llo Oft Til te6t *** .. ********J;:**;;;, :; BERNAS JOGJA Senin Wage,5 Januari 2011 WACANA HALAMAN / Noktah dalam Perryaan

PASAR Malam Pera\,aan Se- Gondomanan menang. katen (PMPS) 2014 cli Yogyakarta Oleh: Hendra Kurniawan kap pelaku perjudian togel di dibuka sejak 28 November 2014 dan kawasan Sekaten. Merelia berjualan berakhir pada 3 Januari 2015. Pe- hingga upacara-upacara sakralan Sekaten sebagai arum manis di kawasan Sekaten rayaan Sekaten merupakan kegiatan adat terrnasuk Sekaten. upacara untuk ntenyam- sarnbil merangkap sebagai penjual yan-e rutin diselenggarakan setahun Saluran dakwah den-ean but kelahiran Nabi. sa- to-eel. Ramainya pengunjung Se- sekali pada bulan Maulud bertempat memanfaatkan kearifan rana dakwah, dan laku katen semakin mendukung terjadi- di Alun-alun Utara Keraton Nga- lohal jauh memang lebih spiritual. Ironls saat nya transaksi nomor togel yang yogyakarta Hadiningrar. Tidak ha- efektif terbukti masya- membaca berbagai pem- sekarang ini semakin canggih de. nya di Yogyakarta, kegiatan tahun- fakat setempat mudah beritaan miring seputar ngan memanfaatkan hand/hone. an ini juga diadakan di Alun-alun menerimanya dengan Sekaten. Kendati ber- Polisi juga menggerebek pest4 rniras Utara Keraton . Perayaan gembira. Maka ada yang tajuk pasar sebagai tem- yang terjadi di Sekaten dan menyita Sekaten berlangsung selama satu kemudian mengartikan istilah Se- pat bertemunya penjual dan pem- 30 liter miras oplosan jenis ciu yang bulan penuh dan kehadirannya katen berasal (suka dari kata suka ati beli, namun pasar malam Sekaten dipasok dari Bekonang Sukoharjo. selalu dinanti oleh masyarakat. hati). bukan sekedar arena jual beli dan Ternyata tidak hanya tahun ini, Perayaan Sekaten sudah ada Perayaan Sekaten membutuh- hiburan semata. Masyarakat perlu kasus peredaran miras juga terjadi sejak zaman Kerajaan Demak sekitar kan persiapan tidak hanya fisik didorong unruk men-ehargai Se- pada Sekaten 2013 lalu. tahun 1500-an untuk memperingati namun juga spiritr'.a1. Persiapan fisik katen.sebagai sebuah adat dan Berbagai kasus deviasi atau kelahiran Nabi Muhammad S.A.W. meliputi berbagai peralatan dan tradisi. penyimpangan terhadap Sekaten berasal dari kata norma dan Syaha- ubarampe upacara. Peralatan yalg Pertama soal kebersihan, fan- nilai. dalam masyarakat ini jelas datain atau dua kalimat Syahadat. utama yaitu Gamelan Sekaten yailg tastis ketika diberitakan sampah menodai makna perayaan Sekaten. Mengucapkbn kalimat syahadat terdiri dari Kanjeng Kyai Nagiwila yang dihasilkan oleh pengunjung Untuk itu para devian atau pelaku merupakan tanda bagi seseorang dan Kanjeng Kyai Guntur Madu. Sekaten selama dua hari saja .penyimpangan harus mendapat masuk menjadi Islam dan berjanji Persiapan spiritual harus ditempuh mencapai dua truk banyaknya. sanksi yang memberi efek jera. untuk taat pada ajarannya. Upacara beberapa hari menjelang Sekaten Parahnya lagi sampah-sampah itu Jangan sampai perilaku buruk ini Sekaten saat itu lnemang dimak- dimulai. Terutama bagi para abdi dijumpai berserakan di area Sekaten. terus.terulahg setiap kali Sekaten sudkan untuk mengundang masya- dalem keraton yang terlibat harus Ini dapat menja{i indikator tinggi- dirayakan. Tentu peran rakat agar tertarik dan mau memeluk menjalani .dibutuhkan laku tapa dengan ber- nya jumlah pengunjung namun juga dari aparat keamanan, pemerintah, agama Islam. Tradisi ini kernudian puasa. sekaligus rendahnya kesadaran sekolah', pemuka agama, dan masya- diteruskan oleh Kerajaan Mataram Di kalangan masyarakat umum pengunjung untuk membuang rakat untuk rnemberi pembinaan, baik di Yogyakarta rnaupun Sura- ju-ea muncul nuansa kesakralan sampah' pada tenpatnya. Padahal perhatian, dan pengawasan ber- karta sampai sekarang. Sekaten. Sebagian besai masyarakat menjaga' kebersihan merupakan sama. Bercerrhin dari nilai sejarah Pengaruh keraton telah memberi lokal hingga kini masih meyakini wujud dari sikap lerbudaya. Selain dan budaya Sekaten, masyarakat warna akulturasi budaya Islam dan bahwa dengan rnengikuti Perayaan pengunjung, para penjuai di aiena pe.rlu diajak untuk menunjukkan Jawa dalam rangkaian upacara Sekaten akan mendapatkan berkah pasar malam juga perlu diirnbau sikap konformitas dan memaknai Sekaten. Soal akulturasi budaya Is- dan anugerah. Bagi para petanijuga untuk ikut memperhatikan keber- kembali P.erayaan Sekaten. Kiranya lam dan Jawa merupakan hal yang ada yang memohon agar haiil sihan sekitar stannya dengan me- tak berlebihan jika dalam konteks lumrah terjadi. Salah seorang Wali panennya berlimpah. nyediakan tempat sampah yang perayaan budaya macam ini masya- Sanga yaitu Sunan Kalijhga getol . Kasus deviasi cukup dan rapi. menyebarkan Islam rakat harus mampu menunjukkan dengan meng- Sangat ilisaya.ngkan apabila Kedug, bukan hanya soal gunakan keber- sikap berbudala puls. *** sarana budaya dan tradisi Perayaan Sekaten yang sarat de- sihan, miris karena juga Sekaten a lokal yang sudah berkembang se- ngan nilai tradisi ini dinodai oleh diwarnai dengan penjualan togel Hendra Kurniawan MP4 Dosen belumnya di Jawa. Misalnya melalui perilaku oknum yang tidak benar. dan peredaran minuman keias Pendidikan Sejarah FKIP Univvr- wayang, gamelan, tembang Jawa, Mereka seakan tidak peduli (miras). polsek ke- Belum Iama ini sitas Sanata Dharma Yogyakdrta.