José Aldazábal Ensénam+ ** e tus caminos 9 Domingos ciclo B ssiers CPL 108 JOSÉ ALDAZABAL ENSÉÑAME TUS CAMINOS 9 LOS DOMINGOS DEL CICLO B Dossiers CPL, 108 Centre de Pastoral Litúrgica Barcelona SUMARIO Introducción 9 Marcos, el evangelista del año 11 No está permitida la reproducción pública total o parcial de esta obrapor cualquier procedimiento sin la autorización escrita de la editorial. ADVIENTO 13 Domingo 1 deAdviento 17 Domingo 2 deAdviento 24 La Inmaculada Concepción. 8 de diciembre 30 Domingo 3 deAdviento 36 Domingo 4 deAdviento 43 NAVIDAD 49 Misa vespertina de la Vigilia 55 La Natividad del Señor. 25 de diciembre 59 Misa de medianoche. Misa de la aurora. Misa del día La Sagrada Familia 70 Santa María Madre de Dios. 1 de enero 77 Primera edición: septiembre del 2005 Domingo 2 de Navidad 82 Edita: Centre de Pastoral Litúrgica Epifanía del Señor. 6 de enero 87 ISBN: 84-9805-069-3 Bautismo del Señor 93 D.L.: Z - 2.457 - 2005 Imprime: INO Reproducciones, S.A. 7 6 CUARESMA 101 Domingo 10 del Tiempo Ordinario 311 Domingo 11 del Tiempo Ordinario 319 Domingo 1 de Cuaresma 108 Domingo 12 del Tiempo Ordinario 327 Domingo 2 de Cuaresma 116 Domingo 13 del Tiempo Ordinario 332 Domingo 3 de Cuaresma 122 Domingo 14 del Tiempo Ordinario 339 Domingo 4 de Cuaresma 128 Domingo 15 del Tiempo Ordinario 346 Domingo 5 de Cuaresma 134 Domingo 16 del Tiempo Ordinario 353 Domingo de Ramos en la Pasión del Señor 140 Domingo 17 del Tiempo Ordinario 361 Domingo 18 del Tiempo Ordinario 367 TRIDUO PASCUAL 147 Domingo 19 del Tiempo Ordinario 373 Domingo 20 del Tiempo Ordinario 380 Jueves Santo. Misa vespertina 152 Domingo 21 del Tiempo Ordinario 386 Viernes Santo: celebración de la Pasión 160 Domingo 22 del Tiempo Ordinario 394 Domingo de Pascua: la Vigilia Pascual 167 Domingo 23 del Tiempo Ordinario 400 Domingo 24 del Tiempo Ordinario 410 CINCUENTENA PASCUAL 177 Domingo 25 del Tiempo Ordinario 418 Domingo 26 del Tiempo Ordinario 425 Domingo 1 de Pascua 184 Domingo 27 del Tiempo Ordinario 432 Domingo 2 de Pascua 192 Domingo 28 del Tiempo Ordinario 438 Domingo 3 de Pascua 200 Domingo 29 del Tiempo Ordinario 447 Domingo 4 de Pascua 207 Domingo 30 del Tiempo Ordinario 453 Domingo 5 de Pascua 214 Domingo 31 del Tiempo Ordinario 459 Domingo 6 de Pascua 221 Domingo 32 del Tiempo Ordinario 466 Domingo 7 de Pascua: la Ascensión del Señor 227 Domingo 33 del Tiempo Ordinario 474 Domingo de Pentecostés 234 Domingo 34: Jesucristo, Rey del Universo 480 TIEMPO ORDINARIO 243 Santísima Trinidad: domingo siguiente a Pentecostés 486 Solemnidad del Cuerpo y Sangre de Cristo: Domingo 2 del Tiempo Ordinario 253 domingo siguiente a la Trinidad 492 Domingo 3 del Tiempo Ordinario 259 La Asunción de Nuestra Señora. 15 de agosto 500 Domingo 4 del Tiempo Ordinario 266 Festividad de Todos los Santos. 1 de noviembre 505 Domingo 5 del Tiempo Ordinario 273 Domingo 6 del Tiempo Ordinario 280 Domingo 7 del Tiempo Ordinario 287 Domingo 8 del Tiempo Ordinario 296 Domingo 9 del Tiempo Ordinario 304 INTRODUCCIÓN Entre los años 1995 y 1998 publiqué siete volúmenes con el título común de "Enséñame tus caminos", con unas reflexiones a modo de meditación de la Palabra de Dios, sobre las lecturas bíblicas de cada día. Seis de ellos están dedicados a los días feriales de todo el año, y el último a las fiestas de los Santos que tienen lecturas propias. Todos ellos han tenido ya varias ediciones. Últimamente, decidimos continuar la "serie" también para los domingos. Apareció primero el volumen 10, con los domingos del ciclo C, que tiene a Lucas como evangelista del año. Después el volumen 8 de la serie, corres­ pondiente al ciclo A, que sigue a Mateo como evangelista propio. Y ahora, finalmente, ofrecemos el volumen 9, para el ciclo B, con Marcos como evangelista del año. Con lo cual se termina el conjunto de los diez volúmenes de "Enséñame tus caminos". Hay otra publicación, Misa Dominical, del mismo "Centro de Pastoral Litúr­ gica", que constituye una ayuda bastante más completa para la animación de las misas dominicales y también para la preparación de la homilía, con sus "Orientaciones para la celebración", "Notas exegéticas" y "Proyecto de homilía", junto con las moniciones y cantos que propone. Además, "Misa Dominical" ofrece a lo largo del año, en sus 16 envíos, con hojas amarillas y verdes, y ahora con el cuadernillo "Bloc MD", abundante material de formación litúrgica y orientaciones pastorales, tanto para los sacerdotes y los equipos litúrgicos, como para los mismos fieles. La intención de este volumen es bastante más modesta. Por ejemplo, no ofrece "orientaciones para la celebración" ni consejos pastorales, ni moni- 10 ciones, ni intenciones para la Oración Universal, ni sugerencias de cantos. Sólo pretende ofrecer reflexiones de tipo espiritual, a modo de meditación personal sobre los textos bíblicos del día. La Palabra de Dios nos interpela continuamente, ante todo a cada uno de nosotros, y luego, si tenemos que realizar el ministerio de la homilía, la reflexión que hayamos hecho nosotros mismos, ante el espejo de la Palabra, puede ser que nos facilite también la ayuda a los demás. Con esta intención ofrezco las siguientes páginas. MARCOS, EVANGELISTA DEL AÑO Hoy es común entre los estudiosos la opinión de que el de Marcos fue el primer evangelio que se escribió, entre el año 65 y el 70. Esto significa que Marcos fue el "inventor" de esa forma literaria a la que nosotros estamos ya acostumbrados: el "evangelio", o la Buena Noticia de la salvación que nos trae Cristo Jesús. Precisamente él es el único que emplea el término "evangelio" para definir su obra, ya en el primer versículo. No se trata de una "historia ordenada" o una "biografía" de Jesús, sino de la "Buena Noticia" de Jesús, que él escribió con el mérito de no tener fuentes escritas anteriores, aunque sí, naturalmente, la tradición oral, muy viva, de la primera comunidad, que era consciente de que en los hechos y dichos de Jesús está la revelación del plan salvador de Dios a la humanidad, o sea, la Buena Noticia. Durante siglos, este evangelio no gozó de mucho aprecio: se le consideraba dependiente del de Mateo, se echaban de menos en él los grandes discursos de Jesús y se consideraba desconcertante su figura humana y sus reacciones. Pero hace poco más de un siglo empezó a recuperar aprecio y se le considera ahora como original y más cercano a los hechos. Probablemente Marcos era de Jerusalén. En el libro de los Hechos (12,12) se dice que, cuando Pedro fue liberado de la prisión, los discípulos estaban reunidos en casa de "María, madre de Juan, por sobrenombre Marcos". Lo cual puede indicar que su casa fue un lugar en que se solía reunir la comu­ nidad en los primeros tiempos. 12 Marcos, evangelista del año 13 Su nombre aparece como "Juan, por sobrenombre Marcos". Fue una persona Los momentos más importantes de la proclamación de Marcos serán el muy activa: era primo de Bernabé, uno de los personajes más influyentes de domingo de Ramos, en que escucharemos su relato de la Pasión, y la noche la primera comunidad; acompañó a Pablo en alguno de sus viajes, y luego de la Vigilia Pascual en que resonará el anuncio que el ángel a las mujeres se separó de él para anunciar el Evangelio en Chipre, tal vez por algunos de la resurrección de Jesús. momentos de tensión que pudieron tener entre ellos. Más tarde lo encontra­ mos también como acompañante y "secretario" de Pedro y, más tarde, tal vez reconciliados, de nuevo con Pablo. No es de extrañar, pues, que en su El "evangelio de Jesús, Mesías, Hijo de Dios" evangelio encuentren los entendidos ideas de Pablo y también la experiencia Marcos centra todo su libro en la persona de Jesús, en su conducta, sus personal y única de Pedro en su seguimiento de Jesús. hechos y dichos, su personalidad, los conflictos que tuvo con las autori­ Su lengua materna sería el arameo, pero conocía bien el griego, la lengua dades de su tiempo su estrecha relación con los discípulos. No pretende que se usaba en las cosas oficiales y literarias. Se nota que escribe para sistematizar su doctrina, sino presentar su persona, sus reacciones, sus cristianos que proceden del paganismo: traduce palabras arameas y explica intenciones. las costumbres judías, que sus lectores probablemente no conocían. Es una figura muy viva y "humana" la que él presenta de Jesús: se com­ padece de los que sufren o tienen hambre, pero luego les manda callar; se muestra molesto con los discípulos que no entienden su mensaje y extrañado Evangelio breve, dinámico de la poca fe de sus paisanos; impresionan sus miradas de amable acogida El de Marcos es el evangelio más breve de los cuatro. Por eso, durante unos y también las de enojo y hasta de ira, como en la sinagoga con los que no domingos se completa su lectura con el capítulo 6 del evangelio de Juan. quieren entender la prioridad de la caridad por encima de la ley; un Jesús agotado por su trabajo (se duerme en la barca en medio de la tempestad) No cuenta las escenas del nacimiento y la infancia de Jesús. Tampoco nos y tan entregado a su misión que sus familiares quedan asustados (no tenía transmite los discursos de Jesús, como hace Mateo. Más bien cuenta los tiempo ni para comer: "está fuera de sí"); que muestra su afecto por los hechos de Jesús, alternando con sus dichos, en un relato vivo y dinámico, niños y los jóvenes; en conflicto creciente con sus adversarios, que le una marcha incluso "nerviosa" de Jesús hacia el desenlace final del drama, llevarán finalmente a la muerte; un Jesús que tiene miedo, pavor, ante la su muerte y resurrección.