Aspectos <1. La Resistencia Guaraní
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DEPARTAMENTO DE ANTROPOLOGIA AMERICANA FACULTAD DE GEOGRAFIA E HISTORIA UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID Aspectos <1. la Resistencia Guaraní: Los Proyectos de Integraci6n en el Virreinato del Río 4. la Plata. (1768-1805> TESIS DOCTORAL DE: M~ Cristina dos Santos DIRECTOR: Dr. Pedro Pérez Herrero Madrid, 1993. Veota e4eeaa# ¿Me e9tadeeóv&e4 a i~uú4 agaetfaa> AeU0444 £ ¿ndt¿tadeae¿ gee (a augtuSaeé c4ue&e e- ¿ad6teeúmeate el deeatte&~ dc Sf4 &coee&$c∈ a ¿e %aecá~ CAPES be Z~aaata de Edaeééí de ~taad r 4 ad /04m4C4t úwa&~a¿na 9 ¿04 a&o4 dc tettntW es E#eña beta &on4 ecl rman&m¿ ea atta~.ta ee>*aáo¿ y al etttcusjen. a4e444a4 >444 a e&4taeaa * daeccaáa dc ate tta4fr. Al 9aa&~a de ~r¿naFe y de a Pea 4~e&s ?4&*eteWad &t4ta dc Pete. A49te A~ el a>o~o y maeteaóna¿st. de m¿ >aeea de tta4ta. Al Vqáatttmeaoi ¿e AaCta~táeAmg¿& de Améaea de ¿e tw&,eu&¿u¿ <~un$&&a gee ¿W.~¿S .Me aetkded >4ta eezaa’~ el >wgnma de ¿acatad. “Sededade4 Amet¿caaa.t: &tactetes 4¿satecay aaeu~u4Ms. wiade¿s de acdtea”. 7eqe >~eaeste ¿a Aackaa~y casa atasaSa ¿¿as ~á¿’~¿0a. ~a. ~ú ¿2. S«~<a~a. .ú a ~ ~ a aaa61A~Úd be Aetnaal ¿e ¿0é Ate4ú’a y W&~maea& L~*aáS&óy ta,Í¿s&na pee caaadU a 4&t~ ¿e cetano.. 212 e~ftdal 9.aa¿~¿d al Vean Pae- Páet ~ ,én ¿e ¿áeeaá. etcaeeó * ~nc&u ea el natas ¿e .Me Ú’at4ac¿Óa. s« ~ tiste ¿e $nadaec&~ &&lectua¿ ea casfr eaa’a y t *onc%dbCu¿ (ca e&4 m4a~ pee un c%áoys /MfldAsdt&*¿ ea ~ c’a~¿a * 4~da sesenta de ¿e ‘tea¿~taak~ ¿e ate haleqa. tea ea >cnaqáa ¿e áwte9t&Úd ¿~ a ~ A ¿a <~ -¿ ¿~awca~~ ¿sueetircan con ¿a 9aatamá 44 <a ata t~r tt~’ e4reat st a awen de casta aeege4t.>4” r” 9n&a~séa $es ¿a útetmúsaS& >ac¿eneá con sú da¿u * ¿e co.4&&úd con m4 >ocas eeu4a gee (a desoetnda &4ta5e6t ,&&. Z~ael C4ee-Sasd¿ * 7eteaa &aa4 Ita cat&a e~éecú¿ a mt /em¿Me >‘~ el enteataen, cen/áu?ar arada gae (a ea mde- ata ee~q>a de ¿nC cdú. ~. (Ma¿nente. .Me a¿Mendsay gnb2~cd a agueamó pee 4ta cen#ua¿4 st. aqátasé * b&&taaá ea ate ¿29$ candas: Aqétéa Seaat. 4wts S*ata. Ve~e 5Z*adaa ~>eta. &e>~ tiancaa. tYeeew 14u4 ~e Sacoetqap. Ana Sésc&>» Pat, tá&e. 2Vetceda dcl Res y~sscfle. 4dt Pó~q e 7at. da yV¿gs ... caú ase a ea santa. an¿go. eús,ne de &ne/a. al ~slas. INDICE Introducción pag. 11 CAPITULO 1: TEORIZANDO LA CUESTION 26 1.1. La Región 30 1.2. La Integración 31 1.3. La Resistencia 44 1.4. El estado de la cuestión: Una cuestión de Estado 49 1.5. Planteamiento de análisis 57 CAPITULO II: LA REGIONALIZACION DE LA CUENCA PLATENSE 60 2.1. Un espacio entre ríos 63 2.1.1. Los Guára y sus núcleos 64 2.1.2. La ocupación Guaraní 68 2.1.4. Economía, Parentesco y poder 75 2.2. La construcción regional 80 2.3. La integración centralizadora del Reformismo 83 2.3.1. El paso aglutinador: La categoria del Virreinato 86 2.3.2. La expulsión de los “enemigos del Estado” 91 2.3.3. La Ordenanza y los Pueblos 98 2.3.4. La administración Borbónica de la regionalidad pag. 103 2.3.5. Primeras conclusiones 111 CAPITULO III: ¡MUCHOS CARGOS, POCOS ENCARGOS! . 117 3.1. Los Proyectos de Bucareli: empieza el desastre 120 3.1.1. Objetivos: el ‘politizar” y el “humanizar” 122 3.2. El artificio de la organización y la jerarquía interna 126 3.3. Cargos y encargos 136 3.3.1. Gobierno espiritual: se multiplica el desastre 143 3.3.2. Los nuevos religiosos: “Unos meros Capellanes” 146 3.4. La administración interna: “Un monstruo de muchas cabezas” 148 CAPITULO IV: PRODUCCION Y COMERCIO: TODO POR EL CAMBIO 158 4.1. Los pueblos: producción y relaciones con el poder 161 4.2. Dualismo en la propiedad yen el trabajo 173 4.2.1. Indios en depósito y tierras baldías 176 4.2.2. El brazo comunal 181 4.3. El dificil camino liberalizante 189 4.3.1. Marqués de Avilés ¡el Redentor~ 200 4.4. Las realidades económicas y las propuestas de cambio 208 CAPITULO V: LA RESISTENCIA AVA 215 5.1. Los registros de la resistencia y sus significados 218 5.2. Respuestas Guaraníes al Proyecto Colonial 221 5.2.1. Oberá, Oberá, Oberá Payutupa, Yanbebe/ hyie, hyie 228 5.2.2. Tres décadas de emboscadas 231 5.2.3. El (perdido Paraíso de Mahoma) 232 5.2.4. Restos de la resistencia activa 234 5.3. Reacción contra la cristianización: “Yo te bautizo, Para sacarte el bautizo” 238 5.3.1. Una carga demasiado pesada: El abandono de la poligamia 240 5.3.2. Dispensando el servicio de Dios (y sus emisarios) 242 5.3.3. “Iglesias” para los chamanes 246 5.3.4. Un remedio facil: muerte a los curas 248 5.4. De la resistencia a la colaboración 252 5.5. Rebeldes sin causa 254 5.6. Reflexiones acerca de la imágen del Guaraní resistente 260 CAPITULO VI: EL GUARANI “ADMINISTRADO” 268 6.1. Líderes y mandarines 270 6.1.1. El poder de la palabra, la palabra sin poder 271 6.1.2. “Nosotros los Nanderú ya no cantamos” 281 6.1.3. Profetas y profecías 290 6.2. La imágen del Guaraní en la metrópoli 295 6.2.1. ¿Vicios? ¡ Los que querais1 299 6.3. El catecismo del siglo XVIII 307 6.4. Consideraciones acerca del Guaraní del siglo XVIII 309 CAPITULO VII: EL DESARROLLO DEL POTENCIAL DE INTEGRACION GUARANI 314 7.1. División de Poderes: Doble desilusión 318 7.2. Nuevos Maestros, antiguas lecciones 322 7.2.1. El idioma, la eterna dificultad 329 7.3. La deserción: excusa para todo 335 7.4. El proceso de “reguaranización” 343 7.4.1. Los Avá Guaraní 348 7.4.2. Los Habitantes del centro de la tierra 349 7.4.3. Los Andantes Mbyá 352 7.4.4. Los Guaraní Occidentales 356 7.4.5. La agonía Aché 359 7.5. Conclusiones potencialmente integradoras 360 Conclusiones Finales: Utopía y realidad 365 ANEXOS DOCUMENTALES 377 Cronología y síntesis de los Movimientos de Resistencia: Siglos XVI y XVII 380 Las “Rebeliones” de la segunda mitad del siglo XVIII 417 La Canilla del Buen Vasallo 425 “A los hermanos pueblos españoles” 429 BIBLIOGRAFIA 432 Fuentes Inéditas: Archivos Consultados 433 Fuentes Editadas y Colecciones de Documentos 436 Bibliografia General 442 Indice de las Ilustraciones: Cuadro 1: Divisiones Administrativas de los pueblos: 1768-1782 107 Cuadro II: División Administrativa y Eclesiástica de los pueblos realizada por Bucareli en 1768 108 Cuadro III: La deserción en los Trece Pueblos del Paraguay 187 Cuadro IV: Los Gastos de los Pueblos 212 Cuadro V: Estado de los Gastos de la Comunidad 213 Cuadro 5.1: Sueldos que paga la Real Hacienda 214 Mapa 1: Las reducciones y sus fronteras 93 Mapa II: Divisiones Administrativas 1768-1782 106 Mapa III: Los Guaraníes y sus fronteras 115 Mapa IV: Dispersión de la Resistencia Avá (Siglos XVI-XVII) 265 Mapa ‘1: Contacto e integración de los Guaraníes actuales 364 SIGNAS uranan~s AGI: Archivo General de Indias - Sevilla. AGIV: Archivo General de la Nación — Buenos Aires. AGS: Archivo General de Simancas - Valladolid. AtINE: Archivo Histórico Nacional — Madrid. ANA: Archivo Nacional de Asunción. BAE: Biblioteca de Autores Españoles. BNBA: Biblioteca Nacional - Buenos Aires. BifE: Biblioteca Nacional - Madrid BRAH: Biblioteca de la Real Academia de Historia Madrid. BXHBA: Boletín del Instituto de Investigaciones Históricas. — Buenos Aires. CA: Cartas Anuas de la Provincia del Paraguay, Chile y Tucumán, de la Compatiía de Jesús. Vol..I y II. CEAD<JC: Centro de Estudios Antropológicos de la Universidad Católica “Nuestra Señora de Asunción”. CX: Cartas de Indias, Vol. 1 y II. CINFI: Censo Indígena del Instituto Paraguayo del Indígena CODA: Colección De Angelis. Colección de Obras y Documentos relativos a la Historia Antigua y Moderna de las Provincias del Rio de la Plata. CEe: Confiera la idea central del Autor en: ... DHA: Documentos para la Historia de Argentina. ¡iLE: flacrimentos de la Independencia y Emancipación de la Historia de Argentina. MCA: Manuscritos de la Colección De Angelis. MEAB: Museo Etnográfico “Andrés Barbero”. — Asunción. INTRODUCCION Durante mucho tiempo e incluso en la actualidad, los países con población indígena plantean la inserción de ésta en la sociedad global, según las necesidades económicas y ante todo políticas e ideológicas de los respectivos Estados Nacionales. Temas como territorios y legislación indígena, teóricamente presentes en las “políticas indigenistas”, refle jan las necesidades de los gobiernos de rehacer o reafirmar una ideologización arbitraria de la cultura indígena, rescatando de ella los aspectos convenientes para el sistema político. A una ideologización externa suele corresponder una búsqueda interna de reafirmación de la identidad étnica. Esta búsqueda presentará variaciones según los tipos e intensidad de contacto entre los indígenas y la sociedad global. La falta de modelos convincentes para las sociedades con herencia colonial que tuvieron su desarrollo económico y cultural siempre subordinados y dependentes de distintos centros metropolitanos, resultó en una búsqueda en el pasado como modelo de raíces y de construcción de la nacionalidad. Pero esta búsqueda del pasado es selctiva según los aspectos necesarios para un modelo más acabado. Entre las Estados americanos actuales se observa distintos gr?dcs de integración y de importancia de los grupos indígenas para el “todo nacional”.