DOCSLIB.ORG

Ein Konservativer Prophet Moderner Nationaler Integration. Biographische Skizze Des Streitbaren Soziologen Johann Plenge

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
Ein Konservativer Prophet Moderner Nationaler Integration. Biographische Skizze Des Streitbaren Soziologen Johann Plenge AXEL SCHILDT EIN KONSERVATIVER PROPHET MODERNER NATIONALER INTEGRATION Biographische Skizze des streitbaren Soziologen Johann Plenge (1874-1963) Der Name des Nationalökonomen und Soziologen Johann Plenge verbindet sich vor allem mit den „Ideen von 1914", da er der Urheber dieses bekannten Schlag­ worts und Etiketts deutscher Weltkrieg I-Ideologie war, das dann von unterschiedli­ chen Autoren benutzt wurde. Im und nach dem Zweiten Weltkrieg stand es deshalb für liberale Schriftsteller, die sozialistische Wurzeln des „Dritten Reiches" aufspüren wollten, fest, daß Plenge als gewichtiger Ahnherr des Nationalsozialismus anzuse­ hen sei1. Außerdem erwarb er sich eine gewisse Bekanntheit durch den Umstand, daß unter seinen Doktorprüflingen 1920 auch der spätere westdeutsche SPD-Vorsit­ zende Kurt Schumacher gewesen war2. Mit diesen beiden auf den ersten Blick nicht recht zusammenpassenden Kennzeichen ist zwar die Spannbreite politischer Inter­ pretationsmöglichkeiten angedeutet, nicht aber Plenges tiefergehende Bedeutung als Gesellschaftstheoretiker erfaßt, der eine universale Organisations- und Propaganda­ lehre als Grundlage straffer Formierung von Staat und Gesellschaft auszuarbeiten versuchte. Immerhin wurden ihm von soziologischer Seite verschiedentlich „einige Vorwegnahmen moderner organisationstheoretischer Vorstellungen" und die „tastende Vorwegnahme der Idee einer allgemeinen Systemtheorie"3 zugeschrieben, und sogar der Vergleich seiner gesellschaftlich-staatlichen Ordnungsvorstellungen mit Ludwig Erhards „Formierter Gesellschaft" wurde riskiert4. Nicht zuletzt sind es solche Zusammenhänge und „Vorläuferfunktionen", die Plenges umfangreiches 1 Vgl. F. A. Hayek, Der Weg zur Knechtschaft. Aus dem Englischen (The Road to Serfdom, 1944) übersetzt von E.Röpke, Erlenbach-Zürich 1948, S.217ff.; das entsprechende Kapitel heißt „Die sozialistische Wurzel des Nationalsozialismus"; entsprechend W. Röpke, Die deutsche Frage, Erlenbach-Zürich 21945, S. 203; vgl. auch J.F. Neurohr, Der Mythos vom Dritten Reich. Zur Gei­ stesgeschichte des Nationalsozialismus, Stuttgart 1957, S. 121. 2 Aus noch zu nennenden Gründen erfolgte eine Veröffentlichung erst gut 50 Jahre später: K.'Schu- macher, Der Kampf um den Staatsgedanken in der deutschen Sozialdemokratie, hrsg. von F. Holt- meier mit einem Geleitwort von H. Wehner, Stuttgart/Berlin/Köln/Mainz 1973. 3 R.Mayntz, Rezension: Johann Plenges Organisations- und Propagandalehre, in: Kölner Zeit­ schrift für Soziologie und Sozialpsychologie (KZfSS), Jg. 18,1966, S. 611-613 (Zitat: S.612). 4 E. Schrader, Theorie und Praxis. Johann Plenges Programm eines organisatorischen Sozialismus, in: B.Schäfers (vgl. Anm. 8), S. 17-44 (hier S.32). 524 Axel Schildt "Werk interessant für die Zeitgeschichte politischer Ideologien und Theorien machen. Es geht hier dabei um einen Strang konservativen Denkens im 20. Jahrhun­ dert, der hohe Sensibilität für gesellschaftliche Modernisierungsprozesse und für die Notwendigkeit einer Integration der Arbeiterbewegung in den Staat mit Antilibera- lismus und Antiparlamentarismus verband, aber gleichzeitig eben auch neben und zum Teil gegen irrationalistisch-lebensphilosophische Strömungen stand, die sich um die Jahrhundertwende ausbreiteten und dann das tragende und geistige Funda­ ment des deutschen Konservatismus in der Zwischenkriegszeit bildeten. Für diesen angedeuteten „rationalistischen" Nebenstrang konservativen Denkens war Plenge ein wichtiger Theoretiker, dessen "Wirkung allerdings schwer abzuschät­ zen ist, da aus verschiedenen Gründen sich sehr wenige Schriftsteller explizit auf sein "Werk beziehen mochten. Er befand sich stets zwischen den wissenschaftlichen Disziplinen und Fraktionen, war seit Beginn seiner Karriere in ständige Polemik auch um Nebensächlichkeiten verstrickt5 und blieb Einzelgänger, auch wenn er gleichzeitig rastlos Ausschau nach Gleichgesinnten hielt6. Denn Verbindungen kamen jeweils nur so weit und so lange zustande, wie Plenges Auffassungen ohne Abstriche anerkannt wurden. Selbst keinerlei "Widerspruch duldend, war seine Kritik oft verletzend. Solche persönlichen Züge trugen sicherlich ihren Teil dazu bei, daß es, obwohl ihm nichts wichtiger war als die wissenschaftliche und politische "Wir­ kung seiner Theorie, keine „Plenge-Schule" oder einen „Plenge-Kreis" gegeben hat. Mit einer Ausnahme überwarf er sich mit sämtlichen seiner Assistenten, und seit sei­ nem Amtsantritt als Professor 1913 hielt er es auch kaum mehr für nötig, andere Auffassungen als die eigenen, wenn nicht in polemischer Absicht, zu zitieren. Aber es war nicht allein die ihm von seinem Lehrer Karl Bücher attestierte pathologische Selbstüberschätzung7, für die ihn die akademische Nachwelt zunächst mit Vergessen strafte. Plenge selbst empfand die Grenzen wissenschaftlicher Disziplin als einen­ gend, der ganze Universitätsbetrieb war ihm ein Greuel. Er glaubte sich im Besitz einer grundlegenden Theorie zur Lösung der Probleme seiner Zeit. Sein For­ schungsanliegen war immer zugleich ein „politisches und sozialpädagogisches Ziel"8, 5 Schon Plenges rege Rezensionstätigkeit für die „Zeitschrift für die gesamte Staatswissenschaft" (ZfdgS) seit 1906 kann nur als scharfzüngig und ätzend gekennzeichnet werden. Immer wieder kam es zu Erwiderungen. 6 Im Nachlaß Plenge in der Universitätsbibliothek Bielefeld (UB, NL Plenge) befindet sich die Korre­ spondenz mit ca. 600 Partnern; bei den Briefen Plenges handelt es sich um maschinenschriftliche Durchschläge. 7 Vgl. K.Bücher, Rez. zu Plenge: "Wirtschaftsstufen und "Wirtschaftsentwicklung, in: ZfdgS, Jg.72, 1916, S. 437-446. 8 B.Schäfers, Einleitung, in: ders. (Hrsg.), Soziologie und Sozialismus. Organisation und Propa­ ganda. Abhandlungen zum Lebenswerk von Johann Plenge, mit einem Anhang „Johann Plenge, Obtinenz und Realität", und mit einem Geleitwort von L.v.Wiese, Stuttgart 1967, S.4; obwohl Plenge häufig das „Ziel, nicht für den Fachgelehrten, sondern gemeinverständlich zu schreiben" (J.Plenge, "Wirtschaftsstufen und "Wirtschaftsentwicklung, in: Annalen für soziale Politik und Gesetzgebung, Bd. 4, 1916, S. 495-529), betonte, entwickelte er doch immer stärker eine exklusive Begrifflichkeit, die eine weitere Rezeptionsschranke bedeutete. Ein konservativer Prophet moderner nationaler Integration 525 er wollte unmittelbar auf Politik und Politiker Einfluß gewinnen - Max Webers „Werturteilsfreiheit" lehnte er strikt ab -, ohne allerdings Rücksicht auf die in dieser Sphäre besondere Kompromißhaftigkeit zu nehmen. Dies trug dazu bei, daß seine Schriften nicht nur wissenschaftlich auf Rezeptionsbarrieren stießen, sondern auch die direkte politische Wirkung nur während einer kurzen Phase gelang. Nach Plenges Tod 1963 gab es die Edition einiger seiner Texte durch einen anhänglichen Schüler aus dem Bereich der Betriebswirtschaftslehre9, und eine Gruppe von Soziologen leistete eine wertvolle erste Beschreibung und Analyse eini­ ger seiner wissenschaftlichen und politischen Aktivitäten in der Zeit der Weimarer Republik10. Erst neuerdings hat sich das Interesse an Plenge verstärkt. Zu nennen ist vor allem ein Versuch seiner genauen Einordnung in den nationalökonomischen Richtungsstreit am Vorabend des Ersten Weltkrieges und im Krieg, der zahlreiche wichtige Informationen enthält11. Demgegenüber fehlt bisher ein zusammenfassender, den universalistischen Anspruch und Gesamtcharakter seiner Theorie berücksichtigender Überblick, von dem her erst die Spezifika seiner zugleich wissenschaftlichen und politischen Kon­ zeption deutlich werden. Die folgende Skizze dient diesem Ziel, indem sie Leben und Werk von Plenge vornehmlich anhand der Entwicklung des Verhältnisses von Wissenschaft und Politik verfolgt, wobei politische Zäsuren deshalb entscheidend für die Periodisierung dieser Entwicklung werden, weil alle Theorie von Plenge stets als Angebot politischen Praktikern unterbreitet wurde, die Zeitereignisse direkte Verarbeitung in seinen Schriften fanden. 9 J. Plenge/H. Linhardt, Das System der Verkehrswirtschaft, Tübingen 1964 (darin der Neudruck von Plenges Probevorlesung am 25. April 1903 an der Universität Leipzig); Johann Plenges Organi- sations- und Propagandalehre, eingeleitet von H.Linhardt, Berlin 1965; Cogito ergo sumus. Eine Auswahl aus den Schriften von Johann Plenge 1874-1963 über Wirtschaft und Gesellschaft, Geschichte und Philosophie, Sozialismus und Organisation. Besorgt und eingeleitet von H. Lin­ hardt, Berlin 1965. In der allgemeinen Geschichtsschreibung der Nationalökonomie und Volkswirt­ schaftslehre fand Plenge hingegen nur flüchtige Erwähnungen: vgl. P. Mombert, Geschichte der Nationalökonomie, Jena 1927, S. 528 f.; E. Salin, Politische Ökonomie. Geschichte der wirtschafts­ politischen Ideen von Platon bis zur Gegenwart, Tübingen51967, S. 17,114,118 f.; G. Stavenhagen, Geschichte der Wirtschaftstheorie, Göttingen 41969, S. 147; zur betriebswirtschaftlichen Rezeption vgl. auch Hinweise in H. Linhardt, Zur gegenwärtigen Problematik und literarischen Bearbeitung der Organisation und der Propaganda, in: Johann Plenges Organisations- und Propagandalehre, S. 5-57 (hier S. 32 ff.). 10 B. Schäfers, Soziologie und Sozialismus; vgl. auch D. Käsler, Die frühe deutsche Soziologie 1909 bis 1934 und ihre Entstehungs-Milieus. Eine wissenschaftssoziologische Untersuchung (Studien zur Sozialwissenschaft Bd. 58), Opladen 1984, der Plenge nach den Kriterien seiner Verankerung im Kommunikationsgeflecht zum „äußeren Rand" (ebenda, S.43) des maßgeblichen Soziologen- Milieus zählt. 11 D. Krüger, Nationalökonomen im wilhelminischen Deutschland (Kritische
Load more

Recommended publications
  • SHORTCUT to SERFDOM a Reader’S Guide
    SHORTCUT TO SERFDOM A Reader’s Guide BRITTANY HUNTER Shortcut to Serfdom A Reader’s Guide Essays from the Foundation for Economic Education Contents Introduction 5 1. The Individual Built the Modern World 6 2. You’re All a Bunch of Collectivists 9 3. If You Give the State an Inch, It Will Take a Mile 12 4. Technology Is Not Pro-Monopoly 16 5. Hayek Warned Us About Obamacare 20 6. Why the Rule of Law Matters, Even If It Doesn’t 25 Exist 7. Venezuela Proves There Is No Political Freedom 29 Without Economic Freedom 8. There Is No Such Thing As Equality, and Thank 35 Goodness 9. What Hayek Gets Wrong About a Universal Basic 40 Income 10. Why the Worst Humans Are Able to Rise to 46 Power 11. Education Is the State’s Greatest Tool for 51 Propaganda 12. Socialist Academics Contributed to the Rise of the 55 Third Reich 13. England Inches Down the Road to Serfdom 62 14. Hayek Was Right, Welfare Is False Philanthropy 68 15. The International Road to Serfdom 74 16. The Road to Serfdom: What Is Past Is Prologue 81 Introduction efore October 2017, I had never actually completed F.A. Hayek’s, The Road to Serfdom. I am completely comfortable admitting that. Still, like many who are intrigued with Hayek’s ideas but Black the willpower to read the entire book, I alway list The Road to Serfdom as one of my most influential readings. To be sure, I had read the few chapters that were assigned to me by my school’s token libertarian political science professor.
    [Show full text]
  • Marx and Germany
    Communism and Nationalism This page intentionally left blank Communism and Nationalism Karl Marx Versus Friedrich List Roman Szporluk New York Oxford OXFORD UNIVERSITY PRESS 1988 Oxford University Press Oxford New York Toronto Delhi Bombay Calcutta Madras Karachi Petaling Jaya Singapore Hong Kong Tokyo Nairobi Dar es Salaam Cape Town Melbourne Auckland and associated companies in Beirut Berlin Ibadan Nicosia Copyright © 1988 by Oxford University Press, Inc. Published by Oxford University Press, Inc., 200 Madison Avenue, New York, New York 10016 Oxford is a registered trademark of Oxford University Press All rights reserved. No part of this publication may be reproduced, stored in a retrieval system, or transmitted, in any form or by any means, electronic, mechanical, photocopying, recording, or otherwise, without the prior permission of Oxford University Press. Library of Congress Cataloging-in-Publication Data Szporluk, Roman. Communism and nationalism. Bibliography: p. Includes index. 1. Nationalism and socialism. 2. Marx, Karl, 1818-1883—-Views on nationalism. 3. List, Friedrich, 1789-1846—Views on nationalism. I. Title. HX550.N3S95 1988 320.5'32 87-10993 ISBN 0-19-505102-5 135798642 Printed in the United States of America on acid-free paper For Mary Ann, Ben, Larissa, and Michael This page intentionally left blank Preface In 1977 I began to teach a course at the University of Michigan called "Socialism and Nationalism." The course was based on the idea that in the historical epoch inaugurated by the French and Industrial revolutions, socialism and nationalism addressed very similar—if not identical—ques- tions, but gave different answers to them, provided competing programs for their realization, and in general, offered alternative visions of the world.
    [Show full text]
  • Lessons Learned from German Sociology, 1933–45: Contexts and Content Wiebke Keim
    Lessons learned from German sociology, 1933–45: contexts and content Wiebke Keim To cite this version: Wiebke Keim. Lessons learned from German sociology, 1933–45: contexts and content. Social Science in Context. Historical, Sociological, and Global Perspectives, Nordic Academic Press, pp.95 - 114, 2013, 978-91-87351-04-4. halshs-01077333 HAL Id: halshs-01077333 https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-01077333 Submitted on 24 Oct 2014 HAL is a multi-disciplinary open access L’archive ouverte pluridisciplinaire HAL, est archive for the deposit and dissemination of sci- destinée au dépôt et à la diffusion de documents entific research documents, whether they are pub- scientifiques de niveau recherche, publiés ou non, lished or not. The documents may come from émanant des établissements d’enseignement et de teaching and research institutions in France or recherche français ou étrangers, des laboratoires abroad, or from public or private research centers. publics ou privés. Keim, Wiebke (2013): Lessons learned from German sociology 1933-45: Contexts and content. In: Danell, Rickard; Larsson, Anna; Wisselgren, Per (Hg.): Social Science in Context. Historical, Sociological, and Global Perspectives, Lund: Nordic Academic Press: 95-114. – Manuscript – Lessons learned from German sociology, 1933–45: contexts and content Wiebke Keim This essay deals with a specific historical context for sociology: the period 1933–45 in Germany. It raises questions about the definition and self-definition of the discipline.i How far did the given historical,
    [Show full text]
  • Introduction
    Introduction Nietzschean impulses: 1918-1933 “It is only beginning with me that the earth knows great politics.” Friedrich Nietzsche, “Why I am A Destiny,” Ecce Homo "The pinnacle of great politics is the moment in which the enemy comes into view in concrete clarity as the enemy." Carl Schmitt, The Concept of the Political “Conservative Revolution--what have stupidity, rebelliousness and malevolence, what has well-read brutality made of this term which was once spoken be intellectuals and artists!” Thomas Mann, “Man and Wert: Vorwort zum ersten Jahrgang” The twentieth century has seen countless appropriations of the ideas of the philosopher Freidrich Nietzsche for cultural and political ends, yet nowhere have these attempts been more frequent or important than in Germany. Continuing into this day, the group most popularly associated with Freidrich Nietzsche is the Nazi party, and although the German fascist regime was eager to lay claim to Nietzsche's ideas, the debate of the affinity and connection between Nietzsche and National Socialism has never yielded any simple answers as to the role the philosopher played in that movement.1 As early as 1935, the debate concerning Freidrich Nietzsche’s complicity in the formation of National Socialism in Germany was well underway. An early Swiss commentator wrote that: 1 The issue was recently debated in the pages of Jacob Golomb Ed. Nietzsche, Godfather of Fascism?: On the Uses and Abuses of a Philosophy (Princeton: 2002). 1 Friedrich Nietzsche is held to be the pioneer, the ideological founder of the Third Reich. With no other thinker does National Socialist ideology feel so closely related, so internally linked as with Nietzsche.
    [Show full text]
  • Las Raíces Socialistas Del Nazismo*
    LAS RAÍCES SOCIALISTAS DEL NAZISMO* FRIEDRICH A. HAYEK “Todas las fuerzas antiliberales se están combinando contra todo lo que es liberal.” A. Moeller van den Bruck1 Es un error general considerar el nacionalsocialismo como una sim- ple re vuelta contra la razón, como un movimiento irracional sin trasfondo intelectual alguno. Si fuera así, el movimiento sería mucho menos peligroso que lo que es. Pero nada más lejos de la verdad ni más engañoso. Las doctrinas del nacionalsocialismo son la cima de una larga evolución ideológica, de un proceso en el que han partici- pado pensadores que ejercieron una gran influencia mucho más allá de las fronteras de Alemania. Se piense lo que se quiera sobre sus premisas de partida, lo cierto es que los hombres que en gendraron las nuevas doctrinas, escritores vigorosos, han dejado la impronta de sus ideas sobre el pensamiento europeo entero. Desarrollaron su sistema con rigurosa consecuencia, y una vez que se aceptan las pre- misas iniciales no es posible escapar a su lógica. Es, simplemente, el colectivismo, libre de todas las huellas de una tradición individua- lista que pudiera embarazar su realización. Aunque en este desarrollo llevaron la dirección los pensadores alemanes, no estuvieron en modo alguno solos. Thomas Carlyle y Houston Stewart Cham berlain, Auguste Comte y Georges Sorel han participado en esta expansión continua tanto como cuales- quier alemanes.2 El desarrollo de esta dirección intelectual dentro * Camino de Servidumbre, Unión Editorial, 2008, Capítulo XII, pp. 255-270. 1 Arthur Moeller van den Bruck, Das dritte Reich (Hamburgo: Hanseatische Ver- lagsanstalt, 1931), p.
    [Show full text]
  • Bibliography
    BIBLIOGRAPHY GENERAL ISSUES RELIGIONS AND PHILOSOPHY BENNER, DIETRICH. Theorie und Praxis. Systemtheoretische Betrach- tungen zu Hegel und Marx. Verlag R. Oldenbourg, Wien, Miinchen 1966. 188 pp. DM. 28.00. In this philosophical dissertation devoted to the evolution of the problem of "theory and practice" the author deals with, e.g., Aristotelian conceptions and modern transcendentalism and, in an evaluation of dialectics, reaffirms the Kantian definition of a "logic of appearance" which can discover the latter's untruth but cannot raise it to truth. From this viewpoint he examines the Hegelian and Marxian positions. In his opinion an absolute "reconcilia- tion" of theory and practice is impossible. EINAUDI, MARIO. The Early Rousseau. Cornell University Press, Ithaca (N.Y.) 1967. x, 294 pp. $ 7.95. This is not a biographical study or even part of an intellectual biography, but a study of Rousseau's social philosophy before 1756. By a careful analysis of the totality of his early writings Professor Einaudi arrives at a reconstruc- tion which stresses and perhaps strains the element of consistency. It is even implied that the two Discourses and Du Contrat Social are harmoniously complementary to each other. HEINTEL, PETER. System und Ideologic Der Austromarxismus im Spiegel der Philosophic Max Adlers. Verlag R. Oldenbourg, Wien, Miinchen 1967. 412 pp. DM. 40.00. Starting from the observation that occupation with the philosophy, sociology and political views of Max Adler can fructify present-day discussions on Marxism the author offers a "representative cross-section" from his works. This extensive survey is systematically arranged and contains many quota- tions. The author has almost completely refrained from giving his own critical evaluation.
    [Show full text]
  • Sociology in Germany a History Stephan Moebius Sociology Transformed
    SOCIOLOGY TRANSFORMED SERIES EDITORS: JOHN HOLMWOOD · STEPHEN TURNER Sociology in Germany A History Stephan Moebius Sociology Transformed Series Editors John Holmwood School of Sociology and Social Policy University of Nottingham Nottingham, UK Stephen Turner Department of Philosophy University of South Florida Tampa, FL, USA The feld of sociology has changed rapidly over the last few decades. Sociology Transformed seeks to map these changes on a country by country basis and to contribute to the discussion of the future of the subject. The series is concerned not only with the traditional centres of the discipline, but with its many variant forms across the globe. More information about this series at http://www.palgrave.com/gp/series/14477 Stephan Moebius Sociology in Germany A History Printed with the funding of the Austrian Academy of Sciences Stephan Moebius Sociology University of Graz Graz, Steiermark, Austria Sociology Transformed ISBN 978-3-030-71865-7 ISBN 978-3-030-71866-4 (eBook) https://doi.org/10.1007/978-3-030-71866-4 © The Author(s) 2021. This book is an open access publication. Open Access This book is licensed under the terms of the Creative Commons Attribution 4.0 International License (http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/), which permits use, sharing, adaptation, distribution and reproduction in any medium or format, as long as you give appropriate credit to the original author(s) and the source, provide a link to the Creative Commons licence and indicate if changes were made. The images or other third party material in this book are included in the book’s Creative Commons licence, unless indicated otherwise in a credit line to the material.
    [Show full text]
  • Paper Title (Use Style: Paper Title)
    Advances in Social Science, Education and Humanities Research, volume 329 4th International Conference on Contemporary Education, Social Sciences and Humanities (ICCESSH 2019) Intellectual Roots of National Socialism Leonid Mokshantsev National Research University Bauman Moscow Technical University Moscow, Russia E-mail: [email protected] Abstract—The paper is concerned with the main “Fascism arises on the basis of racial hatred and serves as its intellectual sources of National Socialism in Germany. In his politically organized expression” [5]. paper, the author showed that National Socialism remains our present ruthless reality. It is concluded that it is not just a II. WESTERN CIVILIZATION OF GENERATION NATIONAL rebellion against the mind, an irrational movement of the masses, but a totalitarian revolution directed against the SOCIALISM existing liberal-bourgeois system. We would call such a point of view very naive. I considered it in detail in the article “The Phenomenon of Keywords—racial inequalities; national socialism; Aryan; National Socialism” [6]. Here I will emphasize that the Nietzsche; superman; will to power; war doctrine of National Socialism is the culmination of a long process of the development of ideas, in which outstanding I. INTRODUCTION European thinkers participated. At its origins were such Today, attempts to revise the outcome of the Second brilliant minds as Hegel, Fichte, Schopenhauer, Dühring, World War and the glorification of Nazism are widespread in Nietzsche, Klages, Carlyle, and Chamberlain. Their ideas the West. In addition, not all this almost meets any were widely used by the direct creators of National conviction. The efforts of Karl Popper, Hannah Arendt, Ernst Socialism: Spengler, Jünger, van den Broek, and Rosenberg.
    [Show full text]
  • Antimodernism, Reactionary Modernism and National Socialism
    Antimodernism, Reactionary Modernism and National Socialism. Technocratic Tendencies in Germany, 1890±1945 THOMAS ROHKRAÈ MER Since the `classical' studies of Fritz Stern, Kurt Sontheimer and George Mosse1 the view has been wide-spread among historians that a uniquely German tradition of romantic `voÈlkish thinking' and `the politics of cultural despair' contributed to the destruction of the Weimar Republic and the rise of National Socialism. The psychological strain of a fast and crisis-ridden industrialisation process is supposed to have provoked an antimodern sentiment in large parts of the population. The critique of modern technology, capitalism and a pluralistic society on the one hand and the irrational dream of a harmonious, truly German `community of the people' on the other allegedly reached its logical culmination in the Nazi ideology of `blood and soil', the cult of the charismatic leader and the totalitarian integration of all `worthy' members of society, connected with the annihilation of all `unworthy' members. But this belief in a peculiarly German antimodernism reaching its climax in National Socialism had to raise the question of how, if they had rejected modern means, the Nazis could have achieved political propaganda successes, economic recovery, the mobilisation of society and spectacular military victories or indeed terror and mass extermination. One in¯uential answer to this is Jeffrey Herf's concept of `reactionary modernism' which identi®es the `reconciliation between the antimodernist, romantic, and irrationalist ideas' and `modern technology' as peculiar to the radical right in the Weimar Republic and National Socialism. In 1 Fritz Stern, The Politics of Cultural Despair. A Study in the Rise of the Germanic Ideology (1961); 2nd edn.
    [Show full text]
  • Othmar Spann and the Ideology of the Austrian Corporate State
    RICE UNIVERSITY Othmar Spann and the Ideology of the Austrian Corporate State by John J. Haag A THESIS SUBMITTED IN PARTIAL FULFILLMENT OF THE REQUIREMENTS FOR THE DEGREE OF Master of Arts Thesis Director's signature: Houston, Texas May 10, 1966 OTHMAR SPANN AND THE IDEOLOGY. OF THE AUSTRIAN CORPORATE STATE John J. Haag Abstract The Austrian scholar and social theorist Othmar Spann (1878-1950) was a major figure in the "conservative revolution" that fired the imagination of many Central European intellectuals after World War I. Born in the Habsburg monarchy as it was disintegrating under the pres¬ sures of nationalism and industrialization, Spann seemed destined for a conventional academic career until war, revolution, and economic collapse destroyed the social and ideological foundations of the old order in 1918. A series of lectures delivered at the University of Vienna soon after the war quickly made Spann a major spokesman for the "war generation"—young men whose rough-hewn idealism found few outlets in the grim world of postwar Central Europe. Published in Germany in 1921 under the title of Per wahre Staat (The True State), the ideas which Spann had previously outlined in articles and lec¬ tures soon became major ideological weapons for Rightist forces in Germany and Austria. A prolific writer and publicist as well as a gifted lecturer and teacher, Spann had by the late 1920's assembled a circle of dedicated disciples who enthusiastically spread his doctrines throughout German-speaking Central Europe. Spann's conservative view of society can be traced back to the ideas of the early nineteenth century German and Austrian political Romanticists who viewed man and his social destiny in essentially aesthetic and organic categories.
    [Show full text]
  • |||GET||| Origins and Doctrine of Fascism 1St Edition
    ORIGINS AND DOCTRINE OF FASCISM 1ST EDITION DOWNLOAD FREE Giovanni Gentile | 9781351501040 | | | | | Origins and Doctrine of Fascism : With Selections from Other Works Performance and Analytics. Griffin, Roger and Matthew Feldmaneds. ON OFF. Help Learn to edit Community portal Recent changes Upload file. Arditi Fascio. Beginning inFascist paramilitaries escalated their strategy from one of attacking socialist offices and the homes of socialist leadership figures, to one of violent occupation of cities. Martins Press, pp. Since the end of World War II infew parties have openly described themselves as fascist, and the term is instead now usually used pejoratively by political opponents. Oxford University Press, Overview Giovanni Gentile was the major theorist of Italian fascism, supplying its justifi cation and rationale as a developmental form of dictatorship for status-deprived nations languishing on the margins of the Great Powers. Gentile's "actualism" as his philosophy came to be called absorbed many intellectual currents of the early twentieth century, including nationalism, syndicalism, and futurism. A key concept Origins and Doctrine of Fascism 1st edition the Mussolini essay was that fascism was a rejection of previous models: "Granted that the XIXth century was the century of socialism, liberalism, democracy, this Origins and Doctrine of Fascism 1st edition not mean that the XXth century must also be the century of socialism, liberalism, democracy. Oxford, England: Oxford University Press. Error rating book. He has also been awarded the Order of Merit by the President of the Italian Republic for his contribution to Italy as a nation through his published works. Cambridge, England: Cambridge University Press, Fascism presented itself as an alternative to both international socialism and free market capitalism.
    [Show full text]
  • Formation of the Economic Thought of Karl Marx 1843 to Capital
    Ernest Mandel The Formation of the Economic Thought of Karl Marx 1843 to Capital Translated by Brian Pearce 1971 [1967] Contents 1. From the Critique of Private Property to the Critique of Capitalism 9 2. From Condemning Capitalism to Providing a Socioeconomic Vindication of Communism 27 3. From Rejection to Acceptance of the Labor Theory of Value 40 4. A First General Analysis of the Capitalist Mode of Production 52 5. The Problem of Periodic Crises 67 6. Perfecting the Theory of Value, the Theory of Surplus Value, and the Theory of Money 79 7. The Grundrisse, or the Dialectics of Labor Time and Free Time 100 8. The Asiatic Mode of Production and the Historical Pre-Conditions for the Rise of Capital 116 9. The Final Shaping of the Theory of Wages 140 10. From the Economic and Philosophic Manuscripts to the Grundrisse: From an Anthropological to a Historical Conception of Alienation 154 11. Progressive Disalienation Through the Building of Socialist Society, or Inevitable Alienation in Industrial Society? 187 Bibliography 211 7 I From the Critique of Private Property to the Critique of Capitalism Marx and Engels did not travel the same route to arrive at the ideas they came to share. “They had in common the same philo­ sophical starting point, namely, Hegel’s dialectics, [Bruno] Bauer’s ‘self-consciousness,’ and Feuerbach’s humanism; they then made the acquaintance of British and French socialism, but whereas this became for Marx the means whereby he ordered his thoughts regarding the struggles and aspirations of his epoch, for Engels the same role was played by British industry.” 1 This difference resulted, no doubt, from differences in charac­ ter and temperament—the more speculative nature of Marx’s genius, the greater impetuousness of Engels’.
    [Show full text]