JUIN 2021 Journal des Eglises réformées romandes 47 / Edition La Broye / N° Edition La Broye

4 ACTUALITÉ La batterie, point noir de la mobilité électrique 10 RENCONTRE Michel Danthe de chef de presse à étudiant

23 CULTURE Littérature La place du soin romande héritière de la Bible 25 dans nos vies VOTRE CANTON 2 AU MENU Réformés | Juin 2021

SOMMAIRE DANS LES CANTONS VOISINS

4 ACTUALITÉ JURA 5 Un calendrier comme ouverture Investissement solidaire au religieux SYNODE Les comptes 2020 de l’Eglise réformée jurassienne affichent un excédent 6 Violence en Israël : de plus de 80 000 francs. 20 000 francs seront reversés à Caritas et au Centre social question de foi et de pouvoir protestant, afin de soutenir l’aide que les deux institutions apportent aux personnes lésées par la Covid. Le solde de l’excédent ira au fonds de rénovation des bâtiments 7 Le lourd impact de l’industrie paroissiaux qui s’élèvera désormais à plus de 270 000 francs. Il servira à financer des batteries une partie des chantiers qui se profilent dans les trois paroisses de Porrentruy, des Franches-Montagnes et de Delémont. 8 RENCONTRE Michel Danthe, l’ex-rédac-chef converti à la théologie GENÈVE

10 Des paroles d’espérance à partager MOBILISATION Le blog virusolidaire.ch a été ouvert en mars 2020 par Anouk DOSSIER : Dunant Gonzenbach afin de publier « des bulles d’événements positifs ». La Gene- CE QUE SOIGNER voise a lancé en février dernier un appel à textes sur le thème « Paroles d’espérance VEUT DIRE en temps de crise. La voix de la poésie ». Le résultat a été dévoilé quotidiennement, 12 à partir du dimanche de Pâques. La récolte des textes et des poèmes se poursuit Des fonctions revalorisées néanmoins jusqu’à la fin du mois d’octobre, avec en ligne de mire, en plus d’une pu- 14 Des vies changées blication sur le blog, l’édition d’un recueil. 15 Repenser l’économie Côté pratique : les textes sont à envoyer à [email protected]. La forme est libre ; au maximum 2000 signes. 16 Témoigner en actes 17 Au cœur de la foi NEUCHÂTEL 18 Page enfants : Un week-end pour les réfugiés Monsieur Solitaire SOUVENIR La journée et le dimanche des réfugiés qui se dérouleront les 19 et 20 juin prochains proposeront de faire mémoire aux plus de 44 000 personnes décédées sur le 19 chemin de l’exil vers l’Europe depuis 1993. Afin de leur rendre mémoire, des actions THÉOLOGIE sont prévues dans plusieurs villes de Suisse, notamment à Neuchâtel. Des banderoles 19 où seront écrits les noms et le contexte de chaque migrant disparu flotteront au bord Comment les monastères vivent la vieillesse du lac sur la passerelle de l’Utopie, d’autres seront accrochées au Temple du Bas. 20 Impossible de lever les yeux de la pandémie

22 CULTURE Réformés se décline en quatorze éditions régionales. Ces trois résumés en sont issus. (www.reformes.ch/pdf). Sur Reformes.ch et sur les réseaux sociaux, suivez l’actu religieuse 24 La littérature romande héritière tout au long du mois. Ecoutez un choix d’articles au 021 539 19 09 ou en podcast de la Bible (reformes.ch/ecoute)

25 Réagissez à un article Fichier d’adresses et abonnements VOTRE RÉGION Les messages envoyés à courrierlecteur@ Merci de vous adresser au canton qui vous concerne: 25 reformes.ch sont susceptibles d’être publiés. Le Genève [email protected], 022 552 42 33 (je – ve). Se former à la culture du conflit texte doit être concis (700 signes maximum), signé Vaud [email protected], 021 331 21 61 (lu – ve). et réagir à un de nos articles. La rédaction se réserve Neuchâtel [email protected], 032 725 78 14 (lu – ma). 30 3,2,1, partez ! le droit de choisir les titres et de réduire les courriers Berne-Jura [email protected], 032 485 70 02 (ma, trop longs. je matin). Pour nous faire un don 39 Abonnez-vous ! www.reformes.ch/abo IBAN CH64 0900 0000 1403 7603 6 CULTES N° 47 | Réformés ÉDITO 3

RENDEZ-VOUS RÉHABILITONS L’EMPATHIE

TV Faut pas croire aborde des questions Qu’est-ce qui différencie le soin de l’acte pure- éthiques, philosophiques et religieuses. ment médical, le « care » du « cure » ?

Le samedi, à 13h25, sur RTS Un. C’est l’empathie. Mais quelle est, cette qualité ? Teleglise suit l’actualité des Eglises de Bienne et région sur TeleBielingue. D’où naît-elle, comment se transmet-elle ? Peut- Tous les jours, à 10h30 et à 16h30 ou on l’apprendre ? Voire la perdre ? sur YouTube. Un documentaire ausculte cette faculté mystérieuse. Qui RADIO n’est pas propre au secteur médical, mais vitale dans tous Décryptez l’actualité religieuse avec les les domaines où l’on a besoin de soin… et ils sont nombreux magazines de RTSreligion.ch. (voir p. 12-13). Dans Les Guérisseurs (Marie-Eve Hildbrand, Hautes fréquences le dimanche, à 19h, sur La Première. 2021), présenté cette année en ouverture du festival Visions Babel le dimanche, à 11h, sur Espace 2. du réel, on suit le Dr Hildbrand, médecin cherchant à re- Sans oublier Respirations sur RJB, mettre son cabinet à Oron-la-Ville (VD) avant de prendre Paraboliques sur Canal3. Programme et podcast sur www.paraboliques.ch. sa retraite, et, en parallèle, de jeunes internes se formant Le dimanche, messe à 9h, culte à 10h, à la médecine au Centre hospitalier universitaire vaudois sur Espace 2. (CHUV). Suivez jour après jour l’actu religieuse sur www.reformes.ch. Sans l’empathie, la médecine n’est rien. C’est grâce à ce mélange d’écoute (qui peut être ferme), de sincère sou- VAUD ci de l’autre (sans exagération), d’attention hyper-aiguë à A voir jusqu’au 13 juin à la cathédrale de des signes non verbaux, de distance respectueuse, que se Lausanne : une exposition d’une vingtaine de maquettes qui réunit les plus belles ca- construit la confiance indispensable au soin. thédrales d’Europe. Pièce unique qui vaut Si l’on peut se former à l’empathie, reste qu’elle doit venir le détour, une reproduction du Duomo de du cœur, être sincère pour porter ses fruits. Et aucun robot Milan, présentée pour la première fois au ne pourra jamais la simuler. L’empathie implique, comme Comptoir suisse de 1958. « Gothique ! Au temps des cathédrales », 9-19h, tous les le raconte le film, de « recevoir des choses qu’on n’est pas jours. Infos : sdmb.ch/gothique toujours prêt à accepter, en tant que soignant ». En tant que malade, elle demande de regarder en face des choses qu’on WEB Quel lien Kennedy, Einstein ou An- ne veut pas toujours affronter. Mais sans elle, pas de soin gela Merkel entretiennent-ils avec la possible. Et peut-être pas de lien social tout court. foi ? Proposée par RTSreligion.ch, la série « Une foi, un destin » interroge Camille Andres les convictions de personnalités de ce monde. www.reformes.ch/1f1d.

L’ADN de Réformés Réformés est un journal indépendant financé par les Eglises réformées des cantons de Vaud, Neuchâtel, Genève, Berne et Jura. Soucieux des particularités régionales, ce mensuel présente un regard ouvert aux enjeux contemporains. Fidèle à l’Evangile, il s’adresse à la part spirituelle de tout être humain. Editeur CER Médias Réformés Sarl. Ch. des Cèdres 5, 1004 Lausanne, 021 312 89 70, www.reformes.ch – CH64 0900 0000 1403 7603 6 Conseil de gérance Jean Biondina (président), Olivier Leuenberger, Pierre Bonanomi et Philippe Paroz Rédaction en chef Joël Burri ([email protected]) Journalistes [email protected] / Camille Andres (VD, [email protected]), Marie Destraz (VD, [email protected]), Nicolas Meyer (BE – JU, NE, [email protected]), Khadija Froidevaux (BE – JU, [email protected]), Anne Buloz (GE, [email protected]), Elise Perrier ([email protected]), Matthias Wirz ([email protected]) Informaticien Yves Bresson ([email protected]) Internet Katie Mital [email protected] Réseaux sociaux Sonia Zanou [email protected] Service lecteurs et lectrices Alessandra Genini ([email protected]) Comptabilité Olivier Leuenberger compta@reformes. ch Publicité [email protected] Délai publicité 5 semaines avant parution Parution 10 fois par année – 168 000 exemplaires (certifié REMP) Couverture de la prochaine parution Du 5 juillet au 29 août Graphisme LL G & DA Une iStock Impression CIL SA Bussigny, imprimé sur un papier journal écologique avec un pourcentage élevé de papier recyclé allant jusqu’à 85%. 4 ACTUALITÉ Réformés | Juin 2021 Agriculteurs ou consommateurs, peut-on imposer un engagement ?

Occasion de repenser les priorités de l’agriculture suisse ou mise en danger des revenus d’une population déjà précarisée, les prochaines votations confrontent des visions éthiques différentes.

ÉCOLOGIE « D’un côté, le besoin d’agir est évident, vu la baisse de biodiversité, en particulier la diminution du nombre d’insectes », reconnaît Steve Tanner président de la branche suisse de l’ONG chrétienne écologique A Rocha. L’ingé- nieur connaît bien le monde des phyto- sanitaires, puisqu’il est fondateur d’Eco- robotix, une entreprise qui développe des machines permettant de réduire l’impact de l’agriculture sur l’environnement. Malgré cet engagement, Steve Tanner Beaucoup d’agriculteurs se mobilisent pour appeler à voter deux fois non le 13 juin. se montre critique vis-à-vis des initiatia- tives « pour une eau potable propre » et « Ce que l’on apprend en éthique, ger ce système : nous voulons permettre « pour une Suisse libre de pesticides de c’est que chacune de nos décisions a des à l’agriculture de changer pour une pro- synthèse », soumises au vote le 13 juin. conséquences multiples », explique l’éthi- duction durable ! » « Je mets en doute les capacités du ci- cienne et militante verte Céline Ehrwein. toyen suisse à augmenter le budget de « Il est possible que renoncer aux pesti- Des donneurs de leçons son alimentation. On risque donc de se cides de synthèse ait un impact sur les La majorité des agriculteurs ne l’entend tirer une balle dans le pied en déplaçant coûts, mais ce n’est pas une raison pour toutefois pas de cette oreille. « Personne le problème à l’étranger : en cas d’accep- refuser ces initiatives. Il faut ensuite n’a envie de ‹ saloper › son outil de tra- tation, les consommateurs achèteront des mettre en place des systèmes pour que vail ! », résume Denis Candaux. Ces initia- produits importés et les paysans suisses chacun bénéficie d’une alimentation de tives mettent en doute l’attachement des seront en grande difficulté. » Pourtant, qualité. Il serait inacceptable que l’on exploitants à leur terre. « Ils ont l’impres- il est convaincu qu’« il est possible de continue avec le modèle économique ac- sion que des gens qui ne connaissent rien se nourrir majoritairement avec des ali- tuel où les ‹ bobos › peuvent s’offrir des à l’agriculture décident pour eux, sans ments bio de Suisse, mais pour cela il faut produits bio alors que les classes défavo- reconnaître les engagements immenses que les citoyens s’engagent pour un ré- risées doivent manger des aliments avec qui ont déjà été pris pour proposer une gime plus respectueux des saisons et plus des résidus potentiellement nocifs ! » agriculture toujours plus propre », relate végétarien. » Obliger les paysans à pro- Même le monde agricole a à gagner Maria Vonnez, aumônière pour le monde duire bio sans s’assurer de l’engagement dans ce changement. « Non seulement agricole des Eglises catholique et réfor- des consommateurs et consommatrices à les exploitantes et les exploitants sont les mée vaudoises. « L’agriculture suisse est acheter local serait contre-productif. premiers à subir l’impact des substances strictement surveillée, les agriculteurs qu’ils manipulent, mais en plus, sur le sont très bien formés et sensibilisés en Acheter responsable long terme, ils appauvrissent leurs terres. permanence aux problématiques d'éco- Un avis que partage Denis Candaux, agri- Le système actuel met l’agriculture sous logie et de biodiversité, d’ailleurs la pro- culteur bio de Premier (VD) et membre une pression économique folle. Durant portion d’agriculteurs bio ne cesse d’aug- du Synode de l’Eglise réformée vaudoise. les dernières décennies, il a fallu produire menter, mais pour cela l’idée doit mûrir, D’autant plus qu’il a une crainte : « rien ne toujours plus toujours moins cher. Résul- les gens adhérer et changer par choix » permet dans les accords internationaux tat : en 1939, la part de l’alimentation dans pointe sa collègue Pascale Cornuz. « Ces d’imposer des normes sanitaires natio- le budget des ménages était de 40 %. Au- initiatives, en cas de oui, ne laissent au- nales lors des importations. La différence jourd’hui elle est descendue à 10-12 %. cun choix, elles risquent de mener à une de prix entre les produits suisses et les En acceptant ces initiatives, nous jouons agriculture à deux vitesses, soit ceux qui produits importé deviendrait donc très notre rôle de citoyennes et de citoyens en pourront s’adaptent et ceux qui resteront importante ». disant que nous ne voulons plus encoura- sur le carreau. » J. B. N° 47 | Réformés ACTUALITÉ 5 RELIGIONS À L’ÉCOLE Agriculteurs ou consommateurs, Un calendrier, des fêtes peut-on imposer un engagement ? et des questions Au collège de la Promenade de Neuchâtel, dans sa classe de 1ere-2e années (4 à 6 ans), Emilie Koller utilise un calendrier pour introduire le fait religieux.

fais », elle utilisera toutes les potentiali- tés offertes par son outil pédagogique, et évoquera d’autres fêtes et croyances. Quel pourrait être le déclic ? « Une discussion ouverte avec les parents d’élèves au sujet de leurs pratiques. » Pour le moment, elle privilégie les fêtes civiles et populaires, s’aventurant peu sur le terrain religieux. Camille Andres

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8h25. Après l’accueil, les élèves démarrent la journée autour du calendrier, où ils placent les fêtes civiles, populaires et religieuses. Une initiative très récente HABITUDE C’est le rituel du matin pour la naissance ! La fête de Pâques est là pour Dans le canton laïc de Neuchâtel, Sara, Léonard, Akira, Thaïs et leurs sept fêter la renaissance, le renouveau ! Voilà aucun créneau horaire spécifique camarades. Assis devant Emilie Koller, leur pourquoi on la fête au printemps, parce n’est dédié à la transmission du fait maîtresse, chaussons aux pieds et attentifs, que la nature renaît. » L’enseignante est religieux. Depuis le Plan d’études ils se repèrent devant leur grand calen- arrivée à son objectif. romand, introduit entre 2011 et drier (voire encadré). L’enseignante pro- 2013, Neuchâtel – comme Genève fite de ce moment pour aider sa classe à se Engouement autour de Jésus – a conservé l’enseignement des situer dans la saison, le mois… Une gom- Il est temps d’amener tout ce petit monde, cultures religieuses et humanistes mette signale que les vacances de Pâques qui commence à gigoter, vers ses activités : au sein des cours d’histoire. Pour approchent. La jeune femme s’empare du peinture de poussins, bricolage de paniers accompagner les enseignant·e·s, thème : « Vous vous souvenez pourquoi il à œufs. Mais un nom a fusé et relance les Neuchâtel a donc décidé de pro - y a cette fête qui nous donne congé ? » La conversations : Jésus. « Est-ce que Jésus duire ses propres manuels avec les logique de la petite Inès est implacable : existe ou pas ? » ; « Il y a des gens qui ont éditions Agora, basées à Lausanne. « Parce qu’il faut manger les œufs en cho- tué Jésus ! » ; « Moi j’avais une bible de Jé- Ces outils sont pour certains encore colat ! » – « Et vous savez pourquoi on a sus ! » ; « A côté de chez moi, il y a la croix en cours d’élaboration et d’intro - des œufs à Pâques ? », poursuit l’institu- de Jésus… » C’est l’engouement. Emilie duction. Depuis 2019, par exemple, trice. Hochements de tête négatifs. « Parce Koller recadre : « Il y a des gens qui croient le livre Un monde en fêtes et son que Pâques, c’est une fête religieuse. Chez en Jésus, d’autres qui ne croient pas. Pour grand calendrier, pour les 1 ere-2e nous, des gens célèbrent cette fêtes dans certains, il a existé ; pour d’autres, non. années, ont été présentés aux pro- le christianisme. Pour eux, cela veut dire Chacun son opinion, et il faut respecter fesseur·e·s qui sont en train de les que Jésus est mort et qu’il est ressuscité. » cela. » Pas de discussion ici sur l’histori- prendre en main. Ce sont des res - Ah… ! « Ressusciter », les regards semblent cité de Jésus, pourtant peu contestée au- sources précieuses, explique le Ser- un peu perdus : il faut s’arrêter sur ce mot. jourd’hui. En aparté, l’enseignante confie vice de l’enseignement obligatoire, « Ça veut dire qu’il est mort et puis qu’il « ne pas vouloir lancer trop de débats, permettant de travailler de manière est de nouveau dans le ciel ! » Inès a déci- par peur de blesser ou de bousculer des « plus large », « d’utiliser le bagage dément réponse à tout. « Oui, il est mort croyances en train de se construire », et des élèves » et d’« aborder des dis- et il est né de nouveau », complète Emilie par respect de la laïcité. Un jour, « quand cussions sur le plan philosophique ». Koller. « Et les œufs, ça fait penser à ça : à je serai sûre d’où je vais et pourquoi je le C. A. 6 ACTUALITÉ Réformés | Juin 2021 Quel rôle la religion joue-t-elle dans la reprise du conflit en Israël ?

Alors que le conflit israélo-palestinien s’embrase à nouveau, retour sur les temps marquants de cette nouvelle escalade de violence ainsi que quelques clés pour en saisir le contexte.

PROCHE-ORIENT L’escalade de violence environ 350 000 Palestiniens. Pendant les groupe militant islamiste qui contrôle la entre Gaza et Israël a désormais atteint semaines qui ont précédé les violences à bande de Gaza, située à un peu moins de des niveaux jamais vus depuis des an- la mosquée, les Palestiniens ont protesté 100 kilomètres au sud de Jérusalem, se nées, le Hamas tirant des centaines de contre la menace d’expulsion de familles considère comme le défenseur des Pales- roquettes vers la région métropolitaine palestiniennes du quartier de Sheikh Jar- tiniens. Le Hamas est à la base une or- de Tel-Aviv et Israël répliquant par des rah à Jérusalem-Est. Ces affrontements ganisation islamique issue d’une branche frappes lourdes sur des cibles du Hamas s’inscrivent dans le cadre d’une longue des Frères musulmans. Ce mouvement se situées dans la bande de Gaza. bataille juridique pour savoir à qui re- soucie donc aussi beaucoup de la mos- Les balbutiements de l’embrasement vient la propriété. Lundi 10 mai, la Cour quée Al-Asqa. actuel ont commencé il y a plusieurs se- suprême israélienne devait décider si elle maines dans un quartier de Jérusalem confirmait l’expulsion de six familles en Quel rôle le judaïsme ou l’islam proche de la vieille ville, à proximité de faveur de colons juifs. La Cour a depuis jouent-ils dans cette affaire ? la mosquée Al-Aqsa, l’un des sites les reporté sa décision. Au fond, le conflit israélo-palestinien plus sacrés de l’islam depuis plus de mille est une dispute pour des terres. Mais deux cents ans. Il ne fait aucun doute que Il s’agit donc d’un conflit foncier ? la religion est souvent le vecteur de ces les nationalistes juifs les plus extrémistes A grande échelle, oui. A Sheikh Jarrah, conflits, opposant deux ethnies et deux aimeraient qu’Israël reprenne la mosquée en particulier, le litige trouve son origine religions différentes. Il n’est pas éton- Al-Aqsa, car, selon eux, elle se trouve sur au XIXe siècle, lorsque des juifs vivant à nant que ces tensions aient tendance les ruines de l’ancien Temple juif, dont l’étranger ont commencé à revenir dans à s’exacerber à l’occasion des fêtes re- le seul vestige est le Mur occidental. Ce- ce qui est aujourd’hui Israël et à ache- ligieuses, tant juives que musulmanes. pendant, au-delà du contexte général du ter des propriétés aux Palestiniens qui Toutefois, le principal objectif du Hamas conflit israélo-palestinien, la foi n’est y vivaient. Les Jordaniens ont repris les n’est pas la guerre contre le judaïsme, qu’indirectement liée à la flambée de terres entre 1948 et 1967. Les Israéliens mais plutôt contre Israël, qui occupe des violence actuelle. Quatre questions pour affirment aujourd’hui qu’elles leur appar- terres qu’il estime être intrinsèquement mieux comprendre. tiennent à nouveau. palestiniennes. Le Hamas s’est radicalisé Le différend à Sheikh Jarrah prend au fil des ans, tout comme les nationa- Pourquoi la police israélienne une tournure politique, car le quartier listes juifs. RNS/Protestinter a-t-elle fait une descente dans fait partie de Jérusalem-Est, que les la mosquée Al-Aqsa ? Palestiniens veulent nommer capitale Le gouvernement israélien a déclaré d’un futur Etat palestinien englobant la que la police a réagi après que les Pales- Cisjordanie et Gaza. De nombreux Israé- tiniens ont commencé à leur jeter des liens, quelle que soit leur opinion sur la pierres. Les Palestiniens affirment que création d’un Etat palestinien, estiment les combats ont réellement commencé que Jérusalem doit rester « une capi- lorsque la police a pénétré dans l’en- tale juive pour le peuple juif », et sous ceinte de la mosquée, le lundi 10 mai, et contrôle israélien. a commencé à tirer des balles en caout- chouc et des grenades lacrymogènes et Qu’est-ce que le Hamas a paralysantes. à voir là-dedans ? Cependant, les tensions sous-jacentes Les affrontements entre Israël et les Pa- ont peut-être plus à voir avec une série lestiniens à Jérusalem ont uni les Pales- d’affrontements dans l’arrondissement tiniens à travers le monde entier, tout plus large de Jérusalem-Est, qui a été comme les différends plus larges concer- pris par Israël lors de la guerre des Six nant leur déplacement et la privation Le Mur des Lamentations (devant) et la coupole Jours en 1967 et où vivent actuellement de leurs droits par Israël. Le Hamas, le de la mosquée Al-Aqsa. N° 47 | Réformés SOLIDARITÉ 7 Quel rôle la religion joue-t-elle Peut-on se déplacer dans la reprise du conflit en Israël ? de manière électrique et durable ?

L’ONG protestante Pain pour le prochain alerte régulièrement sur les impacts environ- nementaux et sociaux de l’industrie des batteries électriques. Dans le même temps, l’offre s’accroît. Une mobilité électrique peut-elle être responsable ?

SUR LA SELLETTE Pain sur le prochain d’émissions carbone. La part de CO2 né- compte tenu des dégâts irréversibles qu’elle (PPP) alerte régulièrement sur l’impact so- cessaire à la construction d’un véhicule peut causer à l’environnement. « Mais pour cial et environnemental de la production électrique a elle aussi beaucoup diminué. les combustibles fossiles, les coûts en- de batteries. Le point noir régulièrement Aujourd’hui, au-delà de 20 000 kilomètres vironnementaux sont bien pires… et ils pointé par l’ONG, y compris dans son der- d’utilisation, un véhicule électrique est ne sont pas non plus reflétés dans le prix nier rapport paru en 2020 : l’extraction de ‹ rentable ›, en ce qui concerne les coûts aujourd’hui ! », remarque Andrea Vezzini. matières premières. carbone », poursuit Andrea Vezzini. Le vrai De plus, le régulateur suisse ou européen En effet, aujourd’hui, le marché des problème, pour le chercheur, réside dans devrait changer la donne sous peu, en im- batteries – qu’il s’agisse de fournir de l’industrialisation de la mobilité électrique. posant de nouvelles contraintes de recy- l’énergie ou de faciliter la mobilité – est « Le défi, c’est l’échelle industrielle : rem- clage des batteries. En attendant, prendre dominé par la technologie dite « lithium- placer 80 millions de voitures thermiques conscience de l’impact social et environ- ion ». Elle implique d’utiliser des matériaux chaque année par des voitures électriques nemental de la mobilité électrique permet « non pas rares, car ils existent en abon- induit un impact massif sur la logistique, d’en faire une utilisation consciente et res- dance, mais précieux », précise Andrea l’extraction minière et l’environnement. » ponsable. Camille Andres Vezzini, responsable du centre BFH stoc- Pour aller plus loin: kage d’énergie pour la Haute école spécia- Changement de consommation www.painpourleprochain.ch/electromobilite lisée bernoise. L’extraction de lithium au Pour Andrea Vezzini, c’est véritablement Chili, sur le plateau d’Atacama, demande la consommation de la population qui est par exemple de grandes quantités d’eau, à remettre en question. « Il faut réfléchir même si « ses effets exacts n’ont pas en- profondément à nos habitudes et à nos Quelques conseils core fait l’objet de recherches complètes », mobilités : penser à la mobilité partagée, • Privilégier le vélo électrique à reconnaît le chercheur. Une sorte de stan- réduire la mobilité de manière générale. la voiture : « C’est tout de même dard écologique et social est déjà en train Se demander s’il n’est pas plus pertinent moins énergivore pour déplacer 70 d’apparaître chez les grands constructeurs de se réjouir de la durée d’une journée kilos », glisse Andrea Vezzini. Si l’on automobiles comme VW ou BMW, pour plutôt que la remplir avec deux heures de investit dans un vélo électrique, veil- tracer les conditions de production de trajets. La pandémie nous a montré que ler à l’utiliser au minimum « trois fois leurs batteries. cela fonctionne ! » par semaine ». Mais cela est-il suffisant ? La mobilité Pour le moment, l’impact environne- • Prendre soin de sa batterie : « Eviter électrique est en plein essor et s’avère irré- mental de la production électrique ne se de la décharger totalement, ne pas sistible : « L’intérêt de l’électrique par rap- reflète pas encore dans le coût de la mo- la charger en dessous de zéro de- port au pétrole est indéniable, en matière bilité électrique, relativement accessible gré, la charger à 80 % seulement en cas d’une utilisation quotidienne, à 100 % en cas de trajets plus longs. » • Recycler : les vendeurs de vélos ont une obligation légale de reprendre toutes les batteries cyclistes qui leur sont rapportées. Les possesseurs, eux, doivent ramener ces accumu- lateurs à un point de collecte, à un fabricant ou à un détaillant. • Upcycler : plusieurs start-up se sont lancées dans la réutilisation de bat- teries électriques : libattion.ch ou sun2wheel.ch sont parmi les pion- © iStock nières suisses du secteur. 8 RENCONTRE Réformés | Juin 2021 Michel Danthe L’ex-rédac chef sans états d’âme converti à la théologie

Quittant la presse rédacteurs, les leviers de pouvoir des po- soudaines en commentant, à la Faculté, le sitions théologiques. passage de la Chronique de Narnia qui l’avait à 61 ans, il considère déjà bouleversé à Oxford. Le rationaliste la théologie comme la Devenir dominicain ? invétéré s’amuse de cette émotivité inex- meilleure manière de Quel zigzag jusqu’à la Faculté ! Fils d’un plicable, lui dont l’intellect voudrait en électricien protestant et d’une Italienne toute circonstance rester le maître. comprendre le monde échaudée par les bonnes sœurs de son Ce qui ne l’empêcha pas de s’intéresser actuel. Et vise un enfance bourgeoise appauvrie, le jeune naguère au New Age, à Gurdjieff… tout en doctorat avant son Michel ne fréquente l’école du dimanche planifiant ses études de lettres en vue du e que pour échapper au match de foot que débouché sûr : prof d’allemand. Mais amour 75 anniversaire. dispute son père. « Pour refuser, il faut et amour de l’art le déroutèrent. Rencon- connaître » : le pasteur balaie son rejet du trant son compagnon, l’étudiant devint cri- ZIG ZAG Lévitique C’est à ce livre peu cité catéchisme… et le voici moniteur à l’école tique de cinéma au journal gauchiste Tout Va au culte qu’on l’arrache en débarquant du dimanche, avant de tomber au gymnase Bien. Paradoxal : l’homme de droite gradait dans son appartement lausannois tapissé sur un prof de maths catholique converti à l’armée. Il rejoignit ensuite le Journal de de livres. Souriant, posé, la parole douce et et habilement prosélytique. Passionné de Genève, puis Le Nouveau Quotidien, où dix- la pensée aussi acérée que le regard, Michel philosophie thomiste, attiré par l’ordre et huit mois de stakhanovisme l’épuisèrent. Danthe s’empare du Lévitique – une étape les ordres, Danthe se voit dominicain. Danthe franchit la Sarine, respon- de son bachelor, cet été – pour montrer Mais « un réflexe protestant » le dé- sable de la communication de l’Aide suisse comment la théologie éclaire tourne de la conversion : im- contre le sida à Zurich, puis rédacteur en notre présent. Ce livre de possible de concilier son ho- chef de Construire ; là aussi, il grade : patron règles et de rituels met en re- « Soumis à la mosexualité, assumée dès de toute la presse Migros, cours à Harvard, lief le sacrifice comme clef de rationalité de l’adolescence, et le vœu de promesses de carrière… brisées par une voûte de la religion hébraïque, chasteté ! « Catholique, j’au- révolution de palais. Il regagne Lausanne, et donc de celle qui imprègne l’entreprise, rais pu jouer de la confession dirige Le Matin Dimanche, passe au Temps. toutes nos sociétés, jusqu’aux j’avais et du pardon. Mais un socle plus farouchement laïques. licencié sans de cohérence protestante De technocrate à syndicaliste Religion antique survivante, m’interdit la double morale ». Et là, révélation humaniste : sauvé par une le christianisme plonge ses ra- états d’âme » Il s’éloigne de l’Eglise, « tout action de la Société des rédacteurs lors cines dans le culte sacrificiel, en gardant toujours la préoc- d’une vague de licenciements, l’ex-appa- qui nous est si étranger aujourd’hui. Avec cupation des fins dernières »… ratchik mène le combat syndical lorsque la particularité unique qu’il s’agit du Fils Etait-ce ce qu’on appelle la foi ? Un rire L’Hebdo est fermé et Le Temps menacé. du Dieu trinitaire : Dieu se sacrifie lui- sardonique répond à la question simpliste. « Fidèle serviteur de la technostructure même. C’est de là que nous venons ! « Je pensais que Dieu existe. Mais penser, pendant trente ans, je connaissais le fonc- Danthe embraierait sur la sainte cène, acte intellectuel, n’est pas croire. Avoir tionnement des dirigeants : j’en avais été mais le Lévitique n’est qu’un exemple ; la conviction au-delà des mots, dit Kier- un ; soumis à la rationalité de l’entreprise, c’est dans l’ensemble de ses études – à kegaard, c’est être transpercé par cette j’avais licencié sans états d’âme. J’ai soudain la Faculté de théologie protestante de croyance au point de vouloir sacrifier son ouvert les yeux sur une autre rationalité, Genève plutôt qu’en sciences des reli- fils si Dieu le demande. » celle des vies humaines. Compris qu’on gions dans sa ville – qu’il trouve le sens pouvait faire autrement. J’étais possédé, actuel de sa vie. Parce que « le religieux Mystérieuse émotion de la foi nous avons remué ciel et terre et obtenu de structure toutes nos sociétés », il a vou- « Croyant sceptique », Michel Danthe n’en bonnes conditions. » Pour finir, il s’inscrit lu non pas observer les religions, mais en est pas là : « Qu’est-ce que croire ? C’est sur la liste des licenciés : il a 61 ans, un troi- connaître une de l’intérieur. Le voici au complexe ; à vouloir y mettre de l’ordre, sième pilier et « envie d’approfondir enfin cœur des textes, dont il démêle les fils on court au désastre. La foi reste un mys- ce que j’avais quitté à vingt ans ». Lévitique, pour découvrir les buts idéologiques des tère. » Des signes, parfois : ses larmes la boucle est bouclée. Jacques Poget zona. deuxièmeconduire, de 2021 en théologie. do, 2017 011 2 2004 1993 dien. 1991 mande. TVrola producteur à et auteur,néma, journaliste ci de critiqueTheatre, teur,Livingdu membre Biner,ac Pierreavec voisine)France en mun refugecom et séparés 1978 1956. 10le Lausanne octobre àné est Danthe Michel Bio express © ARC/Jean-Bernard Sieber premier zona. Entrezona. premier rejoint Construire.

Bataille de Bataille Vit (appartementsVit Passe son permisson Passe Matin Dimanche. Le Nouveau Quoti Nouveau Le Le Temps. L’Heb ------fait signe vers autre chose. quisubmergel’émotion où Et pied. limites où la raison raisonnante perd momentsces moi pour constituent Leipzig de Thomanerchor les surdocumentaire d’un tirés ristes nia lampadairedans du l’épisode cinéasteYazujiroau consacré Ozu Wim de Wendersfilm d’un seconde cetteunesortede – épiphanies des sontCe épiphanie. une cela pelait JoyceJames insérés. a nous vie ap lalequel dans quotidien le passe dé quid’entrevoir quelquechose sentimentle a l’on où instants des traverséeparfoisest – cas tout par « Epiphanies Notre existence – la mienne enmienne la – existenceNotre ; certains témoignages de cho de témoignages certains » – qui– Nar - - - ; -

DOSSIER 11 CE QUE SOIGNER VEUT DIRE

DOSSIER Quelque chose a changé. Un an de crise sanitaire quasi inin- terrompue nous le rappelle : le soin est au cœur de notre existence et de notre société. Nous vivons grâce à l’attention d’autrui, grâce à des tâches effectuées par des personnes qui se sont vouées à ces fonctions, grâce à un système de santé. Nous sommes chacune, chacun des soignant·e·s en puissance. Un constat de nature à changer, durablement, nos rapports sociaux ? © iStock 12 DOSSIER Réformés | Juin 2021 L’extension du domaine du soin

Une série de métiers, de tâches, de fonctions est aujourd’hui reconsidérée. En quoi cela se traduit-il par des avancées sociales concrètes ?

RECONNAISSANCE Ils et elles ont été ce sont les dotations, soit le nombre de nous montre à quel point nous sommes au cœur de la crise. Les métiers du soin patients attribués à un soignant… sou- vulnérables, c’est-à-dire interdépen- et de l’aide à la personne se sont retrou- vent bien trop élevé », pointe Sophie dants : nous vivons en interrelation avec vés sous les projecteurs. Car soudain, il Ley. Un constat partagé dans toutes les les autres. C’est donc toute l’idée que l’on y a un an, nos économies ont fait mine professions qui impliquent du lien, de se fait de notre autonomie qui est fausse : de découvrir qu’elles ne pou- l’empathie. « Pour pouvoir pour vivre et agir en pleine liberté et au- vaient pas fonctionner sans « En porter attention à autrui, il tonomie, en réalité, nous avons besoin le soin médical, bien sûr, faut avoir du temps. Le cœur d’un très vaste réseau et de relations qui mais aussi tous ces métiers prenant du métier, c’est la relation. satisfont nos besoins de base. » du « care » (voir encadré) : soin de Si l’on aime son activité et enseignant·e, responsable de quelqu’un, qu’on ne peut pas l’exercer Une notion complexe crèche, homme ou femme de vraiment, c’est une frustra- Ce care, qui a fait irruption dans nos ménage… Mais aujourd’hui, on le tion profonde. » Le manque existences, montre l’intrication de nos qu’en avons-nous appris ? reconnaît de personnel soignant est fondements intimes et de notre organi- Sur le terrain, les soi- une problématique récur- sation sociale. Il se comprend comme gnants sont formels : « Il et on le fait rente. Une étude de l’OB- « une vulnérabilité et une activité, un n’y a aucun changement exister » SAN, en 2013, montre que sentiment et un travail », selon la défi- concret », affirme Enrico 45,9 % des infirmiers et des nition de Frédéric Worms, professeur Borelli, coresponsable de la branche des infirmières quittent prématurément le de philosophie contemporaine à l’Ecole soins du syndicat Unia. Constat corro- métier, dont un tiers avant l’âge de 35 normale supérieure de Paris et auteur boré par Sophie Ley, présidente de l’As- ans (www.re.fo/obsan2016). Le malaise de plusieurs ouvrages fondamentaux sur sociation suisse des infirmières et des est profond. le sujet (voir p. 17). Faire exister politi- infirmiers (ASI) : « Il y a eu une prise de Pour les soignant·e·s, la crise est quement cette notion est une gageure, conscience dans la population, mais le donc l’occasion non pas de défendre le parce qu’elle maintient en tension des politique n’a pas suivi. La pandémie n’a soin, mais de revoir la manière dont on impératifs contradictoires. Par exemple, pas foncièrement changé les choses. » le conçoit. Avec Unia, Enrico Borelli celui de préserver la vie et celui de ga- Comme d’autres métiers du care, les compte ainsi constituer un groupe de rantir la liberté. Lequel doit primer ? infirmier·e·s – profession majoritaire- travail dans la seconde partie de l’année La décision de « cloîtrer » de nombreux ment féminine – demandent de la re- pour établir un « standard » de la quali- résident·e·s en EMS a par exemple dé- connaissance. L’initiative populaire té de soins, base de futures initiatives bouché sur un isolement devenu in- « Pour des soins infirmiers forts » arrive politiques. supportable. C’est parce qu’il demande d’ailleurs en fin de processus parlemen- constamment ces arbitrages que, pour taire au courant du mois de juin. Lancée L’illusion de l’autonomie la philosophie, le soin « dans sa défini- en 2017, elle compte quatre revendica- Si les combats politiques ne sont pas en- tion complète », et avec ses contradic- tions majeures : mieux financer la for- core mûrs, la prise de conscience socié- tions inhérentes, peut être vu comme mation, améliorer les conditions-cadres, tale a connu un coup d’accélérateur. Tout « un apprentissage de la démocratie, de inscrire les soins infirmiers dans la à coup, ce qui fonde la pensée du care de- la vie », selon Frédéric Worms. Constitution, faciliter l’activité libé- puis des décennies est devenu évident : rale. En Suisse, comparés aux salaires « Cette crise a montré nos besoins re- Exister par le soin moyens, les salaires infirmiers hospita- lationnels, ce qu’inclut le soin dans un Sur le plan individuel, l’expérience de liers sont proportionnellement parmi sens large », explique Nadja Eggert, à la soigner et celle d’être soigné pour- les plus bas de l’OCDE (www.re.fo/pa- tête du Centre interdisciplinaire de re- raient même être primordiales pour noramasante). Mais la principale reven- cherche en éthique (CIRE) de la Faculté nous faire prendre conscience de qui dication des soignant·e·s n’est pas direc- de théologie et de sciences de religions nous sommes. « En prenant soin de tement financière. « Le vrai problème, de l’Université de Lausanne. « La crise quelqu’un, on le reconnaît et on le fait N° 47 | Réformés DOSSIER 13

exister. Il y a là une vraie dimension main », souligne Nadja Eggert. L’Eglise y aurait tout à fait sa place ! » créatrice. A l’inverse, nous existons D’autres font remarquer que ces Une attention collective qui pourrait tous, car, un jour, quelqu’un a pris soin changements de conception ont lieu prévenir les maladies… et la solitude de nous. Toute notre vie, nous sommes silencieusement depuis des décennies. (voir p. 16). « Les envies sont là. Mais les à la fois soignés et soignants », observe Ainsi Corinne Schaub, professeure asso- budgets ne les permettent pas. Financer le philosophe. Nombre d’entre nous ont ciée en soins infirmiers à la Haute Ecole de telles collaborations impliquerait une vécu cette expérience de manière aiguë, de santé vaudoise (HESAV) observe de- restructuration du système de santé. » ces derniers mois. Comment cela va-t-il puis plusieurs années « une profonde ré- Camille Andres changer notre relation aux autres soi- organisation des soins, désormais cen- gnant·e·s, aux institutions médicales, trés sur les patients » dans beaucoup Ecoutez cet article sur aux personnes et aux services qui ga- d’EMS, « où se développent des lieux www.reformes.ch/ecoutez rantissent, justement, notre autonomie ? de vie, des activités en partenariat avec les familles et qui font sens pour les ré- Changements sur le temps long sidents ». En deux décennies, elle a vu Premier signe d’un changement : la le regard « social, biologique, spirituel » Le care, quand hausse, sensible pour 2020-2021, des s’approfondir sur cette pratique et des l’empathie est politique inscriptions aux formations dans les soignant·e·s mieux armé·e·s théorique- Le mot anglais care peut se traduire domaines de la santé, relevée par l’OB- ment. Aujourd’hui, elle constate un in- par « soin », mais aussi, plus large- SAN pour les HES de Suisse romande. térêt marqué de ses étudiants pour l’in- ment, par « attention », « prudence », Pour le reste, certes, certains métiers tégration des familles dans les parcours « bienveillance »… Il sous-entend ou pratiques, comme le télétravail, ont de soin. Et la volonté de nombreux soi- l’écoute et l’empathie. Le concept gagné en reconnaissance. Mais les pro- gnant·e·s de développer un « maillage de du care, développé par les fémi - fessionnels ne croient pas pour autant à soins » avec d’autres professionnel·le·s nismes depuis les années 1970, des changements rapides. « Le care im- et partenaires. « L’idée serait de pro- désigne tout le travail qui veille à la plique aussi des rapports de pouvoir, qui mouvoir la santé en étant centré sur préservation de la vie des autres et ne se modifient pas du jour au lende- les proches, les réseaux, les quartiers. de la planète. Culturellement, le care – et le fait d’être attentif aux besoins des autres – a longtemps été associé au féminin et donc dévalorisé. C’est ce qui explique que les professions de ce domaine (prise en charge des personnes dépendantes, malades ou âgées) sont largement exercées par des femmes et sous-payées. Dans la philosophie du care, l’attention et l’empathie ne découlent pas d’un affect particulier, ou d’une « nature » supposée associée à un sexe, mais bien d’une anthropologie : l’humain est compris comme un être de dé - pendances, sujet à des besoins es- sentiels et relationnels. C. A.

Source : Michaela Moser, www.re.fo/moser © iStock 14 DOSSIER Réformés | Juin 2021 Comment naît l’empathie

Le soin a changé leur propre existence, comme bénéficiaire ou récipiendaire. Il et elles témoignent de cette expérience.

« Déclencheur : « On m’a « Je voulais avoir des gardée au lieu créer du lien » enfants » de m’exclure » Après avoir travaillé une Avril 2020, Zalfa El-Harake, Informaticien, Julien dizaine d’années dans le 44 ans, outrée par le prix Neukomm, 36 ans, s’est secteur de la communica- des masques, fonde Swiss reconverti dans l’animation tion, notamment auprès du TaskForce, fabrique locale jeunesse et la garde d’en- CHUV, Amélie Kittel de masques pour contrer fants. Aujourd’hui catéchète (37 ans, Cully) a décidé de la spéculation sur les prix. professionnel, il apprécie reprendre des études en Sa vision du soin lui vient les contacts qui se nouent soins infirmiers. d’une expérience scolaire. au fil des ans.

AIDER « J’ai démission- RESPECTER « Le care, TRANSMETTRE né hier. Je me réjouis c’est-à-dire le res- « C’est en réalisant énormément de me pect de l’autre et de un site internet plonger dans un nou- la communauté où pour des camps de veau domaine d’ac- je vis, est au centre vacances que j’ai tivité au tiers de ma de toutes mes acti- commencé à m’in- carrière. La pandémie vités. On ne peut téresser aux activi- n’a pas été le déclen- pas faire du business tés jeunesse. Après un cheur de cette vocation, sans placer l’humain au stage en école continue, mais elle m’a montré tous les aspects centre. Quand on prend quelques mi- je me suis lancé dans une formation techniques et de planification du mé- nutes de la vie de quelqu’un, il faut ré- de catéchète pour l’Eglise. Parallèle- tier. Je trouve ça passionnant. Mais le fléchir à ce qu’on lui apporte en re- ment, je gardais des enfants dans des noyau dur, bien sûr, c’est l’envie d’aider. tour, en quoi ce qu’on lui transmet va familles qui souhaitaient que leurs en- Je sais parfaitement combien on se sent l’élever, l’améliorer, l’inspirer. C’est en fants ne soient pas en structures d’ac- vulnérable au moment d’une hospitali- Suisse, où je suis arrivée à 9 ans, que cueil toute la semaine. Cela m’a permis sation : c’est précisément là qu’on a be- j’ai réalisé combien on pouvait prendre de créer des liens souvent très forts, soin de se sentir le plus en confiance l’humain en compte. En particulier au de leur transmettre certaines notions et entre de bonnes mains. Je crois que Collège du Léman, d’où j’aurais dû et surtout d’être à leur écoute. Il ar- le déclic est venu du fait d’avoir des être exclue. Mais le propriétaire de rive fréquemment que des enfants ne enfants. J’ai pris ce rôle très à cœur, l’époque a décidé de me garder. Il a trouvent pas d’espace où ils puissent avec tous ces gestes : nettoyer le cor- été présent, a pris soin de moi, par du faire part de leurs craintes et de leurs don ombilical, passer du sérum dans le temps, de l’écoute. J’ai appris avec lui émotions, ce qui est fondamental pour nez, soigner les premières blessures… qu’on peut modifier les procédures en leur épanouissement. Cette approche, J’ai appris grâce aux sages-femmes, à fonction des personnes, et non l’in- je l’ai également dans ma fonction de d’autres parents, au pédiatre… Etre pa- verse. Et qu’il faut toujours s’adapter catéchète où j’accompagne des jeunes rent, c’est être soignant. » C. A. à chaque être humain. » C. A. durant plusieurs années. » N. M. N° 47 | Réformés DOSSIER 15 « On ne peut pas salarier la vie »

Le soin peut-il être à la base de notre système économique ? Pour Ina Praetorius, théologienne protestante et co-fondatrice d’une ONG popularisant une culture du care, ce concept ouvre un horizon sociétal plus égalitaire.

REVENU Le care (voir p. 13) doit être reconsidéré. Mais comment faire ? En effet, ce concept comporte une ambi- guïté fondamentale : il inclut des acti- vités déjà rémunérées (nettoyage, prise en charge professionnelle des enfants), mais mal, et d’autres effectuées gratuite- ment, qu’elles soient considérées comme « naturelles » (sic) ou relevant tout sim- plement de la responsabilité individuelle (travail domestique, charges parentales, rôle de proche aidant·e). Pourtant, ces fonctions sont tout aussi essentielles au fonctionnement de notre société. Faut- il alors mieux valoriser certains mé- tiers ? Rémunérer chaque tâche de care, jusqu’au fait de donner le biberon à son Nideröst © Katja enfant ? « Non ! Valoriser, oui, mais pas ainsi », rétorque la théologienne protes- tante saint-galloise Ina Praetorius. « On rend possible de rémunérer ces tâches care ne serait-elle donc finalement qu’une ne peut pas salarier la vie ! » de care. Et n’exclut pas un emploi salarié utopie ? « Je suis ancrée dans la philoso- en sus. » phie kantienne, qui me dit que je dois Echapper à la loi du marché avoir des idées régulatrices. Il m’est égal Cette militante réfléchit depuis des an- Argument théologique qu’elles soient réalisables de mon vivant nées à ce dilemme. Elle a fondé en 2015 Pour Ina Praetorius, le RBI se défend ou non », rétorque la théologienne. « Ce l’ONG Wirtschaft ist care (« L’économie, jusque sur le plan théologique : « Si l’on qui compte, c’est leur sérieux et leur c’est le care », www.wirtschaft-ist-care. prend le commandement biblique qui ex- globalité : je ne peux pas me contenter org) pour faire avancer le débat public. plique que le travail et le repos sont faits de penser ‹ pour la Suisse › ou ‹ pour les Son cheval de bataille ? Intégrer le tra- pour l’humain (Marc 2:27), cela implique personnes qui ont les moyens ›. Si j’éla- vail non rémunéré dans le calcul du pro- clairement que c’est la vie humaine et les bore une pensée, elle doit intégrer tous duit intérieur brut, indicateur clé. Elle humains qui sont au centre de l’écono- les habitant·e·s de cette planète, y com- ferraille régulièrement avec des écono- mie. Cette logique est au cœur du RBI. » pris leurs droits fondamentaux, qui sont mistes à ce sujet. Sa conclusion est la nos repères démocratiques. » C. A. suivante : puisque l’économie ne consi- Impasse concrète dère comme du « travail » que ce qui est Défendre aujourd’hui le RBI, reconnaît monétisé, il faudrait pouvoir salarier la théologienne, conduit à une aporie toutes ces tâches invisibles. Mais sans [difficulté logique insoluble, NDLR]. Il Visite guidée pour autant les soumettre à la concur- impose en effet un changement « éco- A Sursee (Lucerne), de mai à sep- rence. La solution ? Etablir un revenu de systémique » tel qu’il devrait, en raison tembre 2021, Ina Praetorius et une base inconditionnel (RBI), qui permet- de la mondialisation des échanges, être équipe œcuménique ont conçu un trait de « décorréler les tâches existen- mené de manière cohérente dans l’en- parcours pour ouvrir les yeux sur la tielles de base de la notion de salaire : semble des économies mondiales. Il est centralité du travail de care dans nos il faut pouvoir garantir l’existence des donc « impossible à mettre en place à quotidiens. Un projet du synode des gens, quelle que soit l’importance de court terme ». femmes suspendu pour cause de pan- leur activité professionnelle. Le RBI Une économie prenant en compte le démie (www.frauensynode2021.ch). 16 DOSSIER Réformés | Juin 2021 « Les réseaux d’entraide sont une des forces de l’Eglise » Dans la paroisse de La Côte (NE), une initiative a été lancée pour développer un projet de communauté de soutien. Explications.

vile : transport, jeunesse… Nous avons connu des personnes très engagées, qui ont réalisé un véritable travail diaco- nal », souligne Yvena Garraud Thomas, pasteure de La Côte. Pour l’heure, la paroisse en est aux prémices de sa ré- flexion ; la forme exacte de ces futures communautés de soutien doit encore être discutée. Yvena Garraud Thomas imagine, après discussion, d’établir une charte, « non pas pour alourdir le fonc-

© iStock tionnement. Au contraire, pour donner des réponses et alléger les décisions à prendre ». Pour elle, le concept, même DÉCLIC C’est l’histoire d’une toute sur le vécu des paroisses au cours de la s’il s’adresse à tous et à toutes sans au- petite association citoyenne, « Peseux pandémie (www.re.fo/diacorona), qui cune discrimination ni prosélytisme, en mieux », du nom de cette localité montre que là « où la conscience diaco- est aussi clairement une forme de té- neuchâteloise qui, au cœur de la pan- nale était déjà forte et où il y avait déjà moignage chrétien. « L’Eglise, depuis démie, a trouvé sa place au sein d’un des habitudes de solidarité de proximi- ses origines, a toujours été basée sur la maillage plus vaste d’associations d’en- té, les gens ont rebondi. » diaconie. L’EREN, dans sa Constitu- traide pour participer à l’effort commun tion, souligne la dimension du service d’alors : faire les courses, dépanner des S’insérer dans un maillage existant et du témoignage de l’amour de Dieu en personnes à risque. « Cette expérience Jacqueline Lavoyer présente donc le Jésus-Christ, en paroles et en actes. Les a montré que, même avec des moyens concept de « communauté bienveil- deux vont de pair. » C. A. très modestes, on pouvait s’insérer lante » à sa paroisse de La Côte. Avec dans quelque chose de bien plus vaste », quelques garde-fous : « Il ne s’agit pas raconte, enthousiaste, sa présidente, de se substituer aux autres acteurs, Jacqueline Lavoyer. Cette laïque, so- plutôt de s’insérer dans un maillage Qu’est-ce qu’une ciologue de formation, très impliquée existant et de le compléter. Pour offrir communauté de dans la diaconie et engagée dans l’Eglise des informations et des choses toutes soutien ? protestante neuchâteloise (EREN), voit simples à faire. Par exemple : si vous Les réseaux informels d’entraide dans cette expérience une chance de voyez que votre voisine âgée n’ouvre bi- et de solidarité locaux ont toujours renouveau pour l’institution. « Les ré- zarrement pas ses volets un matin, vers existé : liens de voisinage, de famille, seaux d’entraide de proximité sont l’une qui vous tourner pour vous assurer que de paroisse. Face à leur délitement des forces et des richesses de l’Eglise, tout va bien pour elle ? Les ressources, en raison de nos modes de vie, ces l’une des rares institutions où les gens comme l’attention aux autres, sont déjà communautés ont été théorisées puis se sentent reliés par des valeurs com- là. Il suffit de les stimuler, y apporter « ressucitées » depuis les années munes, autres que le lien de sang ou de quelques réponses structurées. » 1980 par plusieurs organisations d’ac- voisinage. Le rôle de l’Eglise est d’être tion sociale, d’abord aux Etats-Unis, solidaire. Nos Eglises doivent devenir Témoignage en actes puis en Europe du Nord. Baptisées des lieux où l’on prend soin. Cela répond Du côté de la paroisse, le terrain est caring communities, communautés aux attentes de nos contemporains. Se mûr. « Ici, il y a une véritable histoire bienveillantes, elles réunissent des contenter du culte et des activités tradi- de l’action sociale. Par le passé, la pa- personnes qui s’entraident dans la vie tionnelles risque de dissoudre l’Eglise. » roisse a mis en place plusieurs pro- quotidienne. C. A. Et de citer une étude de Diaconie Suisse jets repris ensuite par la société ci- Infos : www.caringcommunities.ch/fr. N° 47 | Réformés DOSSIER 17 Un fondement du christianisme

Que nous apprennent la Bible et l’éthique chrétienne du soin ? Regard de Pierre-Yves Brands, professeur de psychologie de la religion auprès de l’Institut de sciences sociales des religons de Lausanne.

PARABOLE Comment la Bible parle-t- Au fil des siècles, cette éthique a elle du soin ? L’image qui revient le plus souvent été bousculée par les change- Ressources souvent est la parabole du « bon Sama- ments sociétaux. Ainsi, entre le XVe et • Frédéric Worms, Le moment du ritain » (Luc 10:25-37). Mais l’éthique du le XVIIIe siècle, « un clivage s’établit soin, à quoi tenons-nous ? Qua- soin compris au sens large comme le care entre la tâche du médecin et celle du drige, PUF, 2021 (réédition). (voir définition p. 13) « parcourt toute la théologien, entre soin du corps et soin Sans doute la réflexion philoso - Bible », selon Pierre-Yves Brandt, profes- de l’âme ». phique francophone actuelle la plus seur de psychologie de la religion auprès aboutie et complète sur le sujet. de l’Institut de sciences sociales des re- Prise en charge globale • Ina Preatorius, The Care-Cente- ligions (ISSR) de Lausanne. Avec l’arrivée de la médecine technici- red Economy. Rediscovering what Le soin au sens large, c’est-à-dire sée, au XVIIIe siècle, « la globalité de la has been taken for granted, Hein- « le souci permanent du plus pauvre prise en charge de la personne se perd », rich-Böll Stiftung, Economic+Social ou du plus fragile », fait « partie de pointe Pierre-Yves Brandt. Il rappelle issues, vol. 16, 2015. l’éthique ou de l’ethos de aussi que la technicisation Un essai qui pointe le manque de quelqu’un qui se dit chré- a permis de nombreuses place pour le care dans l’économie. tien », explique le cher- avancées, notamment sur • Isabelle Pralong et Tom Tirabosco cheur. Cependant, rap- la durée de vie. Les ordres (dir.) Prendre soin, quinze immer- pelle-t-il, « les indications religieux, notamment sions dans les métiers de la santé sur la manière de prendre « La chrétiens, ont toutefois et du social, Le 28 et Ortra, 2020. soin les uns des autres se responsa- tenté de conserver un re- Aussi en ligne : www.re.fo/bdortra. retrouvent dans toutes les gard global (voir p. 19). Et, Des bédé-reportages pour s’im- traditions religieuses ». bilité face selon leurs missions, les merger dans les métiers du soin, Cela explique que les aux injustices pasteur·e·s et les clercs aujourd’hui en Suisse. ordres religieux ont sou- participent toujours d’une • « La Poudre », épisode 88, Le care vent été à la tête des pre- sociales certaine manière aux soins avec Sandra Laugier et Najat Val- miers « hospices » ou hôpi- est l’affaire de l’âme. laud-Belkacem. taux, béguinages et autres de tous Aujourd’hui, la pan- Un éclairage complet sur le care lieux d’accueil pour les » démie interpelle aussi et ses enjeux actuels : www.re.fo/ démuni·e·s. « Aller à l’hô- l’éthique chrétienne du poudre. pital, à l’origine, c’est un soin. Pour Pierre-Yves • S. Buchter, C. Odier, E. Frick (dir.), choix pour les marginaux Brandt, elle pose plusieurs Soins et spiritualités en temps de et les pauvres. Les autres questions : « A-t-on placé la pandémie, éd. Sauramps Medical, peuvent faire venir les médecins à la santé trop haut ? A-t-on oublié que nous 2021. maison. sommes mortels ? » Et de rappeler qu’au Comment les soignant·e·s ont-ils Au nom de leur foi, certains déci- sens chrétien « la vie est plus que la vie affronté la dimension spirituelle de deront de prendre soin. Un choix qui biologique. La résurrection rappelle leur métier ? Interview sur : www. n’est alors pas réservé au christianisme. qu’une personne vaut plus que la satis- reformes.ch/adnsoin. C. A. Cela correspond à une vision du monde faction de ses besoins vitaux. Une des que l’on trouve notamment dans l’An- manières de lire l’Evangile, c’est de dire cien Testament, mais aussi ailleurs : la que l’amour est plus fort que la mort. richesse des uns ne doit pas se faire au En ce sens, il est possible de mettre sur détriment des autres, il faut prendre une balance le fait qu’aimer, c’est autant D’autres soin des malheureux, la responsabilité accompagner dans la mort que de lutter ressources sur face aux injustices sociales est l’affaire contre elle. » C. A. www.reformes.ch/ de tous. » care 18 DOSSIER Réformés | Juin 2021 ENFANTS Notre dossier vous pousse à la réflexion ? Partagez-la avec les plus jeunes ! La rédaction vous propose une histoire pour les 6-10 ans à lire à vos enfants ou petits-enfants, ainsi que quelques pistes de réflexion à mener en famille.

Les objets volants de Monsieur Solitaire

KOALA Monsieur Solitaire était un Koala Monsieur Boiteux, qui ne pouvait trapu, avec de grandes oreilles rondes. Il pas marcher bien loin, dit : habitait à l’autre bout du monde, dans un « Je prépare les lasagnes pour vieil eucalyptus d’Australie. Il passait ses votre retour ! » « Et moi, je journées à construire d’incroyables objets fais la lecture à Madame volants : avions, hélicoptères, planeurs, Bigleuse ! » s’enthousiasmat soucoupes, fusées, montgolfières. Dans Monsieur Erudit. Chacun tout le pays courait la rumeur qu’il y avait apportait à l’autre le meilleur dans son garage une collection extraordi- de lui-même. naire de ces engins. Mais jamais on ne les La vie passa ainsi : Monsieur avait vus voler. Solitaire d’un côté et la famille Monsieur Solitaire ne voulait voir Koala de l’autre. Mais vint le jour personne. Quand Monsieur Boiteux lui où, en raison de son âge, Monsieur demandait de l’aide pour ajuster sa canne, Solitaire ne parvint plus à se his- ou que Madame Pâtissière venait toquer à ser jusqu’aux feuilles d’eucalyptus sa porte parce qu’il lui manquait un œuf, dont il se nourrissait. N’y voyant Monsieur Solitaire répondait systémati- plus assez bien, il ne pouvait plus quement NON. « Ne me dérangez pas ! », construire ses machines volantes. grognait-il, en se remettant à son passe- La pire chose qui puisse advenir temps favori. Il s’arrangeait pour ne jamais arriva : il eut besoin d’aide. avoir besoin d’aide. Les koalas de l’eucalyptus Dans l’eucalyptus d’à côté, les choses d’en face se passèrent le mot. se passaient bien différemment. L’arbre « Vous avez vu Monsieur Soli- résonnait des cris et des rires de la famille taire ? Il n’arrive plus à se nourrir. » voisine. « Les enfants, apportez-moi vos « Allons lui prêter main-forte ! », répondit chaussettes, vos pantalons et vos pyjamas. Madame Pâtissière. Chaque jour, elle dé- Aujourd’hui, nous allons faire la grande posait devant sa porte un nouveau plat : lessive à la rivière, s’exclamait Monsieur saucisse, pizza, tarte aux fraises… Mon- Propre. Madame Nounou, pouvez-vous sieur Malin lui confectionna une loupe garder Bébé Ouin-Ouin ? » pour y voir plus clair. Et Monsieur Propre Ecoutez cette histoire en audio nettoyait son linge. Ils portaient assistance sur www.reformes.ch/ecoutez au vieux Koala sans le déranger. Monsieur Solitaire ne tarda pas à QUESTIONS retrouver la santé. Tant et si bien qu’un Et toi, tu en penses matin, il se mit à chanter ! Jamais chose Le savais-tu ? q u o i ? pareille n’était arrivée depuis qu’il habi- – Dans de nombreuses histoires de – T’est-il déjà arrivé d’aider tait là. Plus incroyable encore : on vit vo- la Bible, Jésus prend soin du plus quelqu’un dans le besoin ? Est- ler, pour la première fois dans l’histoire pauvre ou du plus fragile. Il nous ce que cela t’a fait te sentir de l’Australie, le plus bel avion jamais encourage à faire comme lui. bien ? construit. Aux commandes, Monsieur Prier, c’est bien, mais joindre les – Est-ce que tu penses qu’on peut Solitaire. Et par les hublots, on aperçut actes à ses prières, c’est mieux ! s’en sortir tout seul ? Madame Pâtissière, Monsieur Erudit, – Être attentif aux autres et prendre – Est-ce que tu es reconnaissant Monsieur Malin, Madame Bigleuse, et soin d’eux a longtemps été un de tout le travail que font pour Monsieur Propre et même Bébé Ouin- travail dévalorisé. Or, les hu - toi tes parents, lorsqu’ils te pré- Ouin. Pour les remercier de leurs bons mains dépendent les uns des parent un repas par exemple ? soins, il les avait tous invités ! autres ! On ne peut pas vivre Est-ce que tu les remercies ? Elise Perrier sans soutien. ? QU’EST-CE QUE TU CHERCHES Comment les monastères Repenser la vivent la vieillesse sécularisation

Comment une communauté religieuse s’adapte-t-elle SOCIOLOGIE La société vaudoise quand ses membres avancent en âge ? C’est le cœur de théologie organise, le mercre- di 29 septembre 2021, et non le 15 d’une recherche menée actuellement par la Haute juin comme précédemment annon- école de santé vaudoise (Hesav). Explications avec le cé, une journée d’étude en lien avec la parution en français (au Seuil) de sociologue Laurent Amiotte-Suchet. Les pouvoirs du sacré. Une alternative au récit du désenchantement, du socio- âge, le contrat est respecté : le placement logue allemand Hans Joas. (Lire son en maison de retraite est rarissime. Les interview sous www.reformes.ch/ adaptations pourtant sont nombreuses : joas.) Le chercheur combine des ap- « On équipe les infirmeries, les chambres, proches historiques, sociologiques les salles de bains… On prévoit des sys- et psychologiques et met en doute tèmes d’alarme. Les frères ou les sœurs in- l’idée selon laquelle la sécularisation firmier·e·s sont sensibilisé·e·s par des for- européenne serait le résultat direct mations aux situations gérontologiques. » et implacable du progrès scientifique L’entrée de personnel laïque spécialisé et de la croissance économique. Il dans le monastère pour des soins « reste ouvre des perspectives pour com- © DR toujours envisageable de manière ponc- prendre tant la persistance que les tuelle, jamais systématique », observe le transformations du sacré dans le NÉGOCIATION Depuis 2014, Annick chercheur. Ce qui n’empêche pas de délé- monde contemporain. Anchisi, sociologue de la vieillesse, et guer un certain nombre de tâches domes- En présence de l’auteur, cette Laurent Amiotte-Suchet, sociologue des tiques quand la communauté ne peut plus journée organisée par Pierre Gisel et religions, étudient le vieillissement des re- les assumer (cuisine, ménage, entretien Jean-Marc Tétaz aura lieu au Syco- ligieux et des religieuses âgé·e·s. Après une des bâtiments…). « Certain·e·s viennent more (rue de l’Ale 31 à Lausanne) de première étude concernant les religieuses faire la lecture aux frères ou aux sœurs 10h à 17h15 et se terminera par une apostoliques, leur recherche ethnologique plus âgé·e·s, on les aide à se déplacer pour table ronde publique intitulée « Les actuelle les conduit dans différents ordres les offices, on valorise leur rôle de témoin pouvoirs du sacré. Prendre congé de contemplatifs catholiques, féminins et auprès des novices… Cela resserre les liens la théorie de la sécularisation ? » au masculins, en Suisse romande et en Bour- communautaires. » Centre culturel des Terreaux à 19h. gogne–Franche-Comté. Comment ces es- Si ces collectivités semblent capables Philippe Gonzalez (UNIL), Lara paces séculaires, dédiés avant tout à une d’aller assez loin dans les efforts à consen- Thieffry (UNIL), et Helmut Zander vie religieuse, s’adaptent-ils aujourd’hui tir pour prendre soin des leurs, les cher- (UNIFR) s’exprimeront aussi durant aux impératifs sanitaires ? Comment la cheurs relèvent aussi que ce fait est asso- cette journée d’étude. tradition se renégocie-t-elle face aux be- cié à une très grande autodiscipline des Informations sur www.svth.ch soins de personnes âgées ? moines et des moniales âgé·e·s, qui ont ce ou sur www.terreaux.org. Dans les communautés monastiques, souci permanent de l’effort, jusqu’au der- les membres prononcent le vœu de stabi- nier souffle. C. A. lité, s’engageant donc à vivre, vieillir, mou- rir et être enterrés au monastère. L’atta- Avenir chement à la communauté et au lieu de vie La thèse en bref est fort. « Certaines personnes vivent au Intitulé : « Vivre et vieillir séparé du numérique monastère des décennies durant ! En don- monde, Stratégies de préservation nant leur vie et le fruit de leur travail à la des ordres monastiques ». Le Conseil œcuménique des Eglises communauté, les moines et les moniales Equipe de recherche : Annick An- organise un symposium en ligne du attendent en retour d’être pris en charge chisi, requérante principale, Laurent 13 au 15 septembre 2021. Les par- par elle jusqu’au bout », explique Laurent Amiotte-Suchet, collaborateur scien- ticipants élaboreront ensemble une Amiotte-Suchet. Les premières observa- tifique (HESAV – HES-SO). vision pour une société numérique tions des chercheurs montrent que, même Durée : 48 mois (2018 – 2022). – et humaine – plus juste et plus en situation de dépendance liée au grand Infos : www.re.fo/vieillir. inclusive. www.re.fo/justicenum.

THÉOLOGIE

Où en suis-je ? Où cours-je ? Dans quel état j’erre ?

Pris dans les rebondissements de la situation sanitaire, il est parfois difficile de lever les yeux de la pandémie et de s’intéresser à d’autres sujets, comme les prochaines votations. Comment entrouvrir les œillères et sortir le nez du guidon ?

PRÉOCCUPATIONS Le 13 juin, le je me demande parfois comment faire nom du Seigneur » (Ps 124:8), un nom peuple suisse sera appelé à se prononcer exister de nouveau pour moi le reste mystérieux, composé de quatre lettres, sur des initiatives « Pour une eau po- de l’actualité (qui existe bel et bien et YHWH, et qui signifie « Je suis ». table propre et une alimentation saine », trouve bel et bien sa place dans notre so- Tiens, c’est intéressant ça ! Un Dieu « Pour une Suisse libre de pesticides de ciété). Faire de la théologie « la Bible et qui s’appelle « Je suis » ! Ainsi, dans le synthèse », ou encore sur la loi sur la ré- le journal à la main », comme le conseil- nom de Dieu, je retrouve un écho à ma duction des émissions de gaz à effet de lait le pasteur et théologien réformé petite humanité, avec mon j minuscule : serre. Des votations aux enjeux écolo- Karl Barth, je ne suis même plus sûre « je suis ». Et à partir de qui « je suis », giques. Oui, mais… ! Entre le nombre de que j’en aie l’envie ou les capacités. De alors, peut-être pourrais-je de nouveau malades de la Covid-19 qui reste élevé, quelle manière me positionner ? réfléchir à « où j’en suis ». Et à partir de la question d’une vaccination possible, Dans la Bible, l’auteur du livre des « où j’en suis », alors, peut-être pour- les vaccins et leurs efets secondaires, la Psaumes se sent, lui aussi, bien sou- rais-je reconstruire mes valeurs, mes réouverture des restaurants, les règles vent dépassé par l’actualité qui l’en- rêves, mes projets, reprendre mes res- sanitaires qui s’imposent dans les assem- toure : non pas le virus, mais l’assaut ponsabilités petit à petit. En partant blées, j’avais presque oublié que ma pla- de nombreux ennemis. C’est alors en d’un Dieu qui est socle, appui, nous ar- nète continuait de se réchauffer. Et où Dieu qu’il retrouve son équilibre. Dieu rivons à un Dieu qui est tremplin, élan est passé le bel engagement écologique est pour lui un « appui », un « refuge », et souffle de vie. Estelle Pastoris que j’avais naguère ? Où est-ce que j’en un « abri », un « rempart ». En bref : suis ? Où cours-je ? Dans quel état j’erre ? un socle stable ! Le psalmiste dit éga- Ecoutez cet article sur

Focalisée sur la Covid-19 en continu, lement trouver du secours « dans le www.reformes.ch/ecoutez © Mathieu Paillard

SPIRITUALITÉ PARTAGE Covid 19

ÉPREUVE Toi, patient, Où en suis-je ? Où cours-je ? Dans quel état j’erre ? qui a contracté la maladie, Tu appelles le 144 pour protéger ta vie. Toi, patient, qui a contracté la maladie Tu restes couché dans ton lit pour préserver tes amis. Toi, patient, qui a contracté la maladie Tu te bats pour survivre chaque jour et chaque nuit Avant sa conversion, saint Augustin écrit ces Toi, patient, qui a contracté quelques mots. Lui aussi cherchait une réponse à la la maladie Tu es triste, tu pleures et tu gémis. question : où est-ce que j’en suis ? Toi, patient, qui a contracté la maladie Tu as peur de mourir UNE PRIÈRE POUR REPRENDRE APPUI Mais les médecins vont te guérir Dieu, notre Père, Ne te fais pas de souci ! Toi qui nous invite à te prier Pierre, 12 ans et qui nous accordes ce que nous te demandons, puisque dès que nous t’implorons nous vivons mieux et devenons meilleurs, exauce-moi. L’Ouvert Je ne crois pas en un univers fermé, Je palpite dans ces ténèbres, je crois en Dieu tends-moi ta main, Je ne crois pas en un monde insensé prête-moi ta lumière, qui ne ferait que tourner sur lui- même, rappelle-moi loin de mes erreurs je crois en Dieu et guide mes pas. Je ne crois pas que la vie est le fruit du hasard, je crois en Dieu Que je revienne à toi et à moi-même. Je ne crois pas en mes capacités humaines, Amen. je crois au Dieu qui m’habite. Je ne veux pas compter que sur moi- Augustin d’Hippone, Soliloques II, 9. même, et sur mon intelligence je veux rester ouvert, ouvert aux autres, ouvert à l’avenir, ouvert à Dieu, le grand Ouvert Denis Perret, Areuse L’auteure de cette page

Estelle Pastoris est depuis peu pasteure stagiaire dans la paroisse d’Écublens Témoignage, credo, méditation, les – Saint-Sulpice. S’étant formée en lettres, puis en théologie, elle chemine petit lecteurs de Réformés partagent ce qui à petit entre la foi, la musique et la poésie. anime leur foi ou leurs réflexions. 22 CULTURE Réformés | Juin 2021

Une vie en poésie Enseigner la liberté Fondements CONFESSIONS L’œuvre abondante de d’expression Georges Haldas vibre de souvenirs per- de la foi sonnels transformés en littérature uni- REPÈRES Après l’assassinat, en France, QUESTIONNEMENT Un catéchisme verselle, d’allers-retours entre Genève du professeur Samuel Paty par un fonda- pour notre temps : voilà ce qu’offre et la Grèce, de récits d’Evangile deve- mentaliste, le sociologue et démographe le bibliste protestant allemand nus échos et chroniques dans le quoti- François Héran a rédigé à l’intention des Gerd Theissen. Dans un style clair dien. Pour entendre l’homme derrière profs une lettre ouverte, posant quelques et concis, il met en mots, de ma- les écrits, voici que reparaissent les En- repères fondamentaux : qu’est-ce que la nière simple et originale, les grands tretiens de l’aube, menés avec lui par le pas- liberté d’expression, d’où vient-elle, est- thèmes de la foi chrétienne. Il offre, teur Etienne Sordet. On y retrouve avec elle absolue, comment la faire dialoguer sur un ton méditatif, une synthèse bonheur la minutie, l’émerveillement et la avec la liberté de conscience ? Etc. L’ou- vivante et spirituelle de la « propo- confiance propres à cet « état de poésie » vrage reprend et précise la missive. L’au- sition chrétienne ». qu’Haldas visait à tout instant. M. W. teur contextualise cette liberté : plutôt Si son livre reprend la forme clas- que de la poser comme un principe absolu sique des « catéchismes », telle que l’a Les entretiens de l’aube. Trajectoire d’une vie, e Georges Haldas et Etienne Sordet, Labor et et irréfutable, il montre, à partir de juris- inventée la Réforme au XVI siècle, Fides, 184 p., 2020. prudences concrètes, quel sens elle a dans faite de questions et de réponses, une société démocratique. Une réflexion l’approche ici est volontairement DEVENIR SOI 1990, Tirana, Albanie. qui s’inscrit d’abord dans le cadre français, contemporaine et critique. Le bi- Dans un pays en complète déliquescence, mais ses multiples ressources et la clarté bliste de Heidelberg y aborde ainsi Bujar et Agim, voisins et amis d’enfance, du propos rendent l’ouvrage précieux pour les difficultés de croire ou les limites crèvent d’ennui et finissent par se faire la toute personne traitant de ces sujets au- de l’expérience de la foi. Il les ins- malle. De Berlin à New York et de l’Es- jourd’hui. C. A. crit dans un paysage largement dé- pagne à la Finlande, on suit l’épopée de christianisé et dans le dialogue avec Bujar, qui traverse différentes existences, Lettre aux professeurs sur la liberté d’expression, les autres religions, sans pour autant François Héran, La Découverte, 246 p., 2021. et différents genres, jusqu’à se retrouver. prendre congé des doctrines tradi- Prenant. tionnelles, bibliquement ancrées. L’ouvrage déroule de ce fait une La Traversée, Pajtim Statovci, Buchet Chastel, 262 p., 2021, Beatles-thérapie scansion tripartite et trinitaire, ap- AUTOBIOGRAPHIE paremment sans surprise. Lors d’une rentrée scolaire, Magali, 12 La foi chrétienne, pour Theissen, Matrimoine ans, prend soudain conscience que son ce ne sont toutefois pas tant des ré- enfance s’achève : les jeux disparaissent, ponses que des questions. Il n’évite BIOGRAPHIES Les éditions Ampélos la compétition s’installe. Ecrasée par alors pas celles qui fâchent : de la développent une série de portraits de le poids du travail scolaire, la jeune fille morale sexuelle et familiale au re- femmes protestantes aux vies trépidantes. sombre. Avec une grande justesse, et des jet de tout fondamentalisme, selon Trois biographies de résistantes durant la dessins à la Sempé, l’auteure nous em- une option inclusive, le texte ouvre Seconde Guerre mondiale viennent en- barque dans son enfance et sa paralysie la réflexion plutôt que de la confiner, richir la collection. On découvre ainsi d’alors. Petit miracle, c’est le son des pour permettre à celui et à celle qui le destin de de Marie Médard résistante Beatles – et leur univers – qui va l’ac- lit d’aller plus loin. non violente, de Marie-Claude Vaillant- compagner vers l’adolescence. Savoureux ! La posture qu’adopte Gerd Couturier, alias Marivo, figure antifasciste, C. A. Theissen veut faire prévaloir « l’ac- pacifiste et féministe, résistante, qui em- cord avec soi-même » sur « l’accord brassera une carrière en politique après- Nowhere Girl, Magali Le Huche, Dargaud, avec les dogmes et les Eglises » : or 117 p., 2021. guerre, et Yvonne Kocher, assistante so- cette attitude du « chrétien mo- ciale qui a consacré sa vie aux autres, derne », affirme-t-il, situe parado- morte en déportation. Une manière inspi- xalement la personne « non pas en rante de se plonger dans l’Histoire. C . A. marge de son Eglise, mais en son plein centre ». Un catéchisme pour Marie Médard, une jeune chrétien·ne·s adultes qui veulent as- résistante, Cécile Leblanc, Patrick Cabanel ; sumer leur foi avec responsabilité. Marivo, Une vie de résis- M. W. tance, Gérard Streiff, Charles Fiterman ; Questions de foi. Dire le christianisme au- Le sourire de Ravensbrück, trement, Gerd Theissen, Olivétan/Salvator, Marie-Elisabeth Kocher, 326 p., 2021. Patrick Cabanel, Ed. Ampélos, 2021. N° 47 | Réformés CULTURE 23

Retour au La littérature romande théâtre avec héritière de la Bible la pièce Cacao

En Suisse romande, les Ecritures saintes ont irrigué SPECTACLE L’association Tem- PL'Oz Arts, qui bénéficie d’une salle de leur langue et de leurs images la création littéraire de spectacle dans les locaux de l’église e au XX siècle. Un livre rend compte de cette filiation de Plan-les-Ouates (GE) peut enfin originale, souvent subvertie. reprendre ses activités ! Sa program- mation propose des spectacles por- teurs de sens, et qui nous ouvrent sur les enjeux de notre monde. Les 25 et LIVRE-MATRICE « Nous sommes écrits au point d’en faire une originale marque 26 juin prochains, place au théâtre par ce qui nous précède. » Si cela est de fabrique, bien éloignée des modes lit- avec Cacao, mis en scène par Alexis vrai pour chacune de nos vies, cela vaut téraires parisiennes. « Je l’ai vu apparaître Bertin. La pièce retrace le parcours encore plus pour le travail littéraire. Et petit à petit dans ma recherche. C’est de Fidèle et Hyacinthe, partis de dans ce terreau fertile à l’écriture qu’est parti de Ramuz (1878-1947), mais cela Côte d’Ivoire en 2011 à la suite de la la Suisse romande, c’est singulièrement affleure partout… C’est présent même crise politique survenue dans leur la Bible qui sert de substrat à la création chez Nicolas Bouvier (1929-1998), par pays. Protagonistes et auteurs de la poétique, narrative ou romanesque durant exemple, pourtant si désireux de se dé- pièce, ils sont aussi comédiens, ma- l’ensemble du XXe siècle. Sylviane Du- marquer de sa culture d’origine, ou chez rionnettistes et clowns. Ils racontent puis le démontre dans un livre magistral Alice Rivaz (1901-1998), malgré ses résis- avec humour et tendresse ce que fut de culture et de finesse paru au début du tances », note Sylviane Dupuis. la découverte de ce nouveau conti- mois de mai. nent, mais aussi le regret de leur vie Dans Au commencement était le verbe, la Protestantisation et échanges soudainement abandonnée. Ce spec- poète, auteure et enseignante de lettres, Assurément, c’est l’influence durable tacle vient en écho au dimanche des décrypte la littérature romande comme de la Réforme sur le territoire romand réfugiés, qui aura lieu la semaine pré- caisse de résonance du matériau biblique. qui sous-tend cette omniprésence de la cédente (le 20 juin), et auquel les ac- Les auteur·e·s de Romandie reprennent, Bible. Mais les réminiscences de l’An- teurs participeront. retissent, subvertissent ou retournent en cien et du Nouveau Testament pénètrent A la fin de l’été, assis sur un tran- effet les Ecritures au gré de leur création, aussi les œuvres nées en contexte ca- sat, vous pourrez aussi assister à deux tholique. On pense à Maurice Chappaz lectures musicales, la première avec (1916-2009) ou à Corinna Bille (1912- Exils, un texte de la romancière, jour- 1979). « Il y a comme une ‹ protestan- naliste et dramaturge Mélanie Chap- A lire tisation › de l’ensemble de la Suisse ro- puis. Au travers d’une quinzaine de Au commencement était le verbe. mande : une communauté de pensée se personnages, l’auteure explore dif- Sur la littérature de Suisse franco - crée, et les références des uns passent férents types d’exils et de déracine- phone au XXe siècle, Sylviane Du- aux autres », observe la spécialiste. ments, actuels ou passés. La deu- puis, Editions Zoé, 256 p., 2021. Malgré ce soubassement commun, la xième lecture portera sur le texte Soif diversité des reprises est infinie. Ainsi, d’Amélie Nothomb. L’écrivaine donne Catherine Colomb (1892-1965) entend voix et corps à Jésus-Christ, quelques « réécrire la Bible », quand Yves Laplace heures avant la crucifixion. On y ren- (né en 1958) admet que « la Parole s’est contre un Christ humain et incarné, abîmée » et que Jacques Chessex (1934- qui monte avec résignation au som- 2009) s’identifie lui-même au Christ et met du Golgotha. Elise Perrier à Judas. Mais un tournant se dessine dans les années 1970 et, peu à peu, l’ha- bitus biblique se perd : la Suisse quitte Cacao le 25 et 26 juin à 20h son « île ». Pourtant, selon le titre que • Lecture musicale d’Exil le 28 août à Chessex donne à son essai sur la litté- 20h. • Lecture musicale de Soif le 5 sep- rature romande en 1972, ce sont alors tembre à 20h. les lettres romandes elles-mêmes qui • TemPL ’OZ Arts à Plan-les-Ouates (GE).

finissent par devenirLes Saintes Ecritures. Infos et réservation : [email protected], Matthias Wirz 022 771 44 62. 24 COURRIER DES LECTEURS Réformés | Juin 2021

COURRIER DES LECTEURS BLOG Ne pas oublier Dieu est-il masculin ou féminin ? son héritage

A propos de l’appel de Marie- A une question aussi frontale, j’ose es- sonnante de la chapelle Sixtine. Le pro- Josèphe Glardon à une spiritualité pérer que la plupart des gens répon- blème n’est pas que cette image existe, qui dépasse histoires, religions et draient « ni l’un ni l’autre » ou « l’un et elle est légitime. Le problème est qu’elle confessions, Réformés mai 2021. l’autre », ou même « franchement, je soit la seule. […] m’en fiche ». Et pourtant… pourtant Les théologiens qui ont écrit les textes […] Je recommande de ne pas oublier nos langages liturgiques pour parler bibliques ont pourtant aussi utilisé d’autres la minorité des mennonites. Particu- de Dieu sont incontestablement mas- images, notamment féminines, parce lièrement à Zurich, la ville d’origine culins, et si un·e liturge s’aventure à qu’ils n’arrivaient pas à tout exprimer avec de l’anabaptisme, on souffre jusqu’à parler de Dieu avec des images fémi- des images masculines. Ils utilisent no- aujourd’hui d’une amnésie partielle nines, il ou elle aura des remarques tamment l’image de la maternité de Dieu par rapport à cet héritage. Soigner négatives, c’est certain (je ne suis pas pour dire que Dieu nous accueille, nous la mémoire de l’histoire de cette mi- la seule à en avoir fait l’expérience). donne la vie, nous nourrit, alors même norité expulsée du canton de Zurich Pour parler de Dieu, nous n’avons que nous sommes autres et que nous bles- serait un pas important envers une que nos mots humains, que notre re- sons, faisons mal, profitons, comme une spiritualité commune. L’anniversaire présentation du monde. Les anthro- mère porte son enfant et le nourrit alors de la réforme en est la chance ! pomorphismes sont donc inévitables même qu’il est un corps étranger au sien Jürg Wildermuth, pasteur, et sains tant qu’ils sont suffisamment […]. Sandrine Landeau Winterthur variés pour ne pas enfermer Dieu dans une image unique – au hasard, celle Retrouver le texte complet du Dieu mâle, blanc, à la barbe gri- sur www.reformes.ch/blogs. Drôle de passeuse ! A propos de la recension de « Rahab la spacieuse », rubrique Culture, avril 2021. INÉDIT Le livre de Josué relate l’accueil réservé par Rahab aux espions Réformés lance son tout israélites envoyés au pays de Ca- naan. Celle-ci serait, d’après votre premier hors-série ! article, « une passeuse entre deux peuples ennemis ». Avec Dieu, la nature et nous, votre journal Peut-être faudrait-il rappeler qu’à la prise de Jéricho, à l’ex- prend part au débat écologique. ception de Rahab et de sa fa- mille, les habitants de cette Réflexions théologiques, données scientifiques, ville (comme les autres cités ca- reportages, et plus d’une soixantaine d’entrées sur le sujet nanéennes) furent « passés au composent ce hors-série inédit ! fil de l’épée ». Sur ordre de Dieu (qui a bon dos), d’après l’Ancien Le protestantisme n’hésite pas à se remettre en Testament. Cette lecture littérale « jus- question, ou à se faire creuset vivace et pionnier d’idées, tifie » les conceptions supréma- de solutions pratiques, voire de résistances. Et si la grâce tistes israéliennes contre les Pa- divine pouvait s’incarner dans un brin d’herbe ? lestiniens, dont les ratonnades à Al Qods (Jérusalem) perpétrées par Un numéro unique pour vous forger des repères l’extrême droite sioniste ne sont que solides pour une écologie protestante. le dernier épisode. Hans-Peter Renk, Le Locle Prix : 25 fr. A commander en librairie ou sur www.protestant-edition.ch. N°47 | Réformés VAUD 25 « Les tensions nous font progresser »

Active depuis 2010, la Commission de médiation de l’Eglise évangélique réformée vaudoise (EERV) permet de régler des conflits ou de prévenir leur escalade, comme l’explique Patricia Luthy, membre de cette instance.

Patricia Luthy, Pascale Joyet-Goldmann et Xavier Mormont-Schreiber sont des médiateurs certifiés aux horizons pro- fessionnels et confessionnels différents, et ont rejoint la Commission de média- tion de l’EERV au changement de lé- gislature en 2019. Dans cet espace de règlement des différends, ils voient un outil particulièrement bien adapté pour répondre aux mutations institution- nelles de l’EERV, dont le fonctionne- ment interne est en passe d’évoluer vers plus « d’agilité », selon le souhait de son actuel Conseil synodal (exécutif). Expli- cations avec Patricia Luthy.

Comment concevez-vous la médiation ? PATRICIA LUTHY C’est un espace de

dialogue neutre, confidentiel, permet- iStock tant aux personnes en tension d’expri- © mer leurs ressentis, puis potentiellement Patricia Luthy : « La médiation permet de co-construire des chemins pour sortir des conflits. » d’aboutir à la construction d’une solu- tion commune. Le rôle du médiateur est de garantir un cadre sécurisé et sécuri- et distancié. On parle peu du conflit sant, tout en facilitant le dialogue entre dans l’Eglise, car il y a une sorte d’in- En quelques mots les parties. jonction à aimer son prochain et à vivre La Commission de médiation de dans la paix. Et comme chez tous les l’EERV a été fondée en 2010, et Quelle est la méthode que vous êtres humains, de la pudeur et de la dif- accompagne régulièrement des mi- suivez ? ficulté à aborder des fragilités. Or, la po- nistres, des conseils paroissiaux et Nous réalisons, au besoin, des entretiens tentialité de conflit est inhérente à toute des paroissien·ne·s en difficulté préalables pour que chaque partie puisse relation personnelle ou professionnelle. relationnelle. En cas de désaccord, exprimer séparément son point de vue. Les tensions font partie de la vie et nous l’EERV encourage systématiquement Ensuite démarre la médiation à propre- aident à progresser. à privilégier cette instance avant de ment parler : les personnes décrivent saisir la Commission de litiges. Elle comment elles vivent la situation. Cha- Existe-t-il « des signaux d’alerte » peut être sollicitée par les parties de cune écoute le vécu de l’autre. A partir pour vous solliciter ? tout conflit impliquant des personnes de là, nous stimulons l’émergence de so- Quand on n’a plus envie ou peur de venir employées ou engagées bénévole- lutions répondant aux besoins exprimés. travailler, quand une relation bloque ou ment. Elle n’intervient pas lorsqu’une C’est un moment créatif, constructif, où tourne en rond, quand on ne sait plus décision institutionnelle a déjà été chacun peut véritablement prendre en quoi faire pour apaiser l’angoisse ou les prise (rupture de contrat de travail, main son propre avenir. tensions. par ex.) ou lorsqu’il s’agit de faits re- Propos recueillis par Camille Andres levant du droit pénal. Le processus En quoi votre accompagnement ex - est gratuit, confidentiel et dure entre terne peut-il changer la donne ? deux et huit heures selon les cas. Nous apportons un regard non jugeant Informations : www.re.fo/mediation. 26 VAUD Réformés | Juin 2021 Eglise réformée vaudoise : à l’écoute des couples Un lieu d’écoute et d’accompagnement spirituel dédié aux couples et aux familles vient d’être créé. La pasteure Claudia Bezençon et une partie de l’équipe pointent l’importance d’une telle offre.

VIE COMMUNE « L’Eglise doit être Nous sommes prêts à accueillir toutes présente pour toutes les situations de la les réalités, sans jugement. » Comment vie », lâche Claudia Bezençon, pasteure juger d’ailleurs, alors qu’aujourd’hui, de l’Eglise évangélique réformée du can- certainement plus qu’hier encore, il est ton de Vaud (EERV) et thérapeute de tout bonnement impossible de donner couple et de famille. Une une définition du couple nouvelle pierre s’ajoute dé- ou de la famille ? L’accueil sormais à l’édifice. « Evitons est donc inconditionnel et Si les activités propo- de lâcher inclusif, parce que « nous sées par l’Eglise vaudoise croyons en un Dieu d’ac- pour rejoindre les couples les rares cueil », pose le théologien et les familles dans leur personnes Yvan Bourquin, membre chemin de foi ne manquent qui viennent du groupe de pilotage du pas, aucun espace n’avait projet. jusqu’à présent pour vo- encore bénir Séparation, divorce, deuil, cation d’offrir à ces der- leur union épreuves professionnelles, niers une écoute consacrée de santé, précarité éco- à leurs réalités et à leurs à l’Eglise » nomique et sociale, mono épreuves singulières. ou homoparentalité fe- C’est à présent chose faite. Il y a quelques ront certainement partie des problé- jours, le « Bol d’air » a ouvert ses portes matiques listées par Claudia Bezençon. iStock dans les locaux de la paroisse de Villa- Et si chaque réalité est différente, « les © mont, à Lausanne. Dans ce nouveau lieu besoins sont bien souvent les mêmes : d’écoute et d’accompagnement spiri- être en confiance, dans la tendresse et tuel de l’EERV, l’équipe offre un espace l’amour », explique la pasteure. ment, on le voit bien, les psys sont débor- d’échange et de ressourcement pour dés, et l’on constate une augmentation du tous les couples et toutes les familles Un lieu unique taux de suicide chez les jeunes. Il est donc qui en font la demande. Avec ou sans L’objectif poursuivi n’est pas thérapeu- temps que l’Eglise, elle aussi, offre un lieu rendez-vous, le temps d’un café ou plus, tique, en cela, le « Bol d’air » ne cherche où pouvoir exprimer de telles difficultés », avec ou sans enfant, le lieu prône un ac- pas à faire de la concurrence aux services constate Claudia Bezençon. cueil de toutes les rudesses de la vie de psy ou sociaux existants, vers lesquels couple, mais aussi familiale. Et pourquoi d’ailleurs une redirection sera proposée Des rites à créer ne pas aussi faire un bout de chemin dans au besoin. « Il s’agit d’une solution alter- L’inclusivité du « Bol d’air » rime aussi sa spiritualité en abordant les questions native offerte au sein de l’EERV », pré- avec l’intergénérationnalité. « Lorsque de sens qu’elles font émerger ? cise Claudia Bezençon. Inédite surtout. vous avez des années de vie commune et En effet, si, côté catholique, la pastorale que votre conjoint tombe malade ou dé- Un espace inclusif des familles a déjà de la bouteille, chez cède, où allez-vous ? A qui pouvez-vous Aux côtés de la pasteure Claudia Bezen- les protestants, il n’y a pas d’équivalent. en parler ? », interroge la pasteure. çon, notamment, Olivier Goldschmidt Le projet, qui taraude la ministre depuis A l’époque, en paroisse, Claudia Bezen- annonce la couleur : « Le ‹ Bol d’air › plusieurs années déjà, tombe à pic. Et çon avait lancé un café des divorcés, s’inscrit dans une démarche d’ouver- pour cause, le travail et le lien avec les fa- constatant le désarroi des concernés. ture, de dialogue et d’écoute. Une oc- milles sont au cœur de la vision que s’est « Evitons de lâcher les rares personnes casion de parler avec une personne qui fixée l’exécutif de l’EERV pour la légis- qui viennent encore bénir leur union à ne fait pas partie de vos proches de su- lature en cours. Sans compter les dégâts l’Eglise », note la ministre. Dans la fou- jets très personnels, en toute discrétion. provoqués par la pandémie. « Actuelle- lée, elle évoque d’ailleurs la possibilité la Ville de Lausanne. de Lausanne. Ville la avec ponts des pas, pourquoi ton et, du can avec paroisses les liens des de l’organisation retraites, déjà gine d’oxygène, doses premières on ima d’air »« Bol ses s’apprête àoffrir que le Alors demandes. les et tions selon situa les rituels des de créer N°47 |Réformés Marie Destraz/Protestinfo après-midi etsur rendez-vous. [email protected]ésence claudia.bezen 98, 44 224 079 1 temple, du dessousen paroisse de son 13,mont 1005 mai Lausanne, d’air,Bol VillaLe avenuede Infos pratiques er étage. Contact étage. : jeudi: - - - : - - - en chair et en os ! en et chair en du canton, lieux plusieurs dans ront lieu au similaires rencontres des septembre, En le sujet. sur de partager et s’informer deavant-première vidéos, quatre les en de découvrir permettra Zoom multiples : marches des pour permettre rencontres dé de série d’une accompagnées seront Elles de discussion. supports des comme justice ! » àla et té L’Evangile àl’équition. appelle aussi lui discrimina de la même sexe de sortir couples de aux but de permettre a pour de loi changement « Ce clair : très gique théolo positionnement un d’apporter aussi Mais divine ». bénédiction une demande on laquelle pour civile union une mais n’est sacrement, riage un pas « où le ma protestant, positionnement leL’objectif de clarifier est vidéos de ces de loi. qu’aurait changement un impacts les expliquer pour sexe, même de couple d’un témoignage et juridiques éthiques, théologiques, arguments vidéo : nus conte vaudoise adonc quatre produit différemment ». que d’autres chrétiennes Eglises pensent de dire Nous avons besoin évangéliques. souvent chrétiennes, personnes des par porté notamment soit référendum ce c’est que chagrinant, est qui « ce linges, de Lausanne-Epa région la pour doise vau de l’Eglise solidarité diacre Rudaz, Liliane Or, le constate sujet. sur lieu aura votation une automne, Cet abouti. a tous et toutes pour le mariage contre AMALGAME sur lesujet,ets’inscritdansunedynamiqueromande. tous. Une démarche quianticipeunefuture votation éthiques etjuridiquessur lethèmedumariagepour vidéos pour apporter desargumentsthéologiques, Le groupe Eglise inclusive del’EERV aconçuquatre en quatre vidéos en Le mariagepour tous Le groupe Eglise inclusive de l’Eglise de l’Eglise inclusive Eglise groupe Le Des lieux d’Eglise dans d’autres dans can d’Eglise lieux Des à19h30, rencontre 10 une Le juin, conçues été ont vidéo capsules Ces Le référendum facultatif facultatif référendum Le ------Le Caméléon est en cours. en est Caméléon Le troupe la et LGBTI jeunes des mené par d’élaboration. cours en est concertée loi. Une action de du changement enjeux aux bilisation de sensi projet àce àcollaborer ressés d’autres sont et inté tons confessions tiny.cc/mariagepourtoutes. Pour participeràlasoiréedu10 juin egliseinclusive.eerv.ch. Infos etvidéos(àpartirdu10 juin) tinent » ? encore per sera distincts religieux rites deux ces « est-ce que conserver civil, niveau au adopté est tous pour mariage le si Mais Rudaz. Liliane sexe », détaille couples les de même d’union pour tion bénédic une et le mariage rites : deux place en vaudoise amis l’Eglise ment, « Actuelle vue. en législatif gement chan au l’institution de préparer aussi vaudoise. L’objectifprotestante étant qu’aux public degrand membres l’Eglise Enfin, un projet de théâtre-forum de théâtre-forum projet un Enfin, La démarche s’adresse au démarche La autant C. A. : http:// VAUD : www. 27 ------

Pub 28 VAUD Réformés | Juin 2021

COURRIER DES LECTEURS Renens : une nouvelle épicerie Caritas Réforme ou règlement

Rendue encore plus nécessaire par la crise actuelle, une A propos du compte-rendu du synode nouvelle épicerie sociale a ouvert à la fin du printemps. paru dans notre édition de mai (p. 26) Je souhaite soutenir le Conseil synodal qui SOLIDARITÉ Ce n’est pas la pandémie privés. L’espace offre l’accès à des « ose » remettre en question le sacro-saint qui a déclenché l’ouverture de cette an- produits de consommation à un ta- Règlement ecclésiastique (RE) et sa prio- tenne. Car voilà trois ans déjà que Ca- rif inférieur de 30 à 50 % par rapport rité. Dans ce débat sensible, il est certai- ritas cherchait à implanter un nouveau au prix du marché. Après Lausanne, nement utile de se rappeler que le Christ lieu d’entraide à Renens. En effet, 12 % Vevey et Yverdon, c’est le quatrième lui-même a déjà inversé cette tendance de tous les bénéficiaires du subside à point de vente de Caritas du canton. lorsqu’il affirme que « ce n’est pas l’homme l’assurance maladie du canton de Vaud C. A. qui a été fait pour le sabbat, mais le sab- habitent dans cette région 1. Et c’est ce bat qui a été fait pour l’homme » et qu’en statut qui donne droit à la CarteCulture, regard de cette affirmation et de l’épisode sésame gratuit permettant l’accès aux 1 Chiffres 2020 – Office vaudois de l’assu- de la femme adultère, on peut également rance-maladie OVAM épiceries Caritas. Soutenue par plu- comprendre « que ce n’est pas l’homme qui sieurs communes de l’Ouest lausannois, a été fait pour la loi mais le contraire » et celle de Renens a notamment pu voir le Infos : Epicerie Caritas, avenue du Midi 4, donc idem pour tout règlement. Et partant jour grâce à une campagne de finance- 1020 Renens. Horaires d’ouverture : du si le RE « crée de l’immobilisme », il faut lundi au vendredi, 10h-12h et 13h30-18h, ment participatif ayant permis de récol- samedi , 10h-12h et 13h30-17h. l’adapter, voire le suspendre. Où est le pro- ter 10 000 francs, auprès de 80 soutiens blème ? JM Knobel

BILLET DU CONSEIL SYNODAL Qui prend soin de moi ?

Anne Abruzzi, suffit pas, le manque subsiste. venons à lui pour qu’il prenne soin de conseillère synodale Bien souvent, je ressens aussi ce be- nous, pour qu’il comble nos manques. soin de courir aux pieds du Christ pour Il nous invite alors à avoir la foi que lui demander : que faire dans telle ou telle c’est en lui seul que nos manques se- situation pour permettre la vraie Vie ? ront comblés. Saurons-nous laisser de L’Evangile de Marc nous dit que côté ce que nous savons si bien faire MANQUE Nous faisons toutes et tous « Jésus aima » cet homme et toutes nos « richesses » face à des manques cruels, l’Eglise y en entendant sa demande. accumulées pour accep- compris, que les causes en soient la Pourtant, lorsque le « Que faire ter cette Vie offerte par le pandémie ou non. Christ lui dit quel est son pour Christ ? Cette situation de manque me manque et de vendre tous Pâques me dit d’avoir la rappelle celui qu’on surnomme le ses biens, le jeune homme permettre foi : Jésus a vaincu la mort, « jeune homme riche » dans les Evan- s’en va tout triste. la vraie Vie ? » il a tout accompli. Alors, giles. Il court vers Jésus avec une Le mystère reste en- tous ces manques, je veux énorme question : « Que faire pour tier, nous ignorons quelle les confier au Christ : c’est recevoir la vie éternelle ? » Il affirme réponse le jeune homme riche donnera lui qui prend soin de moi, c’est lui qui avoir tout fait juste, il a respecté la à l’appel du Christ. Ce que nous savons, prend soin de son Eglise. loi depuis tout jeune. Mais cela ne lui c’est que Jésus nous aime lorsque nous N°47 | Réformés VOTRE RÉGION 29 LA BROYE L’éloge de l’ordinaire « Etre transfiguré et l’art de redescendre de la montagne (Marc 9, 2-29). »

FÊTE Rameaux, Pâques, tagne – lieu de révélation de plaine, du milieu d’une autre profond de leurs entrailles. Ascension, Pentecôte : nous Dieu par excellence – Pierre, nuée – une foule cette fois- Tout a basculé. sommes allés de fête en fête, Jacques et Jean assistent au ci et non plus l’ombre du Comme s’il fallait qu’ils re- et après ? Nous sommes à merveilleux et au lumineux. Tout-Puissant –, une autre plient à l’instant même la toile présent dans le temps ordi- Pierre veut même dresser voix se fait entendre, la voix de tente de leurs certitudes, naire, et les fêtes ont été des trois tentes pour garder sous d’un autre père pour un autre de leurs vérités, de leurs as- sommets de lumière qui per- une toile fragile cet instant fils « Maître je t’ai amené mon surances, de leur religiosité, mettent de prendre en charge d’éternité. Au sommet des fils qui a un esprit muet, il le pour repartir à nouveau de la le quotidien et les tâches les montagnes, au top du reli- jette à terre » v. 17. vie toute simple, celle qui at- plus humbles. gieux, de l’économique, au Pierre, Jacques et Jean tend et espère, celle qui lutte Ces derniers mois, on a sommet des gloires de néons. avaient les yeux remplis de ciel, et vibre à la fois. C’est que l’or- fait les choses les plus im- On se satisfait si vite du ciel. et les voici avec les yeux rem- dinaire de nos vies ressemble portantes de la vie : on a fêté Ont-ils seulement compris ce plis de terre, celle collée aux davantage à la plaine qu’à l’ex- la vie plus forte que la mort, qu’ils ont entendu ? « Celui-ci vêtements de l’enfant malade périence de la montagne. Dans on a retrouvé les nôtres (au est mon Fils bien-aimé, écou- qui se roule dans la poussière. son « Le sublime ordinaire », moins en partie), on a res- tez-le » v.7. Eux, ils en étaient au Père et voici ce que dit Ralph Wal- serré les liens, on a reçu et Fils ? Qu’est-ce que cela au Fils dans la gloire, les voi- do Emerson : « J’embrasse le donné du bonheur et aux mi- veut dire ? Père ? Qu’est-ce que là à présent avec un père et un commun, je m’assieds au pied nutes les plus privilégiées, on cela peut bien être ? fils appelant au secours… ils en de ce qui est familier, bas et je a senti l’épaule de Dieu contre C’est au moment de la des- étaient au plus haut de la mon- l’explore. » la nôtre. Et voici à présent le cente que ça fait tilt. Dans la tagne, les voici touchés au plus Dina Rajohns temps de l’ordinaire, le temps de la construction lente et patiente, le temps de l’Eglise. Nous sommes naturellement sensibles à ce qui brille ou bien au dramatique et au pé- rilleux et nous oublions par- fois le banal et le commun. On ne parle pas assez du cou- rage de la vie quotidienne tel- lement il paraît aller de soi, pourtant il est important. Chaque jour, nous devons accomplir des tâches néces- saires, répétitives et parfois usantes qui impliquent un effort. Ne pas se laisser aller demande du courage, un cou- rage discret, modeste, peu mis en valeur mais qui mérite d’être signalé. Tout là-haut, sur la mon- « J’embrasse le commun, je m’assieds au pied de ce qui est familier, bas et je l’explore.» © Flickr /Redeemed & Forgiven. 30 LA BROYE Réformés | Juin 2021

Informations coronavirus

Vu l’incertitude due aux nouvelles mesures liées au coronavirus, les lecteurs sont invités à se rensei - gner auprès des ministres, personnes de contact et sur les sites internet quant à la tenue des activités annoncées dans les pages suivantes.

ENFANCE

ACTUALITÉS 3, 2, 1… Partez ! Pour les responsables des groupes de l’enfance dans la région Broye : la journée can- tonale de l’enfance prévue en juin de cette année a été an- nulée. Vous pouvez déjà ré- server la date du dimanche 15 mai 2022 pour la prochaine édition ! KT 9 L’Eglise en mission. © Christophe Schindelholz En attendant, l’équipe can- tonale de l’enfance vous pro- pose des ressources en ligne KT 10 – Eco-KT pour organiser une activité, Samedi 19 juin, de 7h30 à une journée, un culte dans 19h30, sortie en Valais. votre paroisse. Faites le plein d’idées sur la page https://en- Groupe de jeunes fance.eerv.ch/321-partez. à Moudon Vendredi 11 juin, à 19h15, à Saint-Etienne. Prière de Tai- CATÉCHISME ET JEUNESSE zé. A 20h, au Poyet, suite de la soirée avec les jeunes. DANS LE RÉTRO KT 9 – Mission Les catéchumènes de Pacore FORMATION D’ADULTES et Vully-Avenches ont décou- vert un KT solidaire et une RENDEZ-VOUS Eglise au-delà des mers. Prier avec les chants de Taizé ACTUALITÉS Vendredi 11 juin, de 19h15 à Des ressources pour l’enfance. © EERV KT 10 – Rencontre 19h45, église Saint-Etienne à avec la Création Moudon. Mercredi 2 juin, de 13h30 à du premier samedi du çois Vaucher de Lausanne. 17h30, à Montagny-les-Monts. mois à 18h15 ont pu re- Ces concerts ont lieu soit « L’eau ». VIE COMMUNAUTAIRE prendre. Samedi 5 juin, à l’orgue Ahrend de l’abba- ET CULTUELLE nous pourrons entendre tiale soit à celui de l’église KT 10 – Détente et films Abbatiale de Payerne Els Biesemans, organiste paroissiale voisine selon le Vendredi 11 juin, de 18h à Après plusieurs mois de si- belge résidant à Zürich, et programme et le choix de 22h, à Mézières. lence, les concerts d’orgue samedi 3 juillet, Jean-Fran- l’organiste invité. N°47 | Réformés LA BROYE 31

Sortie du conseil Conseil paroissial Samedi 19 juin, votre conseil Mercredi 9 juin, de 17h à Temps du se met au vert. Après une vi- 18h, à Oron. Suivi du tra- souvenir site à Siviriez dans la maison ditionnel souper avec les ORON – PALÉZIEUX ACTUALITÉS de Marguerite Bays, récem- conjoints. Samedi 5 juin, entre L’art et la pensée ment canonisée par le pape 17h et 19h, au temple des premiers chrétiens François, nous irons partager DANS NOS FAMILLES d’Oron. Nous sommes (rappel) un repas au restaurant (on y Service funèbre nombreux depuis une Les jeudis 3, 10 et 17 juin, croit !). Puis nous poursui- Nous avons remis à la grâce de année à avoir perdu un de 19h30 à 21h , au temple vrons au musée du Vitrail à Dieu, Mme Eliane Stuby. proche. Nous n’avons d’Oron (à vérifier sur le site). Romont. Les sorties et les Nos pensées et prières accom- malheureusement La pasteure Florence Clerc retraites du conseil sont tou- pagnent ses proches. pas pu lui dire adieu Aegerter nous emmène au tra- jours de belles occasions pour comme nous l’aurions vers d’un parcours de confé- approfondir les amitiés, se À MÉDITER voulu. Votre paroisse rences à Ravenne, en Italie du ressourcer et imaginer notre Sang neuf vous propose de vous Nord, sur les traces de l’his- paroisse demain. « Garde ton cœur plus que arrêter, de méditer, de toire et de la pensée des pre- tout ce que l’on garde, car de vous rappeler, de rece- miers chrétiens. Pour le détail RENDEZ-VOUS lui sont les issues de la vie » voir une Parole. de chaque rencontre, merci de TerrEspoir Proverbe 4 v. 23. Plutôt qu’un culte qui vous référer au site internet Mercredi 2 juin, de 13h30 à Quand notre cœur se porte nous obligerait à limi - de la paroisse. 14h45, Oron, salle paroissiale. bien, il envoie partout dans ter le nombre de par - notre corps ticipants, ce temps un beau sang qui a respiré, du du souvenir se vivra sang qui porte la vie. comme une succession Mais parfois notre cœur tra- de moments de médi - vaille moins bien ! tation, en paroles et en Cœur affolé, triste, inquiet, musique. qui a peur, et qui respire mal. Tout un chacun est in - Il y a parfois en nous une vie vité à venir quand cela lasse, fatiguée, qui voudrait lui convient, pour se mourir, recueillir et allumer une mais qui a peur d’en finir ? bougie en mémoire de Il y a aussi cette vie qui vou- celui, de celle qui nous drait vivre, mais qui a peur a quittés. Il sera aussi d’avoir des déceptions, possible de faire mé - des soucis, du chagrin, voire moire d’un proche qui même des maladies. n’habitait pas la pa - Une vie qui a peur tout sim- roisse. plement, d’avoir, car avoir, Toutes les familles c’est risquer de perdre. touchées par le deuil Mais ne rien avoir peut faire depuis novembre 2019 encore plus peur. ont reçu une invitation Vous portez une vie doulou- pour s’associer à ce reuse ? moment. Il vous faudrait du sang nou- Cependant, nul besoin veau, du sang qui respire ! d’avoir reçu une invita- Du sang qui respire Dieu, car tion pour venir se re - Dieu lui-même peut mettre sa cueillir. lumière en nous. Prenez le temps de Apporte-lui ton cœur, ta ma- vous arrêter, de rece - ladie, tes peurs et tes soucis, voir lumière, force et et il te donnera un sang neuf paix avant de repartir, et un cœur plus aéré. accompagné par celui Poème du livre intitulé qui donne la vie, et la « Histoire et pensées d’un donne en abondance. p’tit Gars » de Daniel Capt Un moment pour se souvenir. © Anne-Marie Droz 32 LA BROYE Réformés | Juin 2021

Mézières. Pas loin, non, mais tine de l’abbaye (à confirmer) Baptême pour vivre un temps de prise et le 27 juin, au refuge de Nous avons eu la joie de bapti- de recul, de prière, de ré- Corcelles-le-Jorat si le temps ser Jonas Magnin, de Vulliens. ACTUALITÉS flexion. est beau, suivi de la broche (à Jonas, Dieu te connaît par ton Une paroisse, un conseil Les séances habituelles du confirmer). nom et il t’aime. Le dimanche 2 mai, les conseil sont animées, bien conseillères et conseillers de remplies, avec beaucoup Offices du matin À MÉDITER la paroisse du Jorat se sont d’administratif et d’opéra- Chaque mardi matin, entre Exaucé·e ? réunis pour un temps de tionnel (préparer les pro- 8h et 8h30, à l’église de Mé- « J’ai cherché le Seigneur et il retraite. chains événements, faire le zières. m’a exaucé », Psaume 34,5. Oh, pas bien loin : juste bilan des précédents). Peu Si l’on n’est pas exaucé, c’est là, au centre paroissial de de temps donc pour réflé- Méditations en silence donc qu’on n’a pas cherché le chir ensemble à la vision, Chaque dernier mercredi Seigneur ! Mais attention, il aux priorités. Ces temps de du mois, à 18h30, à l’église n’est pas dit : j’ai demandé de retrait(e) sont nécessaires et de Corcelles-le-Jorat. Trente l’or au Seigneur et il m’a exau- bienvenus ! minutes de légèreté. Pro- cé. Ou : je lui ai demandé une chaine date : 30 juin. « Des longue vie et il m’a exaucé. Je Un conseil, des bougies pour illuminer la fin lui ai demandé ceci ou cela et conseiller·ère·s de la journée. Deux icônes il m’a exaucé ! Sont également bienvenues pour rappeler à nos yeux Chercher à obtenir quelque de nouvelles forces pour ce l’amitié du Christ. Quelques chose du Seigneur est tout conseil paroissial. Vous y paroles comme un souffle de autre chose que chercher le pensez mais vous n’osez pas ? l’Esprit. Un chant pour ouvrir Seigneur lui-même ! Tu ne Vous avez des idées et des en- nos cœurs. Un verset biblique chercheras donc pas auprès vies pour vivre votre foi en pour conduire notre médita- du Seigneur des biens qui sont communauté ? Contactez la tion. Un long temps de silence distincts de lui.

Merci à Marylène Chappuis, cais- présidente Claire-Lise Chol- comme un cadeau. Presque Tu le chercheras lui-même sière. © M. Chappuis let, 079 220 58 90 ou c-lchol- trop court. » et il t’exaucera. Tu n’auras [email protected]. pas fini ta prière qu’il te dira : DANS NOS FAMILLES « Me voici », Esaïe 65,24. Je RENDEZ-VOUS Décès suis là ! Que veux-tu ? Que me Une paroisse, Cultes Nous avons remis à l’amour de demandes-tu ? Tout ce que je un·e Tous les cultes ont lieu le di- Dieu Mme Huguette Sonnay, peux te donner n’est rien au- caissier·ère ! manche, à 10h, à Mézières de Mézières. A la famille vont près de ce que je suis ! JORAT En ce printemps (50 pers. max.), sauf le 20 toutes nos prières et notre Augustin 2021, Marylène Chap- juin, à Servion, sous la can- fraternelle amitié. puis, qui a déménagé l’année dernière dans le Nord vaudois, quitte son poste de conseil - lère et caissière. Un im- mense merci à elle de tout son engagement depuis tant d’années au service de l’Eglise, de notre paroisse, du Seigneur ! Bonne route à toi, Marylène. La paroisse a trouvé en l’association Ekriture à Moudon un partenaire idéal pour succéder à Marylène et à Cumpa- nis dans la tenue des comptes. Nous nous réjouissons de cette collaboration. Retraite du conseil paroissial, 2 mai. © Paroisse du Jorat N°47 | Réformés LA BROYE 33

ACTUALITÉS Cher·ère·s paroissien·ne·s, Les vacances d’été approchent très vite maintenant, temps qui signifiera mon départ de la pa- roisse. Le dimanche 25 juillet devrait être pour moi l’occasion de vous dire à Dieu. On dit que Moudon n’attire pas mais retient. Comme je fais rarement les choses comme tout le monde, en ce qui me concerne, la paroisse de Mou- don – Syens m’a attiré dès qu’on me l’a proposée, et re- tenu bien facilement ensuite. Même lorsque je me suis trouvé dans l’obligation d’habiter mon Douces lueurs, douce chaleur, lors de la célébration de l’aube de Pâques 2021. © Françoise Crausaz. appartement d’Yverdon, c’est toujours avec grand plaisir que je me suis mis en route le matin nible en ligne sur le site in- avec vous. Renseignements : L. don. Pour les enfants pour venir dans la Broye. ternet https://pmoudonsyens. Akeret, 021 331 56 36. d’Hermenches et de Cha- Je pars pour une seule raison : weebly.com. vannes-sur-Moudon, dernière disposer de suffisamment d’an- C’est aussi l’occasion de vous Ciné-nominé rencontre de cette année sco- nées pour vivre encore cor- rappeler que les délais de ré- En raison de la pandémie, le laire. rectement un dernier temps daction du journal « Réformés » programme des cinés-nomi- de ministère avant de prendre peuvent s’étendre à un, voire nés est reporté à la saison pro- Prière de Taizé ma retraite. Si mes projets de deux mois, avant la parution. chaine (sept. 2021). Vendredi 11 juin, de 19h15 à pré-retraite se confirment, il En cette période de pandé- 19h45, à l’église Saint-Etienne me reste ainsi cinq années, ce mie, les informations issues du RENDEZ-VOUS à Moudon. A 20h, soirée pour qui représente vraiment un mi- « Réformés » sont parfois déjà Groupe des aînés les jeunes. Renseignements : O. nimum à mon sens, voilà la rai- caduques en quelques jours. En raison de la pandémie, le Rosselet, 021 331 56 69. son de mon départ. De ce fait, nous vous invitons programme du groupe des De la paroisse de Moudon – à les vérifier sur le site internet, aînés est reporté à la saison DANS NOS FAMILLES Syens, j’ai des souvenirs ma- sur les panneaux d’affichage prochaine (septembre 2021). Services funèbres gnifiques plein la tête. Un grand des communes, dans l’Amarre, Nous avons remis entre les regret cependant : que mes ou auprès du secrétariat au 021 Groupe de prière mains du Père : M. Michel Cœy- deux dernières années se soient 905 12 35. œcuménique taux le 6 avril à l’église Saint- déroulées sous les contraintes Les mercredis 2 et 16 juin, Etienne à Moudon, M. Georges du Covid-19. Mais cela, bien sûr, Balades méditatives de 19h à 20h, à l’église Saint- Wüthrich le 12 avril à l’église nul ne pouvait le prévoir ! Mardi 8 juin, à 17h, à la place Etienne à Moudon. Possibilité Saint-Etienne à Moudon, M. Alors cher·ère·s paroissien·ne·s, du Bicentenaire à Moudon. Cet de rejoindre le groupe à 18h30 François Sutter le 13 avril au je vous souhaite d’être béni·e·s été, vous êtes conviés à faire pour un commentaire biblique cimetière de Moudon et Mme par notre Seigneur et soyez l’expérience de balades médi- et un temps de partage sur le Ursula Stuby le 15 avril à l’église sûr·e·s, je vous garderai toujours tatives. Le concept : vivre une livre des Juges. Renseigne- Saint-Etienne à Moudon. dans mon cœur. brève marche (accessible, durée ments : H. Horisberger, 021 Bernard Gobalet, diacre d’une heure environ) ponctuée 905 20 66. Baptême de quelques arrêts agrémen- A été baptisé, au nom du Site internet de tés de lectures poétiques ou POUR LES JEUNES Père, du Fils et du Saint-Es- la paroisse spirituelles. Un deuxième ren- Culte de l’enfance prit : Wilo Perrier le 18 avril Le PV de l’Assemblée parois- dez-vous est prévu mardi 13 Vendredi 4 juin, à 15h30, au à l’église Saint-Etienne à siale du printemps est dispo- juillet. Prenez de quoi boire refuge de Chavannes-sur-Mou- Moudon. 34 LA BROYE Réformés | Juin 2021

site de la paroisse www.cur- ch, pour le savoir ou par le jure, il reçoit tout de face, tilleslucens.eerv.ch. Miléna bouche-à-oreille, annonces sans jamais ralentir son pas. Rochat renseigne aussi sur aux cultes, ou téléphone à A croire que ce qui le tour- les cultes, 076 434 60 92. Elle Miléna Rochat, 076 434 60 92. mente n’est rien en regard ACTUALITÉS tient bien à jour les mesures de ce qu’il espère. A croire Cultes sanitaires demandées qui POUR LES JEUNES que la mort n’est guère Tous les cultes ont lieu à Cur- peuvent rapidement changer. Culte de l’enfance plus qu’un vent de sable. A tilles, avec les mesures sani- Merci à elle ! (6-10 ans) croire que vivre est comme il taires demandées. Merci de Pour les enfants de 6 à 10 ans. marche, sans fin. Il va droit bien regarder les horaires : Groupe des aînés du Poyet Pour la prochaine volée, les à la porte de l’humain. Il at- le culte du 30 mai a lieu à En raison de la pandémie, le parents qui sont dans notre tend que cette porte s’ouvre. 10h30 et le culte du 27 juin, programme du groupe des fichier informatique recevront La porte de l’humain, c’est le à 9h15. Les autres cultes ont aînés est reporté à la saison des informations. Dès la ren- visage. Voir face à face, seul à lieu à 10h. Bluette et Milé- prochaine (septembre 2021). trée scolaire, si vous ne rece- seul, un à un. na préparent l’église et vous vez pas de courrier, merci de Dans les camps de concen- y accueillent toujours avec le Assemblée paroissiale vous signaler auprès de Monja tration, les nazis interdi- sourire, même cachées par le Jeudi 3 juin, à 20h, au Centre Maillard, 078 645 66 74. saient aux déportés de les masque ! paroissial de Lucens, si, et regarder dans les yeux sous seulement si, les mesures Inscription au peine de mort immédiate. Site internet sanitaires le permettent. Mer- catéchisme Celui dont je n’accueille plus Les informations sont régu- ci de consulter notre site pa- Des renseignements suivront le visage, celui-là je le vide lièrement mises à jour sur le roissial, curtilleslucens. eerv. dans les prochains « Réfor- de son humanité et je m’en més ». Le début du catéchisme vide moi-même. Il ne parle concerne les enfants de 7e. Le pas pour attirer sur lui une catéchisme permet de s’épa- poussière d’amour. Ce qu’il nouir en découvrant qui est veut, ce n’est pas pour lui Jésus et pourquoi on en parle qu’il le veut. Ce qu’il veut, encore 2000 ans après sa nais- c’est que nous nous suppor- sance. tions de vivre ensemble. Il ne dit pas : aimez-moi. Il dit : Prière de Taizé aimez-vous. Il y a un abîme Vendredi 11 juin, de 19h15 entre ces deux paroles. Sa à 19h45, à l’église de Saint- parole n’est vraie que d’être Etienne à Moudon. A 20h, désarmée. Sa puissance à lui, soirée pour les jeunes. Ren- c’est d’être sans puissance, seignements : Matteo Calloni, nu, faible, pauvre – mis à 079 812 35 12, et Olivier Ros- nu par son amour, affaibli selet, 021 331 56 69. par son amour, appauvri par son amour. Telle est la figure DANS NOS FAMILLES du plus grand roi d’humani- Services funèbres té, du seul souverain qui ait Nous avons remis à l’amour de jamais appelé ses sujets un Dieu : Mme Micheline Perret à un, à voix basse de nour- le 9 avril à Curtilles ; M. Willy rice. Quelque chose avant sa Pantet le 14 avril à Montoie ; venue le pressent. Quelque M. Michel Monnin le 23 avril chose après sa venue se sou- à Curtilles. Nous les portons vient de lui. La beauté sur la dans nos prières. terre est ce quelque chose. La beauté du visible est faite À MÉDITER de l’invisible tremblement L’homme qui marche des atomes déplacés par son Il marche, sans arrêt il corps en marche. Il parle marche. Il va ici et puis là. souvent de son père. On di- Il passe sa vie sur quelque rait, comme il en parle, que soixante kilomètres de long, son père n’est pas dans le trente de large. Il va tête passé mais dans l’avenir. Tulipes rouges de Villars-le-Comte. © Miléna Rochat nue. La mort, le vent, l’in- Christian Bobin N°47 | Réformés LA BROYE 35

ACTUALITÉS Congés Anne-Marie Droz sera en va- cances du 7 au 20 juin.

RENDEZ-VOUS Prière pour les Eglises persécutées Mercredi 23 juin, à 19h30, chez Marianne Corthésy. Se Répétition du culte de confirmation et de bénédiction à Pentecôte au temple de Granges. De gauche à droite : renseigner auprès des mi- Sara, Marie, Nathan, Gabriel, Mathis, Marissa, Géraldine, Noé, Timo. © Dina Rajohns nistres pour l’adresse.

Pause musicale nouvelle de la résurrection aux et tout ce qu’à ce jour j’ai Samedi 26 juin, à 17h, au familles et aux amis de : Mme craint. Fête de temple de Granges. Pause mu- Madeleine Jaton de Granges, J’ai tout remis entre tes clôture des sicale avec lectures avec Nadja le 7 avril, M. Jean Müller de mains. activités Van Der Klink. Dans le cou- Granges le 19 avril, M. Gilbert jeunesse- rant de l’été, nous vous propo- Loup de Granges le 21 avril. J’ai tout remis entre tes enfance sons quatre pauses musicales Mme Renée Piton, le 27 avril à mains : GRANGES ET ENVI - et spirituelles dans l’église Combremont-le-Grand. que ce soit la mort ou la vie, RONS Des mains pour de Granges. Les prochaines la santé ou la maladie, fêter ! Au long de la sai- dates sont à déterminer. À MÉDITER le commencement ou la fin. son nous avons vu tout Une prière très connue, en Car tout est bien, entre tes ce que nous pouvons POUR LES JEUNES écho avec le thème qui sera mains faire avec nos mains, KT 9 fêté pour la fin de saison des Amen en suivant les textes de Samedi 26 juin, de 9h à activités KT enfance : l’Evangile : bénir, aimer, 13h30. Rendez-vous devant DANS LE RÉTRO soigner, faire alliance, la salle paroissiale de Granges, S’en remettre Reconnaissance pour nourrir… Nous vous in- marche et pique-nique. J’ai tout remis entre tes ce souffle qui anime vitons à une célébration mains : la paroisse suivie d’un pique-nique Culte de l’enfance ce qui m’accable et qui me Nous ne voulons pas au- et d’un jeu pour marquer Fête de fin de saison, voir l’en- peine, jourd’hui relever un évé- la fin de cette année cadré. ce qui m’angoisse et qui me nement spécial, mais au riche en découvertes. gêne, contraire une belle régulari- Une équipe s’est mise Petites « perles » et le souci du lendemain. té dans la fréquentation des en route pour préparer On demande à ce récent jeune J’ai tout remis entre tes cultes. Depuis des mois, les un beau dimanche de baptisé ce que ça lui fait de mains. assemblées sont bien gar- fête. l’être, il a cette réponse ma- nies, parfois au point de faire Dimanche 6 juin, à 10h, gnifique : « Je me sens chez J’ai tout remis entre tes trembler ceux qui tiennent au temple de Dompierre moi dans la maison de Dieu ! » mains : le compte. Et les petites (peut être modifié en Cet autre garçon l’affirme : le lourd fardeau traîné na- tables destinées aux enfants fonction des conditions Jésus guérissait aussi les ani- guère, sont quelques fois trop pe- sanitaires) puis suite au maux ! Et comment en est-il ce que je pleure, ce que j’es- tites pour accueillir ceux qui refuge de Dompierre (feu aussi certain ? « Ma grand-ma- père, s’y asseyent pour profiter à disposition, chacun man le disait toujours : Jésus et le pourquoi de mon destin. du programme préparé pour prend sa nourriture). sauve les ânes ! » « Ane et J’ai tout remis entre tes eux. Pour qui : des invitations âme » c’est une question de mains. De quoi dire évidemment détaillées parviendront majuscule ! » Gloire à Dieu ! mais aussi aux familles, mais cha- J’ai tout remis entre tes être reconnaissants pour ce cun, quel que soit son DANS NOS FAMILLES mains : souffle qui anime la paroisse. âge, est convié à vivre Décès que ce soit la joie, la tristesse, Et vivement que l’on puisse ce beau moment. Nous avons annoncé la bonne la pauvreté ou la richesse, être encore plus nombreux ! 36 LA BROYE Réformés | Juin 2021

comme WhatsApp… sim- Notre foi a besoin de l’enfance (6 à 10 ans) dans plement pour continuer de contacts et de réunions pour notre paroisse. Vous êtes se parler, de se voir, de tra- vivre, grandir, se développer. intéressés ou vous connais- vailler… nous avons décou- Et nous nous réjouissons de sez quelqu’un qui pourrait ACTUALITÉS vert des nouvelles manières pouvoir nous retrouver « en l’être ? Parlez-en à l’un des « Là où deux ou trois sont de vivre notre foi. présence » ou nombreux ! ministres ou à un membre réunis en mon nom, je Personnellement, j’ai appris Mais même lorsque nous du conseil paroissial. suis au milieu d’eux » à prier au téléphone ! Et j’ai sommes juste au téléphone, Cela reste vrai, même au té- découvert que le Seigneur ou en petit groupe sur inter- Questions et réponses léphone ou sur internet ! passait à travers internet ! net, le Seigneur trouve tou- La Région, c’est quoi ? Le Durant tous ces mois de Lors d’un partage biblique jours le moyen de se réunir Synode a défini onze ré- bouleversement social ou sa- virtuel, ou d’une soirée Al- avec nous et d’agir en notre gions qui couvrent l’en- nitaire, les réunions parois- pha sur Zoom, des personnes faveur. Jésus dit : « Là où semble du territoire du can- siales, les rencontres ou les ont été touchées ou guéries deux ou trois sont réunis en ton de Vaud. Chaque région cultes, n’ont pas pu se passer à travers le témoignage et la mon nom, je suis au milieu regroupe plusieurs paroisses. comme nous en avions l’ha- prière d’autres personnes, d’eux. » Comme il a passé à Nous sommes dans la Région bitude. Nous avons appris à devant leur écran. En fait, travers les portes fermées 8 : « La Broye » composée au faire autrement. Nous avons bien plus de personnes se hier – à sa résurrection – il fil de la Broye de sept pa- appris à aller sur internet sont « connectées » avec la passe à travers les écrans au- roisses : Oron – Palézieux, pour vivre des cultes, à utili- foi chrétienne, et avec Dieu, jourd’hui ! Jorat, Moudon – Syens, ser Zoom pour des réunions, par ce moyen, que l’on n’au- Le Seigneur est proche, hier, Curtilles – Lucens, Granges à utiliser des applications rait pu l’imaginer. aujourd’hui, demain ! et environs, Payerne – Cor- François Rochat celles – Ressudens (PA- CORE) et Vully – Avenches. Pique-nique paroissial Le conseil régional gère la Si les mesures sanitaires le Région dans le cadre des ac- permettent (voir site inter- tivités qui lui sont confiées net www.paroisse-pacore. ou des compétences qui lui com quelques jours avant), le sont déléguées par le conseil pique-nique paroissial aura synodal. lieu dimanche 27 juin après Un lieu d’Eglise, c’est quoi ? le culte à Ressudens. Chacun Dans la région, un lieu apportera et mangera son d’Eglise est une paroisse. propre pique-nique. La pa- La direction spirituelle et la roisse allumera un gril et of- gestion administrative de la frira toutes les boissons, de paroisse sont assurées par le l’apéro jusqu’aux cafés. Nous conseil paroissial. nous réjouissons de pouvoir vivre à nouveau des moments DANS NOS FAMILLES de convivialité. Bienvenue à Baptêmes tous, petits et grands ! Ont été accueillis par le bap- tême dans la grande famille Offre d’emploi des enfants de Dieu : Léa et Nous recherchons un ani- Lucas, enfants de Christian mateur ou une animatrice et Béatrice Wolf-Magne de pour notre jeunesse. Il s’agit Chevroux. d’un poste à 20 %, entrée er en fonction au plus tôt le 1 Services funèbres septembre 2021. Les détails Ont été remis à Dieu : à Res- de cette offre se trouvent sur sudens : M. Gabriel Com- notre site internet, www.pa- bremont dit Biou, 66 ans ; roisse-pacore.com. à Chevroux : M. Etienne Jaquiéry, 78 ans ; à Payerne : Recherche de bénévoles Mme Véronique Metaj-Mo- Nous avons besoin de plu- randi, 55 ans ; de Corcelles : sieurs bénévoles pour ac- Mme Micheline Perret, Site du prochain pique-nique paroissial. © Christophe Schindelholz compagner le Culte de 85 ans. N°47 | Réformés LA BROYE 37

ACTUALITÉ Les cultes de juillet à septembre Le conseil paroissial se réjouit de rouvrir nos neuf lieux de culte dès dimanche 4 juillet. Il y aura un culte chaque di- manche à 10h dans l’une des églises de la paroisse. Pour notre sécurité, les mesures sanitaires et d’hygiène seront maintenues.

DANS NOS FAMILLES Sortie au Village de la paix, 2 mai « Qu’est-ce que je peux faire pour prendre soin de la terre ? » Culte d’adieu Mme Josiane Gentet de Cudrefin, vendredi 9 avril à l’église de Montet.

À MÉDITER Notre héritage commun Notre héritage s’appelle la paix. Gardons tous ensemble ce bien indivisible. Car, selon la promesse, il ne rétrécit pas au nombre de ses possesseurs, quelque nombreux qu’ils viennent. Qu’ils viennent donc, qu’ils accourent de toute la terre et qu’ils possèdent la paix.

DANS LE RÉTRO Sortie des jeunes de Biblons ensemble Dimanche 2 mai, les jeunes et leurs parents ont vécu une journée d’atelier au Village de la paix, à l’entrée de Broc. Le Village de la paix est un ate- lier d’apprentissage pour la Sortie au Village de la paix, 2 mai « Qu’est-ce que je peux faire pour prendre soin de la terre ? » recherche aussi bien pratique que créative de la paix. Tout d’abord, la paix doit être belle écoute par l’équipe du pact de leurs actions sur la pour un engagement indivi- apprise : elle ne va pas de soi. Village de la paix qui a adapté société et l’environnement. duel ou collectif. L’atelier sur Cependant il est possible d’ex- la riche palette d’activités pos- Par le biais d’exercices de lo- l’alimentation, très ludique, pliquer et de pratiquer la paix sibles aux envies des visiteurs. gique, d’adresse, de courage, leur a permis de prendre aussi bien à grande qu’à petite Dans l’atelier sur la citoyen- d’énigmes et de coopération, conscience du coût éner- échelle. neté, ils ont été amenés à ré- ils se sont rendu compte des gétique des aliments qu’ils Les jeunes et leurs parents fléchir sur leurs valeurs et à forces individuelles de chacun, ont choisi d’acheter et de ont été accueillis avec une prendre conscience de l’im- qui peuvent être mises à profit consommer. 38 LA BROYE Réformés | Juin 2021

in einem gemeinsamen Mittag- essen, wo wir selbstgemachten Fladenbrote im speziellen zy- lindrischen Tonofen (Tandoor) RÜCKBLICK buken und dazu Reis mit ver- 24. April 2021 - schiedenen Saucen und Poulet Reise nach Indien?! genossen. Alles nur erfunden? Wer geht in dieser Zeit auf Rei- Dies alles durften wir dank dem sen? Gemeinsam als Gruppe der einzigartigen Projekt „Emp- KUW (Kirchliche Unterwei- art Experience“ erleben (siehe sung) des Broyetals besuchten auch www.empart.org). Nicht wir Asien! Bei einem Chaï-Tee nur Abenteuer, auch einzig- erhielten wir eine Einführung artige Berichte über Christen, in die Geschichte Indiens. Der welche starke Herausforderun- Besuch des farbenfrohen Mark- gen erleben, durften Platz ha- tes liess uns die Maske im Ge- ben in dieser Führung. Die ge- sicht vergessen. Ein Besuch des meinsame Zeit tat uns allen gut Taj-Mahals und die Rundfahrt nach der „Corona-Fastenzeit“ auf einer Rikscha (indisches Ve- und wir freuen uns auf weitere

lo-Taxi) war beeindruckend. Ein Abenteuer und Bibelforschen. krönender Abschluss fand sich Jael Hofer …wie in Indien! © Jael

ADRESSES ORON-PALÉZIEUX MINISTRES Olivier Rosselet, pasteur, VULLY-AVENCHES MINISTRES Michel Noverraz, pasteur, 021 331 56 021 331 56 69, [email protected], Florence Clerc-Aegerter, pas- 51, [email protected]. Marie-José Geneux, diacre, 021 331 58 27, teure, 021 331 57 72, [email protected] PRÉSIDENT DU [email protected]. PRÉSIDENT DU CONSEIL Daniel Matthey, CONSEIL Bertrand Kissling, 021 907 89 88, [email protected] 026 677 25 96, [email protected] SECRÉTARIAT Jeudi 9h-11h30 SECRÉTARIAT Liliane Thomas, 079 683 83 92, [email protected] Véronique Jost, 026 675 32 12, [email protected] SITE vul- SITE oronpalezieux.eerv.ch CCP10-22630-0. lyavenches.eerv.ch CCP 17-11579-6.

JORAT MINISTRES Nicolas Merminod, pasteur, 021 331 58 28, nicolas. KIRCHGEMEINDE BROYETAL PFARRER Patric Reusser-Gerber, [email protected]. Bertrand Quartier, diacre, 021 331 58 97, bertrand. 021 331 56 08 ou 078 699 93 30, [email protected]. [email protected] PRÉSIDENTE DU CONSEIL Claire-Lise Chollet, 079 220 PRÄSIDENTIN Elisabeth Hofer, 021 905 36 78, [email protected]. 58 90, [email protected] SITE jorat.eerv.ch CCP 17-155789-6. JUGENDARBEIT BROYETAL JG BROYETAL, Rahel Küffer, 078 946 96 51, [email protected]. SITE kirchgemeinde-broyetal.ch. PC 17-608483-8 MOUDON-SYENS PASTEURE Céline Jaillet, 021 331 56 37. celine.jail- [email protected]. DIACRES Lionel Akeret, 021 331 56 36, lionel.akeret@eerv. CONSEIL RÉGIONAL SITE labroye.eerv.ch PRESIDENT DU CONSEIL ch. Bernard Gobalet , 021 331 58 82, [email protected]. SECRÉ- Bernard Monstein, 078 622 95 80, [email protected] COOR- TARIAT Mireille Mauron, 021 905 12 35, [email protected]. DINATRICE Florence Clerc Aegerter, pasteure, 021 331 57 72, florence. Mardi 9h-12h et jeudi 14h-17h. CCP 0-14158-3 SITE DE L’ÉGLISE ET [email protected]. DE LA PAROISSE www.moudonsyens.eerv.ch. RÉSERVATION LOCAUX DU POYET www.fondationdupoyet.ch. PRÉSENCE ET SOLIDARITÉ Bernard Gobalet, diacre, 079 382 55 56, [email protected], Marylène Chappuis, présidente du conseil, CURTILLES-LUCENS MINISTRE Anne-Christine Golay, pasteure, 021 903 14 95, [email protected] SITES www.cum- 021 331 58 43, [email protected] PRÉSIDENTE DU panis.org, www.larosee-broye.ch CONSEIL Monja Maillard, 078 645 66 74, [email protected] SITE curtilleslucens.eerv.ch CCP 10-21755-0. FORMATION ET ACCOMPAGNEMENT Olivier Rosselet, pasteur, ca- téchisme et jeunesse, 021 331 56 69, [email protected]. Bernard GRANGES ET ENVIRONS MINISTRES Dina Rajohns, pasteure, 021 331 Monstein, jeunesse et formation d’adultes, 078 622 95 80, monstein- 56 32, [email protected], Anne-Marie Droz, diacre, 021 331 57 06, [email protected]. Christophe Schindelholz, diacre suffragant, Eveil [email protected]. PERMANENCE 077 537 37 77 PRÉSIDENTE DU à la foi, 021 331 56 24, [email protected]. Bertrand CONSEIL Sandra Blanc, 026 668 11 10, [email protected]. Quartier, diacre, Enfance, 021 331 58 97, [email protected]. SITE grangesetenvirons.eerv.ch CCP 10-16901-7. Viviane Pidoux, enfance, 079 782 63 51, [email protected].

PACORE MINISTRES François Rochat, pasteur, 021 331 58 75, VIE CULTUELLE ET COMMUNAUTAIRE Françoise Grand, 026 660 37 [email protected]. Christophe Schindelholz, diacre, 079 434 95 56, 93, [email protected]. [email protected]. ANIMATRICE DE JEUNESSE Elo- die Marie Emilie Robert, 077 494 63 47, elodie.decastelain@gmail. ASSOCIATION CUMPANIS lundi-mardi-mercredi 9h-12h/13h30-17h. com PRÉSIDENT DU CONSEIL Jean-Claude Pradervand, 079 212 29 Siège : Poyet 3, 1510 Moudon. Atelier et Centre: Temple 4, 1510 Mou- 72, [email protected]. SECRÉTARIAT PAROISSIAL Mardis et ven- don. [email protected] – cumpanis.org – 021 905 71 71. dredis matin, 026 660 15 30, [email protected]. SITES www. paroisse-pacore.com, www.blog-paroisse-pacore.com CCP 17-772973-3 IBAN CH82 0900 0000 1777 2973 3 N°47 | Réformés CULTES & PRIÈRES LA BROYE 39 JUIN 2021

LA RÉGION Abbatiale de Payerne : Chaque jeudi, 8h30, of- Abbatiale, prière œcuménique. Dimanche 20 juin, 9h, Cor- fice du matin. Chaque jeudi, 18h15, office avec alternative- celles. 10h30, Payerne. Dimanche 27 juin, 10h, Ressudens ment cène et eucharistie. Chaque troisième samedi du mois, suivi du pique-nique paroissial. Dimanche 4 juillet, 10h, 18h15, prière œcuménique « Taizé ». Payerne.

ORON – PALÉZIEUX Chaque lundi, 9h30, Oron-la-Ville, VULLY – AVENCHES Dimanche 30 mai, 10h, Constan- salle paroissiale, prière. Chaque mardi, 9h30, foyer paroissial tine. Dimanche 6 juin, 10h, Montet. Dimanche 13 juin, 10h, de Palézieux, prière. 18h30, Oron-la-Ville, salle paroissiale, Avenches. Dimanche 20 juin, 10h, Constantine. Dimanche groupe de prière « soutien du projet paroissial », sauf le 1er 27 juin, 10h, Avenches. Dimanche 4 juillet, informations mardi du mois. Dimanche 30 mai, 10h, Palézieux. Dimanche suivront. 6 juin, 10h, Palézieux. Dimanche 13 juin, 10h, Palézieux. Dimanche 20 juin, 10h, Palézieux, cultes pour les réfugiés. Dimanche 27 juin, 10h, Palézieux. Dimanche 4 juillet, 10h, KIRCHGEMEINDE BROYETAL Sonntag 30. Mai, Keine Palézieux. Gottesdienste. Sonntag 6. Juni, 9h, Donatyre. 20h, Mézières. Sonntag 13. Juni, 10h, Payerne. 10h, Moudon. Sonntag 20. Juni, 10h, Payerne Segnungsgottesdienst der Jugendlichen JORAT Chaque mardi, 8h, église de Mézières, méditation. der Kirchlichen Unterweisung (KUW). Sonntag 27. Juni, Dimanche 30 mai, 10h, Mézières. Dimanche 6 juin, 10h, Mé- 10h, Payerne. 10h, Moudon. Mittwoch 30. Juni, 20h15, Grill- zières. Dimanche 13 juin, 10h, Mézières. Dimanche 20 juin, gottesdienst Jugendgruppe (JG) und die Gemeinde. Sonntag 10h, Servion (abbaye). Dimanche 27 juin, 10h, refuge de Cor- 4. Juli, Überraschungsgottesdienst, Zeit und Ort wird noch celles-le-Jorat (Mézières si pluie). Mercredi 30 juin, 18h30, kurzfristig bestimmt. Corcelles-le-Jorat, méditation en silence. Dimanche 4 juillet, 10h, Mézières.

MOUDON – SYENS Dimanche 30 mai, 9h15, Syens. Di- manche 6 juin, 10h30, Syens. Dimanche 13 juin, 10h30, Moudon Saint-Etienne. Dimanche 20 juin, 10h30, Syens, Dimanche des réfugiés. Dimanche 27 juin, 10h30, Moudon Saint-Etienne. Dimanche 4 juillet, 10h, Curtilles, culte inter- paroissial présidé par Anne-Christine Golay.

CURTILLES – LUCENS Dimanche 30 mai, 10h30, Curtilles. Dimanche 6 juin, 10h, Curtilles. Dimanche 13 juin, 10h, Cur- tilles. Dimanche 20 juin, 10h, Curtilles. Dimanche 27 juin, 9h15, Curtilles. Dimanche 4 juillet, 10h, Curtilles.

GRANGES ET ENVIRONS Dimanche 30 mai, 10h, Combre- mont-le-Grand, installation liturgique de Sabine Morattel au sein du conseil paroissial. Dimanche 6 juin, 10h, Dompierre, culte de clôture du Culte de l’enfance et du KT suivi d’un grand jeu. Dimanche 13 juin, 10h, Granges, culte Terre Nou- velle. Dimanche 20 juin, 10h, Granges. Dimanche 27 juin, 9h, Combremont-le-Grand. Dimanche 4 juillet, 11h, Dompierre.

PACORE Dimanche 30 mai, 9h, Chevroux. 10h30, Corcelles. Dimanche 6 juin, 9h, Ressudens. 10h30, Payerne. Dimanche 13 juin, 9h, Payerne. 10h30, Missy. Samedi 19 juin, 18h15, JAB CH-1004 LAUSANNE

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