TÖRÖKKOPPÁNY, , SOMOGYDÖRÖCSKE, MIKLÓSI, KÁRA, , , , , ÉS KÖZSÉGEK EGYHÁZI KULTURÁLIS LAPJA

2015. XXIII. évf. — 1. szám — I. negyedév

erenc pápa az idei esztendőt a megszentelt élet évének egyre inkább annak az ideje van, hogy már ne csak Istenről nyilvánította. A szerzetesek évének, hogy akik még merik beszéljünk az embereknek, hanem egyre többet beszéljünk Fvállalni a komoly Istenkereső életüket, mutassák meg Istennek róluk. Hiszen a mi erőlködésünk kevés. De akinek magukat, hiszen jeleknek kell lenniük az „ideiglenesség kultú- életünket adjuk, Ő mindent megtehet. rájában”. Jézusnak egy nagyon mély példabeszéde a tékozló fiúról „Olyan kultúrában élünk, amelyben nem jön létre találkozás szóló. Úgy tűnik, hogy tele van a környezetünk tékozló fiúkkal ember és ember között, széttöredezett, darabokra hullott az éle- és leányokkal. Mondhatni, modern embertípus a „tékozló”. tünk, a mai kultúrában azt, amire már nincs szükségem, kido- Öntörvényű, senkire sem hallgat, cél nélkül indul, lényeg, hogy bom, ez a selejtezés kultúrája. […] A modern ember elveszítet- legyen tele a pénzes zacskó, ami kellemes életet biztosít. te élete értelmét. A nyugati társa- Apuka, anyuka fizessen, de ne dalom és intézményeinek gazda- szóljon bele az életébe. Ami, sági és erkölcsi válsága nem egy addig amíg tart a szülői „köldök- átmeneti, múló jelenség a mai JELNEK LENNI zsinór”, dínom-dánom, ha pedig korban, hanem egy kivételes elfogy a muníció, jön a nyomor, jelentőségű történelmi korszak” – mondta a méltatlankodás, a döbbenetes üresség, csö- Szentatya. mör, a céltalanság értelmetlensége. Ebben a reményt vesztett környezetben Jézus ebben a példabeszédében is Isten kell az Egyháznak vonzóvá válnia. végtelen szeretetéről beszél. Visszavárja a Felébreszteni a világot, tanúskodni amel- „tékozló fiút”, a „megroppant nádszálat” lett, hogy lehet másképp is cselekedni, nem töri össze, a „pislákoló mécsest” nem másképp is élni, mint azt a hitevesztett oltja ki. világ tagjai teszik. A szerzeteseknek azt kell Szerzetes létünk feladata a hűséges hirdetniük – elsősorban életükkel –, hogy kitartás és a kapcsolattartó imádság. másfajta életmód is lehetséges ezen a vilá- Készenlét, hogy bennünket is felhasznál- gon. „A mai korban, amikor az élet dara- hasson az Úr üdvözítő terveihez. bokra hullása a terméketlen individualiz- Krisztust követő életünkkel el kell gon- must és a tömeglétet táplálja, és amikor az dolkoztatnunk azokat, akik közömbösek emberek közötti kapcsolatok fellazulása az Isten iránt, a hit iránt; akik távol kerültek élet emberi oldalának ápolását aláássa és tönkreteszi, arra kap- Istentől, mert elhagyták Őt. Akik idejük, talentumaik tékozlásá- tunk meghívást, hogy humanizáljuk a testvéri kapcsolatokat, nak állapotában sodródnak. Bennünket látva meg merjék kér- hogy elősegítsük a szívek és lelkek közötti egység megvalósu- dezni önmaguktól: vajon szívük nagy dolgok után vágyódik, lását az evangélium szerint, mert hiszen létezik egy közösség avagy belső tüzüket elaltatják, megfojtják az élet apró-cseprő azok között, akik Krisztushoz tartoznak.” Az a feladatunk, hogy dolgai? felkeltsük a bizalmat az emberek szívében, hogy lehetséges A szerzetesi hivatás válasz egy hívásra, mégpedig egy szere- reménykedniük, mégpedig egy olyan reménnyel, amely nem tő hívásra. A szerzetes az, aki nagyon szeretné hallani Isten sza- pusztán az ember tehetségén, képességein, tudásán alapszik, vát, és szeretné követni életében a Legtökéletesebbet. hanem Istenen. Szerk. A keresztény Istenlátás jelének – nemcsak a szerzeteseknél – az örömnek kell lennie. „Az öröm nélküli testvériség kialszik. Magyarországon többfelé találkozhatunk a szerzetesek […] Az örömben gazdag közösség a Magasságbeli igazi aján- évének logójával. Ezen a képen a gyertya megjeleníti az iste- déka.” „Nincs életszentség szomorúságban!” – hirdeti Ferenc ni világosság szolgálatára egészen odaadott életet. Reményt pápa. Szent Pál buzdítása: „Ne legyetek szomorúak, mint azok, nyújtva égni. A lángja fényt sugároz, világosságot hordoz, és akiknek nincs reményük!” (1 Tessz 4,13) a sötétségben támpontot ad, hogy merre vezet az út. A leg- A tanítványságban való hűséget testvéri közösségben kell szentebb közösséget, a Szentháromságot – egymás mellett, megélnünk, ami ott számtalan próbának is ki van téve. A test- támaszkodva egymásra, mindenki a maga rendjében, kör- véri közösség olyan teológiai hely, ahol az a feladatunk, hogy nyezetében, de mégis nyitottan a többiekre. Ezen kívül utal támogassuk egymást az evangélium örömteli befogadásában. még a szerzetesi hármas fogadalomra: a tisztaságra, sze- Isten igéje az, ami folytonosan megújítja közösségeinket. „A génységre, engedelmességre. tanítvány elsődleges feladata az, hogy a Mesterrel legyen, hall- A gyertya észrevétlenül rámutat az őt körülvevő levegőre, gassa és tanuljon tőle.” A megszentelt életet élőknek az a külde- mert a tűz nem tud levegő nélkül égni. Éppígy a szerzetes tésük, hogy megjelenítsék életükben az örömhírt, mégpedig sem tud Isten éltető ereje nélkül létezni. azáltal, hogy követik Krisztust, a feltámadt megfeszítettet. (www.szerzetesek.hu) Amikor lelkipásztori munkánk hiábavalóságát látjuk, akkor 2 2015/1 AZ ÉLET FELTÉTLEN TISZTELŐJE Albert Schweitzer (1875–1965) Igyekszünk a Magvetés minden számában olyan embe- kedni, hogy maga az életem és a reket is bemutatni, akik élő keresztény hitük, Krisztus- munkám beszéljen arról, ami- követésük tettekre váltásában követendő példát adnak szá- ben hiszek.” – írta e nagy dönté- munkra. Segítenek, hogy az Isten és a felebarát szolgálatá- séről. nak útjait saját életünkben is meg tudjuk találni. Jelen írá- 1912-ben – megszerezve sunkban egy fél évszázada elhunyt, rendkívül sokoldalú orvosi diplomáját – feleségül emberről olvashatnak, akinek élete a szüntelen istenkeresés vette Helene Bresslaut, akivel és istenszolgálat fénylő példájaként áll előttünk. még teológia tanári évei alatt Albert Schweitzer 1875. január 14-én látta meg a napvilágot ismerkedett meg Strasbourg- felső-elzászi Kaysersbergben, ahol édesapja a kis protestáns ban, és aki egész további éle- egyházközség lelkészi szolgálatát végezte. Anyai nagyapja is tének, munkájának legfőbb se- lelkipásztor volt, így vallásos nevelése többek részéről is bizto- gítőtársa lett. Az év végén le- sítva volt. Ötéves, amikor édesapja megkezdte zongoratanítá- mondott professzori és prédikátori megbízatásáról, majd 1913- sát, melyben a jó képességű fiú zeneisége hamar kitűnt. ban feleségével együtt Gabonba utazott, hogy Lambarénében Olyannyira, hogy kilencévesen már istentiszteleteken orgonált. megkezdhesse első kórházának építését az őserdőben. A rende- 1893-ban Strasbourgban kezdte meg egyetemi tanulmányait, lőt egy rozoga tyúkólból alakították ki, a betegeket kezdetben a ahol egyidejűleg tanult teológiát, filozófiát és zeneelméletet. szabad ég alatt kezelték, elhelyezésükre néhány barakkot építet- Nagy munkabírása és széles érdeklődése alapjaiban alakították tek. és gazdagították személyiségét, világlátását. Párizsban és Ber- Az első világháború kegyetlen forgatagában, amikor az linben is tanulva 1899-ben sikeres filozófiai doktorátussal zárta emberi élet elértéktelenedni látszott, fogalmazódott meg benne le egyetemi éveit, legalábbis egy időre. Ugyanezen évben meg- az élet alázatos tiszteletének elve, amely minden élőlényre kezdte segédlelkészi szolgálatát a strasbourgi Szent Miklós kiterjeszthető. Az ember saját élni akarásának megismeréséből templomban. Az istentiszteleteken tartott prédikálás nagy örö- következtetett erre, s eljutott addig, hogy életét más emberek és met jelentett számára, meghitt egyszerűségre törekedett ben- minden élő teremtmény szolgálatának szentelje. „Az ember nük. Emellett nagy munkakedvvel tanított, s fennmaradó idejét csak akkor lesz erkölcsös, amikor lehetőségéhez képest segít a tudományos munkára és a zenére fordította. bármely életen, amely segítségre szorul.” – vallotta. Az élet Még egyetemi évei alatt érett meg benne az elhatározás, tiszteletének, mint a filozófia és az etika egyetlen lehetséges hogy legfeljebb harmincéves koráig él a tudományoknak és a alapelvének a megtalálása békét teremtett lelkében és erőt adott művészeteknek, ami után olyan hivatásnak szenteli magát, ami- nagy vállalkozásához. vel közvetlenül szolgálhatja embertársait. Így ír erről a felesz- Schweitzert és feleségét 1917-ben hadifogoly-táborba inter- mélődéséről önéletrajzában: „Gyakran feltettem a kérdést, nálták Franciaországba. Egy év után – a világháború lezárulásá- vajon mit jelentenek számomra Jézus szavai: Mert aki meg val – Strasbourgba kényszerültek visszatérni. A következő hat akarja tartani életét, elveszti azt, aki pedig elveszti életét én- év során Európa számos országában tartott előadásokkal, orgo- érettem és az Evangéliumért, megtalálja azt (Mk 8,35). Most nahangversenyekkel gyűjtötte a szükséges pénzt az új afrikai megtaláltam az értelmüket. A külső boldogság mellett a belső kezdethez. 1924-ben újra a gaboni őserdőbe ment, hogy folytas- boldogságnak is részesévé váltam.” Tervének megvalósulási sa kényszerűségből megszakadt munkáját. 1925-től több módját még nem tudta, de bizalommal rábízta annak felfedését önkéntes segítő csatlakozott hozzá. Anyagi támogatást is kapott a Gondviselésre. Európából, aminek köszönhetően áttelepíthette és kibővíthette a 1903-tól többféle karitatív tevékenységet folytatott, szegény kórházat. Ezután már csak rövidebb körutakra tért vissza sorsú gyermekeken és családokon próbált segíteni. Mígnem Európába, hogy munkájának anyagi hátterét biztosítsa. 1937-től 1904-ben kezébe akadt a Párizsi Evangélikus Missziós kezdődött Schweitzer leghosszabb, mintegy tizenegy éven át Társaság egyik füzete, amely e szavakkal hívott segítőket a tartó lambarénéi tartózkodása. A háború nehéz évei alatt a kap- gaboni missziós munkához: „Az egyháznak olyan emberekre csolatok megszakadása miatt önellátásra kellett berendezkedni- van szüksége, akik a Mester hívására egyszerűen így válaszol- ük. A pusztító háborús évek után az atomfegyverkezés ellen nak: Íme, itt vagyok, Uram!” Elolvasván a cikk utolsó sorait, többször felszólalva a békére törekvést sürgette. 1953-ban neki Schweitzer ezt vetette papírra: „Keresgélésem végéhez értem.” ítélték a Nobel-békedíjat, amellyel járó pénzösszegből a kór- Harminc éves, amikor számos feladata mellett – teológiai háztól nem messze falut alapított a leprás betegek számára. tanár, a teológiai szeminárium igazgatója, prédikátor és hírne- Krisztusi értelemben egészen át akarta adni magát az embe- ves orgonaművész – 1905 őszén megkezdte orvosi tanulmánya- reknek úgy, hogy csakis az emberek iránti kötelességtől függjön. it azon az egyetemen, ahol maga is tanított. Szülei és közvetlen A „nagy fehér doktor” 50 éve, 1965. szeptember 5-én, 90 környezete értetlenül fogadták vállalkozását, amellyel eddigi éves korában hunyt el Lambarénében. Életén messze túlmutató sikeres, nagy jövő előtt álló életének hátat fordít, hogy Afrika hatása abban rejlik, hogy nem maradt meg a nemes gondolatok eldugott őserdeiben a súlyos betegségekben szenvedők testi és puszta szónokának, hanem egész életét azok igazolásának lelki gyógyításának szentelje életét. „Ahelyett, hogy heves viták- áldozta. „Bárcsak mindenki azon igyekeznék, hogy embersége- ban próbáltam volna elismertetni eszméimet, elhatároztam, sen viselkedjék felebarátaival ott, ahol éppen van. Ettől függ a hogy életemet változtatom érvvé. (…) Ahelyett, hogy azt hirdet- világ jövője.” ném: hiszek a bennünk létező Istenben, megpróbálok úgy csele- Ákos testvér 2015/1 3

séget, támogatást és süte- ményt, amiket az előadás után IGAZI AJÁNDÉK kaptunk. Már több éves hagyomány nek. Az utolsó héten egyre kesen és odaadóan álltak a (Szereplők: Mária: Pong- Somogydöröcskén, hogy az nagyobb volt az izgalom. A színpadra és nagy örömöt rácz Viktória, József: Kovács adventi szombat esti szentmi- díszletet, a kellékeket, a sze- okozott számunkra, hogy a Bence, Pásztorok: Bunford sék után közösen kivonulunk replők ruháit is sikerült – közönség könnyes szemmel Péter, Ember Viktor, Ember a polgármesteri hivatal köze- segítséggel – előkészíteni az nézte végig a műsort. Gergő, Bunford Álmos, Ko- lében felállított betlehemhez, éneklünk, meggyújtjuk a Krisztusvárás következő gyer- tyáját. Kis agapé követte az idén is a rendezvényt mind a négy héten, ami egyre többe- ket vonzott közénk. Süte- ményekkel, teával, forralt bor- ral kínálták egymást. December 21-én, amikor már mind a 4 gyertya égett, s megtelt a somogydöröcskei kultúrház a falubeliekkel, a helyi gyerekek átadhatták az egyik legszebb karácsonyi ajándékot. Katona Katával november- ben kezdtük el a szervezést. Hamar összeállt a gyerekcsa- Fotó: Zoltán Péter pat, kicsik, nagyok egyaránt, és mi is kaptunk segítséget Bunfordné Csaba Krisztina előadásra. Eljött a december Ezúton szeretnénk köszö- vács Kornél, Angyalok: Ma- személyében. Több heti ké- 21-e, a gyerekeknél már csak netet mondani a gyerekeknek kai Réka, Lesniczky Viktória, szülődés következett. A meg- mi izgultunk jobban. A kultúr- és mindazoknak, akiknek a Szécsi Szabina, Dákai Paula, hívókat a gyerekekkel közö- ház gyorsan megtelt a vendé- segítsége nélkül nem valósul- Csillag: Bunford Eszter) sen készítettük, amiket ők vit- gekkel és elkezdődhetett a hatott volna meg ez az aján- tek el személyesen mindenki- pásztorjáték. A szereplők lel- dék. Köszönjük a sok kedves- Minda Ágnes Felícia Akolitus avatás Egyházmegyénkben a szer- zetek évének kiemelkedő ese- ménye volt Homokkomárom- ban február 2-án, Gyertya- szentelő Boldogasszony napján – amit Szent II. János Pál pápa rendelkezésétől a megszentelt élet napjaként ünnepelünk – a szerzetesek találkozója. A püs- pöki szentmisén a Nyolc Boldogság Közösség kápolná- jában Balás Béla megyés püs- pök atyánk akolitussá avatta Ákos testvért, a Szent János Apostolról és Remete Szent Pálról Nevezett Közösség szerzete- sét. Így ő Isten kegyelméből újabb lépést tett a papszentelés felé. A Balatonszemesen február 7-én megrendezett egyházme- gyei ifjúsági találkozón közel száz fiatal előtt mutatkoztak be az egyházmegyénkben élő szerzetesek, a siófoki ferences nővé- rek, a nagykanizsai piaristák, a kaposvári Emmánuel Közösség tagjai, a Nyolc Boldogság Közösség nővérei és a mi lelkipász- tori közösségünk tagjai. Jenő József A püspök atya megbízást ad az áldoztatásra prior atya 4 2015/1 KOPPÁNYVÖLGY NATÚRPARK 2014. szeptember 19-én Törökkoppányban avatták fel a vizes élőhelyek számos ritka növény és állatfajnak adnak ott- Koppányvölgy Natúrparkot, Magyarország nyolcadik natúr- hont. A természeti értékek folyamatos felmérése, megőrzése, az parkját. A természeti és kulturális értékeket védő, egyúttal az eredeti élőhelyek rehabilitációja, valamint az erre épülő erdei ökoturizmust és a vidékfejlesztést szolgáló csaknem 16 400 iskolai és felsőoktatási gyakorlati program a Natúrparkot hektáros területhez tíz külső-somogyi település tartozik: működtető Völgy Hangja Egyesület egyik fő tevékenysége. Törökkoppány, Koppányszántó, Szorosad, Kára, Miklósi, Emellett nagy hangsúlyt fektetnek a pusztuló aprófalvak tárgyi Somogydöröcske, , Bonnya, , Kisbárapáti. A és szellemi örökségének védelmére is. A kis településeken a Völgy Hangja Fejlesztési Társaság Közhasznú Egyesület gyűj- régi paraszti élet tárgyainak összegyűjtésével egymás után léte- tötte össze és nyújtotta be a szükséges dokumentációkat a cím sültek helytörténeti gyűjtemények. A „paprikázás” népi játékot elnyeréséhez. nemcsak feleleveníteni sikerült, hanem ma már a helyi általános A natúrparkok célja az egységes kultúrtáj megőrzése, a kul- iskola testnevelési anyagába is bekerült. Elindult az egykori turális értékek megmentése, az élőhelyek, a fajok védelme, a táj gyümölcs tájfajták és egy őshonos baromfifajta – a „koppány- gondozása, ápolása, a környezeti káros hatások minimalizálása, völgyi tarnyakú” – génmegőrzési programja is. a hagyományos természetbarát gazdálkodás és az ökoturizmus támogatása, a biogazdálkodás elterjesztése, a térségben honos kézműves mesterségek megőrzése helyi kezdeményezések bevonásával. Az első magyarországi natúrpark a határon átnyúló, magyar- osztrák kezdeményezésre létrejött Írottkő Natúrpark volt. Utána következett a Vértesi, a Sokoró-Pannontáj, a Cserhát, a Szatmár-Bereg, a Gerecse és a Hét Patak Gyöngye Natúrpark kialakítása. Szeptembertől nyolcadikként a környékünket is jegyzik a sorban. Rácz András környezetügyért felelős helyettes államtitkár a törökkoppányi Koppány vezér szabadidőparkban tartott ünnep- ségen az új natúrparkról szólva kiemelte: „a döntően helyi lako- sokból álló egyesület felismerte, hogy csak az együttműködés Koppány vendégház Törökkoppányban teszi lehetővé egy fenntartható társadalmi és gazdasági környe- zet kialakításának megalapozását.” A Natúrpark látnivalóit jelölt turistaút köti össze, amely gya- Pusztuló, kis falvaink számára elengedhetetlen az együttmű- logosan, kerékpárral és lóval is bejárható. A közel 100 km hosz- ködés. A sok évtizedes elhanyagoltságnak azért pozitív hozadé- szú, többszörösen elágazó Koppányvölgyi Túraút mentén kiépí- ka is van: a megmaradt természeti értékek, helyi örökségek tett pihenők, kilátók készültek el. A messzebbről idelátogatók sora. Somogydöröcske viharos múltja következtében a 2. világ- számára falusi szálláshelyeket alakítottak ki, egyelőre Bonnyán, háború végétől 35 évig egyetlen építési engedélyt sem adtak ki Somogydöröcskén és Törökkoppányban. Lovaglási, kerékpár – a mi kis templomunk törte meg annakidején a több évtizedes bérlési és horgászati lehetőség is adott. Mindezekről bővebben hallgatást – ezért a 20. század első felének faluképe szinte tel- a Völgy Hangja Egyesület elérhetőségein keresztül tájékozód- jesen rögzült. hatnak ([email protected], ill. 06-84/377-542 A külső-somogyi térségnek fontos, hogy a balatoni turizmus telefonszámon). mellett bemutatkozhassanak a déli parttól kissé távolabbi tele- A Koppányvölgy Natúrpark hivatalos felavatása után, szep- pülések is. A környék gazdag múltjáról már többször írtunk. A tember 24-én Törökkoppányban rendezték meg a „VII. Dél- Koppány-völgye az őskortól fogva folyamatosan lakott, megta- Dunántúl Zöld Szigetei” – Természetvédelmi és vidékfejlesztési lálhatók a kőkori telephelyektől a bronzkoriakon, keltákon, konferenciát. Az ország különböző egyetemeiről, kutató intéze- rómaiakon keresztül a honfoglalás-kori emlékek is. teiből, múzeumaiból, nemzeti parkjaiból jöttek el a neves elő- A nyugalmas, nagyipar mentes terület bővelkedik természeti adók, hogy Külső-Somoggyal kapcsolatos kutatásaik eredmé- értékekben. A NATURA 2000 védettségű erdők, és különösen a nyeivel megismertessék az érdeklődőket. Igencsak időszerű volt ez a konferencia, hiszen előadásukban többen is utaltak rá, hogy Külső-Somogy botanikai, zoológiai és természetvédelmi szempontból a legkevésbé kutatott tájegység a Dél-Dunántúl régióban. A Koppány-patak árterének Gerézdpuszta és Szorosad közötti szakaszán, különösen a Dávid-berek mocsaras területén kiterjedt növénytani, madártani, herpetológiai (a kétéltűek és a hüllők felmérése) vizsgálatok történtek az elmúlt években, ugyanis ezen a részen tervezik elkezdeni a tájrehabilitációt. Felhívták a figyelmet a tájidegen „özönfajok” (akác, bálványfa, aranyvesszőfű, selyemkóró) terjedésének veszélyeire is. Örülünk, hogy a konferenciával és a Koppányvölgy Natúrpark megalakulásával a környék természettudományos kutatásai új lendületet kaptak. Pihenő és kilátó a Kápolna-hegyen Szerk. 2015/1 5 A „TABLETTA” VESZÉLYEI azaz az internet árthat is – Atya, a nagynéném megígérte, hogy karácsonyra fog nekem venni egy tablettát! – dicsekedett egy elsős kislány de- cemberben. – Micsodát? – Tablettát. – Hát, az meg minek neked? – Tudja azzal jól lehet játszani. Mindenféle játékot le lehet tölteni bele. Lassan megértettem, hogy a kislánynak egy modern, lapos kis számítógépet, tabletet helyezett kilátásba a rokoni szeretet, Befeketítés: Kegyetlen, a hírnév rontására alkalmas plety- bár arról közel sem vagyok meggyőződve, hogy muszáj kák vagy szóbeszéd kiposztolása valakiről. elárasztani a gyerekeket már ebben a korban is az informatika Csoport általi kiközösítés: Az online közösség egy tagjá- eme néhány éves találmányával. Mert a fejlődő gyermeklélek- nak a csoportból való kizárása. nek nagyot árthat az a válogatás nélküli információzuhatag és Megszemélyesítés, személyiséglopás: Az elkövető egy az a fertő, amely a világhálón kering. Sokan köszönhetik csalá- másik, létező személy online profiljában jelenik meg, és hírne- di életük összekuszálódását, templomtól, gyakorló hitüktől való vének rontására alkalmas üzeneteket küldözget a nevében. elfordulásukat a számítógépnek, az internetnek. Kibeszélés: Titkok, személyes információk engedély nélkü- Az „okos telefon” lassan nemcsak sikk az általános és közép- li megosztása másokkal. iskolások között, hanem sokak szerint szinte nélkülözhetetlen „Trükközés”, becsapás: A másik becsapása, kellemetlen segédeszköz. De tényleg az? vagy intim információk kicsalása, majd megosztása. Nemrégiben egy fiútól elkértem telefonját, hogy felhívhas- Online zaklatás: Az áldozat online szokásainak megfigyelé- sak valakit. se és támadó jellegű kijátszása. – Húú, atya, azt nem lehet. Mert ezen olyan képek is vannak, Online fenyegetés: Olyan, közvetlen fenyegetések vagy amiket maga nem nézhet meg. nyugtalanító kijelentések, amelyekből úgy tűnik, hogy a szerző – Ej, ha! És neked lehet? érzelmileg felkavart, és fontolgatja, hogy valaki mást, vagy – Maga pap, fogadalmat tett, én nem. magát bántja, illetőleg öngyilkosságot fog elkövetni. – Valamit nem sikerült megtanulni a hittanórákon. Nincs Szexting: Szexuálisan provokatív fényképek, videók készí- külön tízparancsolat egy pap számára és neked. Ami nekem tése és továbbküldése. bűn, az neked is az, hidd el. Ami nekem ártana, az neked is árt. Happy slapping: Fénykép vagy videó készítése miközben a Még ha szeretnéd is, a bűn, nem szelektív méreg. gyerekeket bántalmazzák. A keresztény embernek, megannyi esendősége ellenére, küz- Mit tehetsz? denie kell a bűn ellen. Nem egyezhet bele a bűnbe, harcol elle- 1. Töröljük a cookie-kat, vagyis azokat az információs fájlo- ne ereje teljéből, s igyekszik minél előbb helyrehozni botlásait. kat, melyek megőrzik az egyes oldalakon használt beállí- Fényesíti a lelkiismeretét, hogy bűnös vágyait ne ideologizálja tásokat és preferenciákat! meg. Tudja, hogy a bűnbe való belenyugvás szemfényvesztő- 2. Töröljük az internetes előzményeket! A Google találatokat nek tűnő, de végeredményben nagyon sötét lejtőn indítja el. „A nagyban befolyásolja, hogy korábban milyen oldalakra kisiklott akaratból jön a vágy, a vágyból a bűn, a bűnből a meg- látogattunk el a Google-n keresztül. szokás, a megszokásból a kényszer” – tanítja Szent Ágoston. 3. Személyes adatok törlésének módja a Google-ban: 15-20 éve még egymást túllicitálva győzködtek a gyerekek https://support.google.com/legal/contact/lr eudpa?pro vasárnap délutánonként, hogy melyik faluban menjek vissza, duct=websearch&hl=hu hogy kirándulhassunk, járjuk az erdőt, mezőt. Néhány éve 4. Ügyeljünk a Facebookon közzétett adatok nyilvánosságá- egyre többet hallom nagyobbra hivatott ifjainktól, hogy „nincs ra! Az adatvédelmi beállításoknál megadhatjuk, hogy ada- kedvem”, „inkább gépezek”. tainkat csak ismerőseink láthassák, de bizonyos informá- Látva a számítógép rabságába esett életunt, kiüresedett, táv- ciókat jobb egyáltalán nem szerepeltetni. A „lájkolt” olda- lat és cél nélkül élő fiataljainkat, a szentírási több ezer éves böl- lak listája kötelezően nyilvános, ezt az információt pedig csesség ismét beigazolódik: „A bűn igézete elhomályosítja a marketing célra is felhasználhatják. jót, és a szenvedély bódulata megrontja az ártatlan lelket.” 5. Ha elkerülhető, ne adjuk meg születésünk időpontját! Az (Bölcs 4,12) adathalászok gyakran a név és születési időpont egyezte- Imre atya tésével tudják összekapcsolni a különböző internetes olda- Egy veszprémi katolikus gimnáziumban is terjesztett Linked lakról összegyűjtött adatokat. pályázati program ismertetőjéből idézünk a biztonságos inter- 6. Válasszunk olyan böngészőt, amely lehetővé teszi a hirde- nethasználatról: tések kikapcsolását! 7. Internetes zaklatás elleni védekezés szabálya: Valós veszélyek a világhálón a) Másolatot készítek a sértő bejegyzésekről, képernyőt mentek. Adathalászat: Személyes adatok ellopása elektronikus b) Kilépek a tevékenységből (chat, skype, kommentelés) módon, törvénytelen cselekedet végrehajtása céljából. c) Egy megbízható felnőttnek megmutatom, megbeszé- Cyberbulling: Internetes zaklatás, internetes erőszakoskodás. lem vele és/vagy segítőkész szervezethez fordulok, pl. Az online bántalmazás formái Kékvonal, biztonsagosinternet.hu 8. Kitől kérjek segítséget, tanácsot? Olyan felnőttől, akiben „Lángháború”: Online közösségben dühös és trágár nyel- megbízok: szüleimtől, mert ők felelnek értem 18 éves vezet használata valakiről nyilvános fórumra. koromig, tanáraimtól, hatóságtól, rendőrségtől, paptól, Sorozatos rágalmazás: Valakiről kifejezetten bántó, igazta- hitoktatótól, pszichológustól. lan üzenetek küldése online. Linked nyomán 6 2015/1 Teréz anya: Elsőáldozásra készülünk A hallgatásról örzetünkben kétévenként niük a gyerekeknek és a szü- A hallgatás szelídség, Krendezünk elsőáldozást leiknek is. amikor nem szólsz, ha bántanak, azoknak a legalább harmadi- „Íme, hitünk szent titka” – amikor nem keresed a magad igazát, kos tanulóknak, akik megfele- mondjuk a szentmisén az átlé- amikor hagyod, hogy Isten védelmezzen téged, lő hittanismeretekkel rendel- nyegített ostyára mutatva. a hallgatás szelídség. keznek és érettnek bizonyul- Isten végtelen, önfeláldozó nak a bűnbocsánat szentségé- szeretetének bizonyítéka idők A hallgatás irgalom, re és az Oltáriszentség vételé- feletti velünk maradása. amikor nem feded fel testvéreid hibáit; re. Az idén június elején kerül Bűnbánatunk, komoly szent- amikor készségesen megbocsátasz anélkül, hogy a történteket felemlegetnéd, sor erre a jeles eseményre a gyónásunk az út Isten felé. amikor nem ítélsz, hanem imádkozol, törökkoppányi templomban. Ezt valamennyiünknek meg a hallgatás irgalom. Erre komolyan fel kell készül- kell tanulnia. A hallgatás türelem, amikor zúgolódás nélkül fogadod a szenvedést, MAGVACSKA amikor nem keresel emberi vigaszt, amikor nem aggódsz, hanem türelmesen várod, Hittansarok hogy a mag kicsirázzék, a hallgatás türelem. Régen sok szerzetes tanított az iskolákban. Több rend fő tevékenysége a fiatalok oktatása-nevelése volt, erre tették fel A hallgatás alázat, az életüket. A kommunizmus idején a szerzeteseket üldözték, amikor nincs versengés, a szerzetesrendeket feloszlatták. 1950 és 1989 között csupán amikor belátod, hogy a másik jobb nálad, 4 rend taníthatott néhány iskolában, míg a többi intézményü- amikor hagyod, hogy testvéreid kibontakozzanak, ket elvette az állam. A rejtvényünk megfejtéséből megtudhat- növekedjenek és érlelődjenek, játok, hogy mely rendek taníthattak a szocializmus éveiben amikor örvendezve mindent elhagysz az Úrért, hazánkban, s kik voltak ezeknek a szerzetesrendeknek az ala- amikor cselekedeteidet félreértik, pítói, hol működhettek a megtűrt középiskoláik. amikor másoknak hagyod a vállalkozás dicsőségét, a hallgatás alázat. Alsósoknak: Titkosírás Minden betűhöz egy szám tartozik. Keresd a betűket! A szám- A hallgatás hit, sor alatti betűhalmaz rendezéséből kiderül az a településnév, amikor nyugodtan vársz, mert tudod, ahol taníthattak. hogy az Úr fog cselekedni, amikor lemondasz a világról, hogy az Úrral lehess, amikor nem törődsz azzal, hogy megértsenek téged, mert elegendő neked, hogy az Úr megért, 1. 12 21 13 17 14 1 16 18 24 8 20 7 13 a hallgatás hit. nebcreDe A hallgatás imádat, 2. 9 7 20 7 16 4 7 21 7 13 amikor átkarolod a keresztet anélkül, dneSZtneer hogy megkérdeznéd: Miért? 3. 19 12 1 20 12 21 23 2 13 a hallgatás imádat. éeKcstmek 4. 3 7 16 4 8 21 7 13 „Uram, állíts szájam elé őrséget nahlamPona és ajkam kapujához rendelj védelmet!” (Zsolt 140,3) Felsősöknek: Névvadászat Az előbbi rejtvényben szereplő rendek alapítójának nevét rej- tettük el a táblázatban. Keresd meg vízszintesen és függőle- gesen a nevüket. Á KALAZANCI BKENDERESJ ONURSIAIFAÓ LBENEDEKA Z DÉSASS I SI S ODEFERENCE GTERÉZIA ÓF A négy rendalapító közül 3 ugyanabban az országban műkö- dött, bár évszázadok választották el egymástól a három szen- tet. Hol?

A) Franciaország B) Spanyolország C) Itália-Olaszország B. Z. 2015/1 7 Dűlőneveink nyomában, 23.: Fornád MÚLTIDÉZŐ Néhány földrajzi név eredetére bizony évtizedek óta nem sikerül nyomára jutni. Ilyen a törökkoppányi Flamordoki-erdő, nyében találtuk meg. Ő jó német tudással az 1960-as években de sokáig ilyen volt Fornád neve is. Egész Somogyban mind- összegyűjtötte és magyarázta Somogydöröcske sváb dűlőneve- össze Somogydöröcske mellett, a szorosadi határszélen ismert it. Véleménye szerint érdekes német-magyar keverékszó a For- ez a dűlőnév, és semmiféle névmagyarázatot nem tudnak róla a nád. A német Farn szóból ered, amelynek jelentése: páfrány, helybeliek. haraszt. Ehhez hozzákapcsolták a magyar nád, nádas szót. A Tolna megyében – nem olyan túlságosan messze, Tamási Fornád tehát harasztos, nádas részt jelent. belterületétől É–ÉNy-ra szintén felbukkan ez az idegenül hang- A 18. században a magyar közösség közé viszonylag zárt zó név. Az Esterházyak 1883-as uradalmi térképén is feltüntet- egységben betelepedett németség beszédébe idővel egyre több ték a másik Fornádot. 1945-ig uradalmi majort jelölnek ott, magyar szó is beleszövődött. Évtizedekkel ezelőtt Döröcske, amely nevét később a Fornádi Állami Gazdaság őrizte. Szorosad, Miklósi német öregjei gyakran csak németül („svá- A Fornád megnevezés magyarázatánál az etimológiai szótár bul”) beszéltek egymás között, de néhány szót, kifejezést ma- kapcsolatot sejt egy szlovákiai helység „Farnád” (Lévától gyarul mondtak, hiszen teljesen nem szigetelődhettek el, s bizo- D–DNy-ra) eredetével, amelynek történelme a 12. századig nyos kifejezések előbb eszükbe jutottak magyarul. Napjainkra nyomon követhető. E szerint a helynév a Furnod személynév- fordult a helyzet: a magyarul beszélő falusiaknál már egyre rit- ből keletkezett volna, magyar névadással. kábban tűnik fel egy-egy német eredetű szó, gyakran helyi Igen ám, de a döröcskei Fornádnál semmiféle középkori tele- „svábos” dialektussal. pülésnyom nincs. A környékünkkel kapcsolatos régi oklevelek- A Fornád-rétet németül Fornadwiese formában említik elő- ben sem említik soha, általunk ismert első írásos megjelenése ször 1859-ben. Népiesen Fornádvíze lett belőle – ami talán 1859-ből (Fornad wiese), majd 1864-ből való, amikor Pesty magyarul sejtetné a nedves helyet is, noha a német kifejezés Frigyes földrajzi név rögzítő kérdőíveket küldött az ország tele- igazi jelentése: Fornád rét. A mellette levő szántóföldet pedig az püléseire a jegyzőkhöz, plébánosokhoz. ősi döröcskeiek Fornád-lézernek nevezték. A Fornád korábban Tehát valahol máshol kell keresnünk a somogyi, tolnai For- rétnek, legelőnek használt magasabban fekvő domboldali részét nád eredetét, mint a szlovákiaét. Somogydöröcskén egy vize- már régen feltörték, s szántóföldi művelésbe fogták. Ezt a dűlőt nyős, gyakran belvizes, sásos területet, egykori rétaljat nevez- is úgy „váltották meg” hajdanában a döröcskei sváb gazdák a nek Fornádnak, a Tamási melletti Fornád-puszta is patak mel- szili Hunyady gróftól pénzzel, ill. közmunkával. A német Lőser letti területen található, még egy kisebb tó (Fornádi felső-tó) is (megváltott föld) népies ejtése: lézer. található a közelében. Környékünkön sok földrajzi név eredetének megfejtésénél A valószínű megoldást vitéz Szerdahelyi Pál néhai somogy- előny a német tudás. döröcskei evangélikus lelkész kéziratos földrajzi név gyűjtemé- Dr. Sipos Imre

gé gyakori kirándulóhely, félő, hogy ott sincs már na- Erdők, mezők kincsei gyon hírmondó belőle. Mindenesetre természetes élőhelyein ne bolygassuk gy új sorozatot kezdünk karhatja a virágzó egyedeit. mordoki-erdő egy szerencsére semmiképpen már, ha a ker- el újságunkban, hogy Néhány évtizede a nőnapok kevesek által ismert rejtett tünkbe régebben bekerült, vi- Emegismertessük olva- elmaradhatatlan kedveskedé- részén található nagyobb tele- gyázzunk rá, a félreértések sóinkkal a körülöttünk levő sének tartották a borostyánle- pe. Néhány szálat a Cseszmei- elkerülése végett inkább on- természeti értékeket. Ha talál- velek közé szedett csokor erdőben, a Török-kút környé- nan se szedjük le, hiszen a ter- kozunk velük, vigyázzunk hóvirágot. S, hogy ne kelljen kén is lehetett találni, bár mészetvédelmi értéke jelenleg rájuk, védjük valamennyit, minden évben az erdőbe tudomásunk szerint oda csak szálanként 10 ezer forint! ügyeljünk rá, hogy természe- menni utána, sok kiskertbe is az 1970-es években Sümegi tes élőhelyeikben ne követ- bekerült. Szerencsére nem túl József telepítette. Mivel elég- S. I. kezhessenek be olyan változá- kényes növény, és szépen ter- sok, amelyek miatt eltűnné- jed félárnyékos helyen, külö- nek. nösen, ha nem szedjük le, s Az első növényünk egy így nemcsak sarjhagymáiról, közismert kedves kis virág, hanem magról is szaporodhat. amelynek a tömeges és kímé- Piros bogyóterméseit na- letlen gyűjtés következtében gyobb telepeinél megfigyel- annyira lecsökkent országo- hetjük. san, de környékünkön is az Éppen a kíméletlen begyűj- egyedszáma, hogy fel kellett tés miatt az utóbbi tíz évben venni a védett fajok közé. A szinte teljesen eltűnt már a hóvirágról (Galanthus niva- Kapoly melletti Madarasi- lis) van szó, amelyet szinte a erdőből. Viszonylag könnyeb- tavasz első hírnökeként isme- ben találkozhatunk még vele a rünk, nemegyszer tényleg kereki várhegyen. Törökkop- egy-két kései havazás beta- pány környékén csak a Fla- KÖNYVAJÁNLÁS ANYAKÖNYVI HÍREK

átadás mai útjait mutatja be, 2014. IV. negyedév oldalról-oldalra törekedve arra, hogy az olvasót a barát- KERESZTELÉSEK ság hangján megszólítva gya- Kapolyi plébánia területén: Király Sándor és Sándor Judit korlati tapasztalatokkal gaz- fia, Bence (okt. 5. – Pusztaszemes); Szabó Norbert és Csek dagítsa. A szerző a füvesköny- Katalin fia, Zalán Márk (okt. 26. – Pusztaszemes); Borsos vekre jellemző könnyed Róbert és Nagy Katalin leánya, Barbara Katalin (okt. 26. – olvashatóságot megtartva rö- Kapoly) részesült a keresztség szentségében. vid, tömör, 1-2 perc alatt elol- vasható és megfontolható HALÁLOZÁS nevelői praktikákat, valós (Zárójelben a temetés helye olvasható) tanár-diák helyzeteket vonul- Törökkoppányi plébánia területén: özv. Réder Györgyné tat fel, megadott témák köré mai ingeréhes, a virtu- sz. Gadánecz Erzsébet (77 é. – okt. 3.) (Törökkoppány); csoportosítva azokat. Segít- alitásra fogékony vilá- Borsányi László (64 é. – okt. 3.) (Somogydöröcske); özv. séget igyekszik adni a tanítási gunkban szembetűnő Milosevicz Szabó Józsefné sz. Tobak Márta Csilla (68 é. – A folyamat helyes megválasztá- okt. 10.) (Törökkoppány); Vincze Györgyné sz. Szabó Ilona az értékátadás hagyományos sában, a tanóra, a tanmenet formáinak elégtelensége. Sőt (62 é. – okt. 28.) (Törökkoppány), megszervezésében, de a fe- Miklósi plébánia területén: Schmidt János (86 é. – okt. 24.) – sajnos azt kell mondani – a gyelmezés nehézségeiben is (Zics); özv. Lenti Lajosné sz. Mihályfi Teréz (95 é. – nov. 4.) keresztény erkölcs alapértékei ad megfontolandó ötleteket. (Somogyegres); özv. Steinbacher Mártonné sz. Johann kérdőjeleződnek meg korunk- Sokszor saját konkrét tan- Hajnalka (87 é. – nov. 6.) (Miklósi); özv. Jánosek Lajosné sz. ban. Már sok kisiskolás gye- órai szituációit írta le, ezzel is Huszár Margit (96 é. – dec. 9.) (Miklósi); özv. Rentler reknél tapasztaljuk a jó, a segítve a tisztánlátást az egyes Lajosné sz. Riedl Katalin (80 é. – dec. 13.) (Zics), szép, az igaz iránti közömbös- nevelői módszerek előrevivő Kapolyi plébánia területén: özv. Venczli Gyuláné sz. Nagy séget, a média, a korlát nélkü- vagy éppen hátráltató hatását Erzsébet (85 é. – okt. 6.) (Kereki); Szerencsés János (65 é. – li számítógépezés okozta elbi- illetően. Az egyes rövid ta- okt. 21.) (Kereki); özv. Kentner Istvánné sz. Szipli Etelka zonytalanodást a valódi érté- pasztalatok kedvet, belső (85 é. – nov. 25.) (Kereki); Pintér Ferenc (78 é. – dec. 4.) kekben. A pedagógusok és késztetést adnak, hogy mi is (Pusztaszemes) elhunyt. nevelők nagy kihívás előtt kipróbáljuk azokat az iskolai találják magukat, amikor a A meghalt hívek lelke Isten irgalmában békességben nyugod- nevelői munkában, de szülők- gyermekekben egy olyan erős jon! nek is számos átgondolásra alapot szeretnének lerakni, alkalmas példát nyújtanak. amelyre a fiatal azután majd A szerző vallja a régi latin boldog, teljes életet képes épí- Borúlátó statisztika közmondással: Senki nem teni. Egy ilyen nehéz feladat- születik tanárnak, hanem azzá Az elmúlt 2014. esztendőben a lelkipásztori területünkön – ban mindig sokat segíthetnek lesz. A pedagógusmesterség- 11 falu területén – végső búcsút kellett vennünk 49 testvérünk- egy gyakorlottabb tanárkollé- ben egyetlen hiba sem ha- től. Ezt a népességfogyást közel sem tudja kiegyenlíteni az a 11 ga bátorító és útmutató taná- szontalan, és ennek megfele- keresztelő, amelyet reménykedve elvégeztünk templomainkban csai. lően azt igyekszik megtaníta- az év során. Fiataljaink közül mindössze egyetlen pár vállalta A katedra túloldalán című Isten előtt is szerelmét, kérve a Mindenható segítségét családi ni az olvasóval, hogy legyen könyv írója, Sebő József elkö- életükhöz szentségi házasságban… éber és fordítson időt az egyes telezett veszprémi tanárem- A törökkoppányi plébániához tartozik Szorosad és Somogy- helyzetek utólagos kiértékelé- ber, aki harminc év nevelői döröcske; Miklósihoz Kára, Zics, Somogyegres; a kapolyihoz sére, levonva az értékes kö- gyakorlatával döntött úgy, pedig Somogymeggyes, Pusztaszemes és Kereki falvak. vetkeztetéseket. „Egyfajta ref- hogy leírja azokat a tanulsá- Plébániai bontásban az alábbiak szerint alakultak az év végén lektív képesség fejlesztéséhez gos tapasztalatait, meglátása- összesített anyakönyvi bejegyzések: szeretnélek hozzásegíteni, it, amelyekre munkája során a mely a pedagógiai tudás és a PLÉBÁNIA KERESZTELÉS ESKETÉS TEMETÉS fiatalok között szert tett. Az nevelési gyakorlat kölcsönha- Törökkoppány 0011 Új Ember Kiadó gondozásá- tásában tevékenységed elem- Miklósi 2014 ban 2012-ben megjelent zését jelenti.” Kapoly 9124 könyvével, melynek a „Fiatal A kötet témájához és hang- pedagógusok füveskönyve” vételéhez jól illeszkedő, A számok ne rezignáltságot, elkeseredést, belenyugvást alcímet adta, elsősorban a humoros rajzokat Szűcs Édua eredményezzenek, hanem a vészcsengő hangjának felismerését pályakezdő pedagógusok készítette. és a tenni akarást. Se az egyéni, se a családi életünk nem lehet nevelői munkájához igyek- boldog Isten kegyelme nélkül. Mentsük meg családjainkat, fia- szik segítséget adni. Az érték- Molnár Ákos SJP taljainkat! Jézus mondta: Nélkülem semmit sem tehettek…

Szent János Apostolról és Remete Szent Pálról Nevezett Közösség időszakos lapja: SJP szerzetesház 8669 Miklósi, Petőfi S. u. 49. Tel.: 84/385-179. Szerkesztik: Dr. Sipos Imre SJP atya és Galbavy Jenő József SJP prior atya. Alapította: † T. Flink Kornél. Komputertipográfia: Szurmay László. Nyomás: NYOMDAKÉSZ — 8200 Veszprém, Pázmándi u. 10. Nyomdavezető: Kész Ferenc