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INFORMATlûN TO USERS This manuscript has been reptoduced from the rnicmfïlrn master- UMI films the text directly from the onginal or copy wbmitted. Thus. methesis and dissertation copies are in typemiter faceI Mile others may be fram any type of cornputer printer- The quality of tkk reproduction h âepenôent upon the qrvlity of the copy submittad. Brd<en or indistinct Wt. cobnd or poor qua- illurtrsbks and photographs. print bkedtf~mugh,substandaid margins. and impropor ali@ment can adversely aned repnrduction- In the unlikely event ümt üie author dicl not wnd UMI a complete manuscript and there are missing pages. these will be noted. Also, if unauthorized oopyfight material had bo be mmoved, a note will indicate the deieüon. Ovenize matarials (e.g., maps. drawings. char&) are reprocklced by sectiming the original, begiming at the upper Iefthand and oaibnuing fiom left to right in equal secüons with small overlaQsrlaQs Photographs induded in the original manusaipt have bwn reprodd xerographically in this copy. Higher quality 6" x gm Mock and white photographie prints are available for any photogmphs or illustrationS ~ppearingin mis cmfor an additional charge. Contact UMI diredly to der. Bell & Howell Information and Leaming 300 North ïeeb Road, Ann Arbor, MI 48106-1346 USA Benoît-Luc Siniard LA TEIÉRAPIE PAR POLARITÉ : RECHERCHE EXPLORATOIRE SUR LES FONDEMENTS ET LA COAÉRENCE D'UNE MÉDECINE DOUCE Mémoire présenté à la Faculté des études supérieures de l'Université Lavai pour l'obtention du grade de mltre es ans (M.A.) Progamme de maîtrise en sciences des reliçions FACULTE DE THÉOLOGIE ET DE SCIENCES RELIGIEUSES UNIVERSITÉ LAVAL JANVIER 1999 a Bcnoit-Luc Simard, 1999 National Library Bibliothèque nationale du Canada Acquisitions and Acquisitions et Bibiiographic Services services bibliographiques 395 Wellington Street 395. rue Wellington OttawaON K1AON4 OttawaON K1AON4 Canada Canada The author has granted a non- L' auteur a accordé une licence non exclusive licence dowing the exclusive permettant à la National Library of Canada to Bibliothèque nationale du Canada de reproduce, loan, distribute or seli reproduire, prêter, distribuer ou copies of this thesis in microform, vendre des copies de cette thèse sous paper or electronic formats. la forme de microfiche/film, de reproduction sur papier ou sur format électronique. The author retains ownership of the L'auteur conserve la propriété du copyright in this thesis. Neither the droit d'auteur qui protège cette thèse. thesis nor substantid extracts fiom it Ni la thèse ni des extraits substantiels may be printed or otheNvise de celle-ci ne doivent être imprimés reproduced without the author's ou autrement reproduits sans son permission. autorisation. Résumé Ce mémoire a comme but de mettre en évidence les fondements et la cohérence interne d'une médecine douce :la Thérapie par Polarité- Ii s'amorce par un sumol historique permettant de dégager les principaux facteurs qui ont contribué à I'emergence des médecines douces en général et de la Thérapie par Polarité en particulier. Le dew-eme chapitre brosse un portrait de cette thérapie en utilisant le modèle d'anaiyse médical sous-jacent aux quatre vérités bouddhiques. La partie suivante présente le mouvement Radhasoami dont l'auteur, Randolph Stone. a fait panie et dont il s'est inspiré pour mettre au point son système de soins. La dernière panie propose une analyse des principales composantes de la Thérapie par Polarité fondée sur I'énoncé des dix principes présentés par Stone. L'exposé des ressemblances et des différences de cene thérapie avec les enseignements des Radhasoami. de la science et de I'esoterisme débouche sur un exemple concret de l'application de cette thérapie. TABLE DES MATIÈRES ... LISTE DES FIGURES ................................................ III INTRODUCTION .................................................... 1 1. 0 Facteurs favorisant I'émergence des médecines douces en Occident .......... 7 1 .I La médecine : d'Hippocrate à Ia Révolution ...................... 8 1.2 Des mptures r un pas vers Ie concept de science .................. II 1.3 De l'autopsie a la clinique : la mort montre la vie ................. 12 1-4 Le malade-qui-n'a-rien :la science en déroute .................... 14 1 -5 Symbolique mortuaire et sens de l'existence ..................... 16 1.6 Modernité, médecine et science : de la douleur à l'anesthésie ........ 18 1.7 Le médecin : nouveau prêtre des temps modernes ................. 19 2.0 Une réponse aux limites de la médecine moderne : La Thérapie par PolarÏté ... 26 2.1 L'utilité du modèle médical » d'analyse ....................... 27 2.2 Le diagnostic : le manque de sens est la plus grande des souffrances ... 28 2.3 L'étiologie : I'hornme est victime de son ignorance ................ 29 2.4 Le pronostic : les Radhasoami détiennent la réponse .............. 31 2.5 La thérapeutique : un art et une science ........................ 31 A) Une sagesse .......................................... 32 a) L'énergie sonore cosmique universelle ................. 32 b) L'énergie est bipolaire .............................. 33 c) La terre comme lieu d'apprentissage ................... 34 d) La vie est justice .................................. 34 e) L'homme est la réplique de l'univers ................... 35 B) L'application de techniques ............................... 37 C) L'adoption d'attitudes et de comportements .................. 39 3 .O Randolph Stone chez les Radhasoami ................................ 12 3.1 Quelques notes biographiques sur Randolph Stone ................ 42 3.2 Stone en tant que disciple ...................................45 3.3 Les Radhasoami .......................................... 46 34 ~rner~encedes Radhasoami et importance du disciple Rai Salig Rarn . 48 3 -5 Trois aspects essentiels de I'enseignement des Radhasoami .......... 50 3 .S. 1 Une religion scientifique ..............................51 3.5.2 Le maître vivant c~mmecondition essentielle .............. 52 3 -5-3 Une sagesse millénaire ............................... 53 3-54 La stabilisation du mouvement ......................... 54 CHAPITRE IV ...... 40 Analyse des pnncipdes composantes de la Thérapie par Polarité ...........56 4.1 Les dix principes de la Thérapie par Polarité ..................... 56 4.2 Correspondance entre les dix principes et l'enseignement des Radhasoami ...................................................... 65 4.3 Les aspects de la science en cause dans les dix principes ............ 72 4.4 Parente entre les dix principes et I'esoterisme .................... 78 4.5 La Thérapie par Polarité dans sa pratique ....................... 82 CONCLUSION ...................................... LISTE DES FIGURES Figure 1 : Le fœtus en relation avec les éléments ............................. 36 Figure 2: Tracé des lignes de polarité dans le corps ........................... 38 Figure 3: La KmdnIi~det les c-a ...................................... 69 Figure 4: Circulation électrique et éthérique de l'atome ........................ 74 Figure 5: Cohésion atomique ........................................... 75 Figure 6: Atome de Babbitt applique au corps humain ......................... 76 Figure 7: Image d'un solénoïde .......................................... 77 Figure 8: Traitement périnéal ........................................... 83 Figure 9: Relation entre le sacrum et la tête ................................. 85 Figure 10: Manipulation du sacmm ....................................... 86 Figure Il: Points de contact du prana sur les mains et les pieds pour une polarisation des cinqéléments ................................................. 87 Note : Étant donné les nombreux termes tires du sanskrit (langue des écritures sacrées de t'Inde) dont la transiitération d'iere d'un auteur à un autre et comme le but du présent mémoire n'est pas de faire une étude de I'une des composantes de la culture indienne. j'emploierai une version simplifiée de ces mots selon la correspondance suivante- Les voyelles longues sont rendues par un accent circonflexe. Le « F n voyelle devient ri ». Le s » palatal devient ç »- Le « 5 D cérébral devient K sh ». Le point souscrit des autres voyelles cérébrales a été supprÏmé. INTRODUCTION II apparaît commun aujourd'hui de parier de médecines douces. de thérapies alternatives, de médecine holistique, de médecine naturelle, de médecine traditionnelle etc. II semble en effet y avoir un cenain consensus sur ces médecines en marge de la médecine instituée dite scientifique D, sans doute pour dire des autres qu'elles ne le sont pas. Mais ce consensus muet, que presque personne ne semble éprouver le besoin de questionner, laisse songeur celui qui prend conscience de la diversité des appellations et des définitions qui en sont données dans les ouvrases destinés à un large public. Le silence qui entoure le phénomene ne le rend que plus confùs. Françis Zimmermann, f'un des rares chercheurs a s'intéresser a Ia question, exprime bien le besoin d'une telle recherche : 11 est de bon ton d'opposer aujourd'hui la médecine scientifique aux medecines naturelles. On place d'un côté la science. dont on dit qu'elle fait violence à la nature, et de l'autre des pratiques traditionnelles qu'on appelait naguère - mais la formule est passée de mode - « les médecines douces n.[. ..] La rubrique des médecines douces ou naturelles est un fourre- tout dans lequel on range les croyances les plus disparates.' Que se cache-t-il demere tous ces noms? Comment peut-on y trouver un point commun? Une véritable