DOCSLIB.ORG

Tradisi Kembar Mayang Dalam Prosesi Pernikahan Adat Jawa Di Desa Mingkung Jaya Kecamatan Sungai Gelam Kabupaten Muaro Jambi”

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
Tradisi Kembar Mayang Dalam Prosesi Pernikahan Adat Jawa Di Desa Mingkung Jaya Kecamatan Sungai Gelam Kabupaten Muaro Jambi” “TRADISI KEMBAR MAYANG DALAM PROSESI PERNIKAHAN ADAT JAWA DI DESA MINGKUNG JAYA KECAMATAN SUNGAI GELAM KABUPATEN MUARO JAMBI” SKRIPSI Diajukan Untuk Melengkapi Syarat-Syarat Guna Memperoleh Gelar Sarjana Strata Satu (S1) Dalam Sejarah Peradaban Islam pada Fakultas Adab dan Humaniora Oleh DIAN AGUSTINA NIM. AS.160942 JURUSAN SEJARAH PERADABAN ISLAM FAKULTAS ADAB DAN HUMANIORA UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SULTHAN THAHA SAIFUDDIN JAMBI 2021 MOTTO ُخ ِذ ا ْلعَ ْف َو َوأْ ُم ْز بِا ْلعُ ْز ِف َوأَ ْع ِز ْض َع ِه ا ْل َجا ِه ِلي َه Artinya : Jadilah pemaaf dan suruhlah orang mengerjakan yang makruf, serta jangan perdulikan orang-orang yang bodoh (Q.s. Al- A’raf: 199)1 1 Departemen Agama RI, Abdus Sami, Dkk, Al-Qur’an Dan Terjemahnya : Juz 09, (Jakarta: LESTARI BOOKS 2004) , hlm 176 PERSEMBAHAN بِ ْس ِم ا ّّللِ ا َّل َز ْحم ِه ال َّز ِحي ِم Sembah sujud serta syukur kepada Allah SWT atas kasih sayang dan karunia-Nya yang telah memberikan ku kekuatan serta membekaliku dengan ilmu pengetahuan sehingga diberikan kemudahan dalam penyusunan skripsi ini . Sholawat dan salam selalu terlimpahkan keharibaan Rasulullah Muhammad SAW semoga kelak kita mendapatkan syafaat dari beliau.Aamiin.. Teristimewa kupersembahkan karya kecil ini kepada cahaya hidup yang sangat kusayangi Ayahanda (Suparmin) dan Ibunda (Suparti) tercinta, terkasih, dan yang tersayang sebagai tanda bakti, hormat dan terimakasih yang setulusnya.Tiada kata yang bisa menggantikan segala sayang, usaha, do’a, semangat dan materi yang telah diberikan untuk penyelesaian tugas akhir ini dibangku perkuliahan. Semoga ini menjadi awal untuk membuat Ibunda dan Ayahanda bahagia. Seluruh keluarga besarku yang tercinta, untuk adikku yang tercinta (Habib Mustaqim) terimakasih atas do’a, cinta, kasih sayang dan bantuan kalian selama ini. Serta keponakan-keponakan kutersayang terimakasih untuk senyum dan tawanya. Hanya karya kecil ini yang dapatku persembahkan, semoga dapat menjadi kebanggaan kalian semua. Terkhusus untuk Almamater dan kampus biru tercinta. Tak lupa untuk sahabat dan teman seperjuangan SPI’16. Serta sahabat, kawan-kawan sehidup, seperjuangan dan sependeritaan dikontrakan, Terimakasih untuk do’a, nasehat, hiburan, kerjasama, ide, traktiran, tebengan dan semangat yang kalian berikan selama ini. Sukses untuk kita semua Aaminn…. KATA PENGANTAR بِ ْس ِم ا ّّللِ ا َّل َز ْحم ِه ال َّز ِحي ِم Assalamualaikum Wr Wb Alhamdulilah segala puji syukur kehadirat Allah SWT, yang telah melimpahkan rahmat dan karunia-Nya serta hidayah-Nya kepada penulis berupa kesehatan rohani dan jasmani kepada penulis, sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi yang berjudul “ Tradisi Kembar Mayang Dalam Prosesi Pernikahan Adat Jawa di Desa Mingkung Jaya Kecamatan Sungai Gelam Kabupaten Muaro Jambi” serta teriring sholawat dan salam kepada nabi akhirul kalam yakni nabi besar Nabi Muhammad SAW. Dengan keterbatasan ilmu yang penulis miliki, tidak sedikit hambatan dan kendala yang penulis hadapi dalam upaya penyelesaian skripsi ini. Namun, berkat bantuan dan kerjasama dari berbagai pihak, akhirnya hambatan dan kendala tersebut dapat diselesaikan dengan baik. Oleh karena itu, dengan segala kerendahan hati pada kesempatan ini penulis ingin menyampaikan terima kasih dan penghargaan setinggi-tingginya kepada pembimbing yang telah banyak memberikan bimbingan kepada penulis yaitu Bapak Syamsu Hadi, J. M. Hi selaku pembimbing I dan Mina Zahara, S. Hum. MA. selaku pembimbing II. Adapun maksud dan tujuan penulisan skripsi ini adalah salah satu syarat memperoleh gelar sarjana di Universitas Islam Negeri Sulthan Thaha Saifuddin Jambi. Selanjutnya penulis mengucapkan terima kasih yang tak terhingga kepada semua pihak yang telah memeberikan bimbingan dan bantuan demi kesempurnaan penulisan skripsi ini, terimakasih saya ucapkan. Pada kesempatan ini tak lupa penulis mengaturkan rasa terima kasih yang sebesar-besarnya kepada : 1. Orang tua tercinta Ibunda Suparti dan Ayahanda Suparmin, yang telah memberikan kasih sayang, do’a yang tiada hentinya, dukungan, dan masukan selama ini, agar penulis segera menyelesaikan skripsi ini. 2. Yth. Bapak Prof. Dr. H. Su’aidi As’ari, M.A.Ph.D, selaku Rektor UIN Sulthan Thaha Saifuddin Jambi. 3. Yth. Ibu Dr. Rofiqoh Ferawati, SE, M.EI, Yth. Bapak Dr, As’ad Isma, M. pd, Yth. Bapak Dr. Bahrul Ulum, S.Ag, MA, selaku Wakil Rektor I, II dan III UIN Sulthan Thaha Saifuddin Jambi. 4. Yth. Ibu Prof. Dr. Halimah Dja’far, S.Ag, M.FiI.I, selaku Dekan Fakultas Adab dan Humaniora UIN Sulthan thaha Saifuddin Jambi. 5. Yth. Bapak Dr. Ali Muzakir, M.Ag,Yth. Bapak Dr. Alfian , S.Pd, M.Ed, Yth. Ibu Dr. Raudhoh, S,Ag, SS selaku wakil Dekan I, II dan III Fakultas Adab dan Humaniora UIN Sulthan Thaha Saifuddin Jambi. 6. Yth. Bapak Agus Fiadi, S,Ip, M.Si selaku ketua jurusan Sejarah Peradaban Islam UIN Sulthan thaha saifuddin Jambi. 7. Yth. Bapak Syamsul Hadi,J, M.Hi selaku Dosen Pembimbing I dan Ibu Mina Zahara, S. Hum, MA selaku Dosen Pembimbing II yang banyak sekali membantu peneliti dalam penulisan skripsi ini, dan juga ucapan terima kasih yang sangat besar peneliti ucapkan. 8. Yth. Bapak Ali Muzakir, M.Ag selaku Dosen pembimbing Akademi 9. Yth. Seluruh Dosen Fakultas Adab dan Humaniora UIN Sulthan Thaha Saifuddin Jambi khususnya Dosen Jurusan Sejarah Peradaban Islam yang telah banyak membantu dan mengajarkan ilmunya. 10. Yth. Seluruh karyawan/ti di lingkungan Fakultas Adab dan Humaniora UIN Sulthan Thaha Saifuddin Jambi. 11. Yth. Kepada perpustakaan, pustakawan, staf perpustakaan yang ada di Dinas perpustakaan dan Arsip Daerah Provinsi Jambi yang telah mengizinkan penulis untuk melakukan penelitian serta memerikan informasi yang penulis butuhkan. 12. Yth. Ibu Nurlaeni selaku ketua Museum Siginjei dan Yth. Ibu mala selaku budayawan di Museum Siginjei yang telah memeberikan ilmunya dan membantu penulis untuk menyelesaikan skripsi ini. 13. Yth. Bapak Selamet Baharuddin dan Yth. Ibu Anis Rif’atin selaku pengasuh Pondok Pesantren dan Yth. Seluruh Guru-guru di Pondok Pesantren Mamba’ul Ulum Kota Jambi. 14. Keluarga tercinta yang telah memberikan motivasi dan dorongan serta do’a yang tiada hentinya agar penulis dapat segera menyelesaikan skripsi ini. 15. Mas Nurul Huda, yang selalu memberikan semangat serta do’a yang tiada hentinya agar penulis dapat segera menyelesaikan skripsi ini guna memperoleh gelar Sarjana. 16. Sahabat terbaik Dwi Maryati Asmarita yang selalu memberikan semangat dan do’a baiknya kepada penulis agar penulis segera menyelesaikan skripsinya dengan baik. 17. Sahabat-sahabat SPI’16 yang sama-sama berjuang di Fakultas Adab dan Humaniora UIN Sulthan Thaha Saifuddin Jambi. Khususnya kelas SPI/A yang telah menjadi patner diskusi yang baik bagi penulis. Penulis mengucapakan banyak terima kasih yang sebesar-besarnya kepada semua pihak yang telah berpartisispasi dalam penyususnan skripsi ini, semoga Allah, SWT memeberikan keberkahan kita semua. Akhir kata penulis sangat berharap agar skripsi ini dapat bermanfaat dan memberikan penulis keberkahan dunia dan akhirat. Wasalamu’alaikum Wr, Wb. Jambi, 01 Maret 2021 Penulis Dian Agustina AS 160942 ABSTRAK Agustina, Dian, 2020. “Tradisi Kembar Mayang Dalam Prosesi Pernikahan Adat Jawa di Desa Mingkung Jaya Kecamatan Sungai Gelam Kabupaten Muaro Jambi”. Skripsi, Jurusan Sejarah Peradaban Islam, Fakultas Adab Dan Humaniora, Universitas Islam Negeri Sulthan Thaha Saifuddin Jambi. Pembimbing I: Syamsu Hadi, J, M. Hi, Pembimbing II: Mina Zahara, S. Hum.MA. Penelitian ini dilatar belakangi dengan adanya permasalahan yang menarik untuk penulis teliti mengenai Tradisi Kembar Mayang yang masih dipertahankan oleh masyarakat Desa Mingkung Jaya kecamatan Sungai Gelam Kabupaten Muaro Jambi. Penulis membahas beberapa poin yaitu tentang pelestarian Kembar Mayang, makna-makna filosofi yang terkandung didalam Kembar Mayang, dan prosesi upacara tradisi Kembar Mayang dalam pernikahan adat Jawa Tengah dan Jawa Timur yang ada di Desa Mingkung Jaya Kecamatan Sungai Gelam Kabupaten Muaro Jambi. Tujuan penelitian ini untuk untuk mendeskripsikan bagaimana prosesi pernikahan suku Jawa dengan menggunakan Kembar Mayang, makna-makna filosofi yang terkandung didalam Kembar Mayang, dan latar belang dari Kembar Mayang tersebut yang menjadikan tradisi ini masih sangat dilestarikan dan dijaga dengan baik kemurniannya di Desa Mingkung Jaya Kecamatan Sungai Gelam Kabupaten Muaro Jambi. Jenis penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah jenis penelitian deskriptif kualitatif, menggambarkan dan menceritakan apa saja yang dialami penulis dengan mendeskripsikan dalam sebuah tulisan pada Tradisi Kembar Mayang, data yang diperoleh adalah hasil observasi, wawancara, dan dokumentasi mendalam bertempat di Desa Mingkung Jaya Kecamatan Sungai Gelam Kabupaten Muaro Jambi. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa tradisi Kembar Mayang merupakan warisan leluhur nenek moyang yang biasanya dipakai dalam upacara pernikahan maupun kematian apabila masih berstatus lajang. Tradisi ini bukan hanya upacara biasa melainkan memiliki nilai-nilai, fungsi dan makna yang bermanfaat bagi calon pengantin. Makna-makna filosofi yang terkandung dalam Kembar Mayang memberi pesan atau nasehat-nasehat kebaikan dalam mengarungi bahtera rumah tangga calon pengantin. jika dilihat dari asal usul atau sejarah dari Kembar Mayang ini berasal dari agama animism dan hinduisme tetapi sangat diterima baik oleh masyarat Jawa yang bersuku Jawa di Desa Mingkung Jaya ini, bahkan salah satu pembuat Kembar Mayang di desa ini merupakan tokoh agama, beliau berpendapat jika boleh-boleh saja Kembar Mayang ada dalam upacara pernikahan suku Jawa
Load more

Recommended publications
  • Program Bahasa Bahasa Indonesia XI SMA & MA 12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212
    Program Bahasa Nurita Bayu Kusmayati Eka Trianingsih Nurita Bayu Kusmayati Bahasa Indonesia XI Bahasa SMA & MA Eka Trianingsih 12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212 12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212 12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212 12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212 12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212 12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212 12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212 12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212 12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212 12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212 12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212 12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212 1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121Nurita Bayu Kusmayati 2 12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212 12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212
    [Show full text]
  • Malang BULAN : Juni
    Model A.8-DPB DAFTAR PERUBAHAN PEMILIH HASIL PEMUTAKHIRAN DAFTAR PEMILIH BERKELANJUTAN TAHUN 2021 PROVINSI : Jawa Timur KABUPATEN/KOTA : Malang BULAN : Juni Nama Nama Tempat Tanggal Status Jenis Alamat Status No No KK NIK Nama Disabilitas Keterangan Kecamatan Kelurahan/Desa Lahir Lahir Perkawinan Kelamin Jalan/Dukuh Rt Rw Perekama 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 1 KLOJEN GADINGKASRI 3573020905110003 3573020406020006 ANDI JAYA SAPUTRO MALANG ################ BELUM KAWIN LAKI-LAKI JL. GALUNGGUNG VI / 7 1 6 2 KEDUNGKANDANG KOTALAMA 3573032108073191 3573032909010001 MOHAMMAD RIZAL AFFANDI MALANG ################ BELUM KAWIN LAKI-LAKI JL MUHARTO V BLOK C1-1 11 10 3 LOWOKWARU TULUSREJO 3573052509150006 3573056305020006 MAULINDA KHASANAH MALANG ################ BELUM KAWIN PEREMPUAN JL. BANTARAN I-B / 21 1 4 4 KLOJEN ORO ORO DOWO 3573021508072515 3573024310020006 OKTAVIA ADILLAH MASHITO PUTRI MATARAM ################ BELUM KAWIN PEREMPUAN JL. BRIGJEN SLAMET RIADI IV-B /2 10 9 5 KEDUNGKANDANG ARJOWINANGUN 3573031808070119 3573030802860011 DEDY SETIAWAN MALANG ################ BELUM KAWIN LAKI-LAKI JL. BABATAN 3 3 6 KLOJEN SAMAAN 3573021308071380 3573022107030002 YOFIANDA HARWIN DIARA MALANG ################ BELUM KAWIN LAKI-LAKI JL. GILIMANUK IX / 65 5 1 7 LOWOKWARU MERJOSARI 3573051012140004 3577034908030001 MONICA SETYANAWATI MADIUN ################ BELUM KAWIN PEREMPUAN JL JOYO SARI 565 B 5 6 8 LOWOKWARU TUNJUNGSEKAR 3573050205160008 3509200903020003 BALIVIAN PRIYANKA BRYAN ORYZA PRIYANTO JEMBER ################ BELUM KAWIN LAKI-LAKI PIRANHA RESIDENCE C-8 2 3 9 SUKUN SUKUN 3573042006160012 3507132606030002 ATARAXIA NIRWANA MALANG ################ BELUM KAWIN LAKI-LAKI JL. S. SUPRIADI NO. 18 1 1 10 BLIMBING KESATRIAN 3573011608071797 3573011908020006 DEWA ANDHIKA RAMA MANGINTIKU MALANG ################ BELUM KAWIN LAKI-LAKI JL. NAROTAMA BARAT NO.5 7 4 11 BLIMBING POLEHAN 3573011004200004 3573013112500024 MISNAN MALANG ################ BELUM KAWIN LAKI-LAKI JL.
    [Show full text]
  • The Cultural Traffic of Classic Indonesian Exploitation Cinema
    The Cultural Traffic of Classic Indonesian Exploitation Cinema Ekky Imanjaya Thesis submitted for the degree of Doctor of Philosophy University of East Anglia School of Art, Media and American Studies December 2016 © This copy of the thesis has been supplied on condition that anyone who consults it is understood to recognise that its copyright rests with the author and that use of any information derived there from must be in accordance with current UK Copyright Law. In addition, any quotation or extract must include full attribution. 1 Abstract Classic Indonesian exploitation films (originally produced, distributed, and exhibited in the New Order’s Indonesia from 1979 to 1995) are commonly negligible in both national and transnational cinema contexts, in the discourses of film criticism, journalism, and studies. Nonetheless, in the 2000s, there has been a global interest in re-circulating and consuming this kind of films. The films are internationally considered as “cult movies” and celebrated by global fans. This thesis will focus on the cultural traffic of the films, from late 1970s to early 2010s, from Indonesia to other countries. By analyzing the global flows of the films I will argue that despite the marginal status of the films, classic Indonesian exploitation films become the center of a taste battle among a variety of interest groups and agencies. The process will include challenging the official history of Indonesian cinema by investigating the framework of cultural traffic as well as politics of taste, and highlighting the significance of exploitation and B-films, paving the way into some findings that recommend accommodating the movies in serious discourses on cinema, nationally and globally.
    [Show full text]
  • Bahasa Indonesia • Kelas XII SM A/M A/SMK/M AK
    EDISI REVISI 2018 Bahasa Indonesia Buku ini dipersiapkan untuk mendukung kebijakan Kurikulum 2013 yang tidak sekadar secara AK konstitusional mempertahankan bahasa Indonesia dalam daftar mata pelajaran di sekolah. M Bahasa Namun, kurikulum terbaru ini mempertegaskan pentingnya keberadaan bahasa Indonesia sebagai penghela dan pembawa ilmu pengetahuan. Berdasarkan Kurikulum 2013, buku siswa A/SMK/ kelas XII ini memuat enam pelajaran yang berisi materi pembelajaran teks cerita sejarah, berita, M iklan, opini/editorial, cerita ksi, dan teks dalam genre makro. Pada awal setiap pelajaran, siswa A/ M Indonesia diajak untuk membangun konteks sesuai dengan tema pelajaran. Setiap tema dibahas lebih lanjut dalam tiga kegiatan, yakni (1) pemodelan teks, (2) kerja bersama membangun teks, dan (3) kerja mandiri membangun teks. Kegiatan pembelajaran teks itu masing-masing dikembangkan dalam bentuk tugas-tugas yang beragam untuk menciptakan kegemaran belajar. Untuk itu, Kelas XII S pelaksanaan pembelajaran dirancang dalam bentuk kegiatan proyek yang mencakupi penyusu- • nan proposal kegiatan, jadwal pelaksanaan, dan pelaporan (lisan dan/atau tulis). Melalui buku ini, diharapkan siswa mampu dan berpengalaman memproduksi serta menggunakan teks sesuai ndonesia dengan tujuan dan fungsi sosialnya. Dalam pembelajaran bahasa yang berbasis teks, bahasa I Indonesia diajarkan bukan sekadar sebagai pengetahuan bahasa, melainkan sebagai teks yang mengemban fungsi untuk menjadi sumber aktualisasi diri dan mengembangkan budaya akademik. Bahasa ZONA 1 ZONA 2 ZONA 3 ZONA 4 ZONA 5 HET Rp15.800 Rp16.500 Rp17,200 Rp18.500 Rp23,700 SMA/MA/ SMK/MAK ISBN: KELAS 978-602-427-098-8 (jilid lengkap) 978-602-427-101-5 (jilid 3) XII Hak Cipta © 2018 pada Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Dilindungi Undang-Undang Disklaimer: Buku ini merupakan buku siswa yang dipersiapkan Pemerintah dalam rangka implementasi Kurikulum 2013.
    [Show full text]
  • Studi Kasus Kampung Betawi, Jagakarsa, Jakarta Selatan)
    TRANSFORMASI KESENIAN ONDEL-ONDEL BETAWI (Studi Kasus Kampung Betawi, Jagakarsa, Jakarta Selatan) Skripsi Diajukan untuk Memenuhi Persyaratan Memperoleh Gelar Sarjana Sosial (S.Sos) Oleh: Rizal Putranto 11151110000054 Program Studi Sosiologi Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Islam Negri Syarif Hidayatullah Jakarta 2020 PERNYATAAN BEBAS PLAGIARISME Skripsi yang berjudul: TRANSFORMASI KESENIAN ONDEL-ONDEL BETAWI (Studi Kasus Kampung Betawi, Jagakarsa, Jakarta Selatan) 1. Merupakan karya asli saya yang diajukan untuk memenuhi saah satu persyaratan memperoleh gelar Strata 1 di Universitas Islam Negeri (UIN) Syarif Hidayatullah Jakarta. 2. Semua sumber yang saya gunakan dalam penulisan ini telah saya cantumkan sesuai dengan ketentuan yang berlaku di Universitas Islam Negeri (UIN) Syarif Hidayatullah Jakarta. 3. Jika di kemudian hari terbukti bahwa karya saya ini bukan hasil karya asli saya atau merupakan jiplakan dari karya orang lain, maka saya bersedia menerima sanksi yang berlaku di Universitas Islam Negeri (UIN) Syarif Hidayatullah Jakarta. Jakarta, 20 Juli 2020 Rizal Putranto ii PERSETUJUAN PEMBIMBING SKRIPSI Dengan ini, Pembimbing Skripsi menyatakan bahwa mahasiswa: Nama : Rizal Putranto NIM : 11151110000054 Program Studi : Sosiologi Telah menyelesaikan penulisan skripsi dengan judul: TRANSFORMASI KESENIAN ONDEL-ONDEL BETAWI (Studi Kasus Kampung Betawi, Jagakarsa, Jakarta Selatan) Dan telah memenuhi persyaratan untuk diuji. Jakarta, 20 Juli 2020 Mengetahui, Menyetujui, Ketua Program Studi Pembimbing Dr, Cucu Nurhayati,
    [Show full text]
  • Nilai Moral Dalam Naskah Drama Cipoa Karya Putu Wijaya Dan Implikasinya Terhadap Pembelajaran Bahasa Dan Sastra Indonesia Di Sma
    NILAI MORAL DALAM NASKAH DRAMA CIPOA KARYA PUTU WIJAYA DAN IMPLIKASINYA TERHADAP PEMBELAJARAN BAHASA DAN SASTRA INDONESIA DI SMA SKRIPSI Diajukan kepada Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan untuk memenuhi syarat mencapai gelar Sarjana Pendidikan (S.Pd) Oleh : Shidqi Dhaifan Riadhi 1111013000099 JURUSAN PENDIDIKAN BAHASA DAN SASTRA INDONESIA FAKULTAS ILMU TARBIYAH DAN KEGURUAN UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA 2018 LEMBAR PENGESAHAN PEMBIMBING SKRIPSI NILAI MORAL DALAM NASKAH DRAMA CIPOA KARYA PUTU WIJAYA DAN IMPLIKASINYA TERHADAP PEMBELAJARAN BAHASA DAN SASTRA INDONESIA DI SMA Diajukan kepada Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan (FITK) untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan (S.Pd) Oleh Shidqi Dhaifan Riadhi 1111013000099 Mengetahui Dosen Pembimbing Rosida Erowati, M. Hum NIP. 19771030 200801 2 009 JURUSAN PENDIDIKAN BAHASA DAN SASTRA INDONESIA FAKULTAS ILMU TARBIYAH DAN KEGURUAN UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA 2018 ABSTRAK Shidqi Dhaifan Riadhi (NIM:1111013000099). “Nilai Moral dalam Naskah Drama Cipoa Karya Putu Wijaya dan Implikasinya Terhadap Pembelajaran Bahasa dan Sastra Indonesia di SMA”. Jurusan Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan. Universitas Islam Negeri (UIN) Syarif Hidayatullah Jakarta. Dosen Pembimbing: Rosida Erowati, M.Hum Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui nilai moral yang terdapat dalam naskah drama Cipoa karya Putu Wijaya yang diharapkan dapat dijadikan sebagai bahan pembelajaran di sekolah. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode kualitatif dengan pendekatan mimetik yang menitikberatkan kajiannya pada hubungan karya sastra dengan kenyataan di luar karya sastra. Berdasarkan temuan dan hasil analisis yang dilakukan terhadap naskah drama ini, diketahui bahwa naskah drama Cipoa memuat nilai moral melalui interaksi maupun tingkah laku dari setiap tokoh yang ada.
    [Show full text]
  • Konflik Batin Tokoh Utama Dalam Naskah Monolog “Aeng” Karya Putu Wijaya Dan Implikasinya Dalam Pembelajaran Sastra Di Sma
    View metadata, citation and similar papers at core.ac.uk brought to you by CORE provided by Repository Universitas Pancasakti Tegal KONFLIK BATIN TOKOH UTAMA DALAM NASKAH MONOLOG “AENG” KARYA PUTU WIJAYA DAN IMPLIKASINYA DALAM PEMBELAJARAN SASTRA DI SMA SKRIPSI Diajukan sebagai Salah Satu Syarat dalam Rangka Penyelesaian Studi Strata Satu untuk Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan Oleh: MOKHAMAD KHANIF RISQI NPM 1515500050 PROGRAM STUDI PENDIDIKAN BAHASA DAN SASTRA INDONESIA FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN UNIVERSITAS PANCASAKTI TEGAL 2020 i PERSETUJUAN Skripsi yang berjudul “Konflik Batin Tokoh Utama dalam Naskah Monolog “Aeng” Karya Putu Wijaya dan Implikasinya dalam Pembelajaran Sastra di SMA” telah disetujui oleh Dosen Pembimbing untuk dipertahankan di hadapan sidang Dewan Penguji Skripsi Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas Pancasakti Tegal. Tegal, 27 Desember 2019 Pembimbing I Pembimbing II Dr. Tri Mulyono, M.Pd. Afsun Aulia N., M.Pd. NIDN 0623116501 NIDN 0606058602 i i i MOTTO DAN PERSEMBAHAN MOTTO 1. Bodoh adalah alasan utamaku untuk terus belajar (Penulis). 2. Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupanya (QS Al- Baqarah Ayat 286) PERSEMBAHAN Skripsi ini kupersembahkan untuk: 1. Kedua orang tuaku, Bapak sahudi dan Ibu Sairoh, yang selalu mendoakan serta mendidik anak-anaknya dengan baik, serta berkorban atas pencapaianku saat ini. 2. Kedua kakak ku yang selalu memberi motivasi. 3. Teman satu kamar ku Riski Poles yang sudah menjadi alasanku untuk bangun pagi. 4. Sahabat-sahabatku, Teuku Edward, Hani Suraya, Ambon, Meffi, dan Shara Aulia yang sudah mau menjadi teman diskusi. 5. Keluarga teater Akar. 6. Almamater. i PRAKATA Puji dan syukur kehadirat Allah Swt, yang telah melimpahkan rahmat dan karunia- Nya.
    [Show full text]
  • Menjegal Film Indonesia Pemetaan Ekonomi Politik Industri Film Indonesia
    Menjegal Film Indonesia Pemetaan Ekonomi Politik Industri Film Indonesia Eric Sasono et. al. Rumah Film Menjegal Film Indonesia Pemetaan Ekonomi Politik Industri Film Indonesia Banyak orang tak percaya bahwa industri film Indonesia sudah ada. Belum ada infrastruktur, riset dan pengem- bangan dan berbagai lembaga dalam perfilman kita layaknya yang ada pada sebuah kegiatan industri. Jika pun ada, bisa dibilang bahwa industri film Indonesia masih berupa industri rumahan; sebuah industri berskala kecil ke menengah dan dikerjakan tanpa hubungan kerja yang jelas. Inilah sebuah tinjauan yang mencoba melongok lebih jauh ke tiga subsektor dalam industri perfilman kita (jika ada) yaitu subsektor produksi, distribusi dan eksebisi. Tidak seluruh aspek memang dijelajahi mengingat luasnya subyek ini. Namun apa yang tergambar di buku ini bisa menjadi awal bagi sebuah tinjauah lebih dalam untuk memahami film, yang tak hanya merupakan barang hiburan, tapi juga merupakan barang publik yang bersentuhan dengan orang banyak lewat berbagai cara. Menjegal Film Indonesia Pemetaan Ekonomi Politik Industri Film Indonesia TIM PENELITI DAN PENULIS RUMAH FILM Eric Sasono Ekky Imanjaya Ifan Adriansyah Ismail Hikmat Darmawan Perkumpulan Rumah Film Indonesia dan Yayasan TIFA Jakarta 2011 MENJEGAL FILM INDONESIA Pemetaan Ekonomi Politik Industri Film Indonesia Editor: Eric Sasono Penulis dan Peneliti: Ekky Imanjaya, Eric Sasono, Hikmat Darmawan, Ifan Adriansyah Ismail Pengantar: Eric Sasono Desain isi: Interaxi Foto sampul: Adegan The Photograph (Tri Ximages-Salto Film / Oetomo Wiropranoto) Cetakan pertama, Agustus 2011 Rumah Film, bekerjasama dengan Tifa Foundation Jl. Puskesmas no. 99, RT 003/03, Setu, Cipayung, Jakarta Timur. E-mail: [email protected]. Katalog Dalam Terbitan: Sasono, Eric (ed.) Menjegal Film Indonesia Jakarta: Rumah Film 15 X 23 cm; 370 hlm.
    [Show full text]
  • Kearifan Lokal Dalam Novel Sajak Rindu Lontara Cinta Dari Sidenreng Karya S
    KEARIFAN LOKAL DALAM NOVEL SAJAK RINDU LONTARA CINTA DARI SIDENRENG KARYA S. GEGGE MAPPANGEWA (PENDEKATAN ANTROPOLOGI SASTRA) SKRIPSI Diajukan untuk Memenuhi Salah Satu Syarat guna Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan pada Jurusan Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Oleh DEDI ARDIANSYAH 10533779214 JURUSAN PENDIDIKAN BAHASA DAN SASTRA INDONESIA FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH MAKASSAR 2018 i ii MOTTO DAN PERSEMBAHAN Jangan jadikan urusanmu untuk tidak sehat karena sehat adalah segalanya dan untuk sehat kita perlu menjadi orang yang sedikit lebih egosi. Karya ini kupersembahkan kepada: Kedua orang tuaku yang selalu mendukung dan mengajarkan arti dari sebuah perjuanga dan tanggung jawab, keluarga dan saudara-saudaraku serta sahabatku yang selalu mengajarkan makna ketulusan dan kebersamaan dalam hidup. iii ABSTRAK DEDI ARDIANSYAH. 2014. Kearifan Lokal dalam Novel Sajak Rindu Lontara Cinta dari Sidenreng Karya S. Gegge Mappangewa(Pendekatan Antropologi Sastra). Skripsi. Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Muhammadiyah Makassar. Dibimbing oleh Andi Syukri Syamsuri dan Wahyuningsih. Penelitian ini memiliki rumusan masalah yaitu bagaimana nilai-nilai kearifan lokal dalam novel Sajak Rindu Lontra Cinta dari Sidenreng Karya S. Gegge Mappangewa (Pendekatan Antropologi Sastra). Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan nilai-nilai kearifan lokal dalam novel Sajak Rindu Lontara Cinta dari Sidenreng karya S.
    [Show full text]
  • Bab 2 Perjalanan Panjang Perfilman Indonesia
    BAB 2 PERJALANAN PANJANG PERFILMAN INDONESIA Film24, atau pertama kali lebih dikenal dengan nama gambar hidup, merupakan salah satu dari produk kesenian. Menurut Konvensi PBB, film adalah cabang kesenian terakhir. Hari pertunjukkan film pertama, yaitu pada tanggal 28 Desember 1985 dijadikan sebagai Hari Film Internasional dan hari lahir bioskop. Pengertian bioskop kemudian berubah menjadi sebuah gedung pertunjukkan, sedangkan pengertian awal bio-scope (yang artinya gambar hidup) akan lebih dikenal dengan nama film. Gambar hidup pertama kali dipertunjukkan pada tahun 1895 di Paris, Perancis. Auguste dan Louis Lumiere adalah dua orang yang berhasil mempertunjukkan gambar hidup di sebuah cafe yang terletak di Boulevard des Capucines bernama Grand Cafe. Untuk melihat pertunjukkan gambar hidup ini orang diharuskan membayar. Dari Perancis penemuan dua bersaudara Lumiere ini kemudian menyebar hampir ke seluruh dunia. Pada Februari 1986 pertunjukkan gambar ini diadakan di London, Inggris. Pada bulan Mei tahun yang sama sampai di St. Petersburg, Rusia dan bulan Julinya sampai di Bombay, India. Setahun setelah itu, penemuan itu sampai di Jepang. Pada awal abad XX, pertunjukkan itu sampai di Indonesia (dahulu disebut dengan nama Hindia Belanda). Pada tahun 1903 tiba di Korea dan tahun 1905 tiba di Italia. Di Indonesia produksi film cerita berkembang sangat lambat. Jauh di belakang Korea dan Italia, yang dalam soal mengenal bioskop lebih lama dari Indonesia. Ketika Korea dan Italia telah berhasil membuat film Righterous Revange (1919) dan La Presa (1905), Indonesia belum membuat film cerita. Negara lain yang lebih awal mengenal bioskop pun telah membuat film cerita. India membuat film Rajah Harishandra (1913) dan Rusia membuat Stenka Razin (1908).25 2.1 Perfilman di Indonesia tahun 1900 – 1950 24 Awal ditemukan disebut dengan nama bio-scope ( terjemahan harafiahnya adalah gambar hidup) 25 Haris Jauhari (ed.), Layar Perak: 90 Tahun Bioskop di Indonesia (Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama, 1992), hal.
    [Show full text]
  • Laskar Pelangi (File 1 of 8)
    Laskar Pelangi (file 1 of 8) By : Andrea Hirata ISBN : 979-3062-79-7 Transcribed by : Caslovb Note : E-book ini saya persembahkan kepada seluruh orang yang membutuhkannya dengan tujuan non- komersial dan tanpa maksud untuk merugikan sang penulis. Terima kasih kepada semua orang yang telah membantu saya walau saya bekerja sendirian. Dan saya meminta maaf bila seandainya ada kesalahan pengetikan. E-book ini terbagi menjadi 8 file yang berbeda untuk memudahkan pembaca, transcripter maupun uploader. Semoga e-book ini dapat menjadi sumbangan yang cukup membantu bagi segelintir orang. Saya mengucapkan terima kasih kepada sang penulis atas bukunya yang luar biasa ini. Selamat menikmati. Pujian untuk Laskar Pelangi “Saya larut dalam empati yang dalam sekali. Sekiranya novel ini difilmkan, akan dapat membangkitkan ruh bangsa yang sedang mati suri.” --Ahmad Syafi’I Maarif, mantan Ketua PP Muhammadiyah “Ramuan pengalaman dan imajinasi yang menarik, yang menjawab inti pertanyaan kita tentang hubungan-hubungan antara gagasan sederhana, kendala, dan kualitas pendidikan.” --Sapardi Djoko Damono, sastrawan dan Guru Besar Fakultas Ilmu Budaya UI “Cerita Laskar Pelangi sangat inspiratif. Andrea menulis sebuah novel yang akan mengobarkan semangat mereka yang selalu dirundung kesulitan dalam menempuh pendidikan.” --Arwin Rasyid, Dirut Telkom dan Dosen FEUI. “Inilah cerita yang sangat mengharukan tentang dunia pendidikan dengan tokoh-tokoh manusia sederhana, jujur, tulus, gigih, penuh dedikasi, ulet, sabar, tawakal, takwa, [yang] dituturkan secara indah dan
    [Show full text]
  • Bahasa Indonesia/Kementerian Pendidikan Dan Kebudayaan
    EDISI REVISI 2018 Bahasa Indonesia • SMA/MA/ SMK/MAK XIIKELAS Hak Cipta © 2018 pada Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Dilindungi Undang-Undang Disklaimer: Buku ini merupakan buku siswa yang dipersiapkan Pemerintah dalam rangka implementasi Kurikulum 2013. Buku siswa ini disusun dan ditelaah oleh berbagai pihak di bawah koordinasi Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan, dan dipergunakan dalam tahap awal penerapan Kurikulum 2013. Buku ini merupakan “dokumen hidup” yang senantiasa diperbaiki, diperbaharui, dan dimutakhirkan sesuai dengan dinamika kebutuhan dan perubahan zaman. Masukan dari berbagai kalangan yang dialamatkan kepada penulis dan laman http://buku.kemdikbud.go.id atau mela- lui email [email protected] diharapkan dapat meningkatkan kualitas buku ini. Katalog Dalam Terbitan (KDT) Indonesia. Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan. Bahasa Indonesia/Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan.-- . Edisi Revisi Jakarta: Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan, 2018. vi, 258 hlm. : ilus. ; 25 cm. Untuk SMA/MA/SMK/MAK Kelas XII ISBN 978-602-427-098-8 (jilid lengkap) ISBN 978-602-427-101-5 (jilid 3) 1. Bahasa Indonesia -- Studi dan Pengajaran I. Judul II. Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan 140 Penulis : Maman Suryaman, Suherli, dan Istiqomah. Penelaah : Dwi Purnanto dan Muhammad Rapi Pe-review : Ratna Ningrum Penyelia Penerbitan : Pusat Kurikulum dan Perbukuan, Balitbang, Kemendikbud. Cetakan Ke-1, 2015 (ISBN 978-602-282-752-8 (jil. 3a)) (ISBN 978-602-282-753-5 (jil. 3b)) Cetakan Ke-2, 2018 (Edisi Revisi) Disusun dengan huruf Times New Roman, 12 pt. Kata Pengantar Puji syukur kami panjatkan ke hadirat Tuhan Yang Mahamurah atas kemurahan-Nya sehingga buku teks pelajaran Bahasa Indonesia Kelas XII untuk SMA/MA dan SMK/MAK dapat diselesaikan.
    [Show full text]