Keseteraan Laki-Laki Dan Perempuan Menurut Fazlur Rahman Dan Asghar Ali Engineer Serta Implikasinya Terhadap Hukum Islam
Total Page:16
File Type:pdf, Size:1020Kb
KESETERAAN LAKI-LAKI DAN PEREMPUAN MENURUT FAZLUR RAHMAN DAN ASGHAR ALI ENGINEER SERTA IMPLIKASINYA TERHADAP HUKUM ISLAM SKRIPSI DIAJUKAN KEPADA FAKULTAS SYARI' AH UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA UNTUK MEMENUHI SEBAGIAN SY ARA T -SYARA T MEMPEROLEH GELAR SARJANA STRATA SATU DALAM ILMU HUKUM ISLAM OLEH: MUH. SASMANTRI FAUZAN 99363525 PEMBIMBJNG : 1. DR. HAMIM ILYAS, MA 2. H.M. NOOR, S.Ag, M.Ag. PERBANDINGAN MADZHAB DAN HUKUM FAKULTAS SYARI'AH UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA 2004 ABSTRAK KESET ARAAN LAKI-LAKI DAN PEREMPUAN MENURUT FAZLUR RAHMAN DAN ASGHAR AU ENGINEER SERTA IMPLIKASINYA TERHADAP HUKUM ISLAM Persoalan kemitrasejajaran antara laki-laki dan perempuan semakin men_arik minat banyak pihak, diantaranya Fazlur Rahman dan Ashgar Ali Engmeer, kedua tokoh ini begitu lantang dalam menyuarakan keadilan dan kesetaraan perempuan. Menurut mereka prinsip persamaan kedudukan manusia yang diajarkan Islam memiliki pengertian yang sangat luas. Paham persamaan itu mencakup kesetaraan laki-laki dan perempuan juga pada Muslim dan non Muslim. Persamaan itu juga meliputi persamaan hak dalam bidang politik, ekonomi, sosial, budaya, dan sebagainya. Apa yang diperjuangkan oleh Fazlur Rahman dan Asghar Ali Engineer sangat menarik untuk dikaji dan dpelajari karena dari pemikiran mereka dapat mempengaruhi perkembangan hukum Islam pada era berikutnya. Termasuk Indonesia. Yang menjadi masalah pokok dalam skripsi ini adalah bagaimana pandangan mereka terhadap kesetaraan laki-laki dan perempuan, faktor apa saja yang melatar belakangi dan pengaruhnya terhadap hukum Islam. Untuk memudahkan dalam mengulas pemikiran kedua tokoh tersebut penulis menggunakan metode deskriptif analitis. Dengan metode itu diharapkan mampu memberikan gambaran secara sistematis, faktual dan akurat mengenai fakta-fakta sifat-sifat serta hubungan antara fenomena, khususnya berkaitan dengan pemikiran kedua tokoh itu. Sedang pendekatan yang digunakan adalah pendekatan historis filosofis. Dari beberapa paparan pemikiran tentang masalah perempuan yang dikembangkan Rahman dapat disimpulkan bahwa ia memberikan andil yang cukup besar baik dari sisi metode maupun produk pemikiran. Meskipun pemikirannya identik dengan pemikir wanita lainnya tentang masalah perkawinan dalam Islam, baginya prinsip perkawinan dalam Islam adalah monogami. Argumen yang dipakai adalah mendasarkan pada teori pembedaan nas normatif universal dengan nas praktik temporal. Sedang Asghar menekankan pentingnya pembedaan antara pemyataan normatif dan pemyataan kontekstual ajaran agama. Prinsip-prinsip ini bersifat eternal dan dapat diaplikasikan dalam pelbagai ruang dan waktu. Faktor yang melatarbelakangi pemikiran kedua tokoh tersebut ada dua macam, yaitu faktor internal dan faktor ekstemal. Faktor ekstemal didalamnya meliputi realitas sosial, persentuhan dengan (peradaban) Barat, perkembangan global dan gagasan tentang HAM. Gagasan tentang kesetaraan laki-laki dan pcrempuan yang diperjuangkan olehnya tidak menjadi sia-sia, hal ini terbukti menjadi bertambahnya bentuk literatur hukum Islam yang semula hanya meliputi fatwa, keputusan pengadilan agama dan kitab fiqh. Kini bertambah dua yaitu tru dan Kompilasi Huknm Islam. Di dalam kedua jenis literatur hukum Islam yang baru muncul pada abad ke-20 ini, perempuan ditempatkan pada kedudukan yang jauh lebih baik dari tempatnya dalam kitab-kitab fiqh. 11 DR. Hamim Ilyas, M.A Dosen Fakultas Syariah Universitas Islam Negeri (UIN) Sunan Kalijaga Y ogyakarta Nota Dinas Hal : Skripsi Saudara Moh. Sasmantri Fauzan Kepada Yang Terhormat Dekan Fakultas Syariah UlN Sunan Kalijaga Yogyakarta eli Yogyakarta Assalamualaikum Wr. Wb Setelah membaca, meneliti dan mengadakan perbaikan seperlunya, maka menurut kami skripsi saudara: Nama : Moh Sasmantri Fauzan Nim : 99363525 Jurusan: Perbandingan Mazhab dan Hukum Judul : Keseteraan Laki-Laki dan Percmpuan menurut Fazlur Rahman dan Asghar Ali Engneer serta Implikasinya terhadap Hukum Islam Sudah dapat diajukan untuk memenuhi sebagian dari syarat memperoleh gelar sarjana strata satu dalam Perbandingan Mazhab dan Hukum Islam Fakultas Syari'ah UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta. Bersama ini kami ajukan skripsi tersebut untuk diterima selayaknya dan mengharap agar segera dimunaqasahkan. Untuk itu kami ucapkan terima kasih. Wassalamualaikum Wr. Wb Ramadhan 1425 H y ogyakarta, 31 Oktober 2004 M Pembimbing I ~l J DR. Hamim Ily/s. MA NIP. 150 235 955 111 H. M. Noor, S.Ag. M.Ag Dosen Fakultas Syariah Universitas Islam Negeri (UIN) Sunan Kalijaga Y ogyakM-ta Nota Dinas Hal : Skripsi Saudara Moh. Sasmantri Fauzan Kepada Yang Terhormat Dekan Fakultas Syariah UIN Sunan Kalijaga Y ogyakarta di Yogyakarta Assalamualaikum Wr. Wb Setelah membaca, meneliti dan mengadakan perbaikan seperlunya, maka · menurut kami skripsi saudara : Nama : Moh Sasmantri F auzan Nim :99363525 J urusan : Perbandingan Mazhab dan H ukum Judul : Keseteraan Laki-Laki dan Perempuan menurut Fazlur Rahman dan Asghar Ali Engineer serta Implikasinya terhadap Hukum Islam Sudah dapat diajukan untuk memenuhu sebagian dari syarat rpemperoleh gelar sarjana strata satu alam Perbandngan Mazhab dan Hukum Fakultas Syari'ah UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta. Bersama ini kami ajukan skripsi tersebut untuk diterima selayaknya dan mengharap agar segera dimunaqasahkan. Untuk itu kami ucapkan terima kasih. Wassalamualaikum Wr. Wb Ramadhan 1425 H Yogyakarta, 31 Oktober 2004 M Pembimbing II HM. Noor, S.Ag., M.Ag. NIP. 1502R2522 IV PENGESAHAN Skripsi berjudul : KESETARAAN LAKI.;LAKI DAN PEREMPUAN MENURUT FAZLUR RAHMAN DAN ASGHAR ALI ENGINEER SERTA IMPLIKASINYA TERHADAP HUKUM ISLAM Disusun oleh : . MOH. SASMANTRI FAUZAN NIM : 99363525 Telah dimunaqasyahkan di depan Sidang Munaqasyah pada hari Selasa tanggal 21 Desember 2004 M I 9 Dzulqa'idah 1425 H dan dinyatakan telah diterima sebagai salah satu syarat memperoleh gelar Sarjana Strata Satu dalam llmu Hukum Islam Yogyakarta 10 Dzulga'idah 1425 H 22 Desember 2004 M alik Madani ..:.......MA 0182698 Panitia Ujian Munaqasyah : Pembimbing I Pembimbing II ~ · _; Dr. Hamim lly~M . Ag H. M. Noor. S.Ag. MAg NIP: 150235955 NIP: 150282522 Penguji I ~_j Dr. Hamim Ilyas, M.Ag NIP : 150235955 NIP: MOTTO ¢- ¢- ~\_,\~~~ (t~~~-' ~'51~.~~~~ Barangsiapa mengerjakan pcrbuatan jahat, maka dia tidak akan dibalas mclainkan scbanding dengan kejabatan itu. Dan barangsiapa mcngcrjakan amal yang salch baik laki-laki maupun pcrempuan sedang ia dalan1 keadaan beri1nan, maka mcrcka akan masuk surga, mcrcka dibcri rczki di dalamnya tan p a hisab. 1 1 QS. Ghafir (40]: 40 VI PERSEMBAHAN Tulisan sederhana ini kupersembahkan bagi : Almamater Kampus Putih Fakultas Syariah Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Bapak (Mardani Dahlan, BA) Ibu (Siti Chotijah), Bapak Mertua (H. Muhammad Rukhani), Ibu Mertua ( Hj. Namiroh), Istriku Tercinta Siti Muallifah, serta Kakak-kakak dan Adik-adikku, juga para pemerhati Hukum Islam. KATA PENGANTAR ~)1~)111r . t WI e::r. J>- ~IJ r-LJt; i.')T i.S! ~ (,S..UI ~ ..lJ-1 ii}~ IJ ~\ ..l:--- .J Y"" .JJ o¥ I...L....s! Ji ...\.~ ... JJ ~\ ':J\ .JI ':J 0\ ~i ~IJ i _,l.JI c:7~ "-!t;.....p\J .J\ J>-J ~\J y _rll ..l:--- ...L....s! J>- i')l.JIJ o')l.JIJ Segala puji bagi Allah yang Maha Esa. Semoga kesejahteraan selalu terlimpah pada junjungan kami nabi Muhammad SAW. Para sahabatnya para ulama dan pengikut-pengikutnya. Setelah melewati berbagai rintangan dan kendala akhirnya penulisan skripsi ini bisa terselesaikan. Penyusun menyadari bahwa dalam penyusunan skripsi ini tidak terlepas dari bantuan berbagai pihak yang telah memberikan bimbingan dan dorongan, baik dari segi moril maupun materii1, sehingga akhirnya penyusun dapat menghadapi berbagai masalah yang berkaitan dengan penyusunan skripsi ini dengan baik. Oleh karena itu penyusun tidak lupa menghaturkan terima kasih yang sebesar-besarnya kepada Bapak Dr. Hamim Ilyas, M.A. dan H. M. Noor, S.Ag., M.Ag., selaku pembimbing I dan II yang tekun memberikan bimbingan, araban dan masukan bagi penyusun . Yang terakhir semoga skripsi yang scderhana ini dapat memberikan manfaat dan bcrguna bagi pcnulis scrta bagi para pcminat kcilmuan hukum Islam. Yogyakarta, Oktober 2004 Mob. Sasmantri Fauzan NIM. 9 9 3 6 3 5 2 5 lX PEDOMAN TRANLITERASI ARAB LATIN Penulisan transliterasi Arab-Latin dalam pcnelitian ini menggunakan pedoman transliterasi dari keputusan bersama Mcntcri Agama RI dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan RI no. 150 tahun' 1987 dan no. 05436/U/1987. Secara garis besar uraiannya adalah sebagai berikut: A. Konsonan Tunggal Huruf Arab Nama Huruf Latin Keterangan alif Tidak dilambangkan Tidak dilambangkan I ba' b be '-' v ta' t te ..:,., sa~ s cs (dcngan tilik di atas) c jim j jc C h.a' h ha (dengan titik di bawah) C kha' kh ka dan ha ~ dal d de ~ z'ai z zct (dcngan titik di atas) ) ra' r cr ) zai z zct r cs r.f Stn s ~ sy cs dan yc r.f syfn cs (dcngan titik di bawah) ~ ~ad ~ uP sJad 9 de (dcngan titik di bawah) ...b tar t te (dengan titik di bawah) .t :?ii' :? zct (dcngan titik di bawah) t 'ain ' koma tcrbalik t gain g gc J !a' f cf J qaf q qi .!) kaf k ka J lam I el i mlm m em - 0 nun n en - ) wawu w we _I:, ha' h ha apostrof (tctapi tidak ~ hamzah ' dilambangkan apabila ter- lctak di awal kata) <; ya' y yc B. Vokal Vokal bahasa Arab seperti vokal bahasa Indonesia, tcrdiri dari vokal tunggal atau monoftong dan rangkap atau diftong. 1. Vokal Tunggal XI Vokal tunggal bahasa Arab lambangnya bcrupa tanda atau harkat , transliterasinya scbagai bcrikut: Tanda Nama HurufLatin Nama Fathah a a Kasrah J I;)ammah u u Contoh: ~- kataba ~ - su'ila _?";; -. z'ukira 2. Vokal Rangkap Vokal rangkap bahasa