Jüdische Kulturwege im Burgenland Rundgänge durch die „Sieben Gemeinden“ (Scheva Kehillot) und die Gemeinden des Südburgenlandes Kittsee | Gattendorf | Frauenkirchen | Eisenstadt Mattersburg | Kobersdorf | Lackenbach | Deutschkreutz Rechnitz | Stadtschlaining | Oberwart | Güssing ISBN-13: 978-3-901420-15-3 1. Auflage Burgenländische Forschungsgesellschaft (Hg.) Jüdische Kulturwege im Burgenland. Rundgänge durch die „Sieben Gemeinden“ (Scheva Kehillot) und die Gemeinden des Südburgenlandes. Für den Inhalt verantwortlich: BURGENLÄNDISCHE FORSCHUNGSGESELLSCHAFT Research Society Burgenland | Burgenlandi Kutatótársaság | Burgenlandská Výskumná Spolocnost’ Domplatz 21, A-7000 Eisenstadt, AUSTRIA Phone +43 2682 66 88 612, Fax +43 2682 66 88 620 www.forschungsgesellschaft.at [email protected] ZVR 440382973 Inhalt Zum Geleit 4 Vorwort 5 Einleitung – European Routes of Jewish Heritage 6 Das jüdische Burgenland 8 Die jüdische Gemeinde Eisenstadt 10 Die jüdische Gemeinde Kittsee 14 Die jüdische Gemeinde Gattendorf 16 Die jüdische Gemeinde Frauenkirchen 18 Die jüdische Gemeinde Mattersburg 20 Die jüdische Gemeinde Kobersdorf 22 Die jüdische Gemeinde Lackenbach 24 Die jüdische Gemeinde Deutschkreutz (Zelem) 26 Die jüdische Gemeinde Rechnitz 28 Die Gedenkstätte Kreuzstadl bei Rechnitz 28 Die jüdische Gemeinde Stadtschlaining 30 Die jüdische Gemeinde Oberwart 32 Die jüdische Gemeinde Güssing 34 Weiterführende Literatur 36 Burgenländische Juden und Jüdinnen im Interview 38 Europäischer Tag der jüdischen Kultur 39 Zum Geleit Am 14. September 2014 wurde im Burgenland erstmals der Europäische Tag der Jüdischen Kultur begangen. Fast genau 75 Jahre nach Ausbruch des Zweiten Weltkrieges erinnerten die Veranstalter mit diesem Tag unter dem Leitmotiv „Leerstellen“ an die einst reichhaltige jüdische Tradition und Geschichte im Burgenland. Die jüdischen Gemeinden waren einst Teil der religiösen und kulturellen Vielfalt in dieser Grenzregion. Eine Vielfalt, die mit dem Nationalsozialismus ein jähes und grausames Ende fand. Die Vertreibung der jüdischen Bevölkerung erfolgte im Burgenland innerhalb weniger Monate und das Morden dauerte bis in die letzten Kriegstage an. So starben 1944/1945 an der burgenländisch-ungarischen Grenze und bei den sogenannten Todesmärschen Richtung Mauthausen noch tausende ungarisch-jüdische ZwangsarbeiterInnen. Auch die burgenländischen Roma waren unmittelbar nach dem „Anschluss“ 1938 Verfolgungen, Verhaftungen und schließlich der Deportation in die Vernichtungslager ausgesetzt. Es gab dabei viele Helfer und Helfershelfer. Als diejenigen, die heute politische Verantwortung in diesem Land tragen, haben wir die Verpflichtung einzugestehen und auszusprechen, dass auch im Burgenland viele mitschuldig geworden sind. Und wir haben die moralische Verpflichtung uns dafür bei den Überlebenden und bei den Nachkommen der Toten zu entschuldigen. Wir schämen uns zutiefst dafür, was Menschen in diesem Land anderen Menschen angetan haben. Leider wurde es verabsäumt, nach 1945 die vertriebenen Jüdinnen und Juden wieder heimzuholen bzw. ihnen die Rückkehr zu erleichtern. So kamen nur wenige ins Burgenland zurück. Umso wichtiger ist es, das jüdische Erbe dieses Landes nicht in Vergessenheit geraten zu lassen. Der Europäische Tag der jüdischen Kultur soll dabei helfen und in den nächsten Jahren zu einem fixen Bestandteil der Erinnerungs- und Gedenkkultur im Burgenland werden. Darüber hinaus liegt es im Interesse des Landes, die jüdischen Friedhöfe und die letzten wenigen Spuren jüdischen Lebens im Burgenland für die kommenden Generationen zu erhalten. Auch als Mahnmal und Mahnung dafür, wachsam zu bleiben. Rassismus, Rechtsextremismus, Fremdenfeindlichkeit und Ausgrenzung dürfen in unserer Gesellschaft keinen Platz mehr haben. Hans Niessl, Landeshauptmann des Burgenlandes Vorwort Es ist für mich als Präsident der European Association for the Preservation and Promotion of Jewish Culture and Heritage (AEPJ) eine große Freude, dass sich dank der Burgenländischen Forschungsgesellschaft seit 2014 auch das Burgenland am Europäischen Tag der jüdischen Kultur beteiligt. Die AEPJ betreut und verwaltet auch den vom Europarat zertifizierten Europäischen Kulturweg „European Routes of Jewish Heritage“, der mit dieser Broschüre und einer Webseite nun auch die ehemals bedeutenden jüdischen Gemeinden des Burgenlands einschließt Damit ist erstmals auch eine Beteiligung Österreichs an diesem Kulturweg gegeben. Im Jahr 2000 fand der erste Europäische Tag der jüdischen Kultur statt; seit 2004 gibt es die European Routes of Jewish Heritage. Begonnen hatte alles mit einer kleinen Initiative im französischen Elsaß, die so erfolgreich war, dass ab diesem Zeitpunkt auch in anderen Ländern und Regionen jüdische Kulturstätten für das breite Publikum geöffnet wurden. Das Interesse kam nicht nur von Mitgliedern der jüdischen Gemeinden, sondern auch von der lokalen, nichtjüdischen Bevölkerung, die bis dahin oft nicht die Möglichkeit hatte, eine Synagoge, ein Ritualbad oder einen Friedhof zu besichtigen. In der Zwischenzeit findet der Europäische Tag der jüdischen Kultur in über 30 Ländern statt und der jüdische Kulturweg führt durch mehr als 20 Staaten. Damit wird gezeigt, dass die lokale jüdische Geschichte ein wichtiger Teil der eigenen Geschichte ist und zum Kulturerbe einer Region und eines Landes gehört. Die Jüdinnen und Juden in Europa waren und sind hier zu Hause und lebten und leben mit der lokalen nichtjüdischen Bevölkerung zusammen – auch wenn dieses Zusammenleben nicht immer einfach war. Wir wollen mit unseren Inititativen zeigen, dass es Wege zur Toleranz gibt, dass man Brücken bauen kann, indem man den anderen kennen und seine Kultur und seine Geschichte verstehen lernt. Alle haben dieselbe Idee: Wir wollen das jüdische Erbe nicht verlieren, wir wollen es verbreiten und präsentieren. Und wenn man es präsentieren will, will man es auch nicht verfallen lassen. François Moyse, Präsident der European Association for the Preservation and Promotion of Jewish Culture and Heritage (AEPJ) Einleitung European Routes of Jewish Heritage – Ein Europäischer Kulturweg im Burgenland Bereits seit 1987 vergibt der Europarat den Titel „Cultural Route of the Council of Europe“. Kulturwege des Europarates befassen sich mit Themen, die wegen ihrer geschichtlichen, kulturhistorischen oder sozialen Bedeutung von europäischem Interesse sind. Seit 2004 gibt es die „European Routes of Jewish Heritage“, verwaltet und unterstützt von der European Association for the Preservation and Promotion of Jewish Culture and Heritage (AEPJ). Sie war es auch, die an die Burgenländische Forschungsgesellschaft herangetreten ist, um im Burgenland – und damit erstmals auch in Österreich – einen jüdischen Kulturweg zu initiieren. Mit der vorliegenden Broschüre und der Webseite ist ein erster Schritt in diese Richtung gesetzt. In insgesamt zwölf Orten des Burgenlandes gab es bis 1938 eigenständige jüdische Kultusgemeinden oder Filialgemeinden. Jedem dieser Orte ist eine kurze historische Beschreibung der jüdischen Geschichte gewidmet. Besucherinnen und Besucher vor Ort haben die Möglichkeit, einen Rundgang zu beschreiten, der an Plätze einstigen jüdischen Lebens führt. Ergänzt wird diese Darstellung durch praktische Hinweise, etwa zum Auffinden der Schlüssel für versperrte Friedhöfe oder der Kontakte zu lokalen Gedenkinitiativen; weiterführende Literaturangaben ermöglichen eine intensivere Auseinandersetzung mit der Geschichte des jeweiligen Ortes. Wo vorhanden finden sich auch Hinweise auf Interviews mit ehemaligen jüdischen BewohnerInnen, die in der von der Burgenländische Forschungsgesellschaft herausgegebenen Publikation „Vertrieben. Erinnerungen burgenländischer Juden und Jüdinnen“ veröffentlicht wurden. Ebenso werden Links zu Videointerviews angegeben, die über einen Vimeo-Kanal abgerufen werden können. Interessierte sind eingeladen, sich auf die Spuren jüdischen Erbes im Burgenland zu begeben. Ziel ist es, möglichst viele Menschen anzusprechen und zur Auseinandersetzung mit diesem Teil der Geschichte des Burgenlandes anzuregen. Alfred Lang, Geschäftsführer der Burgenländischen Forschungsgesellschaft 12 Rundgänge durch die „Sieben Gemeinden“ (Scheva Kehillot) und die Gemeinden des Südburgenlandes Webseite: www.forschungsgesellschaft.at/routes Die „Jüdischen Kulturwege im Burgenland“ sind Teil des vom Europarat zertifizierten Europäischen Kulturweges „European Routes of Jewish Heritage“. Das jüdische Burgenland Die ersten sicheren Spuren jüdischen Lebens auf dem Gebiet des heutigen Burgenlandes führen in das 13. Jahrhundert. Der Beginn einer kontinuierlichen jüdischen Besiedlung ist jedoch erst ab dem zweiten Drittel des 17. Jahrhunderts nachzuweisen. Am bekanntesten unter den jüdischen Gemeinden des Burgenlandes, das bis 1921 zu Ungarn gehörte, sind die sogenannten „Sieben Gemeinden“: Eisenstadt, Mattersburg, Kittsee, Frauenkirchen, Kobersdorf, Lackenbach und Deutschkreutz. Diese standen unter dem Schutz der Adelsfamilie Esterházy und werden hebräisch „Scheva Kehillot“ („Sieben-Gemeinden“) genannt. Die Kultusgemeinde Gattendorf wurde vom Kittseer Rabbiner mitbetreut. Um die Mitte des 17. Jahrhunderts entstanden auf dem Gebiet des heutigen Südburgenlands unter dem Schutz der Fürsten bzw. Grafen Batthyány die drei jüdischen Gemeinden Rechnitz, Stadtschlaining und Güssing und die auf heute ungarischem Boden liegenden zwei Gemeinden Körmend und Nagykanizsa. Später wurde im Jahr 1929/30 die israelitische Kultusgemeinde Oberwart gegründet. Die Schutzbriefe, die immer wieder erneuert