Angelología Primera Esfera • Serafines • Querubines
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ANGELOLOGÍA SERAFINES PRIMERA QUERUBINES ESFERA OFANIM TRONOS DOMINIOS SEGUNDA VIRTUDES ESFERA PODERES O AUTORIDADES PRINCIPADOS O GOBERNANTES TERCERA ESFERA ARCÁNGELES ANGELS Icono ortodoxo de nueve órdenes de ángeles. La angelología más influyente fue la formulada por el Pseudo-Dionisio Areopagita en el cuarto o quinto siglo en su libro De Coelesti Hierarchia (En la Jerarquía Celestial). Durante la Edad Media , se propusieron muchos esquemas, algunos aprovechando y ampliando el Pseudo-Dionisio, otros sugiriendo completamente diferentes clasificaciones. 1 Según medievales teólogos cristianos , los ángeles están organizados en varios órdenes, o "angelicales coros". [1] [2] Pseudo-Dionisio (En la Jerarquía Celestial) y Tomás de Aquino ( Summa Theologica ) se basaron en pasajes del Nuevo Testamento , específicamente Efesios 1:21 Colosenses 1:16, para desarrollar un esquema de tres Jerarquías, esferas o tríadas de ángeles, con cada jerarquía que contiene tres órdenes o coros. Aunque ambos autores se basaron en el Nuevo Testamento, el canon bíblico es relativamente silencio sobre el tema. Por lo tanto estas jerarquías son altamente especulativos. Contenido 1 Primera Esfera o 1.1 Los serafines o 1.2 Querubines o 1.3 Tronos o Ofanim 2 Segunda Esfera o 2.1 Dominios o señorías o 2.2 Virtudes o Fortalezas o 2.3 Poderes o autoridades 3 Tercera Esfera o 3.1 Principados o Gobernantes o 3.2 Arcángeles o 3.3 Los ángeles 4 Coros en la teología medieval 5 Véase también 6 Referencias 7 Bibliografía 2 8 Lectura adicional Primera Esfera Los primeros esfera ángeles sirven como consejeros celestiales. Serafín Serafines rodean el trono divino en esta ilustración de la Petites Heures de Jean de Berry , una del siglo 14 manuscrito iluminado . Artículo principal: Seraph Serafines (singulares "Seraph") traducido literalmente "la quema de los", la palabra serafín es normalmente sinónimo de serpientes cuando se usa en la Biblia hebrea. [3] Mencionado en Isaías 6: 1-7 , serafines son la clase más alta angelical y que sirven como los cuidadores de trono de Dios y gritar continuamente alabanzas: "Santo, santo, santo es el Señor de los ejércitos; toda la tierra está llena de su gloria!" Según Isaías 6: 1-8 , los Serafines se describen como seres seis alas de fuego; con dos alas cubrían sus rostros, con dos cubrían sus pies, y con dos volaban. Querubines 3 Un querubín, según lo descrito por Ezequiel y según cristiana tradicional iconografía . Artículo principal: Querubín Querubines tienen cuatro caras: una de un hombre , un buey , un león y un águila (más tarde adoptado como los símbolos de los cuatro evangelistas ). Ellos tienen cuatro alas siameses cubiertos con los ojos, la figura del cuerpo de un león, y tienen los pies de buey. Querubines guardar el camino del árbol de la vida en el Jardín del Edén (Génesis 3:24) [4] y el trono de Dios (Ezequiel 28: 14-16). [5] Los querubines se mencionan en Génesis 03:24; [4] Éxodo 25: 17-22; 2 Crónicas 3: 7-14; Ezequiel 10: 12-14, [6] 28: 14-16; [5] 1 Reyes 6: 23-28; [7] y Apocalipsis 4: 6-8. El uso de Inglés moderna ha desdibujado la distinción entre querubines y querubines . Putti son los baby humana / seres alados-niño como tradicionalmente utilizados en el arte figurativo. Santo Tomás de Aquino se imaginó a Satanás como un Querubín caído. [8] Tronos o Ofanim 4 Una representación tradicional de la visión carro, en base a la descripción de Ezequiel. Artículos principales: Tronos y Ofanim Los "tronos" ( griego : thronoi, pl. de Thronos) o ancianos, también conocido como el Erelim o Ofanim, [ cita requerida ] son una clase de celestiales seres mencionados por Pablo de Tarso en Colosenses 1:16 (Nuevo Testamento). Son símbolos de la justicia y la autoridad de Dios viviendo, y tienen como uno de sus símbolos el trono . El Ofanim ( . Heb ofanim: Ruedas, también conocido como Tronos, de la visión de Daniel 7: 9 ) son inusuales en busca incluso en comparación con los otros seres celestiales; aparecen como un berilo -coloured rueda dentro de otra rueda, sus llantas cubiertas con cientos de ojos. Ellos están estrechamente relacionadas con los Querubines: "Cuando se mudaron, los otros se movían; cuando se detuvieron, los otros se detuvieron, y cuando se levantaban de la tierra, las ruedas se levantaban tras ellos; porque el espíritu de los seres vivientes [Querubines] estaba en las ruedas ". Ezequiel 10:17 NVI. Segunda Esfera Los ángeles de la Segunda Esfera trabajan como celestiales gobernadores. Dominios o señorías El "Dominios" (. Efesios 1:21; Colosenses 1:16) (. Lat dominatio, dominaciones plural, también traducida de los Kyriotetes término griego, . pl de kyriotēs, como "señorías") o "dominaciones" se presentan como la jerarquía de los seres celestiales "señoríos" en el De Coelesti Hierarchia. Los Dominios, también conocido como el Hashmallim , regula los deberes de los inferiores. Es sólo con extrema rareza que los señores angelicales darse a conocer físicamente a los humanos. Son también los ángeles que presiden las naciones. Los dominios se cree para parecerse divinamente hermosos seres humanos con un par de alas emplumadas, al igual que la representación común de los ángeles, pero pueden distinguirse de otros grupos manejando orbes de luz fijados a las cabezas de sus cetros o en el pomo de sus espadas. [ cita requerida ] Virtudes o Fortalezas Las "virtudes" o "Fortalezas" había más allá del Ofanim (Tronos / Ruedas). Su deber principal es supervisar los movimientos de los cuerpos celestes con el fin de garantizar que el cosmos se mantiene en orden. El término parece estar relacionado con el atributo "el poder", a partir de la dynamis raíz griega ( pl. dynameis) en Efesios una y veintiuno , que también se traduce como "la virtud". Se presentan como los celestiales "Virtudes" Coro, en la Summa Theologica. Concepciones 5 teológicas tradicionales de las Virtudes podrían aparecer para describir la misma Orden se llama los Tronos (en cuyo caso el Ofanim puede no ser lo mismo que "Tronos"). De Pseudo-Dionisio Areopagita 's De Coelesti Hierarchia : "El nombre de los santos Virtudes significa una cierta virilidad poderosa e inquebrantable brota adelante en todas sus energías divinas; no siendo débil y débil para cualquier recepción de las iluminaciones divinas que le reconoce; de montaje hacia arriba en la plenitud del poder a una asimilación con Dios; nunca cae lejos de la vida divina a través de su propia debilidad, pero ascendiendo firmemente a la Virtud superesencial que es la fuente de la virtud: la configuración de sí mismo, en lo que fuere, en virtud, perfectamente orientado hacia la Fuente de la virtud, y fluyendo providencialmente a los que por debajo de ella, abundantemente ellos llenando con la virtud ". [9] Poderes o autoridades Los "poderes" ( lat . potestas (f), pl. potestates), o "autoridades", desde el exousiai griega, pl. de exousia (ver raíz griega en Ef 3:10 ), aparecerá a colaborar, en el poder y la autoridad , con los Principados (Reglas). Los poderes son los portadores de la conciencia y los guardianes de la historia. Son también los ángeles guerreros creados para ser completamente fiel a Dios. Algunos creen que ningún Poder jamás ha caído de la gracia, pero otra teoría afirma que Satanás era el jefe de los Poderes antes de caer (ver también Efesios 6:12 ). Su deber es supervisar la distribución del poder entre los hombres, de ahí su nombre. Pablo usó la regla plazo y la autoridad en Efesios 01:21, [10] y los gobernantes y autoridades en Efesios 3:10. [11] Él pudo haber estado refiriéndose a los gobernantes y autoridades de la humanidad, en lugar de referirse a los ángeles. [ citación necesaria ] Tercera Esfera Ángeles que funcionan como mensajeros celestiales y soldados. Principados o Gobernantes Los "Principados" ( lat . principatus, pl. Principatus) también traducido como "principados" y "gobernantes", desde el archai griega, pl. de Arche (ver raíz griega en Ef 3:10 ), aparecen a colaborar, en el poder y la autoridad, con las Potencias (Autoridades). Los Principados se muestran con una corona y llevando un cetro . Su deber también se dice que es para llevar a cabo las órdenes dadas por los Dominios y legar bendiciones al mundo material. Su tarea es la de supervisar grupos de personas. Son los educadores y tutores de la esfera de la tierra. Al igual que los seres relacionados con el mundo de las ideas germinales, se dice que los seres vivos inspirar a muchas cosas, como el arte o la ciencia . 6 Pablo usó la regla plazo y la autoridad en Efesios 01:21, [10] y los gobernantes y autoridades en Efesios 3:10. [11] Arcángeles Artículo principal: Arcángel Guido Reni 's arcángel Miguel (en la iglesia de los Capuchinos de Santa María de la Concepción , Roma , 1636) pisotea Satanás. La palabra "arcángel" viene del griego (ἀ ρχάγγελος archangelos), lo que significa ángel ,rav-Mal'akh) [12] Se deriva de la archein griego) רב-מלאך jefe, una traducción del hebreo que significa ser el primero en rango o el poder; y angelos que significa mensajero o enviado. La palabra se usa sólo dos veces en el Nuevo Testamento : 1 Tesalonicenses 4:16 y Judas 1: 9 . Sólo Arcángeles Gabriel y Miguel son mencionados por su nombre en el Nuevo Testamento. En la mayoría de las tradiciones cristianas Gabriel también es considerado un arcángel, pero no hay apoyo literal directa para esta suposición. También vale la pena señalar que el término 'Arcángel' sólo aparece en singular no en plural, y sólo en referencia específica a Michael. Algunas religiones cristianas toman esto como que Michael es, de hecho, el único arcángel. El nombre del arcángel Rafael sólo aparece en el Libro de Tobías (Tobías). Tobías se considera Deuterocanónicos por los católicos romanos (oriental y occidental), Ritos cristianos ortodoxos orientales, y anglicanos.