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Revista F@Ro

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Revista F@Ro Revista F@ro – Monográfico Año 5 – Número 10 – II semestre de 2009 – ISSN 0718-4018 Revista teórica del Departamento de Ciencias de la Comunicación y de la Información Facultad de Humanidades - Universidad de Playa Ancha http://web.upla.cl/revistafaro/ ________________________________________________________________________________________ La Mediatización del Figurín: estudio del traje audiovisual de la teleserie El Clon Solange Wajnman * [email protected] Elisa Fajolli Navarro [email protected] Universidad Paulista Sao Paulo, Brasil Recibido: 2 de octubre de 2009 Aprobado: 14 de octubre de 2009 RESUMEN Este artículo propone la discusión del proceso de mediatización desde el punto de vista del traje audiovisual. Trabaja la especificidad del figurín de la televisión como configurador de este proceso, una vez que ofrece modelos de visualidad y experimentación estética para una amplia masa de telespectadores. Examina la diseminación de la cultura marroquí para el público brasileño, a partir de la transmisión del traje de la teleserie “O Clone” (El Clon). PALABRAS CLAVE: TRAJE AUDIOVISUAL / LÓGICA MEDIAL / ESTETIZACIÓN DE LA CULTURA ABSTRACT This article presents the discussion media process based in subject of “audiovisual costume”. It shows the exclusivity of television costume as soon as constructor of this process which offers visual models and aesthetic experimentation to a great mass of telespectators. It analyses the Moroccan culture dissemination to Brazilian public based in the costume publications of telenovela “O Clone”. KEY WORDS: AUDIOVISUAL COSTUME / MEDIA LOGIC / AESTHETIZATION CULTURE * Solange Wajnman es Doctora en Sociología por la Sorbonne, profesora del Programa de Post Graduación en Comunicación y Cultura Mediática de la Universidad Paulista (UNIP), líder del grupo de investigación Moda, Comunicación y Cultura junto al CNPq. Elisa Fajolli Navarro es Master en Comunicación por la Universidad Paulista. Graduada en Design de Moda por la Universidad Anhembi Morumbi. Revista F@ro – Año 5 – Número 10 – II semestre de 2009 – ISSN 0718-4018 – http://web.upla.cl/revistafaro/ Solange Wajnman – Elisa Fajolli Navarro __________________________________________________________________________________________________ INTRODUCCIÓN El figurín mostrado en la teleserie brasileña ha alcanzado un gran impacto, notadamente en medio a la población femenina. Su exposición es transmitida de manera a desencadenar, en la mayor parte de las veces, un suceso de mercado. Así, oriundos de la imagen televisiva, estos figurines funcionan como escaparate para la moda y por vía de los cuales, los telespectadores se proyectan libremente en los personajes de las narrativas, como acuerda en sonido jocoso el estilista Fabio Matiello1. En Brasil, si una mujer quiere saber cuál es la última moda, ella prende la tele en la ‘teleserie de las ocho’. Una mujer europea, se dirige a un quiosco y compra una Vogue, por ejemplo, que trate del tema. Pero hay una seriedad incontestable en este fenómeno que sigue la lógica del proceso mediático. Actualmente, lejos de sus antecedentes que remontan a los primordios de la estructuración del traje para el teatro, el figurín audiovisual, especialmente aquel de televisión, asume hoy en Brasil una autonomía y competencia diversa; se constituyendo, él mismo, como una entidad. Para ser estudiada la cuestión en asociación con la moda y al proceso mediático es útil nos remeter al concepto de traje audiovisual. Traje audiovisual, como concepto, es una proposición de nuestros últimos trabajos2 que puede ser explicitado así: vestuario cénico o figurín en imagen, esto es, expresión material concerniente a los elementos de las colores, formas, texturas y ornamentos del traje, integrados al escenario, luz y dirección. Auxilia en la composición del personaje de una narrativa audiovisual, sobretodo se esta se integra a los medios de comunicación y sus características de difusión masiva relativas a la globalización y tecnología. Dicho esto, aclaramos que la propuesta de este artículo es evidenciar como el traje audiovisual de una teleserie, en especial de la teleserie “El Clon”3 funciona dentro del proceso mediático. Retenemos de Muniz Sodré (2006) la conceptuación de mediatización como articulación de instituciones con las organizaciones de media, esto es, como articulación pautada por actividades regidas por finalidades tecnológicas y mercado lógicas, mas allá de culturalmente afinadas con una forma o un código semiótico específico. Sin embargo, el traje audiovisual, oriundo del campo o de la institución del entretenimiento se articula con una de las organizaciones de la media, la televisión, con maneras y códigos específicos desencadenando seguramente el fenómeno del consumo de la moda. Por otro lado, retemos también el concepto de mediatización de Braga (2007) porque nos parece permitir una operacionalidad más grande del concepto. Él trabaja la centralidad de la media y su papel hegemónico en los procesos de interacción social, pero no su integridad total. Aún que esta hegemonía sea fuerte ella no es completa y autónoma frente a las formas interactivas presentes en las mediaciones tradicionales. Estamos tratando, pues, de un proceso social específico, este de las formas de interacción de la cultura visual dentro del campo del entretenimiento, lo cual tiene se desarrollado según el uso de la tecnología inherente al proceso mayor interaccional de la media La cultura visual seguramente utiliza mecanismos tales como rapidez en las comunicaciones, alcance geográfico y poblacional, captura, objetivación, transformación transmisión y circulación de tipos de informaciones y comportamientos y la posibilidad de usarlos directamente en interacciones sociales. Pero estos mecanismos no son totales ni tampoco excluyen posibilidades creativas en la producción de la realidad social. 1 Conforme comentário de Fabio Matielo em reportaje “E agora Jade?” en <http://www.esclusivaup.com.br>. Acceso en: 21 ago. 2006. 2 Nos referimos a los estudios, discusiones, proyectos y publicaciones de nuestro grupo de investigación, constituido a partir del Núcleo Inter asignaturas de Estudios en Moda (NIDEM) y, más recientemente: Moda, Comunicación y Cultura vinculado al Cnpq. 3 “ El Clon” fue una teleserie brasileña, producida y exhibida por la Red Globo de Televisión entre 1º de octubre de 2001 y 15 de junio de 2002. Fue escrita por Gloria Perez y dirigida por Jayme Monjardim. Pág. 2 de 10 Revista F@ro – Año 5 – Número 10 – II semestre de 2009 – ISSN 0718-4018 – http://web.upla.cl/revistafaro/ La Mediatización del Figurín: estudio del traje audiovisual de la teleserie El Clon __________________________________________________________________________________________________ Es necesario, por lo tanto decir que tal lógica tiene como característica la circulación ampliada y descontextualizada de las imágenes y/o sonidos, objetos y situaciones por los medios de comunicación. Se pauta por la desreferencialización y abstracción de la experiencia más contextual. Así, el acontecimiento que era cara a cara y presencial hoy se torna, dentro de esta lógica, en proceso de abstracción creciente. Braga acuerda que la transición de abstracción se potencia a partir de la interacción de la oralidad y de la escrita para la mediatización, descontextualizando y desreferencializando el “aquí” y el “ahora”. Así, exponemos nuestros objetivos en este artículo: por un lado, indicar como el figurín es trabajado por la teleserie El Clon se somete en gran parte a la lógica de la media al realizar vínculos de interacción a partir de la cultura de la apariencia y de la moda; y por otro lado, demostrar, a partir del caso ejemplar de la teleserie El Clon, los mecanismos por les cuales el estilo de vida de la cultura marroquí puede ser descontextualizado y reconfigurado por el traje audiovisual. Pasemos entonces a la indicación de pistas que pueden constituir un dibujo para la genealogía del traje audiovisual de la teleserie para, en seguida, detenernos en la mediatización del figurín de la teleserie El Clon. POR UNA BREVE GENEALOGÍA DEL TRAJE AUDIOVISUAL No es difícil reconocer que a mediatización transmitida por los medios de comunicación articula una manera de ver las cosas, el acercamiento de los elementos y la inclusión de mundos diferentes. Es Braga quien dice que las características de la actual etapa de mediatización o mediatización, en sus palabras: no se demarcan solo como modo de organizar y transmitir mensajes y de producir/transportar significados: pero también y sobretodo como modo segundo los cuales la sociedad se construye. Son padrones para “ver las cosas”, para “articular personas” y más aún, relacionar sub universos en la sociedad y, por eso mismo, modos de hacer las cosas por medio de las interacciones que propician (Braga, 2007, p. 148). La creación de modos de organización, de padrones para ver la sociedad y relacionarse con el otro son seguramente temas amplios del campo macro social que envuelven muchos elementos. Pero es posible pensar que la apariencia y la visualidad pueden engendrar y reflejar maneras de sociabilidad y socialización. Como estilo de vida, los juegos de la apariencia y de la cultura visual exteriorizan estas prácticas societarias. Michel Maffesoli, en su obra sobre la vida social y estetización de la sociedad, En el reino de las apariencias, escribe: El estilo de vida no es una cosa inútil, pues es eso mismo lo que determina la relación con la alteridad: de la simple sociabilidad (educación, rituales, civilidad, proximidad...) la
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