Des Origines Diverses Au Declin De L'aowin a La
Référence de cet article : Lazare Yera AKPENAN (2013), Les Morofoue : des origines diverses de l’Aowin à la création du royaume embryonnaire du Moronou (1721-1780), Rev iv hist,22,102-130. LES MOROFOUE : DES ORIGINES DIVERSES AU DECLIN DE L’AOWIN A LA CREATION DU ROYAUME EMBRYONNAIRE DU MORONOU (1721-1780) Dr Akpenan Yéra Lazare Département d’Histoire Université Alassane Ouattara Bouaké-Côte d’Ivoire RESUME Avec la débacle de l’Aowin en 1721, les peuples qui vont devenir des Morofoué sont issus de trois principaux Etats de la Gold Coast : il s’agit de l’Aowin pour les Amantien, les Ahali, les Sahoua, les Alangoua, les Essandané, et les N’Gatiafoué ; le Sefwi pour les Sahié ; l’Ashanti pour les Assié. A ces populations représentatives dans le Moronou, d’autres populations « résiduelles » se sont mêlées à la migration Aowin en direction de la Côte d’Ivoire actuelle. Il s’agit notamment des Wassa qu’on retrouve dans les villages d’Abongoua en pays Ahua, à Bananbo dans le N’Gatia ; des Denkyira qu’on retrouve à Niandian ; des Abradé à N’Guinou en pays Essandané. Tous ces peuples se mettront à la disposition de Dangui Kpangni une fois parvenus sur les bords du « Moro », ce petit ruisseau dont le nom finira par les désigner. Les émigrants s’installent dans une première localité appelée Kassiadagouabo. La pression démo- graphique en ce lieu et les problèmes de terres font que le leader des Morofoué quitte cette localité pour s’installer à Elubo, une zone riche en or et située en zone de forêt.
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