Le Rap Comme Poétique Du Langage Ordinaire Manon Labourie
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Le rap comme poétique du langage ordinaire Manon Labourie To cite this version: Manon Labourie. Le rap comme poétique du langage ordinaire. Philosophie. 2017. dumas-01706805 HAL Id: dumas-01706805 https://dumas.ccsd.cnrs.fr/dumas-01706805 Submitted on 12 Feb 2018 HAL is a multi-disciplinary open access L’archive ouverte pluridisciplinaire HAL, est archive for the deposit and dissemination of sci- destinée au dépôt et à la diffusion de documents entific research documents, whether they are pub- scientifiques de niveau recherche, publiés ou non, lished or not. The documents may come from émanant des établissements d’enseignement et de teaching and research institutions in France or recherche français ou étrangers, des laboratoires abroad, or from public or private research centers. publics ou privés. 2016 Diplôme national demaster / Année universitaire - Manon 2017 LABOURIE Le rap comme poétique du langage ordinaire UFR 10 – UFR de Philosophie Mémoire de Master 2 Mention : Philosophie analytique et phénoménologie Parcours : Philosophie contemporaine Directeur (trice) du parcours : M. Jocelyn BENOIST Directrice du mémoire : Mme Sandra LAUGIER Résumé Une analyse du rap à la lumière de la philosophie du langage ordinaire : art musical, exercice de style, poésie contemporaine, quelque soit le regard qui l’éclaire, le rap, dans ce qu’il a d’expressif, peut être considéré comme la réquisition d’un langage déterminé par son usage, inscrit dans un contexte social bien particulier, et son déploiement poétique. Que ce soit dans sa profondeur signifiante ou dans sa valeur esthétique – musicale, littéraire – le rap semble bien avoir détourné un langage pratique pour œuvrer à un prouesse linguistique touchant au sacré, avoir nourri son art brut d’une matière ordinaire. Summary An analysis of rap in the light of the ordinary language philosophy : rap – wether it is considered as a musical art, a stylistic exercise, or a form of contemporary poetry - can be considered as the poetic requisition of an ordinary language, determined by its use. Its language remains rooted in a particular social context. Its signifying depth as well as its aesthetic value – musical, literary – are dimensions in which it seems to have incorporated this pratical, crude language to work on a linguistic prowess that dallies with something sacred. Manon LABOURIE Ι Philosophie contemporaine Ι UFR 10 Ι Année universitaire 2016/2017 2 Mots-clés Rap – Hip-hop – Philosophie- Langage ordinaire – Philosophie morale – Esthétique – Poétique - Vouloir-dire – Scepticisme - Keywords Rap – Hip-hop – Philosophy – Ordinary Language – Ethics - Aesthetics – Poetics - Meaning – Skepticism Manon LABOURIE Ι Philosophie contemporaine Ι UFR 10 Ι Année universitaire 2016/2017 3 Remerciements Aux poètes armés de stylos. À Sandra Laugier, pour son ouverture d’esprit et son enseignement. À So, pour ses heures de relecture, ses encouragements et sa patience. À Yvonne, mon chat, pour m’avoir éduquée à la discipline en m’éveillant tous les matins à 5h30. À ceux qui se cachent derrière tous ces colis de fromage et de saucisson. Manon LABOURIE Ι Philosophie contemporaine Ι UFR 10 Ι Année universitaire 2016/2017 4 Sommaire Résumé ....................................................................................................................... 2 Summary ..................................................................................................................... 2 Mots-clés ..................................................................................................................... 3 Keywords ..................................................................................................................... 3 Remerciements ............................................................................................................ 4 Sommaire .................................................................................................................... 5 Introduction .................................................................................................................. 7 Partie I : Un environnement culturel complexe, une esthétique kaléïdoscopique .... 16 I : L’adversité comme matrice ............................................................................... 17 A) Diversité culturelle et linguistique : un laboratoire de disparités sociales ..... 17 B) De la marginalité à la communauté .............................................................. 19 II : La violence comme exutoire et comme discipline : vie dans le langage et vision morale .................................................................................................................... 24 A) Un langage fragmentaire, une attitude morale turbulente ............................. 24 B) La violence comme matrice, moyen d’expression et essence du rap ........... 28 III : Perte des concepts et scepticisme vécu ......................................................... 35 A) Méfiance, ambiguïté, et perte des concepts ................................................. 35 B) De la fragmentation des formes de vie à un scepticisme vécu : le refus de prêter sa voix. ..................................................................................................... 38 C) Le scepticisme : un paradigme du rap .......................................................... 42 Partie II : Une esthétique de l’ordinaire ..................................................................... 47 I : Le détournement d’un matériau brut ................................................................. 50 A) Le langage .................................................................................................... 50 B) Le mode de vie : parler de soi ....................................................................... 54 C) L’egotrip : une récupération acharnée de sa propre voix ............................. 59 II : Une poétique incarnée : le corps et la voix ....................................................... 64 A) Le corps : affrontement et communion ......................................................... 64 B) Soi et les autres : duplicité et réconciliation .................................................. 67 D) Le flow, un style de la voix ............................................................................ 71 III : Une poétique des formes de vie ..................................................................... 77 A) Le rappeur comme chroniqueur de la rue ..................................................... 77 B) La contestation des critères esthétiques traditionnels : une esthétique contextualisée… ................................................................................................. 83 Partie III : La reconquête d’une voix perdue ............................................................. 91 I : Parler pour soi et pour les autres ...................................................................... 94 Manon LABOURIE Ι Philosophie contemporaine Ι UFR 10 Ι Année universitaire 2016/2017 5 A) Echos d’une voix qui s’arrache au mutisme .................................................. 94 B) Faire glisser les mots vers de nouveaux usages : élaboration d’une vision du monde et revalorisation du vouloir-dire .............................................................. 98 II : Le langage comme activité poétique : apprentissage et reconnaissance de soi par la maîtrise du langage ................................................................................... 103 A) L’art de bien « mal parler » : soumettre la langue ....................................... 103 B) Prouesses techniques : créer de l’étranger avec du familier ...................... 106 III : Une esthétique éthique : la formation du sacré par la vie dans le langage .... 113 A) Les formes de vie comme distraction et sublimation de la finitude : la trame des existences humaines .................................................................................. 113 C) L’expérience esthétique : façonner du sacré et se libérer du langage ........ 116 Conclusion ............................................................................................................... 121 Bibliographie ............................................................................................................ 123 Lexique .................................................................................................................... 134 Table des matières .................................................................................................. 135 Manon LABOURIE Ι Philosophie contemporaine Ι UFR 10 Ι Année universitaire 2016/2017 6 Introduction « But you remain, transfixed by the words, you notice new things in the familiar lyrics : wordplay, metaphors and similes ; rhymes upon rhymes, even within the lines. You notice structures and forms, sound and silence. You even start to hear a beat ; it comes from the language itself, a rhythm the words produce in your mind. You’re bobbing your head again. People around you, those who remain, are doing it too. There’s a group of you, smaller than before, but strong, rocking to an inaudible beat 1», écrit Adam Bradley, critique littéraire et professeur de littérature à l’Université de Claremont McKenna, en introduction de son ouvrage, Book of Rhyme, the poetics of hip-hop. Dans cet ouvrage, l’auteur propose une démonstration et une analyse de la poétique qui se déploie dans un genre, à la fois littéraire et musical, à la valeur esthétique jusqu’alors controversée : le rap. Cette idée d’un