Feleches - Enseñanza
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FELECHES - ENSEÑANZA TEMAS HISTÓRICOS DE ENSEÑANZA (LAS ESCUELAS PÚBLICAS): HASTA EL SIGLO XVI: Antes que nada reseñar que los primeros centros, lugares o escuelas culturales de la Parroquia de Feleches fueron los atrios y los pórticos de la Iglesia; ya que los clérigos y eclesiásticos (representaban al sector culto) fueron los que primero se ocuparon de la enseñanza o instrucción primaria durante varios siglos, enseñando a escribir las primeras letras, a leer e incluso algo de latín. Por tanto la enseñanza no dejaba de ser un asunto de la Iglesia hasta que paulatinamente fueron apareciendo mucho más tarde los seglares, pero con una evolución muy lenta. A finales del siglo XIV no había en el Principado de Asturias escuela pública alguna destinada a la enseñanza o instrucción primaria. EN EL SIGLO XVII: La Universidad de Oviedo fue inaugurada el 21-09-1608. En el año 1667 la Fundación de una escuela - capellanía de “leer y escribir” en Aramil a cargo del indiano D. Antonio Rodríguez con dos capellanías y rentas para que los capellanes enseñaran a los niños de la parroquia.. o Deja también establecida la gratuidad de la enseñanza así como el sueldo y la vivienda para el maestro. o Los capellanes tenían la obligación de enseñar gratuitamente a los niños de la parroquia de Aramil, más los de Feleches y Santa Eulalia de de Vigil. o Por tanto, ya que podían asistir a esta capellanía – escuela los niños de Feleches , según las normas de la fundación, posiblemente estemos ante el primer dato de enseñanza pública y gratuita para niños de la Parroquia, aunque en territorio de la parroquia vecina de Aramil. o Es más que suponer que algunos vecinos de Feleches asisten a esta escuela, única en la contorna. En el año 1695 había en Siero: o 1.695 alumnos matriculados o 922 alumnas matriculadas o 43 maestros/as . 25 maestros propietarios . 13 maestras propietarias . 3 maestros interinos . 2 maestras interinas EN EL SIGLO XVIII: Si nos centramos en nuestro municipio, y de acuerdo con el catastro del Marqués de la Ensenada, en el año 1752 había en La Pola un maestro de primeras letras llamado D. Francisco Ordóñez que ganaba 600 reales al año y otro de Gramática llamado D. Francisco Antonio Muñiz con un sueldo de 800. o Las condiciones de enseñanza de los profesores y alumnos han sido tradicionalmente muy penosas desde los comienzos propios de la enseñanza. o Recordemos que los primeros aularios que se conocen en época moderna fueron los atrios de las iglesias y se pagaba a los maestros por medio de maíz, cereales u otros recursos. o Un lugar destacado ha de tener también el papel de la mujer en la enseñanza. Siempre recibía salarios inferiores y con condiciones de comportamiento y actitud que no se exigían a un varón. o Como ejemplo de lo precario de la vida del maestro sirva como ejemplo un documento municipal de 1794 en el que los vecinos de Tiñana entregan al maestro 180 reales sobrantes de las fiestas de Pascua y el corpus, en compensación por su trabajo y siendo ellos conscientes de sus penurias. o Del mismo modo, un documento notarial del año 1804 establece el contrato de cuatro comisarios por los vecinos de Lugones con el maestro D. Agustín de Prado García de 4 años de duración por el que se comprometía a enseñar a leer, escribir, contar y doctrina cristiana a los niños y niñas de la parroquia. En este mismo documento se cita que los alumnos de leer pagaban un real al mes, los de escribir y contar dos. También cita que el tal maestro debía recibir 8 fanegas de maíz cada año. En el año 1794 el presbítero D. J. Antonio González Vigil, natural de Lieres, canónigo de la catedral de Sevilla, fundó y dotó con rentas la Escuela de Feligresia de Lieres. o Establece tres fanegas de pan y 220 reales en censos para la fundación de la dicha escuela.. o Suponemso, también, que varios niños/as vecinos de Feleches asistieran a esta escuela. EN EL SIGLO XIX: El números de personas analfabetas en pueblo de Feleches era muy elevado. La PALABRA ESCUELA, en estos tiempos, no corresponde con un local preciso, adecuado y dispuesto para la enseñanza de los niños/as. Es más bien… o El hecho de recibir enseñanza o… o Lugar donde se impartía la enseñanza . Generalmente los edificios destinados para la enseñanza eran de alquiler, inadecuados, con deficiencias de ventilación y de luminosidad. Dependencias con escasas posibilidades. Con mobiliario apenas inexistente y lo poco existente era rudimentario y deteriorado. Otras veces, no quedaba otro remedio, la enseñanza estaba al aire libre o en cabildos o portales abiertos. o La escuela, para la mayoría del alumnado, estaba situada en un lugar distante de sus casas, con malos caminos (en invierno embarrados) que dificultaban la regular asistencia de los niños/as a la escuela. El doblamiento rural y disperso motivó la creación de escuelas en puntos alejados de la parroquia. o Por una parte, desde bien niño uno se tenía que aplicar en las tareas del campo lo que no facilitaba la asistencia a la escuela. o Por otra parte, la mayoría de las familias eran pobres con muchos hijos/as y escasísimos recursos, Esto hacía que muchas niñas de bien pequeñitas fueran “a asistir” a casas de familias un tanto solventes, por simplemente la comida y no podían asistir a escuela tampoco. o Estos problemas hacía que el número de alumnos/as matriculadas fuese, por ejemplo, de 70 niños/as y la asistencia regular fuera de sólo15 a 20. Esto afianzaba el desinterés por la enseñanza tanto de los niños/as, como de los padres e incluso de los propios maestros. o Mencionar que en aquellas escuelas donde eran los padres los que pagaban al maestro, el retraso o el olvido en los pagos al maestro (la mayoría de las familias tenían escasos recursos económicos) hacía que el desinterés por la enseñanza reinara. Era como la pescadilla que muerde la cola “los padres no pagaban al maestro, el maestro no podía pagar el hospedaje y la comida y desembocaba en el abandono de la enseñanza y en el cierre de la escuela”. o Las escuelas permanecían abiertas dependiendo de la preocupación de los padres y del maestro (si este proponía al ayuntamiento local para enseñar, vivienda y formas de pago). LES ESCUELES DE SIERO. Ha habido centros escolares en Feleches desde el año 1821 y en las siguientes poblaciones de Siero: o Acebal de Lieres (1931) Anes (1829) Aramil (1667) Santiago d’Areñes (1829) San Juan d’Areñes (1938) Argüelles (1829) Aveno (1938) Bobes (1829) Candín (1918) Carbayín Bajo (1930) Carbayín Alto (1920) Castiello (1939) Castro (1938) Celles (1821) La Collá (1829) Collao (1821) Corripos (1927) El Berrón (1930) Espiniella (1930) Faéu (1949) Feleches (1821) La Figarona (1941) Folgueres (1938) Granda (1829) Hevia (1827) La Carrera (1821) La Comba (1938) La Madalena (1928) La Moñeca (1917) Llamuño (1885) La Paranza (1829) La Pola (1698) Leceñes (1937) Lieres (1816) Limanes (1820) El Llugarín (1930) Llugones (1829) Marcenao (1821) Molleo (1923) Muñó (1829) Nora (1938) Palmiano (1839) Pañeda (1939) Paredes (1938) El Rosellón (1921) San Xuan del Obispo (1880) Samiguel (1911) Santamarina (1829) Tiñana (1829) Trespando (1938) Valdesoto (1829) Vega (1820) Viella (1829) Santolaya (1829) Vio (1938) En el año 1829 había maestro con nombramiento público en Feleches. En el siglo XVIII y XIX, en cuanto al mobiliario escolar, al principio, los alumnos se sentaban en largos y toscos bancos de madera sin respaldo; servía la pared. o Se escribía en los encerados o en las pequeñas pizarras individuales. o Otra pieza emblemática de la Escuela era la Estufa de hierro fundido, con tubos o "cañones" de chapa. Para el encendido de la estufa había todo un protocolo: la limpieza, carga de leña y el encendido tenía lugar al inicio de las clases y era responsabilidad de un alumno. o En los años de escasez, la leña era aportada por los propios alumnos que, en sus carteras o cartapacios, llevaban de sus casas pequeños troncos o palos. El control moral al que se ha sometido históricamente a los maestros también es muy destacable. Como ejemplo destaca la Real Célula de 12 de Mayo de 1824 en la se exigía a los profesores estar bautizados y casados, además de contar con informes favorables de conducta y “buena vida” de los curas de las poblaciones en las que hubieran residido. También se les pedía haber servido en la Milicia Nacional y haber jurado lealtad al rey. En el año 1827 se dota al maestro de la villa con 300 ducados mensuales y una pasante con 100. o (ducado = moneda de oro que se usó en España hasta fines del siglo XVI, de valor variable. Moneda imaginaria equivalente a once reales de vellón, aumentada en una mitad más por la pragmática de febrero de 1680, y vuelta después a su valor primero). En el año 1829 Se dota al maestro con 2400 maravedíes. o (marvedí = moneda española, efectiva unas veces y otras imaginaria, que ha tenido diferentes valores y calificativos). En el año 1829 había en Feleches maestro con nombramiento público. En el año 1840 el ayuntamiento pide a la Diputación Provincial el establecimiento de: o un estudio de gramática o con la obligación de enseñar matemáticas o así como estudios de latín o y una ESCUELA DE NIÑAS. En el año 1846 se examina y califica a 10 maestros para destinar a las diferentes escuelas. En el año 1846 se establecen distritos escolares: La Pola, Vega de Poja, Feleches, Valdesoto, Santa Marina, San Miguel, Viella, Anes y Muñó, que en ocasiones tenían otras escuelas dependientes.