Université Du Québec Thèse Présentée À L
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UNIVERSITÉ DU QUÉBEC THÈSE PRÉSENTÉE À L'UNIVERSITÉ DU QUÉBEC À TROIS-RIVIÈRES COMME EXIGENCE PARTIELLE DU DOCTORAT EN ÉTUDES QUÉBÉCOISES PAR CLAIRE PORTELANCE CE PASSÉ QUI NOUS HANTE. ANAL YSE DU RÉCIT DE FICTION CINÉMATOGRAPHIQUE QUÉBÉCOIS DES ANNÉES 1960 À AUJOURD'HUI JANVIER 2014 Université du Québec à Trois-Rivières Service de la bibliothèque Avertissement L’auteur de ce mémoire ou de cette thèse a autorisé l’Université du Québec à Trois-Rivières à diffuser, à des fins non lucratives, une copie de son mémoire ou de sa thèse. Cette diffusion n’entraîne pas une renonciation de la part de l’auteur à ses droits de propriété intellectuelle, incluant le droit d’auteur, sur ce mémoire ou cette thèse. Notamment, la reproduction ou la publication de la totalité ou d’une partie importante de ce mémoire ou de cette thèse requiert son autorisation. UNIVERSITÉ DU QUÉBEC À TROIS-RIVIÈRES Cette thèse a été dirigée par: CLAIRE PORTELANCE Serge Cantin, directeur de recherche, Ph. D. Université du Québec à Trois-Rivières Jury d'évaluation de la thèse: Johanne Prud'homme, présidente du jury, Ph. D. Université du Québec à Trois-Rivières Raymond Corriveau, Ph. D. Université du Québec à Trois-Rivières Éric Bédard, Ph. D. Télé-Université, UQAM Thèse soutenue le 17 janvier 2014 REMERCIEMENTS Plusieurs personnes ont contribué, par leurs conseils et leurs encouragements, à la réalisation de ma thèse de doctorat. Je tiens tout d'abord à remercier mon directeur, Serge Cantin, pour la confiance indéfectible qu ' il m'a témoignée à toutes les étapes de ce travail, de l' idée initiale à la rédaction finale. Ses suggestions et ses commentaires se sont révélés un apport inestimable tout au long de mon parcours doctoral. ]' ai beaucoup appris à son contact. J'adresse également mes remerciements aux professeurs Johanne Prud'homme, Raymond Corriveau et Éric Bédard, qui ont accepté d'être membres du jury de thèse. À ma famille, particulièrement à ma fille Laura ainsi qu 'à mes amis proches qui ont tous cru à mon projet, merci de votre appui. Sans eux, sans leur loyauté et leur soutien, ma thèse n'aurait pu voir le jour. En amont, je dois à mes parents canadiens-français l'étincelle de mon interrogation et de mon intérêt pour le Québec d'avant la Révolution tranquille. Ma reconnaissance s'adresse aussi à la société québécoise des années soixante qui m'a ouvert les portes du savoir. Mes remerciements vont enfin à la Fondation de l'UQTR qui m'a accordé, à deux reprises, une bourse d'étude. RÉSUMÉ Le Québec d'après la Révolution tranquille entretient un rapport trouble avec son passé. Comme on l'a souvent souligné au cours des dernières années, la filiation canadienne-française relève d' une mémoire malheureuse, voire honteuse. La question se pose donc aujourd 'hui avec d'autant plus d'acuité: que faire de ce passé qui fait sans cesse retour dans le présent au gré des événements et des crises? Comment ce passé peut-il encore nous dire quelque chose sur nous-mêmes ? Et comment l' identité québécoise pourrait-elle se concevoir sans référence à son passé canadien-français, autrement dit sans le travail de la mémoire? En prenant pour objet le cinéma québécois de fiction des années 1960 jusqu'à aujourd 'hui, cette thèse a pour objectif d' interroger le rapport du Québec moderne à son passé. Quel regard le cinéma québécois des cinquante dernières années jette-t-il sur ce passé? Le cinéma de fiction sera ici conçu non seulement comme une sorte de miroir de la société québécoise, mais comme l' un des vecteurs de sa conscience historique. La première partie, intitulée Cinéma et Mémoire , s'attache à définir le rapport entre cinéma et mémoire et à préciser en quoi les films de fiction peuvent être considérés comme une source d' interrogation sur l' identité d'une collectivité. La deuxième partie, qui a pour titre Genèse du cinéma québécois, montre comment s'est construit, dès les années trente, le dialogue entre le Québec et son cinéma. Le cinéma québécois qui apparaît dans les années 1960 a certes sa propre histoire, mais il n'en existe pas moins une continuité entre lui et le cinéma canadien-français des décennies précédentes, en particulier avec le documentaire. La troisième et plus importante partie de la thèse, De Léopold Z à La neuvaine, propose une analyse du cinéma québécois en tant que récit mémoriel. Le corpus se compose de six films québécois de fiction qui s'échelonnent sur une période d'une cinquantaine d'années. Ces six films, qui peuvent être considérés comme des «incontournables » de la filmographie québécoise, sont regroupés par deux, chaque groupe correspondant à un état de la conscience collective: 1) la révolution tranquille (1960-1970) est illustrée par deux films qui portent à réfléchir sur le passage du Canada français au Québec moderne, La vie heureuse de Léopold Z de Gilles Carle et Mon oncle Antoine de Claude Jutra; 2) le désenchantement identitaire (1980-1990) est exposé, d'une manière particulièrement douloureuse et pessimiste, par Les bons débarras de Francis Mankiewicz et Léolo de Jean-Claude Lauzon; 3) la crise de la mémoire collective (1990-2000) est mise en relief par Jésus de Montréal de Denys Arcand et La neuvaine de Bernard Émond, deux films qui interrogent la mémoire à la lumière du passé religieux canadien-français. La conclusion récapitule les grandes étapes de notre parcours et revient sur les enjeux que soulève notre questionnement sur la mémoire. TABLE DES MATIÈRES RÉSUMÉ .......... .. ........... .............................. ..................................... .. .............. .. .......... .. III REMERCIEMENTS ................. .... .............................. ................................................. IV TABLE DES MATIÈRES .................................................. ...................................... .. .. v INTRODUCTION .......... ....... ....................................... .. .............................................. PREMIÈRE PARTIE CINÉMA ET MÉMOIRE CHAPITRE 1 : CE QUE FILMER VEUT DIRE ...................................................... 18 1.1 Les films comme témoins du mouvement de 1'His toire . .. ....... .. ........... 27 1.2 Les films comme vecteurs de la conscience historique .......... ...................... 29 CHAPITRE 2 : LA ÇRISE DE LA MÉMOIRE QUÉBÉCOISE ............................ 34 2.1 De la « conscience malheureuse» à la culpabilité ....................................... 36 2.2 De la culpabilité au déni : le révisionnisme en histoire ....................... 41 2.3 La mén10ire morte ................................................................................. ........ 46 2.4 Le recours au passé ....................................................................................... 48 vi DEUXIÈME PARTIE GENÈSE DU CINÉMA QUÉBÉCOIS CHAPITRE 1 : LA TRADITION CINÉMATOGRAPHIQUE ... .. ... ....... .. .... .......... 56 1.1 Du côté du documentaire: les pionniers du cinéma « nature » .... .. ... .. ..... 56 1.2 La fiction cinématographique canadienne-française : un contre-modèle ........ ..... .. ....... ..... ..... ..... ... ... .... ........... ... ........6 3 1.3 Les thèmes récurrents du cinéma québécois : le poids de l'héritage culturel ..... ............................. ... ... ........ ....... ................ 68 CHAPITRE 2 : LA VAGUE DU CINÉMA DIRECT ................. ...................... ........ 79 2.1 L' apprentissage du métier ... .... .......................... ........................... ... ..... ... .. .... 80 2.2 Le témoignage du direct.. ....... ................................ .............................. ......... 87 2.3 « Fin du documentaire, place au vrai cinéma » ....... ... .................................. 91 CHAPITRE 3 : PIERRE PERRAULT OU LA RECHERCHE D'UNE MÉMOIRE ... .. ... .. ............ ... .. ............ .... ..... ... .... 101 3.1 Langage et territoire chez Pierre Perrault .... ............ .................. ... .1 0 1 3.2 Pour La suite du monde .... .. ....... ..... .. ................... .... ......... ....... 104 3.3 L' art de la mémoire: la part du vécu et du rêve ......... .. .... ...... .. .... .....107 TROISIÈME PARTIE DE LÉOPOLD Z À LA NEUVAINE, UNE MÉMOIRE QUI SE CHERCHE CHAPITRE 1 : CONSTRUCTION DU MODÈLE D'ANALYSE DU CINÉMA QUÉBÉCOIS ...... ..... .... ... .. .... ... .... ........... .114 1.1 Le récit commun québécois de 1967 à 1976 .................................. .. 115 1.2 Les critères d'analyse ....................... .... ..... ...... .. ...................... 120 1.2.1 Le choix du cinéma d'auteur ............ ........ ... ... ...... .. .. ..... ... ... .... 123 1.2.2 Les autres critères de sélection... ............ .............. ...... .. ... ... ... 129 vii 1.3 Le choix des œuvres cinématographiques ............................. .......... 130 1.4 La stratégie d'analyse ........... .......... ... .............. .. ... .. .. ......... ... .. .. 134 CHAPITRE 2 : L'ALBUM DE FAMILLE ..... ......... ..... ... ................. .... ..... 140 2.1 Léopold Z ou le Canadien français de la ville .. .... .. ................ ........ .141 2.l.1 La chronique d' une mort annoncée ... ........ .. ...................... .143 2.1.2 Le récit de l'immobilité ...... ............... ..................... ....... 149 2.1.3 La dimension critique du film ....................... ~ ..... .... ........ .151 2.1.4 Peut-on changer son destin? ........................... ............... ... ........... .155 2.2 Mon oncle Antoine ou du côté de la campagne ................. ......... .... 158 2.2.1 « L'hiver de force » ..... ...............