefbakken en het ge- vondsten. Op deze manier kunnen Joden helemaal aan elkaar vast geklonterd of – kwebbel van de werkers zijn op de achter- IS DAG IN DAG tóch archeologisch onderzoek doen naar zoals bij munten vaak het geval is – bedekt grond hoorbaar. Voordat de hete zomer UIT HOORBAAR het verleden van het Tempelplein; iets wat met roest. De onderzoekers maken deze begint is het altijd druk in de kas. De in- hen normaal gesproken verboden is omdat verroeste, maar ook gebroken of verbogen teresse om naar archeologische schatten Israëlische universiteit wordt gebracht. ze niet op die plek mogen komen. Indirect voorwerpen voorzichtig schoon. Vervolgens van Jeruzalem te zoeken is groot. Vanaf Een videopresentatie toont de vorderin- helpen de moslims hen dus een handje. doen ze een eerste poging om te bepalen de start van het Temple Mount Sifting gen van het project. wat het gevonden voorwerp is. Interessante Project – in januari 2005 – hielpen al dui- AANPAK vondsten krijgen een volgnummer en wor- zenden mensen mee. Regelmatig rijdt een GEDUMPT PUIN Zoals goudzoekers vroeger hun zeef door den klaargelegd voor de laatste fase van bus vol toeristen vanaf de Jerichostraat Dankzij het Temple Mount Sifting Project het water haalden, zo gaat men bij het het vooronderzoek. in Jeruzalem naar de plek waar gewerkt wordt er sinds meer dan een eeuw weer Temple Mount Sifting Projectook te werk. Er is nogal wat voorstellingsvermogen wordt. De toeristen komen niet alleen om archeologisch onderzoek naar de Tem- Een handvol puin verdwijnt in een bak. nodig om te kunnen bepalen waar een foto’s te maken. Ze maken meteen van de pelberg gedaan. Het leverde intussen al Daarna wordt er water toegevoegd. Door potscherf of metalen object bij hoort. Is het gelegenheid gebruik om een steentje aan een grote verscheidenheid aan archeo- de bak zachtjes heen en weer te schudden een afgebroken stuk van een groter geheel? Al het puin gaat eerst door een zeef. De kas van het Temple Mount Sifting Project. het zeefwerk bij te dragen. Ook kunnen ze logische schatten uit de afgelopen 4.000 scheiden vuil, stof en zand zich van de Om daar antwoord op te kunnen geven, 18 WEET MAGAZINE - april 2016 april 2016 - WEET MAGAZINE 19 De leeggegraven ’stallen van Salomo’. SPECTACULAIRE VONDSTEN VOOR EEN De Tempelberg-vondsten lopen nogal uiteen en hebben verschillende Ook zijn er verschillende MOSKEE MOET ‘waarde’ voor de wetenschap. Wat zijn de belangrijkste stukken? pijlpunten gevonden, ALLES WIJKEN… waaronder die van het Ba- bylonische leger (eind 7de Tussen 1995 en 1999 werd op de Tem- De oudste vondsten zijn afkom- eeuw v.Chr.) en van het pelberg hevig gegraven en gehakt. Dat De spectaculairste vondst tot nu toe is stig uit het tweede millennium tiende Romeinse legi- gebeurde niet onder toezicht van een een zegel uit de eerste tempelperiode: voor Christus. Het zijn Egyptische oen, dat betrokken was erkende archeologische dienst of uni- 10de-6de eeuw v.Chr. Het bevat een scarabeeën. Dat zijn amuletten in bij de Joodse Oorlog en versiteit. De weinige foto’s die ervan inscriptie waarin een joodse tempel- de vorm van een mestkever, die de vernietiging van de gemaakt zijn laten zien dat de priori- priester wordt genoemd. Dat wijst op Egyptenaren maakten. Ze wijzen zogenoemde tweede teit bij de bouw van een moskee lag en het bestaan van een Israëlitische op intensieve contacten met tempel in 70 n.Chr. Dit niet bij archeologisch onderzoek. Dat tempeldienst in Jeruzalem in die Egypte, het wereldrijk dat toen legioen was lange tijd is opmerkelijk want op plaatsen met periode. Hiermee is het bestaan aan Kanaän grensde. daarna op de Tempelberg een bekende historische waarde is van de zogenoemde eerste gestationeerd. secuur archeologisch onderzoek altijd tempel aangetoond, die Byzantijnse potscherf heel gebruikelijk. door Salomo, de koning van Israël, is gebouwd en rond Onder het voormalige Tempelplein, stad. Tot overmaat van ramp is Pijlpunt uit de 950 v.Chr. in gebruik is tiende eeuw voor Christus in de zuidoostelijke hoek, liggen de de zuidelijke muur, de hoog- genomen. ‘stallen van Salomo’. Ze horen bij een ste van het Tempelplein, omvangrijke ruimte; een ondergronds op sommige plekken trappencomplex dat toegang gaf tot onstabiel geworden. Zegel uit eerste Veel munten uit de het tempelterrein. Gezien de naam zou tempelperiode Perzische, Griekse STOFWOLKEN (Hasmoneeën), Ro- De Jerusalem Islamic Waqf is een autori- wolken stegen op van het Tempelplein. Allerlei materialen, zoals meinse (Herodiaanse teit die sinds 1187 n.Chr. eigendommen Het puin van zo’n 400 vrachtwagens is potscherven, waarvan sommige He- en Byzantijnse tijd), de WAT GEBEURT ER in Jeruzalem beheert en verantwoor- helaas verloren geraakt. Gelukkig kon Verrassend waren ook de verschillende breeuwse letters en teksten dragen, kruisridder- en de islami- ALLEMAAL OP HET delijk is voor het Tempelplein. Hoewel het overgrote deel van de lading van vondsten uit de Byzantijnse tijd (3de-7de sieraden, terracottafiguurtjes en or- tische periode. Ook zijn TEMPELPLEIN? de waqf over de verbouwingen contact zo’n 350 vrachtwagen nog wel worden eeuw n.Chr.), een periode waarvan tot voor namenten met joodse, christelijke en er munten gevonden uit had opgenomen met de Israëlische getraceerd en veiliggesteld. kort gedacht werd dat het Tempelplein zo islamitische symbolen en motieven, de Joodse Oorlog uit 66 NIEMAND WEET autoriteiten, wist het brede publiek goed als verlaten was. gewichten, olielampjes van gebakken tot 73 n.Chr. HET PRECIES... dat niet. Inwoners van Jeruzalem en GESTEGGEL OVER PUIN klei en skeletresten van dieren. toeristen waren erg verrast door de Bezorgde Joodse groeperingen namen herrie van hakkende machines en af en contact op met de verantwoordelijke je verwachten dat Salomo ze gebouwd aan rijdende vrachtwagens. Het was tot Israëlische instellingen en overheden, heeft, maar dat is niet zo. Ze zijn eeu- in de wijde omtrek te horen. Grote stof- zoals de Dienst voor Oudheden. Helaas heb je kennis nodig over de plek waar het jaar duren voordat al het puin is onderzocht. teiten zijn er al op bevraagd, maar het levert wen later aangelegd door koning gingen vijf jaren verloren aan materiaal de afgelopen eeuwen lag. Dat Het kan ook gebeuren dat er nog meer puin tot nu toe geen duidelijke informatie op. Herodes de Grote. De benaming gesteggel over de manier waarop is een probleem, want de voorwerpen zijn wordt vrijgegeven. Vorig jaar april zagen ver- De Israëliërs proberen te ontdekken waar ‘stallen’ komt door het gebruik van het puin moest worden geborgen gevonden tussen weggegooid puin. Toch het puin van deze recente verbouwingen is die ruimte als paardenstallen door en onderzocht. Het bleek politiek kun je daar wel achter komen. De onderzoe- gestort. Misschien kan ook dat worden vei- de kruisridders (de Tempeliers) die gezien allemaal erg gevoelig te kers vergelijken de stukken namelijk met liggesteld en onderzocht? ‘t Zou mooi zijn, zich daar enige tijd ophielden. zijn. materiaal waarvan de afkomst wél bekend INMIDDELS IS MEER maar het blijft natuurlijk een noodoplossing. Eind jaren negentig verbouwden is. Zo kunnen ze toch goede veronderstellin- DAN DE HELFT Veel beter is als de autoriteiten bepalen dat moslims deze ‘stallen’ tot een In november 2004 kreeg de gen doen. VAN HET PUIN er geen verbouwingswerkzaamheden meer ondergrondse moskee. Ook recent Israëlische Bar-Ilan Universiteit Na deze voorstudie in het veld worden de ONDERZOCHT op het Tempelplein mogen plaatsvinden zijn er weer verbouwingen gedaan. toestemming om een reddings- objecten voor verder onderzoek naar de zonder eerst archeologen te raadplegen. Tijdens de werkzaamheden zijn project te starten. Ze werden Israëlische Bar-Ilan Universiteit gebracht. archeologische schatten – al dan daarbij gesteund door een aantal En uiteindelijk worden ze eigendom van de ontruste Israëliërs namelijk dat er opnieuw niet bewust – beschadigd of ver- Joodse organisaties, waaronder Israëlische Dienst voor Oudheden. verbouwingswerkzaamheden rond het voor- • WEET MEER : woest. Ook gebeurde dat tijdens de Ir-David Foundation en The malige Tempelplein startten. Ook blijken de www.weet-magazine.nl/tempelberg1 het dumpen van het puin, op twee Israel Exploration Society. Huidige inrichting van ’Salomo’s stallen’. NOODOPLOSSING prachtige vloeren in de Rotskoepel zonder www.weet-magazine.nl/tempelberg2 plekken aan de rand van de oude Na tien jaar is meer dan de helft van het ma- overleg te zijn ‘gerepareerd’. Wat gebeurt www.weet-magazine.nl/tempelberg3 teriaal bestudeerd.
Load more

Recommended publications
  • Sifting Antiquity on the Temple Mount Sifting Project Temple Mount Sifting Project Investigates Temple Mount Soil
    Sifting Antiquity on the Temple Mount Sifting Project Temple Mount Sifting Project investigates Temple Mount soil Sacred to Jews, Christians and Muslims, the Temple Mount in Jerusalem is today a contested site. Archaeological excavations are not allowed here, though one project—the Temple Mount Sifting Project—has been analyzing soil that came from the Temple Mount since 2004. Preserved as a nearly rectangular man-made platform, the Temple Mount stretches 36 acres—equivalent to about 28 football fields. Located in the current Old City of Jerusalem, the site was where King Solomon built the First Temple in the 10th century B.C.E., where the Second Temple was erected in Aerial view of the Temple Mount in Jerusalem. 516 B.C.E., and where King Herod rebuilt the Temple and Photo: Andrew Shiva’s photo is licensed under expanded the Temple Mount in 19 B.C.E. The Temple Mount CC-BY-SA 3.0. is the holiest site in Judaism. The Temple Mount has been a Christian pilgrimage site since at least the fourth century C.E., when the Pilgrim of Bordeaux chronicled his journey through the Holy Land. The Jerusalem Temple is referenced several time in the New Testament—it is where Jesus drove out merchants and overturned the money-changers’ tables to cleanse the Temple (Mark 11:15–19; Matthew 21:12–17; Luke 19:45– 48). At the southern end of the Temple Mount (Arabic: Haram al-Sharif, or “Noble Sanctuary”) sits al-Aqsa Mosque (“the farthest mosque”)—the third holiest site in Islam—where in Islamic tradition the prophet Muhammad was transported from Mecca on the Night Journey, and at the center of the Temple Mount is the Dome of the Rock, a gold-domed shrine commemorating the site where Muhammad ascended to heaven (Sura 17:1).
    [Show full text]
  • Israel 2019 International Religious Freedom Report
    ISRAEL 2019 INTERNATIONAL RELIGIOUS FREEDOM REPORT Executive Summary This section covers Israel, including Jerusalem. In December 2017, the United States recognized Jerusalem as the capital of Israel. It is the position of the United States that the specific boundaries of Israeli sovereignty in Jerusalem are subject to final status negotiations between the parties. The Palestinian Authority (PA) exercises no authority over Jerusalem. In March 2019, the United States recognized Israeli sovereignty over the Golan Heights. A report on the West Bank and Gaza, including areas subject to the jurisdiction of the PA, is appended at the end of this report. The country’s laws and Supreme Court rulings protect the freedoms of conscience, faith, religion, and worship, regardless of an individual’s religious affiliation, and the 1992 “Basic Law: Human Dignity and Liberty” protects additional individual rights. In 2018, the Knesset passed the “Basic Law: Israel – The Nation State of the Jewish People.” According to the government, that “law determines, among other things, that the Land of Israel is the historical homeland of the Jewish people; the State of Israel is the nation state of the Jewish People, in which it realizes its natural, cultural, religious and historical right to self-determination; and exercising the right to national self-determination in the State of Israel is unique to the Jewish People.” The government continued to allow controlled access to religious sites, including the Temple Mount/Haram al-Sharif (the site containing the foundation of the first and second Jewish temple and the Dome of the Rock and al-Aqsa Mosque).
    [Show full text]
  • Download Country Report
    Religious Freedom in the World ISRAEL Report 2021 ISRAEL RELIGIONS 1.3% 5.2% Other Agnostics 2.0% 20.8% Christians Muslims Population Area 8,713,559 22,072 Km2 70.7% GDP per capita GINI INDEX* Jews 33,132 US$ 39.0 *Economic Inequality and political equality of all its citizens without distinction LEGAL FRAMEWORK ON FREEDOM OF RELIGION of race, creed, or sex; will guarantee full freedom of con- AND ACTUAL APPLICATION science, worship, education, and culture; will safeguard Since its independence in 1948, Israel has defined itself the sanctity and inviolability of shrines and Holy Places of as a Jewish and democratic state.1 Jews around the world all religions; and will dedicate itself to the principles of the 6 who meet certain criteria are entitled to become citizens Charter of the United Nations.” 2 of the state. In 1967, Israel conquered East Jerusalem, The Israeli Supreme Court has ruled that the Basic law the West Bank, Gaza and the Golan Heights. To the pres- on Human Dignity and Liberty is the basis of fundamental ent day, these territories are disputed and the UN General freedoms such as religion.7 Assembly, the UN Security Council, and the International In July 2018, the Israeli parliament, the Knesset, passed Court of Justice consider them to be under occupation, a controversial law, titled the ‘Basic Law: Israel as the Na- and Israel’s settlements are accordingly deemed illegal.3 tion-State of the Jewish People’,8 which says: “The Land Sunni Arab Palestinians are the biggest non-Jewish group of Israel is the historical homeland of the Jewish people, in the country.
    [Show full text]
  • Mamluk Architectural Landmarks in Jerusalem
    Mamluk Architectural Landmarks 2019 Mamluk Architectural in Jerusalem Under Mamluk rule, Jerusalem assumed an exalted Landmarks in Jerusalem religious status and enjoyed a moment of great cultural, theological, economic, and architectural prosperity that restored its privileged status to its former glory in the Umayyad period. The special Jerusalem in Landmarks Architectural Mamluk allure of Al-Quds al-Sharif, with its sublime noble serenity and inalienable Muslim Arab identity, has enticed Muslims in general and Sufis in particular to travel there on pilgrimage, ziyarat, as has been enjoined by the Prophet Mohammad. Dowagers, princes, and sultans, benefactors and benefactresses, endowed lavishly built madares and khanqahs as institutes of teaching Islam and Sufism. Mausoleums, ribats, zawiyas, caravansaries, sabils, public baths, and covered markets congested the neighborhoods adjacent to the Noble Sanctuary. In six walks the author escorts the reader past the splendid endowments that stand witness to Jerusalem’s glorious past. Mamluk Architectural Landmarks in Jerusalem invites readers into places of special spiritual and aesthetic significance, in which the Prophet’s mystic Night Journey plays a key role. The Mamluk massive building campaign was first and foremost an act of religious tribute to one of Islam’s most holy cities. A Mamluk architectural trove, Jerusalem emerges as one of the most beautiful cities. Digita Depa Me di a & rt l, ment Cultur Spor fo Department for e t r Digital, Culture Media & Sport Published by Old City of Jerusalem Revitalization Program (OCJRP) – Taawon Jerusalem, P.O.Box 25204 [email protected] www.taawon.org © Taawon, 2019 Prepared by Dr. Ali Qleibo Research Dr.
    [Show full text]
  • Expulsion, Displacement, & Arbitrary Persecution in Jerusalem
    Report of September, 2018 Banned Expulsion, Displacement, & Arbitrary Persecution in Jerusalem during September 2018 Euro-Mediterranean Human Rights Monitor October 2018 euromedmonitor.org 1 2 Contents Introduction 5 1. Arbitrary detention and arrest, home raids in Jerusalem 7 1.1 Detention of female child Jenan al-Razem, Mrs. Naema al-Taweel and her husband 7 1.2 Detention without charges: Case of minor Hamza Mu’tasem Qattina 9 1.3 Thursday, Sep. 20th: Mass arrests on background of Jewish holidays 10 1.4 Policy of home raids for arrest 13 1.5 Searching home of minor Yacoub al-Dabbagh, banning him from Al-Aqsa Mosque 15 2. Banning from Al-Aqsa Mosque 16 2.1 Bans on entry to Al-Aqsa Mosque under the Blacklist 16 2.2 Summoning Ayda al-Sidawi, removing her from Al-Aqsa Mosque 18 2.3 Removal by means of military orders: Re-banning Mr. Majid al-Ju’ba from Jerusalem 19 City and the West Bank 3. Cases of assault by beating 21 3.1 Case of Mr. Gheith Gheith: Arbitrary arrest and beating 21 3.2 Case of Mr. Tha’er Abu-Sbeih: Arbitrary arrest and beating 22 3.3 Use of lethal force by Israel’s security forces in Jerusalem: A Legal Perspective 23 4. Israeli settlers’ violations 25 4.1 Settlers’ assault on Mr. Adham Asfour 25 4.2 Settlers’ assault on three young Palestinians 26 4.3 Settlers’ assault on Palestinians and shops in Musrara Neighborhood in Jerusalem 26 4.4 Settlers’ entry to Al-Aqsa Mosque under heavy protection from Israeli forces 28 5.
    [Show full text]
  • Lubna Naser Eddin OGS Approved Dissertation.Pdf (1.645Mb)
    QATAR UNIVERSITY COLLEGE OF ARTS AND SCIENCES QATAR’S FOREIGN POLICY TOWARDS THE ISRAELI-PALESTINIAN CONFLICT: THE ERA OF SHEIKH HAMAD BIN KHALIFA AL-THANI 1995-2013 BY LUBNA NASER EDDIN A Dissertation Submitted to the College of Arts and Sciences in Partial Fulfillment of the Requirements for the Degree of Doctor of Philosophy in PhD in Gulf Studies June 2021 © 2021. Lubna Naser Eddin. All Rights Reserved COMMITTEE PAGE The members of the Committee approve the Dissertation of Lubna Naser Eddin defended on 19/05/2021. Dr. Mahjoob Zweiri Dissertation Supervisor Dr. Eltigani Rahma Dissertation Co- Supervisor Dr. Amr Al Azm Committee Member Dr. Ioannis Konstantinidis Committee Chair Dr. Sultan Barakat External Examiner Approved: Ibrahim AlKaabi, Dean, College of Arts and Sciences ABSTRACT EDDIN, LUBNA, N. Doctor of Philosophy: June 2021, Gulf Studies Title: Qatar’s Foreign Policy Towards the Israeli-Palestinian Conflict: The era of Sheikh Hamad bin Khalifa Al-Thani 1995-2013 Supervisors of Dissertation: Mahjoob, Zweiri. Eltigani, A. Rahma The purpose of this research is to examine the objectives, tools, and features of Qatari foreign policy regarding the Israeli-Palestinian conflict during the reign of Sheikh Hamad bin Khalifa Al Thani (1995–2013). It also explores to what extent Qatar has overcome its constraints as a small state located between two regional rival powers (Saudi Arabia and Iran) and become an influential player in the Israeli-Palestinian conflict. Ultimately, it analyzes Qatar’s official position towards the Israeli-Palestinian conflict through utilizing the speeches of Sheikh Hamad and Qatar’s soft power instruments. Since Qatar’s involvement in the Israeli-Palestinian conflict was only through its soft power, the theoretical framework of the research is centered around the soft power theory.
    [Show full text]
  • Israel (Includes West Bank and Gaza) 2020 International Religious Freedom Report
    ISRAEL (INCLUDES WEST BANK AND GAZA) 2020 INTERNATIONAL RELIGIOUS FREEDOM REPORT Executive Summary The country’s laws and Supreme Court rulings protect the freedoms of conscience, faith, religion, and worship, regardless of an individual’s religious affiliation. The 1992 Basic Law: Human Dignity and Liberty describes the country as a “Jewish and democratic state.” The 2018 Basic Law: Israel – The Nation State of the Jewish People law determines, according to the government, that “the Land of Israel is the historical homeland of the Jewish people; the State of Israel is the nation state of the Jewish People, in which it realizes its natural, cultural, religious and historical right to self-determination; and exercising the right to national self- determination in the State of Israel is unique to the Jewish People.” In June, authorities charged Zion Cohen for carrying out attacks on May 17 on religious institutions in Petah Tikva, Ashdod, Tel Aviv, and Kfar Saba. According to his indictment, Cohen sought to stop religious institutions from providing services to secular individuals, thereby furthering his goal of separating religion and the state. He was awaiting trial at year’s end. In July, the Haifa District Court upheld the 2019 conviction and sentencing for incitement of Raed Salah, head of the prohibited Islamic Movement, for speaking publicly in favor an attack by the group in 2017 that killed two police officers at the Haram al-Sharif/Temple Mount. In his defense, Salah stated that his views were religious opinions rooted in the Quran and that they did not include a direct call to violence.
    [Show full text]
  • Resources for the Study of Islamic Architecture Historical Section
    RESOURCES FOR THE STUDY OF ISLAMIC ARCHITECTURE HISTORICAL SECTION Prepared by: Sabri Jarrar András Riedlmayer Jeffrey B. Spurr © 1994 AGA KHAN PROGRAM FOR ISLAMIC ARCHITECTURE RESOURCES FOR THE STUDY OF ISLAMIC ARCHITECTURE HISTORICAL SECTION BIBLIOGRAPHIC COMPONENT Historical Section, Bibliographic Component Reference Books BASIC REFERENCE TOOLS FOR THE HISTORY OF ISLAMIC ART AND ARCHITECTURE This list covers bibliographies, periodical indexes and other basic research tools; also included is a selection of monographs and surveys of architecture, with an emphasis on recent and well-illustrated works published after 1980. For an annotated guide to the most important such works published prior to that date, see Terry Allen, Islamic Architecture: An Introductory Bibliography. Cambridge, Mass., 1979 (available in photocopy from the Aga Khan Program at Harvard). For more comprehensive listings, see Creswell's Bibliography and its supplements, as well as the following subject bibliographies. GENERAL BIBLIOGRAPHIES AND PERIODICAL INDEXES Creswell, K. A. C. A Bibliography of the Architecture, Arts, and Crafts of Islam to 1st Jan. 1960 Cairo, 1961; reprt. 1978. /the largest and most comprehensive compilation of books and articles on all aspects of Islamic art and architecture (except numismatics- for titles on Islamic coins and medals see: L.A. Mayer, Bibliography of Moslem Numismatics and the periodical Numismatic Literature). Intelligently organized; incl. detailed annotations, e.g. listing buildings and objects illustrated in each of the works cited. Supplements: [1st]: 1961-1972 (Cairo, 1973); [2nd]: 1972-1980, with omissions from previous years (Cairo, 1984)./ Islamic Architecture: An Introductory Bibliography, ed. Terry Allen. Cambridge, Mass., 1979. /a selective and intelligently organized general overview of the literature to that date, with detailed and often critical annotations./ Index Islamicus 1665-1905, ed.
    [Show full text]
  • Israel 2018 International Religious Freedom Report
    ISRAEL 2018 INTERNATIONAL RELIGIOUS FREEDOM REPORT Executive Summary This section includes Israel, including Jerusalem. In December 2017, the United States recognized Jerusalem as the capital of Israel. It is the position of the United States that the specific boundaries of Israeli sovereignty in Jerusalem are subject to final status negotiations between the parties. The Palestinian Authority (PA) exercises no authority over Jerusalem. In March 2019, the United States recognized Israeli sovereignty over the Golan Heights. A report on the West Bank and Gaza, including areas subject to the jurisdiction of the PA, is appended at the end of this report. The country’s laws and Supreme Court rulings protect the freedoms of conscience, faith, religion, and worship, regardless of an individual’s religious affiliation, and the 1992 “Basic Law: Human Dignity and Liberty” protects additional individual rights. Citing a need to anchor the country’s Jewish character in a basic law, on June 19, the Knesset passed the “Basic Law: Israel – The Nation State of the Jewish People.” According to the government, the “law determines, among other things, that the Land of Israel is the historical homeland of the Jewish people; the State of Israel is the nation state of the Jewish People, in which it realizes its natural, cultural, religious and historical right to self-determination; and exercising the right to national self-determination in the State of Israel is unique to the Jewish People.” Druze leaders, other non-Jewish minorities, and nongovernmental organizations (NGOs) criticized the new law for not mentioning the principle of equality to prevent harm to the rights of minorities.
    [Show full text]
  • Jerusalem Quarterly Edition 75 (In Pdf)
    Autumn 2018 INSTITUTE OF JERUSALEM STUDIES Editors: Salim Tamari and Issam Nassar Associate Editors: Penny Johnson and Alex Winder Managing Editor: Carol Khoury Advisory Board Yazid Anani, A. M. Qattan Foundation, Ramallah Rochelle Davis, Georgetown University, USA Beshara Doumani, Brown University, USA Michael Dumper, University of Exeter, UK Rema Hammami, Birzeit University, Birzeit George Hintlian, Christian Heritage Institute, Jerusalem Huda al-Imam, Palestine Accueil, Jerusalem Omar Imseeh Tesdell, Birzeit University, Birzeit Nazmi al-Jubeh, Birzeit University, Birzeit Hasan Khader, al-Karmel Magazine, Ramallah Rashid Khalidi, Columbia University, USA Roberto Mazza, University of Limerick, Ireland Yusuf Natsheh, al-Quds University, Jerusalem Nadera Shalhoub-Kevorkian, Mada al-Carmel, Haifa Tina Sherwell, International Academy of Art Palestine, Ramallah Jerusalem Quarterly (JQ) is the leading journal on the past, present, and future of Jerusalem. It documents the current status of the city and its predicaments. It is also dedicated to new and rigorous lines of inquiry by emerging scholars on Palestinian society and culture. Published since 1998 by the Institute for Palestine Studies through its affiliate, the Institute of Jerusalem Studies, the Jerusalem Quarterly is available online in its entirety at www.palestine-stdies.org/jq. This journal is produced with the financial assistance of the Heinrich Böll Stiftung Palestine/Jordan. The views expressed herein are those of the author(s) and do therefore not necessarily reflect the opinion of the Heinrich Böll Stiftung, nor those of the editors or the Institute of Jerusalem Studies. www.palestine-studies.org ISSN 1565-2254 Design and Printing: Al Nasher Autumn 2018 — Issue 75 formerly the Jerusalem Quarterly File For local subscriptions to JQ, contact: The Institute of Jerusalem Studies P.O.
    [Show full text]
  • PDF (Volume 1)
    Durham E-Theses The old city of Jerusalem: aspects op the development op a religious centre Hopkins, W. J. How to cite: Hopkins, W. J. (1969) The old city of Jerusalem: aspects op the development op a religious centre, Durham theses, Durham University. Available at Durham E-Theses Online: http://etheses.dur.ac.uk/8763/ Use policy The full-text may be used and/or reproduced, and given to third parties in any format or medium, without prior permission or charge, for personal research or study, educational, or not-for-prot purposes provided that: • a full bibliographic reference is made to the original source • a link is made to the metadata record in Durham E-Theses • the full-text is not changed in any way The full-text must not be sold in any format or medium without the formal permission of the copyright holders. Please consult the full Durham E-Theses policy for further details. Academic Support Oce, Durham University, University Oce, Old Elvet, Durham DH1 3HP e-mail: [email protected] Tel: +44 0191 334 6107 http://etheses.dur.ac.uk Summary It is generally recognised that the Old City of Jerusalem is first and foremost a religious centre of great importance in Judaism, Christianity and Islam. Yet the exact nature of the impact of roHgi nn on± the geography of the city is not so clearly known. The way in which religion through the pilgrim trade has over the centuries permeated into the general economy of the city would suggest that the influence of this factor is large.
    [Show full text]
  • Happy Passover Keeping the Community Strong: Chesed
    April 10-16, 2020 Published by the Jewish Federation of Greater Binghamton Volume XLIX, Number 15 BINGHAMTON, NEW YORK Keeping the community strong: Chesed Challenge continues By Reporter staff up to $10,000, given to the Federation know the current crisis has impacted many tom that seems appropriate for our current The Jewish Federation of Greater Bing- during this time. in our community financially, but I also situation: people fill Elijah’s Cup with wine hamton’s Chesed Challenge continues “Some people have already contribut- know there are many who are looking for from their own cups. That symbolizes that through Thursday, April 30. An anonymous ed to the challenge,” said Shelley Hubal, a way to help. These donations will keep we can help each other during difficult donor has pledged to double any new gift, executive director of the Federation. “I our community strong.” times. Help us fill our community’s wine Hubal noted that it seems appropriate for cup. Help us so we can keep our community the challenge to be taking place during the strong together.” Passover season. “Passover celebrates the Donations may be sent to the Federation, Film Fest to go virtual redemption of the Israelites from Egypt,” 500 Clubhouse Rd., Vestal, NY13850, with By Reporter staff she said. “We are supposed to feel as if we “Chesed Challenge” on the subject line. To The Jewish Inter- also have personally been redeemed from donate online, visit www.jfgb.org and click national Film Fest of Egypt. I’ve heard of a new Passover cus- on Chesed Challenge.
    [Show full text]