La Tipología Del Sacrificio Humano En La Cultura Maya Pre-Colonial Y Época Colonial Temprana

Contributions in New World Archaeology 8: 135-154

LA TIPOLOGÍA DEL SACRIFICIO HUMANO EN LA CULTURA MAYA PRE-COLONIAL Y ÉPOCA COLONIAL TEMPRANA. SU COMPARACIÓN CON EL SACRIFICIO EN LOS CASOS DE LOS MOCHICAS E INCAS 1

0ൺർංൾඃ$ඇൽඋඓൾඃ-ൺൻඖඈ෕ඌ඄ං

Universidad Complutense de Madrid, Facultad de Geografía e Historia, (GL¿FLR%&DOOH3URIHVRU$UDQJ uren, VQ0DGULG6SDLQ &RUUHRH FDQFHU#JPDLOFRP

Resumen (QHOSUHVHQWHDUWtFXORVHSUHWHQGHSURSRQHUXQDWLSRORJtDGHORVVDFUL¿FLRVKXPDQRVSUDFWLFDGRVSRUORVPD\DVWDQWR HQODpSRFDSUHFRORPELQDFRPRWDPELpQHQHOSHULRGRWHPSUDQRGHODpSRFDFRORQLDO6HRSWySRUSUHVHQWDUDPERVSHULRGRV FRQMXQWDPHQWHSRUTXHDSHVDUGHTXHVHGLVSRQHGHDEXQGDQWHVHYLGHQFLDVDUTXHROyJLFDVGHOVDFUL¿FLRKXPDQRPD\DKD\ PXFKDVODJXQDVTXHVHSXHGHQFXEULUVRODPHQWHKDFLHQGRXQDVH[WUDSRODFLRQHVHQWUHODVGRVpSRFDV$FRQWLQXDFLyQGHPDQHUD FRPSDUDWLYDVHSUHVHQWDQGRVHMHPSORVVXUDPHULFDQRVGHVDFUL¿FLRVKXPDQRVHOGHODVRIUHQGDVGHDOWXUDGHODFXOWXUDLQFD\HO GHOULWXDOGHVDFUL¿FLRGHOD+XDFDGHOD/XQDGHODFXOWXUDPRFKLFD'LFKDFRPSDUDFLyQVHOLPLWDUiDODVFXHVWLRQHVSXUDPHQWH WpFQLFDVGHOULWXDOSDUDHYLWDUFXDOTXLHUQRFLyQGHODWHRUtDGLIXVLRQLVWD6HTXLHUHGHPRQVWUDUTXHODLGHDGHVDFUL¿FLRFUXHQWR HVDOJRLQWULQVHFRGHODQDWXUDOH]DKXPDQD6LHQGRDVtHOVDFUL¿FLRKXPDQRDSDUHFLyHQGLIHUHQWHVFXOWXUDV\IXHXWLOL]DGRFRQ ¿QHVSDUHFLGRVDSHVDUGHODGLVWDQFLDWHPSRUDOVRFLDORJHRJUD¿FDHQWUHORVSXHEORV Palabras claves: VDFUL¿FLRKXPDQRPD\DV0RFKHLQFDVWLSRORJtD modus operandi

Abstract 7KHPDLQREMHFWLYHRIWKLVDUWLFOHLVWRFUHDWHDW\SRORJ\RIKXPDQVDFUL¿FHDVSUDFWLFHGE\WKH0D\DVERWKLQWKHSUH Columbian epoch as well as the early colonial times. Both periods are presented together because even though we have abundant DUFKHRORJLFDOHYLGHQFHUHJDUGLQJ0D\DQKXPDQVDFUL¿FHWKHUHDUHQXPHURXVJDSVWKDWFDQRQO\EH¿OOHGE\DQH[WUDSRODWLRQ of the colonial examples to the pre-Columbian epoch. The second part of the article presents a comparison of Mayan human VDFUL¿FHZLWKWZRH[DPSOHVIURP6RXWK$PHULFDQFXOWXUHVWKHKLJKPRXQWDLQRIIHULQJVRIWKH,QFDFXOWXUHDQGWKHVDFUL¿FLDO ULWXDOLQWKH+XDFDGHOD/XQDRIWKH0RFKHFXOWXUH7RDYRLGWKHQRWLRQRIGLIIXVLRQLVWLGHRORJ\WKHFRPSDULVRQZLOOEHOLPLWHG WRWKHWHFKQLFDODVSHFWRIWKHULWXDORQO\7KHREMHFWLYHRIWKLVFRPSDULVRQLVWRVKRZWKDWWKHLGHDRIEORRGVDFUL¿FHLVVRPHWKLQJ LQWULQVLFWRKXPDQQDWXUH7KLVLVZK\KXPDQVDFUL¿FHZDVSUDFWLVHGLQGLIIHUHQWFXOWXUHVDQGZLWKVLPLODUREMHFWLYHVGHVSLWHWKH temporal, social or geographical distance separating them.

.H\ZRUGV +XPDQVDFUL¿FH0D\DV0RFKH,QFDVW\SRORJ\ modus operandi

1(VWHDUWtFXORHVWiEDVDGRHQHOPDWHULDOUHFRJLGRHQXQWUDEDMRTXHHODXWRUHVFULELyHQGXUDQWHORVHVWXGLRV universitarios en la Universidad Complutense de Madrid. 136 0DFLHM$-DEáRĔVNL

INTRODUCCIÓN

8QDGHODVIXHQWHVSULQFLDSDOHVXWLOL]DGDVSDUDODUHFRQVWUXFFLyQGHODIRUPD\HOPRGRGHHMHFXFLyQ GHORVGLIHUHQWHVWLSRVGHVDFUL¿FLRHVODOLWHUDWXUDPD\DGHODpSRFDFRORQLDO(QWUHORVWLWXORVPiV destacables se puede mencionar el 3RSRO9XK , el libro de los &DQWDUHVGH']LWEDOFKp el Rabinal Achí, FRPRWDPELpQHO Memorial de Sololá. Anales de los Cakchiqueles. A estas fuentes que tratan sobre el VDFUL¿FLRPD\DKDEUtDTXHDxDGLUODVUHSUHVHQWDFLRQHVDUWtVWLFDV\ORVWRGDYtDQRPX\QXPHURVRVGDWRV TXHEULQGDQORVUHVWRVKXPDQRVTXHVHKDQUHFXSHUDGRHQHOiUHDPD\D3RUGHVJUDFLDHOLQWHQWRGH ODUHFRQVWUXFFLyQGHO modus operandi TXHVHJXtDQORVPD\DVHQHOVDFUL¿FLRVHYHREVWDFXOL]DGRSRU una serie de lagunas en las fuentes escritas, o por el hecho de que en algunos casos los cronistas con SUHPHGLWDFLyQORFDOODQ$GHPiVODGLIHUHQFLDFLyQHQWUHORVUHVWRVGHODVYtFWLPDVVDFUL¿FLDOHV\ORV entierros normales es difícil debido a las características del medio ambiente que favorece una rápida GHVFRPSRVLFLyQGHORVUHVWRVKXPDQRV3DUDUHVROYHUHVWHSUREOHPDPHKHYLVWRREOLJDGRFRPRYDULRV investigadores que antes se han dedicado al estudio de este tema, a apoyarme en las comparaciones FRQORVULWXDOHVVDFUL¿FLDOHVPHMRUFRQRFLGRV\HVWXGLDGRVGHORVD]WHFDV7DOHVFRPSDUDFLRQHVVRQ SRVLEOHVGHELGRDODH[LVWHQFLDGHXQDJUDQFDQWLGDGGHVLPLOLWXGHVHQODFRVPRYLVLyQ\SHUFHSFLyQGHO medio ambiente que tuvieron ambas civilizaciones. (ORULJHQGHOVDFUL¿FLRKXPDQRHQWUHORVSXHEORVPHVRDPHULFDQRVHVFDVLLPSRVLEOHGHGHWHUPL - QDU'HODVQXPHURVDVKLSyWHVLVH[LVWHQWHVTXHLQWHQWDQKDFHUORVHSXHGHQPHQFLRQDUGRVDPEDVSUH - VHQWDGDVSRU'XYHUJHU 6HJ~QODSULPHUDORVVDFUL¿FLRVKXPDQRVYLHQHQDVXVWLWXLU los de los animales de caza mayor. Una posibilidad probable al tener en cuenta que los pueblos en FXHVWLyQHQVXVRUtJHQHVHUDQFD]DGRUHVUHFROHFWRUHV2WUDRSFLyQVHUtDTXHHOVDFUL¿FLRGHXQDYtFWLPD IXHUDXQDHYROXFLyQKDFLDORPiVH[WUHPRGHOULWXDOGHDXWRVDFUL¿FLRSRUVDQJUDPLHQWR6HSDVyGHODV SHTXHxDVRIUHQGDVGHVDQJUHDODVFDGDYH]PiVJUDQGHVWHUPLQDGRFRQXQDPXHUWHULWXDO 6LJXLHQGRD*UDXOLFK SRGUtDFRQVWDWDUVHORVLJXLHQWH(QSULPHUOXJDUODGLIXVLyQGH ORVGLVWLQWRVWLSRVGHVDFUL¿FLR\VXDSDULFLyQHQWUHORVPD\DVHVWRGDYtDPiVGLItFLOGHGHWHUPLQDU $OJXQRVGHORVFURQLVWDVDSR\iQGRVHHQORVUHODWRVGHORVLQGtJHQDVFRQVLGHUDEDQTXHHOVDFUL¿FLR HVSHFLDOPHQWHSRUH[WUDFFLyQGHOFRUD]yQOOHJyDODVWLHUUDVPD\DVPX\WDUGHFRQODVLQFXUVLRQHVGHORV mexicas y otros pueblos del Altiplano Central. Esta teoría no resulta ser cierta ante el hecho de que los ROPHFDVSXHEORTXHWXYRXQDLQÀXHQFLDFXOWXUDOVLJQL¿FDWLYDHQHOGHVDUUROORGHORVPD\DVSDUHFtDQ conocer ya este tipo de ritual, prueba de lo cual son los huesos de los infantes descubiertos en el contexto GHXQDRIUHQGDULWXDOHQ(O0DQDWtDVRFLDGRVSRU3RQFLDQR2UWt]\0DUtDGHO&DUPHQ5RGUtJXH]FRQODV RIUHQGDVDORVGLRVHVGHDJXD 2UWt]\5RGUtJXH] $GHPiVGHHVWHFDVRXQDHYLGHQFLD GHORVVDFUL¿FLRVHQODFXOWXUDROPHFDORVRQHO0RQXPHQWRGH3RWUHUR1XHYRRHO0RQXPHQWR 7HQRFKWLWOiQGH6DQ/RUHQ]R 7DXEH (VWRSHUPLWHVXSRQHUTXHHOVDFUL¿FLRHQWUHORVPD\DV HVWDEDSUHVHQWHSUiFWLFDPHQWHGHVGHORVLQLFLRVGHVXFLYLOL]DFLyQ/RHQFRQWUDPRVSRUHMHPSORHQ HO0XUDO2HVWHGH6DQ%DUWRORGH¿QDOHVGHO3UHFOiVLFR HMODHVFHQDGHO1DFLPLHQWRGHO&RVPRV GRQGHIXHURQUHSUHVHQWDGRVSHUVRQDMHVYHVWLGRVGHHQWHVPLWROyORJLFRVVRPHWLpQGRVHDODXWRVDFUL¿FLR por sangramiento del pene. En el mismo mural apreciamos un venado recostado sobre una piedra en SRVLFLyQWtSLFDGHOVDFUL¿FLRSRUH[WUDFFLyQGHOFRUD]yQ 6DWXUQR6WXDUW\7DXEH 6HSXHGHQGLVWLQJXLUWUHVWLSRVSULQFLSDOHVGHOVDFUL¿FLRH[WUDFFLyQGHOFRUD]yQGHFDSLWDFLyQ\ SUHFLSLWDFLyQDORVGHSyVLWRVDFXiWLFRV6RQHVWRVWLSRVORVTXHEULQGDQODPD\RUFDQWLGDGGHGRFX - PHQWDFLyQ$SDUWHGHHOORVVHSXHGHQPHQFLRQDURWURVPiVDVDEHUODODSLGDFLyQHOÀHFKDPLHQWR HOGHVSHxDPLHQWRGHQWURGHOFUiWHUGHXQYROFiQHOGHVWULSDPLHQWR ODFRFFLyQDDOWDVWHPSHUDWXUDV\ ¿QDOPHQWHHOVXLFLGLRVDFUL¿FLDO6REUHHVWRVWLSRVGLVSRQHPRVGHSRFRVYHVWLJLRV\DOJXQRVGHHOORV SDUHFHQVHUPX\UHFLHQWHVHQFRPSDUDFLyQFRQHOUHVWR'HEHVXEUD\DUVHDQWHVGHSDVDUDODGHVFULS - FLyQGHFDGDXQRGHHOORVTXHWRGRVWHQtDQVXVYDULDQWHVTXHVHHOHJtDQGHSHQGLHQGRGHODRFDVLyQHQOD TXHHOVDFUL¿FLRVHSURGXFtD/RVSURFHGLPLHQWRVSUHVHQWDGRVDFRQWLQXDFLyQVHUtDQXQPRGHOREiVLFR /DWLSRORJtDGHOVDFUL¿FLRKXPDQRHQODFXOWXUDPD\DSUHFRORQLDO\pSRFDFRORQLDOWHPSUDQD 137

LOS PRINCIPALES TIPOS DEL SACRIFICIO MAYA

6DFUL¿FLRSRUH[WUDFFLyQGHOFRUD]yQ (V HO WLSR GH VDFUL¿FLR VREUH HO FXDO GLVSRQHPRV GH ORV GDWRV PiV DEXQGDQWHV XQ OHJDGR SURSRUFLRQDGR SRU ORV FURQLVWDV /DQGD /ySH] 0HGHO (VWR SUREDEOHPHQWH VHGHEHDTXHHUDSRUDTXHOHQWRQFHVHOWLSRGHVDFUL¿FLRPiVHPSOHDGRHQ0HVRDPpULFD7DPELpQ HVSRVLEOHTXHVXSRSXODULGDGVHGHELHUDDOKHFKRGHTXHHUDHOXWHQVLOLRPiVH¿FD]GHODSROtWLFD PLOLWDULVWDTXHJDQySHVRHQODpSRFD3RVWFOiVLFD (UDHQHOFRUD]yQ GRQGH VHJ~Q ORV PHVRDPpULFDQRVVH XELFDEDODPD\RUtDGHODHQHUJtDYLWDO GHXQVHUYLYR/RVPD\DVYHtDQHQHOFRUD]yQHO D[LVPXQGL HOREMHWRDWUDYpVGHOFXDOVHXQtDQODV tres dimensiones del universo. En el 3RSRO9XK uno de los dioses creadores era conocido como el &RUD]yQ GHO &LHOR (QWUH ORV PD\DV \XFDWHFRV H[LVWtDQ GRV FRQFHSWRV GLVWLQWRV GHO FRUD]yQ 8QR FRPRXQVLPSOHyUJDQRItVLFR(ORWURFRPRHOFHQWURGHODYROXQWDGJDQDFRQGLFLyQLQWHQFLyQ\ SURSLHGDG *DU]D 6HJ~QORVPD\DVHQHOFRUD]yQ\DFtDORFRJQRVFLWLYR\ORUDFLRQDO< VyORHOKRPEUHWHQtDHVWHVHJXQGRWLSRGHFRUD]yQ$ORPHMRUDHVWHKHFKRVHGHEHHOPD\RUYDORUGHO yUJDQRKXPDQRVREUHHOGHXQDQLPDO(QFXDQWRDODSDUWHFXOPLQDQWHGHOULWXDOHVGHFLUODSURSLD H[WUDFFLyQGHOFRUD]yQKD\TXHDGPLWLUTXHWRGDYtDQRH[LVWHXQFRQVHQVRDFHUFDGHOPpWRGRTXHORV DQWLJXRVPD\DVHPSOHDEDQSDUDOOHJDUDHVWHyUJDQR(OFRUD]yQGHVSXpVGHOFHUHEURHVHOyUJDQR PHMRUSURWHJLGRGHQXHVWURFXHUSR3RUGHWUiVORSURWHJHODHVSLQDGRUVDOSRUGHODQWHHOHVWHUQyQ\SRU ORVODGRVODFDMDWRUiFLFD$SDUWHGHHVWRODSURWHFFLyQVHYHUHIRU]DGDSRUVXXELFDFLyQHQODSDUWHPiV EDMDGHOPHGLDVWLQRHVGHFLUHQWUHSOHXUDV\VREUHXQFHQWUR¿EURVRGHOGLDIUDJPD6XSRVLFLyQHVWDEOH se debe al hecho de estar rodeado por el pericardio y por su enlace con los cuatro conductos sanguíneos más importantes: la aorta, la arteria pulmonar, la cava y las venas pulmonares. 5RELFVHN\+DOHV FRPHQWDQFXDWURWpFQLFDVSRVLEOHVTXHSRGtDQXVDUORVPD\DV/D SULPHUDFRQVLVWLUtDHQHIHFWXDUXQFRUWHHQHOQXGRVXSUDHVWHUQDO\FRQWLQXDUORKDVWDHO¿QDOGHOHVWHUQyQ6H WUDWDGHXQDWpFQLFDFRP~QPHQWHXWLOL]DGDSRUORVPpGLFRVGHKR\,PSOLFDODXWLOL]DFLyQGHLQVWUXPHQWRV GHXQDJUDQSUHFLVLyQGHFRUWH3DUDORVPD\DVTXHQRGLVSRQtDQGHLQVWUXPHQWRVPHWiOLFRVVXHPSOHR LPSOLFDUtDXQJUDQHVIXHU]R\XQDFRQVLGHUDEOHOHQWLWXGGHODRSHUDFLyQ(VWRLPSHGLUtDODSRVLELOLGDGGH PDQWHQHUTXLHWDDODYtFWLPD2WUDGHVYHQWDMDGHGLFKDWpFQLFDVHUtDHOKHFKRGHTXHDQWHVGHWHUPLQDU HOFRUWHODYtFWLPDPRULUtD\VXFRUD]yQGHMDUtDGHODWLUFRQORFXDOVXYDOLRVDHQHUJtDGHVDSDUHFHUtD 8QVHJXQGRPpWRGRTXHSRGUtDXWLOL]DUVHSDUDH[WUDHUHOFRUD]yQVHUtDHIHFWXDUXQFRUWHHQOD SDUWHL]TXLHUGDLQWHUFRVWDO7DOFRUWHVHLQLFLDUtDHQODDEHUWXUDGHODRULOODL]TXLHUGDGHOHVWHUQyQ\ OXHJRSDVDUtDHQWUHODVFRVWLOODVTXLQWD\VH[WD3RVWHULRUPHQWHEDVWDUtDFRQVHSDUDUODVGRVFRVWLOODVH LQWURGXFLUODPDQRSDUDDOFDQ]DUHOFRUD]yQ(VWDVHUtDODWpFQLFDPiVUiSLGDDXQTXHKD\TXHREVHUYDU TXHORVPD\DVQRGLVSRQtDQGHORVLQVWUXPHQWRVDGHFXDGRVSDUDVHSDUDUODVFRVWLOODVORVX¿FLHQWHFRPR SDUDSRGHUPDQLSXODUGHQWURFRQODPDQR\FRUWDUODVYHQDVFRQODVTXHHVWDED¿MDGRHOFRUD]yQ7RGR HVWRLPSOLFDUtDODQHFHVLGDGGHDUUDQFDUHOFRUD]yQORFXDODVXYH]DXPHQWDEDHOULHVJRGHGDxDUOR El tercer tipo de corte sería parecido al anterior, pero se prolongaría hasta el espacio intercostal GHUHFKR(VWHWLSRGHFRUWHSURYRFDUtDXQFRODSVRLQPHGLDWRGHODYtFWLPDSRUHOKHFKRGHGDxDUOHODV GRVFDYLGDGHVSXOPRQDUHV2WUDVYHQWDMDVGHHVWDWpFQLFDVHUtDQXQDKHULGDGHJUDQWDPDxRTXHGLHUD XQDFFHVRIiFLODOFRUD]yQ\WDPELpQHOKHFKRGHTXHHOFHUHEURHVPiVVHQVLEOHDODIDOWDGHR[tJHQR TXH HO FRUD]yQ (VWR LPSOLFDUtD TXH SRU PXFKR TXH OD YtFWLPD SHUGLHUD OD FRQFLHQFLD HO FRUD]yQ VHJXLUtDODWLHQGRGXUDQWHXQRVPLQXWRVPiVVX¿FLHQWHVSDUDH[WUDHUHOyUJDQRTXHWRGDYtDHVWDEDYLYR $GHPiVHOSHFKRDELHUWRGHHVWHPRGRSRGtDVHUYLUFRPRUHFLSLHQWHQDWXUDOSDUDODVDQJUH/DVHVWHODV \GH3LHGUDV1HJUDV ¿J\ DWHVWLJXDQTXHHVWDWpFQLFDWXYRTXHVHUFRQRFLGDHQODpSRFD &OiVLFD3RURWUDSDUWHORVWHVWLPRQLRVFRORQLDOHVQRVGLFHQTXHWDPELpQHQORVDxRVLQPHGLDWRVDOD &RQTXLVWDHVWDWpFQLFDUHFREUyVXSRSXODULGDG /DQGD/ySH]0HGHO 138 0DFLHM$-DEáRĔVNL

Figura 1. (VWHODGH3LHGUDV1HJUDV 6FKHOH\0LOOHU)LJ,, /DWLSRORJtDGHOVDFUL¿FLRKXPDQRHQODFXOWXUDPD\DSUHFRORQLDO\pSRFDFRORQLDOWHPSUDQD 139

/D ~OWLPD GH ODV WpFQLFDV TXH SXGR utilizarse era un corte que abría el abdomen VXSHULRU HPSH]DQGR HQ OD SXQWD GHO HVWHUQyQ \ SURORQJiQGRVHKDVWDHORPEOLJR3RVWHULRUPHQWH KDEUtDTXHFRUWDUDWUDYpVGHODGLYLVLyQWRUiFLFD DEGRPLQDOHOP~VFXORGHOGLDIUDJPDSDUDDEULUHO SDVRKDFLDHOFRUD]yQ(VWDWpFQLFDVHUtDODPiV IiFLOSRUHOKHFKRGHTXHLPSOLFDEDVyORHOFRUWH de los tejidos blandos, no había necesitad de cortar KXHVR3HURSRURWUDSDUWHWHQtDXQDJUDQGHVYHQWDMD consistente en la posibilidad de que los intestinos LPSLGLHUDQ HO DFFHVR DO FRUD]yQ \ REOLJDUDQ DO VDFHUGRWHDDUUDQFDUORVWDPELpQ3RUHOORVHJ~Q 5RELFVHN \ +DOHV SDUHFH TXH HO PpWRGR PiV FRP~Q HQWUH ORV PD\DV VHUtD HO GH ODH[WUDFFLyQSRUXQFRUWHLQWHUFRVWDOWUDQVYHUVDO (VWDKLSyWHVLVVHYHUHIRU]DGDSRUHOKHFKRGHTXH en el ritual maya, al contrario al de los aztecas, lo que importaba era la calidad y no la cantidad GHODVYtFWLPDVVDFUL¿FDGDV3HURHVWDPELpQPX\ probable que el corte descrito en segundo lugar JDQDUDHQSRSXODULGDGFRQODFUHFLHQWHLQÀXHQFLD TXH H[SDQGtD VREUH OD 0HVRDPpULFD HO (VWDGR $]WHFD(OVDFUL¿FLRSRUH[WUDFFLyQGHOFRUD]yQ HUDSRUHQWRQFHVXQDPDQHUDGHHMHUFHUODSUHVLyQ SROtWLFD \ KDEtD TXH VDFUL¿FDU D PXFKRV FRQ lo cual era importante la rapidez y la segunda WpFQLFDODJDUDQWL]DED1RREVWDQWHKD\DXWRUHV como Tiesler y Cucina (2006: 504), que indican OD WpFQLFD VXEWRUiFLFD WUDQVGLDIUDJPiWLFD FRPR la utilizada por los mayas. Como evidencia les sirven los resultados de un experimento GHVDUUROODGR SRU 0DUJDULWD 9DOHQFLD 3DYyQ \ :LOEHUWK3DQWRMD7LHVOHU\&XFLQDUHFRQVWUX\HQ HO SURFHGLPLHQWR TXH LPSOLFDUtD OD WpFQLFD subtorácica transdiafragmática de la siguiente manera: “Best results in accessing the thoracic cavity from below the ribs are obtained when the body is placed in an overextended position with WKH PDMRU ÀH[XUH RFFXUULQJ RQ PLGFKHVW OHYHO With the body in such a position, the heart can be HDVLO\JUDVSHGDIWHUVOLFLQJWKHWUXQNLPPHGLDWHO\ beneath the lower ribs. Best exposure is reached when the section is extended bilaterally. The produced opening resembles those in the scenes IURP3LHGUDV1HJUDVZLWKWUXQNYLVXDOO\GLYLGHG into a lower and upper portion. Removal of the Figura 2 (VWHODGH3LHGUDV1HJUDV 7KH0RQWJRP - heart in this position is effected by grasping and HU\GUDZLQJVFROOHFWLRQFDSWLRQ-0)$06, 140 0DFLHM$-DEáRĔVNL pulling the organ with one hand and cutting it from its anchoring tissues with the other. This procedure LVDSWWROHDYHWUDFHVLQWKHIRUPRIFXWPDUNVRQWKHORZHUWKRUDFLFYHUWHEUDHZKHQSHUIRUPHGZLWK IRUFH´&RPRDUJXPHQWRGHFLVLYRDIDYRUGHHVWDWpFQLFD7LHVOHU\&XFLQD DSXQWDQHO KHFKRGHTXHHOFRUWHHQODSDUWHL]TXLHUGDLQWHUFRVWDOQRGDEDVX¿FLHQWHDFFHVRDOFRUD]yQDGHPiV solamente el corte subtorácico transdiafragmático provocaría tales cortes como los observados en ODVYpUWHEUDVLGHQWL¿FDGDVFRPRSHUWHQHFLHQWHVDODVYtFWLPDVVDFUL¿FLDOHV8QDYH]DFODUDGDODSDUWH WpFQLFDGHOVDFUL¿FLRSRUH[WUDFFLyQGHOFRUD]yQVHSXHGHSDVDUDODSUREDEOHUHFRQVWUXFFLyQGHHVWH ULWXDO(QSULPHUOXJDUVHUHFRVWDEDDODYtFWLPDVREUHXQDSLHGUDVDFUL¿FLDO/XHJRORVFXDWURD\XGDQWHV (chacoob GHOVDFUL¿FDGRU nacon VXMHWDEDQODVSLHUQDV\ORVEUD]RVGHODYtFWLPD3RVWHULRUPHQWHVH SDVDEDDODH[WUDFFLyQGHOFRUD]yQWRGDYtDODWHQWH

6DFUL¿FLRSRUGHFDSLWDFLyQ 3RUPXFKRVWHVWLPRQLRVGHORVFURQLVWDV\ODLFRQRJUDItDPD\DTXHWHQJDPRVDQXHVWUDGLVSRVL - FLyQQRVRPRVFDSDFHVGHGHWHUPLQDUHQTXpRFDVLRQHVVHSUDFWLFDEDHVWHWLSRGHVDFUL¿FLR7DPSRFR SRGHPRVGHWHUPLQDUVLODGHFDSLWDFLyQHUDODFDXVDGHODPXHUWHGHODYtFWLPDQLFXiQGRHUDXQSUR - FHGLPLHQWRSRVWHULRUDODH[WUDFFLyQGHOFRUD]yQ3RUHOORVHSXHGHVHxDODUXQDVHULHGHiPELWRVHQORV FXDOHVVHSXGRLQVFULELUODGHFDSLWDFLyQ(VWRVVHUtDQODSUiFWLFDGHODVFDEH]DVWURIHRLQFOXLGDVDVX vez en el ámbito de la guerra, el juego de pelota y la mitología maya. (QHOFDVRGHOVDFUL¿FLRSRUGHFDSLWDFLyQPD\DWDPELpQVHUtD~WLOKDFHUXQDUHIHUHQFLDDOPXQGR QDKXD/DFDEH]DGHELyGHVHUODVHJXQGDSDUWHPiVLPSRUWDQWHGHOFXHUSRKXPDQRGHVSXpVGHOFRUD - ]yQ(UDHQODFDEH]DGRQGHUHVLGtDWRGDODUD]yQGHOKRPEUHHUDDWUDYpVGHODERFDSRUGRQGHHOLQGL - viduo se conectaba con el mundo. En la cabeza se ubicaban todas las insignias de la dignidad social del LQGLYLGXR(OURVWUR\HOFRUD]yQMXQWRVIRUPDEDQSDUDORVQDKXDVORTXHQRVRWURVGH¿QLUtDPRVFRPR ³SHUVRQD´ /HyQ3RUWLOOD (VWDFRPSDUDFLyQGHORVFRQFHSWRVYLQFXODGRVFRQODFDEH]D HQWUHORVQDKXDV\ORVPD\DVHVSRVLEOHWDPELpQJUDFLDVDOKHFKRGHTXHORVPD\DVWDPELpQGDEDQJUDQ importancia a conservar las cabezas trofeo. /DGHFDSLWDFLyQGHEtRGHVHUXQDGHODVSUiFWLFDVPiVDQWLJXDVFRQRFLGDVSRUORVPHVRDPpULFDQRV 1RV OR GHPXHVWUDQ ORV HQWLHUURV \ GH OD FXHYD GH &R[FDWOiQ 7HKXDFiQ HVWDGR GH 3XHEOD IHFKDGRVSDUDD& IDVH(O5LHJR $PERVIXHURQGHVFXELHUWRVGXUDQWHODVH[FDYDFLRQHV GHVDUUROODGDVSRU0DF1HLVK/RVHQWLHUURVPHQFLRQDGRVFRUUHVSRQGHQDORVLQIDQWHVFX\DVFDEH]DV IXHURQFRUWDGDVHLQWHUFDPELDGDVHQWUHVt 0DF1HLVK)RZOHU\0DF1HLVK3LMRDQ\ /DWLSRORJtDGHOVDFUL¿FLRKXPDQRHQODFXOWXUDPD\DSUHFRORQLDO\pSRFDFRORQLDOWHPSUDQD 141

0DQVLOOD 8QHMHPSORPiVWDUGtRFRUUHVSRQGHDXQFUiQHRFRQGRVSULPHUDVYpUWHEUDV FHUYLFDOHVPXWLODGDVHQFRQWUDGRHQ7ODWHFRPLOD 7HWHOSDQ') \IHFKDGRHQWUH\D&3RU HVWR\SRUHOKHFKRGHTXHHQHOiUHDPD\DHQOXJDUHVFRPR8D[DFW~Q *XDWHPDODSHUtRGR&KLFDQHO .DPLQDOMX\~\1HEDM *XDWHPDOD HQVXVIDVHVFOiVLFDVVHKDQGHVFXELHUWRPXFKRVHQWHUUDPLHQWRV FRQFDEH]DVFRUWDGDVHQQLQJXQRGHORVFDVRVIXHSRVLEOHGHWHUPLQDUVLODGHFDSLWDFLyQIXHODFDXVD GHODPXHUWHRVLODFDEH]DVHFRUWyDXQDSHUVRQD\DPXHUWD 1iMHUD (OPLVPRSUREOHPD DSDUHFHHQHODQiOLVLVGHORVHVTXHOHWRVGHORVHQWLHUURVGH&DODNPXO\%HFiQ &DPSHFKH0p[LFR del periodo Clásico (Medina Martín y Sánchez Vargas 2007: 102-107). Uno de los pocos casos FRQ¿UPDGRVVHUtDHOGH6RWXWD\+RFDED+RPXQGHVFULWRSRU6FKROHV\$GDPV GRQGH VyORDXQDGHODVFLHQWRVHVHQWD\RFKRYtFWLPDVVHODVDFUL¿FyFRUWiQGROHODFDEH]D3HURWHQLHQGRHQ FXHQWDODH[SOLFDFLyQGHORVWpUPLQRVLQFOXLGRVHQHO Vocabulario de Ara (1986: 190) que nos hace 1iMHUD SRGHPRVFRQVWDWDUTXHVtH[LVWLyHOULWXDOGHOVDFUL¿FLRSRUGHFDSLWDFLyQDOLJXDO TXHWDPELpQSRUGHJROODPLHQWR 7LHVOHU SRUVXSDUWHDxDGHTXHHQWUHODVVHxDVTXHDWHVWLJXDQXQDGHFDSLWDFLyQULWXDO KD\TXHPHQFLRQDUODVWUDXPDVQRFXUDGDVSURGXFLGDVSRUIXHU]DVFRUWDQWHVHQODVYpUWHEUDVFHUYLFDOHV y probablamente en la mandíbula. Como ejemplos Tiesler (2007: 25) aduce el pozo con cráneos en &ROKi%HOL]H 0DVVH\\6WHHOH GRQGHORVFUiQHRVOOHYDQKXHOODVKRUL]RQWDOHVHQODVYpUWHEUDV FHUYLFDOHVYDULRVFUiQHRVGHODWXPED0RWPRWHQ&RSiQ %XLNVWUDHWDO GHORVFXDOHVXQR OOHYDKXHOODVGHFRUWHVHQODVSDUWHVODWHUDOHVGHODTXLQWDYHUWHEUD¿QDOPHQWHFUiQHRVGHSHULRGR 3RVWFOiVLFRGH,[LPFKpHQODVWLHUUDVDOWDVGH*XDWHPDOD :KLWWLQJWRQ HQORVTXH SXHGHQREVHUYDUVHIDOWDVPDQL¿HVWDVGHSDUWHVGHOWHMLGRyVHRGHOFUiQHRRYpUWHEUDVKXHOODVGHFRUWHV HQHOFUiQHRPDQGtEXODRYpUWHEUDV /DVUHSUHVHQWDFLRQHVDUWtVWLFDVFRPROD(VWHODGH,]DSDOXJDUGHODWUDQVLFLyQHQWUHODFXOWXUD ROPHFD\ODPD\DDWHVWLJXDQTXHHOULWXDOGHODGHFDSLWDFLyQHQHOiUHDPD\DWXYRTXHHVWDUSUHVHQWH GHVGHSRUORPHQRVHO3UHFOiVLFR/DHVWHODPHQFLRQDGDSURSRUFLRQDGDWRVGHJUDQLQWHUpVVHSUHVHQWD en ella a la víctima ya sin cabeza, pero todavía con cierto movimiento. Estos movimientos podrían LQWHUSUHWDUVHFRPRFRQYXOVLRQHVGHOFXHUSRMXVWRGHVSXpVGHODPXHUWH(VWRDVXYH]UHIRU]DUtDODWHRUtD GHTXHHQDOJXQRVFDVRVODGHFDSLWDFLyQIXHODPDQHUDTXHVHXWLOL]DEDSDUDTXLWDUODYLGDDODYtFWLPD /DSUHVHQFLDGHODSUiFWLFDGHODVFDEH]DVWURIHRHQHOSHULRGR&OiVLFRSDUHFHHVWDUFRQ¿UPDGD WDPELpQSRUORVGLQWHOHVGHHVWHSHULRGRFRPRSRUHMHPSORHOQ~PHURGH/D3DVDGLWD(QODpSRFD 3RVFOiVLFD HQ HO iUHD PD\D VH DGRSWy XQD SUiFWLFD GH WRUUHV GH FDEH]DV FRUWDGDV SRU HMHPSOR HO 7]RPSDQWOLHQ&KLFKpQ,W]i2WURKHFKRYLQFXODGRFRQODGHFDSLWDFLyQ\ODVFDEH]DVWURIHRHVVX XWLOL]DFLyQFRPRUHFLSLHQWHVORFXDOVHQDUUDSRUHMHPSORHQODHVFHQDGHOEDQTXHWHHQHOVHJXQGR acto del Rabinal Achí ³¢(VHVDODPHVDGHWXVPDQMDUHVHVHVDODFRSDHQTXHEHEHV"«£3HURVLHVH HVHOFUiQHRGHPLDEXHORHVDHVODFDEH]DGHPLSDGUHODTXHYHRODTXHFRQWHPSOR¢1RVHSRGUtD KDFHUORPLVPRFRQORVKXHVRVGHPLFDEH]DFRQORVKXHVRVGHPLFUiQHRFLFHODUPLERFDFLFHODUPL FDUD"´ 0RQWHUGH 3RURWUDSDUWHHOVDFUL¿FLRSRUGHFDSLWDFLyQSDUHFHDOPLVPRWLHPSRHVWDUHVWUHFKDPHQWHYLQFXODGR FRQHOMXHJRGHSHORWD$VtDSDUHFHUHSUHVHQWDGRHQODVHVWHODV\GH6DQWD/XFtD&RW]XPDOKXDSD del Clásico tardío. En las tres aparecen personajes vestidos con la parafernalia del juego de pelota. Se QRVWUDQVPLWHWDPELpQODLQIRUPDFLyQTXHVyORDXQRGHORVMXJDGRUHVRSRVLEOHPHQWHDXQDYtFWLPD SUHVHOHFFLRQDGDFRQHVWH¿QDQWHVGHOMXHJRVHOHFRUWDODFDEH]DSDUDRIUHFHUODSRVWHULRUPHQWHDOD GLYLQLGDGGHO6RO/DGHFDSLWDFLyQ\HOMXHJRGHSHORWDDSDUHFHQYLQFXODGRVHQWUHVtWDPELpQHQHOPLWR TXLFKpHO 3RSRO9XK GRQGH+XQDKS~SLHUGHVXFDEH]DHQXQDGHODVSUXHEDVTXHDQWHFHGHQDOMXHJRGH SHORWDDOTXHORVGLRVHVGH;LEDOEiREOLJDQDORVJHPHORV³«\FRPRWHQtDPXFKDVJDQDVGHDVRPDUVH DIXHUDGHODERFDGHODFHUEDWDQD\TXHUtDFRPSUREDUVLGHVSXQWDEDHOGtDDOLQVWDQWHOHFRUWyODFDEH]D &DPD]RW]\HOFXHUSRGH+XQDKS~TXHGyGHFDSLWDGR « )XHURQHQVHJXLGDORVJXDUGDVDFROJDUOD FDEH]DVREUHHOMXHJRGHSHORWDFXPSOLHQGRODVyUGHQHVGH+XQ&DPp\9XFXE&DPp\WRGRVORVGH 142 0DFLHM$-DEáRĔVNL

;LEDOEiVHUHJRFLMDURQSRUORTXHKDEtDVXFHGLGRDODFDEH]DGH+XQDKS~´ 5LYHUD'RUDGR )LQDOPHQWHGHEHFLWDUVHHOHMHPSORSUREDEOHPHQWHPiVFRQRFLGRHVGHFLUODVHVFHQDVGRQGHDSDUHFHQ ODVFDEH]DVFRUWDGDVHQHO*UDQ-XHJRGH3HORWDGH&KLFKpQ,W]i

6DFUL¿FLRSRUSUHFLSLWDFLyQDORVGHSyVLWRVDFXiWLFRV (VWHWLSRGHVDFUL¿FLRSRGtDWHQHUXQDVHULHGHYDULDQWHV6HSRGtDDUURMDUDXQGHSRVLWRDFXiWLFRD XQDYtFWLPDYLYDSDUDTXHPXULHUDDOOtSRUHOFKRTXHFRQWUDHODJXDRDKRJiQGRVH7DPELpQVHOHSRGtD VDFDUHOFRUD]yQFRUWDUODFDEH]DRODVGRVFRVDV\OXHJRHFKDUODVMXQWRFRQHOUHVWRGHOFDGiYHUDO DJXD/DFUHHQFLDHQODVGLYLQLGDGHVGHODOOXYLDTXHKDELWDEDQHQORVGHSyVLWRVGHDJXD\ODDVLPLODFLyQ de los mismos con la puerta del mar o del inframundo, puede explicar el motivo por el que se efectuaba HVWHWLSRGHVDFUL¿FLR(VWH~OWLPRKHFKRH[SOLFDUtDWDPELpQSRUTXpGLFKRULWXDOHUDPiVFRP~QSDUD ORVPD\DVGHRelación de Valladolid *DU]D @3DUDHOORODYtFWLPDWHQtDTXHVREUHYLYLUODFDtGDDO agua. Si así sucedía se la sacaba y se la interrogaba acerca de lo que le había transmitido la divinidad. 1RREVWDQWHVLQRVREUHYLYtDVHSHQVDEDTXHHUDXQDVHxDOGHPDODXJXULR3HURHQODPD\RUtDGH los casos se trataba de ofrendar las víctimas a la divinidad de la lluvia y conseguir gracias a ello DEXQGDQWHVSUHFLSLWDFLRQHV\FRVHFKDV /DQGD (QWDOFDVRDORVSLHVGHODYtFWLPDVH ataban piedras y se la arrojaba viva al agua. 8QRGHORVVLWLRVPiVFRQRFLGRVGRQGHVHSUDFWLFDEDHVWHWLSRGHVDFUL¿FLRIXHHO&HQRWH6DJUDGRGH &KLFKpQ,W]i*UDFLDVDODVOLPSLH]DVGHOIRQGRUHDOL]DGDVHQHVWHOXJDUSULPHURSRU(GZDUG7KRPSVRQ HQWUH\\OXHJRSRU5DPyQ3LxD&KDQHQWUH\KR\HQGtDGLVSRQHPRVGHGRV FROHFLRQHVGHUHVWRVKXPDQRVTXHWHVWLPRQLDQGLFKDSUiFWLFDVDFUL¿FLDOHQHO3HDERG\0XVHXPRI $UFKDHRORJ\DQG(WKQRORJ\GHOD8QLYHUVLGDGGH+DUYDUG\HQODVHFFLyQGHODDQWURSRORJtDItVLFDGHO 0XVHRGH$QWURSRORJtDGH0p[LFRUHVSHFWLYDPHQWH3DUDODSUHVHQWHGHVFULSFLyQGHO&HQRWH6DJUDGR sirve como referencia un estudio realizado por Anda Alanís (2007: 190-208). El material analizado SRUHVWHDXWRUUH~QHFUiQHRV GHVXEDGXOWRVGHKRPEUHVDGXOWRVGHPXMHUHV \WLELDV GHLQGLYLGXRVSRUGHEDMRGHDxRVGHDGXOWRV (QWUHORVKXHVRVGHORVQLxRV\MyYHQHVVH SXGLHURQLGHQWL¿FDUDOJXQRVSHUWHQHFLHQWHVDLQIDQWHVGHDxRVGHHGDGFRPRWDPELpQDLQGLYLGXRVGH HQWUH\DxRVSHURODPD\RUtDFRUUHVSRQGHDUHVWRVGHQLxRVGHHQWUH\DxRV(QORVKXHVRV pertenecientes a las partes inferiores de las piernas se pudieron documentar cortes en las zonas de OLJDPHQWRV\DORODUJRGHORVKXHVRVVHxDVGHUDVSDPLHQWR$PEDVFRVDVVHSXHGHQLQWHUSUHWDUFRPR WHVWLPRQLRGHODSUiFWLFDGHOGHVROODPLHQWR\ODGHVFXDUWL]DFLyQ7DPELpQPXFKRVGHORVKXHVRVODUJRV \FUiQHRVSUHVHQWDQDPSOLDVIUDFWXUDVUHVXOWDGRGHJROSHVIXHUWHV2WURHMHPSORGHPDQLSXODFLyQGH ORVUHVWRVVRQODVVHxDVGHFDUERQL]DFLyQUHVXOWDGRGHODH[SRVLFLyQGHORVKXHVRVDWHPSHUDWXUDVHQWUH \&(QORVUHVWRVGHORVDGXOWRVWDPELpQSXHGHQREVHUYDUVHVHxDVGHUDVSDGRGHIUDFWXUDV RVHSDUDFLyQGHP~VFXORVGHORVKXHVRV'HELGRDVXVPD\RUHVGLPHQVLRQHVORVUHVWRVyVHRVGHORV DGXOWRVSUHVHQWDQXQDPD\RUGHJUDGDFLyQSURYRFDGDSRUVXODUJDGHSRVLFLyQGHEDMRGHODJXDORTXH GL¿FXOWDVLJQL¿FDWLYDPHQWHVXDQiOLVLV+D\TXHVXEUD\DUTXHORVFRUWHV\UDVSDGRVHQODRVDPHQWDGH ORVDGXOWRVFRPRWDPELpQHQODGHORVQLxRV\MyYHQHVQRVRQPX\SURIXQGRV 6HSXHGHFRQVWDWDUTXHHQHOGHORVFDVRVODFDXVDGHODPXHUWHGHORVLQGLYLGXRVHQFRQWUDGRV HQHO&HQRWH6DJUDGRHVODH[WUDFFLyQGHOFRUD]yQ $QGD$ODQtV6FKROHV\$GDPV 'HXQ WRWDOGHVDFUL¿FLRVFRQVWDWDGRVHQHO&HQRWHDOUHGHGRUGHOSHUWHQHFHQDQLxRVGHHQWUH\ DxRV/DFHUiPLFDDVRFLDGDDORVGHSyVLWRVyVHRVGHO&HQRWHSHUPLWLyGHWHUPLQDUTXHORVVDFUL¿FLRVHQ GLFKRVLWLRVHUHDOL]DEDQHQHQWUHHO&OiVLFR7DUGtR\HO3RVWFOiVLFR7DUGtR$QGD$ODQtV /DWLSRORJtDGHOVDFUL¿FLRKXPDQRHQODFXOWXUDPD\DSUHFRORQLDO\pSRFDFRORQLDOWHPSUDQD 143

SUHVHQWDWDPELpQXQDKLSyWHVLVLQWHUHVDQWHDOREVHUYDUTXHORVUHVWRVyVHRVTXHIXHURQVRPHWLGRVDOD FUHPDFLyQHQHOiPELWRDFXiWLFRFRPRHOGHO&HQRWHSXHGHQDVRFLDUVHFRQXQSDVDMHGHO 3RSRO9XK en HOFXDOGHVSXpVGHTXHORVGLRVHVGH;LEDOEiHFKDURQDOUtRODVFHQL]DVGH+XQDKS~H,[EDOHQTXpTXH VHKDEtDQDXWRVDFUL¿FDGRWLUiQGRVHDODKRJXHUDORVJpPHORVUHQDFLHURQFRPRGLRVHV 2WURGDWRGLJQRGHPHQFLRQDUWLHQHTXHYHUFRQORVHVWXGLRVGH%DVV TXHFRQ¿UPDURQTXH HO&HQRWH6DJUDGRGH&KLFKpQ,W]iQRIXHXWLOL]DGRWDQVRORFRPROXJDUGHVDFUL¿FLRVLQRTXHWDPELpQ FRPRVLWLRGHHQWHUUDPLHQWRVHFXQGDULRORFXDOVHYHFRQ¿UPDGRSRUODVVHxDVGHUDtFHVHQDOJXQRVGH los huesos recuperados en este lugar.

OTROS SACRIFICIOS MAYAS

6DFUL¿FLRSRUÀHFKDPLHQWR (VWHVDFUL¿FLRVROtDLQWHUSUHWDUVHFRPRXQRGHORVPiVUHFLHQWHV'XYHUJHU OH DGVFULEHRULJHQFKLFKLPHFD\PiVFRQFUHWDPHQWHKXDVWHFD6HJ~QpOGHELyGHDSDUHFHUHQHO$OWLSODQR &HQWUDODOUHGHGRUGHOVLJOR;,\SRVWHULRUPHQWHGLIXQGLUVHHQWUHORVPD\DV(VWDLQWHUSUHWDFLyQIXH QHJDGDSRUHOGHVFXEULPLHQWRGHORVPXUDOHVGH/D6XIULFD\D(OPXUDOGHGLFKDORFDOLGDGIHFKDGR SDUDD&UHSUHVHQWDFODUDPHQWHHVWHWLSRGHVDFUL¿FLR (VWUDGD%HOOL (QHOiPELWRQDKXDHOVDFUL¿FLRSRUÀHFKDPLHQWRWXYRTXHYHUFRQODGLYLQLGDGGHODSULPDYHUD ;LSH7RWHF\SRUORPHQRVHQWUHORVD]WHFDVIXHVXVWLWXLGRSRUHOGHVROODPLHQWRGHODYtFWLPD(VWD ~OWLPDSUiFWLFDHQODFXOWXUDPD\DQRGHEHUtDGHHPSOHDUVHFRQPXFKDIUHFXHQFLDGDGRTXHQRDSDUHFH en ninguna de las dos obras antes mencionadas -los &DQWDUHVGH']LWEDOFKp (Barrera Vásquez 1965: 26-29, 77-79) o los Anales de los Cakchiqueles (Recinos ed. 1950: 77-78)- aunque no se puede QHJDUVXH[LVWHQFLDSXHVWRTXHHOGHVROODPLHQWRHUDXQDSUiFWLFDDVRFLDGDWDPELpQDODH[SRVLFLyQGH IUDJPHQWRVGHOHVTXHOHWRHQORVW]RPSDQWOLVGHORVFXDOHVGLVSRQHPRVGHXQHMHPSORHQ&KLFKpQ,W]i (QDPERVFDVRVSDUHFHWUDWDUVHGHXQULWXDOYLQFXODGRDODSURSLFLDFLyQGHODIHUWLOLGDG(OVDFUL¿FLRHQ FXHVWLyQWDO\FRPRTXHGDGHVFULWRHQORV &DQWDUHVGH']LWEDOFKp (Barrera Vásquez 1965), consistía HQGLVSDUDUÀHFKDVHQGLUHFFLyQDXQDYtFWLPDDWDGDDXQSDORXELFDGRVREUHXQDEDMDSODWDIRUPDHQHO FHQWURGHXQDSOD]DSURYRFiQGROHXQDOHQWDPXHUWH(OVDFUL¿FLRVHHIHFWXDEDSRUODPDxDQDVHSLQWDED GHD]XODODYtFWLPD\VHOHSRQtDXQDFRURQDGHÀRUHVGHEDOFKpRFRQPRWLYRVTXHUHSUHVHQWDEDQD ODGLYLQLGDGSRUODFXDOHUDVDFUL¿FDGD&RPRHQHOULWXDODSDUHFHXQSDORDOTXHVH¿MDEDDODYtFWLPD otra vez puedese hablar del D[LVPXQGL que unía los tres niveles del cosmos. /D SULPHUD ÀHFKD OD GLVSDUDED HO VDFHUGRWH SULQFLSDO \ OD GLULJtD KDFLD HO VH[R GH OD YtFWLPD 3RVWHULRUPHQWH ORV JXHUUHURV HPSH]DEDQ OD GDQ]D OODPDGD .RORPFKp PX\ ELHQ GHVFULWD HQ HQ HO Cantar 1 de los &DQWDUHVGH']LWEDOFKp (Barrera Vásquez 1965). (OULWXDOORSUHVHQFLDEDQORVPLHPEURVGHODFRPXQLGDGFRPRWDPELpQORVDOWRVGLJQLWDULRV\HO nacom HOVDFUL¿FDGRUTXLHQFRPR\DVHKDGLFKRVDFDEDFRUD]RQHV(VRSHUPLWHVXSRQHUTXHDOD YtFWLPD\DPXHUWDSRUÀHFKDPLHQWRVHOHVDFDEDVXFRUD]yQ /DQGD HQ VX UHODWR YLHQH D FRQ¿UPDU OR TXH DFDED GH GHVFULELUVH “llegado el día MXQWDEDVHHQHOSDWLRGHOWHPSOR\VHKDEtD>HOHVFODYR@ GHVHUVDFUL¿FDGRDVDHWD]RVGHVQXGiEDQOHHQ FXHURV\XQWiEDQOHHOFXHUSRGHD]XO>SRQLpQGROH@ « \WRGRVFRQÀHFKDV\DUFRVDOUHGHGRUGHOSDOR\ EDLODQGRVXEtDQHQpO\DWiEDQOHVLHPSUHEDLODQGR\PLUiQGROHWRGRV6XEtDHOVXFLRVDFHUGRWHYHVWLGR y con XQDÀHFKDOHKHUtDHQODSDUWHYHUHQGD « y sacaba sangre bajábase y untaba con ella los rostros GHOGHPRQLR « ORVEDLODGRUHVSDVDEDQGHSULVD\SRURUGHQOHFRPHQ]DEDQ DÀHFKDUHOFRUD]yQHO FXDOWHQtDVHxDODGRFRQXQDVHxDOEODQFD´ (O6ROHVODGLYLQLGDGPiVSUREDEOHSRUODFXDOVHUHDOL]DEDHVWHWLSRGHVDFUL¿FLR(VWDWHRULDVH YHVRSRUWDGDSRUHOKHFKRGHTXHHQHO&DQWDU %DUUHUD9iVTXH] VHKDEODGHO³%HOOR6HxRU´ 144 0DFLHM$-DEáRĔVNL

FRPRWDPELpQVHKDFHHQHO&DQWDU %DUUHUD9iVTXH] GRQGHVHOHSLGHTXHHQYtHVXOX]'H HVWHPRGRWDPELpQVHSXHGHQHTXLSDUDUODVÀHFKDVGLVSDUDGDVKDFLDODYtFWLPDFRQORVUD\RVVRODUHV $SDUWHGHOWHVWLPRQLRTXHEULQGDODOLWHUDWXUDPD\DGLVSRQHPRVWDPELpQGHUHSUHVHQWDFLRQHVDUWtVWLFDV FRPRSRUHMHPSORXQJUD¿WRVREUHHOPXURHQHO7HPSOR,,GH7LNDO 0DOHU¿J 7DXEH UHD¿UPDTXHHOVDFUL¿FLRSRUÀHFKDPLHQWRWHQGUtDTXHVHUFRP~QHQWUHORV PD\DV\DHQODpSRFDFOiVLFDORTXHQRVWHVWLPRQLDQHO\DPHQFLRQDGRJUD¿WRGH7LNDOODYDVLMD. ¿J \OD9DVLMDGH&DGDOVRGHODFROHFFLyQGH'XPEDUWRQ2DNV .¿J 6HJ~Q7DXEHHVWH WLSRGHVDFUL¿FLRSXGRWHQHUGLVWLQWDVYDULHGDGHVGHXQVLPSOHDWDPLHQWRGHODYtFWLPDDXQiUERO KDVWDVXDWDPLHQWRDXQFDGDOVR±PiVVRPHQRVFRPSOHMR'HODPLVPDPDQHUDHODUPDXWLOL]DGD SDUDGDxDUDODYLFWLPDSXGRYDULDUXQGDUGRXQDÀHFKDRXQDODQ]D*UDFLDVDODQiOLVLVGHGLIHUHQWHV UHSUHVHQWDFLRQHVDUWtVWLFDV7DXEH GLIHUHQFLDWDPELpQGRVWLSRVGHULWRVFRQORVTXH SXHGHHQOD]DUVHHOVDFUL¿FLRSRUÀHFKDPLHQWRDVDEHUHOULWRGHODIHUWLOLGDG\HOULWRGHODDVFHQVLyQ al trono. El primer caso estaría soportado por la escena representada en la ya mencionada vasija de

Figura. 3. 9DVLMD. FDWiORJR.HUUDIWHU&RH¿J

Figura 4. 9DVLMD. FDWiORJR.HUU)$06, /DWLSRORJtDGHOVDFUL¿FLRKXPDQRHQODFXOWXUDPD\DSUHFRORQLDO\pSRFDFRORQLDOWHPSUDQD 145

'XPEDUWRQ 2DNV GRQGH SXHGH DSUHFLDUVH HO VDFUL¿FLR GH XQ KRPEUHYHQDGR VLPEROR GH OD WLHUUD3RURWUDSDUWHXQDUHODFLyQFRQHOVHJXQGR ULWR VH QRWD VHJ~Q 7DXEH HQ ODV HVWHODV GH DVFHQVLyQ GH 3LHGUDV 1HJUDV ¿J \ HQ ODV que pueden apreciarse glifos o representaciones SLFWyULFDVGHXQFDGDOVRXWLOLD]DGRHQHOVDFUL¿FLR SRUÀHFKDPLHQWR/DSUHVHQFLDGHOKRPEUHYHQDGR HQODYDVLMDGH'XPEDUWRQ2DNVSHUPLWHDSUHFLDU VLPLOLWXGHVFRQHOYHQDGRVDFUL¿FDGRUHSUHVHQWDGR HQHO0XUDO2HVWHGH6DQ%DUWROR ¿J

6DFUL¿FLRSRUGHVSHxDPLHQWRGHQWUR del volcán (VWH WLSR GH VDFUL¿FLR HUD WtSLFR GH ORV SXHEORVW]XWXKLOHVTXLFKpVFDNFKLTXHOHV\RWURV grupos que vivían alrededor del volcán Atitlán, HQ*XDWHPDODFRPRWDPELpQGHORVSXHEORVGH Guaymango y Masaya que vivían en las cercanías GHO YROFiQ GH 3DFD\D WDPELpQ HQ *XDWHPDOD (Vásquez 1937-1944: 70). En los dos casos el REMHWLYRGHOVDFUL¿FLRHUDDSDFLJXDUDOHVStULWXGHO Figura 5. 6DFUL¿FLRGHXQYHQDGRSRUH[WUDFFLyQGHO volcán para que dejara de echar lava. FRUD]yQ DIWHU7DXEHHWDO)LJ

6DFUL¿FLRSRUGHVWULSDPLHQWR (VWDYDULDQWHGHOVDFUL¿FLRHVSUREDEOHPHQWHXQDGHODVPHQRVFRQRFLGDVFRPRFRQ¿UPDFLyQGH su existencia disponemos de pocos vestigios, apenas dos vasijas. Incluso podría suponerse que este tipo GHSURFHGLPLHQWRQRHUDXQVDFULIFLRVLQRXQSURFHGLPLHQWRSRVWHULRUDOVDFUL¿FLRSRUÀHFKDPLHQWR /DSULPHUDGHHOODVHVOD.GHOFDWiORJR.HUU ¿J 3RUORTXHVHSXHGHREVHUYDUHQOD LPDJHQHOVDFUL¿FLRIXHUHDOL]DGRSRUPHGLRGHXQDVHULHGHÀHFKD]RVGLULJLGRVFRQWUDHOFRUD]yQ/D YtFWLPDHVWiGHSLHHQXQDWDULPDEDMDDWDGDDXQSRVWHFRQXQDVVRJDVJUXHVDV/DIRUPDHQODFXDO HVWiQFRORFDGRVORVKRPEURVGHOVDFUL¿FDGRSHUPLWHVXSRQHUTXHpVWHORVWLHQHGLVORFDGRV 2WUDGHODVYDVLMDVGHODTXHVHSXHGHVXSRQHUTXHUHSUHVHQWDRWUDYDULDQWHGHOVDFUL¿FLRHQFXHVWLyQ HVWDYH]VLQXQDWDULPDHVOD.GHOFDWiORJR.HUU ¿J

6DFUL¿FLRSRUFRFFLyQDDOWDVWHPSHUDWXUDV (V XQ DVXQWR PX\ SUREOHPiWLFR SRU VHU LQWHUSUHWDGR HQ DOJXQRV FDVRV FRPR FRQ¿UPDFLyQ GH XQD SUiFWLFD FDQLEDOtVWLFD /D WHRUtD GHO FDQLEDOLVPR ULWXDO SDUHFH VHU VRSRUWDGD SRU HO DQiOLVLV GH UHVWRVyVHRVSUHVHQWDGRHQXQDUWtFXORGH0HGLQD0DUWtQ\6iQFKH]9DUJDV GRQGH las autoras enumeran varias mutilaciones que sufrieron los huesos, tales como: cortes característicos GHODFDUQLFHUtDRSRUHMHPSORFDPELRVHQHOFRORUGHORVKXHVRVTXHVHJ~QVHKDSRGLGRFRQ¿UPDU VHSURGXMHURQSRUH[SRVLFLyQGHODVSDUWHVGHOFXHUSRDDOWDVWHPSHUDWXUDVWRGDYtDDQWHVGHVHSDUDUOD FDUQHGHOKXHVR3RURWUDSDUWHGLFKDWHRUtDSDUHFHGXGRVDVLVHWLHQHQHQFXHQWDODVHYLGHQFLDVFRPR las que se comentan en la nota sobre el Cenote Sagrado o las presentadas por Tiesler (2002: 129-142). 7LHVOHUDODQDOL]DUORVUHVWRVyVHRVUHFXSHUDGRVHQ%HFiQ\&DODNPXOVHLQFOLQDPiVELHQDODWHRUtD 146 0DFLHM$-DEáRĔVNL

Figura 6. 9DVLMD. FDWiORJR.HUU)$06,

VHJ~QODFXDOORVSRFRVKXHVRVTXHOOHYDQVHxDVGHFRFFLyQSXGLHURQVHUH[SXHVWRVDHVWHSURFHVRSDUD IDFLOLWDUODHODERUDFLyQGHXWHQVLOLRV\QRSDUDSUHSDUDUORVSDUDHOFRQVXPR(VWD~OWLPDWHRUtDSDUHFH ser soportada por el hecho de que, como dice Tiesler, los huesos recuperados en estos sitios, que llevan VHxDVGHH[SRVLFLyQDOIXHJRGHWHPSHUDWXUDVHQWUH\JUDGRVSDUH]FDQDWHVWLJXDUTXHWRGDOD SDUWHFRQVXPLEOHKDVLGRGHVWUXLGDHQHVWHSURFHVR ¿J

6DFUL¿FLRSRUODSLGDFLyQ (VWHWLSRGHVDFUL¿FLRWHQtDXQ¿QSXUDPHQWHH[SLDWRULR&RPRGHVFULEH/ySH]0HGHO FXDQGRXQDFRPXQLGDGFRPHWtDDOJXQDWUDQVJUHVLyQFRQWUDXQDGLYLQLGDGVHHOHJtDDXQDYtFWLPD HVWDYH]GHXQDHGDGDYDQ]DGD$pVWDVHODOOHYDEDDXQFUXFHGHFDPLQRVHQODVDIXHUDVGHODDOGHDR FLXGDGGRQGHWRGRVORVPLHPEURVGHODFRPXQLGDGKDFtDQXQDFRQIHVLyQGHVXVIDOWDVGHODQWHGHHOOD 3RVWHULRUPHQWHHOVDFHUGRWHSULQFLSDOJROSHDEDFRQXQDSLHGUDODFDEH]DGHODYtFWLPDKDVWDPDWDUOD Cuando la víctima estaba muerta , el resto de la comunidad cubría su cuerpo con piedras, formando un W~PXOR+HFKRHVWRWHUPLQDEDHOULWXDO\VHFRQVLGHUDEDTXHWRGDVODVIDOWDVGHODFRPXQLGDGKDEtDQ sido borradas.

6XLFLGLRVDFUL¿FLDO (VWHVDFUL¿FLRORGHVFULEHWDPELpQ/ySH]0HGHO ³FXDQGRHQXQDFRPXQLGDGPD\D VHSURGXFtDDOJ~QWLSRGHFDWDFOLVPRRXQDKDPEUXQDWDOKHFKRVHLQWHUSUHWDEDFRPRXQHQRMRGHOD GLYLQLGDGGHELGRDXQDWUDQVJUHVLyQ(QHVWHFDVRH[LVWtDODSRVLELOLGDGGHTXHDOJXQRGHORVPLHPEURV GHODFRPXQLGDGDFXGLHUDDOVDFHUGRWHRIUHFLpQGRVHFRPRYtFWLPD6LpVWHDFFHGtDHOYROXQWDULRDFXGtDD ODFLPDGHXQDFDQWLODGRGHGRQGHVHWLUDED'HVSXpVGHVXFDtGDORVGHPiVPLHPEURVGHODFRPXQLGDG FRPXOJDEDQFRQWUR]RVGHVXFXHUSR&RQHVWRVHFUHtDTXHWRGDVODVIDOWDVKDEtDQVLGRERUUDGDV´ /DWLSRORJtDGHOVDFUL¿FLRKXPDQRHQODFXOWXUDPD\DSUHFRORQLDO\pSRFDFRORQLDOWHPSUDQD 147

Figura 7. 9DVLMD. FDWiORJR.HUU)$06,

(VWDVGRV~OWLPDVYDULDQWHVGHOVDFUL¿FLRSDUHFHQVHUFDVRVSDUWLFXODUHV(QHOFDVRGHODODSLGDFLyQ ODDVRFLDFLyQFRQXQRGHORVSDVDMHVGHOD%LEOLDHVWiPX\FODUD /HY\ $GHPiVHQ ORVVLJORVDQWHULRUHVDOD&RQTXLVWDHVSUREDEOHTXHVHHPSOHDUDQRWURVWLSRVGHVDFUL¿FLRFRQORV PLVPRV¿QHV

DISCUSIÓN

&RPRHOVDFUL¿FLRKXPDQRQRHVXQIHQyPHQRH[FOXVLYRGHOiUHDPHVRDPHULFDQDHQHVWH~OWLPR DSDUWDGRFRQYLHQHFHQWUDUVHHQXQDFRPSDUDFLyQJHQHUDOGHORREVHUYDGRHQWUHORVPD\DVFRQODV SUiFWLFDVSDUHFLGDVH[LVWHQWHVHQRWUDVFXOWXUDVTXHVHGHVDUROODURQHQ$PpULFDGHO6XU3DUDWDODQiOLVLV comparativo se eligieron las ofrendas de altura de los incas (Reinhard y Ceruti 2010: 6-32, 101-132) y ORVVDFUL¿FLRVGHODFXOWXUDPRFKLFD %RXUJHW9HUDQRDE No se pretende retomar con ello los principios de la escuela difusionista. Creo que la idea de VDFUL¿FDUDORPiVSUHFLDGRDOVHUKXPDQRHVDOJRLQVFULWRHQODVXEFRQVFLHQFLDGHODVSHUVRQDV(V algo que, dependiendo del entorno en el cual se desarrolla una cultura concreta, puede surgir o no. 7DPELpQGHSHQGLHQGRGHHVWHHQWRUQRFXOWXUDOQDWXUDORDPERVFDGDJUXSRKXPDQRSXHGHDGVFULELU DHVWDSUiFWLFDXQSDTXHWHGLVWLQWRGHVLJQL¿FDGRV\VtPERORV$VtTXHHQHVWDVSiJLQDVPHOLPLWDUpD XQDFRPSDUDFLyQGHODVFXHVWLRQHVWpFQLFDVGHORVHMHPSORVHOHJLGRVGDGRTXHHQPLRSLQLyQDSDUWHGH TXHHOVDFUL¿FLRVHGHVWLQDDODVIXHU]DVVXSHULRUHVHQWRGRVORVFDVRVFRPSDUDUHOUHVWRGHORVDVSHFWRV LGHROyJLFRVQRVOOHYDUtDSUHFLVDPHQWHDFDHUHQODWUDPSDGHOGLIXVLRQLVPR

EL CASO INCA

/DFXOWXUDLQFDFRPRWDPELpQODPD\DHUDSUHGRPLQDQWHPHQWHDJUtFROD\SRUHVWRHQDPERV FDVRVHOVDFUL¿FLRVHSURGXFtDHQXQDVLWXDFLyQGHQHFHVLGDGHQODpSRFDGHVLHPEUD\ODGHFRVHFKD $VLPLVPRHQDPERVFDVRVVHDFXGLyDOVDFUL¿FLRGHORVQLxRVFRPRUHPHGLRHPSOHDGRSDUDDSODFDU ORVWHPRUHVGHODJHQWHSURYRFDGRVSRUORVJUDQGHVGHVDVWUHV$GHPiVHQPXFKRVFDVRVORVVDFUL¿FLRV WDQWR HQ OD FXOWXUD PD\D FRPR HQ OD LQFD WHQtDQ PiV GH XQD ¿QDOLGDG 'H HVWH PRGR 5HLQKDUG \ 148 0DFLHM$-DEáRĔVNL

&HUXWL YLHQHQDGHFLUTXHHQHOVDFUL¿FLRGHDOWXUD FDSDFRFKD ORVLQFDVEXVFDEDQQR VRODPHQWHODIHUWLOLGDGSDUDVXVWLHUUDVVLQRWDPELpQ³HOPDQWHQLPLHQWRGHORUGHQGHOPXQGR´ /RVGLRVHVDORVFXDOHVVHRIUHQGDWDPELpQHQORVGRVFDVRVYLHQHQDVHUORVDVRFLDGRVFRQODV fuerzas importantes para la economía agrícola. En el caso de los mayas se trataba en la mayoría de los FDVRVGHOGLRVGHODOOXYLDGHODVDJXDVVXSHU¿FLDOHV\VXEWHUUiQHDV&KDF(QHOFDVRGHORVLQFDVHUDQ GRVGLRVHVHOGLRVSULQFLSDOHOGHO6RO,QWL\SRURWUDSDUWHHOGLRVGHO5D\R(QHVWHSXQWRSXHGH REVHUYDUVHRWUDFRLQFLGHQFLDHO5D\RSRUODVLWXDFLyQHQODTXHVXHOHDSDUHFHUHVWRHVGXUDQWHOD lluvia, sería equiparable al Chac. 3HURODFXHVWLyQTXHSHUPLWHODPD\RUFDQWLGDGGHFRPSDUDFLRQHVHVHOSURFHVRGHOULWRHQVt (QDPERVFDVRVHOULWRWLHQHOXJDUHQXQVLWLRVDFUDOL]DGRGHODQDWXUDOH]DHVGHFLUHQODVPRQWDxDV SDUD ORV LQFDV \ ORV GHSyVLWRV GH DJXD FHQRWHV R ODJRV HQ HO FDVR GH ORV PD\DV 1R REVWDQWH HO SHULRGRSUHYLRDOVDFUL¿FLRHQHOFDVRLQFDFRQWUDULDPHQWHDOPD\DVXSRQtDXQDODUJDSHUHJULQDFLyQDO VDQWXDULRPD\RUGHOSDtVHO&RULFDQFKDGH&X]FR\ODDGRUDFLyQGHODVVDQWDVLPiJHQHVGHORVGLRVHV \ORTXHSDUHFHPiVLPSRUWDQWHODVPRPLDVGHORV,QFDVDQWHULRUHVTXHDVXYH]WDPELpQWHQtDQ\DXQ estatus divino (Reinhard y Ceruti 2010: 101-102). Una gran diferencia que se puede apreciar a la hora de comparar los sitios elegidos como lugar GHOULWXDOHVTXHHQHOFDVRGHORVLQFDVVHWUDWDEDGHXQSLFRGHODPRQWDxDHOVLWLRPiVDOHMDGR GHODFLYLOL]DFLyQ3HURLQFOXVRHQHVWHFDVRGHODPi[LPDVHSDUDFLyQORVLQFDVFRQVWUX\HQGRXQDV HVWUXFWXUDV SpWUHDV UXGLPHQWDULDV FUHDEDQ HQ HVWDV FLPDV VDJUDGDV DOJR TXH VH SRGUtD OODPDU XQD muestra mínima de lo civilizado (Reinhard y Ceruti 2010: 94-100). En el caso de los mayas los GHSyVLWRVGHDJXDHVWDEDQHQODPD\RUtDGHORVFDVRVFHUFDGHODVFLXGDGHVHQDOJXQDVRFDVLRQHVFRPR HQ&KLFKpQ,W]iLQFRUSRUDGRVGHQWURGHODXUEH(VWRGHPXHVWUDTXHHQORVGRVFDVRVVHREVHUYDXQD GHODVUHJODVEiVLFDVGHODGH¿QLFLyQGHOULWXDOSURSXHVWDSRU5HQp*LUDUG ODUHJODGHTXH pVWHWLHQHTXHHMHUFHUVHGHQWURGHORVOtPLWHVGHORFLYLOL]DGRORKXPDQRSDUDVHUFRQVLGHUDGRXQDFWR UHOLJLRVR8QEXHQHMHPSORGHHVWDUHJODORHQFRQWUDPRVWDPELpQHQXQRGHORVPLWRVFRPHQWDGRVHQ 3RSRO9XK HQHOFXDOD,[TXLFVHOHLQWHQWDVRPHWHUDODH[WUDFFLyQGHOFRUD]yQXQRGHORVPpWRGRV EiVLFRVGHOVDFUL¿FLRPD\D8QRGHORVGHWDOOHVGHHVWHDFRQWHFLPLHQWRTXHLPSLGHVXLQWHUSUHWDFLyQ FRPRDFWRGHQDWXUDOH]DVDFUL¿FLDOHVSUHFLVDPHQWHHOHQWRUQRHQHOFXDOWHQtDOXJDUHVWRHVHOERVTXH (Rivera Dorado 2008: 84-86). 2WURHOHPHQWRTXHSHUPLWHODFRPSDUDFLyQGHDPERVFDVRVHVODSURFHGHQFLDGHODYtFWLPDHOHJLGD SDUDHOVDFUL¿FLR7HQLHQGRHQFXHQWDODVLQWHUSUHWDFLRQHVFOiVLFDVGHHVWHDVSHFWRHQODFXOWXUDPD\D SRGUtDFRQVWDWDUVHTXHHQORVGRVFDVRVVHWUDWDEDGHXQPLVPRWLSRGHYtFWLPDXQQLxRHQSHUIHFWR HVWDGRItVLFR\HVWpWLFR1RREVWDQWHWDO\FRPRORGHPXHVWUDQORVHVWXGLRVPiVUHFLHQWHVGHOD]RQD PD\D &XFLQD\7LHVOHU HVWDFRPSDUDFLyQ\DQRHVYiOLGD(QHOFDVRLQFDGLFKDV FDUDFWHUtVWLFDVGHODVYtFWLPDVVHYHQFRQ¿UPDGDVSRUODVIXHQWHVKLVWRULRJUi¿FDV3HURHQHOFDVR de los mayas, los estudios de antropología física hablan de una procedencia y un estado físico muy variados de los elegidos que podían incluso presentar serias discapacidades.

EL CASO MOCHICA

6LODVIXWXUDVH[FDYDFLRQHVVLJXHQFRQ¿UPDQGRODLPDJHQTXHQRVRIUHFHQORVKDOOD]JRVGHOD+XDFD GHOD/XQDVHSRGUiFRQVWDWDUTXHHOPXQGRVDFUL¿FLDOGHORVPRFKHJXDUGDXQDVHULHGHVLPLOLWXGHV PX\VLJQL¿FDWLYDVFRQUHVSHFWRDOWLSRGHOULWXDOVDFUL¿FLDOSUHGRPLQDQWHHQHOiUHDPHVRDPHULFDQD (QSULPHUOXJDUHQDPERVFDVRVDSDUHFHHOVDFUL¿FLRGHORVVLUYLHQWHV\ODSRVWHULRUXELFDFLyQGH VXVFDGiYHUHVHQSRVLFLyQVHQWDGDRGHUHSRVRDPRGRGHXQJXDUGLiQGHODWXPEDGHVXVHxRU6HWUDWD GHODVWXPEDV\GH6LSiQHQHOFDVRGHORVPRFKHSXGLpQGRVHFLWDUFRPRHMHPSORVGHOPXQGRPD\D ORVHVTXHOHWRVHQFRQWUDGRVHQHOLQWHULRUGHO7HPSORGHODV,QVFULSFLRQHVGH3DOHQTXHGHODQWHGHOD /DWLSRORJtDGHOVDFUL¿FLRKXPDQRHQODFXOWXUDPD\DSUHFRORQLDO\pSRFDFRORQLDOWHPSUDQD 149

SXHUWDTXHGDSDVRDXQRGHORVHQWLHUURVUHDOHVPD\DVPiVIDPRVRVODWXPEDGH.LQLFK-DQDDE3DNDO 6HKDGHFLFLGRWRPDUHVWHHMHPSORGHOPXQGRPD\DSDUDODVQHFHVLGDGHVGHODSUHVHQWHFRPSDUDFLyQD SHVDUGHTXHKD\TXLHQGXGD :HLVV.UHMFL VLHQHOFDVRHQFXHVWLyQQRVHQFRQWUDPRV HQHIHFWRDQWHXQVDFUL¿FLRLQVFULWRGHQWURGHOULWXDOIXQHUDULRRHVXQDVLPSOHUHXWLOL]DFLyQGHOUHFLQWR funerario para ubicar un entierro posterior. 2WUDFRLQFLGHQFLDVRUSUHQGHQWHPHQWHIXHUWHHQWUHORVGRVHVSDFLRVFXOWXUDOHVHVHOKHFKRGHTXH IXHUDODJXHUUDXQDGHODVIXHQWHVPiVLPSRUWDQWHVGHODVYtFWLPDVVDFUL¿FLDOHV$XQTXHSRGUtDGHFLUVH TXHHOFDVRPRFKHFRLQFLGHPiVFRQODJXHUUDÀRULGDGHORVD]WHFDVWDPELpQHVSRVLEOHGHVWDFDUXQD VHULHGHVLPLOLWXGHVFRQORVUDVJRVGHWRGDVODVFXOWXUDVGH0HVRDPpULFD(QSULPHUOXJDUHOKHFKR GHTXHH[LVLWHUDQGRVWLSRVGLVWLQWRVGHODJXHUUDODTXHSRGUtDFODVL¿FDUVHFRPRLQVWUXPHQWRSROtWLFR utilizado por los moches para ampliar el territorio de su Estado y en el caso de los mayas, para ganar ODSRVLFLyQKHJHPyQLFDGHQWURGHODFRPSOLFDGDUHGGHODVFLXGDGHVSDtVHV\SRURWUDSDUWHODJXHUUD como un acontecimiento fuertemente ritualizado que por ser fuente de las víctimas era importante para HOHTXLOLEULRGHOXQLYHUVR(OKHFKRGHTXHORVVHWHQWDHVTXHOHWRVHQFRQWUDGRVHQOD+XDFDGHOD/XQD VXSRQJDQHOPD\RUQ~PHURGHVFXELHUWRKDVWDDKRUDGHORVFXHUSRVGHORVJXHUUHURVDFXPXODGRVHQXQ VLWLRVLHQGRXQDDFXPXODFLyQUHVXOWDQWHGHFLQFRDFWRVVDFUL¿FLDOHVELHQGLVWLQJXLEOHVFRPRWDPELpQ OD EDMD FDOLGDG GH ODV DUPDV HQFRQWUDGDV GHPXHVWUDQ TXH ORV PRFKH HQ VXV ³JXHUUDV DFRUGDGDV´ FRPEDWtDQHQXQRVGHVWDFDPHQWRVPX\UHGXFLGRV %RXUJHW9HUDQRD E 6HWUDWDGHRWUDGHODVVLPLOLWXGHVTXHSXHGHQVHxDODUVHFRPSDUDQGRHOFDVRPRFKH con el mesoamericano. &HQWUiQGRVH \D HQ ORV SURSLRV SURFHGLPLHQWRV GHO SURFHVR GHO VDFUL¿FLR WDPELpQ HV SRVLEOH GLIHUHQFLDUXQDVHULHGHVHPHMDQ]DV(QORVGRVFDVRVHOPRFKH\HOPD\DORTXHVXSRQHOD¿QDOLGDG SULQFLSDOGHOSURFHVRHVODFRQVHFXFLyQGHODVDQJUH\VXRIUHFLPLHQWRDORVVHUHVVREUHQDWXUDOHV(Q DPERV FDVRV HO SURFHVR VDFUL¿FLDO SRGtD LPSOLFDU XQ SUHYLR VRPHWLPLHQWR GH ORV FDSWXUDGRV D ODV WRUWXUDVHODUUDQFDPLHQWRGHODVXxDVFRPRHQORVPXUDOHVGH%RQDPSDNODH[SRVLFLyQDOIXHJR\ HQHOFDVRGHORV0RFKHHOSUREDEOHFRUWHGHODVSDUWHVVH[XDOHV %RXUJHW 7DPELpQHQ los dos casos se pudo dar muerte a la víctima por el corte del cuello o de la cabeza. En los cráneos de las víctimas en ambos casos se pueden detectar numerosas fracturas que de igual manera pudieron ser UHVXOWDGRGHODFRQIURQWDFLyQEpOLFDFRPRODUD]yQGHODPXHUWHGHOLQGLYLGXR )LQDOPHQWHHQHOWUDWDPLHQWRGHORVFXHUSRV\OXHJRHQHOGHORVUHVWRVyVHRVGHORVVDFUL¿FDGRV los dos casos comentados coinciden en una serie de rasgos. En ambos existía la costumbre de la H[SRVLFLyQGHORVFDGiYHUHVSHURFRPRSXGRDSUHFLDUVHHQHOFDVRPRFKHGLFKDFRVWXPEUHHUDPiV LPSRUWDQWH\SRUHQGHPiVGHVDUUROODGD(QHOFDVRPRFKHODH[SRVLFLyQSXGRGXUDUKDVWDHOPRPHQWR en el que las larvas de las moscas depositadas en el cuerpo de la víctima se convirtiesen en moscas DGXOWDVHVWRHVLQFOXVRPiVGHYHLQWHGtDV %RXUJHW (VWHODUJRSHULRGRGHH[SRVLFLyQGHORV FXHUSRVGHODVYtFWLPDVVDFUL¿FLDOHVSDUHFHWDPELpQFRQ¿UPDGRSRUHOKHFKRGHTXHPXFKRVKXHVRV GHVFXELHUWRVHQOD3OD]D$GHOD+XDFDGHOD/XQDIXHUDQEODQTXHDGRVSRUHOVRO\VHYHHQHOORVHO GHVJDVWHWLSLFRGHODH[SRVLFLyQDODLQWHPSHULH 9HUDQR (QODVGRVFXOWXUDVWDPELpQVH GDEDODSUiFWLFDGHODH[WUDFFLyQ\SRVWHULRUUHFRORFDFLyQGHORVIUDJPHQWRVGHOHVTXHOHWRHQHOFDVR de los mayas, las partes manipuladas solían ser los huesos largos y el cráneo y entre los moche, era la mandíbula inferior extraída en la mayoría de los casos.

CONCLUSIÓN

/DFRPSDUDFLyQGHOVDFUL¿FLRKXPDQRHQODFXOWXUDPD\DFRQVXVSDUHFLGRVGHRWUDVFXOWXUDV SHUPLWHYHUFyPRDSHVDUGHFXDOTXLHUWLSRGHIURQWHUDVODHVSDFLDO\ODWHPSRUDOSRUHMHPSORWRGDV HOODV WLHQHQ XQ Q~FOHR FRP~Q (Q WRGDV HOODV HO KRPEUH FRQ HO REMHWLYR GH FRPXQLFDUVH FRQ OD 150 0DFLHM$-DEáRĔVNL divinidad, agradecerla por el mundo, dirigirle peticiones- quiere ofrecer lo más preciado, es decir, a VtPLVPR7RGRVORVFDVRVFRPHQWDGRVHQHVWHDUWtFXORGHPXHVWUDQTXHHOVDFUL¿FLRHVXQHOHPHQWR cultural siempre presente, a nivel mental o físico, pero siempre presente. Es uno de los elementos que construyen al hombre, parece que hasta cierto punto lo defendido por la escuela posestructuralista se ve cumplido. Todas las civilizaciones se construyen a base de unos conceptos que dependiendo de su entorno se llenan de un contenido particular. Es este contenido el que permite establecer los límites entre una y otra cultura, pero tal y como lo demuestran los ejemplos citados en la segunda parte del presente artículo, dichos límites nunca son tajantes.

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$1'$$/$1Ë6*8,//(502'( 2004 Análisis osteotafonómico de rasgos óseos sumergidos en cenotes: una visión desde el Cenote 6DJUDGRGH&KLFKpQ,W]i 0RQRJUDSKIRUWKH6SHFLDOL]DWLRQLQ6NHOHWDO$QWKWRSRORJ\8QLYHUVLGDG$XWyQRPD GHMaya Society, Interdisciplinary Contributions to Archaeology (coordinado por Vera Tiesler y Andrea Cucina), SS6SULQJHU1HZ

(675$'$%(//,)5$1&,6&2 2010 The First Maya Civilization: 5LWXDODQG3RZHU%HIRUHWKH&ODVVLF3HULRG 5RXWOHGJH1HZ

257Ë=&321&,$12<0$5Ë$'(/&$50(152'5Ë*8(= 2OPHF5LWXDO%HKDYLRUDW(O0DQDWt$6DFUHG6SDFH 6RFLDO3DWWHUQVLQ3UH&ODVVLF0HVRDPHULFD FRRUGLQDGRSRU'DYLG&*URYH\5RVHPDU\$-R\FH SS'XPEDUWRQ2DNV5HVHDUFK/LEUDU\DQG Collection, Washington D.C. 3,//6%85<-2$11( 2001 Introduction. 0RFKH$UWDQG$UFKDHRORJ\LQ$QFLHQW3HUX FRRUGLQDGRSRU-RDQQH3LOOVEXU\ , pp. 11-19. National Gallery of Art, Washington D.C. 3,//6%85<-2$11( (' 2001 0RFKH$UWDQG$UFKDHRORJ\LQ$QFLHQW3HUX National Gallery of Art, Washington D.C. 3,-2$1&$50(10$5Ë$<-26(),1$0$16,//$ ¢1LxRVGHFDSLWDGRV"(VWXGLRGHFDVR Estudios de antropología biológica, YRO;,,, FRRUGLQDGR por Magalí Civera Cerecedo y Martha Rebeca Herrera Bautista), pp. 381-396. Universidad Nacional $XWyQRPD GH 0p[LFR ,QVWLWXWR GH ,QYHVWLJDFLRQHV$QWURSROyJLFDV ,QVWLWXWR 1DFLRQDO GH$QWURSRORJtD H +LVWRULD$VRFLDFLyQ0H[LFDQDGH$QWURSRORJtD%LROyJLFD0p[LFR') 5(&,126$'5,È1 (' 1950 Memorial de Sololá. (Memorial de Tecpan-Atitlan) Anales de los Cakchiqueles. Título de los señores de Totonicapán )RQGRGH&XOWXUD(FRQyPLFD0p[LFR') 5(,1+$5'-2+$1<0$5Ë$&2167$1=$&(587, 2010 Inca Rituals and Sacred Mountains. A Study of the World´s Highest Archological Sites. Cotsen ,QVWLWXWHRI$UFKDHRORJ\8QLYHUVLW\RI&DOLIRUQLD/RV$QJHOHV 5,9(5$'25$'20,*8(/ 2008 3RSRO9XK5HODWRPD\DGHORULJHQGHOPXQGR\GHODYLGD 9HUVLyQFRQLQWURGXFFLyQ\QRWDV Editorial Trotta, Madrid. 52%,&6(.)5$1&,6<'21$/'+$/(6 0D\D +HDUW 6DFUL¿FH &XOWXUDO 3HUVSHFWLYH DQG 6XUJLFDO 7HFKQLTXH 5LWXDO +XPDQ 6DFUL¿FH LQ Mesoamerica. A Conference at Dumbarton Oaks 2UJ(OL]DEHWK%HQVRQFRRUGLQDGRSRU%\(OL]DEHWK+ %RRQH SS'XPEDUWRQ2DNV5HVHDUFK/LEUDU\DQG&ROOHFWLRQ:DVKLQJWRQ'& 6$78512:,//,$0$'$9,'678$57<.$5/7$8%( /D LGHQWL¿FDFLyQ GH ODV ¿JXUDV GHO 0XUR 2HVWH GH 3LQWXUDV 6XE 6DQ %DUWROR 3HWpQ XVIII 6LPSRVLRGH,QYHVWLJDFLRQHV$UTXHROyJLFDVHQ*XDWHPDOD FRRUGLQDGRSRU-3/DSRU\H%$UUR\R\ H. Mejía), pp. 626-635. Museo Nacional de Arqueología y Etnología, Guatemala. 6&+2/(6)5$1&(<(/($125%$'$06 1938 'RQ'LHJR4XLMDGD$OFDOGH0D\RUGH

)XQHUDU\ RU 1RQIXQHUDU\" 1HZ 5HIHUHQFHV LQ ,GHQWLI\LQJ $QFLHQW 0D\D 6DFUL¿FLDO DQG 3RVWVDFUL¿FLDO%HKDYLRUVIURP+XPDQ$VVHPEODJHV 1HZ3HUVSHFWLYHVRQ+XPDQ6DFUL¿FHDQG5LWXDO%RG\ Treatments in Ancient Maya Society (coordinado por Vera Tiesler y Andrea Cucina), pp. 14-44 . Springer, 1HZ>, Guatemala C.A. 9(5$12-2+1: D :DU DQG 'HDWK LQ WKH 0RFKH :RUOG 2VWHRORJLFDO (YLGHQFH DQG 9LVXDO 'LVFRXUVH Moche Art DQG$UFKDHRORJ\LQ$QFLHQW3HUX FRRUGLQDGRSRU-RDQQH3LOOVEXU\ SS National Gallery of Art, Washington D.C. E 7KH 3K\VLFDO (YLGHQFH RI +XPDQ 6DFUL¿FH LQ $QFLHQW 3HUX 5LWXDO 6DFUL¿FH LQ $QFLHQW 3HUX FRRUGLQDGRSRU(OL]DEHWK3%HQVRQ\$QLWD*&RRN SS8QLYHUVLW\RI7H[DV3UHVV$XVWLQ :(,66.5(-&,(67(//$ 9LFWLPVRI+XPDQ6DFUL¿FHLQ0XOWLSOH7RPEVRIWKH$QFLHQW0D\D$&ULWLFDO5HYLHZ Antropología de la eternidad: la muerte en la cultura maya FRRUGLQDGRSRU$QGUpV&LXGDG5XL]0DULR+XPEHUWR5X] 6RVD\0DUtD-RVHID,JOHVLDV3RQFHGH/HyQ pp. 355-382. SEEM, Madrid. :+,77,1*72167(3+(1/ $QDO\VLVRI+XPDQ6NHOHWDO0DWHULDO([FDYDWHGE\*XLOOHPLQ Archaeology and Ethnohistory of ,[LPFKp FRRUGLQDGRSRU5RJHU&1DQFH6WHSKHQ/:KLWWLQJWRQ\%DUEDUD(%RUJ SS8QLYHUVLW\ RI)ORULGD*DLQHVYLOOH