Le Prieure Et La Croix Expiatoire D'insming
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LE PRIEURÉ F3 LA CROIX EXPIATOIRE D iNSMINt ]Par M. LOUJ BENOIT. AU centre d lnsmiiig, village de larroinlisscnieiit de ChMcau—Salins, autrefois défendu par des fortifications dont on retrouve quelques restes, on remarque, dans un ilot de COflStiUCIiOUS qui occupe la partie la plus élevée 4 0 léglise, reconstruite vers 1756 ; lancienne tour, qui avait résisté aux assauts des Suédois, a été démolie assez réCemiTielit ; 20 Fossuaire et le cimetière ; 50 les écoles, l)ties dans la rue ilallcnberg ou des halles ; !V enfin les bàtiments élevés sut les ruines (lun antique IriciIié Fondé à une époque inconnue, le prieuré (lHasmenf/k,, pauvre à son origine, niai protégé contre la violence, fut donné, en 1102, aux bénédictins de Saiffi—Millici, pat Thiéry, comte de Bai. Mais, si aucun événement remar- quable ne vient caractériser ses annales, dans lesquelles apparaissent les noms de 1)lusieuts seigneurs voués, meti ç Document il Il 111111 III 11H il il 1 il il 1 Ili 0000005517923 A tionnés dans les Communes de la JJ(( l # f/w, en re- vanche, on voit figurer, à lombre (les murailles du mo- nastère, une (le ces associations si, curieuses (IUC nOUS ont fait connauire les savants de la vallée rhénane. Nous avons déjà parlé (lu tribunal de la Mère-Cour d!nsming, (lui jugeait les litiges (le neuf villages enclavés dans les terres des seigneuries (lAlbestroff, (le IliI1(uesange et de Morsberg5 . Autour (lu gazon de la cour du prieuré se réunissait un jury populaire, composé quelquefois (le OO paysans, obéissant à des statuts et à tles règlements précis. Cette organisation coloiigére, empruntée aux moeurs germaniques, subit (le profondes altérations qui en dénaurèrcnt complètement le caractère. Fatale à "au- (Ononhic primitive, lintervention du pouvoir central opéra une transformation lente, au profit des seigneuries (la- bord, au profit (le FEint ensuite. Cest ainsi que, de con- cessions en concessions, les gens (lInsnling, qui, de la clutellenie de Morsbcrg (Marimont), étaient passés dans celle de Pieuzc, se virent dans la nécessité de sadresser au duc de Lorraine, en 1i7, pour conserver leurs an-- eienncs immunités et leurs franchises traditionnelles, qui disparurent en 1698, quand la terre dInsming fut érigée en prévôté par le duc Léopold. 1. Voy. M. Henri Lepage, t. I, p. 308 et suivantes. - On peut aussi consulter ta Notice de la Lorraine, par Dom Calinet. La note que nous publions est destinée b compléter tes documents fournis par les deux historiens que nous venons de citer, et auxquels nous renvoyons le lecteur. U. Voy. Etudc sur les institutions communales du Westrich, que nous avons publiée dans les Mémoires de la Société dArchéologie lorraine, 1866, p. 174. 3. Un édit du 13 juillet MO supprima la prévôté dlnsniing, qui fut réunie b celle nie Sarralbe. Quétaient devenues, avec leurs formules naïves, ces « chartes dAmangcs ou tllnsming, en papier roulé et en partie déchiré, tion collationnées » ? l Malgré son éru- dition et une critique scrupuleuse, Dom Calniet ne pou- vait comprendre des traditions si opposées aux insti- tutions centralisatrices du xviii 5 siècle : cest cc que démontre surtout larticle insining, écrit daprès les notes fournies pal un autre l)éflédietifl5 . Non seulement il ny est las question (le cet antique rotule, dont le savant ar- chiviste de la Meurthe na l)ltls trouvé que lindication vague sur un inventaire sans date, mais cest à peine si, malgré une leelure attentive, nous y pouvons suivre la trace (les révolutions les plus radicales, des guerres les plus terribles : les rustauds enl 525, les reiUcs et les lansque- nets des guerres (le religion de la seconde moitié du xvi» siècle, les soldats de Mansfcld, ceux de Gallas et ceux de Turenne au xvii» siècle. Le prieuré dInsming vit se déchaîner sur lui une dé- plorable variété de maux, auxquels mit , le comble M. dc la Galaizière, linflexible continuateur dc la politique cen- tralisatrice tics (lues de Lorraine Charles 111, Charles 1V et Léopold. Le grand—chancelier de Lorraine fit réunir, en 1749, le prieuré et ses revenus b sa riche abbaye de t. Ce rotule se trouve mentionné dans les Communes, t. I, p. 540. - Cutting était aussi le chef-lieu dune mairie, à laquelle res- sortissaient cinq villages. (Voy. M. llelkri Lepage, Statislijue de la Meurthe, t. Il, p. 135.) 2. En marge (le larticle Insming, écrit par Dom Calme[, on lit n Mémoires communiqués par le R. P. l)om Joseph Brulaudi,. Ce fut un personnage de cc lioni qui défendit la tour (lu clocher contre les Sué- dois, - La famille des Bruland et des Torlotins fonda, au xvul° siècle, la chapelle Sainte-Aune, si splendidement reconstruite, grâce à la munificence (le M. Thiébatit, dlusaiing. - - Saint-Mihiel, et le titre prieuial fut éteint pour jamais. Baitllélen]v-LOujs_Maçtjn Chaumont de la Galaizière, fils de lintendant, avait été nommé abbé de Saint-Mihiel, en remplacement dAntoine de Lcnoncourt, mort le 4 novembre 1744. Stanislas lui donna, le 7 janvier 476, la coailjutoierje de Saint-Dié, dont il fut le dernier grand- prévôt et le premier évéque. Ce sont ses armes, sur- montées du chapeau de cardinal, qui ornent la clef de voate actuelle de larc triomphal de léglise dInsming. Le 51 octobre 1791, Mgr de Chaumont, en sa qualité de prieur dInsming, avait donné an curé 11 louis dor, dont un pour le vin des messes, et 10 pour desservir la la confrérie du Saint-Sang. En 1775 partit à limprimerie de J.-.J. Lambelet, à Dieuze, miii petit in-811 de 46 pages, en allemand, ren- fermant les statul S (le la confrérie d1nsrnin, celle du Sair1tSaererncnt & (le lautel. Nous lisons dans la pré- face que ce fut une des plus anciennes confréries de lévèché de Met-z, érigée autrefois en lhonneur de saint Clément, avec celles (le Yittcrshourg, en lhonneur de saint Georges, et de ilunskiticli, en lhonneur de saint Jean-Baptiste ; ces deux villages dépendaient alors de la paroisse dlnsming. Nicolas de I)ardanie, coadjuteur de lévêché de Metz, réunit, le 5juillet 1621, ces trois confré- ries en une seule, quil plaça sous linvocation du Saint- Sacrement, dans léglise des Bénédictins dInsming, où elle resta jusquen 175. A cette époque, M. de Mareille, vicaire-général de lévéque de Metz, transféra, le 16 août, 1. Satzangn Ablass und Andachts-ubungea der Bruderschafft der aller- IleiligsLen Sacrainents des Altars, welche anno 1621 den 3 Iulii in der danialiligen Benedictiner Kirch zu lusmingen aulîgerichici... zu Dieuze bey. J. J. Lambelet, bucliirucker mal Buchhander, 1771. — o-- de léglise prieurale supprimée, dans léglise paroissiale (lInsming, la confrérie et tous les biens qui en dépen- daient. Enfin, en 1768, de nouvelles bulles apostoliques confirmèrent les anciennes indulgences de cette pieuse association. Nous possédons peu de documents concernant lintro duelion de la réforme : Dom Jean de Saussure, prieur dInsming et collateur de Saint-Léonard, avait été forcé, en 1565, de donner son consentement à la vente et à la sécularisation, en faveur du rhingrave Jean-Philippe, du prieuré (le Saint-Léonard, dont Dominique Husson, doyen de Saint-Nicolas de Munster, avait la prébende. Il est vrai que cc petit prieuré, situé sur une colline qui domine Fénétrange, était prié de tous ses biens par suite du changement de religion (le ses seigneurs voués. Après la guerre dévastatrice des rustauds et la séculari- sation de plusieurs domaines conventuels, la situation du prieuré (llnsming était devenue très-précaire. Un mou- lin, quelques terres, des turnes assez peu productives, réparties, il est vrai, sur une dizaine de localités, mais sui lesquelles dautres seigneurs possédaient aussi des droits, constituaient toutes ses ressources. Un dénombrement des revenus du bailliage dAlle- magne, (tressé par le président de la Chambre (les Comptes de Lorraine Thiéry AI, nous fait connaitte quels étaient les biens que possédait le prieuré dlusming à la fin du 1. Cette sécularisaLion occasionna, à la tin du XVIII C siècle, un long procès entre le prince de Vaudéniont, acquéreur, et le prieur dins- ming. (Voy. Fonds de la collégiale de Fénétrange, Archives déparie - mentales de ta Meurthe.) - - xv lc siècle. Nous reproduisons in—extenso cc documeii emprunté aux Archives de la Meurthe, et qui est inédit Prieuré dArnanges soub la ehùtellenie de Dieuze. Tous les dismes gros et menus dAtnangcs, Itunkirch, Wiuersbourg, Nclliiig, Greningen, Rorhach, Klein, Tei- chen (Petit—Tenquin), les deux Kingen, Reningen, qui peuvent valoir 40 paires .................. 2,100 fi. Le molin appelé Nidermille, audit Amanges, 52 cartes de blé ............................... 225 fr. 4 gr. Le gagnage dudit prieuré, 10 paires 46 fr. 8 gr. A 1 luntkirch, Dieffembueli et Rcningcn, paires ........................ .... 32 fi. S gr. Tous les menus dismes .............. io fr. Enmenus censives ..................0 fr. Les preys ......................... 80 fr. Aujourdhui, rien ne vient plus rappeler aux yeux (le létranger qui parcourt les rues dlnsmiiig lexistence du prieuré (le bénédictins, SillOn UflC croix de carrefour, à laquelle Dom Calmet a consacré les lignes suivantes « A lendroit de la chapelle dont on a parlé, il y a une croix de pierre qui fut posée par Doni Claude de Villersa, comme Je marque l ' inscription gravée sur la croix, où sont ses armes ; sur les côtés on voit saint Clément et f. Registre B. L., fo lxxj. 2. Dom François de Villers, religieux profés, coadjuteur en f591, abbé cii 1:93, tic Saint-Clémeu de Mon, 1613 à 35 ans. Labbé de Saint-Mihiel, en 1611, était Iltiiri de Lorraine, fils naturel du duc François. 1 croix de Carrefour âhsïnin oj6 ORF 1 -7— saint Nicolas ; au bas sont représentés de jeunes béné - dictins, le tout en relief ». Ce monument, qui consiste en un socle et une croix, couronnée par un chapiteau de la fin de la Renaissance, a 2" 62 dc hauteur.