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MARTIN GUSINDE

ORDENSPRIESTER, MISSIONAR, ETHNOLOGE * 29.10. 1886 IN BRESLAU (HEUTE: WROCLAW, POLEN), † 18.10. 1969 IN MÖDLING BEI WIEN (ÖSTERREICH)

Martin Gusinde stammte aus einer kleinbürgerli- ben; es sollen über 200 Schriften sein. Die be- chen Familie in Schlesien. Er wurde am 29. Ok- deutendste davon ist wohl sein umfangreiches tober 1886 in Breslau geboren. Sein Vater war dreibändiges Werk über die „Feuerland- Wursterzeuger, seine Mutter Schneiderin. Gu- Indianer“, dessen letzten Teilband er noch weni- sinde trat als 13-Jähriger in das Missionshaus ge Monate vor seinem Tod vollendete: Ab den Heiligkreuz/Neiße ein und mit 19 Jahren begann 1930er Jahren erschienen umfangreiche Mono- er sein Studium im Missionshaus St. Gabriel der graphien über die Ona (auch Selk’nam), die katholischen Ordenskongregation der „Steyler Yaghan (oder Yamana) und die Alakaluf (auch Missionare“ (=Gesellschaft des Göttlichen Wor- Halakwulup). tes) in Mödling bei Wien. Nach zweijährigem Auch in zahlreichen Vorträgen verbreitete er Studium, einem Jahr Noviziat und vier Jahren seine Erkenntnisse. U. a. wurde er für Vorlesun- Theologiestudium wurde Gusinde am 29. Sep- gen an die Katholische und an die Staatliche tember 1911 zum Priester geweiht und reiste ein Universität von Santiago de Chile, an die Katho- Jahr später als Missionar nach Chile. Die theolo- lische Universität in Washington und an die Ka- gische Ausbildung an der Hochschule in St. Gab- tholische Nanzan-Universität in Nagoya (Japan) riel, die stark von Pater Wilhelm Schmidt ge- berufen. prägt war, hatte sicher auch Gusindes berufliche Für seine Arbeiten wurde Prof. Dr. Martin Gu- Laufbahn beeinflusst, wenngleich er sich sehr für sinde national und international geehrt: So war er Psychologie und Pädagogik, Botanik, Medizin, Ehrenbürger der Stadt Mariazell, der Marktge- physischer Anthropologie und „Völkerkunde“ meinde Maria-Enzersdorf und der Marktgemein- (Ethnologie) interessierte. Zunächst eher von de Laxenburg, Mitglied des Anthropos-Instituts, naturwissenschaftlichen Interessen geleitet, be- korrespondierendes Mitglied der Österreichi- gann er mit Feldforschungen in Chile, die er zum schen Akademie der Wissenschaften, korrespon- Teil mit seinem Missionarskollegen P. Wilhelm dierendes Mitglied der Deutschen Gesellschaft Koppers (1886–1961) durchführte. Seine inten- für Anthropologie und Humangenetik, wirkli- siven Forschungen bei den bedrohten „Feuer- ches Mitglied der „Leopoldina“ (Halle an der landindianern“ sicherten ihm einen bedeutenden Saale), korrespondierendes Mitglied der Acade- Platz in der (Wissenschafts-)Geschichte. Ethno- mia Chilena de Ciencias Naturales (Santiago de logie studierte Gusinde allerdings erst ab dem Chile), Träger des Österreichischen Ehrenzei- Jahr 1924 in Wien, wo er zwei Jahre später er- chens für Wissenschaft und Kunst, Träger des folgreich eine Dissertation über die „Feuerland- Großen Verdienstkreuzes des Verdienstordens indianer“ einreichte. Weitere Forschungsreisen der Bundesrepublik Deutschland, Träger des führten ihn nach Zentral- und Südafrika („Pyg- Großen Goldenen Ehrenzeichens für Verdienste mäen“ und „Buschmänner“) sowie zu den „Yu- um das Land Niederösterreich, Träger des Eh- pa-Indianern“ in Venezuela, den „Negritos“ auf renringes der Stadt Wien, Träger des Großen den Philippinen und, bereits als 70-Jährigen, in Silbernen Ehrenzeichens mit dem Stern für Ver- das Bergland von Ost-Neuguinea. dienste um die Republik Österreich usw. Die Resultate dieser Forschungen sind in einer Die letzten Lebensjahre verbrachte Gusinde großen Zahl von Publikationen niedergeschrie- teilweise im Missionshaus St. Gabriel in Möd- zu zitieren nach: Gütl, Clemens (2010): Martin Gusinde. Verfügbar unter http://www.afrikanistik.at/pdf/personen/gusinde_martin.pdf 1 ling, teilweise bei den „Kreuzschwestern“ in WERKEVERZEICHNIS MARTIN GUSINDE Laxenburg, die er als Seelsorger begleitete. Sein Gusinde, Martin (1917a): Descripción de una nueva espe- cie chilena del jénero Myrzeugenia. In: Anales de la Leben stand vorrangig im Dienst der Wissen- Universidad de Chile, tomo 118. Santiago de Chile: schaft und Forschung und war vom Bestreben 200–208 geprägt, das Wissen über den Menschen in sei- Gusinde, Martin (1917b): El Museo de Etnología y Antropo- logía de Chile. In: Publicaciones del Museo de Etnolo- nem Verhältnis zu Gott zu erforschen. gía y Antropología de Chile, tomo 1. Santiago de Chile: Martin Gusinde starb in der Nacht zum Missi- 1–18 onssonntag, dem 18. Oktober 1969, in Mödling Gusinde, Martin (1917c): Medicina e higiene de los antigu- os Araucanos. In: Publicaciones del Museo de Etnolo- bei Wien. Als Erstgeborener der Familie hatte er gía y Antropología de Chile, tomo 1. Santiago de Chile: damit seine zwei Brüder, einer Volksschullehrer 87–120, 177–296 von Beruf der andere Medizinstudent, überlebt, Gusinde, Martin (1921–1922a): Vierte Reise zum Feuer- landstamm der Yagan. In: Anthropos, Bd. 16/17, Möd- denn beide waren bereits während des 2. Welt- ling 1921–22, Santiago de Chile: 966–977 krieges gefallen. Gusinde, Martin (1922b): Bibliografía de la Isla de Pascua. In: Publicaciones del Museo de Etnología y Antropo- BIBLIOGRAFIE logía, tomo II. Santiago de Chile: 201–385 Anonymus (19.10.1969): Todesanzeige (Parte) Martin Gusinde, Martin (1922c): Estado actual de la Cueva del Gusinde. St. Gabriel, Mödling [mit kurzem Lebenslauf] Mylodon (Ultima Esperanza, Patagonia Austral). In: Re- Bornemann, Fritz (1970): P. Martin Gusinde S.V.D. (1886– vista Chilena de Historia Natural 25. Santiago de Chile: 1969). Eine biographische Skizze. In: Anthropos 65: 406–419 737–757 Gusinde, Martin (1922d): Expedición a la Tierra del Fuego. Brüggemann, Anne (1989): Der trauernde Blick. Martin In: Publicaciones del Museo de Etnología y Antropo- Gusindes Fotos der letzten Feuerland-Indianer. Frank- logía, tomo II. Santiago de Chile: 9–43 furt/Main: Dezernat für Kultur und Freizeit Gusinde, Martin (1922e): Métodos de investigación antro- Gareis, Iris (2001): P. Martin Gusinde, S.V.D. In: Haupt- pológica adoptados por el Museo de Etnología y Antro- werke der Ethnologie, Hg. Christian Feest/Karl-Heinz pología de Chile. In: Publicaciones del Museo de Etno- Kohl. Stuttgart: 152–156 logía y Antropología, tomo II. Santiago de Chile: 405– Glade, Winfried; Missionshaus St. Gabriel, Mödling 411 (27.04.2006): Brief an Clemens Gütl Gusinde, Martin (1922f): Otro mito del diluvio que cuentan Gusinde, Martin: siehe Werkeverzeichnis los araucanos. In: Publicaciones del Museo de Etno- Hornbostel, Erich M. von (1936): Fuegian Songs. In: Ame- logía y Antropología, tomo II. Santiago de Chile: 183– rican Anthropologist 38: 357–367 200 Hornbostel, Erich M. von (1948): The Music of the Fue- Gusinde, Martin (1922g): Regresso de una expedición: La gians. In: Ethnos 13: 61–102 misión científica del profesor M. Gusinde. In: Boletín Hornbostel, Erich M. von (1986): Die Musik der Feuerlän- Municipal de la Comisión de Alcaldes, Punta Arenas der. In: Tonart und Ethos. Aufsätze zur Musikethnologie (Chile). Santiago de Chile: 145–149 und Musikpsychologie, Hg. Christian Kaden/Erich Gusinde, Martin (1922h): Segundo viaje a la Tierra del Stockmann. Leipzig: Reclam: 228–268 Fuego. In: Publicaciones del Museo de Etnología y An- Palma, Marisol (2008): Bild, Materialität, Rezeption. Foto- tropología, tomo II. Santiago de Chile: 133–163 grafien von Martin Gusinde aus Feuerland (1919–1924) Gusinde, Martin (1922i): Tercer viaje a la Tierra del Fuego. (Forum Kulturwissenschaften 6). München: Meiden- In: Publicaciones del Museo de Etnología y Antropo- bauer logía, tomo II. Santiago de Chile: 417–436 Quack, Anton (1990): Mank’ácen – der Schattenfänger. Gusinde, Martin (1922j): Unter den Yagan. In: Mitteilungen Martin Gusinde als Ethnograph und Fotograf der letzten des Deutsch-Chilenischen Bundes 2. Santiago de Chi- Feuerland-Indianer. In: Anthropos 85: 149–161 le: 59–64 Saake, Wilhelm, Hg. (1966): Verzeichnis von Beiträgen zur Gusinde, Martin (1923–1924a): Vierte Reise zum Feuer- Anthropologie und Ethnologie, die in 50-jähriger For- landstamm der Ona und erste Reise zum Stamm der schungsarbeit entstanden sind, 1916–1966. Den Alakaluf. In: Anthropos 18–19. Mödling: 522–546 Freunden und Helfern von P. Martin Gusinde SVD zu Gusinde, Martin (1924b): Catálogo de los objetos origina- seinem 80. Geburtstag, 29. Oktober 1966, und zum 60- rios de la Isla de Pascua. In: Publicaciones del Museo jährigen Bestehen der internationalen Zeitschrift für de Etnología y Antropología de Chile, tomo III. Santiago Völker- und Sprachenkunde „Anthropos“ dargeboten de Chile: 200–244 vom Anthropos-Institut. Mödling: Anthropos-Institut Gusinde, Martin (1924c): Cuarta expedición a la Tierra del Simon, Arthur, Hg. (2000): Das Berliner Phonogramm- Fuego. In: Publicaciones del Museo de Etnología y An- Archiv 1900–2000. Sammlungen der traditionellen Mu- tropología, tomo IV. Santiago de Chile: 7–67 sik der Welt. Berlin: Verlag für Wissenschaft und Bil- Gusinde, Martin (1924d): Die Feuerländer einst und jetzt. dung [darin: 233] In: Annales do XX Congresso Intern. de Americanistas, Simon, Arthur/Wegner, Ulrich, ed. (2000): Music! 100 Rio de Janeiro, Agosto 1922, Vol. I. Rio de Janeiro: Recordings. 100 Years of the Berlin Phonogramm- 139–160 Archiv 1900–2000. Mainz: Wergo [=CD-Konvolut (4 Gusinde, Martin (1924e): Meine vier Reisen durch das CDs); SM 1701 2; darin: CD 1, track 35] Feuerland. In: XXI. Congrès International des América- Ziegler, Susanne (2006): Die Wachszylinder des Berliner nistes, Session de la Haye, 12–16 août 1924. Den Ha- Phonogramm-Archivs (=Veröffentlichungen des Ethno- gue: 186–199 logischen Museums Berlin N.F. 73). Berlin: SMB [darin: Gusinde, Martin (1925a): Elemente aus der Weltanschau- 138, 174, 342] ung der Ona und Alakaluf. In: XXI. Congrès Internat. des Américanistes, Session de Göteborg, 20–26 août 1924. Göteborg: 123–147 2 Gusinde, Martin (1925b): Geheime Männerfeiern bei den Gusinde, Martin (1928e): Kurze Notiz über das Yamana- Feuerländern. In: XXI. Congrès Internat. des América- Wörterbuch-Manuskript des Rev. Th. Bridges. In: Eth- nistes, Session de Göteborg, 20–26 août 1924. Göte- nologischer Anzeiger 1. Stuttgart: 210 borg: 40–60 Gusinde, Martin (1928f): Zur Kraniologie der Feuerländer. Gusinde, Martin (1925c): Idee religiose in Terra del Fuoco. In: Atti del XXII. Congresso Internaz. Degli Americanisti, In: Rivista illustr. dell’Esposizione Missionaria Vaticana, Roma, Settembre 1926. Roma: 337–355 anno II, Nr. 5, Roma: 142–145 Gusinde, Martin (1929a): Das Feuerland und seine Be- Gusinde, Martin (1925d): Meine Forschungsreisen ins wohner. In: Hochland 11 (August). München: 491–509 Feuerland und deren Ergebnisse. In: Mitteilungen der Gusinde, Martin (1929b): Der Urmensch als Erzieher. In: Anthropologischen Gesellschaft in Wien 55. Wien: 15– Um Seelen. Missionszeitschrift (Beiblatt für Erzieher): 30 5–8 Gusinde, Martin (1925e): Meine vierte Reise zu den Feuer- Gusinde, Martin (1929c): Die geheimen Männerfeiern der ländern. In: Deutsche Monatshefte für Chile 5. Concep- Feuerländer. In: „Leopoldina“. Berichte der Kaiserlich ción (Chile): 2–8 Leopoldinischen Deutschen Akademie der Naturfor- Gusinde, Martin (1925f): Theodor Koch-Grünberg und sein scher zu Halle 4. Leipzig: 320–375 Lebenswerk. In: Anthropos 20. Mödling: 702–717 Gusinde, Martin (1929d): Die Sünden Europas an den Gusinde, Martin (1926a): Anthropologische Beobachtungen Naturvölkern. In: Schönere Zukunft: 1077–1079, 1100– an den Ona auf Feuerland. In: Tagungsberichte der 1104 Deutschen Anthropologischen Gesellschaft, Tagung in Gusinde, Martin (1930a): Bei den Indianern Nordamerikas. Halle an der Saale. Augsburg: 76–78 Ein Reisebericht. In: Anthropologischer Anzeiger 6. Gusinde, Martin (1926b): Das Lautsystem der feuerländi- Stuttgart: 348–353 schen Sprachen. In: Anthropos 21. Mödling: 1000–1024 Gusinde, Martin (1930b): Das Brüderpaar in der südameri- Gusinde, Martin (1926c): Der Ausdruck „Pescheräh“. Ein kanischen Mythologie. In: Proceedings of the 23rd In- Erklärungsversuch. In: Petermanns Geographische Mit- tern. Congress of Americanists. New York: 687–698 teilungen 72. Gotha: 59–64 Gusinde, Martin (1930c): Das Völkersterben in Ozeanien Gusinde, Martin (1926d): Die Eigentumsverhältnisse bei und Amerika. In: Veröffentlichungen des akademischen den Selk’nam auf Feuerland. In: Zeitschrift für Ethnolo- Missionsvereins Wien. Mödling (St. Gabriel). [16 Seiten] gieJg. 58. Berlin: 398–412 Gusinde, Martin (1930d): Die geheimen Zeremonien der Gusinde, Martin (1926e): Die Feuerländer einst und jetzt. Feuerlandindianer: Bemerkungen zum Vortrag Dr. Ed- In: Tagungsberichte der Deutschen Anthropologischen win Loebs „Die Geheimbünde und Stammeseinweihun- Gesellschaft, Tagung in Halle an der Saale. Augsburg: gen bei den Naturvölkern“. In: Mitteilungen der Anthro- 70–76 pologischen Gesellschaft in Wien 60. Wien: 6–12 Gusinde, Martin (1926f): Männerzeremonien auf Feuerland Gusinde, Martin (1930e): Ein zweites Memorial des Fray und deren kulturhistorische Wertung. In: Zeitschrift für Alonso de Benavides. In: Mitteilungen der Anthropolo- Ethnologie 58. Berlin: 261–321 gischen Gesellschaft in Wien 60. Wien: 186–190 Gusinde, Martin (1926g): Zur Ethik der Feuerländer. In: Gusinde, Martin (1930f): Mutterrechtliche Eigentumsmar- Semaine d’Ethnologie Religieuse, Iva session tenue à ken von der Osterinsel. In: Mitteilungen der Anthropolo- Milan, 17.–25. September 1925. Paris: 157–171 gischen Gesellschaft in Wien 60. Wien: 351–355 Gusinde, Martin (1927a): Die religiösen Anschauungen der Gusinde, Martin (1930g): Nordamerikas Indianer einst und Feuerländer. In: Akademische Missionsblätter 15. jetzt. In: Mitteilungen der Anthropologischen Gesell- Münster: 12–22 schaft in Wien 60. Wien: 8–11 Gusinde, Martin (1927b): Eltern und Kind bei den Indianern Gusinde, Martin (1931a): Der Mongolenfleck bei einigen im Feuerland. In: Das Neue Reich. Wien: 600–602, bolivianischen Indianerstämmen. In: Anthropos 26. 621–622 Mödling: 593 Gusinde, Martin (1927c): Gli Indiani Selk’nam della Terra Gusinde, Martin (1931b–1974): Die Feuerland-Indianer. del Fuoco. In: Le vie d’Italia e dell’ America Latina 33 Ergebnisse meiner vier Forschungsreisen in den Jahren (Giugnio). Milano: 639–646 1918 bis 1924 unternommen im Auftrage des Ministerio Gusinde, Martin (1927d): Unveröffentlichte Dokumente de Instruccion publica de Chile. Bd.1–3/2 (Bd. 1, 1931b: über die Feuerländer. In: Ethnologischer Anzeiger 1. Die Selk’nam. Vom Leben und Denken eines Jägervol- Stuttgart: 274–277 kes auf der Grossen Feuerlandinsel; Bd. 2, 1937b: Die Gusinde, Martin (1927e): Wertung und Entwicklung des Yamana. Vom Leben und Denken der Wassernomaden Kindes bei den Feuerländern. In: Mitteilungen der Anth- am Kap Hoorn; Bd. 3/1, 1974: Die Halakwulup. Vom ropologischen Gesellschaft in Wien 57. Wien: 163–170 Leben und Denken der Wassernomaden im Westpata- Gusinde, Martin/Lebzelter, Viktor (1927f): Kraniologische gonischen Inselreich. Bd. 3/2, 1939b: Anthropologie der Beobachtungen an feuerländischen und australischen Feuerland-Indianer). Wien-Mödling Schädeln. In: Anthropos 22: 259–285 Gusinde, Martin (1932a): Der Medizinmann bei den süd- Gusinde, Martin (1928a): Das Höchste Wesen bei den amerikanischen Indianern. In: Mitteilungen der Anthro- Selk’nam auf Feuerland. In: Festschrift P. W. Schmidt. pologischen Gesellschaft in Wien 62. Wien: 286–294 Mödling: 265–274 Gusinde, Martin (1932b): Die Kulturform der Feuerland- Gusinde, Martin (1928b): Der XXII. Internationale Amerika- Indianer. In: Zeitschrift für Ethnologie 64. Berlin: 145– nisten-Kongreß in New York (17.–22. Sept. 1928). In: 146 Ethnologischer Anzeiger 1. Stuttgart: 221 Gusinde, Martin (1932c): Die Schicksalsgeschichte der Gusinde, Martin (1928c): Die Manuskripte über die Yama- nordamerikanischen Indianer. In: Frohes Schaffen 9. na-Sprache des Pastors Thomas Bridges. In: Ethnolo- Wien: 219–228 gischer Anzeiger 1. Stuttgart: 374–375 Gusinde, Martin (1932d): Völkerkundliche Bibliographie der Gusinde, Martin (1928d): Die Stellung der Frau bei den Jahre 1926–1927 und Nachträge der Jahre 1924 und Feuerländern. In: Tagungsberichte der Deutschen Anth- 1925. Zentral-Amerika und Süd-Amerika. In: Ethnologi- ropologischen Gesellschaft 49 (=Tagung in Köln). Leip- scher Anzeiger 2. Stuttgart: 43–79 zig: 36–41

3 Gusinde, Martin (1932e): Zur Forschungsgeschichte der schen Cartellverbandes und des Österreichischen Alt- Feuerland-Indianer. In: Mitteilungen der Geographi- herrenbundes 9: 6–7 schen Gesellschaft in Wien 73. Wien: 247–253 Gusinde, Martin (1936i): Plantas medicinales que los indios Gusinde, Martin (1932f): Zwei weitere Manuskripte des Araucanos recomiendan. In: Anthropos 31. Mödling: Pastors Th. Bridges aufgefunden. In: Ethnologischer 555–571, 850–873 Anzeiger 2. Stuttgart: 1932: 184–185 Gusinde, Martin (1936j): Tiermythen der Araukaner- Gusinde, Martin/Lebzelter, Viktor (1932g): Die Somatologie Indianer. In: Baessler Archiv 19. Berlin: 28–31 der Feuerland-Indianer. In: Akademischer Anzeiger 1. Gusinde, Martin (1937a): Die Araukaner-Indianer in Süd- Akademie der Wissenschaften in Wien, Sitzung der ma- amerika. In: Frohes Schaffen 14. Wien/Leipzig: 175– thematisch-naturwissenschaftlichen Klasse vom 14. 182 Jänner 1932. Wien Gusinde, Martin (1937c): Kopftrophäen in Amerika. In: Gusinde, Martin (1933a): Bridges’ Yamana-Dictionary. Sein Ciba-Zeitschrift 5/49. Basel: 1690–1696 Entstehen und Aufbau. In: Mitteilungen der Anthropolo- Gusinde, Martin (1937d): Schädelkult in der alten Welt. In: gischen Gesellschaft 63. Wien: 179–185 Ciba-Zeitschrift 5. Basel: 1683–1689 Gusinde, Martin (1933b): Nachruf auf Baron Erland von Gusinde, Martin (1937e): Skalp und Skalpieren in Nord- Nordenskiöld. In: Mitteilungen der Anthropologischen amerika. In: Ciba-Zeitschrift 5. Basel: 1700–1705 Gesellschaft 63. Wien: 3–5 Gusinde, Martin (1937f): Ursprung und Verbreitung des Gusinde, Martin (1933c): Zur Geschichte des Yamana- Schädelkultes. In: Ciba-Zeitschrift 5. Basel: 1678–1682 English Dictionary by Thomas Bridges. In: Anthropos Gusinde, Martin (1937g): Rasse und Rassenentstehung 28. Mödling: 159–177 beim Menschen. In: Schriften des Österreichischen Gusinde, Martin/Hestermann, F., bearbeitet und herausge- Cartellverbandes 4/6: 66–78 geben (1933d): Yamana-English: A Dictionary of the Gusinde, Martin (1937h): Zur Rassenbiologie der Kongo- speech of Tierra del Fuego by the Rev. Thomas Pygmäen. In: Wiener klinische Wochenschrift 1: 1–12 Bridges. Mödling Gusinde, Martin (1938): Das sterbende Yamana-Volk am Gusinde, Martin/Lebzelter, Viktor (1933e): Kraniometrische Kap Hoorn. In: Mitteilungen der Geographischen Ge- Untersuchungen an Feuerland-Schädeln. In: Akademi- sellschaft 81. Wien: 162–166 scher Anzeiger 19. Akademie der Wissenschaften in Gusinde, Martin (1939a): Der Peyote-Kult: Entstehung und Wien, Sitzung der mathematisch- Verbreitung. In: Festschrift zum 50-jährigen Bestandju- naturwissenschaftlichen Klasse vom 19. Oktober 1933. biläum des Missionshauses St. Gabriel: 401–499 Wien Gusinde, Martin (1939c): Zur Psychologie des Medizin- Gusinde, Martin (1934a): Die Manuskripte der Yamana- mannes. In: Katholische-Missionsärztliche Fürsorge Sprache des Rev. Th. Bridges. In: XXV. Congreso (=16. Jahresbericht). Köln/Brück: 90–103 Internacional de Americanistas (Universidad Nacional Gusinde, Martin (1940a): Die Sonderstellung der Feuerlän- de La Plata). Buenos Aires: 247–251 der im indianiden Rassenkreis. In: Forschungen und Gusinde, Martin (1934b): Religiöse Tatsachen und ihr Auf- Fortschritte 16/35–36. Berlin: 402–403 finden bei Süd- und Nordamerikanischen Urvölkern. In: Gusinde, Martin (1940b): Peyote: ein Rauschgift und Kult- Die Dritten Salzburger Hochschulwochen (22. August gegenstand. In: Katholische-Missionsärztliche Fürsorge bis 5. September 1933), Hg. Alois Mager. Salzburg: (=17. Jahresbericht). Köln/Brück: 1–24 120–122 Gusinde, Martin (1940c): Rassenmerkmale der Bambuti- Gusinde, Martin (1935a): Meine Forschungsreise zu den Pygmäen. In: Sitzungsbericht der Akademie der Wis- Kongopygmäen. In: Mitteilungsblatt des Österreichi- senschaften in Wien vom 27. Juni 1940, mathematisch- schen Cartellverbandes und des Österreichischen Alt- naturwissenschaftliche Klasse 10: 1–8 herrenbundes 9: 3–4 Gusinde, Martin (1941a): Das Wirtschaftsleben der Ituri- Gusinde, Martin (1935b): Völkerkundliche Bibliographie von Pygmäen. In: Koloniale Rundschau 32: 17–42 1928 an. Mit Nachträgen der Jahre 1924–1927. Zentral- Gusinde, Martin (1941b): Die Ituri-Pygmäen im belgischen Amerika und Süd-Amerika. In: Ethnologischer Anzeiger Kongo (Vortragsbericht) (=Nova Acta Leopoldina der K. 3. Stuttgart: 49–118 L. D. Akademie der Naturforscher) Neue Serie 10. Halle Gusinde, Martin (1936a): Bei den Ituri-Pygmäen. In: Ethno- an der Saale: Barth logischer Anzeiger 4: 68–76 Gusinde, Martin (1941c): Die Pygmäen des Ituri-Waldes. Gusinde, Martin (1936b): Der Medizinmann bei den India- In: Katholische-Missionsärztliche Fürsorge 18: 85–106 nern Südamerikas. 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Berlin: 42–58, 95–124 Gusinde, Martin (1936f): In der Medizinmannschule der Gusinde, Martin (1942b): Die Giftproben der Kakwa- Yamana-Feuerländer. In: Ciba-Zeitschrift 4 (Oktober). Niloten. In: Ethnos 7: 44–48 Basel: 1323–1324 Gusinde, Martin (1942c): Die Kongopygmäen in Geschich- Gusinde, Martin (1936g): Los pigmeos de la Región del te und Gegenwart (=Nova Acta Leopoldina). 11/76. Hal- Ituri (Africa Central). In: Investigación y Progreso 10: le an der Saale: Barth 112–117 Gusinde, Martin (1942d): Pygmäen-Neger-Bastarde im Gusinde, Martin (1936h): Meine Forschungsreise zu den östlichen Kongogebiet. In: Zeitschrift für Morphologie Kongopygmäen. In: Mitteilungsblatt des Österreichi- und Anthropologie 40: 92–148

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* = bearbeitete Fassung des Beitrages: Gütl, Clemens (2008): Gusinde, Martin, 1886–1969. In: Biographisch- Bibliographisches Kirchenlexikon, Band XXIX. Nordhausen: Verlag Traugott Bautz: 526–536 Wiederveröffentlicht mit freundlicher Genehmigung des Verlages Traugott Bautz

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