El Camino De Las Fieras Violencia, Muerte Y Política En El Sur Global
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El camino de las fieras Violencia, muerte y política en el Sur global José Manuel Meneses Luis Martínez Andrade Editores BUAP 2 3 El camino de las fieras Violencia, muerte y política en el Sur global José Manuel Meneses Luis Martínez Andrade Editores 4 José Manuel Meneses Ramírez Luis Martínez Andrade Puebla, Pue., 2016. 5 "Porque la muerte ha subido por nuestras ventanas, ha entrado en nuestras hermosas casas, para exterminar a los niños de las calles, a los jóvenes de las plazas." Jer. IX, 21. 6 7 Índice Pág. Presentación....................................................................................... 10 José Manuel Meneses Ramírez 1. Con la violencia en las venas: monstruosidad, muerte y una nueva experiencia del cuerpo en México........................................ 13 2. Luis Martínez Andrade Teología y temporalidad: de San Pablo a Walter Benjamin. Una reflexión acerca de la rebelión de las víctimas.............................. 45 3. Israel Covarrubias México: fin de régimen, procesos de ampliación democrática y zonas de insubordinación social....................................................... 68 Laura Suárez González de Araújo 4. "No se puede mirar". Apuntes para una reflexión sobre la violencia y lo visible en el mundo moderno.................................... 89 Aminata Traoré 5. El manifiesto de las madres sociales. Surgimiento, empoderamiento de la mujer y panafricanismo: desafíos falsos 109 y reales................................................................................................ 6. Célida Godina Herrera La violenta mirada de los otros en la vejez..................................... 130 7. Hugo César Moreno Hernández La violencia de las pandillas transncionales.................................. 145 8. Juan Antonio Mújica García La vida sagrada.................................................................................. 173 9. Octavio Humberto Moreno y Carlos Figueroa Ibarra Violencia y poder estatal en América Latina: desde la colonia al neoliberalismo.................................................................................... 187 10. MichaĿ Pospiszyl La plaga del comunismo.................................................................... 214 A manera de Epílogo Luis Martínez Andrade 11. Pensar la violencia como la parte consubstancial y oscura de la modernidad. Entrevista con Matthieu de Nanteuil....................... 232 Nota acerca de los autores................................................................ 240 9 Presentación La realidad latinoamericana está manchada por la violencia, a través de la historia podemos reconstruir sus manifestaciones en los registros más variados que van desde la violencia política, religiosa, económica, cultural, hasta las configuraciones que apenas hoy, en pleno siglo XXI, comenzamos a reconocer en sus justas dimensiones. Pensemos en la violencia ecológica, corporal, lingüística, o de género, por mencionar algunas de las más urgentes. Frente a nosotros tenemos las manifestaciones más obvias y explícitas en fenómenos como el terrorismo o el narcotráfico, hasta las modalidades estructurales que con regularidad pasan desapercibidas e, incluso, se presentan como la normalidad misma de una sociedad que desconoce sus efectos colaterales y que, en el extremo, pretende naturalizarlos. En nuestros días la problemática adquiere nuevas dimensiones, las formas de la violencia en el cruce con la tecnología y la consolidación del capitalismo, hacen palidecer los límites habituales asignados al fenómeno. Sobra decir que una de las principales motivaciones del presente proyecto es presentar una lectura interdisciplinaria comprometida con nuestro contexto, es decir, una reflexión desde el Sur. Consideramos apremiante la necesidad de alzar la voz en el sentido de una denuncia informada en contra de los excesos del poder y del ejercicio de la violencia que tanto caracterizan a nuestros entornos sociales. Afortunadamente el proyecto inicial fue desbordado por el entusiasmo de los colegas que aquí nos acompañan, así pues, el proyecto va más allá de latinoamérica, llegando hasta África y la violencia en contra de las mujeres a través de la precisa visión de Aminata Traoré, una de las activistas más importantes de los derechos humanos y del feminismo africano; pero también, nos ocupa la penosa situación de nuestra percepción violentada por las exigencias del consumo, tal como queda consignado en el artículo de Laura Suárez González de Araujo, quien sondea la situación del sujeto burgués y su percepción dentro de la órbita de las mercancías y la guerra, correlatos gráficos de una experiencia que la modernidad no ha dejado de promover, una experiencia que emerge detrás de esta cortina de sangre y oropel de las imágenes que retratan los monstruosos rasgos de nuestra época, y que nos hacen ver lo que no se puede mirar. Israel Covarrubias nos comparte un trabajo que nos muestra de manera magistral cómo 'el Estado siempre se encuentra en tensión continua con los poderes de hecho y y con el crimen'. En su texto se esclarece la presencia de un proceso de radicalización que puede entenderse a través de tres contradicciones manifiestas: "fenómenos de subversión al orden jurídico, fenómenos degenerativos de nuestro régimen político y las presencia de pequeñas experiencia contrarias al orden general." Por su parte, Luis Martínez Andrade nos presenta un artículo que explora las posibilidades políticas y de liberación que el pensamiento de Pablo de Tarso significa en el contexto de las sociedades oprimidas, sobra decir que su lectura es, por sí misma un acto político en favor de las víctimas. Antonio Mújica problematiza la compleja situación de la vida subsumida y sacralizada por el derecho, es decir, al mismo tiempo protegida y abandonada a las fuerzas que permiten dar la vida y dar la muerte. A partir de una erudita exposición y con las agudas herramientas del filósofo italiano Girogio Agamben, Mújica García reflexiona en torno al largo y penoso camino de la vida desnuda. Una de las manifestaciones más sigilosas de la violencia, sobre todo en sociedades dominadas por la rapidez, la eficiencia y los valores de la producción en cadena, es la violencia en contra de la vejez, violencia anticipada contra nosotros mismos, explorada por Célida Godina Herrera en un artículo que revela la mirada precisa y comprometida de una ética del envejecimiento. La problemática realidad transnacional de las pandillas es estudiada por Hugo César Moreno Sánchez, su trabajo se centra en casos paradigmáticos de Centroamérica, sur de México y Estados Unidos. Las pandillas Barrio 18 y la Mara Salvatrucha son examinadas en el violento proceso de desterritorialización-reterritorialización del espacio social, el manejo y la precisión de los datos sólo es opacado por la cercanía y la información de primera mano que el autor nos comparte. Octavio Moreno y Carlos Figueroa estudian la la violencia represiva del estado en el caso específico de América latina, haciendo un recorrido desde las violentas formas políticas en la Colonia hasta el fracaso del neoliberalismo en nuestros días. 11 Michał Pospiszyl Tematiza la función del temor como afección que organiza la teoría política en el caso de Thomas Hobbes, la ley como sistema de distribución de poder y riqueza, y a través de Walter Benjamin describe la voluntad por denunciar la violencia detrás del estado derecho y presentarlo tal cual es, como una ficción. Por mi parte, presento un trabajo que intenta vincular la monstruosidad humana, la violencia y el cuerpo en el México del narcotráfico. Se trata de una una reflexión acerca de la banalidad del mal que integra una percepción monstruosa del cuerpo en el contexto de la narcorealidad mexicana. Finalmente incluimos una entrevista que Luis Martínez Andrade realizó al sociólogo Matthieu de Nanteuil, el lector podrá constatar que es un documento fundamental para la comprensión de la relación entre violencia y modernidad, así como de las diversas posibilidades de una visión ética y de solidaridad capaz de abrir nuevas brechas por las cuales andar nuestro complejo mundo. Sirva, pues, este documento como una manifestación del dolor de las víctimas y de la inconformidad que nos mueve a escribir y a romper en un grito de denuncia, una y otra vez, en la voluntad de transformar la realidad. José Manuel Meneses Ramírez Marzo 2016 12 1. Con la violencia en las venas: monstruosidad, muerte y una nueva experiencia del cuerpo en México “profecto utrumque vere dictum est, homo homini deus, et homo homini lupus”1 Thomas Hobbes, De cive. Por José Manuel Meneses Ramírez 1) Introducción El cuerpo del Cardenal yacía torcido sobre los asientos delanteros de un automóvil aparcado en el estacionamiento del Aeropuerto Internacional de Guadalajara. Reventado y batido en sus propios fluidos había encontrado su destino en un lugar poco común, la muerte violenta le había cogido más allá de los linderos que marca el estado de derecho, ahí donde la excepción y la corrupción confluyen. De pronto el pudor que por años cegó a las pantallas de televisión abierta había terminado, la sangre coagulada se percibía en los vectores que los borbotones habían dejado atrás, haciendo más fácil la labor criminalística que habría de determinar la trayectoria de los proyectiles, su calibre, su procedencia. El cuerpo inerme y simbólico de un alto mando de la Iglesia católica encontró su descanso a media calle, poco le sirvió, su excelencia había sido reventada por las balas del fuego cruzado entre bandas rivales del narcotráfico que la versión