Dân Chúa on line số 69 - tháng 3.2021 Nguyệt San Công Giáo Trong Số Này Katholische on line . Lá Thư Chủ Nhiệm. Monthly Catholic on line . Lịch Phụng vụ tháng Ba 2021. Email: [email protected] . Tại sao kính thánh Giuse vào tháng ba? Herausgeber: Franz Xaver e.V. . Thánh Giuse: Mạnh mẽ và tĩnh lặng. Dân Chúa Katholische on line . 7 sự thương khó của Thánh Giuse là gì ? DÂN CHÚA ÂU CHÂU . Những lợi ích dâng mình cho Thánh Giuse Chủ nhiệm: Lm Stêphanô Bùi Thượng Lưu và sự bảo trợ cần thiết của ngài. Phụ tá chủ nhiệm: Lm Paul Đào Văn Thạnh . Học nơi Thánh Giuse. Thư ký : Sr. Anne Marie Nguyễn Thị Hường . Năm Mục vụ Giới Trẻ 2021. Chủ biên thần học : Lm Vincent Lê Phú Hải omi . Dạy trẻ vui vẻ với những gì chúng có. Chủ biên văn hóa: Sh Bonaventure Trần Công Lao . Trắc nghiệm bạn nghiện điện thoại không? hình bìa : Trần Anh Dũng omi. . 5 cách gặp gỡ Chúa trong thói quen... DÂN CHÚA ÚC CHÂU . Lịch sử và ý nghĩa Mùa Chay. 715 Sydney Rd. Brunswick, Victoria 3056 . Hiểu và sống sứ điệp Mùa Chay... Tel.: (03) 9386-7455 / Fax: (03) 9386-3326 . Giải đáp một số thắc mắc về việc “xưng tội” Chủ nhiệm: Lm. Nguyễn Hữu Quảng SDB . 8 nỗi sợ mà KT có thể giúp bạn vượt qua. Chủ bút: Rev. James Võ Thanh Xuân . Tử vi: những gì Kinh thánh dự đoán Phụ tá Chủ bút: Trần Vũ Trụ cho chúng ta trong năm 2021. Tổng Thư Ký: Sr. Nguyễn Thùy Linh, FMA . Chữ của năm 2020: PANDEMIC. Ban kỹ thuật: Hiệp Hải . Làm sao chống lại một thế giới tràn ngập rác thải nhựa?. . Mẹ LA VANG Mục đích & Tôn CHỈ Dân Chúa Những bức thư gửi Mẹ LA VANG Mục đích: Góp phần vào việc phục vụ tập thể Công . Cây Chuối. Giáo Việt Nam và đồng bào để cùng thăng tiến toàn . Con Trâu và Tình yêu... Gã Siêu. diện. . Hỏi đáp về thuốc chích ngừa Tôn chỉ: Trung thành với Tin Mừng Chúa Kitô và COVID-19 của Pfizer và Moderna. Giáo Huấn của Hội Thánh Công Giáo: . Đậu Đen Trị Đau Lưng. 1. Phát triển đời sống Đức Tin sống động, trưởng . Tin Thế Giới. thành và lòng yêu nước nồng nhiệt, sáng suốt. . Tin Giáo Hội. 2. Phổ biến và hướng dẫn những dư luận ngay chính. . Tin GH Việt Nam. 3. Bảo tồn và phát huy Văn Hóa Truyền Thống Việt . Tin Cộng đoàn: Nhớ mùi nước mắm quê, Nam trong tinh thần dung hợp với nhân bản Công bèn gầy dựng hãng nước mắm ở Mỹ. giáo. 4. Cổ võ hiệp nhất, canh tân tâm tư, ngôn từ và hành động để nếp sống Đạo đáp ứng những đòi hỏi của thời đại mới.

Xin mời ghé Trang Nhà Dân Chúa online https://danchua.eu/ Lá Thư Dân Chúa 3 Lá thư Dân Chúa Tháng 3 - 2021 Sống hành trình Mùa Chay với Thánh Cả Giuse uý độc giả thân mến, nhà thờ đều có bàn thờ thánh Giuse. Nhiều nhà Sau những ngày đón Xuân Tân Sửu, thờ còn xây đài kính thánh Giuse trong khuôn QHội Thánh Công Giáo chính thức bước viên nhà thờ để giáo dân tiện việc tôn kính và vào Mùa Chay thánh với nghi thức bỏ tro trên cầu nguyện cùng thánh Giuse. đầu...Nghi thức bỏ tro năm nay vì đại dịch, chỉ Thánh Cả Giuse đặc biệt là Thánh Bổn Mạng có thánh lễ trực tuyến, nên nhiều tín hữu không của Giáo Hội Công Giáo tại Việt Nam. Vì được nhận tro trên đầu. Nhưng lời nhắc nhớ của chính vào ngày lễ mừng kính Thánh Cả Giuse Giáo Hội khi xức tro: "Hỡi người, hãy nhớ mình 19.03.1627…“thì Đấng Làm Thầy giảng Đạo đã là bụi tro, và sẽ trở về bụi tro“, hoặc câu: "Hãy được sang nước Việt Nam, mà đem Tin lành cho sám hối và tin vào Tin Mừng“ vẫn vang vọng chúng con biết Đấng sinh nên muôn vật cùng biết trong không gian, trong thời gian, trong tận con ơn Đức Chúa Giêsu chuộc tội thên hạ. Nhân vì tim và cuộc sống của mỗi người chúng ta, nhất sự ấy các bổn đạo nước này đã chọn lấy Ông là trong khung cảnh đại dịch hôm nay. Thánh Giuse làm Quan Thầy chung“…. (Kinh Tháng Ba là tháng đặc biệt Hội Thánh dâng Ông Thánh Giuse). kính Thánh Cả Giuse, nhất là trong Năm Thánh Theo lịch sử truyền giáo “Lịch sử Vương quốc Giuse (khai mạc vào Lễ Đức Maria Vô Nhiễm Đàng Ngoài (Histoire du Royaume de Tonquin)“ Nguyên tội ngày 08.12.2020 - và sẽ bế mạc vào của cha Cha Ðắc Lộ Alexandre de Rhodes (1593- ngày 08.12.2021) nhân dịp một trăm năm mươi 1660): vào ngày 12.03.1627, phái đoàn truyền năm sau khi Chân phước Giáo Hoàng Piô IX giáo gồm có Cha Đắc Lộ và lm. Pierre Marquez công bố Thánh Giuse là Bổn mạng Hội Thánh người Bồ Đào Nha đã khởi hành từ Macao bằng vào ngày 8 tháng 12 năm 1870. thuyền buồm tiến vào biển Hải Nam. Sau hơn Ngay từ buổi đầu khi Tin Mừng mới được rao sáu ngày thuận buồm xuôi gió, con thuyền bị giảng, các bổn đạo Công giáo Việt Nam đã tỏ một trận bão lớn đe dọa, lòng tôn kính thánh Giuse. Rất nhiều người trong "Mãi tới sáng, ngày lễ Thánh Giuse hiển vinh, nam giới đã chọn thánh Giuse làm Thánh bổn trời trở nên quang đãng, hình quái dị tan và sóng mạng. Nhiều nhà thờ, nhà dòng được đặt dưới sự hạ, chúng tôi khám phá ra một cửa biển người bảo trợ của thánh Giuse. Hầu như trong tất cả các Ðàng Ngoài gọi là Cửa Bạng. Chúng tôi muốn Dân Chúa on line số 69 ý Chúa, và trung thành với việc bổn phận". phận". bổn việc với thành trung và Chúa, ý hành tuân việc trong biệt đặc hành, thi gắng cố đã Người như cũng âm, Phúc theo Giuse sống là cả thánh hơn thích mà kính tôn việc lẽ "Có đã mạnh: giả nhấn Thành…Tác Tấn Phan Giuse Lm. của ba“ Cả: Thánh của mẫu gương sống đời hỏi học giả độc quý để tài đề số một đăng tuyển đã 69 số của Online Chúa Tháng Dân Ngài, Năm trong Giuse Thánh kính dâng Hội Giáo Nam. thầy Việt Quan là Giuse Cả Thánh tôn vinh nhận xác trí nhất tâm đồng đến 6 đã mùng 11.10.1997, ngày từ Nội Hà đô thủ tại ra diễn niên thường nghị Hội dịp nhân Công Chúa Dân gửi đồng Nam Việt Mục Giám Đồng Hội của Ðàng này“. đoàn sinh giáo khai mới nuôi Ngoài cha làm quan và vị trợ làm bảo Ngài thầy để Chúa Thiên vọng hy tôi chúng và Người kính lễ ngày đúng mắn bến vào may được tôi chúng vì Giuse, Thánh Cửa là gọi 4 1) Đề tài "Tại sao kính Thánh Giuse vào tháng tháng vào Giuse Thánh kính sao "Tại tài Đề 1) tháng nhân Thánh, Chay Mùa trong sống Đang 11.10.1997 ngày ký ấn Chung Thư Trong ậ su â đ tn ih hn Giuse“: Thánh bài vinh tôn các để đây hành sau thực tập đều ngài ngày sống mỗi đời tâm, cho nội mực mẫu làm Giuse Thánh chọn Louis "Cha Giuse: Thánh noi gương ta chúng nhở nhắc thể có ích hữu hành thực Louis Cha - Giêsu. Chúa nuôi Cha người của sáng gương nhưng điều trọng, quan là kính sùng lòng và nguyện nhượng. khiêm và lành hiền sự Học bằng. công Học đức luật. Học nhiệm. kỷ trách thần thần tinh tinh Học tin. tự sự Học đại. quảng sự Học Giuse: Cả Thánh đời cuộc của mẫu gương học bài 6 bật nêu Quỳnh Văn Phan Giuse Ngài”. của dẫn chở hướng che sự sự và thương, yêu tâm cho quan “sự dành đó Giuse người Thánh lại, Đổi thiện”. thánh đức nhân những về Người giống liêng độ thiêng đến họ, cha của người với gũi gần càng muốn Giuse Thánh cho mình dâng “Người SDB ngữ: chuyển Thi, Gia do Mauricio-Perez Vladimir tác của giả Ngài“ của thiết cần trợ bảo sự và Giuse đáng và nhất“ ngạc mộ kinh ngưỡng đáng nhạy nhanh sự một nào. không lời vẫn nói Giuse 1:21). (Mátthêu Ngài lỗi” dân tội “cứu khỏi để xuống trời từ đã Đấng hằng Chúa sống, Thiên Con là ra sinh Mẹ mà trẻ đứa vì bởi ngài, của nhà trong sống Maria Đức cho phép chối từ đừng ngài khuyên để mơ giấc trong đời. cuộc suốt trong ngài của mẽ mạnh trang hành là chắn chắc lặng im “Sự viết: Phạm giả Tác ngữ. Phêrô chuyển Trung Văn do Martin Regis giả tác của lặng“ HA HN THẦN THÁNH CHÚA NGHE LẮNG õ ln ca hn Gue và Giuse Thánh của lòng cõi

ùg kính Sùng rn cố sách cuốn Trong cầu lời những thì Giuse Thánh vinh tôn Để Lm. của Giuse“ Thánh nơi "Học tài Đề 4) Thánh cho mình dâng ích lợi "Những tài Đề 3) thinh và mẽ mạnh Giuse "Thánh tài Đề 2) ầ tê l nn co â tí ủ mn lên mình của trí tâm cao nâng là tiên Đầu un rn hơn trọng quan Lallemant đã trình bày chi tiết về một về tiết chi bày trình đã Lallemant hn Gue - Giuse Thánh hy à đ ngài đó vào Thay Ngay cả sau khi thiên thần hiện ra hiện thần thiên khi sau cả Ngay eoin o an Joseph Saint to Devotion là o gơg uc ờ và đời cuộc gương noi

tế ỷ 9 tc giả tác 19, kỷ thế ở u xt e Ngài xem xét suy á h Dn Chúa Dân Thư Lá àh ộg với động, hành

almn, đã Lallemant, Lá Thư Dân Chúa 5 đã vâng theo thế nào trước sự soi dẫn của Chúa HUỆ TRẮNG Tháng 3 - 2021 Thánh Thần. Sau đó, xét lòng mình, tự hạ mình GIU SE gương sáng bậc làm cha. xuống vì những lần chống đối của chính mình, Huệ trắng thơm hương khắp mọi nhà. và tự động viên mình làm theo những linh cảm Nghèo khó thanh bần, nơi cõi thế. của ân sủng một cách trung thành hơn. Trinh trong khiết tịnh, chốn phong ba. KẾT HỢP CẦU NGUYỆN VỚI Dưỡng nuôi CON THẢO,tròn Thiên ý. CÔNG VIỆC Chăm sóc BẠN HIỀN, đẹp Thánh gia. Điều thứ hai là lưu tâm đến sự trọn hảo mà Luôn giữ tinh tuyền, con nguyện hứa Thánh Giuse đã có khi kết hợp đời sống nội Dâng về Cha Thánh, khúc hoan ca. tâm với nghề nghiệp trong hoàn cảnh sống của Ngài. Sau đó ngẫm lại cuộc đời của chính mình, NGƯỜI LỮ KHÁCH THẦM LẶNG chúng ta xem xét xem có khuyết điểm nào để Từng cơn gió rét mùa đông sửa chữa không. Từng cơn gió rét lạnh lùng tuyết rơi. LÒNG SÙNG KÍNH ĐỨC TRINH Thuyền trăng neo giữa biển trời NỮ MARIA Soi đường Lữ Khách xa vời chốn quê. Thứ ba là hiệp nhất về mặt thiêng liêng với Âm thầm lặng lẽ ra đi Thánh Giuse, là phu quân của Mẹ Thiên Chúa; và Không lời than thở lối về Be Lem quan tâm đến những soi sáng đáng ngưỡng mộ mà Thế rồi cũng bước nửa đêm thánh nhân đã có được khi Ngài suy tưởng về sự Lệnh truyền Thiên Sứ: “Mau đem Ngôi Lời đồng trinh và thiên chức làm mẹ của Đức Maria. Cùng Mẹ dấu ái xa khơi Trốn sang Ai cập hãy rời quê hương” TÔN THỜ CHÚA HÀI ĐỒNG Vâng nghe chẳng chút tơ vương Điều thứ tư là thể hiện sự tôn thờ sâu lắng và Giu Se dấn bước lên đường lặng thinh thi hành các công việc phục vụ của người cha Rồi vẫn thế bước đăng trình như Thánh Giuse đã dành cho Hài Nhi Giêsu. Giu se vâng lệnh trung trinh trọn đời. Lạy Thánh Giuse yêu dấu, xin nhận con làm con của Cha. Xin Cha chăm lo phần rỗi con, xin Về Na za rét xa vời trông chừng con ngày đêm, xin gìn giữ con khỏi Quê nghèo mái ấm niềm vui chan hòa Êm đềm cuộc sống Thánh Gia các dịp tội, xin cho con được trong sạch hồn xác. Gương Người Lữ Khách… người cha nhân hiền. Nhờ lời chuyển cầu của Cha với Chúa Giêsu, xin cho con được lòng khiêm nhượng, hy sinh Một đời thầm lặng triền miên và bỏ mình; một tình yêu nồng cháy dành cho Dưỡng nuôi Thánh Tử trung kiên không rời Chúa Giêsu trong Bí Tích Thánh Thể; một tình Chỉ lặng lẽ chẳng một lời yêu dịu ngọt dành cho Đức Maria - Mẹ con; Dẫu ngàn gian khó xa khơi chẳng từ. một tình yêu vâng phục dành cho Đức Thánh Gương Người sáng tựa trăng thu Cha và Hội Thánh. Soi đường con bước đêm mù tối tăm Lạy Thánh Giuse, xin ở với con khi sống và Tín trung lặng lẽ âm thầm lúc chết. Xin cho con được sự phán xét may Vâng theo ý Chúa dẫu trăm khổ sầu. lành của Chúa Giêsu - Chúa Cứu Thế nhân Đường đời muôn nỗi bể dâu hậu của con. Amen. Trùng trùng sóng gió con cầu xin Cha (https://www.hdgmvietnam.com/chi-tiet/bon- Quỳ dâng lời nguyện thiết tha cach-noi-guong-thanh-giuse-hang-ngay-41125) Dắt con về bến chan hòa Thánh Ân. Lm. Chủ Nhiệm Dzuy Sơn Tuyền Dân Chúa on line số 69 hn rn ẹ ln Cú xt thương. xót Chúa lòng vẹn trọn nhận hn Gus cc í hu ẽ ọ mt ih ạ Ca mt ih íh Mừng, Kính Giu-se. Thánh kinh kinh một và Cha, Giu-se Thánh Lạy Cầu kinh kinh Danh, một Sáng đọc kinh sẽ một kính hữu tôn công tín để đã vì các này, nên Giu-se IX Giuse, tháng Thánh Pi-ô Cả Trong Giáo”. Thánh Cha Công của Hội Thánh Giáo quyền của thầy Đức uy “Quan là trợ Hội, Người bố bảo Giáo sự sử dưới lịch Hội Giáo trong đặt khăn muốn khó kỳ thời một “Vào 6 i Cú bn h cúg a ổ mi ộ cc su a ic ãh hn í íh ò gả, ể lãnh để giải, Hòa tích bí nhận lãnh việc xa sâu cách một mới đổi ta chúng cho ban Chúa Xin cug Ý ryn giáo: truyền Ý chung: Ý ịh hn v tág a 2021 - Ba tháng vụ Phụng Lịch Thứ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ Thứ ■ □ □ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■

h T 1 Táh Patrick Thánh 17 1-16 Tư 5, Thứ Ga ; 45 Tv 1-9.12; 47, Ed 16 Ba 4,43-54 Thứ Ga ; 29 Tv ; 65,17-21 3,14-21 Is Ga 15 2,4-10; Hai Ep Thứ 136; Tv 36,14-16.19-23; 2Sbn Chay Mùa IV 14 Nhật Chúa 18,9-14 ;Lc 50 ;Tv 6,1-6 Hs 13 Bảy 12,28b-34 Thứ Mc ; 80 Tv ; 14,2-10 Hs 12 Sáu 11,14-23 Thứ Lc ; 94 Tv ; 7,23-28 Gr 11 Năm Thứ 5,17-19 Mt 147; Tv 4,1.5-9; Đnl 10 Tư Thứ h B 9 hn Paxc Romaine 4,24-30 Phanxica Lc Thánh ; 9 41-42 Ba Tv Thứ ; 5,1-15a 2V Chúa Thiên 2,13-25 Gioan Ga Thánh ; 8 1,22-25 Hai 1Co Thứ 18B; Tv 20,1-17; Xh Chay Mùa III 7 Nhật Chúa 15,1-3.11-32 Lc ; 102 Tv 7,14-15.18-20; Mk 6 21,33-43.45-46 Bảy Mt Thứ ; 104 Tv ; 13a.17b-28 37,3-4.12 St 5 16,19-31 Sáu Lc Thứ ; 1 Tv 17,5-10; Gr Casimir Thánh 4 Năm 20,17-28 Thứ Mt ; 30 Tv ; 18,18-20 Gr 3 Tư Thứ 23,1-12 Mt ; 49 Tv 1,10.16-20; Is 2 Ba Thứ 6,36-38 Lc 78; Tv 9,4-10; Đn 1 Hai Thứ m ,31-82 ; t ,61-12a a L 24-1 a 2,41-51 Lc hay 1,16.18-21.24a Mt ; 4,13.16-18.22 Rm 19 Sáu Thứ h Nm 25 Năm 8,31-42 Thứ Ga ; 3 Dn ; 3,14-20.91-92.95 Đn 24 Tư 8,21-30 Thứ Ga ; 101 Tv ; 21,4-9 Ds 23 Ba 8,1-11 Thứ Ga ; 22 Tv 12,20-33 ; Ga 13,1-9.15-17.19-30.33-62 5,7-9; Đn Hr 22 ; Hai 50 Thứ Tv ; 31,31-34 Gr Chay Mùa V 21 Nhật Chúa h B 3 Tầ Táh s 916 T 7 ; a 13,21-33.36-38 Ga ; Thứ 70 Tv ; 49,1-6 Is Thánh Tuần 12,1-11 30 Ga Ba ; Thứ 26 Tv ; 42,1-7 Is Thánh Tuần 29 Hai Thứ 14,1-15,47 Mc ; 2,6-11 Ph Lá Lễ 28 Nhật 11,45-57 Chúa Ga ; 31 Gr ; 37,21-28 Ed 27 Bảy 10,31-42 Thứ Ga ; 17 Tv ; 20,10-13 Gr 26 Sáu Thứ Tư Năm Bảy 31 0 Gr 20 18 Tuần hn Gue Bn ứ M Mra S ,-a1-4.6 T 8 ; 88 Tv ; 7,4-5a.12-14a.16 2S Maria Mẹ Đức Bạn Giuse, Thánh Thánh ễ ryn i I 71-4 à ,0 T 3; r 041; c 1,26-38 Lc 10,4-10; Hr 39; Tv 8,10; và 7,10-14 Is Tin Truyền Lễ Thánh 11,18-20; Cyrille • iu á M 1,-0 a G 1,21 I 5,- ; 50,4-7 Is 12,12-16 Ga hay 11,1-10 Mc : Lá Kiệu Is 50,4-9a; Tv irslm Xh Giêrusalem í íh ò giải. Hòa tích Bí s 981 ; v 4 ; a 5,17-30 Ga ; 144 Tv ; 49,8-15 Is 7; Ga n , 53-3 T 2 ; t 18,21-35 Mt ; 24 Tv ; 25.34-43 3, Đn Tv 7,40-53 68; Mt 32,7-14; 26,14-25 Tv 105 ; Ga 5,31-47 ă Táh Giuse Thánh Năm

v 1 ; 21 Tv Năm Thánh Giuse Năm Thánh Giuse 7 Tháng 3 - 2021 Tại sao kính thánh Giuse vào tháng ba?

Tháng ba được dành kính thánh tu hành, nhưng nói được là trong suốt thiên niên Giuse, có lý do gì gắn liền tháng kỷ thứ nhất, không nơi nào mừng lễ kính thánh ba với thánh Giuse? Giuse hết. Quả thật thánh Giuse là một con người thầm lặng, lúc còn sống cũng như sau khi đã qua Trong một năm, lòng đạo đức bình dân thường đời. Đừng kể vài chứng tích lẻ tẻ, phải chờ đến dành ra vài tháng để kính nhớ một nhân vật nào thế kỷ XIV, mới thấy lễ kính thánh Giuse được cử đó, cụ thể là: tháng 5 kính Đức Mẹ, tháng 6 hành trong các dòng hành khất, chẳng hạn Dòng kính Thánh tâm Chúa, tháng 10 kính Đức Mẹ Tôi tớ Đức Mẹ (năm 1324), Dòng Phan sinh (năm Mân côi, tháng 11 nhớ các linh hồn đã qua đời. Nói chung, nguồn gốc của các tháng dâng kính 1339). Sang thế kỷ XV, lễ mới được bành trướng. như vậy không có gì khó hiểu. Lúc đầu, người Năm 1467, giáo phận Milano (Italia) ấn định lễ ta mừng lễ kính một vị thánh. Nhằm để chuẩn thánh Giuse vào ngày 20 tháng 3, và chuyển sang bị mừng lễ, người ta tổ chức ba ngày hay chín ngày 19 tháng 3 từ năm 1509. Phải chờ tới cuộc ngày dọn mình; và rồi tính cách long trọng của cải tổ phụng vụ sau công đồng Trentô, do đức Piô lễ còn kéo dài ra suốt tuần bát nhật. Vị chi là V thì lễ thánh Giuse mới được ghi vào lịch phổ non 20 ngày rồi, cho nên kéo dài ra thêm một quát của Giáo hội (1568-1570). Lễ được mừng tháng cũng chẳng vất vả gì. Điều này rõ rệt với vào ngày 19 tháng 3, và trở thành lễ buộc từ năm phụng vụ Đông phương: ngày 15 tháng 8 là lễ 1621, dưới thời Đức Grêgôriô XV. Đức Mẹ lên trời; các đan sĩ dành 15 ngày trước Xin trở lại với câu hỏi, có gì đó để chuẩn bị và kéo dài thêm 15 ngày sau đó. liên hệ giữa ngày 19 tháng 3 với Trong bối cảnh đó, chúng ta có thể hiểu được vì thánh Giuse? sao tháng 3 được dành cho thánh Giuse, bởi vì lễ Các sử gia vẫn chưa tìm ra mối liên hệ. Tại thánh Giuse được mừng trong tháng 3, ngày 19. vài Giáo hội Hy-lạp, thánh Giuse được mừng Việc dâng kính tháng 3 cho thánh Giuse được Đức sau lễ Giáng sinh (ngày 26 tháng chạp), nhưng Giáo Hoàng Piô IX chuẩn nhận ngày 27/4/1865. ngài cùng đứng chung với các tổ phụ từ ông Tại sao lễ thánh Giuse được mừng Abraham cho đến thánh Giuse. Bên Ai cập, người vào ngày 19 tháng 3? Thường lễ các thánh được mừng vào ngày qua đời, được coi như ngày sinh (dies natalis) vào cõi sống trường cửu. Thế nhưng, đối với thánh Giuse cũng như nhiều thánh thời cổ, thì chúng ta không biết ngày qua đời của họ. Vì thế các ngày lễ thường được ấn định dựa theo một truyền thống địa phương nào đó, chẳng hạn như lễ cung hiến một thánh đường nào đó. Riêng đối với thánh Giuse, chúng ta nên ghi nhận một điểm quan trọng. Trong khi mà lễ kính các thánh tử đạo đã xuất hiện từ những thế kỷ đầu tiên, tiếp đến là các lễ kính Đức Mẹ từ thế kỷ IV và các thánh Dân Chúa on line số 69 à Cú nậ tứ a a l Hể linh). Hiển lễ sau ba thứ nhật Chúa vào mừng đó, (hồi 1893 năm vào hội Giáo của nhập chung lịch du XIII Lêô Đức được này Lễ 100%. phải không dù mặc Giuse, thánh kính lễ một như kể thể có cũng sinh, Giáng lễ sau nhật Chúa vào mừng được quát, phổ cách tính mang thì Giuse) thánh Maria, Mẹ Giêsu, (Chúa gia Thánh lễ XV. Còn kỷ thế bắt vào Gerson này Jean mục lễ linh từ gốc nguồn Nguồn giêng. vào tháng Giuse, thánh 23 và ngày Mẹ Đức của hôn đính lễ động. lao Giuse thánh lễ bằng bỏ thế thay bãi được khi bị 1956, năm này Lễ sinh. Phục lễ sau hai thứ tuần trong tư thứ ngày vào dời (24/7/1913) X Piô Đức được đó sau nhưng sinh, Phục lễ sau ba thứ nhật Chúa vào (10/9/1847), định ấn IX Piô thánh, Đức Hội được mạng bổn Giuse thánh lễ vụ mừng phụng còn đó, Trước hiểu. khó gì có không này Điều động. thiết lao lễ vào XII là nghĩa 1/5/1955, ngày Piô lập Đức lễ được là động, đó lao nữa, Giuse nhớ thánh lễ một dành còn vụ phụng IV. kỷ thế thư ngụy âm Phúc một IX, theo kỷ dựa lẽ thế có vào sĩ) Thụy Zurigô tổng (trước thuộc Reichenau đây ở đức Biển viện đan một thư đạo của Tử cuốn một là 3 tháng 19 được ngày Giuse xướng thánh tên tiên đầu lần phương, Bên Tây nào. sở cơ trên dựa hiểu không 7, tháng 20 ngày vào Giuse thánh của đời qua ngày mừng ta 8 ũg ê bế l vi ơ, gờ t cn mừng còn ta người nơi, vài là biết nên Cũng 3, tháng 19 ngày vào mừng lễ cạnh Bên ic ì à đ tn íh Người? kính tôn những để làm gì có việc kính nhưng để Giuse, dành thánh được Ba Tháng is l sy ẫ ci gì? cái gẫm suy là Giuse thánh buồn vui sự 7 gẫm suy Còn ủ tà tể ộ thánh). Hội thể toàn của và tử lâm người những (của mạng bổn hiệu những tước đến nhắc cùng cuối Nhóm sầu). âu an kẻ bạn, ủi đôi có người như cũng tịnh khiết người các trưởng, gia các cần cho gương bần, mẫu động, thanh lao nại, cù (nhẫn hội xã cho đức mẫu nhân khuôn các như Giuse thánh cao đề tư thứ Nhóm thành). trung lời, vâng bạo, mạnh ngoan, khôn tịnh, khiết chính, (công nhân thánh của đức nhân 6 ngợi ca ba đứcthứ Nhóm gia). cho thánh và chở Kitô che Đấng Giêsu, Đức Maria, phụ Đức dưỡng (bạn thác ủy được vụ chức các đến nói hai thứ Nhóm phụ). vua tổ các dõi hàng thuộc (dòng Đavít, Giuse thánh của gốc nguồn như cũng thiện thánh sự nói tiên đầu Nhóm thành nhóm. phân 5 thể có này hiệu tước Các hiệu. 25 tước dưới Giuse thánh cùng cầu lời những là theo tiếp Maria; Mẹ Đức và Chúa, Thiên Ngôi Ba lên dâng cầu khẩn lời những là đầu Mở sau: như cục Bố 1597). năm (khoảng XVI kỷ thế từ Rôma tại hội hiệp vài trong dụng sử được và Bà, Đức cầu kinh của sườn theo dựa này cầu Kinh cả. hơn đến biết người nhiều số được Giuse trong thánh cầu lẽ kinh này, Có thánh. Hội cho cầu kinh Giuse, thánh buồn vui sự 7 ngắm Giuse, thánh cầu Kinh như: hạn chẳng thức, hình nhiều có thì đức, đạo việc các về bàn Khi 1989. năm 8 tháng 15 ngày hành ban thế) Cứu Chúa giữ gìn (người Custos” “Redemptoris huấn tông là cả kiện hơn gần văn thánh, Toà các trong lần nhiều Điều tới nhắc phận. được bổn này việc với thành ý trung hành và tuân Chúa, việc trong biệt đặc hành, thi gắng cố đã Người như cũng âm, Phúc theo sống là cả á bế c vi un ủ táh is, ự theo dựa Giuse, thánh của buồn vui cố biến các gẫm suy XVI, kỷ thế thánh từ sách thành buồn in được Giuse vui sự bảy gẫm Mẹ suy Đức Việc tớ biến. Tôi phổ dòng sĩ tu các do Mẹ Đức đớn Có lẽ việc tôn kính mà thánh Giuse thích hơn thích Giuse thánh mà kính tôn việc lẽ Có ih à da ho ic u gm ả s đau sự bảy gẫm suy việc theo dựa này Kinh ă Táh Giuse Thánh Năm Năm Thánh Giuse Năm Thánh Giuse 9 Tháng 3 - 2021 những trình thuật Tin mừng thơ ấu của thánh thánh Giuse. Thế rồi trong tháng 10, tháng Mân Mathêu và thánh Luca. Nên lưu ý là đối với Đức côi, đức Lêô XIII đã muốn thêm vào kinh thánh Mẹ thì chỉ nói tới bảy sự đau đớn, còn đối với Giuse (Lạy ơn ông tháng Giuse, chúng tôi chạy thánh Giuse, chúng ta vừa suy gẫm bảy sự buồn đến cùng người), kinh do người soạn ra và đăng cùng với bảy sự vui. Nói cách khác, mỗi biến cố ở cuối thông điệp Quamquam pluries (15/8/1889). đều có mặt buồn của nó và liền đó là mặt vui. Bảy biến cố là: thứ nhất, việc Đức Mẹ mang Tại sao ngày thứ tư mỗi tuần thai Chúa Giêsu, gây ra nhiều băn khoăn cho được dành để kính thánh Giuse? thánh Giuse, nhưng sau đó được thiên thần giải Dưới khía cạnh lịch sử, các học giả không thích. Thứ hai, khi chứng kiến cảnh khó nghèo thấy có một mối liên hệ nào hết. Vào những thế của Chúa Giêsu khi sinh ra tại Belem. Thứ ba, kỷ đầu tiên của Kitô giáo, các tín hữu ăn chay khi làm phép cắt bì cho Chúa Giêsu. Thứ tư, khi mỗi tuần hai ngày, (thứ tư và thứ sáu), khác với cụ Simêon tiên báo những đau khổ của Chúa người Do thái cũng ăn chay mỗi tuần hai ngày, Giêsu. Thứ năm, khi trốn qua Ai cập. Thứ sáu, nhưng là vào thứ hai và thứ năm. Theo sự giải khi trở về Nadarét. Thứ bảy khi lạc mất và tìm thích của vài giáo phụ, ngày thứ sáu tưởng niệm lại Đức Giêsu trong đền thờ. Sau mỗi cảnh suy Chúa Giêsu chịu chết trên thập giá, còn ngày niệm, đọc một kinh Lạy Cha và Kính mừng, có thứ tư tưởng nhớ ngày Chúa bị Giuđa phản bội. thể thêm kinh Sáng danh. Không rõ từ hồi nào người ta dành thứ tư để kính thánh Giuse, và vì lý do gì. Tuy vậy, cũng có Giáo hội chỉ mừng thánh Giuse vào người bóp trán để giải thích thế này. Ngày thứ tư ngày lễ ở tháng ba thôi hay sao? là ngày ở giữa tuần lễ, với nhịp độ làm việc cao, Như đã nói ở đầu, trong năm phụng vụ có hai khác với nhịp độ uể oải hay cầm chừng của đầu ngày kính thánh Giuse: ngày 19 tháng 3 và ngày tuần hay cuối tuần. Như vậy đáng để dành cho 1 tháng 5. Còn những cơ hội khác thì để tùy thánh Giuse, gương mẫu của sự cần cù làm việc. theo lòng đạo đức và tập tục địa phương. Chẳng Dù sao, cũng nên biết là đối với người kính hạn như nhiều nơi mỗi tuần dành một ngày kính mến thánh Giuse, thì họ vẫn nhớ đến tên của ngài thánh Giuse (ngày thứ tư) cũng như ngày thứ mỗi ngày, cùng với việc kêu cầu Chúa Giêsu, sáu dành kính Thánh tâm Chúa (hoặc cuộc tử Đức Mẹ Maria. Ngoài ra, tại vài nơi, người ta còn nạn), thứ bảy kính Đức Mẹ. Có nơi chuẩn bị đọc một kinh riêng kính thánh Giuse dưới hình lễ thánh Giuse không phải với tuần bảy ngày thức bổn mạng của người chết lành. Truyền thống mà là 7 Chúa nhật, nhớ đến 7 sự vui buồn của cho rằng thánh Giuse là người có phúc nhất trên đời, bởi vì lúc lâm chung, người có Chúa Giêsu và Đức Mẹ đứng bên cạnh. Từ đó một hiệp hội được thành lập với trụ sử đặt tại Rôma, cầu xin thánh Giuse giúp cho mọi người được chết lành. Tại Việt Nam, ở nhiều nhà thờ và gia đình, người ta đọc mỗi ngày hai lần kinh nguyện vắn tắt như sau: “Lạy ông thánh Giuse, là cha nuôi Đức Chúa Giêsu cùng là bạn thanh sạch rất thánh đồng trinh Đức Bà Maria, xin Người cầu nguyện cho chúng tôi và cho các kẻ mong sinh thì trong ngày (đêm) hôm nay”. Lm. Giuse Phan Tấn Thành, OP theo daminhvn.net Dân Chúa on line số 69 S thành. hoàn đó điều thấy được khát khao đang Đavít dõi dòng của thực đích con người một là cách tư với ngài mà Chúa, Thiên dân cho ban được xưa xa hứa lời một về nhớ nỗi trong mòn héo ông của đời cuộc mà ông, đàn người của đại vĩ sự thấy ta chúng luật, thaypháp trước ra thương, ấy cô yêu đưa vì mình nữ phụ người vụ phục nhất. quyết kiên và trực chính tim trái một lộ bộc đã ngài thế, như thể cụ ngài. với đối nhất. ngạc kinh đáng và mộ ngưỡng đáng nhạy nhanh nào. lời nói Ngài không vẫn Giuse dân 1:21). (Mátthêu lỗi” “cứu tội khỏi để xuống trời từ đã Đấng hằng Chúa sống, Thiên Con là ra sinh Mẹ mà trẻ đứa vì bởi ngài, của nhà trong sống Maria Đức cho phép chối từ đừng ngài khuyên để mơ giấc trong đời. cuộc suốt trong ngài của mẽ mạnh trang hành là chắn không? thuyên huyên nói người ngài? của thiếp danh được lên nào? nói lời không Giuse thánh khi đâu nhiên Tội! Nguyên Nhiễm Vô Mẹ Đức và Thể Nhập Lời Ngôi khác, giữa sống” ngày “phải mình qua thấy này ngày Giuse, thánh cho rối thể thành. có trở Giuse khát thánh khao gì những với so nhiều phúc ơn hơn đầy được đã Đấng Vô là Thánh Ngài, của Cực Nhiễm Mẹ và ta chúng của Kitô Chúa khác. nào chết hay nhân Thánh Giuse: Mạnh mẽ và tĩnh lặng tĩnh và mẽ Mạnh Giuse: Thánh 10 ặ ká, hn Gue ó a gờ à một là giờ bao có Giuse Thánh khác, Mặt hn đ kó ó h l mt iu ễ dàng dễ điều một là thể có khó đó Nhưng cách đúng đắn là cao hơn bất kỳ một phàm một kỳ bất mộthơn cao là đắn giá đúng cách đánh ta chúng đời mà cuộc Giuse trong Thánh đối tuyệt thiện thánh ự à ia hn chi những giữa Và Thay vào đó ngài đó vào Thay hi hn s tầ ln đ vn à tấm là vẫn đó lặng trầm sự chăng Phải gy ả a ki hê tầ hệ ra hiện thần thiên khi sau cả Ngay

Tuy nhiên, khi nhẫn nhục chịu đựng chịu nhục nhẫn khi nhiên, Tuy iu ó ẳ tậ gy bối gây thật hẳn đó Điều ht ậ, h sn sàng sẵn khi vậy, Thật hc hn à gạ trừ ngoại là chắn Chắc hành động, với một sự một với động, hành Sự im lặng chắc lặng im Sự

ó ì ngạc gì Có nhi mầu nhiệm mà Mẹ cưu mang? cưu Mẹ mà Hài nhiệm mầu và nhi Maria Mẹ với đối nghỉ hảo ngưng hoàn không tụy và tận sự là khoảnh Ngài từng của đời và cuộc đời khắc cuộc cả tất đó, hiến sự dâng trong thế, như độ cực hiến dâng sự đến Ngài nói. lời cả hơn hồn nó. kể không lại ngài chính nhưng kể, chuyện câu trong mờ, lờ dù nhiều, rất ra hiện tỏ được Ngài của riêng phần ta, chúng của độ cứu ơn về ngạc kinh đáng chuyện Ngài. cầu kêu ai những cả tất của Cha là như coi được và thiện, hoàn sự và đựng của chịu cảm mẫu dũng sự hình là như vinh tôn ta chúng cầu yêu của trợ họ? bảo đấng là Ngài vì đối, sự tuyệt với tưởng cầu tin kêu đến chạy thể có chết, sắp người những hoặc động, lao người những mà nào thánh vũ. hoàn Hội Giáo và phương địa Hội Giáo cả cho trợ bảo đàng thiên nơi khác và Giuse? gì như tăm tốn tiếng khiêm không người một cho đó hiệu mình? của sống cuộc chính bằng vệ bảo và giữ gìn cầu yêu Con được đang Giuse, và ông, mà người Mẹ những - Mẹ giữa của hẹn hứa Chúa Thiên gì những được cả đã tất thấy được sớm sẽ ai Nadarét, tháng ở năm những suốt giấu che bị thường, bình toàn hoàn sống cuộc một của nhất ngấy chán tiết u nin đi ớ tt ả iu ó tog câu trong đó, điều cả tất với đối nhiên, Tuy tước các cả tất dụng áp lại Hội Giáo sao Tại h c Táh is l nưi à io hội Giáo mà người là Giuse Thánh có Chỉ Chứng tỏ sự khiêm tốn thì hùng thì tốn khiêm sự tỏ Chứng ô t hi đề g đ đưa đã gì điều hỏi, tự Tôi hn c v táh nào thánh vị có Không Cũng không có vị có không Cũng ă Táh Giuse Thánh Năm Một sự thuận sự Một Năm Thánh Giuse Năm Thánh Giuse 11 Tháng 3 - 2021 phục mặc nhiên, chúng ta đừng quên, mà ngài không buộc phải gánh chịu, dù bằng bất cứ cách nào? Cha Jacques Philippe, trong một cuốn sách nhỏ tuyệt vời mang tên Tự do Nội tâm, nhắc nhở chúng ta rằng kinh nghiệm về tự do đích thực rất thường xuyên đòi hỏi phải chấp nhận điều mà chúng ta không thể thay đổi. Cha tế trước mắt chúng ta “thường là phản ứng đầu gọi đó là “quy luật nghịch lý của cuộc sống con tiên, tự phát, của chúng ta trước khó khăn hoặc người”, phát triển từ sự thừa nhận rằng “người đau khổ. Nhưng điều đó không bao giờ giải quyết ta không thể thực sự tự do trừ khi người ta chấp được chuyện gì”. nhận không phải lúc nào cũng được tự do”. Nói Sau đó là chọn lựa từ chức, có nghĩa như “một cách khác, những khoảnh khắc mà chúng ta có lời tuyên bố về việc không còn quyền hạn gì nữa, nhiều khả năng trưởng thành trong tư cách một không đi đến đâu. Đó có thể là một giai đoạn con người - nghĩa là mở rộng tầm thánh thiện cần thiết,” Cha nói thêm, “nhưng nếu dừng lại ở của chính mình, như nó vốn có - chính xác lại đó thì cũng chỉ là vô ích.” là những thời điểm mà chúng ta không còn cơ Điều đó để lại một lựa chọn thứ ba, đó là hội để thao túng và làm chủ tình hình. Nhưng một thái độ tiếp thu dẫn đến sự đồng ý thực sự vì cuộc sống chủ yếu là một ân huệ, vậy tại sao và lâu dài. “Chúng ta đồng ý với một thực tế mà chuyện chúng ta không thể cai quản mọi thứ lại ban đầu chúng ta coi là tiêu cực, bởi vì chúng ta trở nên quan trọng? nhận ra rằng điều gì đó tích cực có thể nảy sinh Ánh sáng của nghịch lý đó đổ trên cuộc đời từ đó”. Và phẩm chất của niềm hy vọng ẩn giấu của Thánh Giuse buốt thấu như thế nào. Chẳng trong cử chỉ, cũng như trong việc Thánh Giuse hạn, liệu chừng ngài có thể đã hình dung ra được sẵn sàng mở rộng lòng tín thác, trở thành ân sủng, một tình huống nào khác mà trong đó, xét theo bề cuối cùng đem lại ơn cứu rỗi. Cha Philippe xác ngoài, Ngài mất tự do hơn tình huống xuất phát quyết mạnh mẽ nhất về quan điểm này và đảm từ việc vị hôn thê của Ngài sinh cho Ngài một bảo với chúng ta rằng “điều quan trọng nhất trong đứa con không thuộc về Ngài không? Để cam cuộc đời chúng ta không phải là những gì chúng chịu một tình huống không phải chính mình gây ta có thể làm được mà là nhường chỗ cho những ra? Phải nói những dòng thoại của một kịch bản gì Thiên Chúa có thể làm. Bí quyết lớn lao của mà không phải do chính Ngài viết? Phải chăng tất cả hoa trái và tăng trưởng thiêng liêng là học Ngài không có lựa chọn nào khác? Cha Philippe biết cách để cho Thiên Chúa hành động.” nói với chúng ta rằng khi đối mặt với những hoàn Đường học hành trong cuộc đời của Thánh cảnh mà chúng ta không lựa chọn, đặc biệt là Giuse rất dốc đứng và nhanh vội biết chừng khi những hoàn cảnh đó có vẻ nguy hiểm và nào. Ngài phải học cách buông bỏ cuộc sống xâm phạm, có ba khả năng xảy ra với chúng của mình để cho Thiên Chúa đảm trách cuộc ta. Trước hết, là sự lựa chọn nổi loạn, từ chối sống đó. Và Ngài phải làm điều đó ngay lập thẳng thừng và nổi loạn khi đối mặt với lệnh tức; rồi thì, cứ như thế lặp đi lặp lại. Không triệu tập mà chúng ta không yêu cầu và không có nhiều người sẵn sàng buông bỏ con người hoan nghênh. Cha Philippe nói, rút lui khỏi thực mình nhiều như vậy. Thay vào đó, giống như Dân Chúa on line số 69 và Phó Khoa của Trung tâm Veritas về Đạo đức đức Đạo về Veritas tâm Trung của Khoa Phó và múa. điệu nghĩ: thành tĩnh sẽ sự suy lặng và sáng, để ánh thành sàng sẽ tối sẵn bóng thế, chưa Như không bạn đợi chờ vì Hãy kiến, đợi. ý chờ sự trong ở đều tin” niềm còn lặng vẫn ... tĩnh Vì "Hãy / ... mình, hồn linh với nói sẽ Ngài trong kia. nói bên giọng bờ như bến được đến mình của lao lớn khát khao niềm trong trông, ân cậy sự nhờ của chìm, sủng bị không vẫn Ngài Ngài, gọi đang vẫy toàn an và áp ấm sự mà nơi cảng bến thấy toàn. hoàn tối bóng trong khơi ra sẽ cho, ban Chúa Thiên do tin học.” văn tượng hình một là thuần đơn chỉ mình! của hồn tâm cả tất kết Cam mình… của hồn tâm cả tất hiến cống ấy vị mình, mình; của nhập thu trên cả ngay hoặc mình, của nhập thu của tức họ mà nhập được. kiếm thu khoản trên lãi tiền xài tiêu chỉ xỉn bủn có giàu người những như giống họ, người con trong cười nực đến xíu bé phần trong một đời, thân cuộc bản của nhất ỏi ít phần kết cam “chỉ việc. làm được lại mà hơn ỏi ít gì có không vì bởi thứ, mọi thiện. thánh sự của sự thực vậy. như không phê”. cà thìa từng bằng đếm đong Eliot‘s 12 (Tác giả Regis Martin là Giáo sư Thần học Thần sư Giáo là Martin Regis giả (Tác cả tất yêu tình và vọng hy tin, niềm Nhưng đức bởi đỡ nâng được Giuse, thánh vậy, vì Và rfok h tíh ộ cộ sn “được sống cuộc một thích họ Prufrock, Hu ế mi gờ” Brao nói, Bernanos người”, mọi hết “Hầu Một vị thánh không sống dựa trên lợi trên dựa sống không thánh vị Một Và trong khi Ngài không thể nhìn thể không Ngài khi trong Và uc ốg ủ nà l du hiệu dấu là ngài của sống Cuộc ị y ốg ằg ố lếg của liếng vốn bằng sống ấy vị or Quartets Four ưn qyt ố đổ dốc quyết Cương

hn Giuse Thánh , ó không đó Ồ,

ủ Eliot của Giống ,

n Or erh o God for Search Our and un áh bo gồm bao sách, cuốn Rôma. ở Aquinô Tôma Thánh hoàng Giáo học Đại tại học thần Steubenville. Phanxicô học Đại tại đồng Cộng sống Đời trong ự à ha ờ gi ỗ người. mỗi gọi mời Chúa mà sự thực do tự sống để não trí cách và tìm lòng cõi tâm thoát giải nội do Tự cuốn dẫn, hấp và giản ta. chúng của tâm nội thành trưởng sự trong cậy) đức (đức vọng nhân hy của chốt then trò vai và mạnh liêng, nhấn thiêng ông sống đời của thần tâm đối trọng là đức này nhân ba giữa động năng sự rằng mến. đức và cậy đức tin, trong đức ta chúng của triển phát sự mình với thuận lòng lệ trong tỷ do tự quyền được trọng: có quan ta nhưng chúng giản đơn đề chủ một triển sự. thực phúc hạnh được nếm giờ bao không sẽ và đó nào cách một theo chế hạn bị luôn sẽ ta chúng này, phá khám nó. của đảm bảo Chúa và gốc Thiên nguồn vì là bởi được, mà đi do lấy thể tự có gian ai không không một mình trong hữu sở vẫn ta chúng nhất, lợi bất ngoài bên cảnh hoàn những trong cả ngay rằng ra phá khám ta khiến người tâm Nội do Tự cuốn Chúa, Thiên của con Sacrament.) Catholic of World The là tên có Road, Emmaus bởi bản xuất được cũng ông, của nhất đây gần Banquet gar‘s ND: Bản tình ca của J. Alfred Prufrock, thường thường Prufrock, Alfred J. của ca tình Bản ND: người những của do tự sự nghiệm Trải ND: Ông có bằng cử nhân và tiến sĩ sĩ tiến và nhân cử bằng có Ông

ưc it ho hn cc đơn cách phong theo viết Được Đờg Emmaus). (Đường Martin là tác giả của một số số một của giả tác là Martin Tác giả Jacques Philippe phát Philippe Jacques giả Tác

Still Point: Loss, Longing, Longing, Loss, Point: Still hiện ở dạng một độc thoại độc một dạng ở hiện thể nó học", văn của đớn đau "nỗi về kịch vở một 1915). năm 6 (tháng đó sau năm chí 1911 năm xong viết 1910, 2 năm tháng từ viết đầu bắt Eliot, T.S. Mỹ người thơ của thơ bài một là là gọi được Poetry

Witness to Wonder: Wonder: to Witness 21) và (2012) à n ầ đu tạp ở đầu lần in và ả tn ca... tình Bản á gả ii thích giải giả Tác ă Táh Giuse Thánh Năm Ciao bốn (Chicago) Nếu không có không Nếu un sách Cuốn Prufrock, h Beg The nhà là - Năm Thánh Giuse Năm Thánh Giuse 13 Tháng 3 - 2021 đầy kịch tính, và đánh dấu sự bắt đầu sự ng- Đây là tác phẩm thể hiện quan niệm thơ ca và hiệp văn học Eliot như là một nhà thơ có ảnh triết học của Eliot được hình thành trong những hưởng. Với vẻ chán nản, hối tiếc và sự khát khao thập niên 20, 30, (thế kỷ XX) tiêu biểu là tác nhận thức, một mặt nào đó cũng giống như vở phẩm Ngày thứ tư lễ tro. Eliot kết hợp ở đây khái kịch Hamlet với "to be, or not to be“ (tồn tại niệm về linh hồn bất tử của Kitô giáo với cách hay không tồn tại). Chủ đề của Bản tình ca… là giải thích khoa học những phạm trù như thời không thể yêu. Từ không thể yêu đến không thể gian, nơi chốn, sự vô tận, sự chuyển hoá liên tục sống cũng chẳng xa xôi gì, và bài thơ kết thúc thành những hình thái khác nhau của đời sống… bằng lời "ta chết chìm" (we drown). Tác giả: Regis Martin ND: Bốn khúc tứ tấu (tiếng Anh: Four Quar- tets) - là một trường ca gồm 4 phần: Burnt Nor- Chuyển ngữ: Phêrô Phạm Văn Trung ton (1935), East Coker (1940), The Dry Salvages Từ: crisismagazine.com (1941) và Little Gidding (1942) của nhà thơ Mỹ Nguồn: https://hdgmvietnam.com/chi-tiet/ đoạt giải Nobel Văn học năm 1948 T. S. Eliot. thanh-giuse-manh-me-va-tinh-lang-41167 BẢY SỰ THƯƠNG KHÓ CỦA THÁNH GIUSE LÀ GÌ?

khủng khiếp nổi lên đánh chìm con tàu cùng với ba trăm hành khách trên đó. Hai cha đủ bình tĩnh đu bám trên một tấm ván, đong đưa, dìu dặt trên đầu ngọn sóng suốt ba ngày đêm. Trong cơn nguy khốn, tất cả những gì các cha làm là cầu xin Thánh Giuse nâng đỡ trong hoàn òng tôn sùng này ghi nhận bảy sự kiện cảnh đau thương của mình. trong cuộc đời của thánh Giuse mà ngài Thánh Giuse đã hiện ra và đã đưa các cha vào Lđã chịu đựng trong khó khăn. Nhiều người bờ an toàn. Sau đó, thánh nhân khuyên các ngài công giáo đã quen với bảy sự thương khó của Đức "mỗi ngày đọc bảy lần Kinh Lạy Cha và Kinh Kính Maria, một lòng sùng kính tôn vinh các biến cố mừng, để tưởng nhớ bảy sự thương khó và bảy sự cụ thể đã gây ra những thương đau trong cuộc đời vui của ngài. Nói xong Thánh Giuse biến mất” của Mẹ, nhưng ít ai biết về lòng sùng kính tương Dưới đây là bảy sự thương khó của Thánh tự đối với thánh Giuse. Giuse, dựa trên các biến cố khác nhau trong Kinh Truyền thống bắt nguồn từ câu chuyện rất phổ thánh, được ghi lại trong cuốn “Các vinh quang biến về hai cha dòng Phanxicô bị mắc kẹt trong của Giáo hội Công giáo”, thế kỷ 19. một cơn bão, được thuật lại trong cuốn sách Biên “Thứ nhất, khi phát hiện ra người thiếu nữ niên sử về Thánh Giuse, thế kỷ 19. đáng kính và là người bạn đời đáng yêu của mình Hai linh mục dòng Phanxicô trên con tàu đã thụ thai, và vì ý tưởng phải từ bỏ thiếu nữ ấy đi dọc bờ biển Flanders, bất chợt một cơn bão theo luật buộc” (Mt 1, 18.19). Dân Chúa on line số 69 14 is đ gp ưc r Gêu su a gy tìm 45.46.48). ngày 1, (Lc mát” mất ba vì buồn đau sau trong kiếm Giêsu, trẻ được gặp đã Giuse thánh thân, người những giữa mình, của nhất duy ủi an niềm Giêsu, trẻ thấy tìm không Giêrusalem, 22). 2, (Mt Galilê” về lui đã giấc ngài trong mộng báo cảnh được và đó, về sợ dám nhân không thánh Hêrôđê, là cha vua của đất miền trong Giuđê ở trị cai hơn, ác độc còn Archelaus, 13). 2, (Mt yêu” đãi đáng nhi ngược hài với sự đối Hêrôđê khỏi của thoát để đông, mùa của lạnh ngấm đêm bóng trong Ngài, của mẹ và nhi hài với 34-35). 2, (Lc Maria” Đức của tim trái thâu đâm sẽ gươm thanh một và bớ, cho bắt và cớ thuẫn mâu duyên những là trẻ con rằng, Simêon ông của tri 2,21). (Lc tuổi” mới ngày Chúa tám giờ được bấy lúc Ngài, của đớn đau bì cắt lễ nghi trong mình của báu châu máu đổ và khổ 2,7). (Lc trọ” Ngài cho nào chỗ có không vì Ngài, của nhất duy lạnh cơn khỏi ẩn trú nơi - vật con hai giữa cỏ, máng rẩy trong rơm run nhúm một nằm trên Giêsu nhi hài thiên thấy hậu nhìn khi Hoàng quốc; và Vua vị cho Bêlem thành Tứ ả, rn cuế hn hơg lên hương hành chuyến trong bảy, “Thứ tin nghe Aicập, từ về trở khi sáu, “Thứ cùng cập Ai sang chạy trốn cuộc năm, “Thứ tư, “Thứ đau Chúa Thiên con kiến chứng khi ba, “Thứ trong trọ chỗ được tìm thể không vì hai, “Thứ vào ngày lễ thanh tẩy, khi nghe lời tiên tiên lời nghe khi tẩy, thanh lễ ngày vào hyn g: . õ á Hoàng Tá Võ G. ngữ: Chuyển ừ aeeaog (05.02.2021) aleteia.org Từ: á gả Pii Kosloski Philip giả: Tác Nguồn:

gpquinhon.org

UN HY IO Ộ VN HỘI GIÁO THÀY QUAN á đo ih hn gữ ì táh ân. thánh gìn giữ chứng minh đào Máu tin Đức vững giữ luôn Để truyền lưu lo chăm quyết cương ngài Các giờ tới nối tiếp con Cháu cho truyền thời đồng đạo sống thi Thực lời tin nhận đón tiên Tổ Trời Chúa tin lòng Việt dân nòi Dòng tiên Tổ các cho mừng Tin truyền rao nam Việt nước đất nơi Vào chân đặt giáo truyền nhà Các mừng kính ra diễn lễ thánh Giu-se ba tháng chín mười ngày Đúng 2 (hn hệ ưc Trời), Nước huệ (Nhánh (2) khen đáng là Nôm chữ nghĩa gia: khả (1) ca. vang mãi thế nhân Thần, Thánh, (2) Huệ”, “Nhánh ngát thơm danh tốt, Tiếng (1) gia. khả thật thà thiệt phác, Chất ngợi, khen đáng chính công hòa, Hiền ba. tài lắm vặn vừa bào Cưa léo, khéo nhiều sao sít đẽo Đục nhà. cửa vẹn toan lo động, Lao cha, là Người chức thiên Giu-Se THÁNH GIUSE m Atn ê un Trình quang Lê Antôn Lm. al gyn ih Thông Minh Nguyễn Paul ă Táh Giuse Thánh Năm Năm Thánh Giuse Năm Thánh Giuse 15 Tháng 3 - 2021 Những lợi ích dâng mình cho Thánh Giuse và sự bảo trợ cần thiết của ngài

hánh Giuse được Thiên Chúa trao Tphó sứ mệnh bảo vệ, hướng dẫn và lo liệu cho hai người được thụ thai mà không phạm tội là Mẹ Maria và Chúa Giêsu, nghĩa là bản thân Ngài phải là một người rất nhân đức. Và ngài thực sự là như thế. Các Giáo phụ của Giáo hội và nhiều vị thánh khác nhau trong suốt lịch sử đã tôn kính Thánh Giuse là “vị thánh vĩ đại mới của Giáo hội đối với việc truyền giáo trên nhất” - tất nhiên, ngoại trừ thế giới và tái truyền bá phúc âm hóa ở những Đức Maria, người luôn được xếp vào một hạng vùng đất và quốc gia nơi tôn giáo và đời sống khác với những người còn lại. Ngài chiếm một Kitô hữu trước đây rất hưng thịnh và nay đang hạng độc nhất trong số các thánh vì vai trò quan bị thử thách khó khăn”. trọng của mình trong lịch sử cứu độ, vì đã được Nếu bạn đang tự hỏi sự dâng hiến cụ thể đòi tiền định trở thành cha của Chúa Giêsu trên trần hỏi điều gì, thì thánh hiến là một hành động mà gian. một cái gì đó hoặc một người nào đó được tách Vì lý do này, và sau khi được các giám mục ra cho một mục đích thiêng liêng. Trong đức tin từ khắp nơi trên thế giới bày tỏ mong muốn, Giáo Công giáo của chúng ta, một số vật phẩm được Hoàng Piô IX đã tuyên bố Thánh Giuse là Đấng thánh hiến cho mục đích phụng vụ, chẳng hạn Bảo trợ của Giáo hội Hoàn vũ vào năm 1870. như nhà thờ, bàn thờ, chén thánh, v.v… Con Khi chúng ta kỷ niệm 150 năm sắc lệnh này, người cũng được thánh hiến cuộc sống của họ hầu hết các vị Giám mục trong Giáo hội đều cho Thiên Chúa bằng những lời khấn hứa trong ủng hộ các mục tử, giáo xứ và các tín hữu xem đời sống tu trì. xét việc dâng mình hoặc cộng đoàn của họ cho Sự dâng mình “cho một vị thánh,” như Đức Thánh Giuse trong Năm đặc biệt này. Maria hay Thánh Giuse, thực sự là sự dâng mình Sự thánh hiến này sẽ không vô ích, như Thánh cho chính Chúa Giêsu qua vị thánh đó, qua Đức Gioan Phaolô II đã viết: “Sự bảo trợ này của Maria hoặc Thánh Giuse. Đó là một cam kết Thánh Giuse phải được cầu khẩn khi cần thiết nghiêm túc để đáp lại ân sủng của Thiên Chúa, cho Giáo hội, không chỉ như một sự bảo vệ dưới sự hướng dẫn của các ngài. chống lại mọi nguy hiểm, mà còn, và thực sự Cha Donald Calloway viết trong cuốn sách thiết yếu, như một động lực thúc đẩy sự cam kết Tận hiến cho Thánh Giuse: “Người dâng mình Dân Chúa on line số 69 Thánh Giuse giữ một vịmột trí giữ Giuseđặc Thánh biệt đình. gia trong cái con cho toàn an khăn; khó những đỡ giúp và xác thể về mạnh khỏe được ngài; của danh thánh kêu khi quỷ ma lại chống lành; chết ân việc đảm trong sủng bảo Maria; Đức kính sùng lòng và yêu tình tăng gia lỗi; tội khỏi thoát để mẽ mạnh cách giúp nguyện thay cầu sự xin nhân cầu sạch; được trong đức đạt Giuse: Thánh sùng tôn ân đặc 7 Ngài”. của yêu dẫn hướng tâm sự và quan chở che “sự sự thương, đó người cho Thánh dành lại, Giuse Đổi thiện”. thánh đức nhân những về Người giống độ đến họ, của liêng thiêng người cha với gũi gần càng muốn Giuse Thánh cho 16 hê Cú. h Ca alwy it “Thánh viết, Calloway Cha Như Chúa. Thiên thiện. thánh thần thiên quá các vượt cả tất Chúa Thiên với Giuse Thánh của gũi Mẹ.” của lạc lỗi giá phẩm trong cảm chồng tình vợ vào dự tham Ngài cho đã Ngài nhưng Mẹ, của dự danh vệ bảo người một Mẹ, của trắng trinh sự cho chứng nhân một đời, cuộc trong hành đồng bạn người một như chỉ Ngài cho ban không Ngài chắn chắc thì Mẹ, của ngẫu phối người làm Maria Đức cho Giuse Cả Thánh ban Chúa Thiên ấy, khi Nếu chồng. vợ của lành tốt sự của lại qua đổi trao sự với kèm đi của chồng] vợ chất hợp kết [sự bản nó, “Tự Giuse. Thánh như Maria Trinh Nữ Đức của thiện thánh sự gần đến ai không ứ Mra hn Ard đn kn đ đt ra đặt đã kính đáng Agreda thành Maria Đức hn cu r li ui ùg tt hê, là nhiên, tất cùng, cuối lời trả câu Nhưng gần sự rằng nói cũng ta người này, do lý Vì rằng thích giải XIII Lêô Hoàng Giáo Đức người tôn vinh ngài một cách đặc biệt tiến bộ về bộ tiến biệt đặc những cách một thấy ngài vinh luôn tôn người Tôi biệt. đặc kính sùng lòng với Giuse Thánh kính tôn người mọi phục thuyết muốn “Tôi nghị: đề đã Avila Têrêxa Thánh như ngài, của sự thực đại vĩ cầu chuyển sự qua Chúa thần”. tinh mặt về ta chúng chữa sửa và vệ bảo dục, giáo ban, bảo chở, che dưỡng, “nuôi để đó ở nhưng ta, chúng của đẻ cha thế thay ngài để phải nhiên, không Tất ta. chúng của liêng thiêng cũng cha ngài là thì Hội, Giáo của cha là Giuse nếu Thánh là, nghĩa có ta, chúng của rửa phép qua Kitô Chúa Thể Nhiệm của thể chi là ta Chúng ta. chúng Hội. Giáo của cha là cũng Giuse Cả Thánh thì Kitô, Chúa Thể Nhiệm là Hội và Giáo nếu cảm Và tình thành. trung quyền, uy cách một Giêsu Chúa đối với tử phụ tình thi thực đã ngài vì Giêsu Chúa với Giêsu, đối sự thực Chúa cha người “một của là chắn chắc ngài ruột nhưng cha là phải không Giuse Thánh dù Mặc cha”. - “father là nghĩa có ”, “pater ta. chúng của liêng thiêng cha người là và hội Giáo của trợ bảo người. giáo làm Chúa và Thiên một dẫn dục hướng thương, cho yêu dành - được Giuse đó Thánh hạn Quyền gian. trần “cha” trên là gọi Chúa Thiên Con được nhiệm trách và quyền đặc có mình, của hạng thứ thần kể bất thiên nào, có không cùng, Cuối đó”. trí cho vị định ngài tiền đã Chúa Thiên vì bởi đàng quốc Thiên Vương trong nhất đại vĩ thánh vị là Giuse hn t hy ầ xn ự r gú ca Thiên của giúp trợ sự xin cầu hãy ta Chúng cả tất với đối nhân cá nghĩa ý có này Điều Latinh tiếng từ nguồn bắt trợ” bảo “người Từ người là thể có ngài mà này do lý vì Chính ồ t ke nợ ngài”. ngợi khen tự hồn linh những của linh tâm tiến thăng sự biệt đặc cách một trợ phù này đàng thiên vệ bảo Đấng vì đức, nhân Từ: hyn g: i Thi, Gia ngữ: Chuyển

á gả Vladimir giả: Tác denvercatholic.org Mauricio-Perez ă Táh Giuse Thánh Năm SDB Năm Thánh Giuse Năm Thánh Giuse 17 Tháng 3 - 2021 Học nơi Thánh Giuse

2. Học sự Tự Tin: Thánh Giuse là người cha tự tin. Là điểm tựa vững chắc và an tâm cho Đức Mẹ và Hài Nhi Giêsu. Tự tin phải có cơ sở khách quan: lượng giá đúng về mình, về người và về công việc. Tin vào mục đích tốt mình đang nhắm tới; con đường mình đang đi; phương pháp đang áp dụng. Tin rằng mình có khả năng thực hiện công việc sau khi đã cầu nguyện, suy nghĩ và chọn lựa. Người tự tin luôn gày 8.12. 2020, Đức Thánh Cha lạc quan, vui vẻ, khiêm tốn. Tự tin là Phanxicô đã ban hành Tông thư “Patris bình tĩnh, quyết đoán, sáng suốt trong mọi hoàn Ncorde” - Trái tim của người Cha" và cảnh. Điều này được thấy rõ nơi Thánh Giuse khi công bố “Năm đặc biệt về thánh Giuse” từ ngày bị vua Hêrôđê truy sát Hài Nhi. “Giuse liền trỗi 8/12/2020 đến ngày 8/12/2021, để mời gọi chúng dậy, và đang đêm, đưa Hài Nhi và mẹ Người trốn ta học nơi Thánh Giuse. sang Cai Cập” (Mt 2, 14). Học nơi thánh Giuse, 1. Học sự quảng đại: Thánh Giuse chúng ta tự tin, bật dậy ra khỏi đêm tối của cuộc là người cha có trái tim quảng đại đời đang ru ngủ trong vỏ sò tự ti của mình. Quảng đại là không quảng ngại. “Hỡi Giuse 3. Học tinh thần kỷ luật: Thánh con vua Đavít, đừng ngại đón Maria vợ ông Giuse là cha người kỷ luật về” (Mt 1,20). Quảng đại để dễ chấp nhận tha Người gia trưởng không có kỷ luật bản thân, nhân và khác biệt của người khác, biết tha thứ không tôn trọng kỷ luật chung thì làm sao điều những khuyết điểm của anh chị em mình. Quảng hành. Ở Đại Chủng Viện Huế nơi cửa phòng đại là sẵn sàng hy sinh. Cho đi thời giờ, sức lực, ngủ có ghi câu La tinh: “Qui regulae vivit, Deo, tài năng và cả tiền bạc, phục vụ không tính toán vivit”, để nhắc quý thầy, ai giữ luật Chúa là sống so đo. Lòng quảng đại có sức thuyết phục và cảm cho Chúa. Kỷ luật là đòi hỏi của bất cứ tổ chức hóa hơn là quyền lực. Có những lúc chúng ta sợ nào. Kỷ luật là sức mạnh. Đoàn thể nào thiếu kỷ khổ và ngại hy sinh, không dám chấp nhận và đón luật chắc chắn sẽ tan rã. tiếp người khác. Thánh Giuse cũng là “người cha Ngày 5.1.1964, thánh Giáo Hoàng Phaolô VI của sự đón tiếp” bởi vì ngài “đón nhận Mẹ Maria trong một bài huấn từ, ngài mời gọi gia đình vô điều kiện”. ĐTC Phanxicô nhấn mạnh cử chỉ nhân loại học nơi gia đình Nazaret: “Na-da-rét là này ngày nay vẫn quan trọng. Qua thánh Giuse, trường học để ta khởi sự tìm hiểu cuộc đời của Thiên Chúa lập lại với chúng ta “Đừng sợ!” bởi Đức Giê-su; đó là trường học của Tin Mừng. Tại vì “đức tin mang lại ý nghĩa cho mọi biến cố. Sự đây, trước tiên chúng ta học quan sát, học lắng đón nhận của thánh Giuse mời gọi chúng ta đón nghe, chiêm niệm và thấu hiểu ý nghĩa vừa rất tiếp người khác như chính họ là, không loại trừ, sâu xa, vừa rất huyền diệu của việc Con Thiên và đặc biệt ưu tiên cho những người yếu đuối”. Chúa xuất hiện cách đơn sơ, khiêm tốn và dễ Học nơi thánh Giuse, chúng ta sống quảng đại thương. Có lẽ chúng ta còn phải học để âm thầm đón tiếp người khác, mở cửa, mở rộng vòng tay noi theo. Tại đây, chúng ta học được phương pháp và con tim đón tiếp anh chị em. giúp ta hiểu Đức Ki-tô là ai. Tại đây, chúng ta Dân Chúa on line số 69 . ọ tn tầ táh nhiệm: trách thần tinh Học 4. Chúa cho sống là Chúa luật Giữ Thánh. Hội của và Chúa của luật nguyện. tự một cách ước quy các thủ tuân và thần nhận tinh chấp luật, thức kỷ ý là chính Đó cao. xác chính độ mực, chuẩn sự là thước Cây thước. cây là Giuse Kitô.” Đức đệ môn giáo nên trở và theo Mừng Tin của tuân huấn muốn ta chúng nếu liêng, thiêng được hiểu ta chúng học này, trường trong Nazaret, Tại nghĩa. ý có mọi đều tiếng, sự lên đều sự mọi đây, Tại gian. mình thế chính cho khải mặc để dụng sử đã Giê-su Đức gì những cả tất và giáo, tôn lễ nghi ngữ, ngôn phong tục, gian, thời điểm, địa ta: chúng giữa ngụ Người cư nơi cảnh khung sát quan phải cần ra nhận 18 rc nim ủ mn, h gú cúg a cẩn ta chúng giúp thì được mình, thức của ý nhiệm đã trách Khi sắc. xuất cách một nhiệm trách thành hoàn và đã Mẹ nhân Thánh Đức Giêsu. vệ Nhi Hài bảo là lao lớn thật nhiệm trách hủy”. phúc phá với sự ái với mạnh bác sức bức, lợi, áp với mặt đối vụ lệ, phục nô tài, với độc sự với hành “quyền lẫn nhầm người những chối từ chủ”, ông cha những chối người từ những và “cần giới thế một trong mẫu, gương là Giuse Thánh Chúa. của sống cuộc trong nhiệm trách nhận đảm Giêsu, Chúa rời không vệ, bảo giữ, gìn nhân Thánh chở. che luôn cha người ọ ni hn Gue cúg a un i kỷ giữ tuân ta chúng Giuse, Thánh nơi Học Thánh tay nơi luật kỷ tính lên nói cụ Dụng hê Cú đ ta co hn Gue một Giuse Thánh cho trao đã Chúa Thiên là đó Giuse thánh tả miêu Phanxicô ĐTC cần phải có một kỷ luật luật kỷ một có phải cần . ọ s hề ln v khiêm và lành nhường: hiền sự Học 6. bi mình. của phải không gì cái nhận không người là 1,19). bằng (Mt đao.” tâm kin đinh c ach ba m ơi bo nên tư ba giac tô muôn không va n e cn ủ cn mt h tê tờ nấ là nhất trời trên Cha một cùng của con người em những anh như nhau với sống dàng dễ người thể mọi có cho để thiết cần rất điều một là lành hiền Sự đẹp. thêm mình của đời cuộc cho làm ta chúng mà nhường khiêm Nhờ mình. của đời cuộc trong Ngài được ra gặp và nhận Chúa của dàng nói tiếng được dễ thể có đệ môn người khiêm nhường, Nhờ đức. đạo sống đời của tảng nền đức nhân là Đây Giuse. Thánh nơi này học bài được học đã Giuse Chúa 28). 11, (Mt, nhường” khiêm ằg bc i à ê thương. yêu và ái bác bằng, công sống ta chúng Giuse, Thánh nơi Học loạn. nổi và rẽ chia sự của nhân nguyên là bằng công ro biêt khi ngươi con a c tâ vơi ưc c tich ang, s săn se nhưng rang ro tr chinh Tr luât. lê inh ch theo lam công m ăt nhăm sư cư la ai ph không Giuse thanh chinh cua công sư vây, Như đ ao. kin cach bo tư r lui, l a lam nên ông nhât tô ro c ach biêt đo, Do chưa viêc. sư c on minh khi khac, ngươi cho hai nguy sư đên đưa cơ duyên la minh đê thê không tr con va Maria Đưc ê cn chinh công ngươi la ba, chông Giuse, “Ông Hy ọ vi ô, ì ô c ln hề hu và hậu hiền lòng có tôi vì tôi, với học “Hãy , vi t, ngài i v chinh công ngươi la Giuse Thánh ê t không hồ đồ, chưa đồ, hồ không quyêt ôn, h tâm c ua ưc hệ đ đợ giao được đã trách nhiệm và phận bổn dụng, theo vô việc làm tớ chỉ đầy tôi là chỉ tôi rằng: thưa minh. văn và dục giáo có người con hiện biểu là nhiệm trách thần Tinh khác. người cho lỗi đổ không tránh, né không có, nếu xấu quả hậu chịu gánh và sàng giao; sẵn được vụ nhiệm tốt thành hoàn lực tâm hết để nhiệm Người trách thần làm. tinh việc có và nói lời hơn trọng . ọ đc ôg bằng: công đức Học 5. t c ọ ni hn Gue cúg a cũng ta chúng Giuse, Thánh nơi Học

gi ô a Đ c . uc ốg à thiếu mà sống Cuộc Chua. y tr thân Giuse n ao. thê e Mra s Maria ưc ă Táh Giuse Thánh Năm e gy ha nguy sư l a đo lai, ai gờ công Người

cho i ong, ut Năm Thánh Giuse Năm Thánh Giuse 19 Tháng 3 - 2021 làm cho con người dễ đón nhận ý Chúa. Chính lời: “Ai thi hành ý muốn của Cha tôi, đấng ngự Chúa đã làm gương cho chúng ta. Đức Thánh trên trời, người ấy là anh chị em, là mẹ tôi” (Mt Cha Phanxicô nói rằng: “Thánh Giuse là người 12,50).Thánh Giuse ngoan ngoãn vâng theo để cha hiền hậu dịu dàng, và bóng mát che chở”. Chúa dẫn đi, nên Chúa đã đưa ngài qua những Ngài như một nền móng kiên cố thầm lặng chôn nẻo đường mà mình không ngờ tới. dưới lòng đất, để cho tòa nhà vĩ đại là Chúa Nẻo đường có nhiều bóng tối nhưng cuối cùng Giêsu và Đức Mẹ Maria đứng vững giữa phong dẫn đến ánh sáng. ba sóng gió cuộc đời. Thánh cả Giuse trở nên Nẻo đường có nhiều gian khổ nhưng cuối cùng mẫu người khiêm tốn như Đức Mẹ Maria, để trở dẫn đến hạnh phúc. thành cha mẹ tuyệt vời giáo dục Chúa Giê-su trở Nẻo đường tưởng chừng thất bại nhưng dẫn thành “Đấng hiền lành và khiêm nhượng trong đến thành công. Nhìn vào cuộc đời thánh Giuse lòng.” (Mt 11,18-23). ta thấy bàn tay Chúa thật kỳ diệu. Chúa dùng Học nơi Thánh Giuse, chúng ta luôn sống hiền những con người tầm thường bé nhỏ khiêm tốn hậu và khiêm tốn để làm nên những việc lạ lùng. 7. Học sự vâng lời: Trong năm đặc biệt về Thánh Giuse, Giáo Hội khuyến khích lòng sùng kính Thánh Giuse vì ngài Sau khi được sứ thần truyền tin, thánh là mẫu gương anh dũng trong việc thực hành các Giuse “tỉnh giấc, đón vợ về nhà” (Mt 1,24); nhân đức. Đọc Phúc âm người ta thấy rõ đức tin, Sau khi Maria sinh con, Giuse đặt tên con trẻ đức cậy và đức ái của Thánh Giuse trong những là Giêsu, như ý Thiên Chúa muốn (Mt 1,21.25); hoàn cảnh khó khăn: Ngài cẩn trọng chăm sóc mọi Được báo mộng, “Giuse liền chỗi dậy, và đang người thân; ngài khôn ngoan lãnh đạo và giúp đỡ đêm, đưa Hài nhi và mẹ Người trốn sang Ai cập” gia đình vượt qua cơn nguy khốn; Ngài đạo đức, (Mt 2,14)… Sau đó được báo mộng Giuse liền tinh tế và chân thật; Ngài công chính trước mặt chỗi dậy đưa Hài nhi và mẹ Người trở về đất Thiên Chúa và con người. Israel… Lùi về miền Galilê và đến ở tại một Thánh Giuse luôn tận tụy, hy sinh và quên mình thành kia gọi là Nadaret ( Mt 2,21.23); Đến ngày phục vụ, là một mẫu gương tuyệt vời trong việc thanh tẩy theo luật Môsê, cùng với Maria, Giuse chu toàn nghĩa vụ của người lãnh đạo, người cha, đem Con lên Giêrusalem để tiến dâng cho Thiên người chồng trong gia đình. Trong thinh lặng, lắng Chúa, như Luật dạy: “Mọi con trai đầu lòng phải nghe và thực hành Lời Chúa, chúng ta được mời được gọi là của thánh, dành cho Chúa” (Lc 2,22-23). gọi: cầu nguyện, suy tư, học hỏi, và noi gương vị - Vâng lời là bài học đầu tiên mà cha mẹ dạy thánh sống âm thầm, khiêm tốn mà rất vĩ đại này. cho con cái. Chúa Giêsu, nhờ được thánh Giuse Lm. Giuse Phan Văn Quyền giáo dục và sống trong một môi trường vâng lời. Nguồn: tonggiaophanhue.org Chúa Giêsu đã vâng lời Chúa Cha trong mọi sự: “xin đừng theo ý con, mà xin theo ý Cha” (Mt 26,39); vâng lời cho đến chết và chết trên thập giá (pl 2,8). “Dẫu là con Thiên Chúa, Người đã phải trải qua nhiều đau khổ, mới học được thế nào là vâng phục” (Dt 5,8). - Vâng lời trọng hơn của lễ (1V 15,22). “Bởi vì của lễ là hoa quả, hương trầm, súc vật, tiền bạc tượng trưng cho ta, nhưng chưa động đến ta. Khi vâng lời, ta lấy chính mình làm của lễ, giết chết ý riêng ta, để làm của lễ” (ĐHV số 406). Phần thưởng cao quý dành cho ai biết vâng Dân Chúa on line số 69 T hiện sống đạo thế nào? Một hiện tượng chung mà chung tượng hiện Một nào? thế đạo sống hiện hoá”, “tục hội xã cảnh bối trong ấy, Thánh” “Hội Gia”. Tai Thanh m s cham biêt đinh gia môi trong vi en thanh tưng cho giup tr Nh ung an... t ly hoa, b ât đinh gia nhưng tre, đinh gia nhưng c oi, mô hay than đon đinh gia ưng nh đinh, gia tưng ơi v đưc đên phai h v gp ỡ ứ Kitô Đức nào? gỡ thế như gặp và phá gia khám sống thể có trẻ người đình, đời qua Ngang 2021 Trẻ Giới vụ Mục Năm 20 m s cham Sự đinh”. gia qua đên se lo ai nhan cua lai 86: “Tưng số Consortio Familiaris huấn tông trong II Phaolô Gioan hoàng Giáo thánh của lời như nay b ạn h om giơi thê la trong Thanh Họi đang cua đ âu hang đinh tam gia vụ mục chấp thế, gia Vì quốc thuận… số một được kết mà tính thai, đồng phá hôn hoặc cái con từ khước thử, sống nhận chấp tràn, lan dị ly nạn như: đình gia tảng nền tận đến dọa đe trọng, nghiêm đổi thay bao Giáo trước đứng và đang hết, hội giờ bao xã hơn đình Gia của Hội. động sống bào tế là vốn Người trẻ, một thành phần không thể thiếu của thiếu thể không phần thành một trẻ, Người t “H mọt nhu x ac ân ph hôn phân nhau oc ho hn hảg ề ờ sn ga đình, gia sống đời về hoảng khủng theo kéo đã linh tâm nay, và hội hôm xã hoảng sống khủng đang ta chúng đại hời c c oc a H ua i Thánh - như mẹ hiền - cân - hiền mẹ như - Thánh ọi t, ph ai hêt, ưc ọi ẽ rn by phần: tôi 3 bày nguồn, trình nhiều sẽ từ hợp tổng và tài đề vi phạm Trong nào? thế Kitô Đức gỡ gặp thể có trẻ người đình, gia sống đời qua ngang thế, Như hơn. Chúa Danh vinh cho và sống cuộc hồn và tâm người con cả xác, hiến thể tận sàng sẵn nỗi đến thiết mật bó Gắn yêuNgười. với biết, thiết mật nhận bó gắn và đến mến Kitô, Đức gỡ gặp cuộc từ Kitô.”[1] Giêsu Đức ánh phản phải Thánh hết trước nhưng Hội mình, về là tâm bận quá thiết đừng cần điều thế, Vì Ngươi. thưc vê thiêt và dẫn hấp cách thiêu o h giơi khi nghe Giêsu, được v ât nhân ơi b đông đanh i b lai họ và ‘Gia giáo’ ‘tôn Chua’, ‘Thiên tư những tre, ngươi người nay. với hôm Kitô trẻ Đức của thoại đối cuộc lại hiện Hội của tái giúp vụ và trẻ hệ thế sứ với quan tương hiểu trong Thánh để mẫu kiểu bản là văn như một 24,13-35) (Lc Emmau trình hành nhận Tin”. Đức trình hành mọi của điểm “khởi là vì trọng quan rất gỡ gặp cuộc Cha, Thánh Đức Theo Pháp. Paris, tại giới thế trẻ giới gỡ gặp cuộc cho tài đề làm để xem!) mà đến Hãy đâu? ở Thầy Thầy, (Thưa 1,38-39 Ga Mừng Tin trẻ nay: giới hiện vụ cảnh bối mục trong hướng đường tìm để dẫn, soi Chúa Lời sáng ánh nhờ Thánh, Kinh với về quay nhật Chúa ngày lễ tâm?... an dự cho luật giữ gắng cố mình chỉ của tin và đức sống đời với ơ thờ càng ngày trẻ người diện: đối đang Nam Việt tại xứ giáo các rn tờ đi in a: Hệ tợg i â vừa dân di tượng “Hiện trẻ nay: hiện bạn đại nhiều thời của trong xử ứng độ thái về định nhận AG HT HO Ặ GỠ KITÔ? GẶP ĐỨC KHAO KHÁT ĐANG đi khởi trình hành cuộc một là quả tin Đức r với “Đối ý: gợi đã Phanxicô Đức Và nhìn đã XV Mục Giám Đồng Hội Thượng đoạn chọn đã II Phaolô Gioan Cha Thánh Đức Thánh Hội chăn chủ vị các đó, hình tình Trước Hội Đồng Giám mục Việt Nam đã đưa ra một ra đưa đã Nam Việt mục Giám Đồng Hội . GỜ TẺ ÔG GIÁO CÔNG TRẺ NGƯỜI 1. ng như không co không như dương hôi’ o ụ V Ga Đình Gia Vụ Mục , nhưng gi, nghia y t nhiều ât Mục Vụ Gia Đình 21 Tháng 3 - 2021 đem lại những hiệu quả tích cực vừa gây nhiều mình trên con đường tìm tới thành công. Chính hệ lụy tiêu cực trong đời sống gia đình và xã sự quyết liệt đó, thế hệ làm-điều-không-thể tạo hội. Thế giới kỹ thuật số vừa là một phương thế ra nhiều thay đổi lớn, biến những điều không thể rất hữu hiệu cho việc truyền thông và thiết lập thành có thể”.[4] các mối tương quan, nhưng cũng là nguyên nhân Thiết nghĩ đó cũng chính là nỗi khao khát gây nên nhiều tác hại cho bản thân người trẻ. của các bạn trẻ Công giáo, muốn thể hiện “cái Ảnh hưởng của chủ nghĩa cá nhân và trào lưu tôi của con người đương đại” trong các sinh hoạt hưởng thụ đã làm cho nhiều người trẻ lạc hướng tôn giáo. Vâng, các bạn trẻ Công giáo đang mong và rơi vào lối sống buông thả, sống ảo, sống vội, muốn “xuất thần”, có nghĩa là muốn “ra khỏi sống dửng dưng vô cảm và vô trách nhiệm. Một chính mình để nhận ra vẻ đẹp tiềm ẩn trong mỗi số khác lại lún sâu vào những cám dỗ của thời con người, phẩm giá của họ, sự vĩ đại của họ đại như nghiện ngập, hôn nhân thử, đồng tính, trong tư cách như là hình ảnh của Thiên Chúa phá thai. Bạo lực ngày càng gia tăng với mức độ và người con của Cha trên trời”.[5] nguy hiểm nghiêm trọng”.[2] Nhiều bạn trẻ đã nỗ lực đi tìm một con đường Tại sao được hưởng một nền văn minh với để thoả mãn cho khát vọng này, thế nhưng họ những tiện nghi của khoa học kỹ thuật hiện đại, thường đi chệch hướng vì thiếu một “nền tảng người trẻ lại rơi vào một lối sống xem ra như vững chắc”, một “điểm tựa thực sự”, để rồi thay đang đánh mất chính mình, đi ngược lại với kỳ vì được giải thoát, được thoả mãn, họ lại bị sa vọng mà nền văn minh đem lại? đọa thoái hoá và mất phương hướng. Thực ra, lúc đầu người trẻ xem như háo hức Thật ra, tự thẳm sâu họ vẫn khao khát một con với những tiện nghi hiện đại, cuộc sống thoải đường tìm kiếm ý nghĩa cuộc sống, để làm thoả mái hơn, thế nhưng tận cùng của những tiện nghi mãn khát vọng tuổi trẻ. Đâu là con đường dẫn đó cũng chỉ mang lại niềm vui nhất thời, không tới điều đó? Thưa đó chính là con đường Giêsu, đáp ứng được sự khao khát tận đáy lòng của họ, vì Người đã khẳng định: “Thầy là đường, là sự “bởi lẽ trong một xã hội, người trẻ luôn là sức thật và là sự sống” (Ga 14,6). Có thể nói, mặc mạnh nội lực, là sự sống còn của cả dân tộc, họ dầu đối diện với muôn vàn nẻo đường mà thế phải lèo lái, dẫn dắt con thuyền dân tộc tiến vào trần đang tạo ra với bao nhiêu sự hấp dẫn, người tương lai trong sự thành đạt và tiến bộ của nhân trẻ vẫn khao khát một con đường dẫn tới niềm loại. Mặt khác, họ luôn là cầu nối giữa quá khứ vui đích thật, tức là làm sao để gặp gỡ Đức Kitô, của dân tộc với tương lai của thế giới; là nơi Đấng mà họ đang khát khao tìm kiếm. lưu dấu và cất giữ những nét đẹp văn hóa truyền thống dân tộc để chuyển trao cho lớp thế hệ trẻ mai sau”.[3] Quả thật, cho dẫu sống giữa một xã hội đang đề cao chủ nghĩa hưởng thụ, phần đông người trẻ vẫn canh cánh về niềm khát vọng được thể hiện “cái tôi” vượt ra ngoài những định kiến, lề thói và truyền thống của gia đình, của xã hội. “Khác với thế hệ trước, những người trẻ ngày nay theo đuổi điều bản thân cho là đúng chứ không bó buộc bản thân trong bất kỳ định kiến nào. Dám làm, dám dấn thân, dám phá bỏ giới hạn, và cứ như vậy một thế hệ làm-điều-không-thể ra đời. Những người trẻ có cái tôi khác biệt, thấu hiểu bản thân và biết tận dụng sức mạnh của chính Dân Chúa on line số 69 gn sứ ngôn 2. NƠI ĐỜI SỐNG GIA ĐÌNH, ĐÌNH, GIA KITÔ ĐỨC ĐƯỢC GẶP SỐNG TRẺ NGƯỜI ĐỜI NƠI 2. 22 à on á Li ha nư h ga ìh ngày đình gia thế như Chúa; nhận Lời đón báo cách loan bằng và mình của tri tiên trò vai sống hữu Kitô đình gia nên Hội, Giáo của mạng Kitô. Đức để trong huynh và đệ mình, tình sinh chính nảy gỡ gặp để đón sinh, để tái đời, ơn cuộc nhận đổi biến để Kitô Đức gỡ và gặp phá khám thể có trẻ người mà Hội gia, tại một Thánh đình, gia của mạng sứ Như trong gia. chính tại thế Thánh Hội là gọi II Phaolô Gioan đã giáo, hoàng Giáo Kitô thánh và II đình Vaticanô đồng Công được gia nơi hoá thể cụ được Hội đó Giáo Hội. Giáo lòng trong chính ngay nằm thật đích đẹp vẻ tại thực biết trẻ bạn các cho chỉ nhiệm trách (thực có Hội Giáo cả thế vì Hiệp)[6], cao Ngôi tại tạo thụ sủng ân (chính vừa Hóa Chúa), Tạo Thiên sủng ân vừa đựng Chúa chứa Nơi Giêsu người. con là vừa Đấng Chúa Giêsu, Thiên Chúa là vừa của người con nơi được tỏ Chúa, biểu Thiên Nước về Mừng Tin báo loan để tụ quy Chúa được đoàn cộng một là Hội bởi Giáo thực, hiện và động sống cách một Kitô Đức bày trình nơi là Hội Giáo vâng Hội, Giáo đó? sâu thẳm khao khát nỗi mãn thoả để Kitô Đức được 2.1. Gặp gỡ Đức Kitô trong sứ mạng sứ trong Kitô Đức gỡ Gặp 2.1. rớ ht “ì hm ự à đi ốg à sứ và sống đời vào dự tham “Vì hết, Trước thấy tìm trẻ bạn các giúp thể có đâu nơi Ở rờg ã ộ h đn sn, ot ộg ôg đồ tông động hoạt sống, đang họ hội xã trường môi từng trong trẻ, giới đồ của tiếp tông trực và những tiên đầu nên trở phải trẻ Người dào. dồi phú phong tình quả thành nhiệt những lại Hội, mang thể có Giáo nầy của chăn yêu chủ và vị phục các tuân mến độ thái với hiện thể được và Kitô, Chúa kinh thần tinh và nhuần thấm hội được Nếu xã tế… về mới nhanh trường rất môi nhập những vào hội họ Thường thay đã nhiều. đình rất gia đổi với trẻ người của quan tương những cả và thần tinh quán tập những sống, sinh kiện điều Các trọng. quan cùng vô mạnh sức một xúc. tiếp gũi gần thu ai sự những với nên đối mẽ tạo mạnh mới, hút đổi luôn luôn và tạo sáng quan, lạc đình động, sinh tính Gia hiện thể sẽ thế Yêu. như sống Tình Mừng Tin và cho sống chứng nhận, làm đón gọi mời được và Kitô Chúa với hơn thiết mật hợp kết được đình gia của viên thành các mà Phối Hôn và Thể Thánh Sức, Thêm tích Bí nhờ vì, Bởi gia”.[9] tại gia thánh của Hội là tay đình trong nằm Mừng Tin báo loan việc của lai Tương Mừng. Tin báo loan mạng sứ trong quanh.”[8] chung trường môi cả và khác nhiều đình hoá gia Mừng Tin một sức có Và sẽ cái. thế như con đình phía gia từ sắc sâu ấy sống Mừng được Tin đã chính lại nhận thể có còn con mà cho cái Mừng Tin thụ truyền Cha những hoá. chẳng Mừng mẹ Tin được đều và đều hoá đình âm gia của Phúc tử phần mọi này, thức mạng ý sứ đình về gia một trong Mừng Vậy Tin ra. đó toả lan từ được và tới đạt truyền được Mừng “Tin Mừng. Tin báo loan đồng cộng một nên trở hữu Kitô đình gia mà tin, đức trong thành trưởng Người.”[7] của Thê Hiền là Hội Giáo và Kitô Đức giữa người, con và Chúa Thiên yêu giữa ước thương giao của trường môi và chỉ dấu làm đó lấy cách bằng cao, nâng đã Chúa Thiên mà đình gia và nhân hôn của giá phẩm phục thán khám và ơn, phá biết sướng sung niềm một với mới thể, họ có tin đức giảng trong chỉ rao vậy, và Quả Mừng… tin Tin đồng cộng một nên trở càng “Trong xã hội ngày nay, giới trẻ đang thể hiện thể đang trẻ giới nay, ngày hội xã “Trong sao? thì trẻ người Còn Hội Giáo với tác cộng phận bổn có đình “Gia và Mừng Tin nhận đón độ mức trong Chính ụ V Ga Đình Gia Vụ Mục Mục Vụ Gia Đình 23 Tháng 3 - 2021 cần được thực thi giữa giới trẻ bởi chính những gia đình thực thi sứ mạng tư tế giữa đời thường. người trẻ.”[10] (Sách GLHTCG số 1657) Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đã khẳng Khi chu toàn sứ mạng hôn nhân và gia đình định: “Chính những người trẻ hãy truyền giáo cho nhờ ân sủng của bí tích Hôn phối, gia đình Kitô người trẻ khác”. “Giáo Hội cần đến các con với hữu được đổ tràn tinh thần của Đức Kitô, nhờ đó tư cách là người trẻ để làm chứng cho thế giới tất cả đời sống của họ thấm nhuần đức tin, đức về khuôn mặt của Đức Kitô... Không có khuôn cậy, đức mến, ngày càng tiến tới sự trọn lành mặt này, Giáo Hội sẽ cho thấy một khuôn mặt bị riêng biệt của họ và sự thánh hóa lẫn nhau, cùng biến dạng”[11]. “Hỡi các bạn trẻ yêu dấu, Thầy nhau góp phần làm vinh danh Chúa. Đó là sứ Giêsu mời gọi các con là những ngôn sứ trong mạng tư tế mà gia đình Kitô hữu có thể và phải kỷ nguyên mới này, là những sứ giả tình yêu chu toàn trong sự kết hợp mật thiết với toàn thể của Người, có khả năng thu hút con người đến Hội Thánh, qua mọi sinh hoạt hằng ngày của đời với Chúa Cha và xây dựng một tương lai đầy hy sống hôn nhân và gia đình. vọng cho toàn nhân loại.”[12] Gia đình Kitô hữu cố gắng chu toàn ơn gọi và sứ mạng tư tế của mình không những bằng việc 2.2 Trong sứ mạng tư tế cử hành Thánh Thể và các bí tích khác hoặc bằng “Các gia đình Kitô hữu cũng được hoà nhập việc hiến dâng chính mình cho vinh quang Thiên vào Giáo Hội, dân tư tế. Do bí tích Hôn Phối, Chúa, nhưng còn bằng đời sống cầu nguyện, tức trong đó nó được bén rễ và từ đó mà nó được lập là đối thoại bằng kinh nguyện với Chúa Cha nhờ nên, gia đình Kitô hữu được liên lỉ sinh động nhờ Đức Kitô và trong Chúa Thánh Thần. Chúa Giêsu, được Ngài mời gọi và lôi cuốn vào cuộc đối thoại với Thiên Chúa bằng các phương 2.3. Trong sứ mạng vương đế tiện của đời sống bí tích, của việc dâng hiến đời Sứ mạng của Hội Thánh là đưa mọi người tới mình và của kinh nghiệm. Đó là vai trò tư tế chỗ đón nhận Lời Chúa trong đức tin, cử hành và mà gia đình Kitô hữu có thể và phải chu toàn tuyên xưng đức tin ấy trong các bí tích và kinh trong sự kết hiệp mật thiết với toàn thể Giáo nguyện, sau cùng diễn tả đức tin ấy qua đời sống Hội, qua những thực tại hằng ngày của đời sống thường ngày bằng cách thực thi giới răn mới về hôn nhân và gia đình; bằng cách ấy, gia đình tình yêu. Cũng vậy, gia đình Kitô hữu được Luật Kitô hữu được mời gọi tự thánh hoá và thánh hoá mới của Thánh Thần tác động và hướng dẫn, và cộng đồng Giáo Hội và thế giới.”[13] Như vậy, được mời gọi sống tình yêu phục vụ đối với Thiên Chúa và tha nhân trong sự hiệp thông với Hội Thánh. Như vậy, tình yêu phục vụ của gia đình Kitô hữu được thực hiện trước hết nơi gia đình mình, rồi được mở rộng nơi Hội Thánh, và sau cùng vươn ra mọi người vì “mọi người đều là anh em của tôi”. Đây là tình yêu khám phá ra nơi mỗi người khuôn mặt của Đức Kitô và là một người anh em mà mình phải yêu mến và phục vụ, nhất là khi họ yếu đuối, nghèo túng, đau khổ hoặc bị đối xử bất công. Vì “Gia đình là nơi người trẻ tập sống tương quan hiếu thảo với cha mẹ, và tương quan huynh đệ với anh chị em trong nhà.”[14] Và “chính trong gia đình, người ta học biết làm việc với sự nhẫn nại và vui tươi, học biết yêu thương huynh đệ, quảng đại tha thứ.”[15] Dân Chúa on line số 69 24 ộ cn đn, rn vệ m ln r đ được để ra lòng mở việc trong đồng, cộng một và đình gia một về thuộc thức ý “với với Cha, Chúa quan tương mối trong được lên lớn trẻ để người dẫn hướng việc qua Giêsu, Chúa của đời cuộc từ hứng cảm nguồn được mình múc kín đình trẻ người gia trong Chính người. Kitô mọi Chúa cho Mừng đến Tin báo loan có vụ đình sứ gia một viên cùng thành mỗi thông, hiệp sự của đẹp vẻ một phá khám trẻ người đó nơi nhau, nhất với hợp thương, yêu đoàn cộng một nên trở để người mọi tụ quy và nhất hợp nhằm ngừng không đời. yêu quan lạc sống lối một trẻ bạn các dẫn chỉ sống, mình trường môi đến ra toả lan trẻ tươi của sống sức cho làm cách biết và người, mọi với đẹp tốt Người giao tương nơi mối tạo được kiến thế cách hỏi học sẽ trẻ Nơi người Người[17]. Kitô của Đức bạn người rơi không bỏ và giờ tín bao trung bạn tình một ly”, “bất phân bạn khả tình được nối kết mới Người có chỉ vì Kitô, Đức với bạn tình nơi mãn thoả sự được tìm thể có chỉ đó trở trăn Nỗi cảm? đồng lộ, và thổ chia, thể sẻ có để cậy tin sự được tìm thể có đâu nơi Ở khoăn: băn nỗi với diện đối luôn trẻ người khác”.[16] người với mình sống đời sẻ nghi chia mình, tiện chính của lập mái cô và thoải sống cuộc khỏi ra đi khác, người đến tâm quan biết, hiểu mở, cởi biết được học “sẽ trẻ bạn các này, bạn tình qua và 15,15), (Ga biết biết” con nghe các cho đã đã Thầy thì Thầy Thầy, Cha nơi gì những cả tất vì hữu, bạn là với con các đến gọi “Thầy kẻ hữu: bằng những tình bằng với Người nối kết sự một lập sẽ thiết Đấng Kitô, Đức gặp được sẽ trẻ người Chúa, cảm. vô dưng dửng sự ngạo, cao kỷ ích tính trừ loại mà đồng, cộng nhiệm mỗi trách đó về thức từ ý quan, người tương mối là các sống giữa nối cuộc kết rằng sự được thấy để và có nguồn, người con cội rằng ra chỉ đó yêu tình Bởi khao. khát trẻ giới cho làm phải cần điều là chính Đây nhà”. mái “tình một trong sống là viên thành chính các của yêu Kitô Đức tới dẫn đường con hết rn ga ìh Cú Táh hn ot động hoạt Thần Thánh Chúa đình, gia Trong nan, nghi đầy hội xã một trong sống thật, Quả Thiên Ngôi Ba của thông hiệp sự từ nguồn Bắt trước thấy tìm trẻ người đình, gia nơi thế, Như ọ cc yu thương yêu cách học ủ mình”[18]. của riêng gọi ơn là thác, ủy Chúa Thiên mà mạng sứ hành thi dẫn hướng được và Thần Thánh đầy tràn ÀH Ớ NI HT KHAO TRẺ GIỚI KHÁT CỦA NỖI ĐỒNG VỚI LỰC HÀNH NỖ ĐÌNH GIA 3. ứ Kt có nờ yu hơg nờ á thành các nhờ thương, yêu ngời chói Kitô Đức thế: Vì Kitô. Đức để ngoài đó, lực yêu sinh tình hồi nguồn phục đâu nơi thấy tìm thể thìkhông thực, đích yêu tình dần giết đang kỷ, ích thụ hưởng dụng thực giới tích thế một Bí Trong qua Thể. Thánh Người nhận đón ai những với thiết mật đã cách một hiệp Người kết đã và đó, mình, chính ban Ở trao Thể. Thánh tích Bí lập Người hạnh. bất khổ, nghèo biệt người đặc những người, mọi cho đến thương và tình thương bày yêu tỏ đoàn cộng là đình gia hiểu thấu họ cho Hãy sống. cuộc nghĩa ý kiếm tìm đường con trên ở hành đồng thương, sự một thấy yêu tìm trẻ ngập người đó tràn đình gia thế, ấm Vì mái bạn”[19]. một các của thiện sự thân nhờ diện trẻ hiện tươi Hội Giáo cho làm hãy bạn bạn. các Các vào thuộc tuỳ lai tương kỷ thập những vào giới thế cho Mừng Tin báo loan cuộc “Công .. h dn ế vi ứ Kt để Kitô Đức với đến dẫn Chỉ 3.1. i đn pả gú nưi r gp ưc một được gặp trẻ người giúp phải đình Gia khi đối tuyệt yêu tình hiện thể đã Kitô Đức rõ: chỉ II Phaolô Gioan hoàng Giáo Thánh ụ V Ga Đình Gia Vụ Mục Mục Vụ Gia Đình 25 Tháng 3 - 2021 viên trong gia đình luôn thể hiện được tình yêu gặp Chúa Giêsu bằng nỗi khao khát của họ: không Đức Kitô qua sự hiệp thông, nâng đỡ, sẻ chia và phải là một Đức Giêsu khô cứng được đóng khung giúp đỡ lẫn nhau. trong các công thức tuyên xưng đức tin, nhưng là Hãy tạo cho các bạn trẻ ý thức được rằng, họ một Đức Kitô sống động, đầy nghị lực “dám nghĩ, là chủ thể của đời sống gia đình, hãy cho họ cơ dám làm” để hoán cải kẻ tội lỗi, như Người đã từng hội thể hiện điều họ khao khát: đối thoại, chia hoán cải một Lêvi, một Giakêu... sẻ, lắng nghe và cảm thông. Thế nhưng, để có thể có được tiếng nói chung Gia đình hãy khích lệ người trẻ mạnh dạn thể giữa đời sống gia đình và khát vọng của người hiện khát vọng của mình trong các sinh hoạt gia trẻ, cần giúp họ khẳng định lại đức tin của mình: đình. Là thành viên gia đình, chúng ta hãy sống Tôi tin vào ai? Và tại sao tôi tin? Chắc chắn đối hoà đồng với mọi người. Nhưng đồng thời chúng tượng của đức tin Kitô giáo không gì khác hơn ta cũng phải dám khác biệt, có những ước mơ là “tôi tin vào Chúa”, nhưng Chúa không là một khác, dám làm chứng cho sự quảng đại, tinh thần khái niệm mơ hồ vu vơ, “tin là có một cuộc gặp phục vụ, sự trong sạch, dũng cảm, tha thứ, trung gỡ với con người Giêsu, và qua cuộc gặp gỡ đó thành với ơn gọi riêng của mình, của cầu nguyện, mà nhận ra rằng, ý nghĩa của thế giới là một con tranh đấu cho công lý và hoà bình, yêu thương người, một ngôi vị sống động... Qua Đức Giêsu, người nghèo và tình thân hữu với mọi người”.[20] chúng ta có thể sờ chạm tới Thiên Chúa, Đấng vô phương đạt thấu”.[21] 3.2. Kiến tạo mối tương quan mang Vì thế, người trẻ cần nhận ra tầm quan trọng tính cá vị với Đức Kitô của Thánh Thể, bởi đây là cách thế để họ gặp Thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II đã thành Chúa Giêsu một cách cá vị nhất, và là cơ hội để lập Đại hội Giới trẻ Thế giới, với mục đích đem đưa ra một quyết định dứt khoát về đức tin của người trẻ đến gần với Đức Kitô và trở thành bạn mình. “Thực ra, đức tin cần có một môi trường hữu thân tình với Đức Kitô. Ngài đã truyền cảm mà trong đó nó có thể được làm chứng và truyền hứng cho người trẻ một lối sống lành mạnh, lòng đạt, một phương tiện phù hợp và tương xứng với dũng lực và sự can đảm. Ngài đã hướng dẫn các những gì được truyền đạt...”.[22] bạn trẻ biết khai phá ý nghĩa đích thực của cuộc sống, giúp người trẻ tránh xa chủ nghĩa tục hoá, 3.3. Giúp các bạn trẻ nhận ra vẻ một chủ nghĩa đang ra sức loại bỏ đức tin Kitô giáo đẹp của việc cầu nguyện ra khỏi trí não của người trẻ. Hãy dẫn người trẻ đến Muốn gia đình trở thành “Ngôi nhà thờ phượng”, chúng ta hãy mời Chúa đến thăm nhà. Ngài sẽ bước vào ngôi nhà của chúng ta khi mọi người đọc kinh chung với nhau, nhất là khi mọi người lắng nghe Lời Chúa, suy niệm và cầu nguyện. Nhờ đó, Chúa sẽ hiện diện và liên kết mọi người. Người sẽ giúp chúng ta vượt qua những khó khăn trong cuộc sống gia đình, làm cho chúng ta trở nên những chứng nhân của Chúa giữa lòng đời hôm nay. Hãy nói cho người trẻ biết có một người sẵn sàng làm bạn, sẵn sàng chia sẻ tâm tư vui buồn với họ, đó chính là Giêsu: “Tình bạn với Đức Giêsu thì bất khả phân ly. Người không bao giờ bỏ rơi chúng ta, mặc dù đôi khi có vẻ như Người giữ thinh lặng. Khi chúng ta cần đến Người, Dân Chúa on line số 69 ro a, à ẵ sn lm h mn tở thành trở khác. người mình cho vui cho niềm làm sàng sẵn đã Chúa và Thiên ban, mà trao giá vô tặng quà một là quả mình của sống cuộc ra nhận sẽ và chen, bon sống đầy cuộc giữa lõng lạc thấy cảm còn không này, sẽ động sôi giới thế một giữa hẫng hụt bị còn thể có thắng”.[25] và chiến vào bước thể có và động hành Người thể để có Người cho chỗ với dành cả ta tất chúng mở Người, cởi ta chúng nguyện cầu Khi ta. chúng đó cho Người của trong sống sự ban giá, trao Giêsu Đức quý tình thân phút giây những ta chúng cho cũng nguyện cầu thời đồng Người, của tay vòng trong thác tín và mình với đến xảy điều mọi Người “Cầu với sẻ chia nguyện. ta chúng phép cầu cho nguyện là chính Người với bạn tình tưởng”.[24] tin và thành để chân tình lòng với thân sẻ gũi, chia gần thấy cảm chung ta điểm chúng số khiến một có luôn rất nhưng thể có nhau, hữu khác bạn dù Mặc bè. bạn cho điều đẹp kiếm tốt tìm việc đến ta chúng dẫn yêu đại tình quảng một là cũng lại đó thời ta đồng chúng và nhau, kết với nối mến cảm quan tương mối một là Đó gian. thời theo muồi vững, chín thành, bền trung định, ổn nhưng bợ, tạm thời, nhất hệ quan mối một là phải không bạn “tình biết cho sẽ Người Chính nào”.[23] nơi cứ bất trong ta bên chúng ở Người và ta, chúng cho ra mình tỏ Người 26 Khi kết bạn với Đức Kitô các bạn trẻ sẽ không sẽ trẻ bạn các Kitô Đức với bạn kết Khi nối kết và Kitô Chúa gặp để đến đường Con KẾT mình là “một gia đình của Chúa”, “một Hội thánh thánh của Hội “một Chúa”, đại của đình trọng gia “một năng là mình chức và cả cao tính căn cao nêu phải càng hữu Kitô đình gia trẻ, tươi Kitô Đức yêu’.[27] tình về khoải khắc Chúa, Thiên gỡ gặp linh, khát khao tâm kiếm tìm ước ‘Ao người: con mỗi của hồn tâm cho trưng đặc đi êu la nay, tâm thiêng quan thánh mối lộ biểu đó do 12,21), (Ga Giêsu’ ông gặp được muốn tôi ‘Chúng ta: chúng với nói nay ngày hiệu trẻ người và những cách, dẫn nhiều Bằng hấp quả. cách một bày trình được này ảnh hình khi Giêsu, nhạy Chúa lại của ảnh trẻ hình với bạn cảm các “… thật Quả Kitô. Đức Giêsu chính là nay hôm trẻ bạn các cho vui niềm 10,28). (Mt dưỡng…” ngơi bồi nghỉ cho sẽ Ta nề. nặng gánh mang vả vất ai những hỡi cả và tất Ta, an với đến bình “Hãy phúc. sống hạnh sống, đáng ta chúng đời cuộc cho làm mới Ngài có chỉ sống, cuộc trong muộn sầu tư đáp ưu những giải lắng, lo mới khoăn Ngài băn những có được chỉ vì bởi Ngài, gỡ hãy gặp Kitô, Đức với đến Hãy tin”. đức trình hành mọi của điểm khởi là vì trọng, quan rất Kitô Đức nghĩa. vô như hầu và giới dụng, thế thực một quá giữa trẻ bạn các cảm nơi hẫng là hụt vẫn giác trung tựu nhưng này, hoảng khủng tới dẫn nhân nguyên nhiều Có tin. đức về hoảng khủng với diện đối đang cũng giáo Công các trẻ cả bạn ngay nhưng giáo, Kitô ngoài trẻ bạn các hơn”.[26] nhiều thụ hưởng để sống đang như dường trẻ Việt Người tháng… ngày quên vui cuộc những vào lầy ta sa trẻ người người nhiều thấy ngày càng Càng sống. đích mục trong sót thiếu đến dẫn tưởng lý về hẫng hụt Sự tưởng. lý về hẫng hụt sự đến dẫn tin niềm về hoảng khủng Sự tin. niềm hoảng khủng đang như họ trước, thế hệ những của như đáng thỏa thanh đồng lời trả câu một được tìm thể có khó sẽ lẽ có gì, điều vào Để có thể mang lại cho các bạn trẻ dung mạo dung trẻ bạn các cho lại mang thể có Để lại mang thể có Hội Giáo mà khao khát Niềm gỡ gặp “Cuộc nói: đã Cha Thánh Đức Như nơi ra xảy chỉ không tin niềm hoảng khủng Sự tin Nam Việt trẻ hệ thế hỏi khi nay, “Ngày ụ V Ga Đình Gia Vụ Mục Mục Vụ Gia Đình 27 Tháng 3 - 2021 tại gia”. Gia đình Kitô hữu phải chọn lựa và dấn thân theo Tin mừng: sống trong sạch, thanh bần, siêu thoát, bác ái, yêu thương và phục vụ. Nhờ đó con người, Giáo hội và xã hội sẽ mau chóng được đổi mới, một sự đổi mới thâm sâu bên trong. Chính khi các gia đình Kitô hữu ý thức về căn tính cao cả và chức năng trọng đại của mình và nỗ lực thể hiện sự ý thức ấy bằng lời nói việc làm cụ thể, là lúc các gia đình đang cố tạo nên một thế giới mới trong một nhân loại mới. [13] THÁNH GH. GIOAN PHAOLÔ II, (Bài này có tham khảo và trích đoạn từ bài Familiaris Consortio, số 55. thuyết trình của giáo hạt Quảng Ngãi tháng [14] HỘI ĐỒNG GIÁM MỤC VIỆT NAM, 12.2020, và đề tài: Giáo xứ đồng hành với giới Thư mục vụ gửi cộng đồng dân Chúa ngày trẻ đến gặp gỡ Đức Kitô của Lm. Antôn Hà Văn 15.10.2020, Số 6. [15] SÁCH GLHTCG, số 1657. Minh, nguồn hdgmvietnam.com) [16] ĐỨC PHANXICÔ, Tông huấn “Chúa Nguồn: gpquinhon.org (5.1.2021) Kitô Đang Sống”, số 151. [1] Đức Phanxicô, Tông huấn “Chúa Kitô Đang [17] ĐỨC PHANXICÔ, Tông huấn “Chúa Sống” (Christus Vivit), ban hành tại Loreto, Roma Kitô Đang Sống”, số 154. ngày 25.03.2019, số 39&40. hdgmvietnam.com [18] ĐỨC PHANXICÔ, Tông huấn “Chúa [2] HĐGMVN, Thư chung 2019, ban hành Kitô Đang Sống”, số 30. ngày 4-10-2019, tại Hải Phòng, số 3. [19] THÁNH GH. GIOAN PHAOLÔ II, ngỏ [3] LÊ NHÂN TÂM, Giới trẻ Việt Nam trong lời với các bạn trẻ trong Đại hội Giới trẻ Thế Thời kỳ Đổi mới, Thành Phố Hồ Chí Minh, 2004, giới lần I tại Roma, ngày 23.03.1986. tr. 278. [20] X. ĐỨC PHANXICÔ, Tông huấn “Chúa [4] ÁNH DƯƠNG, Thế hệ làm điều không Kitô Đang Sống”, số 36. thể - Những người trẻ luôn khao khát bước ra [21] JOSEPH RATZINGER, Einfuehrung in thế giới bên ngoài và thể hiện cái tôi mãnh liệt. das Christentum, Bản tiếng Việt: Đức tin Kitô Nguồn cafebiz.vn giáo - Hôm Qua và Hôm Nay, do Nguyễn Quốc [5] ĐỨC PHANXICÔ, Tông huấn “Chúa Kitô Lâm và Phạm Hồng Lam chuyển ngữ, NXB Tôn Đang Sống”, số 164. giáo, 2009, tr. 79. [6] X. FELIPE GOMEZ, Giáo Hội Học, NXB [22] ĐỨC PHANXICÔ, Thông điệp “Ánh Antôn & Đuốc Sáng, Saigon 2002, Q. I, tr. 208. Sáng Đức Tin” (Lumen Fidei), ban hành ngày [7] THÁNH GH. GIOAN PHAOLÔ II,‘Bổn 29.06.2013, số 28. phận Gia Đình’ (Familiaris Consortio, 1981), số 51. [23] ĐỨC PHANXICÔ, Tông huấn “Chúa [8] THÁNH GH. GIOAN PHAOLÔ II,‘Bổn Kitô Đang Sống”, số 154. phận Gia Đình’ (Familiaris Consortio, 1981), số 52 [24] ĐỨC PHANXICÔ, Tông huấn “Chúa [9] THÁNH GH. GIOAN PHAOLÔ II,‘Bổn Kitô Đang Sống”, số 152. phận Gia Đình’ (Familiaris Consortio, 1981), số 52. [25] ĐỨC PHANXICÔ, Tông huấn “Chúa [10] CÔNG ĐỒNG VATICAN II, Sắc lệnh về Kitô Đang Sống”, số 155. Hoạt động Tông Đồ giáo dân của, số 12. [26] Tô Nam, Phải chăng Giới trẻ đang khủng [11] POPE BENEDICT XVI, Bài giảng lễ Đại hoảng niềm tin? Nguồn bbc.com hội Giới trẻ thế giới Braxin, 2013. [27] Tài liệu Kết thúc Thượng Hội Đồng Giám Mục 12] POPE BENEDICT XVI, Bài giảng lễ bế giới trẻ lần XV, ngày 27.10.2018, tại Roma, số 17. mạc Đại hội Giới trẻ thế giới tại Sydney, 2008. Lm. Giuse Nguyễn Hạ Huy Dân Chúa on line số 69 K r tàh ô ệ h nữg a mố ca mình. của muốn ham những cho lệ nô không thành để trở hồn, tâm và xác tốt thể sự - chúng thực cho là lành gì những xem có nghĩ chúng cách rằng học hiểu thể em trẻ giúp là trọng quan rất điều đó, Do mình. của muốn ham những thỏa mãn sự với phúc hạnh khát khao giữa lẫn nhầm em trẻ tích, ta, thương bị chất chúng bản một cho người phú được mỗi Như này. nhận điều không được em thức trẻ Nhưng nở. triển phúc hạnh cho kiện điều và tạo sẽ nhau đó điều thương cái, con thương yêu yêu mẹ cha mà đình trong gia lên một Lớn sắc. sâu phúc hạnh vọng khát có thành. trưởng chúng ì kế hn phúc trình hạnh hành kiếm tìm trong em trẻ trợ Hỗ có chúng gì những với vẻ vui trẻ Dạy 28 h nữg ạ b cn tag ứ cn lại? còn lứa trang cùng bè bạn giống những pháp hợp như bất túy ma hoặc rượu nghiện niên? thành vị tuổi vào bước chúng thì: khác, trẻ những giống chẳng mình thấy khi thản thanh sống dạy được không chúng nếu mình, gớm, không? ghê vậy gì phải đề vấn một là phải đâu cuộc, đó Rốt chuyện sao? vậy phải không thời nhất, hợp mới dùng trang đồ có hoặc kẹo ít một có nếu chúng hơn phúc hạnh sẽ mình con rằng tin hướng khuynh có ta Chúng sao? này thụ tiêu thứ nghĩa của chủ xoáy vòng vào cuốn bị không phải ta chẳng chúng mẹ, cha Là này. muốn thèm sự cho lệ nô thành trở sẽ chúng muốn, chúng nào khi cứ bất hoặc học, giờ sau ngày mỗi kẹo ăn quen thói ộ đa r, in nư ọ nưi hc đều khác, người mọi như giống trẻ, đứa Một ti a li gc hê ki hn bt chước bắt chúng khi nhiên ngạc lại sao tại - khi biệt khác nên trở thể có chúng sao làm - của muốn ham soát kiểm cách học việc Ngoài có bạn con nếu Nhưng vị. thú thật thì kẹo Ăn hn, iu ó ẽ ip c lu à khi dài lâu ích giúp sẽ đó của điều muốn chúng, ham những chủ làm người thành trở ta chúng cái con khích huyến

ủ cúg a ằg ìh ê ca Ngài. của yêu tình bằng ta chúng của khát đói tim trái đầy lấp để đến đã Đấng Độ, Đấng Cứu một nơi hết trước thấy tìm được vui niềm một thực, đích vui niềm nếm cảm cách học là mà muốn, ham những nhiều quá mãn thỏa kiếm tìm ẽ ag ạ t do tự lại mang sẽ mê đam chủ Làm mê. đam những chủ hạnh làm cách đến là quan liên phúc ra đúng nhưng muốn ham thỏa những chuyện mãn đến gì quan liên không này hành là trình nhiên ngạc đáng điều phúc, hạnh kiếm tìm trình hành trong cái con trợ hỗ phải cần mẹ, cha bậc những là ta, chúng vào thuộc tùy đó Điều cách mạnh mẽ hơn, và góp phần vào hạnh phúc. hạnh vào phần góp và hơn, mẽ mạnh cách đó thú thích sự hưởng vui sẽ chúng đến, thú thích sự khi rồi Và mình. của phúc hạnh dựng xây cách học sẽ chúng này, chí ý với và chúng: của luyện chí rèn ý phải cần cũng ta Chúng có. chúng gì những với và chúng của người con với phúc hạnh mình cái con dạy ta chúng dãi, dễ và nhanh qua mình. của em anh chị với đẹp tốt điều những nói khi khác, người với sẻ chia việc trong công” và “thành chúng dỗ, khi cả cám vào cuốn lôi bị mình cho để không công” “thành chúng khi sáng cháy giữ được này lửa Ngọn mình. tim trái về trong này thức nhỏ ý lửa ngọn sẽ trẻ đứa muốn, thèm cơn qua vượt vui thú những bộ nhượng không cách Bằng thể có khi sau vui niềm nghiệm cảm Nhờ Chúng ta đừng quên: không phải chúng ta nên ta chúng phải không quên: đừng ta Chúng hyn g: hr Pạ Vn Trung Văn Phạm Phêrô ngữ: Chuyển

(hdgmvietnam.com á gả Iè d Franclieu de Inès giả: Tác Từ:

lti.r (06/1/2021) aleteia.org ụ V Ga Đình Gia Vụ Mục 23.01.2021) Mục Vụ Gia Đình 29 Tháng 3 - 2021 Trắc nghiệm xem bạn có nghiện điện thoại không? Vào Mùa Chay này, hãy bớt thời gian sử dụng điện thoại để tái khám phá giá trị của sự thinh lặng và dành nhiều thời gian hơn cho những người thân yêu

gày nay, việc để quên điện thoại ở nhà b) Bạn quyết định sẽ về nhà vào bữa trưa để cũng giống như bạn để quên chìa khóa tìm kiếm nó. Nvậy. Một số người không thể tưởng c) Bạn xác định rằng bạn có thể tồn tại mà tượng được một cuộc sống mà không có điện không cần có điện thoại trong ngày. thoại bên mình. Vậy bạn cảm thấy thế nào về 3. Khi ở nhà thờ, chiếc điện thoại của mình? Bạn có thể tắt nó trong nửa ngày hoặc trong một khoảng thời gian điện thoại của bạn… vào buổi tối không? Hãy trả lời những câu hỏi a) Vẫn bật dưới đây một cách trung thực hết sức có thể nhé! b) Đã bật nhưng ở chế độ im lặng 1. Bạn vẫn đang sử dụng điện c) Đã tắt thoại của mình: 4. Khi bước ra khỏi nhà thờ… a) Thường xuyên a) Bạn ngay lập tức bị cuốn vào điện thoại b) Đôi khi của mình. c) Hiếm khi b) Bạn kiểm tra các tin nhắn đã nhận được rồi 2. Bạn đi làm muộn và không thể cất điện thoại đi. tìm thấy điện thoại của mình. Có c) Bạn chào bạn bè rồi mới nhìn vào điện lẽ nó vẫn ở nhà, nên… thoại sau khi rời khỏi nhà thờ. a) Bạn hoảng sợ và vội vã quay về: bạn cần 5. Đang giữa cuộc họp thì nhận phải tìm thấy nó ngay! được cuộc gọi… Dân Chúa on line số 69 1 Bn hy ổ đệ toi của thoại mình… điện đổi thay Bạn 11. lễ… Thánh giữa vào chuông đổ đầu bắt thoại điện chiếc Một 10. bạn… tiệc, bữa người một nhiều trong quen không Nếu 9. cộng… công chuyển di tiện phương dụng sử đang Khi 8. cuộc gọi… một đợi mong đang Bạn 7. nhắn tin ngày? nhiêu mỗi bao gửi Bạn 6. 30 in hạ d đn hặ đ n ở nhà. ở nó để hoặc động di thoại điện lặng. im độ chế sang thoại tôi!”… của bạn. của là đó ra nhận khi trước thoại, điện của nhân chủ bạn. của thoại điện nguyện. cầu hay sách cần. khi thoại điện dùng thể có nhắn. tin lại để hoặc lại gọi thể có luôn đó người gọi, cuộc lỡ bỏ tra. kiểm thoảng thỉnh và ) gy a ki ộ kể mu ớ r mắt. ra mới mẫu kiểu một khi sau Ngay a) tắt luôn bạn vì ra, xảy không sẽ này Điều c) là phải không đó Chúa, ơn “Cảm nghĩ, Bạn b) là nghĩ bạn mà người nhìn mặt nhăn Bạn a) về nghĩ hề không và tiệc bữa hưởng Tận c) bạn. của nhắn tin tra kiểm thoảng Thỉnh b) bạn. của thoại điện trên game Chơi a) đọc chỉ và ra nó lấy giờ bao không Bạn c) nhưng ra, thoại điện lấy tránh gắng cố Bạn b) thoại. điện trên game chơi hoặc phim xem Bạn a) bạn nếu - làm đang việc công tục tiếp Bạn c) thấy nhìn thể có nơi ở thoại điện để Bạn b) tay. trên cầm hoặc túi trong thoại điện giữ Bạn a) 3 hơn Ít c) 10 đến 5 từ Khoảng b) 10 Hơn a) thoại. điện tắt Bạn c) cấp. khẩn nó nếu lời trả chỉ Bạn b) thoại. điện lời trả Bạn a) ồ gậ mn, ặg ẽ hyn điện chuyển lẽ lặng mình, giật rồi lòng với cái bạn có miễn là nó vẫn hoạt động tốt. động hoạt vẫn nó là miễn có bạn cái với lòng hạ ca ạ vo ui ố hoặc tuần… tối cuối điện buổi tắt vào bạn việc của thoại đến nói Khi 12. hn định: Nhận in ể ạ tp ốg ó ỷ ut ơ tog việc thoại. trong điện dụng hơn sử luật kỷ có sống tập bạn để gian thời là thể có Chay Mùa hỏi. đòi huống tình khi hoặc giờ vài trong thoại điện nhưng tắt ngại mình, không bạn của thoại điện vào thuộc phụ khá Chay. Mùa trong chút một hơn nó ít dụng sử nên Bạn thoại. điện vào thuộc lệ rất này. điều đối phản toàn thoại! Bạn thoại! và thoại là quả hy này! Chay nên lẽ ) hn bo i. un â lm ì Bn hài Bạn gì? làm tâm Quan giờ. bao Không c) biệt. đặc đãi ưu có Khi b) Nếu các câu trả lời của bạn phần lớn là lớn phần bạn của lời trả câu các Nếu là lớn phần bạn của lời trả câu các Nếu là lớn phần bạn của lời trả câu các Nếu vậy. như làm vẫn bạn - dàng dễ thật đó Điều c) hoàn không Bạn vị. thú tưởng ý một là khổ! Đó b) đau thật - lần một nó thử đã Bạn a) có chọn có thể có hyn g: ó Nắ & in Tú Biên & Ngắn Tóc ngữ: Chuyển sự đã từng có điện thoại bao giờ chưa? giờ bao thoại điện có từng đã ộ h sn no hc rn Mùa trong khác nào sinh hy một iu thoát siêu là bạn chưa bạn ừ aeeaog (16.2.2021) aleteia.org Từ: á gả An Ashkova Anna giả: Tác h thường phi gồ: tgpsaigon.net Nguồn: bao giờ sử dụng sử giờ bao ụ V Ga Đình Gia Vụ Mục ố với đối

b: Bạn b: c: Bạn a:

điện điện Bạn

Có Có Mục Vụ Gia Đình 31 Tháng 3 - 2021 5 CÁCH ĐỂ GẶP GỠ CHÚA TRONG THÓI QUEN HÀNG NGÀY Hãy biến những công việc đơn điệu ở công sở hay ở nhà thành cơ hội để phát triển đời sống thiêng liêng

ôi thường nghĩ rằng nếu tôi có nhiều thời để được đến gần Chúa hơn. gian, tôi sẽ có thể tận hiến cho Chúa Chiara Corbella Petrillo phát hiện ra rằng mình Tnhiều hơn. Có vẻ như những công việc có thể dâng lên Chúa trọn một ngày làm vợ và đơn điệu nhỏ nhặt trong cuộc sống thường ngày làm mẹ vì người khác. Chị thường dâng những của tôi đang cản trở tôi làm những việc tốt và việc nhỏ nhặt như dọn giường, pha càphê và lau quan trọng hơn cho dù là đọc một cuốn sách sàn nhà cho chồng. Việc khám phá ra bí mật này thiêng liêng hay hay tìm thời gian để cầu nguyện. đã giúp cho chị thay đổi thói quen hằng ngày Tuy nhiên, tôi nhận ra rằng tất cả điều trên hoàn của mình và biến những điều đó thành những thứ toàn không đúng. Nếu tôi thay đổi quan điểm của quan trọng để chăm sóc hơn là cái gì đó dư thừa mình, tôi thực sự có thể biến sự đơn điệu thành để phải làm vội vã. cầu nguyện. Có nhiều vị thánh đã dành cả cuộc Theo gương của thánh Martinô và Chiara và đời của mình để lặp đi lặp lại những công việc vô số những vị thánh khác, dưới đây là một số và đã tận dụng công việc thường ngày của họ để ví dụ để tìm gặp Chúa trong những phần việc tiến gần Chúa hơn. nhàm chán nhất và không mấy quan trọng của Chẳng hạn như khi xin vào tu viện dòng cuộc sống thường ngày. Đaminh, thánh Martino de Porres chỉ được phép làm những công việc mà những người khác không 1. Hãy dâng những phần việc ít muốn làm. Về cơ bản, trong phần lớn cuộc đời ưa thích trong ngày như những của mình, thánh nhân là người phục vụ, chỉ sau lời cầu nguyện. khi được phép đặc biệt ngài mới được đi giúp đỡ Các bạn đang có một danh sách việc làm bệnh xá, chăm sóc các bệnh nhân. Những tháng dài phía trước? Các bạn đang lau nhà? Các bạn ngày của thánh nhân không sáng sủa mấy, không đang sửa máy photocopy nơi làm việc? Hãy cầu viết bất kỳ cuốn sách nào, cũng không truyền nguyện trên những thứ đó. Bắt đầu bằng chục giáo cho dân tộc hay đất nước nào, nhưng thánh kinh Kính mừng, hay nếu các bạn cần tập trung Martinô được phép làm những công việc nhỏ nhặt hơn, hãy dâng những điều đó cho Chúa khi bắt Dân Chúa on line số 69 . ã cu gyn rớ ki ăn khi trước nguyện cầu Hãy 5. dẹp dọn khibạn trong linh tâm podcast hoặc nguyện cầu lời những nghe Hãy 4. xe lên bước khi mỗi nguyện cầu Hãy 3. khổ. đau đang phải họ rằng biết bạn những mà cho người mình vọng của thất ngày những hằng dâng Hãy 2. giá. thánh dấu giúp làm đến bạn các mau hoặc xin con” Chúa “Lạy hay này, cái in sửa máy cần “Con như hạn chẳng thôi, giản đó gì đơn câu một nói thể có bạn Các việc. làm đầu 32 ể ạ dn tờ ga co Ngài. cho gian thời dành bạn để cách là ăn giờ chúc trong Chúa kinh ơn Cám một điển. cổ đọc lành hoặc này” ăn bữa vì Chúa điệu đơn móc? máy việc và những làm bạn các khi trong tin Chúa. cho ngày mỗi việc phần dâng màbạn giúp còn chứ?), xe lái khi thường ngoại sủng ơn chút một thêm cần không cầu mà (ai lời thực thiết là rất chỉ nguyện không Đó xe. lái bạn các khi gìn giữ ơn xin mừng, Kính kinh một hay thủ hộ thần mình. chính cho vì người thay của khác khổ đau sự đến bạn các của nghĩ suy những hướng giúp và qua, trải chịu đang khó bạn các thái mà trạng cho nghĩa ý nó nữa, lại đi mang nào cũng cách Dù thải. sa bị vừa bạn các của nghiệp đồng hay thư, ung bệnh căn lại chống đấu chiến phải đang bạn các của hàng họ là em anh do lý thể Có nhẫn. kiên sống để do lý bạn, có cho bạn ra xảy khác trặc trục số một hay động hoạt không bạn các của hòa điều máy khi và tính á bn ó h ni ộ cu ơ gả “ạ ơn “Tạ giản đơn câu một nói thể có bạn Các đức về chút một thêm hiểu tìm không sao Tại Thiên với nguyện cầu ngắn kinh một Đọc dự các sách danh một ra viết hãy bạn Các

hyn g: V T Hoàng Tá Võ G ngữ: Chuyển

Nguồn: á giả: Tác

ừ aleteia.org Từ: gpquynhon.org eii Pigg Cecilia

é Mn Ma Chay Mùa Mình Xét ù ca, i Cú ci ờ co con. cho đời cải Chúa xin chay, Mùa ơi Chúa Chúa, khác đây Con dời chẳng con ý giữ con căng Kiêu tròn vuông nguyện Chúa Cha, Ý con riêng đời việc bận con ngày Suốt Trời nước việc công lo Chúa đời với ca hát hội đô tìm Con Cha với mạc sa vao Chúa xa con ngừng ngập chạm, vừa đau Khổ ngừng không Giá Thập mang Chúa lưng quay bờ trên đoạn, đành thì Con chờ đợi Chúa thuyền sâu Nước hờ hững tim con kỉ, ích con Đời tin niềm trọn Chúa người, Yêu tìm con cao chức chuộng, con giàu Sang đao lao khó Chúa nghèo, Chúa sao siêu thờ tôn nhoáng, hào ưa Con sơ đơn nhỏ bé cần Chúa chờ hẹn thêm, bớt cả, mặc con Riêng đêm ngày Chúa theo mời Chúa êm ấm đời xây muốn con lầy Đầm vời cao đỉnh lên đưa Chúa chơi rong cà la thích lại con Còn xa nơi đến con ưa Chúa gồ: rn tơ ạ Cn giáo Công đạo thơ Trang nguồn: Ato) PNH : (Author) ụ V Ga Đình Gia Vụ Mục Mục Vụ Gia Đình 33 Tháng 3 - 2021 Chùm thơ Mùa Chay của nhà thơ Thanh Hương

I. TÌM VỀ GIỮA MÙA CHAY Về giữa chay... có lắng yên của sa mạc dịu hiền có nét duyên lời thánh ca vắng trống điệu có mây tím vời vợi trong mắt kẻ tội khiên Về giữa chay... vẫn cây Thánh Giá treo mấy mùa lặng yên vẫn lời kinh vừa bi thương, vừa bóng bẩy dưới chân ấy! vẫn nguyên hồn xác tật nguyền Về giữa chay... niềm khô hạn như tháng nắng võ vàng vì vắng niềm đau, phút tao phùng Con gặp Mẹ vắng đời dâu bể, kết hợp theo Thánh Giá đi đàng Về giữa chay... Xin làm nhân chứng, cho đời ai chứng nhân! Xin vững tin dẫu chưa lần đơm trái ngọt Xin gieo mình mục nát, mong nẩy lộc gian trần III. XIN ƠN Con vào mùa thương khó II. NẾU MỘT MAI Bằng thập giá đời thường Bằng sẻ chia yêu thương Nếu một mai, con không còn sức Bằng hương kinh cầu nguyện Gánh hạt đời thao thức không yên Buồn, vui, sướng, khổ… nỗi niềm Con vào đường thánh thiện Là mầm sống quý ơn riêng mỗi người Quên quá khứ buồn đau Xin được ơn bắt đầu Nếu một mai, thân côi kém khỏe Hồi sinh từng phút sống Gánh Tin Mừng vẫn trẻ giữa đời Xin nợ Chúa phút mòn hơi Con vào đường hy vọng Nỗi đau thầm lặng của người chứng nhân Có kiên nhẫn hy sinh Có chịu khó quên mình Nếu một mai, có lần quỵ ngã Có niềm vui Thánh Giá Con níu vào Thánh Giá Chúa thôi Dẫu lê từng bước, từng hồi Là con được tất cả Chia Người từng nhịp, từng hơi sắp tàn Hạnh phúc và bình an Khổ đau hóa nhẹ nhàng Nếu một mai, chứa chan dòng lệ Khi đồng hành với Chúa Tin là giọt ân huệ tuôn rơi Sẽ nên hạt giống cho đời Xin ơn Ngài muôn thưở Nên mầm sống giữa muôn người đang gieo Sống Tam Nhật Thánh Ân Dân Chúa on line số 69 N ô s ni u v lc s v ý gĩ tầ học thần Tro. Lễ nghĩa Tư Thứ ý Ngày và của vụ sử phụng lịch về qua nói sẽ tôi này viết bài Trong Chay. lễ Mùa đầu nghi Tư Thứ trong ngày và Thánh Kinh trong dùng tro” được “bụi hiệu biểu qua người con phận thân về tro. bụi về . ịh ử h T L Tro Lễ Tư Thứ sử Lịch 1. Chay Mùa nghĩa ý và sử Lịch 34 ữ. ể ưc hn ạ tog ộg on h phải họ đoàn, cộng trong lại tín nhận được đoàn Ðể cộng hữu. khỏi ra loại bị này người Những tình... ngoại người, đều giết tin, đức nguời bỏ chối mọi như biết, mà khai, một công cách phạm nặng đã tội cộng số công nhân lệ hối tục cho có đã tro biệt, bỏ đặc hoạt sinh số một về Hội Giáo chế định như cũng Giải, Hoà và Hối Thống tích Bí hành cử thức Nghi hình thành việc về vụ phụng sử Lịch xưa. thời tập cộng công về hối thống chế tục định trong hối thống nghi một thức từ nghi đổi thức biến sự có đã này nghi lễ gian (590-604). Cả Gregoriô hoàng Giáo Ðức thời từ có đã này Mùa trong chay ăn Việc Quadragesimalis). (Caput ngày” 40 chay ăn (Caput Mùa Chay” “Ðầu hay Mùa ieiunii), “Ðầu là này ngày ta Người gọi trên. cũng lên vượt thề có nào lễ và một trọng, không quan ngày một là Tro Lễ Tư Thứ ngày tro. xức và tro phép làm nghi lễ hành cử Hội Giáo này, ngày của vụ phụng cấu cơ trong Ngoài ra Chay. Mùa đầu bắt Hội Giáo Tro, Thứ Lễ Tư Với thánh. Chay Mùa suốt trong như vụ, cũng Phụng Năm trong Tro Lễ nghĩa Tư Thứ ý Ngày biết của ta chúng cho này dẫn chỉ Lời 29). và 28 (số chay” ăn nơi khắp đó ngày tro; xức có Chay Mùa đầu Tư Thứ Ngày Ly. Tiệc lễ Thánh trước ngay thúc kết và Tro Lễ Tư Thư từ đầu bắt Chay “Mùa sau: như Tro Lễ Tư Thứ ngày về nói Lời Kinh Thánh này nhắc nhở chúng ta ý thức ý ta chúng nhở nhắc này Thánh Kinh Lời Về nghi thức làm phép tro và xức tro, qua thời qua tro, xức và tro phép làm thức nghi Về 7, thứ kỷ thế từ vụ phụng thống truyền Trong vụ Phụng Năm của quát Tổng luật Quy Những người hãy nhớ mình là tro bụi và sẽ trở sẽ và bụi tro là mình nhớ hãy người Hỡi Thế: Sáng Sách từ ca thánh lời vẳng văng nghe ta chúng Tro, Lễ Tư Thứ gày hn hi Sn tế ỷ h 1, h c vệ làm việc có thì 10, thứ kỷ thế lòng Sang tỏ hối. để thống tro, lãnh đều hữu tín và hoàng Giáo Ðức các sau Về mình. trên tro nhận lãnh các hữu có tín chỉ tiên Ðầu Tro. Lễ Tư Thứ ngày trong lại giữ còn vẫn tro bỏ nghi lễ nhiên tuy nữa, còn đây. trên nói vừa như lễ nghi hành cử Bà để Cả, Ðức và Lateranô Gioan Thánh thành, ngoại Phaolô Thánh Phêrô, Thánh đường Thánh cung Vương Ðại 4 tại như cũng phố, thành hiệu của tước (tituli) thờ nhà số một tại họp nhân tập hối cộng các công 7, thứ kỷ thế vào Rôma, Tại tích. bí hành cử buổi các dự tham quyền được họ đây Từ đoàn. cộng với hoà giao để họ của xá lỗi tội lời giải đọc ngài đó sau Chay, Mùa trong họ của hối được thống hành thực toà, việc xét chính xem mục Giám thờ Ðức nhà tại lại tập tụ này nhân hối các Thánh, Tuần Năm Thứ sáng Vào ra họ. cho đã hối thống việc số một hành thi và đó ở để viện tu một tới đi định chỉ được ra và thờ đưổi nhà bị khỏi họ đó Sau mình. trên nhận và đầu lãnh trên rồi tro mình, trên mang nhậm áo chiếc cho trao mục Giám Ðức được sẽ họ mình, của tội thú xưng khi sau và toà, chính thờ nhà tại lại tập tụ sẽ này cộng công nhân hối I những Nhật Chay, Mùa Chúa trước tư thứ ngày Vào ra. đưa Hội Giáo chế định theo cộng công hối thống việc làm ề a đn cế hn hi ôg ộg không cộng công hối thống chế định sau Về h đ Ma Chay Mùa đề Chủ Chủ đề Mùa Chay 35 Tháng 3 - 2021 phép tro và một lời nguyện kèm theo bắt chước cơ cấu thánh lễ, nghĩa là có lời nguyện giống như Kinh nguyện Thánh Thể, và việc lãnh nhận tro như khi cử hành việc rước lễ. Vào thế kỷ thứ 11, cũng tại Rôma, Ðức Giáo hoàng tập họp các giáo sĩ, giáo dân tại Nhà thờ Thánh Anastasia. Ngài làm phép tro, bỏ tro cho mọi người, sau đó tất cả đi kiệu về Nhà thờ Thánh nữ Sabina ở đồi Aventino. Trong khi đi kiệu, Ðức Giáo hoàng và cộng đoàn hát kinh cầu các thánh. Tất cả đều mặc áo nhặm, đi chân không, để tỏ lòng thống hối ăn năn. Khi đoàn kiệu đến Nhà thờ Thánh Sabina, Ðức Giáo hoàng đọc lời xá giải và cộng đoàn cùng hát bài “Chúng ta hãy thay đổi đời sống, xức tro và ăn chay hãm mang thêm một ý nghĩa mới nữa đó là việc canh mình, khóc than vì lỗi lầm đã phạm. Hãy khẩn tân đời sống trong suốt Mùa Chay thánh. Sau đây cầu Thiên Chúa chúng ta. Vì Người rất từ bi nhân là một trong hai lời nguyện làm phép tro: “Lạy hậu sẵng sàng tha thứ mọi tội khiên” (Immutemur, Chúa, Chúa nhân từ đối với ai khiêm tốn, và tha x. Ge 2,13). Sau đó ngài cử hành thánh lễ. Ðó là thứ cho kẻ biết ăn năn. Xin nghe lời chúng con trạm đầu tiên (statio) của Mùa Chay. Ngày nay khẩn nguyện và rộng tay giáng phúc cho hết thảy vào Thứ Tư Lễ Tro, Ðức Giáo hoàng cũng đến chúng con sắp nhận lấy tro này, để chúng con làm phép tro và bỏ tro tại Nhà thờ Thánh nữ kiên trì giữ 40 ngày chay thánh, và nhờ đó được Sabina theo truyền thống xưa. Trước đó có cuộc nên tinh tuyền, xứng đáng cử hành Mầu nhiệm rước kiệu từ Nhà thờ Thánh Anselmô cũng trên Vượt qua của Ðức Kitô, Con Một Chúa, Ðấng dồi Aventino. Tại Nhà thờ Thánh nữ Sabina, ngài hằng sống và hiển trị muôn đời” (còn có một lời công bố sứ điệp Mùa Chay cho toàn thể Giáo kinh khác trong Sách Lễ Rôma). Hội (Sứ điệp Mùa Chay năm 2002 “Anh em đã lãnh nhận nhưng không, thì hãy cho đi nhưng 2. Ý nghĩa việc bỏ tro và ngày không” [Mt 10,8]). Thứ Tư Lễ Tro Vào năm 1091, Công đồng Benevento (Nam Trong Cựu Ước, việc xức tro và mặc áo nhặm Italia) đã truyền cử hành nghi lễ bỏ tro cho tất được dùng để thực hành và biểu lộ lòng thống cả các nơi trong Giáo Hội. Trong khi bỏ tro, vị hối cá nhân hay toàn thể cộng đoàn dân Israel. linh mục đọc lời: “Ta là thân cát bụi sẽ trỏ về cát Tro chỉ thân xác chúng ta là bụi tro, sẽ phải bụi” (St 3,19). Tro này lấy từ những cành lá đã chết (x. St 3,18.27; Giob 34,17; Gr 6,26; 25,34; được làm phép trong ngày Chúa Nhật Lễ Lá năm Est 4,13; Is 58,5; Dn 9,3; Giona 3,6; Giudith trước để lại. Trước công cuộc canh tân phụng vụ 4,16; 9,1). của Công đồng Chung Vatican II, lễ nghi làm Trong truyền thống các đan sĩ và tụ viện, tro phép tro và bỏ tro được cử hành trước thánh lễ. được dùng để nói lên mối liên hệ với sự chết Vào năm 1970, khi công bố Sách Lễ Rôma được và sự khiêm nhường thống hối trước mặt Chúa. tu chính, thì lễ nghi này được cử hành sau phần Vì thế, các tu sĩ, các đan sĩ có tục lệ tại một số Phụng vụ Lời Chúa. Ngoài câu trích từ Sách nơi, muốn nằm trên đống tro với chiếc áo nhặm Sáng Thế, còn có thêm một công thức dùng khi để chết. Thánh Martino thành Tours bên Pháp bỏ tro, lấy từ Phúc Âm: “Hãy ăn năn sám hối và đã nói: “Không gì xứng hợp hơn cho một tu sĩ đón nhận Tin Mừng” (Mc 1,15). Với công thức là việc nằm chết trên đống tro bụi”. Các vị này mới này được thêm vào, thì biểu hiệu “tro” đã lấy tro đã được làm phép trong ngày Thứ Tư Lễ Dân Chúa on line số 69 như thống hối công cộng, như mặc áo nhặm, như nhặm, áo mặc như cộng, công hối thống như ngoài, bên hiệu biểu các nay Ngày Sinh. Phục lễ thực Đại trong đã mừng bị Kitô chuẩn đang Chúa Hội Giáo rỗivà hiện cứu ơn về hướng để nhưng nhân, là cá hạnh khổ thức ý trong này việc những làm không hữu tín nhiên, Tuy sống. tân cuộc canh phải về, trở phải thiết khẩn cầu nhu mình và của lầm lỗi về người, con phận thân về tư suy khi hối, thống tình tâm vào sâu đi phải hữu cũng tín khác, đàng ái; bác sống hối, thống sự lộ Chay. gian Mùa thời suốt trong tín theo cho đi phải ra trình đề hành một cũng hữu này Ðồng đầu Chay. khởi Mùa nghi là lễ đó thời, họ, của rỗi cứu hệ liên ơn đầu tới bắt đang trọng quan điểm thời một về hữu tín cho ra gợi Tro Lễ Tư Thứ ngày trong con chết. của hay người phận thân và Chay Mùa của hối thống cách tính thấy cho để thánh dùng được trong cũng tro đàn bụi lễ, dùng không thờ, bàn trên bông trưng hoa không Danh, Vinh Kinh tím, đọc lễ áo không màu như Chay, Mùa trong dùng Hội Tro. Lễ Tư Thư ngày của kinh lời các và hiệu biểu các qua này tảng vụ nền tả Phụng diễn đã rỗi. cứu ơn ban và thương đoái Thiên Chúa Nhưng dựng. tạo Ngài được người con vì Chúa Thiên vào hèn thuộc tuỳ yếu cách tính sự và thấy mình của cho để tro bụi về tư suy khác, Ðàng độ. 360 với lại ngược quay là Thái, Do ngữ căn, ngôn trong tân” tận “canh từ qua cách tả diễn nghĩa một ý như lại” trở “quay Vì phải lỗi. cần tội của thế, quả hậu một là như chết phải sẽ người Con Chúa. Thiên tránh trốn Chúa, Thiên xa người con là quả hậu và tổ, nguyên tội do mất bị đã thánh nhìn ơn của là tuyền nguyên đó trạng tình lại hối, nhận thống việc cho tảng nền đặt đã hình giữ. phải một sĩ tu các là mà nhặt Ðó nhiệm mình hãm ăn. thức của như bánh vào tro trộn quen thói có cũng sĩ tu Các chết. khi và hối hấp khi đó trên nằm vị các rồi và còn nhặm đó áo thêm trên trải đất, trên giá thánh hình vẽ rồi Tro, 36 àh rn đ l tự hn cc ic à biểu làm việc các hành thực là đó trình Hành tro bỏ và tro phép làm nghi lễ lại, tóm Nói Giáo được khác hiệu biểu số một với Cùng Hội Giáo tiên trước ra, nhận ta chúng đây Từ ễ gi ứ tro. xức nghi của lễ thần tinh và nghĩa ý lộ biểu để cuộc thể trong cụ sống hối thống hành thực những số một mình cho ra đưa tự sẽ người Mỗi người. mỗi tâm thâm trong đậm sâu khắc in phải vẫn về trở tân canh hối, thống chí ý và độ thái nhưng thay, đổi hội xã cảnh hoàn vì xưa, như hiện thực không được còn hương... hành cuộc trong không chân đi gyn Xin Nguyện ă mi ờ sn tở ạ a vui! an lại trở sống đời mới Năm giới thế cho xuống an bình ban Xin nan gian lúc con đàn thương đoái Mẹ phúc hạnh ngày tháng cho Chúa xin Cầu ngày đêm Mẹ dâng kính côi mân Kinh ngay thẳng lối đường hồn tâm rửa Tẩy hối sám mời gọi tiếng Thánh Chay Mùa đời cho mai ngày sáng ánh là Mẹ lai tương vàng vững tựa nương nơi Không hoàng kinh khổ nỗi trong sống người Con tang màu một ngút ngun giới thế Cả lụt ngập đen triều ngọn Covít Dịch rút Vi nguồn bão tâm đó còn Bởi câm lặng đứng mắt đôi nghiêng chóc Chim thầm lặng úa cỏ cây quay trời Đất gió cơn như thầm thì thở tiếng Nghe đi người ở kẻ than khóc tiếng Bao lan tràn dịch nạn miền mọi vùng Các cùng khôn đến tái tê đau lòng Để lại quay lại ngờ ai hết đã Tưởng m Paxc Bri Tầ Vn Khả Văn Trần Borgia Phanxicô Lm. gồ: rn tơ ạ Cn giáo Công đạo thơ Trang Nguồn: h đ Ma Chay Mùa đề Chủ ia. B Gioan. Chủ đề Mùa Chay 37 Tháng 3 - 2021 HIỂU & SỐNG SỨ ĐIỆP MÙA CHAY 2021 CỦA ĐTC PHANXICÔ

LỜI NGỎ “Này chúng ta lên Các Anh Chị học viên và các bạn độc Giêrusalem” (Mt 20,18) giả quý mến, Mùa Chay: Thời gian làm tươi mới Ai trong chúng ta cũng ít/nhiều hiểu ý Niềm Tin, Hy Vọng và Tình Yêu nghĩa và tầm quan trọng của Mùa Chay. Anh chị em thân mến, Mùa Chay là thời gian nhìn lại tâm hồn và Khi loan báo cuộc khổ nạn, cái chết và sự kiểm điểm đời sống xem mình đã sống các phục sinh của Người để hoàn thành Thánh ý Cha, giáo huấn của Thiên Chúa như thế nào. Vì Chúa Giêsu đã mặc khải cho các môn đệ ý nghĩa thế mà Mùa Chay là thời gian để thấy mỗi sâu sắc nhất về sứ mạng của Người và mời gọi người chúng ta nhận ra những thiếu sót và họ chia sẻ sứ mạng này để cứu độ thế giới. tội lỗi của mình mà ăn năn sám hối và trờ Trong hành trình Mùa Chay hướng về Phục về với Thiên Chúa là Cha từ bi thương xót. Sinh, chúng ta hãy nhớ đến Đấng đã “hạ mình, Để giúp các tín hữu sống đầy đủ ý nghĩa vâng lời cho đến nỗi đã bằng lòng chịu chết, chết của Mùa Chay năm 2021, Đức Thánh Cha trên cây thập tự” (Phi 2,8). Trong suốt mùa sám Phanxicô đã công bố Sứ Điệp Mùa Chay hối này, chúng ta hãy làm mới lại đức tin của 2021 với chủ đề “Mùa Chay là thời gian chúng ta, kín múc “nước hằng sống” của niềm làm tươi mới Niềm Tin, Hy Vọng và Tình hy vọng, và mở lòng đón nhận tình yêu Chúa là Yêu” Đấng đã làm cho chúng ta trở nên anh chị em Mong quý anh chị học viên và các bạn trong Chúa Kitô. Vào đêm Canh thức Vượt qua, độc giả dành chút thời gian để đọc bài chúng ta sẽ làm mới lại lời hứa của Bí tích Rửa trìmh bày của tôi để hiều rõ nội dung của tội để được tái sinh nên những con người mới Sứ Điệp Mùa Chay 2021 của Đức Thánh nhờ tác động của Chúa Thánh Thần. Hành trình Cha Phanxicô và đem ra thực hành. Mùa Chay này, cũng như toàn bộ cuộc lữ hành Sài-gòn Mồng Bốn Tết Tân Sửu của đời Kitô hữu, ngay lúc này được chiếu soi (ngày 14 tháng 02 năm 2021) nhờ ánh sáng phục sinh, trở nên nguồn cảm hứng Giêrônimô Nguyễn Văn Nội cho những suy nghĩ, thái độ và quyết định của PHẦN THỨ NHẤT các môn đệ Chúa Kitô. Ăn chay, cầu nguyện và bố thí, như lời rao ĐỌC Sứ Điêp Mùa Chay 2021 giảng của Chúa Giêsu (x. Mt 6, 1-18), là điều của Đức Thánh Cha PHAN-XI-CÔ kiện giúp chúng ta hoán cải và thể hiện sự hoán cải. Nẻo đường khó nghèo và bỏ mình (ăn chay), Ngày 11 tháng 11 năm 2020, Lễ nhớ Thánh quan tâm và yêu thương chăm sóc người nghèo Mactinô thành Tua, Đức Thánh Cha Phanxicô (bố thí), và như trẻ thơ trò chuyện với Chúa Cha đã công bố Sứ điệp mùa Chay 2021 với chủ để: (cầu nguyện) làm cho chúng ta có thể sống đức tin “Mùa Chay: Thời gian làm tươi mới Niềm Tin, chân thành, đức cậy sống động và đức ái tích cực. Hy Vọng và Tình Yêu.” Sau đây là bản dịch Việt Đức tin mời gọi chúng ta chấp nhận sự thật ngữ của Ban dịch thuật HĐGMVN. và làm chứng cho sự thật trước Thiên Chúa và Sứ điệp Mùa Chay 2021 của Đức trước toàn thể anh chị em mình. Thánh Cha Phanxicô Trong Mùa Chay này, chấp nhận và sống sự Dân Chúa on line số 69 trong mọi sự nhưng “đầy tràn ân sủng và sự thật” sự và sủng ân tràn “đầy nhưng sự mọi trong khó nghèo Người ta, chúng với đến Đấng với lòngra mở để giả), tin tin thông lẫn thông thật tin mứa thông thừa (cả và thụ tiêu nghĩa như chủ ta, khỏi chúng đời cuộc chiếm xâm gì những cả tất khỏi ta chúng thoát giải chay (x. Ăn 23). ta 14, chúng Ga với lại” “ở Người để ta thuận chúng ưng đời và cuộc vào Chúa Thiên tiếp đón để x Fael Tti 93). Tutti, mình Fratelli chính (x. với một như họ vào xem chú và khác tập người ngoại hướng động chuyển một là dạy, Aquinô Tôma Thánh như mến, yêu vì tha nhân, và Chúa Thiên mến yêu ta chúng giúp chay ăn thế, như hành thực và nhận hiểu Được đón sẻ. vừa chia vừa yêu tình của báu kho lũy nghèo tích người và với nghèo nên trở mình chính cho làm chay ăn người nghèo, khó sự về nghiệm kinh với Cùng dựng Người. với được giống và ảnh người hình theo con nên lẽ bởi Chúa Thiên nơi ở là mình của toàn thành sự rằng ra Thiên nhận và của Chúa huệ ân phá khám tái sơ đơn hồn tâm sẽ chay ăn việc người. mọi cả tất cho ra mở nhưng hỏi đòi tuy đường con là Đây mãn. viên sống đến sự dẫn đường con nên trở mình chính đã cho làm Người nó, của hạn giới những trong cả ngay ta, chúng của người con phận thân lấy mang Bằng cách Kitô. Chúa chính là này thật Sự này. điều về thức nhận ta chúng khi thương trước cả ngay ta chúng yêu đã Đấng Chúa, Thiên của đại vĩ sự trước rộng mở biết hồn tâm một khôn của ngoan sự vào nhờ biết hiểu và lãnh nhận thể có ta chúng cả tất mà điệp sứ một là nhưng chọn, tuyển được thái thông người số một cho riêng dành tượng trừu niệm khái loại là phải này không thật Sự khác. hệ thế đến này hệ thế từ truyền trao đã hội Giáo mà Chúa Lời trước hồn tâm rộng mở là hết trước Kitô, Chúa trong khải mặc được thật 38 ù Ca l tờ ga đ tn tưởng, tin để gian thời là Chay Mùa hủy, tự thức hình một như nghiệm kinh Được giúp cho những ai thực hành với hành thực ai những cho giúp gĩ là nghĩa adt s’ 3-3 4-4. hn Pal thúc Phaolô Thánh 43-44). 32-33; si’, (x. Laudato đãi ngược thường Người, lại của ta tạo chúng khi thụ đang sóc chăm để nại nhẫn tiếp tục vẫn Đấng là Chúa Thiên với lại trở quay ta chúng khi vọng, hy mùa là chắn chắc Chay Mùa Nhưng đố. về thách một là nói như dường vọng việc hy niềm thì bênh, bấp và manh mong vẻ có Cha. Chúa tha Thiên ơn của thứ Người của mở rộng là tim nghĩa trái có từ nhận cũng đón đó vọng hy là Đấng Niềm đinh Yêu. đóng Tình đã ác tội với hay ta, chúng của công bất và lực bạo những với lỗi ta, chúng lầm của những với dứt chấm không sử lịch rằng tưởng tin Hy là nghĩa có Người Cha. vì và Người Chúa với vọng Thiên của xót thương lòng mở nhờ rộng lai tương một về nói đang Giêsu Chúa 20,19). (Mt dậy” trỗi sẽ Người ba, thứ “ngày này: vọng hy niềm về nói đã Giêsu Chúa Người, của chết cái và nạn khổ cuộc về thất báo gây loan Khi không vọng. vọng hy niềm ta chúng trên đổ tuôn Đấng qua, Vượt nhiệm mầu sẽ qua dào Người dồi ban mà Đấng Thần, Thánh Chúa về nói ý có Giêsu Chúa nhưng chất, vật nước đến cập đề (Ga sống” hằng “nước bà cho thể có Người rằng nói uống trình hành tục tiếp ta chúng ta. chúng Độ Cứu Đấng Chúa, Thiên Con là Người 14): 1, (Ga Trong hoàn cảnh lo âu hiện nay, hiện âu lo cảnh hoàn Trong nước xin Giêsu Chúa mà Samari nữ phụ Người phép cho sống” hằng “nước như vọng hy Niềm 4,10). Một cách tự nhiên, bà nghĩ rằng Người rằng nghĩ bà nhiên, tự cách Một 4,10). ê giếng bên ã hn hể ki ha Giêsu Chúa khi hiểu không đã h đ Ma Chay Mùa đề Chủ khi mọi việc mọi khi TĐ. Chủ đề Mùa Chay 39 Tháng 3 - 2021 giục chúng ta đặt niềm hy vọng nơi việc hòa ta là những chứng nhân của thời đại mới, nơi giải: “Hãy giao hòa với Thiên Chúa” (2Cor 5,20). mà Thiên Chúa “đổi mới mọi sự” (x. Kh 21,5). Bằng cách đón nhận ơn tha thứ trong bí tích vốn Nghĩa là đón nhận niềm hy vọng của Chúa Kitô, là trọng tâm quá trình hoán cải của chúng ta, Đấng đã trao ban sự sống của Người trên thánh đến lượt mình, chúng ta có thể lan truyền ơn tha giá và được Thiên Chúa cho trỗi dậy vào ngày thứ cho người khác. Một khi bản thân đã nhận thứ ba, đồng thời “luôn luôn sẵn sàng trả lời cho được ơn tha thứ, chúng ta có thể trao tặng nó bất cứ ai chất vấn về niềm hy vọng của anh em” qua việc sẵn sàng đi vào cuộc trò chuyện ân cần (1Pr 3, 15). với người khác và an ủi những người đang trải Theo bước ChúaKitô, trong việc quan tâm và qua nỗi buồn đau. Ơn tha thứ của Thiên Chúa, động lòng thương mọi người, tình yêu là biểu cũng được trao ban qua lời nói và hành động của hiện cao nhất của đức tin và niềm hy vọng của chúng ta, có thể giúp chúng ta trải nghiệm ngày chúng ta. Phục sinh của tình huynh đệ. Tình yêu vui mừng khi thấy người khác lớn Trong Mùa Chay, ước mong chúng ta chú ý lên. Vì vậy nó đau khổ khi người khác đau khổ, hơn để “nói những lời tích cực để vỗ về, trợ lực, cô đơn, bệnh tật, vô gia cư, bị khinh thường hoặc an ủi và khích lệ chứ không nói những lời miệt thiếu thốn. Tình yêu là bước nhảy vọt của con thị, bi quan, khích bác hoặc chê bai” (Fratelli tim, đưa chúng ta ra khỏi chính mình và tạo nên Tutti, 223). Đôi khi để trao tặng niềm hy vọng, mối liên kết chia sẻ và hiệp thông. chỉ cần là một người tử tế, “sẵn sàng bỏ qua “Tình yêu thương mang tính xã hội giúp chúng những bận tâm và việc cần làm ngay của mình ta có khả năng tiến tới nền văn minh tình yêu, để lưu tâm đến người khác, để trao tặng một nụ mà mọi người chúng ta đều cảm nhận mình được cười, để nói một lời động viên, để lắng nghe giữa kêu gọi đến. Lòng bác ái, nhờ sức năng động một nơi chốn đầy vẻ dửng dưng (nt., 224). phổ quát, có khả năng xây dựng một thế giới Qua việc tĩnh tâm và thinh lặng cầu mới . Bác ái không đơn thuần là tình cảm, nhưng nguyện, chúng ta được ban cho có niềm hy vọng là phương thế tốt nhất để khám phá những con như sự cảm hứng và ánh sáng nội tâm, soi sáng đường phát triển hữu hiệu đối với mọi người” những thử thách và những chọn lựa trong sứ vụ (Fratelli Tutti, 183). của mình. Vì thế, tĩnh tâm cốt yếu là để cầu Tình yêu là món quà mang lại ý nghĩa cho cuộc nguyện (x. Mt 6,6) và để gặp gỡ, trong nơi kín đời chúng ta. Nó làm cho chúng ta nhìn những ẩn, Thiên Chúa Cha đầy nhân ái dịu dàng. người thiếu thốn như những thành viên trong gia Sống Mùa Chay trong niềm hy vọng có nghĩa đình mình, như bạn hữu, như anh chị em. Một là ý thức rằng, trong Chúa Giêsu Kitô, chúng số lượng ít ỏi, nếu được trao ban bằng tình yêu, sẽ không bao giờ cạn nhưng trở nên nguồn sống và hạnh phúc. Như trường hợp bình dầu và hũ bột của bà góa thành Xarépta, người đã tặng chiếc bánh cho tiên tri Êlia (x. 1V 17,7-16); đó cũng là trường hợp những chiếc bánh được Chúa Giêsu chúc lành, bẻ ra rồi trao cho các môn đệ để phân phát cho đám đông (x. Mc 6,30-44). Cũng xảy ra như thế qua những chia sẻ dù ít hay nhiều của chúng ta, khi Dân Chúa on line số 69 hành với chúng ta trong hành trình hướng về ánh về hướng trình hành trong ta chúng với hành đồng Mẹ. Sinh Phục của Chúa của thương lành phúc xin yêu Nguyện đầy diện chúng hiện đỡ sự nâng bằng Hội, ta Giáo lòng trong thánh ở chân và dưới giá đứng hữu, tín các Mẹ là cũng ta. chúng người mỗi nhân cá và được đồng cộng Cha nơi lại Chúa trở động của sống hậu nhân tim trái từ chảy yêu tràn tình và Thần Thánh Chúa của thở hơi do hứng cảm Chúa được vọng từ hy niềm sống, đến hằng Kitô tin niềm cho giúp và cải, của nguyện sẻ cầu chia cải, hoán trình hành Mùa như sống gọi Chay kêu Lời thương. yêu và vọng tưởng, hy tin ta chúng để gian thời là đều đời cuộc vào 187). nhập Tutti, (Fratelli hòa hội” sự xã thực được đó do và trọng tôn được họ nhìncủa hóa văn được và sắc bản nghèo giá, phẩm người nhận, đó từ và khác, của giá người phẩm ra nhận ta chúng giúp thể có mới con. người những như họ thương Thiên yêu rằng Chúa ra nhận khác người giúp và lòng an dạ vững làm nói lời những tặng trao ái,biết ta chúng bác tình với để 43,1) (Is về” Ta ngươi vì chuộc sợ, đã “Đừng Người: tớ tôi với nói nhớ Chúa ghi hãy lời ổn, bất Trong cùng vô Covid-19. lai dịch tương cảnh đại bối vì hãi bị sợ thấy và cảm rơi hay bỏ khổ đau người những tới tâm thành. đơn sự và vui niềm với tặng trao được 40 Nguyện xin Đức Maria, Mẹ Chúa Cứu Thế và Thế Cứu Chúa Mẹ Maria, Đức xin Nguyện của phút giây Mỗi mến! thân em chị Anh đổi biến ái bác tình được nhìn cái có “Chỉ yêu tình với Chay Mùa Sống gĩ l quan là nghĩa 1 hn 1 nm 00 L nớ hn Mactinô Tua. Thánh thành nhớ Lễ 2020, năm 11 tháng 11 Sinh. Phục sáng HN H HAI THỨ PHẦN Ớ NỀ TN H VN V TN YÊU” TÌNH VÀ VỌNG HY TIN, NIỀM MỚI TƯƠI LÀM GIAN THỜI LÀ CHAY “MỦA đề h S Đệ Ma hy 01 ủ Nà nhằm Ngài gì đích của mục 2021 Chay Mùa Điệp Sứ YÊU” cho TÌNH VÀ VỌNG HY TIN, NIỀM MỚI TƯƠI LÀM GIAN THỜI LÀ CHAY “MỦA đề YÊU” TÌNH VÀ VỌNG TIN, HY NIỀM MỚI TƯƠI LÀM GIAN THỜI LÀ CHAY “MỦA là: Phanxicô Cha Thánh Đức của gì? là Phanxicô Cha Thánh Đức của (Roma) Latêranô Gioan Thánh Thánh Thờ Đền nhớ tại và Tours kính thành Martinô lễ ngày là 2020 năm 11 11 tháng ngày vào Ngài của 2021 Chay Mùa Điệp Sứ đâu? tại và nào khi Ngài của 2021 Chay Mùa Điệp Sứ 01ủ ĐC PHAN-XI-CÔ ĐTC 2021của Chay mùa Điệp Sứ sống và Hiểu ôa Đn h Táh ia Ltrn, ngày Latêranô, Gioan Thánh thờ Đền Rôma, ha . Đc hn Ca hniô hn chủ chọn Phanxicô Cha Thánh Đức 3.- Thưa ỏ 3- ứ Táh h Paxc cọ chủ chọn Phanxicô Cha Thánh Đức 3.- Hỏi 2021 Chay Mùa Điệp Sứ của đề Chủ 2.- Thưa 2021 Chay Mùa Điệp Sứ của đề Chủ 2.- Hỏi bố công Phanxicô Cha Thánh Đức 1.- Thưa bố công Phanxicô Cha Thánh Đức 1.- Hỏi ? ế ca mình của Mến đức và Cậy đức Tin, đức mới làm hữu Kitô các giục thúc và muốn mong Phanxicô Cha giáo. Kitô của thần đối đức nhân ba là Mến đức và Cậy đức Tin, đức tân) canh (hay mới làm việc vào trung tập và cực tích cách một Chay Mùa sống Roma Giáo Công hữu Kitô các đẩy thúc đích mục nhằm Ngài của 2021 Chay Mùa Điệp Sứ cho ứ Táh h Phanxicô Cha Thánh Đức Hỏi 4.- Tại sao Đức Thánh Đức sao Tại 4.- Hỏi

h đ Ma Chay Mùa đề Chủ ? Chủ đề Mùa Chay 41 Tháng 3 - 2021 và mở lòng đón nhận tình yêu Chúa là Đấng đã làm cho chúng ta trở nên anh chị em trong Chúa Kitô. Vào đêm Canh thức Vượt qua, chúng ta sẽ làm mới lại lời hứa của Bí tích Rửa tội để được tái sinh nên những con người mới nhờ tác động của Chúa Thánh Thần. Hành trình Mùa Chay này, cũng như toàn bộ cuộc lữ hành của đời Kitô hữu, ngay lúc này được chiếu soi nhờ ánh sáng phục sinh, trở Thưa 4.- Đức Thánh Cha Phanxicô mong nên nguồn cảm hứng cho những muốn và thúc giục các Kitô hữu làm mới đức suy nghĩ, thái độ và quyết định của các môn đệ Tin, đức Cậy và đức Mến của mình vì Ngài cho Chúa Kit”. rằng các Kitô hữu đã và đang có đức Tin, đức - Bốn là ĐTC đã nhắc nhở các Kitô hữu thực Cậy và đức Mến mờ nhạt, không như Chúa Giêsu hành việc ăn chay, cầu nguyện và bố thì là những Kitô mong ước và nhân loại chờ đợi. việc đạo đức truyền thống của Giáo Hội : “Ăn Hỏi 5.- Sứ Điệp Mùa Chay 2021 của Đức chay, cầu nguyện và bố thí, như lời rao giảng của Thánh Cha Phanxicô gồm mấy phần trong nội Chúa Giêsu (x. Mt 6, 1-18), là điều kiện giúp dung? chúng ta hoán cải và thể hiện sự hoán cải. Nẻo Thưa 5.- Sứ Điệp Mùa Chay 2021 của Đức đường khó nghèo và bỏ mình (ăn chay), quan tâm và yêu thương chăm sóc người nghèo (bố Thánh Cha Phanxicô gồm ba phần chính trình thí), và như trẻ thơ trò chuyện với Chúa Cha bày ba nội dung chính của Sứ Điệp liên quan (cầu nguyện) làm cho chúng ta có thể sống đức tới ba nhân đức đối thân của Kitô giáo là Tin - tin chân thành, đức cậy sống động và đức ái tích Cậy - Mến, không kể phần mở đầu và phần kết. cực. Hỏi 6.- Trong phần mở đầu Sứ Điệp Mùa Chay 2021 Đức Thánh Cha Phanxicô nói/viết gì? Hỏi 7.- Trong phần trình bày về Đức Tin Đức Thánh Cha Phanxicô nói/viết gì? Thưa 6.- Trong phần mở đầu Sứ Điệp Mùa Thưa 7.- Trong phần trình bày về Đức Tin Chay 2021 Đức Thánh Cha Phanxicô nói/viết Đức Thánh Cha Phanxicô quảng diễn chủ đề: bốn điều sau đây: Đức Tin mời gọi chúng ta chấp nhận sự thật và - Một là ĐTC đã xác định “Chúa Giêsu đã làm chứng cho sự thật trước Thiên Chúa và trước mạc khải cho các môn đệ ý nghĩa sâu sắc nhất toàn thể anh chị em mình. về sứ mạng của Người và mời gọi họ chia sẻ sứ Ngài nêu cao ba ý/điều sau đây : mạng ấy để cứu độ thế giới” - Một là : Trong Mùa Chay này, chấp nhận - Hai là ĐTC đã mời gọi các Kitô hữu “chúng và sống sự thật được mặc khải trong Chúa Kitô, ta hãy nhớ đến Đấng đã “hạ mình, vâng lời cho trước hết là mở rộng tâm hồn trước Lời Chúa đến nỗi đã bằng lòng chịu chết, chết trên cây mà Giáo hội đã trao truyền từ thế hệ này đến thập tự” (Pl 2,8). thế hệ khác. - Ba là ĐTC đã thúc giục các Kitô hữu làm - Hai là: “Được kinh nghiệm như một hình mới đức tin cậy mến: “Trong suốt mùa sám hối thức tự hủy, việc ăn chay sẽ giúp cho những ai này, chúng ta hãy làm mới lại đức tin của chúng thực hành với tâm hồn đơn sơ tái khám phá ân ta, kín múc “nước hằng sống” của niềm hy vọng, huệ của Thiên Chúa và nhận ra rằng sự thành Dân Chúa on line số 69 h tứ ủ Tin ha Cha.” Chúa Thiên của thứ tha ơn Người của mở rộng tim từ trái nhận đón là nghĩa có đó cũng vọng hy Niềm là Yêu. Đấng Tình đinh đóng đã ác tội với hay ta, chúng của công bất và lực bạo những với ta, chúng của lỗi lầm những với dứt chấm không sử lịch rằng tưởng tin là nghĩa có Người vì và Người với vọng Hy Cha. Chúa Thiên của xót thương lòng lai nhờ tương mở một rộng về nói đang Giêsu Chúa 20,19). (Mt dậy” trỗi sẽ Người ba, thứ “ngày hy này: niềm vọng về nói đã Giêsu Chúa Người, của cái chết và nạn khổ cuộc về báo loan Khi gây vọng. không thất vọng hy niềm Đấng ta chúng qua, trên Vượt đổ tuôn nhiệm mầu qua dào sẽ dồi Người ban mà Đấng Thần, Thánh Chúa về nói ý bà (Ga cho sống” thể hằng có “nước Người rằng nói Giêsu Chúa khi uống nước xin Giêsu sẻ”. chia vừa nhận đón vừa yêu tình của báu kho lũy tích và nghèo người với nghèo nên trở mình chính cho làm chay ăn người nghèo, khó sự về nghiệm kinh với Cùng Người. với con giống và lẽ ảnh hình bởi theo nên Chúa dựng được người Thiên nơi ở là mình của toàn 42 a ip ụ hn trình hành tục tiếp ta chúng phép cho sống” hằng “nước như vọng hy Niềm đề: chủ giải diễn Phanxicô Cha Thánh Đức gì? nói/viết Phanxicô Cha Thánh Đức ta.” chúng Độ Cứu Đấng Chúa, Thiên Con là Người 14): 1, (Ga thật” sự và sủng ân tràn “đầy nhưng sự mọi trong khó nghèo Người ta, chúng với đến Đấng với lòng ra mở để giả), tin tin thông lẫn thông thật mứa tin thông thừa (cả và thụ tiêu nghĩa như chủ ta, khỏi chúng đời cuộc chiếm xâm gì những cả Hi là Hai - Mt là Một - đây sau ý/điều ba mạnh nhấn Ngài Cậy Đức về bày trình phần Trong 8.- Thưa Cậy Đức về bày trình phần Trong 8.- Hỏi là: Ba - “Ăn chay giải thoát chúng ta khỏi tất khỏi ta chúng thoát giải chay “Ăn “rn hà cảnh hoàn “Trong : “gờ pụ ữ aai à Chúa mà Samari nữ phụ “Người : ê giếng bên ,0… Cú Gêu có Giêsu Chúa 4,10)….

ã hn hiểu không đã : ge ia ộ ni hn ầ v dn dn (nt., dưng 224). dửng vẻ đầy chốn nơi lắng một để giữa viên, nghe động lời một tặng nói trao để cười, để nụ khác, một người đến tâm lưu để mình của ngay làm cần việc sàng và “sẵn tâm bận tế, những qua tử bỏ người một là cần niềm chỉ vọng, tặng hy trao để khi bai” Đôi chê 223). hoặc Tutti, bác (Fratelli khích quan, bi những thị, nói miệt không lời chứ lệ khích và ủi về, an vỗ lực, để trợ cực tích lời những “nói để hơn ý chú ip hn t tả nhệ nà Pụ sn của sinh đệ.” huynh Phục tình ngày nghiệm thể trải có ta ta, chúng chúng giúp của động hành và nói lời qua ban trao được cũng Chúa, Thiên đau. của thứ buồn tha nỗi Ơn qua trải đang người những ủi an và khác người với cần sàng ân chuyện sẵn trò cuộc việc vào đi qua nó tặng trao thể có ta chúng thứ, tha ơn được nhận đã thân bản khi Một khác. người cho thứ tha ơn truyền loan thể có mình, ta chúng lượt đến ta, chúng tâm của trọng cải hoán là trình vốn quá tích bí trong thứ tha ơn nhận Cr (2 Chúa” Thiên hòa giao với “Hãy giải: hòa việc đặt nơi vọng ta hy chúng niềm giục thúc Phaolô Thánh 43-44). (x. đãi ngược thường ta lại chúng khi đang để Người, của nại tạo nhẫn thụ sóc tục chăm tiếp vẫn với Đấng lại là trở quay Chúa ta Thiên chúng khi vọng, hy mùa là chắn chắc Chay Mùa Nhưng đố. thách một là như dường vọng hy niềm về nói việc thì bênh, bấp và nay, hiện âu lo - Ba là: Ba - “Trong Mùa Chay, ước mong chúng ta chúng mong ước Chay, Mùa “Trong h mi ic ó ẻ og manh mong vẻ có việc mọi khi Đ adt s’ 32-33; si’, Laudato TĐ ,0. ằg áh đón cách Bằng 5,20). h đ Ma Chay Mùa đề Chủ Chủ đề Mùa Chay 43 Tháng 3 - 2021 Qua việc tĩnh tâm và thinh lặng cầu nguyện, chúng ta được ban cho có niềm hy vọng như sự cảm hứng và ánh sáng nội tâm, soi sáng những thử thách và những chọn lựa trong sứ vụ của mình. Vì thế, tĩnh tâm cốt yếu là để cầu nguyện (x. Mt 6,6) và để gặp gỡ, trong nơi kín ẩn, Thiên Chúa Cha đầy nhân ái dịu dàng. Sống Mùa Chay trong niềm hy vọng có nghĩa là ý thức rằng, trong Chúa Giêsu - Hai là : “Tình yêu là món quà mang lại ý Kitô, chúng ta là những chứng nhân của thời nghĩa cho cuộc đời chúng ta. Nó làm cho chúng đại mới, nơi mà Thiên Chúa “đổi mới mọi sự” ta nhìn những người thiếu thốn như những thành (x. Kh 21,5). Nghĩa là đón nhận niềm hy vọng viên trong gia đình mình, như bạn hữu, như anh của Chúa Kitô, Đấng đã trao ban sự sống của chị em. Một số lượng ít ỏi, nếu được trao ban Người trên thánh giá và được Thiên Chúa cho bằng tình yêu, sẽ không bao giờ cạn nhưng trở trỗi dậy vào ngày thứ ba, đồng thời “luôn luôn nên nguồn sống và hạnh phúc. Như trường hợp sẵn sàng trả lời cho bất cứ ai chất vấn về niềm bình dầu và hũ bột của bà góa thành Xarépta, hy vọng của anh em” (1 Pr 3, 15). người đã tặng chiếc bánh cho tiên tri Êlia (x. Hỏi 9.- Trong phần trình bày về Đức Mến 1V 17,7-16); đó cũng là trường hợp những chiếc Đức Thánh Cha Phanxicô nói/viết gì ? bánh được Chúa Giêsu chúc lành, bẻ ra rồi trao Thưa 9.- Trong phần trình bày về Đức Mến cho các môn đệ để phân phát cho đám đông Đức Thánh Cha Phanxicô trình bày chủ đề: Theo (x. Mc 6,30-44). Cũng xảy ra như thế qua những bước Chúa Kitô, trong việc quan tâm và động chia sẻ dù ít hay nhiều của chúng ta, khi được lòng thương mọi người, tình yêu là biểu hiện cao trao tặng với niềm vui và sự đơn thành” nhất của đức tin và niềm hy vọng của chúng ta. - Ba là: “Sống Mùa Chay với tình yêu nghĩa là Ngài nêu cao ba ý/điều sau đây : quan tâm tới những người đau khổ hay cảm thấy - Một là : “Tình yêu vui mừng khi thấy người bị bỏ rơi và sợ hãi vì đại dịch Covid-19. Trong khác lớn lên. Vì vậy nó đau khổ khi người khác bối cảnh tương lai vô cùng bất ổn, hãy ghi nhớ đau khổ, cô đơn, bệnh tật, vô gia cư, bị khinh lời Chúa nói với tôi tớ Người: “Đừng sợ, vì Ta thường hoặc thiếu thốn. Tình yêu là bước nhảy đã chuộc ngươi về” (Is 43,1) để với tình bác ái, vọt của con tim, đưa chúng ta ra khỏi chính mình chúng ta biết trao tặng những lời nói làm vững dạ và tạo nên mối liên kết chia sẻ và hiệp thông. an lòng và giúp người khác nhận ra rằng Thiên “Tình yêu thương mang tính xã hội giúp chúng Chúa yêu thương họ như những người con. ta có khả năng tiến tới nền văn minh tình yêu, “Chỉ có cái nhìn được tình bác ái biến đổi mà mọi người chúng ta đều cảm nhận mình được mới có thể giúp chúng ta nhận ra phẩm giá của kêu gọi đến. Lòng bác ái, nhờ sức năng động người khác, và từ đó người nghèo được nhìn phổ quát, có khả năng xây dựng một thế giới nhận, phẩm giá, bản sắc và văn hóa của họ được mới . Bác ái không đơn thuần là tình cảm, nhưng tôn trọng và do đó được thực sự hòa nhập vào là phương thế tốt nhất để khám phá những con xã hội” (Fratelli Tutti, 187). đường phát triển hữu hiệu đối với mọi người” Hỏi 10.- Trong lời kết của Sứ Điệp Mùa Chay (Fratelli Tutti, 183). 2021 của Đức Thánh Cha Phanxicô viết/nói gì ? Dân Chúa on line số 69 44 ế đợ đi mới. đổi được mến yêu tình một và vọng hy niềm một tin, lòng một bằng ái) (bác thí bố và nguyện cầu chay, ăn việc hiện thực và Mến Đức và Cậy Đức Tin, Đức củaa trọng quan tầm về biết hiểu sự cố củng ta chúng khác cách Nói đoàn. cộng và nhân cá sống cuộc vào một khoản điều từng dụng áp của và ấy dung Điệp nội Sứ rõ hiểu để Điệp Sứ lại phải đọc đi ta đọc chúng Phanxicô Cha Thánh Đức 2021 Phanxicô? Cha Thánh Đức của 2021 Chay Mùa Điệp Sứ Sinh.” Phục sáng ánh về hướng trình hành trong ta chúng với hành đồng Mẹ. Sinh Phục của Chúa của thương lành phúc xin yêu Nguyện đầy diện chúng hiện đỡ sự nâng bằng Hội, ta Giáo lòng trong thánh ở chân và dưới giá đứng hữu, tín các Mẹ là cũng hữu: tìn các Mẹ và là Thế Cứu Chúa Mẹ là Maria Đức lên nguyện ta. chúng người mỗi nhân cá và đồng cộng nơi lại trở động sống được Cha Chúa của hậu nhân tim trái vàtừ tràn Thần chảy yêu Thánh tình Chúa của thở hơi do hứng cảm được vọng hy niềm sống, hằng Kitô Chúa từ đến tin niềm cho giúp cải, của sẻ chia và nguyện cầu cải, hoán trình hành như Chay Mùa sống Lời gọi kêu thương. yêu và vọng hy tưởng, tin ta chúng sau: như viết/nói Phanxicô Cha Thánh Đức 2021 Chay À Á BẠN CÁC VÀ VIÊN HỌC CHỊ ANH CÁC ƠN CÁM THÀNH CHÂN XIN VÀ TA CHÚNG CỦA SINH HY VÀ GẮNG CỐ NHỮNG CHO LÀNH CHÚC CHÚA THIÊN XIN Chay Mùa Điệp Sứ thi thực Để 11.- Thưa thi thực để gì làm phải ta Chúng 11.- Hỏi và Thế Cứu Chúa Mẹ Maria, Đức xin Nguyện lời một dâng Phanxicô Cha Thánh Đức Và để gian thời là đều đời cuộc của phút giây Mỗi mến! thân em chị “Anh Mùa Điệp Sứ của kết lời Trong 10.- Thưa

Ộ GIẢ ĐỘC Chay Ủ ĐC HN CA PHANXICÔ CHA THANH ĐỨC CỦA 2021 CHAY MÙA ĐIỆP SỨ HÀNH THỰC VÀ HIỂU TÌM ĐỌC ĐÃ con. Đoi Cuoc Suot Trong Chay Xin Thanh Tuan va Tro Le chi Khong tr on đep m ai yeu tinh dư ng Chay con moi Chua sao đ ep tinh Chay voi. nh u bac khinh khinh cư i Chay vi ec đun hay nhac bi eng lưi Chay toi te bao suy tưng nhu ng Chay thoi m oc may kinh nguyen đoc Chay Chay đinh vo trong thang lang bưc Chay ga lach luon lưn Leo nhau khong vu loi nhung viet Chay đau. thưng gieo toan tinh nhung Chay xac than nuoi chi eu nuong nhung Chay đi Chay quen thoi nhung Chay mot Chay cu cay loi x au, thoi đi Chay b i li met ngon ngu giac Chay Ha ? kh ong tan bao quat roi lan Dưới xuong nga Thay l an bao thay Co hong mau đ am Calve nho Co khong” Thay en m yeu o c hoi “Con đi gio mot Thay cung thuc y he ag giau. sang khoe phi hoang an giau l am đe kỷ ich i . đi ti ghen nhin anh à-ò Mn Bn ề Tn Sửu Tân Tềt Bốn Mồng Sài-gòn nà 1 tág 2 ă 2021) năm 02 tháng 14 (ngày irnm Nuễ Vn Nội Văn Nguyễn Giêrônimô sau oan y nhau hai am Thị Pha m Hai Kim h đ Ma Chay Mùa đề Chủ 16/2/2021 Chủ đề Mùa Chay 45 Tháng 3 - 2021 Giải đáp một số thắc mắc về việc “xưng tội”

ùa Chay là thời gian thuận tiện trong Qua dòng lịch sử, bí tích Hòa Giải được gọi năm phụng vụ để tìm lại hoặc khám nhiều cách khác nhau : Mphá ra lại niềm vui được tha thứ, và Thống hối, hoặc sám hối, nhấn mạnh đến hành cũng là thời điểm để đào sâu thêm về sự phong vi hối cải của tội nhân, chê ghét tội đã phạm và phú của bí tích hòa giải. dốc lòng không phạm tội nữa; “Xưng tội”, “giải tội”, “hòa giải”, tại sao lại Xưng tội chú trọng tới việc thú nhận tội lỗi có nhiều cách gọi như thế ? “Giải tội” chỉ làm của mình với vị linh mục (chúng ta thường dùng chúng ta liên tưởng đến việc tha tội ; còn “xưng danh từ này để chỉ định bí tích); tội” lại quá dính liền với việc thú tội, không diễn Giải tội nhấn mạnh việc tha tội. tả hết chiều sâu của bí tích. Dù thế chúng ta vẫn Như thế, mỗi tên gọi chỉ nhấn mạnh đến một thường dùng danh từ này để chỉ định bí tích. trong ba điểm chính của bí tích Hòa Giải: Chúng ta nhận xét thấy rằng, ngày nay, người - Thống hối ăn năn. công giáo ngày càng ít đi “xưng tội”, nhất là ở - Xưng tội với một linh mục và lãnh ơn tha tội. các xứ tây phương. Họ không đi vì nhiều lý do - Làm việc đền tội và đền bù các thiệt hại do tội gây ra. khác nhau. Lý do quan trọng nhất, có lẽ họ chưa Hiện nay Giáo Hội không gọi “bí tích giải hiểu tường tận ý nghĩa và sự phong phú của bí tội” nữa, nhưng là “bí tích Hòa Giải”. Việc đổi tích Hòa Giải. danh từ làm nới rộng ý nghĩa sâu xa của bí tích Trong tinh thần ấy, tôi xin mạn phép trả lời này. Thật vậy “hòa giải” chỉ rõ mục đích và kết và giải thích vắn tắt một vài lý do mà một số quả của bí tích : tình thân hữu được nối lại giữa tín hữu thường đưa ra, cũng như giải đáp một số Thiên Chúa và con người. Điều quan trọng nhất thắc mắc về vấn đề “xưng tội”. của bí tích không phải đặt nơi việc xưng tội 1. Tại sao bí tích Hòa Giải có nhưng là để Thiên Chúa hòa giải với chúng ta. nhiều cách gọi khác nhau? Nói cách khác, đi “xưng tội” không phải để gây Dân Chúa on line số 69 . í íh à ì ? gì là tích Bí 2. thứ. tha và thương tình giàu Đấng là Chúa Thiên và về, trở hối sám nhân tội : tượng đối hai có Như phải Giải, Hòa mình. tích bí có thân để thế, bản chính với và nhân tha với Chúa, Thiên với hòa làm để ta chúng của về trở Ngài. của tay vòng trong nữa hơn chặt ta chúng ôm được khi niềm Ngài của và xiết khôn Chúa hoan hân của biên vô từ nhân lòng xưng” “tuyên ta chúng thời, đồng ta nhưng Chúng tội, “xưng” ngõ. đi trước con chờ ngóng nhẫn kiên hằng hận rộng, mở luôn hối tay đôi với thứ cha, người về, con trở người khi trước : này hơn điểm hiểu về ta chúng cho 15,11-32) (Lc Âm Phúc trong đàng hoang con người ngôn Dụ ơn đó. nhận thứ tha lãnh để nhưng Chúa, của thứ tha ơn ra 46 ộ, ớ mi gờ v vi hn bn hn mình. thân bản chính với và người mọi với Hội, Giáo với Ngài, với giải hòa giải: hòa ơn ban tội, 1113-1114). số Giáo, Công Hội do Giáo lý đều Giáo sách tích (xem lập bí thiết Kitô các Chúa cả Tất phối. Hôn và thánh chức Truyền nhân, bệnh dầu Xức Giải, Hòa Thể, Dieu). de invisible grâce la de visible hình signe le vô est thánh sacrement (le ơn Chúa của của hình hữu chỉ bí dấu hơn, là gọn tích Nói từ. ngôn và vụ chỉ cử phụng những thức gồm nghi dưới Hội Giáo trong hành Nhưng “hòa giải” cũng có nghĩa là sự hối cải hối sự là nghĩa có cũng giải” “hòa Nhưng u b tc Ha ii Tin ha a ơ tha ơn ban Chúa Thiên Giải, Hòa tích bí Qua Thánh Sức, Thêm Tội, Rửa tích: bí 7 cả tất Có cử được Giêsu Chúa của động tác là tích Bí hơg h tứ ủ Chúa. của tình thứ vào tha thương tin luôn phải và dài, trình hành một là cải hoán lại Vả ta. chúng hồn tâm đổi biến chấp nhận ta chúng là kiện điều với thiện, hoàn nó được cho làm nhưng ta, chúng của người loài tính cứ lại tôi 7,14-15). thì (Rm làm.” ghét, tôi tôi điều thì nhưng muốn, làm, tôi không điều vì : gì hiểu làm chẳng tôi cũng vậy, tôi Thật lỗi. tội cho tôi thịt, làm xác bán tính bị mang lại thì tôi nhưng Khí, Thần nói: Thánh có ta. Phaolô chúng trong ở luôn đuối yếu thịt xác tính vì phạm, tái còn vẫn ta chúng chừa, lòng dốc đâu! tội những phạm đó. tái thường ta chúng khi nhiên rệt. rõ không chung, chung hứa lời hoặc định quyết những bằng người cho những bằng nên khác gây hại thiệt những bù cũng đền phạm như đã lỗi tội những cải chừa quyết dốc ị ih mục” linh vị với gì nói phải biết không “Tôi 4. ấ ca mình. của xấu động do hành những lý hóa đối mọi tương hoặc đủ hộ biện kiếm để lại, ngược hoặc thế tội, được là định nhận nào khó và mình của lỗi tội về thức cảm mất người số một thế, Tuy được! xưng hn đn ká, hn t cn đn ngạc đừng cũng ta chúng khác, đàng Nhưng ộ l s bt un ề ut ha Ti h định chỉ Tội Chúa. luật lề tuân bất sự là Tội đi mới tội có phải nhưng tội”, “xưng đi Muốn ha ó un hn t pạ tê ti mới tội thêm phạm ta chúng muốn có Chúa

gy h cúg a hn tậ sm ố và hối sám thật thành ta chúng khi Ngay Vn it ằg ề ut à bởi là Luật Lề rằng biết “Vẫn ưg ộ đ hà !” hoài đó cũng tội xưng nào lần vì tội xưng đi ngại “Tôi 3. ố ln ta đi ờ sống: đời đổi thay lòng và dốc hối sám năn ăn phạm, đã tội những nhận nhìn ta chúng tội. đền việc làm tội, tha ơn lãnh linh mục, một với tội xưng hối năn, thống ăn : Giải Hòa tích bí của chính điểm bốn ta chúng uế đn c tể cứ không chứ thể, cụ định quyết rớ ki à ta á giải, cáo tòa vào khi Trước cho lại nhắc này nói Câu Ơn Chúa không hủy bỏ bản bỏ hủy không Chúa Ơn ì Hể - io Lý Giáo - Hiểu Tìm Tìm Hiểu - Giáo Lý 47 Tháng 3 - 2021 một thái độ tiêu cực đối với Chúa, với tha nhân khó khăn, thất bại… ta có biết sống tin tưởng và và với chính bản thân mình. Tội không chỉ là phó thác vào Thiên Chúa không ? Hay ngược lại, một loạt các điều vấp phạm “trong tư tưởng, lời ta chỉ biết than thân trách phận, nguyền rủa xúc nói, việc làm và những điều thiếu sót” (Kinh Sám phạm thánh danh Chúa ? Hối đầu Thánh lễ), nhưng là sự phủ nhận tình - Nơi trường học hay tại sở làm, ta có xấu hổ yêu thương, đóng kín trái tim mình đối với người hoặc sợ người khác biết mình là Kitô hữu không ? khác, hoặc sự đồng lõa của mình vào các sự dữ. - Thay vì tin Thiên Chúa là tình yêu, là Đấng Tội nặng hay nhẹ tùy theo nhân đức bị lỗi cứu độ duy nhất và là sức mạnh trong cuộc sống, phạm, nhất là đức ái; cũng tùy theo nhiều yếu tố: ta có mê tín, tin dị đoan không : bói bài, tử vi… ? hoàn cảnh, ý muốn của mình, mức độ vô ơn với Đối với tha nhân Thiên Chúa, gây gương xấu cho kẻ khác. - Thay vì yêu thương và giúp đỡ, ta có sống Tội trọng là tội trực tiếp nghịch với cùng đích bất công và làm thiệt hại kẻ khác: ăn cắp, nói dối, đời sống siêu nhiên là đức ái. Thành tội trọng khi vu khống làm thiệt hại thanh danh người khác? việc làm tự bản chất là một lỗi nặng, và cố tình - Thay vì yêu thương và tha thứ, ta có làm phạm khi hoàn toàn hiểu biết. cho gia đình, bạn bè hoặc những người khác đau Để thành tội trọng, phải có đủ cả ba điều kiện buồn bởi sự khắc nghiệt, nóng giận, ghen tương này: 1. tự bản chất là một lỗi nặng (giết người, hoặc bất trung của mình, không chịu tha thứ hoặc ngoại tình, làm chứng gian…); 2. ý thức rõ ràng làm hòa với người khác, đã vậy ta còn thù oán về lỗi nặng đó; 3. cố tình phạm. hoặc chúc dữ họ? Bình thường, các hối nhân xét mình và xưng - Ta có làm gương xấu do lời nói hoặc việc tội dựa theo mười Điều Răn Đức Chúa Trời, sáu làm của mình? Điều Răn Hội Thánh và bảy mối tội đầu như: - Ta có từ chối hoặc tránh giúp đỡ người khác “Con phạm Điều Răn thứ… (bao nhiêu) lần”. do lòng ích kỷ hoặc keo kiệt của mình? Ngoài cách trên đây, mỗi người có thể đến gặp Đối với chính bản thân linh mục để kiểm điểm đời sống mình và nhìn - Ta có hay kiêu căng, tự phụ không? nhận những tội lỗi, thiếu xót của mình một cách - Ta có thiếu sót bổn phận của mình trong gia chi tiết và cụ thể đối với Chúa, đối với tha nhân đình, trong cộng đoàn…? và đối với chính bản thân mình. - Ta có rượu chè say sưa, ăn uống không điều Sau đây là những gợi ý giúp xét mình: độ làm hại đến sức khỏe của mình? Đối với Chúa - Ta có phạm lỗi đức thanh sạch không? - Là người tín hữu, có bao giờ ta quan tâm đến Mỗi người diễn tả theo cách của mình chứ việc học hỏi giáo lý, Kinh Thánh để hiểu biết và không theo khuôn mẫu nhất định nào cả. Một số giải thích cho những người khác biết thế nào là Thiên Chúa, và Chúa Giêsu Kitô là ai ? - Có bao giờ ta biết dành chút thời giờ trong tuần hoặc vài phút giây trong ngày để cầu nguyện không ? - Việc thờ phượng Thiên Chúa: ta có siêng năng lãnh nhận các bí tích là nguồn ơn siêu nhiên (Thánh lễ, bí tích Hòa Giải…)? - Khi gặp những hoàn cảnh Dân Chúa on line số 69 . Ti ả tấ xu ổ h đi khi hổ tội” xưng xấu thấy cảm “Tôi 6. đi cần tội” thấy xưng cảm không “Tôi 5. mình. yếu của lỗi phận tội thân như cũng ra đuối nhận ta chúng giúp và sáng soi Chúa Lời tình…). ngoại Chúa bà đàn : người tội 8,3-11 tha Ga ; Gia-kêu ông nhà : vào 19,1-10 Chúa Lc ; đàng hoang con người ngôn dụ : ; 15,11-32 Lc thật ; chung xét Phúc Phán ngày : mối 25,31-46 Mt Tám : 5,1-12 Mt Âm : Phúc hạn trong (chẳng là nhất Thánh, Kinh đoạn một đọc là mình, xét khi trước tốt quen thói có người 48 ò hi ầ tit ể ãh n h tội. tha ơn lãnh để một thiết nên cần trở hỏi đòi tội xưng việc đó, Do đó. nào cách một bằng mình của lỗi tội các thú tự không nhân ta. chúng cho ban tuôn Chúa ơn mục, gian linh vị trung của Qua Chúa. của biên vô từ nhân lòng nhân chứng là vừa Chúa, của thứ tha ơn xin đến ta chúng mà người là vừa mục linh Giải, Hòa tích bí trong vậy, Thật thuốc. thầy một của trò vai hơn lớn rộng mục linh những của sự trò Vai tâm kín. thầm bày chuyện giải việc mãn thỏa để phải ? không mổ bàn lên bị chuẩn khi là hoan phẫu hân nào nhân giải bệnh có nhưng việc thiết, cần đó, điều nào bệnh số một với đối rằng, biết cũng ai hạn, Chẳng ta! chúng cho thiết cần rất đó điều rằng biết dù mặc đó, gì điều một io ộ kôg h ta ộ, ò gả nu hối nếu giải hòa tội, tha thể không Hội Giáo không tiên trước tội” “xưng việc của trò Vai làm muốn không ta chúng lần bao biết có Đã ộ ln à ủ ồ !” rồi đủ là lần một tội xưng năm “Mỗi 7. ớ nà, à gờ đi in ủ Chúa. của diện đại người là ngài, với tội xưng khi ngại ái không sẽ ta chúng giải, cáo tòa trong nghe ngài gì những đối tuyệt mật bí giữ mục linh vị rằng biết khi khác, Đàng 7,15). (Rm muốn” không tôi điều làm lại “Tôi hoặc muốn” mong tôi điều làm của không “Tôi vi : do hành tự người là một mình của lỗi tội cứ thú trách nữa, khác Hơn người ? bị dù xa, xấu là làm mình việc những rằng không nghĩ không đó đó người nếu lỗi, người xin nếu người một cho thứ tha thể có sao Làm ! xin phải ta chúng là tiên trước điều thứ, tha ơn lãnh để vậy, Thật trọng. quan và thiết phạm. tái không lòng và dốc ta chúng của lỗi tội phận thân nhận nhìn tốn khiêm sự phạm, đã tội các qua là, nhưng tội, kê các liệt bảng nơi đặt không yếu chính điều Kitô, Chúa của viên tác thừa là mục linh với thưa Khi tội”. “xưng đi thường cũng là và lỗi, cũng tội mục người một linh rằng quên đừng Vả ta ! chúng đâu ta lại, chúng cho tội tha khi trước chịu ta phạt ô c, ì gy ô su hn h h cn s dơ sẽ cũng họ thể thân sau hôm ngày vì ích, vô chi làm ngày mỗi tắm : họ của luận lý trong hơn xa đi không họ sao tại Nhưng tội. phạm vì tục lại tiếp trở ố hoen bị lại họ hồn tâm tội, xưng khi sau : sau như luận lý họ vì ích, vô điều là xuyên Lời thú nhận cá nhân trong tòa cáo giải rất cần rất giải cáo tòa trong nhân cá nhận thú Lời hình một là phải có đâu Giải Hòa tích Bí ộ s nưi gĩ ằg i xn ti thường tội” “xưng đi rằng nghĩ người số Một oc ộ vệ hn ạ à ha ắ chúng bắt Chúa mà hạ hèn việc một hoặc thường ngày. Thật vậy, giữ tâm giữ vậy, Thật nhẹ ngày. thường tội các xưng chỉ dù mặc Giải, Hòa tích bí nhận lãnh đi năng hữu tín các khích khuyến mẽ mạnh Hội Giáo Nhưng lần. một là nhất ít năm tội mỗi các trọng) (xưng tội” “xưng đi ? lại trở bẩn dơ bị sẽ cũng áo quần sau gian thời một vì tiền, uổng công, uổng cho chi làm xuyên thường cho áo quần ai giặt rằng có thế, Cũng ? lại trở Đúng thế, Giáo Hội chỉ buộc chỉ Hội Giáo thế, Đúng ì Hể - io Lý Giáo - Hiểu Tìm Tìm Hiểu - Giáo Lý 49 Tháng 3 - 2021 chung của cộng đoàn. Cộng đoàn cùng cử hành Phụng vụ Lời Chúa, nghe giảng, xét mình và sám hối chung, nhưng sau đó mỗi người sẽ xưng tội riêng với linh mục. Việc cử hành này làm nổi bật tính chất Giáo Hội của bí tích Hòa Giải và vai trò quan trọng của Lời Chúa : - Tính chất Giáo Hội được nổi bật : mọi tội lỗi, dù là tội cá nhân, đều ảnh hưởng đến cộng đoàn và Giáo Hội là hồn thanh sạch một thời gian, dù ngắn ngủi, cũng Nhiệm Thể Chúa Kitô. Nghi là việc nên làm, cũng như việc tắm rửa thân thể thức chung làm nổi bật ơn tha thứ và hòa giải của mình. Hơn nữa, những ai hiểu ý nghĩa của với Thiên Chúa và với Giáo Hội. bí tích Hòa Giải và năng lãnh bí tích này đúng - Vai trò quan trọng của Lời Chúa : sau công cách sẽ thấy rằng bí tích Hòa Giải không những đồng Vaticanô II, Giáo Hội muốn nhấn mạnh rửa sạch mọi vết nhơ của tội lỗi, mà còn giúp đào vai trò chính yếu của Lời Chúa trong việc cử tạo lương tâm của chúng ta, giúp chúng ta chống hành các bí tích. Trong việc cử hành bí tích Hòa lại những khuynh hướng xấu, để Chúa Kitô chữa Giải, nhất là trong việc xưng tội riêng, Lời Chúa lành chúng ta, và giúp chúng ta tiến bộ trong đời thường bị quên lãng hoặc coi nhẹ. Kinh Thánh sống thiêng liêng. mạc khải Thiên Chúa luôn yêu thương con người 8. “Tôi thích và biểu lộ ơn tha thứ của Ngài trong Chúa Kitô. xưng tội tập thể hơn !” Lời Chúa là ánh sáng hướng dẫn đường đi và đổi Có ba hình thức lãnh bí tích Hòa Giải : mới cuộc đời chúng ta. Xưng tội riêng Xưng tội và giải tội tập thể Việc xưng tội cá nhân và lãnh ơn tha tội sau Việc xưng tội và giải tội tập thể chỉ được áp dụng trong những trường hợp khẩn thiết, chẳng đó vẫn là cách thức và hành vi phụng vụ thông hạn khi có nguy cơ tử vong mà không có đủ linh thường trong Giáo Hội (ngoại trừ những ai không mục hoặc không đủ thời giờ để xưng tội riêng ; có khả năng về thể lý và tinh thần). Bởi vì, trong hoặc trong những hoàn cảnh khó khăn, như trong bí tích này, cũng như trong tất cả các bí tích, lao tù, trại tị nạn… khiến giáo dân không thể chính Chúa Kitô hành động, và Ngài nói với Rước Lễ. từng tội nhân : “này con, tội con đã được tha” Mặc dù có số đông đảo tín hữu tụ tập nhân (Mc 2,5). Ngài là thầy thuốc cúi xuống trên từng dịp các lễ trọng, hoặc nhân dịp các cuộc hành bệnh nhân cần đến Ngài để được chữa lành. Do hương, vẫn không được coi là trường hợp khẩn đó, việc xưng tội cá nhân là hình thức có ý nghĩa thiết (Giáo Lý Giáo Hội Công Giáo, số 1483). nhất của việc hòa giải với Thiên Chúa và với Có những trường hợp khẩn thiết khác tùy theo Giáo Hội. quốc gia, vùng hoặc địa phận, nhưng chỉ có các Nghi thức sám hối chung giám mục mới có thẩm quyền quyết định mà thôi. và xưng tội riêng Trong trường hợp cho phép, và để bí tích được Ngoài việc xưng tội riêng, Giáo Hội khuyến thành hiệu, phải hội đủ các điều kiện sau đây : khích tín hữu tham dự các nghi thức sám hối - Ăn năn sám hối và dốc lòng chừa Dân Chúa on line số 69 . Ti hc xn ti rc tiếp trực Chúa” tội với xưng thích “Tôi 9. 50 hm uề đi diện đại quyền thẩm có mục linh với tội thú thật thành phải còn mà đủ, chưa vẫn mình của lỗi tội nhận nhìn hối mục. giám hàng của tác cộng người là mục, linh vị đồ, một hay tông các vị kế người là mục, giám vị một của gian trung qua là nghĩa Hội, Giáo và qua Giải Hòa tích bí qua ban trao được luôn Chúa của thứ tha ơn Hội, Giáo của sử lịch trong thức hình về đổi thay nhiều có dù Mặc phó. Giêsu giao Chúa gì những hiện thực đầu bắt đồ tông đồ. tông các cho điều bố đó, tuyên Khi 20,21-23). (Ga tha” được ấy người thì ai nhận cho tội hãy tha con con các Thần, “Các Thánh lấy : ông các bảo thổi phán Ngài và Rồi, hơi con”. sai các đã sai Cha cũng “Như Thầy : Thầy, đồ tông Chúa các trời, với lên nói khi Giêsu trước đó, qua Do và đại. loại thời nhân mọi lòng giữa hữu giải hiện hòa luôn và này thứ tha sự muốn Ngài nữa Hơn án. lên và đoán xét để phải không chứ lành chữa thứ và tha để đến Ngài giải. hòa và tội tha đã Ngài mục. linh vị của và thực hiệu thiết hữu đỡ giúp sự được là trọng tội các lại xưng việc của đích Mục rồi. thể tập tội nghi giải trong thức tội tha đã Chúa vì lại, tội tha ơn ban hôm được. xưng đó thể không mình mà đó, sau riêng tội khác người cho hại thiệt những bù ì ậ, ic thống việc vậy, Vì các xuống, hiện Thần Thánh Chúa lễ sau Ngay Giêsu, Chúa của giáo truyền đời cuộc Trong việc hỏi đòi không đó sau riêng tội xưng Việc xưng dịp có khi trọng, tội các lại xưng Phải - đền và xấu gương lại chữa sửa quyết Cương - Chúa Giêsu trao quyền tha tội, quyền hòa giải hòa quyền tội, tha quyền trao Giêsu Chúa ôg ố gy -218, ờ cú hc s 162). số thích chú lời 2-12-1984, ngày bố II, công Gioan-Phaolô ĐGH của hối”, “Hòa Thống thư và Tông giải (xem Hội” Giáo có không nếu tội tha muốn không Kitô Chúa và Kitô, Chúa không có nếu tội tha thể không Hội “Giáo : tội tha việc trong Ngài của Hội Giáo và thiết Kitô mật Chúa giữa thông hiệp sự đến mạnh nhấn đã XII, kỷ thế vào l’Étoile, de Isaac phước Chân Thần”. Thánh và Con và Cha danh nhân con, cho tội tha cha “Vậy : Ngôi cá Ba Chúa nghĩa danh nhân nhưng danh nhân do không tội giải phép ban linh thế mục Như 959). số luật, (Giáo tội tha ơn ban và dẫn hướng xử, xét để Hội Giáo và Kitô Chúa tay lên ban ơn tha thứ và hòa giải nhân danh Chúa Chúa danh nhân giải hòa và thứ tha ơn ban lên tay giơ mục linh đó, Sau thực. thiết và hiệu hữu cách một đó người đỡ giúp xưng dẫn, hướng sẽ nghe mục linh khi tội, sau Vì mục. linh vị và nhân giữa hối tiếp trực gỡ gặp cuộc có cần Giải Hòa tích bí : riêng”) tội “xưng phần hơn” thể tập tội xưng ? chưa thụ hàm cơm… ăn bè bạn mời là, Hay ? chưa Internet hoặc thoại điện qua… thương vết một chữa hoặc bệnh khám ? không được có Messenger…) Skype, (E-mail, Internet qua hờg ưc ặ ra đặt được thường khác hỏi câu số Một â hi : 1 hỏi Câu h đ đ cp rn mc ố (Ti thích (“Tôi 8 số mục trong cập đề đã Như : lời Trả rn cúg a c a đ nờ á sĩ bác nhờ đã ai có ta, chúng Trong

ưg ộ qa in hạ hoặc thoại điện qua tội Xưng ì Hể - io Lý Giáo - Hiểu Tìm Tìm Hiểu - Giáo Lý 51 Tháng 3 - 2021 Kitô : “Vậy Cha tha tội cho con, nhân danh Cha và Con và Thánh Thần”. Chính Chúa Kitô hiện diện và hành động trong bí tích này, dưới tác động của Chúa Thánh Thần. Như thế, bí tích Hòa Giải đòi hỏi sự hiện diện của linh mục và hối nhân. Do đó, không thể lãnh bí tích Hòa Giải Theo luật của Giáo Hội, các tín hữu buộc đi qua điện thoại hoặc qua Internet được. xưng các tội trọng ít nhất mỗi năm một lần, nếu Câu hỏi 2 : Khi xưng tội, có thể nhờ người không, sẽ không được rước Mình Thánh Chúa, trừ thông dịch được không ? khi người đó có lý do nghiêm trọng để rước lễ Trả lời : Là người Việt Nam tại hải ngoại, và không thể gặp một cha giải tội. Trong trường chúng ta thường gặp khó khăn về vấn đề ngôn hợp này, người đó phải thành tâm thống hối và ngữ, rồi lại ở xa Cộng đoàn Việt Nam, hiếm có dốc quyết đi xưng tội sớm ngần nào có thể (Giáo dịp gặp linh mục Việt Nam để xưng tội. Lý Giáo Hội Công Giáo, số 1457 ; Giáo luật, số Giáo Hội cho phép xưng tội với sự giúp đỡ 916 và 989). của thông dịch viên, với điều kiện phải tránh mọi Như thế, Giáo Hội chỉ buộc xưng các tội trọng lạm dụng, gương xấu, và người thông dịch phải trước khi lên Rước Lễ. Nếu chỉ phạm các tội nhẹ giữ bí mật tuyệt đối (Giáo luật, số 990 và 983). thường ngày, thì chỉ cần ăn năn tội rồi lên Rước Câu hỏi 3 : Có thể xưng tội bằng tiếng Việt Lễ, không buộc phải xưng tội trước. với một linh mục ngoại quốc được không ? Trả lời : Nếu không gặp được linh mục Việt *** Nam để xưng tội thì có thể nhờ thông dịch viên Để kết luận, tôi xin mượn lời kêu mời của (xem Câu hỏi 2 trên đây). Có cách khác, là nhờ thánh Phaolô : “Nhân danh Đức Kitô, chúng tôi người quen viết trên giấy một câu bằng tiếng nài xin anh em hãy hòa giải với Thiên Chúa” Anh, Pháp, Đức, v.v… Đại khái nội dung như (2Cr 5,20). Thiên Chúa luôn chờ đợi chúng ta trở sau : “Con không biết nói tiếng Anh (Pháp, về với Ngài, như người cha kiên tâm ngóng đợi Đức…). Xin Cha cho phép con xưng tội bằng người con hoang đàng trở về, để ban ơn tha thứ, tiếng Việt”. Rồi trao cho linh mục ngoại quốc khi ơn hòa giải và ơn bình an trong tâm hồn. vào xưng tội, và xưng tội bằng tiếng Việt. Sau đó Ước mong tất cả anh chị em tín hữu biết tìm Cha “tây” sẽ ban phép giải tội cho mình. Thiên ra lại ý nghĩa phong phú của bí tích Hòa Giải Chúa thấu hiểu tâm hồn chúng ta và sẽ tha thứ là nguồn sức thiêng liêng, là “thuốc bổ” cho đời mọi tội lỗi chúng ta. Về việc đền tội, chúng ta sống đức tin của chúng ta, cũng như niềm vui có thể đọc kinh, cầu nguyện, làm việc bác ái, và được tha thứ, niềm hân hoan được Thiên Chúa đền bù những thiệt hại đã gây nên cho kẻ khác. yêu thương. Giáo Hội chỉ cho phép xưng tội theo cách thức này trong những trường hợp khẩn cấp để tránh Lm. Giuse Vũ Thái Hòa những lạm dụng. By GX An Phú / 11/03/2020 52 Chứng Từ 8 NỖI SỢ MÀ KINH THÁNH CÓ THỂ GIÚP BẠN VƯỢT QUA Nỗi sợ thất bại, những vết thương trong quá khứ, tương lai ... Kinh thánh nói về những điều chúng ta thường sợ nhất

Dân Chúa on line số 679 Dân ỗi sợ có thể trở thành kẻ thù tồi tệ nhất “Tình yêu không biết đến sợ hãi; trái lại, tình của chúng ta khi nó xâm nhập vào cuộc yêu hoàn hảo loại trừ sợ hãi, vì sợ hãi gắn liền Nsống dưới nhiều hình thức khác nhau. với hình phạt và ai sợ hãi thì không đạt tới tình Tuy nhiên, một khi đã được nhận diện, nó có thể yêu hoàn hảo” (1 Ga 4,18) bị Lời Chúa đánh bại. Như thánh Phaolô đã nhắc 2. SỢ NGƯỜI KHÁC nhở chúng ta trong thư thứ hai gửi cho Timôtê: Nếu bạn sợ ánh mắt và ý kiến của người khác; “Vì Thiên Chúa đã chẳng ban cho chúng ta một sợ bị từ chối bởi những người thân; sợ chính thần khí làm cho chúng ta trở nên nhút nhát, quyền; sợ thua kém, đối đầu hay sợ thất bại, hãy nhưng là một Thần Khí khiến chúng ta được đầy mở sách của tiên tri Isaia: “Hãy nghe Ta, hỡi sức mạnh, tình thương, và biết tự chủ” (2Tm 1, những ai biết sống đời công chính, hỡi dân hằng 7). Dưới đây là 8 nỗi sợ có thể ám ảnh chúng ta tâm niệm luật pháp của Ta, đừng sợ chi miệng mỗi ngày và phương thức mà Kinh thánh đưa ra đời nhạo báng, chớ vì lời sỉ nhục của ai mà khiếp để chống lại chúng. đảm” (Is 51, 7). 1. SỢ THIÊN CHÚA 3. SỢ BẤT AN Nếu bạn sợ rằng bạn không đủ tư cách trong Nếu bạn sợ không hiểu được ý Chúa và không mắt Chúa; sợ rằng bạn không có khả năng bước đáp lại lời mời gọi của Ngài, hay sợ phải dấn vào trong mối tương quan sâu xa với Chúa Giêsu; thân; ngại vì rộng rãi với tiền bạc của mình; sợ sợ rằng Thiên Chúa không ban cho bạn các ơn rằng Thiên Chúa đòi hỏi bạn quá nhiều hay sợ thiêng liêng; sợ rằng Thiên Chúa sẽ không nói cầu nguyện nơi công cộng, bạn sẽ tìm thấy câu với bạn hoặc không nghe bạn; sợ rằng Thiên trả lời trong sách Đệ Nhị luật: “Mạng sống anh Chúa sẽ không tha thứ cho bạn, hãy đọc thư thứ (em) sẽ treo lơ lửng trước mặt anh (em); đêm nhất của thánh Gioan: ngày anh (em) sẽ khiếp sợ, anh (em) sẽ không tin mình còn được sống. Ban sáng anh (em) sẽ nói: “Bao giờ mới đến chiều?”; ban chiều anh (em) sẽ nói: “Bao giờ mới đến sáng?”, vì nỗi khiếp sợ tràn ngập tâm hồn anh (em) và vì cảnh tượng mắt anh (em) chứng kiến” (Đnl 28, 66-67). 4. SỢ SỐNG THEO TIN MỪNG Bạn sợ bị bách hại phải không? Sợ cái giá phải trả vì theo Chúa Giêsu? Sợ hoạt động của Chúa Thánh Thần hay sợ cuộc chiến đấu thiêng liêng? Có lẽ đó là nỗi sợ về thực tại của ma quỷ đang ám ảnh bạn? Hay bạn sợ Bí tích Hòa giải, sợ những lời hứa của Thiên Chúa sẽ không được thực hiện? Hãy đọc Thánh vịnh 23: Chứng Từ 53 Tháng 3 - 2021 Bạn sợ rằng tình hình tài chính của bạn bấp bênh và điều tồi tệ nhất sẽ xảy ra? Hãy đọc Thánh vịnh 112: “Họ sẽ không bao giờ lay chuyển, thiên hạ muôn đời còn tưởng nhớ chính nhân. Họ không lo phải nghe tin dữ, hằng an tâm và tin cậy CHÚA, luôn vững lòng không sợ hãi chi và rốt cuộc coi khinh lũ địch thù. Kẻ túng nghèo, họ rộng tay làm phúc, đức công chính của họ tồn tại muôn đời, uy thế họ vươn cao rực rỡ. Thấy cảnh này ác nhân tức giận, “Lạy Chúa, dầu qua lũng âm u nghiến răng nghiến lợi và mòn mỏi héo hon, con sợ gì nguy khốn, vì có Chúa ở cùng. ước vọng của ác nhân sẽ chẳng còn” Côn trượng Ngài bảo vệ, (Tv 112, 6-8). con vững dạ an tâm” (TV 23,4). 7. SỢ QUÁ KHỨ 5. SỢ THẤT BẠI Quá khứ có đang ám ảnh bạn không? Bạn có Nếu bạn sợ lại ngã vào tội lỗi hay những cám sợ phải thú nhận những tội lỗi trong quá khứ dỗ của mình; nếu bạn sợ không bao giờ kết hôn, không? Bạn có hổ thẹn về quá khứ hoặc điều đó hay ngược lại, sợ trải qua một cuộc khủng hoảng đang ngăn cản công việc của Thiên Chúa trong hôn nhân và ly hôn; nếu bạn sợ rằng con cái của đời sống của bạn không? Bạn có sợ rằng Thiên bạn sẽ không thành công, sợ thất bại về chuyên Chúa sẽ trừng phạt vì những gì bạn đã làm trong môn, sợ làm cha mẹ của bạn hay người khác nhiều năm trước không? Hãy mở chương 54 sách thất vọng, bạn sẽ tìm thấy câu trả lời trong sách Isaia: “Đừng sợ chi: ngươi sẽ không phải xấu hổ, chớ e thẹn: ngươi sẽ không phải nhục nhằn. Thật Isaia: “Đừng sợ hãi: có Ta ở với ngươi. Đừng vậy, ngươi sẽ quên hết nỗi hổ thẹn tuổi thanh nhớn nhác: Ta là Thiên Chúa của ngươi. Ta cho xuân và không còn nhớ bao nhục nhằn thời goá ngươi vững mạnh, Ta lại còn trợ giúp với tay bụa” (Is 54, 4). hữu toàn thắng của Ta. Quả vậy, hết thảy những ai giận ghét ngươi sẽ thẹn thùng xấu hổ, và mọi 8. SỢ TƯƠNG LAI kẻ gây hấn với ngươi đều kể như không có và Nếu tương lai khiến bạn phải toát mồ hôi - bị tiêu diệt. sợ cô đơn, tuyệt vọng, chết chóc, bệnh tật, cái Thù địch ngươi, ngươi sẽ tìm mà không thấy. chết của một người thân, sợ vì thiếu thốn điều gì Những kẻ giao chiến với ngươi sẽ kể như không đó - hãy đọc sách Châm ngôn: “Khi ngả lưng, có, như hết sạch cả rồi. Vì Ta, ĐỨC CHÚA, là con không khiếp sợ. Nằm xuống rồi là an giấc Thiên Chúa của ngươi, Đấng cầm lấy tay phải thảnh thơi. Đừng sợ chi khi kinh hãi bất thần ập ngươi và phán bảo: “Đừng sợ, chính Ta phù trợ xuống, hay kẻ ác xông vào tấn công. Vì ĐỨC ngươi” (Is 41, 10-13). CHÚA sẽ ở bên con, giữ chân con khỏi sa vào 6. SỢ CÁC SỰ KIỆN cạm bẫy” (Cn 3, 24-26). Bạn sợ xung đột hoặc nhận tin xấu? Bạn sợ Chuyển ngữ: Giuse Võ Tá Hoàng những thời điểm khó khăn hay một thành viên Từ: aleteia.org (04.02.2021) trong gia đình bị thương hoặc bị thiệt mạng? Nguồn: gpquinhon.org 54 Chứng Từ Tử vi: những gì Kinh thánh dự đoán cho chúng ta trong năm 2021

ình yêu, sức khỏe, du lịch… Kinh Thánh nói gì với chúng ta trước thềm năm mới?

Dân Chúa on line số 679 Dân T Vào mỗi dịp đầu năm, các mục trên các phương tiện truyền thông đều giống nhau: tràn ngập những dự báo chiêm tinh. Nhưng Linh mục Antonio Feghali có lời tiên đoán cho năm mới dựa trên Thánh Kinh. Dù bạn sinh ra từ ngày 1 tháng 1 đến ngày 31 tháng 12, thì bạn cũng chịu ảnh hưởng của “ơn cứu độ đến cho mọi người” (Tt 2:11). May mắn Sao mai là Chúa Giêsu-Kitô vì “nhờ sự dịu dàng, tình yêu thương của Chúa chúng ta (…) sẽ Sức khỏe đến với chúng ta từ ngôi sao trên cao” (Lc 1, 78). “Đây là lời đáng tin cậy: Nếu ta cùng chết với Người, ta sẽ cùng sống với Người” (2 Tm 2:11).

Tình yêu Hạnh phúc của chúng ta nằm trong tình yêu mà Chúa dành cho chúng ta và chúng ta dành Tiền bạc cho Ngài vì, “trời cao hay vực thẳm hay bất cứ “Thiên Chúa của tôi sẽ thỏa mãn mọi nhu cầu một loài thọ tạo nào khác, không có gì tách được của anh em một cách tuyệt vời, theo sự giàu sang chúng ta ra khỏi tình yêu của Thiên Chúa thể của Người trong Đức Kitô Giêsu” (Pl 4:19). hiện nơi Chúa Giêsu-Kitô, Chúa của chúng ta” Thời sự (Rm 8: 39). “Anh em sẽ nghe có giặc giã và tin đồn giặc Nghỉ hè giã; coi chừng, đừng khiếp sợ, vì những việc đó “Chúa giữ gìn bạn lúc ra vào lui tới, từ giờ phải xảy ra, nhưng chưa phải là tận cùng”. (Mt đây cho đến mãi muôn đời” (Thánh vịnh 121, 8). 24, 6). Chứng Từ 55 Tháng 3 - 2021 hiểu và áp dụng ở bất cứ đâu, trong mọi hoàn cảnh. Chúng ta sống trong tình thương, bình an và niềm vui của Chúa, chúng ta không phải lo lắng gì!

Linh mục Antonio Feghali, fr.aleteia.org, Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch http://phanxico.vn/2021/02/10/ tu-vi-nhung-gi-kinh-thanh- du-doan-cho-chung-ta-trong- nam-2021/

MÙA CHAY Mùa chay Thánh, ăn năn sám hối. Chuyện bên lề, rẽ lối quanh co. Không cần suy nghĩ đắn đo. Tìm.về nhà Chúa, chăm lo bao điều. Đóa hoa tím mỗi chiều mang đến. Tạ ơn Ngài thắp nến hương thơm. Cho con xin mãi kết đơm Bông hoa tươi thắm, sớm hôm dâng Ngài. Mùa chay Tịnh bỏ ngoài tai rỉ. Dốc hết mình tỉ mỉ từng câu. Vang lên khúc nhạc đêm thâu. Gởi theo làng gió tiếng cầu sương đêm. Mùa chay Thánh êm đềm lặng lẽ. Phó thác đời ,thỏ thẻ Ngài đây. Bầu Trời u ám kéo mây. Lòng con cam phận, từng giây bên Ngài. Những chuyện bất ngờ HT “Vậy còn phải nói gì thêm nữa? Có Thiên nguồn: Trang thơ đạo Công giáo Chúa bênh đỡ chúng ta, ai còn chống lại được chúng ta? ”(Rm 8: 31). Những lời dạy này không dính gì đến âm lịch. Những câu này là của các bạn, công việc bạn tìm 56 Chứng Từ Chữ của năm 2020: PANDEMIC

hữ Của Năm không phải là chữ mới, cũng so với cùng thời gian này vào năm 2019. Sự tra không mang theo nghĩa mới, nhưng là cứu đó vẫn duy trì mức cao của nó trong suốt năm Cchữ được dùng nhiều nhất và gắn liền với 2020, trung bình tăng mỗi tháng 1,000%. những sự kiện hay biến cố đáng quan tâm nhất, “Pandemic” có gốc Hy Lạp, từ chữ có thể để lại những di chứng lâu dài về sau. “PANDEMOS.” “Pan” có nghĩa là “tất cả” (all) Dân Chúa on line số 679 Dân “Chữ Của Năm,” Word(s) of the Year, viết tắt hay “mỗi/mọi” (every); và “Demos” có nghĩa là là WOTY, là một từ ngữ hoặc một nhóm từ ngữ “dân chúng” (people). “Pandemic” được dùng nổi bật và tiêu biểu nhất được sử dụng trong lãnh một cách rộng rãi từ giữa thế kỷ 17 (1600), có vực truyền thông trong suốt một năm do các công ty nghĩa là “phổ quát” hay “phổ biến” (universal). biên soạn tự điển như Merriam-Webster, Dictionary. Một chữ khác liên hệ là “Epidemic,” dịch com (Hoa Kỳ) hay Oxford (Anh) chọn lựa. bệnh. “Epidemic” dùng để chỉ một cơn dịch Hằng năm, những nhà biên soạn tự điển theo diễn ra trong một khu vực giới hạn với số lượng dấu những từ ngữ được sử dụng rộng rãi trong người bị nhiễm giới hạn trong khi “Pandemic” tất cả các ngành truyền thông, đề cử một danh là một “Epidemic” diễn ra trong một khu vực sách các “ứng viên” vào chung kết và cuối cùng rộng lớn hơn và ảnh hưởng đến nhiều người hơn. chọn một ứng viên sáng giá nhất để “phong tặng” “Pandemic 2020” là cơn dịch toàn cầu! chức danh này. Tự điển Merriam-Webster (1) định nghĩa: “Đại dịch là một sự kiện trong đó một dịch bệnh lây Nguồn gốc của từ “Pandemic” lan nhanh chóng và gây ảnh hưởng đến một số Căn cứ trên số lượng vô cùng cao truy cập lượng lớn người trong một khu vực rộng lớn hoặc trên mạng, hai nhà xuất bản tự điển tiếng Anh trên toàn thế giới.” (2) quan trọng trên thế giới, Merriam-Webster và Tự điển Dictionary.com (3) cho một định nghĩa Dictionary.com, vào hôm 30 Tháng Mười Một, tương tự: “Đại dịch là một cơn dịch lan tràn khắp 2020, đã cùng chọn “Chữ Của Năm 2020” là một nước, một lục địa hay trên toàn thế giới.” (4) “PANDEMIC,” tức là Đại Dịch. Còn Collins Dictionary, một công ty tự điển khác, Theo Merriam-Webster thì số lượng tra cứu chữ của Anh, chọn chữ “LOCKDOWN” (phong tỏa). này bắt đầu gia tăng kể từ ngày 20 Tháng Giêng, Phong tỏa là “một biện pháp y tế công cộng” (a public 2020, ngày mà bệnh nhân đầu “Pandemic,” chữ được tra cứu nhiều nhất năm 2020. (Hình minh tiên được phát hiện bị nhiễm virus họa: Sebastian Thöne/Pixabay) ở Mỹ và lên cao nhất vào ngày 3 Tháng Hai, cùng ngày bệnh nhân nhiễm virus đầu tiên của Mỹ được xuất viện ở Seattle, Washington. Vào ngày 11 Tháng Ba, khi cơn dịch lấy đi sinh mạng của gần 4,300 người và Tổ Chức Y Tế Thế Giới (WHO) chính thức tuyên bố cơn dịch là “Pandemic” với tên chính thức COVID-19, thì con số tra cứu chữ này tăng gần 116,000 lần ở Merriam-Webster và 13,500 lần ở Dictionary.com Chứng Từ 57 Tháng 3 - 2021 health measure), qua đó, “mọi sinh hoạt công cộng bình thường bị đình chỉ” (normai public life is suspended), mọi người bị hạn chế di chuyển và gặp gỡ người khác. Riêng tự điển Cambridge thì chọn chữ “QUARANTINE” (cách ly để kiểm dịch), được định nghĩa là “một khoảng thời gian quy định chung trong đó, người ta không được phép rời nơi mình ở hoặc đi lại tự do, để tránh cho họ khỏi bị nhiễm bệnh hay truyền bệnh cho “Social distance” được dùng nhiều trong năm đại dịch COVID-19. người khác.” (5) (Hình minh họa: Gerd Altmann/Pixabay) “Lockdown” hay nghĩa (modifier) theo cách phương cách mới: “dạy “Quarantine” cũng xuất phát từ “Pandemic.” dỗ kiểu đại dịch” (pandemic teaching), “thời trang Đại dịch thay đổi ngôn ngữ như đại dịch” (pandemic fashion), “nấu nướng đại dịch” thế nào? (pandemic baking/cooking) hoặc “suy nhược đại dịch” (pandemic depression), vân vân và vân vân. Virus Corona đã dẫn tới một sự bùng nổ những chữ và nhóm chữ mới, cả ở tiếng Anh cũng như Chỉ trong thời gian có vài tuần lễ đầu năm các ngôn ngữ khác. Các từ vựng mới này giúp 2020, Pandemic đã đưa vào một lô chữ mới nổi chúng ta nắm bắt được những thay đổi bây giờ bật, phổ biến rộng rãi mà bình thường thì chỉ có đã trở thành một phần trong đời sống hằng ngày. những nhà chuyên môn mới biết và sử dụng. Xin Đối với những cơn dịch quan trọng trước đây, liệt kê một số chữ dưới đây: hậu quả lâu dài để lại trong ngôn ngữ chỉ là - asymptomatic: không triệu chứng. những “cái tên” được sử dụng phổ biến trong quần - contact tracing: theo dõi liên hệ hay truy vết. chúng như bệnh HIV (Human Immunodeficiency - flatten the curve: làm phẳng đường cong (trên Virus), bệnh AIDS (Acquired Immune Deficiency đồ thị) = giảm bớt số ca nhiễm bệnh hay tử vong. Syndrome), Spanish Flu (1918-1920), SARS (2002- - frontliner: người ở tiền tuyến (chỉ các bác 2004), Swine Flu (2009). Và chỉ dừng ngang đó. sĩ, y tá và nhân viên làm việc tại các bệnh viện Đại dịch lần này hoàn toàn khác. Chỉ trong và cơ sở y tế). vòng vài ba tháng, con siêu vi Corona đã thay - herd immunity hay community immunity: đổi hẳn nếp sống của mọi người và tái cấu trúc miễn nhiễm cộng đồng. cách con người đối phó với hiện thực. Mọi sự, - infodemic: dịch thông tin. từ những tin tức hàng đầu, những quảng cáo kinh - long-hauler: bệnh nhân COVID-19 dài ngày doanh, cho đến cách ăn nói thông thường hằng (hơn hai tuần cho đến vài tháng). ngày đều ghi dấu ấn của đại dịch. - quarantine: cách ly kiểm dịch. Đại dịch trở thành cái mốc để định danh các - shelter-in-place: trú ẩn tại chỗ. biến cố bằng cách sử dụng các giới từ: “trước” đại - lockdown: phong tỏa (trú ẩn trong nhà, dịch (before pandemic), “trong” đại dịch (during không được đi ra ngoài). pandemic), “ở giữa” đại dịch (amid pandemic) - social distancing: giãn cách xã hội. hay “kể từ” đại dịch (since pandemic). - superspreader: bệnh nhân siêu lây (lây cho “Pandemic” còn được sử dụng như một từ bổ nhiều người). 58 Chứng Từ drive-by birthdays (dự sinh nhật thời đại dịch), vân vân. - drive-in/drive-thru: một dịch vụ công cộng được thiết lập để người tới giao dịch có thể đậu xe tại đó, ngồi trong xe làm việc, khỏi phải ra ngoài tiếp xúc (contactless): drive- Dân Chúa on line số 679 Dân in confession (ngồi xưng tội trên xe thời đại dịch), drive-in coronavirus test (ngồi trên xe thử nghiệm siêu vi). - virtual meeting, conference, “No mask no entry,” không khẩu trang không được vào. (Hình event: hội nghị qua mạng. minh họa: Noah Seelam/AFP via Getty Images) - remote/virtual/online learning class: lớp học qua - twindemic: lưỡng dịch/dịch đô (bệnh cúm + mạng, lớp học từ xa, lớp học bệnh COVID-19). gián tiếp. - sanitizer: dung dịch sát khuẩn. - in-person class: lớp học tại trường, lớp học - CDC (The Centers for Disease Control and trực tiếp. Prevention): Trung Tâm Phòng Chống Dịch Bệnh. - mail-in voting: bầu cử bằng thư, bầu cử gián Trên đây là những thuật ngữ. Ngoài ra, còn có tiếp; in-person voting: bầu cử trực tiếp. một số từ ngữ chỉ các sinh hoạt xã hội bị ảnh - hybrid class/learning: lớp học lai, có ngày hưởng của dịch bệnh hay phát sinh từ dịch bệnh học tại trường, có ngày học qua mạng (traditional do những nhà biên soạn từ điển theo dấu chúng class + remote classes/activities). để đưa vào từ điển. Chúng được mệnh danh là - fist bump: chạm nắm tay để chào nhau (thay “coronacoinages” (từ mới phát sinh do siêu vi vì handshakes, bắt tay). Corona). Xin ghi lại một số: - elbow bump: chạm cùi chỏ để chào nhau - contactless: phi tiếp xúc, tránh tiếp xúc. (thay thế cho high-fives, vỗ vào lòng bàn tay). - curbside pick up: nhận hàng ở bãi đậu xe (curbside: lề đường). Trần Doãn Nho/Người Việt - maskless: không mang khẩu trang. Chú thích: - no mask no service: không đeo khẩu trang (1) Merriam-Webster: www.merriam-webster. không phục vụ. com/words-at-play/word-of-the-year/coronavirus -no mask no entry: không khẩu trang không (2) an occurrence in which a disease spreads được vào. very quickly and affects a large number of people - face coverings: khẩu trang. over a wide area or throughout the world. - anti-masker: người chống đeo khẩu trang, (3) Dictionary.com: www.dictionary.com/e/ thường là người ủng hộ Tổng Thống Trump. word-of-the-year - drive-by: tham dự một lễ hội đông người (4) a disease prevalent throughout an entire nào đó bằng cách “ngồi trong xe” đậu ở bãi đậu country, continent, or the whole world. xe. Ta có: drive-by campaign rallies (tạm dịch: (5) a general period of time in which people mít tinh vận động tranh cử thời đại dịch); drive- are not allowed to leave their homes or travel by graduations (dự lễ tốt nghiệp thời đại dịch), freely, so that they do not catch or spread a drive-by weddings (dự đám cưới thời đại dịch), disease. Chứng Từ 59 Tháng 3 - 2021 Làm sao chống lại một thế giới tràn ngập rác thải nhựa?

nhiễm rác thải nhựa đang tàn phá các thế giới, Craig đã đi đến 20 địa điểm trên khắp đại dương thế giới trong suốt 4 năm trời để khám phá tình Ô Có thể nhiều độc giả đã đọc/nghe/ trạng mong manh của các đại dương và quay lại xem không ít thì nhiều về rác thải nhựa và ô những hình ảnh về rác thải nhựa gây sốc đã tác nhiễm môi trường từ nhựa, nhưng chưa có bộ động đến môi trường như thế nào mà hầu hết phim nào tạo ra những hiệu ứng thị giác và tác chúng ta đều không để ý đến. Tham gia cùng với động một cách mạnh mẽ cho người xem như bộ Craig và Leeson, không thể không kể đến vai trò phim tài liệu A Plastic Ocean. của Jo Ruxton, đồng đạo diễn của bộ phim, một Gạch từ nước tiểu, chuyên gia về đại dương học của WWF Hồng Tường xây bằng nấm: Tại sao không? Kông đã sẵn sàng rời bỏ công việc văn phòng Việt Nam và nỗi lo rác “đè‘ trong vòng 4 năm, để cùng đoàn làm phim lăn lộn tất cả những điểm nóng về môi trường biển Bộ phim dài 102 phút từng phát sóng trên trên khắp thế giới. Netflix mang đến cho chúng ta những hình ảnh A Plastic Ocean còn được bảo chứng với nguồn chân thực và trần trụi nhất về ô nhiễm rác thải thông tin và những kiến giải từ các nhà khoa học, nhựa đang tàn phá các đại dương như thế nào, các nhà làm phim, học giả, doanh nhân, các nhà đặc biệt là cho các loại động vật và sinh vật biển. nghiên cứu môi trường và nhà báo. Tất cả họ đều A Plastic Ocean là bộ phim của đạo diễn, nhà cảnh báo về những sự thật về hậu quả của lối sống báo người Úc Craig Leeson. Ban đầu, ông không dùng đồ nhựa một lần trong thời đại tiêu dùng suốt hề có ý định làm một bộ phim tài liệu về rác thải nhựa mà đơn giản chỉ là một chuyến phiêu lưu nhiều thập kỷ qua đã tác động lớn đến môi trường trên đại dương để quay phim về cá voi xanh, loài toàn cầu và gây ra ô nhiễm nhựa cho các đại dương động vật lớn nhất trên hành tinh. Nhưng rồi từ như thế nào. Nhưng hơn hết, họ còn đưa ra được đó, ông dần dần khám phá ra một sự thật đáng các giải pháp, từ chính phủ cho đến các cá nhân báo động khi tận mắt chứng kiến một lớp rác có thể làm được để “giải cứu“ đại dương và tạo ra thải thựa dày trôi nổi giữa biển Ấn Độ Dương. một môi trường biển xanh và sạch hơn. Đó là lý do khiến ông chuyển hướng sang đề tài Bộ phim đã được chọn chiếu tại các hội nghị rác thải nhựa trên đại dương cho bộ phim tài liệu quốc tế trên khắp thế giới về môi trường, đặc dài của mình. Cùng với Tanya Streeter, một nhà biệt là tại Viện Smithsonian và Hiệp hội Bảo hoạt động môi trường và thợ lặn tự do phá kỷ lục tồn Thiên nhiên Quốc tế, nơi có sự tham gia của cựu Tổng thống Barack Obama, các nhà nghiên cứu thiên nhiên hoang dã hay môi trường học nổi tiếng toàn cầu như David Attenborough, Sylvia Earle và Jane Goodall. David Attenborough, dù cũng đã từng đề cập đến ô nhiễm nhựa trong các bộ phim tài liệu của ông như Blue Planet, đã nhận xét về A Plastic Ocean như sau: “Đây là một trong những bộ phim quan trọng nhất của thời đại chúng ta.“ Nhận được nhiều đánh giá tích cực của giới phê 60 Chứng Từ bình và khán giả, A Plastic Ocean còn đạt 7 giải thưởng tại các liên hoan phim, trong đó có giải “Best of Festival“ (Phim hay nhất) tại Liên hoan phim về Đại dương xanh năm 2017 và “Director‘s Choice Award“ tại LHP Quốc tế Sedona. Chúng ta sống trong một thế giới của nhựa?

Dân Chúa on line số 679 Dân A Plastic Ocean cho chúng ta thấy một thế giới tràn ngập rác thải nhựa. Trong thời đại tiêu dùng nổi lên từ vài thập niên qua, sự tiện dụng luôn được năm mà không bị phân hủy hóa học. Tệ hại hơn, đặt lên hàng đầu. Và điều đó đưa chúng ta sống chúng trôi nổi ra đại dương và vỡ ra thành những trong một thế giới của nhựa. Túi nilon, chai nhựa, hạt vi nhựa hiện hữu khắp nơi trong lòng đại bàn chải đánh răng… và thậm chí quần áo được dương. Các nhà khoa học ước tính rằng có hơn làm tự nhựa có khắp mọi cửa hàng, chợ, siêu thị. năm ngàn tỷ mảnh nhựa hiện đang trôi nổi trong Con người đã sản xuất nhựa hàng loạt từ các đại dương trên trái đất. những năm 1950. Thế giới sản xuất hàng trăm Dưới tác động của môi trường như ánh nắng triệu tấn nhựa mỗi năm và số lượng chỉ tăng lên mặt trời và nước mặn, nhựa phân rã thành những theo cấp số cộng. Hầu hết, chúng đều được sử hạt vi nhựa (microplastic), hòa vào đại dương và dụng một lần và vứt đi, chỉ có một tỷ lệ rất nhỏ có thể tích tụ chất độc. Khi tích tụ trong chuỗi được tái chế. Phần lớn của số lượng nhựa sử dụng thức ăn của các loài động vật biển, và cuối cùng là một lần này kết thúc ở các bãi rác khổng lồ trên trên bàn ăn tối của chúng ta. Hạt vi nhựa trở thành khắp thế giới hoặc theo các dòng sông, suối trôi ra một vấn đề rất nghiêm trọng, vì gần một phần đại dương. Bộ phim của Craig đã mang lại những năm dân số thế giới phụ thuộc vào đại dương để hình ảnh gây sốc, đặc biệt là những thành phố ven có nguồn protein chính. Việc tiêu thụ hải sản bị ô biển bị ô nhiễm nặng và các bãi rác đầy rác thải nhiễm có thể gây ra nhiều vấn đề về sức khỏe bao nhựa, nơi những đứa trẻ phải kiếm sống và mưu gồm ung thư, các vấn đề về hệ thống miễn dịch và sinh trong môi trường độc hại đó. Bộ phim cũng cả vấn đề khó mang thai ở phụ nữ. Chính chúng quay được những hình ảnh đau lòng về các loại ta đang đầu độc chúng ta chứ không ai khác! động vật biển bị tác động bởi ô nhiễm rác thải Một người phụ nữ sống ở vịnh Manila, Philippines nhựa. Các nhà khoa học cho biết khoảng 90% các đã chia sẻ trải nghiệm của chính mình. Khi còn bé, loài chim biển đã nuốt phải rác thải nhựa do chúng cô và những người bạn của mình bơi lội như những nhầm lẫn với thức ăn trôi nổi trên biển . Khi mổ chú cá trong vịnh biển vì nước biển rất trong lành bụng một con chim hải âu bị chết trên bờ biển, họ và sạch sẽ. Nhưng ngày nay, vịnh biển này tràn đã tìm thấy hơn 200 mảnh nhựa trong dạ dày của ngập rác thải nhựa. Cô từng chứng kiến rất nhiều chúng. Rùa biển, hải cẩu, sư tử biển và rất nhiều người trong cộng đồng của mình nhiễm các căn loài động vật biển khác cũng chịu tác động từ ô bệnh liên quan đến ô nhiễm môi trường, đặc biệt nhiễm nhựa. Tác hại rõ nhất là hệ tiêu hóa của là rác thải nhựa như hô hấp, ung thư và mang thai. chúng bị ảnh hưởng và dần dần bị chết do không Điều ước lớn nhất của cô bây giờ là những đứa con thể nạp được thức ăn vào dạ dày. của cô lớn lên trong một môi trường trong sạch Nói không ngoa rằng, A Plastic Ocean cho không bị ô nhiễm bởi rác thải nhựa. chúng ta thấy một thế giới tràn ngập bởi rác rưởi. WWF (Tổ chức Quốc tế về bảo tồn thiên nhiên) Tác hại lâu dài việc sử dụng nhựa cho biết: Rác nhựa đang hủy hoại các đại dương, Nhựa được sử dụng rộng rãi khắp thế giới vì đe dọa hơn 800 loài sinh vật và tiêu diệt/làm chết chúng bền và rẻ. Chúng có thể tồn tại hàng trăm khoảng 100.000 động vật biển hàng năm. Chứng Từ 61 Tháng 3 - 2021 Trong suốt vòng đời của mình, việc khai thác Có lẽ chưa bao giờ những báo động về ô nguyên liệu, sản xuất, tiêu dùng nhựa, thiêu hủy nhiễm rác thải nhựa lại cấp thiết như bây giờ. và tái chế chúng thải ra gần 200 hóa chất độc Thế giới mỗi năm sản xuất trung bình khoảng hại cho sức khỏe con người, bao gồm 174 chất 300 triệu tấn nhựa (plastic), trong đó có hàng tỉ độc trong quá trình khai thác dầu mỏ; 10 phụ gia chai nhựa và hơn 5 tỉ túi ni-lông. độc hại như phthalate, BPA và styren trong sản Hầu hết chúng không bao giờ được tái chế và xuất nhựa; hàng chục chất độc như POP và PCB tồn tại gần như vĩnh viễn trên mặt đất hoặc trôi do quá trình phân rã và kết hợp giữa vi nhựa với nổi trong các đại dương. Theo các dòng hải lưu, các chất hữu cơ trong môi trường; dioxin và furan chúng trôi xuống tận Nam Cực và theo thời gian khi đốt rác nhựa, và kim loại nặng (tái chế nhựa). còn chìm sâu xuống tận đáy đại dương. Các loài động vật biển cũng xứng Góp phần vào cuộc khủng hoảng nhựa toàn đáng để sống trong một đại dương cầu không thể không nhắc tới Việt Nam. Trung xanh, sạch bình mỗi người Việt Nam tiêu thụ khoảng 41kg nhựa/năm. Tính ra gần 100 triệu dân thì ta sẽ có Tương lai của nhựa & làm sao để giải cứu con số khủng khiếp như thế nào, nhất là phần lớn món “súp nhựa“ trên đại dương? rác thải nhựa ở VN không được phân loại hoặc Tất nhiên, điều khiến bộ phim này được đánh giá tái chế mà hầu hết chất đống trong những bãi rác cao và đoạt các giải thưởng quốc tế, không chỉ là hoặc thẳng tay vứt ra sông suối, biển. Việt Nam những hình ảnh, thông tin đáng báo động về ô nhiễm đứng thứ 5 trong số những quốc gia xả rác thải nhựa, đặc biệt là ở đại dương, mà là các giải pháp nhựa ra biển nhiều nhất trên thế giới và tất nhiên để hạn chế sử dụng nhựa mà các nhà làm phim đã cũng là một trong những nước ô nhiễm rác thải đưa ra. Hơn ai hết, họ hiểu rằng, khó có một giải nhựa cao nhất của thế giới. pháp để thay đổi thói quen sử dụng nhựa trong xã Hiện nhiều tổ chức ở Việt Nam đang lên tiếng hội tiêu dùng đã phát triển mạnh mẽ trong vài thập báo động về vấn nạn rác thải nhựa, trong đó có kỷ qua và không thể loại bỏ chúng hoàn toàn. giải pháp đánh thuế nặng các cơ sở sản xuất túi Bộ phim, qua các kiến giải của các nhà khoa ni lông khó phân hủy. Tuy nhiên, quan trọng hơn học và xã hội học đã đưa ra các giải pháp khác là cần có các chương trình truyền thông nâng cao nhau để giảm thiểu tác động của rác thải nhựa. nhận thức cho người dân về việc hạn chế và tiết Cách tốt nhất là tránh các sản phẩm chứa nhựa giảm sử dụng túi ni lông một lần và sử dụng các càng nhiều càng tốt, đặc biệt là các sản phẩm từ loại túi thân thiện với môi trường thay thế. nhựa sử dụng một lần và tái chế bất cứ thứ gì WWF Việt Nam gần đây cũng tổ chức nhiều bạn có thể làm được. Điều này đòi hỏi sự chung chiến dịch truyền thông, trong đó có việc tổ chức tay của các chính quyền để khuyến khích việc tái trại làm phim cho học sinh cấp 2 tại Hà Nội để chế của cộng đồng. nâng cao nhận thức cho các em nhỏ. Đối với những loại nhựa không thể tái chế, Lão Tử từng nói, “hành trình ngàn dặm luôn công nghệ mới hiện nay đã được phát triển để bắt đầu từ những bước chân đầu tiên“. Và hơn chuyển đổi chúng thành nhiên liệu, mang lại tuổi bao giờ hết, Việt Nam cần những “bước chân đầu thọ thứ hai cho những loại nhựa này. tiên“ như vậy để chống lại cuộc xâm lấn của rác Và hơn lúc nào hết, con người dần dần phải thải nhựa do con người gây ra trước khi quá muộn. có ý thức và tránh xa văn hóa nhựa nếu không muốn trở thành nạn nhân của chính mình. Bài viết thể hiện quan điểm riêng của tác Các loài động vật biển cũng xứng đáng để sống giả, đang sống ở TPHCM, Việt Nam. trong một đại dương xanh, sạch chứ không phải là Lê Hồng Lâm món súp nhựa nổi lềnh bềnh như hiện nay. Nguồn: https://www.bbc.com/vietnamese/ Rác thải nhựa ở Việt Nam forum-50422028 Dân Chúa on line số 69 K h h Me. cho danh yêu thân nh ngư ơi yêu; nhưng bên sông vui an đươc không . h t Thư 1. VANG LA Mẹ gửi thư bức Những - VANG LA MẸ 62 a kt ố nề vi tở hn nu c ly lan bênh. lây dịch cơ nguy thành trở vui, niềm chuyến nối kết những bay đò, xe chuyến nhau Những xa cách thế… lại đến Vang La - Tàu Vũng giờ bao Chưa giờ. bây như khăn khó lại Mẹ viếng về việc ha a gờ ó h nh hy ưn tượng tưởng hay nghĩ thể có giờ bao Chưa yêu! thân Mẹ Lạy ư o kôg vê không con l anh, nhân Vang La Me thưa inh g b ng ung ch nhau… cach xa nay năm Têt ư ư Mi tư n thư c Nm (Vu Nam ên a M ơi v đươc g y ơ M i e â t tâm g Tau) ng va e i h m nh cung ê n o rn, hn cn gờ đn nà đm chiến đêm ngày đang người con những trắng, áo ơi! Mẹ quá, ngăn cách quá, trở trắc xôi, xa giờ Mẹ với lắm. về con Đường chúng nhớ thương buồn chắc hiu, đây đìu giờ cũng thương yêu chở, che Mẹ Mẹ được bên để về được muốn thơ con đoàn chân bước dịch. nhiễm nghi bị người một có vì ly cách trẻ trại vào đứa đã bô Bao bi mới từng. đã như nhịp nhộn không động phố hoạt thành cộ, xe còn không phố Đường vắng học tr cười Trường tiếng nghĩ. vẫn ta năng người khả con còn như không tiền đồng mà thương đau cảnh Bao hôn. ôm, cái khát thèm người phải đây Con giờ ta sắt. cổng cánh ngoài ở vợ nhìn con, trông đứng phải mà nhà thăm ghé sĩ bác Hay các cảnh dịch. ổ vào đi sĩ bác các với trẻ,… vợ nhỏ, khi…” đến “chờ chữ cho dành gian thời có không tại, hiện cho ích có thật sống để ban Ngài phút biết giây những người trọng trân con muốn Ngài lẽ Có Chúa. ý ngoài tốt là bao. sống biết còn khỏe, sức an, bình đến ra bệnh nhận mới dịch khi rồi hoa…để xa nhoáng, hào vời, xa thứ những theo chạy thường ta người con nghịch, đối là thật đời Cuộc 2020. năm chay mùa như lòng nao đến Mẹ viếng được Mình và rước Chúa Thánh được thờ nhà đến ước ao lại chưa giờ mà bao Vậy vẹn. trọn không đuôi cắt đầu, cắt rộn bận lại ta người con Lễ Thánh lần mỗi Cứ Mẹ ơi! vầy. sum được chưa phương một người mỗi vì vẹn trọn chưa tết cái Bao sông. mấy tựa cách xa đây giờ mà phút 10 5, mất chỉ chợ đến nhà Từ i M bn h cúg o nữg hê sứ Thiên những con chúng cho ban Mẹ Xin bao nhịp, nhộn nơi Vang La đây Giờ ơi! Mẹ con của ly chia cảnh thấy đã Mẹ Mẹ! Lạy không ra xảy việc mọi rằng tin luôn Con con! của yêu kính Mẹ Lạy ăm. oái cảnh bao thấy nhìn đang nhìn, đã Mẹ Vang! La Mẹ Lạy h. â cơ cỉ ò li ỏ cây. cỏ lại còn chỉ chơi Sân thơ. e Trang La Vang

Trang La Vang 63 Tháng 3 - 2021 mơ, các đoàn xe khách lớn nhỏ với rất nhiều biển số khác nhau đã lũ lượt đua nhau về. Tất cả mọi người đều đem theo tiếng cười, giọng nói đặc trưng của quê hương mình với những đóa hoa muôn sắc cùng nén hương để tỏ lòng yêu mến Mẹ. Đó là nét đẹp trong văn hóa của người Việt, đồng thời cũng mang chiều kích tâm linh theo phong tục Á đông.Vì thế, mà trong những ngày đầu năm mọi nhà thờ hay đền chùa đều rất tấp nập người lui, kẻ tới. Cũng như bao người con khác, cứ mùng ba tết hằng năm, con lại về đây bên Mẹ, như một đứa con thơ trở về thăm mẹ mình trong dịp tết đến, xuân về. Năm nay con cũng về bên Mẹ như mọi năm. Bầu không khí yên ả lắm, vắng vẻ lắm. Cây cối đã rụng lá để nhường cho những mầm non đâm trồi nảy lộc. Lẽ thường ai về bên mẹ cũng mong có chút yên tĩnh để có không gian riêng sưởi ấm tình mẹ con. Con vốn dĩ là người không thích ồn ào, lại muốn có chiều sâu, vì thế bầu không khí này quả rất thích hợp với con. Nhưng hôm nay đấu với cơn đại dịch này. Xin Mẹ nhớ đến các thì khác, sao con cứ thấy thiêu thiếu, buồn buồn. anh hùng, những con người luôn làm nhiệm vụ ở Con nhớ những cảnh người tấp tập, có khi là đua những vùng cách ly, họ không từ nguy nan của chen để được gần mẹ. Con nhớ những lời kinh bản thân để bảo vệ sức khỏe cho bao người. vang lên từ mọi hướng, với đủ mọi cung giọng như đang ‘tranh giành nhau’ trước nhan thánh Lạy Mẹ xin cho cơn đại dịch đi qua nhanh. Mẹ. Cứ đơn sơ vậy thôi nhưng ngập tràn niềm tin Cho các bác sĩ tìm được thuốc trị bệnh để con yêu Mẹ nhỉ? Mỗi lần thấy vậy, nhìn lên Mẹ, con người ta không còn thèm được ôm hôn, ấm tình lại tủm tỉm cười, chắc Mẹ cũng thế phải không mẹ, tình cha, tình người. Để đoàn con lại được Mẹ ? Nhưng điều mà con nhớ nhất đó là một tìm về bên Mẹ, cung chung tiêng cất cao lơi đoàn người đu moi thư lơp mà lặng lẽ, nghiêm kinh: Lay Đưc Me La Vang…... Rôi thỏ thẻ tâm trang trong hai hàng thẳng tắp nối đuôi nhau với tinh qua lơi kinh Mân Côi, Me ơi, con yêu Me cuộc Kiệu Minh Niên. Cùng Mẹ chúng con cất vơi bao điêu mong ước, cây trông. (Nguyên thi cao lời kinh kính mừng từ nhà hành hương, tiến Thuc Đoan, Vung Tau) ra quảng trường Mân Côi rồi tiến về tháp cổ và 2. Thư cua môt nư tu si Miên dừng lại với thánh lễ long trọng tại ba cây đa Băc- (co sông ơ Huê) cổ, nơi Mẹ đã hiện ra trong dáng vẻ hiền từ để Mẹ ơi! Đã hai xuân rồi ta không gặp nhau an ủi chúng con. Cứ đến mùng Ba tết, mọi con cái Mẹ từ khắp Một năm trôi đi với biết bao biến động, nhưng nơi trên đất Việt đều nô nức tìm về Linh địa đồng thời cũng bao là mong chờ, bao là khát La Vang để hành hương, rước kiệu kính Mẹ đầu khao. Con hy vọng chỉ một năm thôi rồi ta lại năm. Hôm đó, trở thành ngày hạnh ngộ giữa Mẹ gặp nhau, dù chẳng quen biết nhưng gần nhau và đoàn con, giữa con cái mẹ với nhau. Chẳng vẫn nở nụ cười. Vậy mà biết bao sự chuẩn bị cả cần phải thông báo rộng rãi, thế mà từ sáng tinh bên trong lẫn bên ngoài với rất nhiều dự tính và Dân Chúa on line số 69 Thuy) nhé? thi Mẹ (Nguyên hơn vui sẽ sau Tết là mong nhau, gặp lại ta sau Tết Mẹ hẹn ơi, con.Mẹ con chúng cho Giêsu Mẹ Chúa của ân hồng ban thông và cầu chuyển hằng vẫn Mẹ và con chúng lòng nỗi biết thấu Mẹ cao trên từ biết, con và tin Con Mẹ. của lành chúc lời được nhận không thì đây về không con chúng là nghĩa đoàn có không cho Nhưng dại. lành thơ con chúc để đây, nơi tại cả Mẹ tất cái gặp con mong cũng mẹ biết Con nào! là chừng ao ước họ lòng dẫu cho Mẹ với về thể không phương, người những muôn con, của thuộc khắp quyến bằng thân từ cho Mẹ cái con cả tất cho phút ạ.… giây Mẹ tới cùng cho cuối thế như vọng hy bên về đã tụ con quy Mẹ, được lại sẽ con chúng được đâu biết lại vọng: hy vẫn bệnh con không, dịch biết Mẹ khi phát. bùng đổ sụp đều cả Tất hoạch. kế 64 ô ny đn tưc ẹ cn i ta mặt thay xin con Mẹ, trước đứng nay, Hôm ag muôn đang M e chăc gi, h ê co nao đo điêu mên, kinh van muôn Me thưa Nhưng Niên. Minh o c kiêu không Xuân Mua môt thêm lai con chung ê th la Va măt… ăng v như cung măt co con chung ngư ơi môi cua Me la cung v a Nam êt Vi nươc cua tr trên Me Me. vơi đôi hiêu thao yêu kinh i ch cư la như vai ba Me a x đâu cui đai, linh tai Vang La Me Đưc tương thanh vê hương h lê, anh Th Đ cu ôi ơc, nư ngoai va trong đoan công vơi Niên’ đây ‘Minh ng ay ê v vao Me thê không ngươi nhưng thay ca Mơi, cho Năm măt Me cho thac pho ưc, đ đ ao tâm tinh nh ưng ơi v chăn chăc Thanh tiêc ban quanh thông êp hi cưc, tich cach dư tham đa hưu tin moi nhưng đai linh cua viên khuôn trong ch i dư tham Chu Vi t chăn cua huân gi ao lơi đươc nghe hiên, thưc flycam do Vang La đia Linh canh toan đươc nhin an thây cam cung con chung Nhưng lăm! cho kh ơi phân Không trươc… năm ac c chi Xuân Mua nhưng nay ua c 1/10 hôm khoang băng Me Nha vê ngươi ô s đo; thây Me Me, Thưa muôn nao! thê i v như chung ra hinh tinh lo sat quan kh oi không nhưng săng, sôt lê hanh Me. cư đai Linh Hu ê tai phân Gi ao Tông TGM Nguyên Linh, Giuse Chi Muc Giam Tông Đưc do tuyên con chung T êt, Bôn la Mông ngay o đ ên Đ rôi! con Têt; ch ung cho lơn Hai vui niêm Mông ngay vao Me viêng đên đông. công cua khoe sưc vi giư tuân phai con ch ung đuc, đông hôi lê hay giao tôn lê cuôc thi oi m d ư chi tham ơi ngư co chê han đang Nư ơc a Nh nhưng nhiêm; ca co không Huê Thiên Th ưa Tuy phat. bung lai bênh ngư môt Thư 3. in â S Tân Niên (Gi TM m TGM ưc th ê toan cho măt thay đo, thây Me Me, Thưa thanh dư tham cung con chung hinh, man Qua cung con thê, dâu măc yêu, kinh Me Thưa Minh Lê dư tham đi không con nay, năm Têt yêu, thân Me Kinh Hu phân ao ba ư dư thơ n ư t u m goi ơi a L Vn “Nh Vang La i i chân Linh đa Linh chân ơi tr l ê Thanh ư d tham nh a ơ ê) xa, tư Me nhin đươc vi ui tha oi xư ơi h phâ nh Qu La Vang La Me ơi, a Trang La Vang i M i M hi n e g Tr i ang e . S . v ” ê ngươi ô di n i d i ê ch ưc n

Trang La Vang 65 Tháng 3 - 2021 chưa lanh, nhât la trong Mua Chay Thanh nay đê ho tim lai đươc Niêm vui Ân sung cua ơn Phuc sinh. Kinh thưa Me, con cung xin hương long lên Thanh Giuse, ngươi Ban Thanh sach cua Me, la Cha nuôi Đâng Cưu Thê, gia trương cua gia đinh Thanh Nagiaret xưa, xin Ngai hô phu cho cac gia đinh môt Năm mơi Binh an, đươc sư che chơ đơ nâng cua Me va Thanh Ca Giuse, moi gia đinh co tinh yêu chân thât tha thư va cam thông vơi nhau, hâu đu sưc manh vươt qua nhưng thach thưc kho khăn cua thơi đai hiên tai, nhât la trong viêc giao duc con cai sông đung nhân phâm con ngươi, con Chua va luôn hanh diên vi đươc lam Con Thiên Chua. Thưa Me La Vang kinh yêu, con xin kinh gơi Me va dâng lên Me tâm tinh yêu mên cua chung con, ngươi ơ xa cung như ngươi ơ gân, chung con tha thiêt khân xin Me cho chung con môi ngay đươc trơ nên giông Chua Giêsu hơn. Con thiêt

chung con du xa gân, du ơ phương trơi nao, điêu nghi, điêu đo đep long Chua va vui long Me. Me muôn la chung con biêt kinh tôn phung thơ Xin Me La Vang la Me Phu Hô Cac Giao Hưu, Chua, giư giơi răn bac ai cho toan ven, đôi vơi Câu cho chung con. Chua va đôi vơi anh chi em, nhât la nhưng ngươi Cui đâu chung con kinh chao Me. ngheo khô, nhưng ngươi đang lâm vao tinh trang nhiêm bênh…biêt hy sinh, câu nguyên cho nhưng Thuc Đoan Nguyên thị Thuy MTG Huế ngươi mang bênh tât ca hôn lân xac… đươc ơn Maria Tuyêt MTG Huế Dân Chúa on line số 69 ì â tưn mc ê co tẳg v hi vững, hơi và thẳng, cao, lên mọc thường cây Vì nghiệp. công biến chế để dùng được thường gen kiểu hai giữa lai giống các và của balbisiana Musa bội đa dạng các khi trong miệng tráng ăn đồ làm dùng Các thường acuminata B. Musa của và bội đa A dạng gen kiểu hai giữa gen hợp kết kiểu là bội Các đa balbisiana. Musa của gen kiểu là ‘B’ acuminata, Musa của gen hột, kiểu là không ‘A’ được. chuối ăn tức , bội tam có thể chuối sắc giống nhiễm bộ những nên tạo lai đã và hoá, người thuần Loài balbisiana. Musa Musa cứng: và và lớn acuminata hột nhiều gọi còn có Nam rừng) Việt chuối (ở là dại hoang chuối loài 2 gốc từ nguồn có thụ tiêu người loài nay hiện Chuối nhập Dẫn 1. Chuối Cây 66 chuối,... miền ba Nam. cả Trung, ở Bắc, biến phổ và mạc mộc tộc, dân vị hương mang ăn món các những trong một thành nhà trở đã các Nó Nam. Việt của khắp nhỏ lớn đơn ăn quán hàng, thực các trong hiện xuất đã rang phụng đậu thơm, rau chanh, mắm, heo, nước tai ớt, lỗ như liệu nguyên các dùng chuối bắp chuối: cây phần thành mọi thì dụng sử đã ăn Việt người để chuối trái Ngoài Việt. người sống đời â cui ưc rn củ ế đ ly quả. lấy để yếu chủ trồng được chuối Cây rn nà ó ấ ci ưn đn đồ đựng rương cái mấy có nhà Trong hương hành đám có hè Sau vườn một tung tứ đó đứng cây bốn Ba tùng cây lựu, cây lê, Cây hung nhiều cà cải chát, chuối chua, Chanh hoa chi hiếm không em Nhà - côi. mồ rày con rụng, mẹ đưa Gió cây chín chuối như già Mẹ - thơ. con bè bỏ bé, vợ mê Anh hè, sau chuối bụi đưa Gió - chuối: loài đến cập đề Việt dao ca Nhiều chè chuối, kem ra biến chế được chuối trái - ăn heo cho dùng chuối cây thân - nộm chuối, bắp gỏi làm nhỏ xát chuối bắp - Tết ngày trong tét bánh chưng, bánh gói chuối lá - trong thương thân vật thực một là chuối Cây

ùg h hu hc hu niu ht hág và tố. khoáng sinh chất nhiều nhau, khác nhiều hậu với khí vùng nghi thích plantain chuối khoai như Loại giống tây. ăn nướng, hay chiên để dùng miệng. tráng ăn để chuối loại cảng nhập Mỹ Bắc và Châu Âu nước các lớn Phần chín. khi . Mỹ Trung Mỹ, Nam ở đới, nhiệt châu Phi ở Á, Nam Đông ỏ chuối cây m. 3,5 dài 2-8 kéo tới lá cao với m, thể có loài số một của giả Thân lồ. khổng thảo thân cây loại các là chúng thì nói thuật mà kỹ mặt về thế, Vì lớn. lá các của lá cuống gốc phần (tiếnglà chỉ tế giả” thực trên vì “thân pseudostem) Anh: một là nó của chính khi “thân” trong gỗ, cây thân với lẫn lầm bị thường nó cui à bia. làm chuối - thể có plantain chuối loài như luộc chuối - ăn được và vàng màu có miệng tráng chuối - bản: cơ chuối loại ba Có gặp ta đới: nhiệt vùng mọc cây là chuối Cây rn Vn Hóa Văn Trang Tháng 3 - 2021 67 Ngoài chuối rừng (Musa coccinea, hoa đỏ, qủa - chuối ăn tráng miệng. Đây là các loài chuối thuộc - chuối luộc. Trong nhóm này, có chuối Lá chuối xuất hiện rất nhiều trong mấy món nhiều hạt) và chuối sợi (Musa textilis) trồng lấy để sợi ở Philippin, ta phân biệt: loài Musa paradisiaca là cây thể tam bắt bội nguồn (triploide), từ hai loài: Musa acuminata (diploide), (thể phát nhị sinh bội ở Mã Lai) và (nhị Musa bội, balbusiana phát sinh ở Ấn Độ). Chuối ăn thuộc nhóm tráng Cavendish và miệng được trồng thương mại trên diện tích rộng ở các xứ Trung Mỹ để xuất cảng. plantain to hơn và dài hơn chuối ăn tráng miệng. Chuối này ít ngọt hơn, giàu tinh bột hơn, thường luộc chín để ăn. Chuối plantain là loại và do tam lai giữa bội vài chủng loại Musa acuminata và Musa balbisiana. 3. 3. Các loại chuối bánh Việt Nam như bánh tét, bánh chưng, bánh ú, bánh giò... Nhiều món bánh Việt gói bằng lá chuối như Buồng chuối, nặng 30-50kg gồm 10-12 nãi Bắp chuối được dùng như rau ở Đông Nam - - hoa đực cây chuối thường vô sinh, bất thụ - hoa cái sẽ phát triển thành quả chuối ; buồng Cây chuối được trồng chủ yếu để lấy quả. Cây 2.2. 2.2. Lá cây chuối có phiến rất lớn, 2.1. 2.1. Buồng chuối có hoa cái ở đáy bánh chưng, bánh tét v.v... có hương vị vì đặc bề thù mặt lá chuối có lớp sáp. tiếp Lớp xúc sáp với này nhiệt độ khi nóng vừa phải trên thức ăn thì sẽ chảy ra, phủ lên món ăn một bóng lớp bẩy, “màng” khiến món ăn có vẻ tươi tắn hơn. và mỗi nãi có quãng 20 trái, một bình trái/quả nặng trung 125 g, trong số đó là vào nước khoảng và 75% 25% là chất khô. tháng Quả từ chuối lúc mất 4 thành tạo đến luộc lúc (chuối plantain). ăn Thời gian chín từ trồng hay đến thu ăn hoạch : 13 - 14 tháng. Á; nó được hấp, trộn salad, hoặc ăn sống. (stérile), (stérile), còn được gọi là bắp chuối, hình nón dài gồm nhiều lá bắc màu đỏ tía úp lên nhau và quả chuối do đó là quả đơn tính (parthenocarpie) chỉ cho quả một lần, do đó khi thu hoạch xong, nên đốn bỏ để nhường chỗ cho cây sau. chuối có nhiều nãi nên có khi phải lấy cọc chống đỡ cho cây không để thân cây oằn xuống. chuối có thân rễ ngầm (củ chuối), mọc ra những lá có phiến rất lớn, dài đến 3 mét, centimét rộng với đến những 60 bẹ lá to ôm lấy một nhau thân thành giả hình trụ tròn, chuối cao không có 3-4 thân mét. gỗ và Cây đáy cây chuối như giống một hành (bulbe), gọi là căn hành (rhizome). Hoa chuối chỉ nở một lần trong đời cây chuối và thường phát triển thành chùm, thường quen là gọi buồng chuối. Các loài chuối đều do vô sinh tính sản và trái chuối không phải từ Trái sự chuối thụ mất tinh. 4 tháng từ lúc thành tạo ăn đến chín lúc hay ăn luộc (chuối plantain). 2. 2. Thân chuối, bắp chuối, buồng chuối, nãi chuối dài dài đến 3 mét, rộng đến 60 centimét và hoa đực ở ngọn: Trang Trang Văn Hóa Dân Chúa on line số 69 . à gốg hố tồg VN ở trồng chuối giống Vài 4. 68 on h cn rn hết. Vòi rụng cũng hết. khô rụng noãn vì khô mo trụ, có lăng không hình quầy bình, cuống trung rệt. hay rõ lông vô ít lõm có trái Quầy đầu chín, khi xanh còn và mo lá hết. nhiều rụng chưa sót còn quầy chống dạng cụt, lông, nón ít hình Quầy phẳng. chai bằng cổ trái hình đầu trái ngắn, Chóp chín. khi xanh còn vỏ v.v... chuối ngự tiêu, chuối mốc, chuối mạch già, chuối cau, chuối kể thể mới. bụi thành trồng đem non cây rời tách cách bằng trồng được và bụi thành mọc thường Cây bội). tam là (thường đời bội đa thể lâu sắc nhiễm hóa bộ có nên thuần được đã vì hột có không thì ăn nhà. trong trí đỏ. dài, sọc lá xanh phiến cuống mm, 5 đến 4 từ hột nhiều chứa và cạnh có quả nải, 10 hơn ít chuốì buồng với mét, 4 đến 3 khoảng cao rừng, hột chuối có Nam, Việt Ở năm. mỗi chuối kg 200 đến năm 100 từ mỗi thiên trong biến người đầu mỗi cho thụ tiêu ...), bia rưọu nấu để dùng này chuối thì men lên cho để Nếu chát. hơi - giống chuối Tiêu (Già) cúi: Trái hơi cong và cong hơi Trái cúi: (Già) Tiêu chuối giống - cong hơi Trái hương: (Già) Tiêu chuối giống - và cong Trái lùn: (Già) Tiêu chuối giống - có đó trong chuối giống nhiều có Nam Việt để bán buôn được chuối loại hết Hầu ăn. Chuối trang dùng kiểng, chuối thêm kể phải Cũng Gabon Rwanda, (Uganda, châu Phi xứ vài Ở vị có chuối giống nhiều gồm bia làm chuối - hơn ngón tay cái đôi chút. Vỏ chuối ngự vàng óng óng vàng ngự chuối Vỏ chút. đôi cái tay ngón hơn to chỉ ngự chuối Quả y...). ngự là gọi vua cho bệnh chữa thuốc thầy thiện, ngự là gọi ăn ngự vua món là bào, mặc vua (áo vua dâng để chọn kén được nuôi. chăn ăn thức làm hoặc bánh để gói dụng tận chuối thân lá, ra Ngoài khác. trồng cây loại các với so nhiều hơn cao đồng/năm, triệu 100 hơn nhập thu chuối ha đến mỗi lên đồng/kg, 10.000 điểm thời có đồng/kg, 8.000 - 6.000 từ động chuối dao giá với tấn/ha, trồng 15 khoảng suất thì năng cho phương địa dân Theo thích. ưa được chuối phẩm sản khiến vật thực vệ bảo thuốc dụng sử không nhiên, tự theo thuận tác canh thức phương vì là chính cả hơn biệt đặc điều - thì Việt Lào, giới biên vùng nơi thù nóng đặc khô do hậu khí đẹp của sắc màu đều, to, trái thức hình ngoài bởi chuộng ưa nước ngoài trong, dùng tiêu Thuận)… (Bình TrạchLong Thanh An), (Nghệ Phúc Đoài Xã cam bưởi Tĩnh), (Hà với ngang sánh nổi thế hiệu có thương tiếng, thành trở đã Hóa Hướng mốc Mật chuối quả thì Lan… Thái đi Lào, Quốc, khẩu Trung xuất rồi rộng, mở được mốc Mật chuối trường thị khi đây, lại năm 10 Khoảng phụ ngày. hàng phẩm thực làm hoặc cúng thờ dùng thường thấp, trị giá có hoạch manh thu sau nhà chuối lẻ, nhỏ vườn mún, trong trồng được yếu chủ Hóa địa. nội thụ tiêu phần một và Lan… Thái Lào, Quốc, các Trung đi trường xuất thị yếu chủ đây ở gió. quả nắng chuối phẩm đầy Sản Trung miền mốc của Mật phủ” chuối “thủ cây là danh mệnh được Trị tỉnh Quảng Hóa, Hướng huyện lâu từ 1.800ha, đến lên cho phương. giàu địa làm dân nhân cây là và Yên Hưng tỉnh của sản trái. ở lại sót còn khô noãn già Vòi hơn lùn. ít lại còn nhưng quầy khô ở Mo hết xa. rụng ra không mọc nãi một có vì cụt nón hình có hơi quầy bình, trung hay lông ít hơi Quầy vô. lõm hay phẳng bằng trái đầu chín, khi xanh còn gốg hố nự ì à h cui gy trước ngày chuối thứ là vì ngự chuối giống - người được Hóa Hướng mốc Mật chuối dĩ Sở Hướng huyện ở mốc Mật chuối cây đây Trước tích diện tổng Với mốc. Mật chuối giống - đặc cây thành trở đã hồng Tiêu chuối giống - rn Vn Hóa Văn Trang Tháng 3 - 2021 69 ngon, thơm mà cách chất lượng thơm ngự Đại Hoàng nổi tiếng khắp vùng Ngoài những ưu điểm vượt trội, chuối ngự có “Giai đoạn hoa chuối được hình thành, phát Trần Huy Kỳ - một trong những thương lái Để có nguồn hàng bán liên tục cho người tiêu Theo ông Kỳ, giá chuối ngày bình thường dao Chuối Ông Kỳ bảo, để chuối nhanh chín, ông treo Theo tính toán của ông Kỳ, vào mùa hè chỉ “thủ “thủ phủ” chuối ngự... Người dân tận dụng triệt để đất trong vườn nhà để trồng chuối. Nơi đây, được thiên nhiên ưu ái ban tặng cho chất đất rất tốt (đất pha cát). Thường xuyên được sông Hồng bồi đắp. Hiếm có nơi nào có được, rất phù hợp với các loại cây ăn quả, trong đó có cây chuối ngự. nhược điểm khá lớn. Đó là, thân cây cao, khoảng 3 - 5m, dễ gãy và bão, lá gia đình ông mềm. đứng ngồi không Vào yên, lo mỗi sốt vó. mùa mưa triển và di chuyển trong thân giả rồi trổ ra ngoài thành buồng chuối rất quan trọng. Cần phải được bảo quản kĩ càng, bằng cách hoặc khoác áo mưa vỏ bên ngoài bao buồng chuối”. bì Hiện, sản phẩm chuối ngự Đại Hoàng đã có tem, nhãn, giấy chứng nhận an toàn vệ sinh thực phẩm nhiều và người được tiêu dùng biết đến. Sản phẩm đã có mặt tại nhiều tỉnh, thành phố trên cả nước. chuyên thu mua chuối ngự ở biết, mỗi tháng địa ông tiêu phương thụ ra thị cho trường khoảng 3.000 nải chuối chín. Thị trường tiêu thụ chủ yếu trong và ngoài tỉnh. dùng, ông phải kí hợp đồng thu các mua nhà vườn khi chuối buồng chuối với vẫn còn xanh. Vào dịp tết, chuối ngự Đại Hoàng trở thành hàng hiếm và luôn “cháy hàng”. Cung không đủ cầu. động từ 25 - 30 nghìn giá đồng/nải, tăng lên nhưng khoảng 4 sát lần. Thậm tết chí, một buồng chuối đẹp vào dịp tết có giá cả triệu đồng, nhưng số lượng không có nhiều. không chỉ giấm chuối cũng rất đặc biệt và hiệu quả; không làm ảnh hưởng đến chất lượng toàn, quả, đảm bảo mà sức khỏe rất cho an người tiêu dùng. những buồng chuối vào lò “sưởi ấm”, bằng cách treo những buồng xanh lên giàn, gần cách 1m, ở mặt dưới dùng đất trấu đốt, lấy hơi nóng sưởi cho chuối.

Song, từ năm 2001 đến nay, Quỹ Môi trường Khi chín, vỏ chuối có màu vàng óng như tơ toàn cầu (GEF/SGP - UNDP) đã hỗ trợ kinh phí, hướng dẫn kĩ thuật sản xuất cho phương, người nên diện dân tích trồng địa chuối dần được khôi phục và tăng nhanh chóng. Hiện tại, khoảng 60ha toàn chuối xã ngự. Chuối có ngự cũng đã được cấp giấy chứng nhận nhãn hiệu tập thể và vào đã top lọt 50 trái cây đặc sản nổi Qua đó, tiếng giúp Việt địa Nam. phương có cơ hội mở rộng diện tích, thị trường và đẩy mạnh hiệu. quảng Từ khi bá chuối thương ngự được khôi nguồn phục, gen, bảo diện tích tồn trồng loại chuối đặc sản này đã tăng đáng kể. Nhiều cơ quan xuyên tổ về chức địa thường phương hướng dẫn sóc kĩ cho thuật bà chăm con nông dân. nằm ven Hòa sông Hồng. Hậu Nơi đây, là được mệnh danh một là xã và mỏng. Quả căng tròn, mùi quả màu thơm vàng nghệ, dịu. ngọt mát, dẻo, Ruột càng ăn càng thấy ngon. Mang hương vị, đặc trưng các riêng dòng chuối mà khác không có được. Trước năm 2000, giống chuối này có nguy cơ mất nguồn gen do không được đầu tư, chăm sóc đúng kĩ thuật và do bị ảnh hưởng bởi thiên tai, gió diện bão. tích bị Vì giảm vậy, mạnh. Ruột chuối mềm nuột, hương thơm sực ngọt nức, thanh vị mà vẫn đậm đà. chuối ngự Khi có mùi rất thơm, thưởng ngọt sắc cực thức, kỳ ngon nên loại chuối này khi xưa dâng còn cho được vua thưởng dùng thức để nên mới chuối được ngự. gọi là như lụa và mỏng như giấy, bóc ra là tới ruột ngay, không có lượt màng như nhiều giống chuối khác. Trang Trang Văn Hóa Dân Chúa on line số 69 n ặ hp ẫ. hố tê cí, ó h ă trực ăn thể có chín, món tiêu có Chuối để dẫn. hấp luộc vặt nồi ăn vào cho là giản đơn hay chuối… om lươn chuối, kho cá chuối, giấm món các nấu sống; rau loại các với kèm ăn lát cắt thể ngọt. và thơm rất thịt nõn, phần vàng vàng, màu sang chuyển thì chín đậm, xanh màu có chín chưa liềm, lưỡi như cong dáng trái, 12 tiêu khoảng có chuối thường Nải cao. tiêu chuối và lùn tiêu chuối là loại hai có thường tiêu Chuối lắm. chuộng ưa khác. chuối loại các như ngán không cũng cau cau chuối chuối ăn nên nhỏ quả cũng ra ngoài ngự, chuối như gắt quá quả. đầu ở râu còn không thường và hơn tròn quả hơn, mịn vỏ hơn, sát san quả độ mật cau chuối giản, đơn khá này chuối Cách loại hai ngự. biệt chuối phân là đây tưởng lầm chọn thường nghiệm mua kinh có không người nhiều ngự, trồng. ưa núi đồi có vực khu hoặc ở dân nông con bà nên cao suất năng quả, nhiều rất ra cho năng khả có cau chuối cây Một cau. quả hình giống mập tròn, hướng nhỏ, quả có này chuối giống do là vậy như khách. của hàng đặt cung cầu nhu đang theo phẩm ông sản Hiện, cấp lò”. “ra chuối cho thì và sưởi chín tiếng mới 24 tới mất phải đông mùa Còn chín. chuối là tục liên ấm” “sưởi tiếng 7 mất 70 Chuối tiêu khi xanh hay chín đều ăn được: có được: ăn đều chín hay xanh khi tiêu Chuối người nhiều được và biến phổ rất tiêu Chuối tiêu. chuối giống - không dịu ngọt thơm, vị có cau chuối ăn, Khi chuối giống rất nhìn chín chưa khi cau Chuối gọi được dĩ sở cau Chuối cau. chuối giống - miền Trung và miền Nam miền và Trung miền Quả chuối tiêu có hình có tiêu chuối Quả è vi hề lạ ru hc a nâ rượu. ngâm hay khác rau loại nhiều ăn với rau kèm làm được thường này chuối loại nên ngọt hơn nhiều chát vị có hột, nhiều trắng, ruột chuối có hột nó, của tên với Đúng hột. chuối rượu món với danh nổi ta nước tại chuộng ưa được rất chuối chút.. một chát hơi vị phải, vừa ăn nhẹ, ngọt Khi độ và xanh. thơm mùi còn có sứ trái chuối lúc sống ăn và chín ăn được thường dài không to, sứ chuối Quả xanh. sứ hương. tráng món khác. nhiều miệng rất và chuối… dầm chua chuối, sữa bánh chuối, kem chuối, tố sinh làm tiếp, . h no à hố cy ô ? mô cấy chuối là nào Thế 5. ẻ, hm no ni tiếng. nổi ngon thơm, dẻo, trắng, một” nếp “Xôi hoạch). thu mới tháng 6 - 5 (tới ngày dài lúa loại là cứng, dài, tròn, cao, trắng hạt này to, lá nếp lúa cây Thân một). - 1 loại vào xếp được (nên ta nước ở trồng được nếp lúa loại chục hàng số trong là nhất ngon một nếp nếp lúa giống Lúa tiêu. chuối họ trong nhất ngon chuối loại là và cuốc trứng khi như tấm phải, lấm vừa có chín dày vỏ to, không quả có hương) gốg hố gà hương. già chuối giống - loại là và chát chuối là gọi được còn hột Chuối hột chuối giống - chuối xiêm, chuối là gọi được hay sứ Chuối hương) (Chuối sứ chuối giống - ớ pưn pá tồg ryn hn, cây thống, truyền trồng pháp phương Với hương/già bà chuối gọi (còn hương ba Chuối lau. mía đường như một, nếp xôi Như hương. ba chuối như già Mẹ - Chuối sứ có 2 loại chuối sứ trắng và chuối và trắng sứ chuối loại 2 có sứ Chuối rn Vn Hóa Văn Trang Tháng 3 - 2021 71 Ngoài tác dụng giảm nguy cơ ung thư và giúp Chuối giúp giảm nguy cơ ung thư: Những Chuối giúp duy trì xương chắc khỏe: Mặc xương chắc khỏe, chuối còn có nhiều trong việc tác làm dụng đẹp như: giảm cân, chăm sóc da, làm tinh thần sảng khoái. Việc ăn uống chất đầy là điều đủ hầu hết mọi chuyên gia khuyên nên làm. Chuối có tác dụng như khỏe chuối tim mạch. Ngày tốt nay nguy cho cơ mắc bệnh sức tim ngày càng cao, đó cũng là căn bệnh khiến nhiều người cảm thấy lo lắng. Trung chuối chứa bình khoảng 0,4g một kali, đây quả là loại khoáng chất giúp tăng cường sức khỏe tim mạch định và huyết áp. ổn nghiên cứu gần đây cho thấy nếu ăn độ giúp chuối ngăn đều ngừa ung thư thận. Cụ thể cứu nghiên tại Thụy Điển nhận định rằng phụ nữ 40% nguy giảm cơ ung thư khi ăn rau củ, đặc ăn chuối. biệt Những người là ăn 4-6 trái chuối một tuần giảm nguy cơ một nữa mắc bệnh ung Lợi ích thư này thận. có thể đến từ việc trong chuối hàm chứa lượng chống oxy hóa cao. Chuối Chuối và sức khoẻ quân là 25 kg/buồng. Sau 10 tháng trồng và chăm sóc, chuối nuôi cấy mô bắt số đầu lượng 11 trổ - buồng 13 nải với mỗi buồng, quả to, sản đẹp lượng và tăng từ 15 - 20% so với phương truyền pháp thống. Hình thức nuôi trồng chuối cấy mô đang ngày càng phát triển, đem kinh đến tế cao hiệu cho quả người nông dân. Bởi vậy, giống chuối cấy mô hiện nay là cây giống lớn được người nông phần dân lựa chọn trồng. Trồng Trồng chuối nuôi cấy mô cho thấy, cây sinh Chuối Chuối cấy mô là giống cây sạch bệnh. Cây Trồng Trồng chuối với phương pháp cấy mô có nhiều Do đó, phương pháp trồng chuối cấy mô được trưởng trưởng phát triển nhanh, trái to, hình phù dạng hợp đẹp, với thị hiếu của nải người bình tiêu quân dùng, là 7 số nải/buồng, trọng lượng bình con con lấy từ cây mẹ được thường không giám có bệnh và định kiểm tra bằng bằng kỹ thuật mắt ELISA ở giai đoạn đầu tiên. Elisa viết tắt từ chữ Enzyme-linked ImmunoSorbent assay. Sau đó, trong quá trình nuôi cấy mô, mẫu nuôi cấy được loại bỏ mầm bệnh, sàng lọc tiếp qua các lần cấy chuyền để tạo ra cây giống truyền, ổn có chất lượng định cao và sạch về bệnh. Ngoài ra, mặt di nhà vườn cần chú ý đây là nhưng không loại kháng cây bệnh. sạch bệnh ưu điểm so với trồng chuối chất lượng truyền cây giống đảm thống bảo, sản xuất tập như: trung cao, sản lượng cây chuối đạt tiêu chuẩn mang đến hiệu quả kinh tế cao. ra ra đời với mục đích tạo số lượng cây chuối giống sạch bệnh trong thời gian ngắn. là Chuối giống cấy chuối có mô khả năng chống lại sâu phát bệnh, triển tốt ở nhiều vùng đất khác cây nhau. này Loại không đòi hỏi cao trong kỹ thuật trồng, nhu cầu dinh dưỡng không lớn nên chi tư không phí cao nhưng đầu lại tiết kiệm thời gian trồng, sản lượng lớn với thời gian thu hoạch khá ngắn. chuối chuối không đem đến hiệu quả kinh thời tế gian cao thu bởi hoạch rải rác, rất khó đồng để loạt sản trên xuất diện tích lớn do lượng cây không đều giống và số lượng không lớn. Trang Trang Văn Hóa Dân Chúa on line số 69 natri thấp nhưng kali rất dồi dào, chính điều này điều chính dào, dồi rất kali nhưng thấp natri sau. hôm của ngày động hoạt các đáp cho dưỡng giúp dinh thể, cầu cơ nhu ứng tạo tái trình quá cho dụng được đều sử kali và ăn magiê Cả nếu đêm. hơn ban vào này chuối dưỡng dinh chất các dàng thụ dễ hấp sẽ thể cơ và kali, và magiê chứa nhờ chuối dưỡng dinh chất thụ hấp sự Chuối thiện cải thể khoái. có sảng thần tinh làm da, sóc chăm cân, giảm như: đẹp làm việc trong dụng tác nhiều dai. dẻo và khỏe chắc luôn khớp xương trợ hỗ đó Từ kết hơn. tốt ruột canxi giúp thu hấp hơn, axit tính có ra trường tạo môi giúp một còn nó nữa thế Hơn kết. ruột màng bào tế các cho vời tuyệt lượng năng nguồn ngắn, chuỗi béo axit thành hóa chuyển dàng dễ lợi, lượng có hàm có khuẩn vi dạng vì là Đây cao. khỏe fructooligosaccharides chắc xương vẫn cho chuối giữ nhưng canxi, nhiều chứa không dù 72 Ổ đn hyt p Bi hố c hm lượng hàm có chuối Bởi áp: huyết định Ổn * có còn chuối đây, trên ích lợi những Ngoài hi in n hố ta cm à hc n tránh chung. ăn, khỏe sức thức đến hưởng và ảnh cơm thay chuối ăn dài gian kéo thời nên không ngày, 2 đúng trong dụng áp nên chỉ rằng cáo khuyến gia chuyên nhiên, Tuy sức. công lẫn gian thời thể về cả cơ kém tốn trong không mà thừa mỡ giúp nào do phần lí được là giảm Đó bạn nước. và giữ độc không chất thể béo, cơ chất giúp thải đào thể cơ giúp sẽ khẩu. khoái là cây chuối trái xem món người nhiều rất có sao tại do lí là Đó vẻ. vui thấy cảm và giãn thư giúp serotonin, thành nó chuyển sẽ ta chúng thể Cơ tryptophan? đỏ”. “đèn ngày đến em chị tiền hoặc máu có thiếu người sử những với đối tốt biệt hemoglobin. đặc xuất Chuối sản mạnh đẩy và máu bào tế thích kích giúp liền sẽ ngày ngày mỗi chuối 2 trái 2 ăn chuối hoặc Ăn chuối. bằng thể cơ cho nhất. tốt quả hiệu được đạt để tới chín vừa chuối dùng nên nhất, Tốt nóng. ợ trạng tình lùi đẩy giúp nhiên, tự acid kháng phần đêm. về rút chuột bị hay người là nhất quả, hiệu cùng vô rút chuột ngừa ngăn giúp sẽ chuối trong có kali phần thành biệt, Đặc tập. luyện khi trước dụng sử thao thể thích người viên, động vận các được chuối do tạo lí là tái Đó chóng. thể nhanh lượng cơ năng giúp vời tuyệt nguồn một chúng glycemic, carbohydrate và chất khoáng vitamin, hơn. chảy” “trôi việc làm hóa thể, tiêu cơ hệ giúp giúp trợ sẽ chuối trong có xơ chất phần Thành nay. hôm ngay chuối dụng sử việc hãy tiêu, trong đi khăn khó thoảng thỉnh hoặc bón táo bạn. của mạch tim khỏe sức và áp huyết cho tốt cùng vô phẩm thực thành trở chuối khiến . hy ờ kết lời Thay 6. trồng chuối plantain vì chuối này cho lương thực lương cho triển này chuối phát vì plantain chuối nên trồng cũng Sơn Trường giải theo và dọc Nguyên Cao miền suối khe theo dọc sâu, và * Giảm cân: Ăn chuối thay cơm trong 2 ngày 2 trong cơm thay chuối Ăn cân: Giảm * chứa có chuối biết có Bạn cảm: Trầm * sắt sung bổ để tốt dịp là Đây máu: Thiếu * thành các có lại thì nóng, ợ bị Nếu nóng: Ợ * các đủ đầy có chuối thấy cho lượng Năng * bệnh mắc như Nếu bón: táo chống Phòng * gà cui n rn mệg ti á vn xa vùng các tại miệng, tráng ăn chuối Ngoài rn Vn Hóa Văn Trang Tháng 3 - 2021 73 Thái Công Tụng lại vừa có nguyên liệu để ăn rượu cũng cần. như để làm vừa giữ đất ven suối, ven sông chống xói mòn Thượng miền núi có thể trồng loài chuối plantain và giữ đất ven sông suối tránh xói mòn. Người Trang Trang Văn Hóa Dân Chúa on line số 69 T ợ hn Nư Ln Cứ N đ m gp nhau. hát: bài truyền gặp lưu mới hạ mà thiên trong mà đi thế vì Cũng Nữ Chức cho cầu Lang chiếc Ngưu thành chồng kết vợ nhau tháng cùng vào việc do đầu là lông bảy rụng ngâu. thường mưa quạ là gọi loài được Riêng dầm, khiến mưa rơi, có tuôn đó chã đêm lã cho kể cứ Vừa mắt nước vui. giọt buồn lể những sự mà kể tâm tủi, những tủi nghe nhau mừng cho mừng chồng vợ nhau, Gặp 59 Siêu Gã Chuyện YÊU TÌNH VÀ TRÂU CON 74 h v cồg gu ag hc ữ u họp. sum Nữ Chức Hà Lang Ngân Ngưu dải chồng ngang vợ bắc cho cầu chiếc một thành tịch. thất đêm là gọi được lịch, âm bảy tháng lần một nhau gặp được chỉ năm Mỗi nhau. lìa xa phải hai cả bắt cách bằng phạt trừng đùng. đùng giận nổi Đế Thượng Hoàng Ngọc cho khiến bổn mình, việc của công phận bê bỏ đã hai đuối cả nên đắm thương, quá yêu vì nhưng, Thế chồng. vợ thành duyên kết và nhau thương nhau, gặp hai Cả dệt cửi. nghề làm vốn cháu Đế, Thượng là Hoàng Nữ Ngọc Chức của còn Trời, Nhà cho trâu chăn yêu. tình với liền một gắn được đó có gì chút cũng và thương dễ là thật trâu con rằng ra nghiệm sẽ thì lại, nhai đi nhai thầm gẫm, âm cứ suy nha nhẩn cứ nhừ, mới nó cháo thì từ từ cứ nhiên, Tuy yêu. tình tới dáng dính nào ti tí một hay thương, để và nhớ để gì chút một mộng, thơ gì nhọc. cực sống và kiếp than một lầm của tượng biểu là cũng đã dĩ Nam, vốn Việt như dân nông của thành chân người một bạn là đã dĩ vốn trâu con nay, hôm ngày ú nn rn àh hn l biếc. lá thành cành trên non Búp ngâu, mưa ngâu, mưa mưa, Giọt - ê hm y by u cn ui hu làm nhau đuôi cắn quạ bầy ấy, hôm Đêm phải đành Đế Thượng Hoàng Ngọc cùng, Cuối chàng anh là Lang Ngưu rằng: truyền Tương chút một được thấy tìm chẳng ta trâu, con Nơi ẽ ã à co à dn hê h hi bị đến hơi cho và xưa hạ ngàn từ vì bởi thiên nhiên, ngạc dân bàn cho làm đã lẽ có nay hôm phiếm chuyện câu của đề ựa vào đêm mồng bảy bảy mồng đêm vào

ồg a, a “ru ồg à ă c đn nấy”. đồng cỏ ăn nào đồng “Trâu hay ta”, đồng trâu. con tới quan liên có nhân hôn và yêu tình về xưa ngày Nam Việt dân bình hội xã của niệm quan xuyên Trời. thường Nhà cho ta trâu chăn anh vì bởi trâu, loài với quen thân rất Lang, Ngưu là chính một vật và nhân hai mơ trong giấc một như đẹp trên tình Chuyện à tì ấ gi àg nấy. làng gái lấy thì nào làng trai là nghĩa địa, cao nội hàng nêu vệ bảo muốn trường lập lại này câu hai ra xem thì nhân, làm… mình mình việc ăn, mình mình cơm ở, mình mình nhà thác, khai nấy người thì ai của địa lãnh hưởng, nấy người thì ai của lợi quyền là đó nhau, giống ná na nghĩa ý một mang đều này câu hai Cả đầy nắng gió. Để trên mi ai bây giờ ướt đẫm mưa. đẫm ướt giờ bây ai mi trên Để gió. nắng đầy đời trong mưa cơn những là như yêu tình Chuyện nhau. nhớ ai mắt nước là hay ngâu mưa Giọt gió, un im h nấ đ l: Tâ t ă cỏ ăn ta “Trâu là: đó nhất thứ niệm Quan hai nhận ghi xin gã tế, thực trong nhiên Tuy u nin tog hm i ìh ê v hôn và yêu tình vi phạm trong nhiên, Tuy Và cơn mưa, mưa rồi sẽ tan đi trên trời đầy nắng nắng đầy trời trên đi tan sẽ rồi mưa mưa, cơn Và ể h đi ứ bn nhau…. bên lứa đôi cho Để lâu, thật mưa sao Mong lá. bóng thành tròn xoe ô Chiếc nhau, bên ta đôi xưa Ngày đầu. trên ô chiếc xoe Tròn ngâu, mưa ngâu, mưa mưa, Giọt rn Vn Hóa Văn Trang

Tháng 3 - 2021

75 một làng, một ấp, câu này ám chỉ rằng: nghèo túng chỉ còn biết tiếc xót,

Theo nghĩa thông thường, Ngày nay, tình trạng này đã giảm đi rất nhiều, Biết bao nhiêu anh chàng Việt kiều từ Mỹ, Đám trai làng Để thực thi chủ trương này, thì ngoài việc giai muốn được việc cho mình, thì chính mình phải đến cầu người, chứ không phải đợi người đến cầu mình. Quan niệm thứ hai, đó là: “Trâu tìm cọc, chứ cọc không tìm trâu”. Còn trong lãnh vực tình yêu và hôn nhân, câu Rất nhiều lần gã đã được anh chứng giai xóm kiến trên cái bị bọn cảnh giai xóm dưới xúm đánh lại hội đồng cho một trận tơi bời phun hoa cả lá, đến máu đầu, chỉ vì anh dám cả giai gan xóm lẹo tẹo trên cô nàng đã xóm dưới. chỉ còn lác đác xảy ra tại một vài thôn làng thuộc vùng xâu vùng xa mà thôi. Bởi vì cánh cửa toàn cầu hóa đã mở rộng và Việt Nam ta đã anh dũng bước vào. Tình yêu cũng ăn đóng chốt theo, hay bám không trụ còn trong mà đã trở thành “tình yêu không biên giới”, “tình yêu xuyên lục địa”. từ Đan Mạch… đã trở về Việt Nam để một cưới cô lấy vợ. Biết bao nhiêu chú ba Tàu, nhiêu biết bác bao sâm Cao ly, đủ mặt già trẻ lớn bé, đến đã phần đất nghèo túng này để giá và chọn mua lựa, lấy cái ngã vợ. thư”. tiểu áo vời trông ngẩn “đứng mà bọt nước nhuốt “trâu “trâu đồng nào ăn cỏ đồng nấy” nào cũng hao có hao phần giống với chính cảng sách và bảo bế vệ hàng môn nội tỏa địa? làng nào lấy gái làng nấy, người ta còn cấm vận không cho giai làng khác xớ rớ đến gái làng mình.

sống đơn độc nặng những mặt hàng nhập khẩu, Trong Trong lúc tình yêu được liên tục phát triển để Còn ngày nay, để cứu vớt nền kinh tế vốn èo - Người Việt Nam dùng hàng Việt Nam Phải - Cô kia má đỏ hồng hồng, Cô chưa lấy chồng, cô đợi chờ ai? Buồng không lần lữa hôm mai, Đầu xanh mấy lúc da mồi tóc sương. Nào Nào những lúc công việc đồng áng cùng Tuy nhiên, theo Toan Ánh trong “Phong tục Như Như chúng ta đã biết: Do ảnh hưởng của nền rồi rồi tiến tới việc trầu cau cưới hỏi, thì vì rất có tình thể trạng trai thiếu gái thừa vì và tự cũng ái có dân tộc thể nổi lên bừng đưa bừng ra mà chủ người trương: ta “Trâu ta ăn cỏ đồng ta”, “Trâu hay đồng nào ăn cỏ đồng sử nấy”. gã Đọc nhận thấy lại ngày xưa lịch trước sự tấn công người của Pháp, các vua triều Nguyễn đã tích cực áp dụng chính sách bế quan tỏa cảng, ọt của mình, nhà nước có một dụng chủ thời trương bảo đã vệ hàng phải nội địa, áp bằng cách đánh thuế thật chăng chủ trương “trâu ta ăn cỏ đồng ta”, hay một một mình, không thèm giao thiệp với nước ngoài. để người dân quay trở về được với sản xuất những ở mặt trong nước. hàng Và người ta đã ra đưa khẩu hiệu: làm, làm, rồi những lúc nghỉ ngơi sân đình, trên hay bờ dưới đê, dậu nơi tre… họ và tha hồ tiếp gặp xúc gỡ với nhau. tiếp Rồi xúc trong này, những họ đã cuộc thổ lộ tâm tình với nhau. Việt Nam”, thì việc nam nữ “hữu biệt” hay “bất thân” như thế chỉ có ở giả, những còn gia trong giới đình bình trưởng dân, thì không quá đến khắt nỗi khe, bởi vì phong hoạt tục hằng cũng ngày như đã sinh tạo nên nhiều thể gặp dịp nhau. để họ có luân luân lý Khổng Mạnh, các cụ chủ trương ta “nam nữ thọ ngày thọ bất thân”. xưa Phải có sự vốn “nam nữ hữu biệt” thì mới tránh được những trò “trên bộc trong dâu”, hay “ăn cơm trước kẻng”, một hiện tượng vốn thường xảy ra như cơm bữa trong giới trẻ ngày nay. Bao nhiêu câu ca dao đã nhắc lại những cuộc trò chuyện của họ. Họ ướm thử lòng nhau, họ lại nhắc cái cảnh còn đơn chiếc của mỗi người: Trang Trang Văn Hóa Dân Chúa on line số 69 ì li hế xơg ưn ụ ca mình. của cụt để sườn Nam những xương có cũng thoảng thỉnh Và Việt chiếc tới lội lại lặn tìm phương khó đến chịu đã đông tây, phương đến từ bắc phương nam, từ phương chàng anh nhiều thế, Vì để Phụng: chút Trọng một Vũ kiểu dặt theo dè duyên, mần ra tỏ phải cần cũng còn và ngoài e”, “mặt nhưng đã”, như trong “lòng dù cho giá, danh giữ phải cần gái con cô Còn trước. tình tỏ phải trước, tiếng lên phải giai con anh thì nhau, với chồng vợ thành muốn việc đến nói này 76 hn hn ủ tâ, ố ắg à i ì cọc. tìm đi mà gắng cố trâu, lấy của mang phận phải thân mình thì chóng, triển mau tiến cách được cho một mình Muốn của cọc. nhân hôn là và vừa yêu tình cũng mà trâu là vừa người: anh hơn ba yêu tài lại vì giai gái con con chị đó khi trong sắc, nhan dao tả: da diễn câu đã thương” như “mười nữa, hơn vời diễm, tuyệt kiều càng sắc lại nhan thì cái tí thêm có lại nàng cô nết và đức vì: bởi đạo na, người chọn thường thì vợ, kén chồng. kén cứ vẫn cũng gái cả con mà chị vợ, kén mới giai con anh chỉ phải không à h vy ả a bn nm ũg h nữ, như cũng nam bên, hai cả vậy như Và son môi hồng má điểm trang công Bõ chồng, tấm đáng cho chồng Lấy - vì và na nết vì gái con chị yêu giai con Anh ai. với tình hữu mắt con thương Mười mình, một ở em thương Chín xinh. thêm càng lại nói ăn thương Tám ngoan, khôn nết ở thương Bảy dàng. dịu tua quai thượng nón thương Sáu bùa, đeo yếm cổ thương Năm thua. kém huyền hạt lánh răng thương Bốn tiền, đồng lúm má thương Ba duyên. có mà mặn nói ăn thương Hai gà, đuôi để tóc thương Một - nếu đức, cái và nết cái với đi cùng nhưng, Thế nết. cái bẹp đè đẹp Cái - nay: ngày như không Chứ đẹp. cái chết đánh nết Cái - khi giai con anh xưa ngày Ánh, Toan Theo tế, thực trong còn vậy, như là tắc Nguyên - m h… m chả… Em chả… Em cô nàng từ Úc Đại Đại Úc từ nàng cô

tẹt, chính gốc “An Nam Mít” một trăm phần trăm. phần trăm một Mít” Nam “An gốc chính tẹt, mũi vàng da dòng rặt chồng anh một mình tìmcho lấy hương, quê chốn lại Lan…trở Tây Tân Lợi, và hôm nay xin được nhắc lại cùng bàn dân thiên hạ: thiên dân bàn cùng lại nhắc được xin nay hôm và ra. đưa mình mà chuẩn tiêu mọi ứng đáp và cầu nhu mọi mãn thỏa tưởng, lý làm yêu người này mẫu có gian gì trần trên vì bởi phải, hai vừa một nên chỉ cũng thì chọn, kén việc trong trái!!! nhiên, Tuy một được ngáp mới ra may thì Gô, tết… Công đến đợi phải lẽ có thì xuống, rụng và chín sung trái như yêu tình cho chờ ngồi cứ nếu Còn à h vy ht gờ đn à ọ ớ người tới nọ bà đờn người hết vậy, như Và thua. chào phải xuôi đành đánh tôi thế, trống Vì ngược. vịt, thổi nói kèn bà gà nói ông vã, cãi đầu bắt là nhau với sự tâm bất ngồi Hễ gì. về chuyện cứ nhau với được trí nhất chúng giờ đứa bao hai chẳng tôi là đó nỗi, một kẹt Chỉ hiền. dịu vừa lại đại quảng vừa minh, thông vừa lại đẹp trẻ một vừa gặp Nàng ước. mong lòng đã như đúng bà tôi đờn người đây, Tại mình. lý bà lòng đờn của người tưởng ra tìm vọng hy đô với thủ Irak, Bagdah, nước đến tìm mà Cairô bỏ đành Tôi cái. cọp con như dữ hung nàng được hiền, dịu chút có một chẳng này bà minh, đờn thông người tiếc vừa rất lại nhưng đẹp trẻ vưa một bà gặp đờn đã người tôi Cập, Ai nước đô hảo. thủ hoàn Cairô, bà Tại đờn người một kiếm tìm để xuân mình: của đênh lênh cái chín già: ông một hỏi lại xúm hạ thiên dân bàn kia, Ngày Có lần gã đã kể câu chuyện về một ông già cô đơn Ti ã àh rn hi in ủ tổ thanh tuổi của gian thời trọn dành đã Tôi - nổi bảy chìm ba đời cuộc về lể kể bèn ta Ông đình? gia lập không lại sao Tại - rn Vn Hóa Văn Trang

Tháng 3 - 2021

77 hơi bị khó lắm đấy. Suy Suy đi nghĩ lại về câu ca dao này, gã thấy hạnh - Còn duyên kén cá, chọn canh, Hết duyên rốc đực, cua kềnh cũng vơ. - Còn duyên kén những giai tơ, Hết duyên ông lão cũng vơ làm chồng. Bằng không thì cứ việc đếm những bước chân - Đi đâu mà chẳng lấy chồng, Người ta lấy hết, chổng mông mà gào. Gào rằng: Đất hỡi trời ơi! Sao không thí bỏ cho tôi chút chồng? Ông trời ngoảnh lại mà trông: Mày hay kén lắm, ông không cho mày Để kết thúc, gã xin phác họa niềm hạnh phúc - Trên đồng cạn, dưới đồng sâu Chồng cày, vợ cấy, con trâu đi bừa. lại vừa ngoan, thì e rằng phúc sao mà quá đơn sơ trong tầm tay của mọi người. mọi của tay tầm trong sơ đơn quá mà sao phúc âm thầm, mà đi vào chốn cô đơn: của một gia đình nông dân ngày xưa: Thực vậy, cho dù cuộc sống của đôi vợ chồng này có chất đầy những vất vả với đồng áng những đầy cưc nhọc, công thế nhưng hạnh việc phúc của họ vẫn tràn đầy, bởi vì họ luôn sống trong tình yêu. Tình yêu là như một đau chất xúc thành tác, biến niềm khổ cuộc vui, đời làm trở cho thành Trong năm gánh Ky Sửu cầm nhẹ tinh nặng con trâu, chắc nhàng chắn và sẽ còn nhiều êm khó khăn ái. và thử thách, tình nhưng yêu với thì hạnh phúc sẽ người chúng mỉm ta. cười với mỗi Cũng như chị con gái, kén đi chọn kén lui…kén miết lại, và chọn chọn hoài mà tới cũng chẳng tìm được một tấm chồng, để “bóng ngả rồi về tây”, khi bèn tuổi phải lấy đời vội lấy vàng:

vừa khôn Cũng như chẳng chịu lấy Bờ ao là nơi đất tốt, lại thường ẩm ướt, nên - Trâu già kén cỏ bờ ao, Anh kia không vợ, đời nào có con. Còn trong lãnh vực tình yêu, anh - - Đi tìm một một người tình hoàn hảo chỉ là Rồi ông già cô đơn đã khuyên nhủ cánh trẻ - - Sở dĩ như vậy là vì người đờn bà ấy cũng Trong lúc mọi người suy nghĩ, ông già cô đơn cỏ mọc ở đó luôn xanh tốt. Đây là loại cỏ ngon, người ta dành cho trâu bò đang độ sanh đang ra đẻ sức kéo hay cày. Còn loại trâu già đã bất lực rồi, gặp cỏ gì thì người ta cho ăn cỏ nấy, làm sao mà dám kén chọn cỏ bờ ao cho mình. con con giai chẳng ngon lành nằng gì nặc mà đòi cứ cưới cho được vợ một vừa cô đẹp lại vừa hiền, Và như vậy, câu này muốn nói lên rằng: thiếu tài năng mà lại cứ đòi hưởng sung sướng. Thân phận thấp hèn mà lại đòi làm cứ cao, vợ, mà lại cứ đòi có con, mà thì được. làm sao Thành thử người đời mới nói: một việc làm hão huyền và vô ích, bởi vì tình người hoàn hảo ấy chỉ có trong mơ mà thôi. Nhân vô thập toàn. Đã mang lấy mà kiếp chẳng con người, có ai những sai lỗi và khuyết điểm. với mot cung giọng hơi bị cay cú : đang đi tìm một người đờn ông lý tưởng. Và thật chẳng may cho tôi, bởi vì dưới mắt nàng, tôi chỉ là một thằng đờn ông tồi với biết bao nhiêu thói hư tật xấu. đáng thương khẽ kéo một hơi thuốc lá, rồi kể tiếp: Thế rồi một hôm tôi gặp được nàng, bà người của đờn mơ uớc. Nàng đã những kết đức tính hợp mà được tôi thầm tất vẽ ra cả trong Vừa đầu óc. trẻ đẹp lại vừa thông minh, vừa lại vừa quảng dịu đại hiền, vừa tế nhị lại vừa ngay ăn cả ý trong với những tôi điều nhỏ mọn nhất. Nhưng cuối cùng, tôi vẫn cứ phải gân cổ lên mà ca solo, cam chịu cảnh chăn đơn gối chiếc suốt đời. Các bạn có biết tại sao không? đờn bà kia. Kẻ được điều khác. này, người Tôi mất như điều kẻ đốt lý đuốc tuởng, đi mà tìm dường người như yêu chẳng bao giờ thấy. Trang Trang Văn Hóa Dân Chúa on line số 69 h tế nào? động thế như hoạt ngừa chích 2-Thuốc quan lại trọng? ngừa chích sao 1-Tại Moderna và Pfizer của COVID-19 ngừa chích thuốc về đáp Hỏi 78 hc nừ CVD1 hạ đn nư h nào?” thế như động hoạt COVID-19 ngừa chích “Thuốc hỏi câu (Xem bệnh. mầm của như phần giống một dạng hình có protein các ra sinh sản thể cơ luyện huấn COVID-19) ngừa chích thuốc bệnh. mầm của phần một như giống dạng hình hoặc chết yếu. đã suy dạng trong bệnh mầm của thể sự ra vệ. tạo bảo để thể cơ của nhiên tự thủ phòng tính với động tác cách bằng bệnh mắc cơ làm nguy giảm ngừa chích Thuốc bệnh. mầm lại biết chống nhận và thể cơ của dịch miễn thống hệ cho bị ta. chúng quanh xung người những cả vệ bảo còn mà thân bản vệ bảo chỉ không chích ta chúng được ngừa, Khi năm. mỗi người cứu triệu ngừa hàng chích sống thuốc loại Các bệnh. phòng để á lạ tuc hn này. chủng thuốc loại vềcác thêm biết hiểu để khảo tham thể có châu Âu nước các tại giả độc các 69 để 3.2021 báo tháng số trong đăng được xin Danchua.eu mạng Trang covid-19-cua-pfizer-va-moderna/ cong-dong/hoi-dap-ve-thuoc-chich-ngua- https://www.nguoi-viet.com/little-saigon/ đăng đã Việt Người báo Moderna Nhật COVID-19. và với đối Pfizer của ngừa loại chích hai về thuốc mắc thắc đáp giải và hỏi câu số một ra đưa County Angeles Los Cộng Công Cc oi hố cíh ga RA ớ (như mới mRNA ngừa chích thuốc loại Các - có ra tạo được chất các chứa khác số Một - bản chứa có ngừa chích thuốc loạivàiMột - chuẩn cách bằng động hoạt ngừa chích Thuốc quả hiệu và toàn an cách phương là ngừa Chích T. ồ cố Tág in, ở Tế Y Sở Giêng, Tháng cuối Hồi LTS. ả r, hố cíh ga ó h gú cúg ta đầu. từ chúng ngay bệnh giúp bị thể khỏi có ngừa nó chích khi thuốc sau ra, bệnh xảy căn một trị điều vì Thay quả. bệnh. bị khi trước nó diệt tiêu chóng nhanh thể có vị quý của dịch miễn thống hệ đó, bệnh ngừa chích khi sau đó bệnh mầm với nhiễm bị vị quý Nếu đó. bệnh lai. tương trong trùng nhiễm sự lại ứng tật. thống bệnh lại hệ chống bởi để dịch nhiên miễn tự cách một sinh sản được sau: như hồi, phản sẽ vị bệnh. phòng để dùng được chúng mà bệnh tin). thông thêm biết để ot ộg h tế nào? thế như động hoạt COVID-19 ngừa chích 3-Thuốc chúng có thể hoạt động chống lại protein gai của gai protein lại chống động hoạt thể có chúng mà thể kháng ra sinh sản Nó dịch. miễn ứng đáp lai. ngoại phần thành là chúng rằng biết và bào tế mặt bề trên gai protein mảnh các của diện hiện sự virus. của dạng phận bộ hình một có như giống này protein Những hại. vô gai” “protein mảnh các ra sinh sản cách chúng luyện LNP). hoặc nanolipid hạt các là gọi được (còn ti li dầu bóng bong các trong bên sản protein. để ra sinh (mRNA) RNA tin chất thông dụng truyền sử dẫn ta chúng thể Cơ mRNA. ngừa chích thuốc là gọi được Kỳ Hoa tại cấp cung â l đề lm h tuc hc nừ hiệu ngừa chích thuốc cho làm điều là Đây căn lại chống cách và bệnh căn nhớ Ghi - phản để dịch miễn bào tế các thành Hình - protein các là thể Kháng thể. kháng ra Tạo - quý của dịch miễn thống hệ ngừa, chích Khi gây không này ngừa chích thuốc loại Những - C tể hn t pả ứg ằg áh ạ ra tạo cách bằng ứng phản ta chúng thể Cơ - thấy nhận ta chúng của dịch miễn thống Hệ - huấn và bào tế các vào nhập xâm mRNA - bọc bao được ngừa chích thuốc trong mRNA - được COVID-19 ngừa chích thuốc loại Hai rn Sc he Cn Nghệ Công & Khỏe Sức Trang Trang Sức Khỏe & Công Nghệ 79 Tháng 3 - 2021 virus COVID-19 và hình thành các tế bào miễn bị nhiễm COVID-19. Nguyên nhân là do thuốc dịch. Điều này sẽ bảo vệ chúng ta nếu chúng ta chích ngừa không có đủ thời gian để dự phòng bị nhiễm với virus trong tương lai. cho việc bảo vệ. 4-Tôi có thể bị nhiễm COVID-19 5-Liệu việc chích ngừa có làm từ một loại thuốc chích ngừa tôi có kết quả xét nghiệm dương không? tính với COVID-19 không? Không. Sau khi mRNA huấn luyện tế bào sản Không. Các thuốc chích ngừa sẽ không làm sinh ra mảnh protein, tế bào sẽ phá vỡ và loại bỏ cho kết quả xét nghiệm của quý vị dương tính nó. mRNA không đi vào nhân tế bào và các loại như kiểu xét nghiệm PCR hoặc xét nghiệm kháng thuốc chích ngừa mRNA không ảnh hưởng hoặc nguyên với virus (như xét nghiệm bằng tăm bông), tương tác với dải ADN (cấu trúc của tế bào di vốn để xác định tình trạng lây nhiễm COVID-19 truyền hoặc gen) của chúng ta theo bất kỳ hình hiện tại. Quý vị có thể có kết quả dương tính với thức nào. một số xét nghiệm kháng thể (trong máu). Điều Thuốc chích ngừa COVID-19 của Moderna và này xảy ra do một trong những cách hoạt động Pfizer không chứa virus gây ra COVID-19. Đôi của thuốc chích ngừa là huấn luyện cơ thể tạo khi có người bị sốt hoặc cảm thấy mệt mỏi trong ra kháng thể. một ngày hoặc hơn sau khi chích. Những triệu Quý vị nên truy cập trang web ph.lacounty. chứng này là bình thường và là dấu hiệu cho gov/covidtests để tìm hiểu thêm về các xét thấy cơ thể đang hình thành khả năng miễn dịch. nghiệm COVID-19. Quý vị có thể tham khảo thêm về cách hoạt động 6-Tác dụng phụ của thuốc chích của thuốc chích ngừa COVID-19 trên trang web ngừa COVID-19 là gì? của Trung Tâm Kiểm Soát và Phòng Ngừa Dịch Cơ thể quý vị có thể có các tác dụng phụ, Bệnh (CDC). giống như tác dụng phụ sau khi chích thuốc Thường thì cơ thể sẽ mất vài tuần để hình ngừa cúm hoặc thuốc chích ngừa bệnh zona thần thành khả năng miễn dịch một cách hoàn chỉnh kinh. Tác dụng phụ thường thấy nhiều hơn sau sau khi được chích ngừa. Nếu một người bị khi chích liều thứ hai, nhất là đối với người trẻ nhiễm virus gây bệnh COVID-19 ngay trước khi tuổi. Tác dụng phụ thường không kéo dài và hoặc ngay sau khi chích ngừa, họ vẫn có thể quý vị sẽ cảm thấy khỏe hơn trong vòng một Một liều thuốc chích ngừa COVID-19 của hoặc hai ngày. Moderna. (Hình minh họa: AP Photo/Maryltaffer) Tác dụng phụ có thể gồm có: - Sốt và đau cơ. - Đau đầu. - Cảm thấy mệt mỏi. - Đau hoặc đỏ cánh tay. Tác dụng phụ là bình thường và là dấu hiệu cho thấy thuốc chích ngừa đang hoạt động. Nó cho thấy cơ thể đang học cách chống lại mầm bệnh và hình thành khả năng miễn dịch. Điều quan trọng là phải chích liều thứ hai ngay cả khi quý vị có tác dụng phụ sau lần chích đầu tiên. 7-Có bao nhiêu loại thuốc chích ngừa COVID-19? Trên thế giới có hơn 50 loại thuốc chích ngừa Dân Chúa on line số 69 11-Khi nào tôi có thể chích ngừa? chích thể có tôi nào 11-Khi không? COVID-19 ngừa trạng chích tình khi trú về di hỏi bị có 10-Tôi được không? để COVID-19 ngừa tiền chích trả phải có 9-Tôi mũi COVID-19? nhiêu ngừa bao chích cần 8-Tôi xuất. sản thuốc Moderna loại và Pfizer ty công Hai hai do này Kỳ. ngừa chích Hoa ở dụng ngừa sử chích phép thuốc được loại hai có chỉ nay, người. đến Cho trên nghiệm thử được đang COVID-19 80 àg hc nừ CVD1 na ki ó thuốc có khi ngay COVID-19 ngừa chích dàng cơ các cho vị trú. di quý quan của tin thông sẻ chia được không phép vị quý của sĩ Bác mật. bảo được quý vị của tế y tin Thông COVID. ngừa chích mình khi của trú di trạng tình về Quý hỏi bị trú. không sẽ Los di vị trạng dân tình cư kể bất cho County, phí Angeles miễn chích được đang túi. tiền từ tiếp trực chi khoản các có phí. Không miễn COVID-19 ngừa chích được thể hiểm có bảo tế có y không người Những trả. chi và nhân cộng tư công hiểm bảo ty công các chích được thuốc sẽ phí ngừa chi nhưng chích, khi phí chi tính trong không. cường hay tăng lai tương liều chích cần có vị quý liệu biết không tôi chúng là nghĩa có lâu. cũng này bao Điều trong dài kéo sẽ ngừa chích thuốc liều lại. đầu phải bắt cần không vị quý vị muộn, hai quý thứ Nếu mũi chích ngày. 28 nhau cách liều, hai chích cần Moderna của Thuốc ngày. 21 nhau cách liều, thuốc. loại một của liều hai cả đủ chích phải là trọng quan Điều tuần. vài nhau cách chích liều mỗi liều, hai gồm đều nghiệm thử được đang Mục tiêu là để tất cả mọi người đều có thể dễ thể có đều người mọi cả tất để là tiêu Mục hiện COVID-19 ngừa chích Thuốc Không. thể có vị quý của thuốc nhà hoặc sĩ Bác Không. hai của vệ bảo năng khả rõ chưa tôi Chúng hai chích được Pfizer của ngừa chích Thuốc COVID-19 ngừa chích thuốc loại các hết Hầu e này. web trang trên Angeles Los Cộng Công Tế COVID-19 Y Sở ngừa của chích thuốc về email qua tin bản nhận danh ghi cách bằng nhật cập tin thông nhận thể có cũng vị Quý được đợt. từng ngừa cho cấp chích cung thuốc điểm thời và mình của ngừa chích đợt biết để VaccinateLACounty.com cập truy nên vị Quý nhau. khác đoạn) giai (hoặc đợt theo được nhau khác người đang nhóm các cho hiện cấp cung ngừa chích thuốc hạn, có cấp cung nguồn khi Trong lớn. lượng số ngừa chích i kon cc x hi à đeo và trang? hội khẩu xã cách khoảng giữ như thực khác, pháp thể biện những có hiện ta chúng nếu chích ngừa thuốc đến cần sao 13-Tại đâu? ở ngừa chích thể có tôi lượt, đến 12-Khi rne ony eitr i AP) via Register County Musgrove/The Orange Dean (Hình: County. Angeles h, ộg ồg v c s y ế iu hành. điều tế y thành sở cơ hạt, và quận đồng, cộng của phố, tác đối các và cộng công ộ đa im hc nừ CVD1 ti Los tại COVID-19 ngừa chích điểm địa Một Chúng ta cần phải nỗ lực ở mức tối đa có thể có đa tối mức ở lực nỗ phải cần ta Chúng tế y sở được biệt đặc chích chích điểm Các - việc. làm nơi số Một - thuốc. Nhà - chính. sóc chăm khám Phòng - tại: chích được sẽ ngừa chích Thuốc rn Sc he Cn Nghệ Công & Khỏe Sức Trang Trang Sức Khỏe & Công Nghệ 81 Tháng 3 - 2021 để ngăn chặn đại dịch. Thuốc chích ngừa tăng HIV giai đoạn ổn định cũng như người bị ung thư cường hệ thống miễn dịch để nó sẵn sàng chống giai đoạn di căn phát hiện ra rằng thuốc chích lại virus nếu bị nhiễm. Các biện pháp khác, như ngừa hoạt động an toàn và hiệu quả cho nhóm đeo khẩu trang và duy trì khoảng cách xã hội, này cũng như cho những nhóm khác trong các giúp giảm thiểu nguy cơ bị nhiễm hoặc làm lây nghiên cứu. lan virus. Cùng với nhau, những công cụ này bảo 17-Người bị dị ứng có thể chích vệ tốt nhất trong việc chống lại COVID-19. phòng COVID-19 không? 14-Nếu từng nhiễm COVID-19, Điều này phụ thuộc vào loại dị ứng. Người bị tôi có cần phải chích ngừa nữa dị ứng với những thứ như thức ăn, thú vật, nọc không? độc hoặc phấn hoa, hoặc người có tiền sử gia Có. Quý vị vẫn cần chích ngừa ngay cả khi đình bị dị ứng, có thể chích ngừa. Nhưng những từng nhiễm COVID-19. Chúng tôi vẫn chưa biết ai có dị ứng với bất kỳ thành phần nào trong thể quý vị được bảo vệ trong bao lâu sau khi từng loại thuốc chích ngừa COVID-19 mRNA hoặc nhiễm COVID-19, vì vậy điều quan trọng là với polysorbate (chất lỏng chuyển thể dạng sữa chích ngừa để tăng cường khả năng miễn dịch hoặc dầu) thì không nên chích ngừa. Người bị dị của quý vị. Việc chích ngừa sau khi từng nhiễm ứng với thuốc chích ngừa hoặc liệu pháp chích COVID-19 là an toàn, nhưng nên đợi sau khi cho một bệnh khác nên hỏi ý kiến bác sĩ của họ kết thúc thời gian cách ly của quý vị. Điều này để quyết định việc chích ngừa có an toàn cho họ là để quý vị không lây bệnh cho nhân viên y tế hay không. và những người khác khi đi chích ngừa. Nếu đã Thông tin về dị ứng ứng có thể thay đổi. Nên được điều trị bằng kháng thể đơn dòng, quý vị lưu ý xem hướng dẫn mới nhất trên trang web nên đợi 90 ngày trước khi chích ngừa COVID-19. của CDC về thuốc chích ngừa COVID-19 và dị 15-Trẻ em có thể chích ngừa ứng cũng như trao đổi với bác sĩ của quý vị. COVID-19 không? 18-Thành phần của thuốc chích Không. Trẻ em dưới 16 tuổi không thể chích ngừa ngừa là gì? COVID-19 vào thời điểm này. Hiện chưa có đủ thông Thuốc chích ngừa COVID-19 của Pfizer và tin về việc sử dụng những loại thuốc chích ngừa này Moderna có chứa mRNA, lipid (chất béo), muối, đối với trẻ em. Những người đủ 16 và 17 tuổi có đường và chất đệm. Cả hai loại thuốc chích ngừa thể được chích thuốc của Pfizer. Thuốc chích ngừa đều không chứa trứng, gelatin, cao su, hoặc chất Moderna được chỉ định cho người từ 18 tuổi trở lên. bảo quản. 16-Người có hệ miễn dịch kém có thể chích ngừa COVID-19 không? Có. Các nghiên cứu về thuốc chích ngừa COVID-19 hiện tại không bao gồm người có hệ miễn dịch kém, vì vậy chúng tôi không biết thuốc chích ngừa sẽ hoạt động hiệu quả như thế nào đối với những người này. Chúng tôi biết rằng người có hệ miễn dịch kém có thể bị nhiễm COVID-19 cao hơn nếu họ bị phơi nhiễm với virus. Nếu bị nhiễm COVID-19, họ có thể phát bệnh rất nặng. Những người thuộc nhóm này được khuyên nên hỏi ý kiến bác sĩ của họ về việc chích ngừa. Các cuộc nghiên cứu bao gồm người nhiễm Dân Chúa on line số 69 ưc hc ngừa? chích lượt được đến khi nhiễm đến bị cho khỏi COVID-19 thân bản vệ bảo giúp gì làm thể có tôi tại 20-Hiện cúm không? ngừa mùa chích nên có 19-Tôi 82 gn gờ khác. người gần ở sau: khuyên lời những theo làm hãy khác, khác. ngừa chích thuốc với tuần hai khoảng trong chích được nên không COVID-19 ngừa chích thuốc là do Lý cúm. ngừa chích để nhất tốt điểm thời về vị quý của sĩ bác hỏi hãy COVID-19, ngừa định chích sớm dự sẽ Nếu hết. giờ bao hơn trọng quan là giờ vị bây ngay quý cúm ngừa Chích cho hơn. nặng bệnh giữ bị khỏi thể có này Cách lúc. một cùng sẽ COVID-19 và cúm vị cả nhiễm bị quý cơ nguy là có không nghĩa có nó nhất ít nhưng cúm, bị Moderna. của COVID-19 ngừa chích thuốc và Pfizer-BioNTech của COVID-19 ngừa chích thuốc và sóc: chăm nhận người tiếp người cho ngừa chích thuốc về tin thông kê liệt bảng xem lòng vui ngừa, chích thuốc Táh á đông. đám Tránh - bệnh. bị người với gần xúc tiếp Tránh - khi miệng và mũi cả che mặt, che khăn Đeo - người những và vị quý thân bản vệ bảo Để không vị quý vệ bảo chỉ cúm ngừa Chích Có! của phần thành các đủ đầy sách danh biết Để h qý ị Qý ị ê lm iu à na cả ngay ngừa. này chích điều đã khi làm sau nên vị Quý vị. quý cho ặ su h cíh ga không? ngừa chích khi sau mặt che khăn đeo ngừng thể có 21-Tôi im ịh gy ả a ki hc ngừa. chích khi sau phải cả cần ngay dịch vị kiểm quý COVID, có người tiếp với nếu gần Và xúc ly. cách phải cần vẫn vị quý ngừa, nhất. tốt đảm bảo mới cùng khác. người cho virus lan lây thể có vẫn vị quý nhưng bệnh, nhiễm bị khỏi vị quý vệ bảo sẽ ngừa chích Việc nào. thế như quả hiệu lan lây virus ngăn thể được toàn. không an người một có thì ngừa chích người 20 cứ là nghĩa có vẫn đối nó cao nhưng ngừa, sự thuốc thực với vệ bảo độ mức là Đây 95%. là là: chích do thuốc Lý ngừa. liều hai đủ chích đã vị cả quý ngay khi cách, sau khoảng trì duy và mặt, che khăn đeo tay, rửa như ngừa phòng pháp biện các hiện hm ho ưn dn ể im hể ri ro rủi thiểu giảm để dẫn hướng khảo Tham xuyên. thường tay Rửa - kém. gió thông có gian không Tránh - foot. 6 nhất ít khác người xa Cách - ế b nim OI-9 a ki ã chích đã khi sau COVID-19 nhiễm bị Nếu cuối liều chích khi sau tuần hai đến mất Phải - có ngừa chích thuốc biết không tôi Chúng - quả hiệu có COVID-19 ngừa chích Thuốc - thực tục tiếp phải là trọng quan Điều Không! rn Sc he Cn Nghệ Công & Khỏe Sức Trang Đ.D. Trang Sức Khỏe & Công Nghệ 83 Tháng 3 - 2021 Đậu Đen Trị Đau Lưng

heo Đông y, đậu đen có vị ngọt, tính bình, có tác dụng hoạt huyết giải độc, khứ Tphong lợi thủy, điều trung hạ khí, thanh nhiệt giải biểu, kiện tỳ chỉ hãn, dưỡng can, làm sáng mắt… Đông y gọi đậu đen là ô đậu hay hắc đại đậu… những vị thuốc chế với đậu đen có tác dụng bổ thận thủy. Theo Đông y, đậu đen có vị ngọt, tính bình, có tác dụng hoạt huyết giải độc, khứ phong lợi thủy, điều trung hạ khí, thanh nhiệt giải biểu, kiện tỳ chỉ hãn, dưỡng can, làm ngày. Có thể uống lâu dài cho đến khi khỏi bệnh. sáng mắt… Trị chứng viêm gan mạn: Ngoài những thuốc Một Số Cách Trị Bệnh Bằng Đậu Đen đặc trị, nên dùng 100g đậu đen nấu lấy nước uống thường xuyên có tác dụng giải được độc tố Trị đau lưng: đậu đen 100g, giã giập, cho vào trong gan ra ngoài. ít giấm xào cho nóng lên để âm ấm, đắp vào Ra mồ hôi nhiều do thể trạng suy nhược: đậu vùng lung đau, có thể để qua đêm. Hay đậu đen đen 30g, phù tiểu mạch 30g, đại táo 15g, sắc 50g, đuôi heo hoặc đuôi bò 1 cái. Hầm thật nhừ, uống trong ngày. Hoặc đậu đen 60g, hoàng kỳ ăn cả nước lẫn cái. Mỗi tuần ăn 2 - 3 lần, kết 30g, sắc uống. quả khá tốt. Viêm da lở loét do nhiệt độc hoặc ngộ độc Trị phụ nữ sau khi sinh bị suy yếu, chóng mặt, thuốc và thực phẩm: đậu đen 30g, cam thảo sống hoa mắt do mất máu: đậu đen 50g, gà ác 1 con, 9g, sắc uống. Tiểu ra máu: đậu đen 30g, đậu hầm thật nhừ, ăn cả nước lẫn cái. Mỗi tuần ăn 2 xanh 30g, rễ cỏ tranh 30g, sắc uống. lần, rất mau lại sức. Rối loạn tiền đình (hay bị chóng mặt): đậu Trị mắt mờ ở người cao tuổi, nhìn không rõ, đen 30g, ngải cứu 45g, trứng gà 1 quả. Luộc 3 vị hay bị hoa mắt, chóng mặt: đậu đen 100g, mè cho tới khi trứng chín. Ăn trứng, uống nước sắc. đen 100g. Sao khô, tán bột, trộn đều. Mỗi ngày Làm giải rượu: uống nước sắc đậu đen càng uống 2 lần, mỗi lần 2 thìa cà phê (8g). Uống lâu nhiều càng tốt. ngày, mắt dễ chịu hoặc đỡ mờ hơn. Giải khát, làm hết khô miệng ban đêm: đậu Trị âm hư hỏa vượng (biểu hiện sốt về chiều, đen 80g, lê 1 quả, đường phèn 30g, sắc lấy nước đau đầu, mặt bừng nóng, mắt đỏ, dễ tức giận): uống hằng ngày. đậu đen 50g, lá dâu tằm ăn 20g. Đổ vào 1 lít Chữa phong thấp, gân co gối nhức, trong bụng nước, nấu cho sôi kỹ, lọc lấy nước uống dần nóng, đại tiện bón: đậu đen ngâm nước, ủ cho trong ngày. mộng dài từ 2 - 3cm rồi phơi khô, dùng 1 thăng Đậu đen chế hà thủ ô chữa di tinh, liệt dương, rồi cho nửa lạng giấm vào trộn đều, sao vàng tán tay chân mỏi yếu, râu tóc bạc sớm: 50g đậu đen nhỏ. Mỗi lần uống 1 muỗng nhỏ với rượu trước nấu nước rồi lấy nước đậu chưng cách thủy với khi ăn, ngày uống 2 - 3 lần, tác dụng rất hay. 300g hà thủ ô đỏ trong 2 - 3 giờ, vớt ra để ráo phơi Chữa dị ứng, lở ngứa, mụn nhọt: đậu đen sao khô để dành dùng lâu, dùng dạng nước sắc mỗi ngày 15 - 20g hoặc đem tán bột, mỗi lần uống 5g. nhỏ lửa đến khi ruột bên trong có màu vàng đậm, Trị phù thũng do thận hư yếu: đậu đen 100g, rễ lấy 50 - 100g nấu uống trong ngày. cỏ tranh 15g. Nấu với 1 lít nước, uống dần trong BS. Hoàng Trung/Nguồn SKĐS Dân Chúa on line số 69 á giả Tác phẩm Tác Phanxicô ĐGH của hoảng khủng qua vượt để tin Tự mơ! ước dám Hãy sách: Điểm 84 1973 -1979, và Tổng Giám mục Buenos Aires từ Aires Buenos mục Giám Tổng và -1979, 1973 năm Argentina tại Tên Dòng làm tỉnh Giám ông y, Hồng cho phong tấn II Phaolô Giáo Gioan 2001, hoàng năm Đến Aires. Buenos Tổng phận của Giáo mục Giám Tổng thành trở ông 1998, năm Từ hội. Giáo trong nhau khác trò vai nhiều nhiệm đảm đó sau và mục Linh phong thụ được 1969, năm đến Argentina, ông ở 1958, Tên Dòng năm nhập 3 gia tháng 11 Ngày em. có Ý anh gốc năm dân di đình gia một trong Argentina, Aires, Buenos tại 1936 năm sinh Bergoglio, Mario Kö M NXB Krise der aus Zuversicht tr zu để (Wage tin hoảng, Tự khủng qua mơ! vượt ước dám Hãy tác nhất: trong mới thể phẩm cụ tưởng ý những hoàng ra Giáo đề Đức Phanxicô này, đề vấn cho chung lời trả nay. năm nghỉ kỳ trong hè đi chuyến phim về bàn xem và rạp đến bơi, cùng hồ hàng, trong vui nhà chung một nhau tại soạn thịnh ăn bữa một trong nhau lại gặp sẽ hơn: giản đơn vui niềm có sẽ mới. mơ ước những cho đầu khởi hay xưa mơ giấc những trong sống thể có lại ta chúng để dịp vừa là cũng chủng nhưng động, tiêm khởi việc và nhiều chưa phối phân việc Tin dù ra, tìm dứt. được đã chủng chấm thuốc là chung bịnh vui dịch khi sau lành an trong sống còn nay, là nhất hiện duy điều một lại, có mong ta ngược chúng ước, mơ nhiều có cũng ai mạnh, khoẻ Khi cùng. tận đến lay lung ta chúng của tưởng suy mọi cho làm loại, nhân cho chung ü ứ Gá hàg rni tn ht à Jorge là thật tên Francis hoàng Giáo Đức Để hoảng? khủng cơn trong gì làm và gì Nghĩ thể có ta chúng nhất, ít mắt, trước hẳn, Không hoạ thảm một là COVID-19 dịch đại Trận nchen, 2020) mà bài viết sau đây sẽ giới thiệu. giới sẽ đây sau viết bài mà 2020) nchen, ä sel-Verlag, mn Mit umen! ậ nh Hn y gy 3 hn 3 ă 2013, hoàng. năm Giáo làm 3 bầu được tháng Ngài 13 ngày cuộc y trong Hồng 2, nghị tháng Mật 28 ngày vào vị thoái Đức XVI Biển hoàng Giáo khi Sau 1998-2013. năm ộ dung Nội hn bn v tịh vượng. thịnh và bình thanh của mới nguyên kỷ trong sống được ước mơ đều giới. là thế danh đồng cộng thanh trong và cường siêu địa nội tế kinh phục hồi chấm dứt, bịnh dịch là mong đang Mỹ người Biden, hn hảg à ơ hội cơ là hoảng Khủng hn ị đu ă 22, ọ nưi hp nơi khắp người mọi 2021, năm đầu dịp Nhân Joe thống Tổng của mới kỳ nhiệm Trong hi ự io Hội Giáo sự Thời Thời sự Giáo Hội 85 Tháng 3 - 2021 nghe tiếng kêu của người nghèo và quan tâm đến việc trái đất đang lâm bệnh nặng. Chúng ta đã tin tưởng mãnh liệt rằng trong một thế giới bệnh tật, chúng ta sẽ luôn khỏe mạnh.“ (Thông điệp ngày 27 tháng 3 năm 2020 tại Peterplatz) Vi-rút thường là một nguyên nhân cho một căn bệnh, nhưng lần này, nó làm cho cả thế giới bệnh hoạn, không chỉ về mặt y tế, mà ngay cả về mặt kinh tế, xã hội và trong mối quan hệ của con người với nhau đều tê liệt.Trong một số khía cạnh nào đó, dịch bệnh gây ít nhiều ảnh hưởng cho đời sống chúng ta, thậm chí có ảnh hưởng phát sinh trước khi dịch Corona bộc phát. Như vậy, trong môi trường hiện nay, vấn đề là Cùng trong ý nghĩ như vậy, Đức Giáo hoàng điều gì giúp cho chúng ta có thể vượt qua khủng Phanxicô đã viết: “Từ trong cuộc khủng hoảng, hoảng? Đức Giáo hoàng Phanxicô trình bày ước chúng ta có thể tạo ra điều mới lạ, vươn lên thăng tiến hoặc tụt hậu tồi tệ hơn. Điều mà chúng mơ của Ngài về thời kỳ hậu Corona ta cần hiện nay là cơ hội để thay đổi, tạo ra Thông điệp là di sản không gian cho những gì cần thiết bây giờ. (Papst Chỉ trong vài trăm trang sách, Ngài mang cho Franziskus, Wage zu träumen!, trang 11) chúng ta một thông điệp. Thực ra, về nội dung, Nhưng điều gì xem ra là “cần thiết“? Trong Ngài đã không khám phá điều gì mới lạ, mà lặp cuộc khủng hoảng COVID-19, Ngài đã nhiều lần rao lại một số điều đã nói và viết trước đó. giảng và thậm chí phát biểu trong một thông điệp, Đối với Ngài, hậu quả của tiến trình toàn cầu tất cả đã được tổng hợp thành tác phẩm “Fratelli hóa làm cho nhiều người bị bóc lột và lãng quên. tutti“, Bàn về tình anh em và tình bạn trong xã hội, Công bằng xã hội, phẩm giá con người không còn được xuất bản vào tháng 10 năm 2020. được tôn trọng. Bảo vệ sự sống cho mọi người Vi-rút làm tê liệt thế giới dù là thai nhi hay những người tị nạn sống lầm Trong vòng hai tháng qua, các lời rao giảng than khắp nơi, thí dụ như trại Mória, Hy Lạp, là của Đức Giáo hoàng có sức nặng như một thông các vấn đề quan trọng. Nó liên hệ đến nền kinh điệp và sau đó được in thành sách Wage zu tế có trách nhiệm tạo ra điều kiện làm việc tốt träumen! Mit Zuversicht aus der Krise. hơn, nhằm mang đến cho chúng ta cơ hội để đối Cả hai cuốn sách đều nói về những vấn đề thoại liên tôn, đó là những chủ đề trong tương cơ bản mà Ngài quan tâm, đặc biệt là trong thời lai trong khi bóng tối của một thế giới biệt lập, kỳ dịch bịnh Corona, khi “các phạm trù và cách chủ nghĩa dân túy hẹp hòi đang ngày càng đe suy nghĩ và ưu tiên của con người bị lung lay và doạ cho đất đai, không gian sống và công việc.“ thách thức.“ (Sách đã dẫn, trang 7) (Sách đã dẩn, trang 155, 163). Vỉ đâu nên nổi? Ngài giải thích: “Chúng ta Theo Ngài, cách chung sống sau thời kỳ dịch đã chạy theo thế giới hiện nay với tốc độ tối đa bịnh Corona như thế nào cũng là vấn đề, nhất là và có cảm giác mạnh mẽ là có khả năng làm bất khi sự phân hoá trong xã hội ngày càng rõ ràng cứ điều gì. Trong khi theo đuổi lợi nhuận, chúng hơn. Nhìn chung, tất cả các chủ đề này đều quan ta đã hoàn toàn bị mê hoặc bởi những đòi hỏi trọng như nhau. về vật chất và sự vội vàng làm chúng ta tê liệt. Chính vì thế, Ngài có tham vọng muốn tổng Chiến tranh tàn phá và sự bất công toàn cầu đã hợp mọi thách thức của thời đại vào trong một không làm cho chúng ta lay chuyển, không lắng thông điệp chung với nội dung giáo huấn toàn Dân Chúa on line số 69 ố toi đà kt à ự tin. tự và kết đoàn thoại, đối là đó tới, sắp gian thời cho ra mở cần nó khủng hoảng, cuộc khỏi thoát để ra tìm phải cần chính mơ ước mình? với của đâu ở sống sẽ Tôi đâu? ở mình đời cuộc mơ Tôi hơn: khác đạt diễn lối một trong Hoặc là người? con một như triển phát tôi giúp sẽ và liêng thiêng là tôi với đối gì Điều gì? sẻ chia những muốn và gì gì, chế tiết thể có cần Tôi gì? cần Tôi khác người hỏi: câu những ra đặt Ngài thị huấn Lời người.” một mọi cả ra tất tạo cho để tốt sống thể nơi có điều những cả tất làm và chung nhà ngôi sóc “chăm nên ta chúng đất, trái trên sống chung cùng khi là, lần nhiều rất lại lặp Ngài mà 2015, năm 5 tháng 25 ngày Si Lautadio điệp thông trong nhất gũi gần ảnh hình trình một Ngài bày kết, đoàn đại trong sống chung thần tinh bình, công tế kinh nền mạnh, lành thái sinh hệ đại: thời giả của bỏng độc sôi đề cho luận những bắt giúp nắm muốn khi thế, Tuy đặt. thích chú dày các với rắm rối gây không đọc, dễ sự tự và tình trần loại thuộc phẩm tác một là hoảng“ hơn. giản đơn đề vấn bày trình Ngài nữa, lần một này, phẩm tác viện Trong học. thần kinh thức kiến một như luận kết loại tránh ta. chúng sống cuộc cuộc nhận cho chấp diện và sống toàn vệ bảo sinh, các môi hủy kiện phá điều phép cho Không hình, tử án phép cho Không nổ, bùng tranh chiến phép cho Không đặc nói liệt quyết là biết phải rất ta chúng như khi dụ Thí biệt. đôi và chung chung lời những tinh sản di báu. một quý thần như đó xem ta chúng mà diện 86 ág ậ dnTn à gi ho ui ể u tập. tu để đuổi theo Ngài mà dòngTên sĩ lập Giáo sáng Loyola, of Ignatius của tưởng lý là này dung hành nội ra thực chọn, giản, đơn “Xem, thật nói động: Ngài động”, hành là đó sau và định, quyết và biệt phân thức, nhận nghiệm: thử rn tm hn ủ Nà, ó a ha khóa chìa ba có Ngài, của nhìn tầm Trong khủng khỏi thoát để tin Tự mơ! ước dám “Hãy né muốn Ngài điệp, thông trong thế, Như nói Ngài là tưởng cảm có ta chúng khi, Đôi gi ề a ộ qy rn b bớ đ được đã bước ba trình quy một ra đề Ngài

ip ụ đi thoại đối tục Tiếp người cuồng tín ở cả hai bên đều đánh giết nhau. giết đánh đều bên hai cả ở tín cuồng người những khi trong Cairo, vương Quốc Thập với chinh cuộc tự các ra diễn gian thời trong giáo và Hồi giáo đốc Cơ giữa tác hợp mối cho móng nền đặt đã người tên, mang Ngài mà thánh vị Assis, 2019) Februar 4. ngày Dhabi Abu với chung bố (Tuyên giới“ thế trên bình hòa sống chung sự vì tưởng... ý sẻ chia ý có Ngài và Cairo, ở giáo Hồi của sư lời Đại tiết bậc al-Tayyib, chi Ahmad khá dẫn trích trong Ngài Ngay điệp, tôn“. thông liên thoại "đối hạn đề chẳng chủ tế, trong thực cách một theo đó điều thể hiện Ngài nhau. khác kiến ý các có khi thoại đối thần tinh trì duy luôn nên ta chúng gọi kêu Ngài chung, trường môi trong Ngay thoại. độc hơn thái 200) trang tutti, Fratelli thuẫn.”( mâu và hội cơ tính mang thường dung nội mà vậy vì ai, buộc bắt không Nhưng thoại độc hăng. hung điệu giọng bằng khác của người ý chú sự hút thu thể có song thoại độc cuộc những là chỉ Đây cậy. tin đáng cũng nào lúc phải không tin thông bởi hưởng ảnh bị mạng thường hội, trên xã nổi trong sôi điểm là quan thể đổi cụ trao cuộc khác, một toàn hoàn đó với gì lẫn cái nhầm một bị thường thoại đối “Cuộc viết: Ngài tiếp nối truyền thống của Thánh Phanxicô Phanxicô Thánh của thống truyền nối tiếp Ngài sắc nhiều mang thoại đối Ngài, theo ra, Thực Ngài ra, xảy thể có đã lầm hiểu sự hết, Trước hi ự io Hội Giáo sự Thời Thời sự Giáo Hội 87 Tháng 3 - 2021 Đoàn kết vượt ra ngoài phạm vi tôn giáo Để hiểu giấc mơ của Ngài, chúng ta cần có chìa khóa thứ hai, đó là sự đoàn kết. Ở đây, Ngài cũng không muốn bị hiểu lầm: “Khi tôi nói đến đoàn kết, tôi nghĩ nhiều hơn là chỉ lo quảng bá cho các công việc từ thiện hoặc trợ cấp cho những người không có gì. Bởi vì đoàn kết không phải là chia sẻ những dư thừa trên bàn ăn của chúng ta, mà có nghĩa là tạo ra cho mọi người một chỗ ngồi trong bàn ăn.“ (Sách đã dẫn, trang 142). Tinh thần cộng đồng gọi hy vọng. (...) Hy vọng nồng nàn. Hy vọng Chúng ta nên nghĩ xa hơn phạm vi tháp nhà biết cách nhìn chân trời xa hơn là sự thoải mái thờ và ngoài đĩa đồ ăn của mình. Không nên cá nhân, những yên tâm nhỏ bé và những bù đắp tự cao để bị giam chặt trong ranh giới của chủ thu hẹp, để mở lòng ra với những lý tưởng lớn nghĩa dân tộc, thậm chí về mặt tinh thần, chúng lao làm cho cuộc sống tươi đẹp và xứng đáng ta không để bị ngăn chặn do thế giới xấu xa bên hơn. Chúng ta hãy cùng nhau tiến lên với đầy ngoài phong tỏa. Thay vào đó: chúng ta hãy nhìn hy vọng! (Fratelli tutti, trang 55) vào những nguyên nhân chính của sự nghèo đói Tự tin là hy vọng được biện minh, bất chấp và bất công, hãy để lòng mình nơi đó và không mọi nghịch cảnh trong cuộc sống. Đức Giáo bỏ chạy theo khi đám đông diễu hành. Cụ thể, hoàng làm rạng rỡ hy vọng. Tháng 3 năm ngoái, Ngài cũng nói với một số nhóm đang hoạt động trong đợt phong tỏa đầu tiên, với những dấu hiệu trên toàn thế giới, những người bóp méo sự đoàn đầy ấn tượng trong sự cô đơn ở Quảng trường kết theo cách dân túy và chỉ nhìn theo chủ nghĩa Thánh Peter, Ngài cầu nguyện cho thế giới và của riêng họ: “Các nhóm dân túy khép kín đã ban lời chúc phúc "urbi et orbi“. bóp méo từ "nhân dân‘ (...) Một dân tộc theo Đối với một số người, điều đó là một dấu hiệu chủ trương dân túy năng động cho tương lai là bất lực, khi một mình Ngài trên Quảng trường St. con người luôn cởi mở những tổng hợp mới bằng Peter‘s đang mưa: Thực ra, nó không hề ảm đạm. cách tiếp thu những gì khác biệt, (...) bằng cách Với điều này, Đức Giáo Hoàng đã cho này, mới có thể phát triển hơn. (Fratelli tutti, thấy một dấu hiệu rằng trong cô đơn và trang 160). trong những cơn bão của cuộc sống, niềm Sự đoàn kết là chìa khóa dẫn đến cuộc sống tốt tin mạnh mẽ đến từ trong đức tin. Ngài cũng đẹp cho mọi người mà Đức Thánh Cha Phanxicô sử dụng một hình ảnh trong Kinh Thánh: hằng mơ ước. Khi các môn đồ hoảng sợ trong cơn bão trên Duy trì sự tự tin hồ, Chúa Giê-su trấn an họ bằng cách thử thách Chìa khóa thứ ba cũng quan trọng như hai lòng tin, sự tự tin của họ, với lời hứa rằng Thiên chìa khóa khác: Sự tự tin. Ngay cả khi Đức Giáo Chúa sẽ không để ai một mình. Đức Giáo hoàng hoàng không đề cập rõ ràng từ “tự tin” trong cũng nhắc nhở về điều này trong các cơn bão thông điệp thì đó là động cơ cho tất cả các dòng của thời kỳ Corona: "Chúa thử thách chúng ta chữ và cũng là phụ đề trong sách. và giữa cơn bão tố, Ngài mời gọi chúng ta đánh Trong thông điệp, Đức Giáo hoàng đã dùng thức và kích hoạt tình đoàn kết và hy vọng mang tương tự từ "hy vọng“ trong nhiều lần: “Tôi mời lại sự vững chắc, hỗ trợ và ý nghĩa cho những Dân Chúa on line số 69 ỹ ừ rn giấy? trên từ Mỹ 2020 năm Peterplatz). 3 tại tháng 27 ngày điệp (Thông đắm.“ chìm trong đang như dường thứ mọi mà phút giờ 88 ờ bn g v tưn tàh Đ lm ưc điều được làm Để thành. trưởng và ngã bản rời 171) trang dẫn, đã trên.“(Sách lên vượt và tôn mình tự chính khỏi ra tôi: vượt là trí nghĩa thân, tâm bản trọng trong hiện xuất từ "Hai đó. điều biết cũng Ngài triển. phát thể có đó gì điều làm, việc thành trở thể có những nói là lời Nhưng chỉ nói. đó lời đầu ban thể Có hơn? kết đoàn bằng, công đẹp, tốt giới thế và hội giáo một cho phẩm. giáo hàng công các và cho lý lực quyền dục, tình dụng lạm các tu, trong dòng quyền nữ về như hội Giáo của bộ nội đề vấn các quyết giải lo không Ngài sao tại hơn, 169). trang dẫn, đã (Sách hội, xã cho hơn bằng công ra tạo nhằm xuất đề một kiện" điều vô biến, phổ bản cơ nhập "thu loại một người các mọi cả phủ tất chính cho cấp gọi chu nước kêu để đề vấn hoá trị chính Ngài. của mơ” “giấc về trích chỉ lời những có cũng nhiên, Tất thơ? ngây mộng mơ là chỉ cả tất hay mơ giấc một nhìn, tầm một là ra viết Giáo hoàng gì Những tới: sắp gian thời cho trong hướng ta định chúng sẽ này điều các sở, cơ có vọng hn cỉ oy un bn g, à à xa là mà ngã, bản quanh xoay chỉ Không động hành hoàng Giáo mơ? giấc có chỉ Đâu gắt gay vẻ có họ khác, người những với Đối khi xa quá đi Ngài người, số một với Đối hy niềm vào tưởng tin và kết đoàn thoại, Đối hi ầ tt. Sc đ dn tag 174) trang dẫn, đã (Sách tốt”. đầu một khởi là sẽ đây rằng nghĩ bạn và hơn đẹp tốt giới thế của phần một thành trở muốn bạn nói rằng dụ thể thí Có (...) động. hành đó sau Và (...) giúp. đến bạn cần đang họ nhà, ở đang niên những cao là người đó thể thái có Hoặc sinh gia. tạo tham bạn tái gọi án mời dự hoặc nạn tị người nhận tiếp tâm trung hoặc nhà gần là lão sẽ dưỡng viện đó một thể Có (...) thách! thử lay được hút, và cuốn chuyển được thân bản để “Hãy tin: tự và kết đoàn sự khích khuyến hoàng Giáo Đức hợp, nay. hôm hơn đẹp tốt thế giới một về mình của mơ giấc trong người sống mọi thể có đó, Sau khác. người cần những không đợi ta phải Chúng hoảng. khủng cho làm những gì vào thuộc phụ kỳ nhiều thời rất và trong hoảng hiện khủng xuất sẽ lai tương trong tạo sáng mới, thức cách những lẽ Có nhất. tốt cách là phải không thường“ bình trạng tình một thể lại Có “trở hơn. việt siêu và hơn tốt đổi thay thể có Corona hoảng khủng cuộc gì những cho vọng hy niềm là cũng ra mở mới trời chân và điểm quan Những đi. ra đã họ cách như lại lui trở ai Không mình. lòng đổi thay làm đi chuyến rằng biết đều nhìn. tầm rộng mở và trí tâm trong tiêu mục có thuộc, quen điều những lại bỏ đường, lên người khát, khao lòng bởi hương: hành người một của ảnh hình dụng sử Ngài này, hn xét Nhận gy tág nm 00 Nà cn tm tắt tóm cũng Ngài 2020, năm 5 tháng 3 ngày chung. đi hướng một theo cũng thần tinh đạo lãnh giới thì chất, vật hại tác các về quả hậu tiêm các phục đề khắc cách tìm vấn và chủng quyết giải giới chính liệu, trị thức phó. đối để chung lực nỗ ngược một mà có cùng nhau, lại, chấp tranh để ra đặt được còn không lý giáo về biệt dị các cả Tất loại. nhân của chung hoạ thảm về luận thảo nhau cùng giáo các tôn cho hội cơ một là cũng COVID-19 dịch đại ng hay tầm nhìn? Trong mọi trường mọi Trong nhìn? tầm hay tư ơng mơ Sư hương hành đi từng đã ta chúng trong ai cứ Bất rn tôg ip ủ Đc ạ Li ạ Ma Lạt Lai Đạt Đức của điệp thông Trong phương tìm lo khoa chuyên giới khi Trong trận là tử Phật những cho ngờ bất điều Một hi ự io Hội Giáo sự Thời Thời sự Giáo Hội 89 Tháng 3 - 2021

Cát Bụi Mà Được Yêu Thương Thời gian đi mãi không về, Con đi lạc lối đam mê bụi trần. Thấm sầu giọt lệ ăn năn. Đừng trì hoãn nữa muộn màn tình Cha. Hỡi người Tín hữu Ki-tô, Mùa Chay Tuần Thánh vẫn chờ đợi ta. số những ý nghĩ tương tự như Đức Giáo hoàng Được làm con Đức Chúa Cha, Phanxicô khi đề cập tới trong tác phẩm Wage Hồng ân ơn thánh để mà sống ngoan. zu trÄumen! Mit Zuversicht aus der Krise. Chính Ẩn trong tình Chúa nỉ non, trong những lúc như thế này, chúng ta cần phải Chúa thương chờ đợi lòng son dâng Ngài. tập trung vào những điều mà có thể giúp đoàn Tình yêu của Chúa Ngôi Lời, kết chúng ta lại như những thành viên của một Đừng hờ hững nữa để rồi xót xa. gia đình nhân loại. Vì vậy, chúng ta cần phải tìm đến với nhau bằng lòng Từ Bi. Là con người, Đêm về nhìn ánh trăng mờ, tất cả chúng ta đều như nhau. Chúng ta đều Đời người cát bụi vẩn vơ ngày tàn. phải trải qua những nỗi sợ hãi, những niềm hy Cho dầu nước chảy đá mòn, Tình yêu của Chúa vẫn còn thương ta. vọng và những điều bất trắc như nhau; nhưng chúng ta cũng lại được gắn bó với nhau bởi Cuộc đời tưởng đẹp như mơ, một khát vọng hạnh phúc. Năng lực con người Một cơn gió thoảng, hồn thơ rã rời. của chúng ta là dùng để suy nghĩ một cách Dịch bệnh “covit”gọi mời, hợp lý và thấu đáo, để nhìn thấy mọi thứ một Sống mùa Chay thánh tiếp lới ăn năn cách thực tế, rõ ràng, và cho chúng ta khả năng Thanh Thân tuôn đô hông ân, để chuyển hoá những khó khăn thành cơ hội. Long thương xot Chua ân ban tinh nông. Cuộc khủng hoảng này và hậu quả của nó đã Vao toa hoa giai hôi tâm. đóng vai trò như một lời cảnh báo rằng - chỉ Nga vao long Chua tri ân chân thành. khi nào đến với nhau bằng tinh thần đoàn kết Nam Giao và hợp tác toàn cầu, thì chúng ta mới đương đầu được với những thách thức to lớn chưa từng có mà chúng ta đang gặp phải. Nguyện cầu cho tất cả chúng ta đều lưu tâm đến “Lời Kêu Gọi Đoàn Kết” này! *** Papst Franziskus, Wage zu träumen! Mit Zuversicht aus der Krise, Kösel-Verlag München 2020. Đỗ Kim Thêm Dân Chúa on line số 69 T un người buôn nạn và Phanxicô Cha Thánh Đức VII lần người buôn nạn chống tư suy và nguyện cầu Giới Thế Ngày 90 25/11/2014, Hội đồng Tòa Thánh mục vụ di dân di vụ mục Thánh Tòa đồng Hội 25/11/2014, ngày bố công chống cáo tư thông Trong suy người. buôn và nạn nguyện cầu Giới Thế Ngày này.” nạn với tệ của gũi nhân nạn gần nữ nam sự người những bằng và Mừng, theo Tin bi từ thần thông tinh cảm sự bằng bố củng tháp và được tùng quyền thẩm và lược chiến các muốn ta kếtchúng là liên nghĩa có ta, để chúng của đây lực nỗ ở những nhau họp ta chúng kiện Sự loại. nhân lại chống ác tội của một là mình Đó Kitô. thân Chúa trong thương vết một nay, ngày loại nhân thể thân trong thương vết một là người buôn “Nạn Đức rằng: giác đó tố đã năm Phanxicô Cha 10/4 Thánh và 9 ngày hai trong Vatican sở thành nội trụ ở học tại khoa về Thánh hành Tòa viện lâm tiến Hàn người buôn nạn về 2 kỳ quốc tế nghị Hội viên dự tham 120 với 10/4/2014 ế ki ag v ti â cị ã r li Công lại Canossa. trở nữ thánh Ái đã Bác dòng nhập chị gia và Giáo đây tại và Ý sang khi đến cho lần, nhiều lại bán đi bán và lệ nô làm bắt bị đã 8 lên năm nữ từ Sudan: thánh người kính Bakhita Giuseppe lễ vào trùng vào năm, định mỗi ấn 8/2 và ngày 2014 năm lập thiết Phanxicô ớ nn un người. buôn nạn tới đưa do nguyên con những trong hơn một là trọng đây tế vì người, kinh coi mẫu kiểu thống một bị do còn trị không giới cầu thế một nguyện: cho ý Chúa với xin - tôn một liên có nguyện cũng cầu đó trong buổi - giới thế trên nước các tại hành cử được tục liên trường” “đường nguyện cầu chuỗi Một người”. buôn nạn có không tế kinh sáng gỡ gặp cuộc trong năm, 7 đây Cách

ùg ă đ, ứ Táh h đ tit lập thiết đã Cha Thánh Đức đó, năm Cùng gy h gớ ny ưc ứ Táh Cha Thánh Đức được này giới thế Ngày un gờ. ă ny ó h đ l “nền là đề chủ có nạn nay chống Năm người. tư buôn suy và nguyện cầu 7 thứ lần Giới Thế Ngày là này 8/2/2021 hai hứ ot ộg ụ h đ cấ dt ệ ạ này. nạn tệ dứt chấm để thể cụ động hoạt các tiến thăng và pháp giải buôn tìm nhắm nạn cũng người chống giới thế ngày hành cử Việc lệ. nô người những là chỉ và gì, kể đáng tiếng không có nói, không người những là Họ người. buôn nạn của nhân nạn các số vô cho ra gây công bất và lực bạo về tư suy lệ khích và thức ý gây để là người buôn nạn chống giới Thế lập ngày hành thiết cử và việc ý chủ biết cho động lưu người và ũg ê tếg u s đệ Vdo ôg ố lúc Roma. giờ bố 30 công giờ 13 Video quá điệp sứ qua tiếng lên cũng Phanxicô Cha Thánh Đức nay, năm người buôn

hn đợ nưi a hn hy S bc ộ tình lột bóc Sự thấy. tục nhìn tiếp ta người ấy được số không con những sau nhưng đàng số, người con con biết ta Người nhất. bại đồi hình những thức dưới dục, tình và tế kinh cảnh về lột chịu bóc phải họ và người buôn nạn của nhân nạn thành trở người ngàn 40 triệu 2 hơn thêm có năm Mỗi kim. mỹ tỷ 100 khoảng được vào lượng người ước buôn việc trong số doanh năm mỗi nhất, mới số con những Theo ý. để luận dư được ít và Châu Âu ở người buôn nạn qua lộ biểu được ìh rn nà nay ngày trạng Tình

Ngày thế giới suy tư và cầu nguyện chống nạn nạn chống nguyện cầu và tư suy giới thế Ngày gy a, hn hn tứ n l mi cũng mới lệ nô thức hình những nay, Ngày hi ự io Hội Giáo sự Thời Thời sự Giáo Hội 91 Tháng 3 - 2021 dục chiếm tới 79% trong kỹ nghệ buôn người, tiếp theo đó là nạn cưỡng bách lao động chiếm 18%, theo Phúc trình của “Văn phòng Liên Hiệp Quốc bài trừ ma túy và tội phạm” gọi tắt là UNODC, về nạn buôn người. Có những lãnh vực khác liên quan đến nạn buôn người nhưng ít được nói tới, đó là cưỡng bách nô lệ vì nợ nần, nô lệ trong công việc gia đình, hoặc cưỡng bách kết hôn, cắt cơ phận để ghép, bóc lột trẻ em phải ăn xin, thương mại tình dục và chiến tranh. Liên mạng Talitha Kum Từ lâu trong Giáo Hội Công Giáo, đã có nhiều người ý thức và dấn thân chống lại tệ nạn Ví dụ tại Roma, Liên mạng “Talitha Kum” buôn người. Trong số các tổ chức Công Giáo của Hiệp hội các Bề trên Tổng quyền các dòng hoạt động tích cực nhất chống nạn buôn người, nam và nữ, tổ chức các buổi cầu nguyện trực đặc biệt có tổ chức tên là “Liên mạng Talitha tuyến liên tục chống nạn buôn người, đồng thời có Kum” của các nữ tu Công Giáo. Danh xưng tổ những suy tư về tệ nạn này, bắt đầu từ 10 giờ sáng chức này rút từ lời Chúa Giêsu trong Tin Mừng đến 5 giờ chiều ngày thứ Hai 8/2, qua Youtube theo thánh Marco (5,41) nói với cô bé 12 tuổi (www.youtube.com/c/preghieracontrotratta) con gái ông Giairo nằm như chết: “Hỡi bé, Ta Chương trình cầu nguyện bắt đầu từ Úc (lúc nói con hãy trỗi dậy!”, và cô bé được hồi sinh, 10 giờ giờ Roma), rồi Nhật Bản, Philippines, trỗi dậy và bước đi. Indonesia, Thái Lan, Campuchia, Myanmar, Việt Liên mạng này được khai sinh cách đây gần Nam, Sri Lanka, Bangladesh, Ấn Độ, Pakistan… 12 năm, hồi tháng 9/2009, như một mạng quốc tế rồi đến các nơi khác trên thế giới. của các nữ tu chống lại nạn buôn người và giúp cộng tác, trao đổi thông tin giữa các phụ nữ và Đề tài được chọn cho năm nay là “nền kinh những người thánh hiến. Hiện nay tổ chức này hoạt tế không có nạn buôn người”. Qua chủ đề này, động tại 77 quốc gia 5 châu: 13 chi hội tại Phi Liên mạng Talitha Kum muốn bàn đến một trong châu, 13 tại Á châu, 17 tại Mỹ châu, 31 tại Âu những nguyên nhân chính của nạn buôn người, Châu và 2 tại Úc châu. Tổng cộng có hơn 1.000 là kiểu mẫu kinh tế thịnh hành ngày nay, với nữ tu được huấn luyện về công tác chống nạn buôn những giới hạn và mâu thuẫn càng bị đại dịch người. Các chị đang hoạt động tại 65 quốc gia cùng làm gia tăng. với hơn 2.000 cộng sự viên khác. Trên thế giới có Tại Áo 150 nhóm hoạt động trong liên mạng Talitha Kum. Tại tổng giáo phận Vienne, thủ đô Áo, từ 10 Từ ngày 22 đến 28/9/2019, Đại Hội đầu tiên giờ sáng đến 5 giờ chiều ngày 8/2 cũng có chiến của Liên mạng này đã được triệu tập ở Roma, dịch nhà thờ mở cửa chống nạn buôn người, diễn trong đó có sự tham dự của hơn 90 nữ tu dấn ra tại nhà thờ Thánh Micae, có buổi cầu nguyện thân trên thế giới chống nạn buôn người. và thông tin do Hội “Solwodi Áo” đảm trách. Cử hành giới nạn năm nay Hội này chuyên liên đới với các phụ nữ gặp khốn Năm nay, vì đại dịch, khiến cho những hoạt cùng (Solidarity with women in destress). Tiếp động có đông người bị hạn chế rất nhiều. Dầu đến lúc 6 giờ rưỡi chiều, Đức Giám Mục Phụ vậy cũng có một số sáng kiến được đề xướng tá Franz Scharl, sẽ chủ sự thánh lễ trực tuyến từ đây đó. nhà nguyện Missio. Dân Chúa on line số 69 Ủ ĐC IO HOÀNG NÓI GIÁO ĐỨC VATICAN TIẾNG CỦA LÀ VỤ RADIO SỨ TRONG NĂM 90 92 h hn 0 rệ nưi rn h giới. thế trên người triệu 40 khổ hơn đau cho gây người, buôn nạn tệ về luận chúng dư quần trong thức ý gây nhắm và nạn người” chống buôn nhau “Cùng là đề chủ có này số cây 1 đường quãng trên hành Đức tuần với Cuộc Cha. Tin Thánh Truyền kinh đọc buổi dự tham để Đài Lâu từ Phêrô Thánh trường quảng sự về tiến và khởi Thần, Thiên hành tuần cuộc có đã giờ hn ha ẻ a cứg ừ ề ạ bô người. buôn nạn về từ có chứng hai cũng sẻ chia nguyện phần cầu và thức canh buổi sự. Trong chủ diện, toàn bản nhân triển phát Bộ thuộc nạn tị và dân di Bộ phân trách đặc Phó ký, thư Tên, Tổng Dòng Czesny, Michael Y Hồng Đức do 8/2, ngày chiều rưỡi giờ 6 lúc thức canh với buổi Laterano, Gioan Thánh thờ Đền tại hành cử buổi có Roma tại người, buôn nạn chống tư suy un rn tog hành trong trọng quan đoạn giai những lại thuật đã Vatican Đài của đốc giám tổng cựu Tên, dòng Lombardi, cha qua, vừa 6/2 ngày ra số giáo, Công minh Văn - Cattolica Civiltà La chí tạp trên đăng viết bài Trong Vatican. thanh Phát Đài thành khánh XI Piô hoàng Giáo Đức năm 90 đúng nhân. nạn các cho nến ngọn lên thắp được mời viên dự tham Các Châu”. trên Âu lặng tại lệ thầm nô chợ viết “Chữ đề chủ với chiều 6 giờ lúc Ignatio thánh thờ nhà tại nguyện cầu buổi chức tổ sẽ (Salvatoriane) Độ Cứu Chúa dòng tu ạ Rm nm ngoái năm Roma Tại

gy 2222 là 12/2/2021 Ngày Năm 2020, nhân ngày thế giới cầu nguyện và nguyện cầu giới thế ngày nhân 2020, Năm ạ gá pậ Ln, ộ Sloi à á nữ các và Solwodi Hội Linz, phận giáo Tại ág ha ht 0222 su ó lc 10 lúc đó, sau 10/2/2020 nhật chúa Sáng

. rn ứ Ah OP Anh Đức Trần G. ơ un này.“ quan cơ của mẽ mạnh sắc tái bản một lần đảm nhiều bảo định, hoàng khẳng Giáo các thời được theo đã tồn và bảo gian được đã này mệnh Sứ giáo. Công hội Giáo của vũ hoàn đồng và cộng dẫn giới hướng thế trên Mừng Tin báo loan vụ sứ trong hoàng Giáo Đức vụ là phục đó cụ công ràng, một thành rõ trở đã Vatican Radio của mệnh sứ nhau.” khác hội Giáo và cảnh sử hòan lịch những trong mình của thực mệnh “luôn sứ Vatican, hiện Radio của kỷ thập 9 trình io hoàng Giáo Đức của nói TiếngVatican: Radio à cuê cế ắ qyn Cc un im của điểm quan Các quyền. nắm chế chuyên tài [...] hoàng. Giáo của nói giọng tiếp trực nghe thể có tiên đầu lần giới thế trên giáo Công người đó, nhờ Đài mà cụ lập, công là thành Vatican thanh mới phát kỳ thời Vào Đài. của phát trình chương thấy nghe thể có ta người năng, khả về dào dồi cuộc không khác các địa lục số các tại sóng, vô phát với nghẹt đông “bầu quá một chưa trong trời” ngắn, sóng với nghệ lập công độc Nhờ toàn Ý. hoàn tuyến vô và tín điện vụ dịch cấp cung thể có và đó thời nghệ đầu công trong đi đã dựng xây Marconi Guglielmo ông do thanh phát Đài […]. Vatican thành gia Quốc của chóng nhanh lập thành cảnh bối trong 1931, năm ho h Fdrc Lmad, Na t đầu từ “Ngay Lombardi, Federico cha Theo Những năm 1930 là những năm chủ nghĩa độc nghĩa chủ năm những là 1930 năm Những lập thành được […] Vatican thanh phát Đài hi ự io Hội Giáo sự Thời Thời sự Giáo Hội 93 Tháng 3 - 2021 Giáo hội trong thảm cảnh to lớn, đóng vai trò tố cáo bạo lực, hỗ trợ các nạn nhân và thành viên của cuộc kháng chiến, và khuyến khích hy vọng. Những “Thông điệp radio” của Đức Piô XII trong thời chiến, được cả châu Âu háo hức chờ đợi và lắng nghe, vẫn còn nổi tiếng. Tiếng nói của ngài là tiếng nói mạnh mẽ và uy quyền nhất vượt lên trên các bên tham chiến trong những năm khủng khiếp đó, kêu gọi công lý và hòa bình. Tuy nhiên, trong thời kỳ chiến tranh, Đài phát thanh Vatican đã trở nên nổi tiếng với một hoạt động khác: nó thực sự là một công cụ cơ bản thực hiện sự dấn thân lớn lao mà Đức Piô XII mong muốn nơi “Văn phòng Thông tin của Phủ Đức Piô XI rất can đảm và trong cơn bão ngày Quốc vụ khanh”, được thành lập vào năm 1939 càng dày đặc, ngài tin tưởng nhìn vào Giáo hội. để tìm kiếm các thường dân, binh lính và tù nhân Nhu cầu về các chương trình phát thanh bằng các mất tích; cung cấp thông tin cho gia đình của họ ngôn ngữ khác nhau để hướng dẫn và hỗ trợ tín và nếu có thể, thiết lập lại giữa họ ít nhất là một hữu ở các nước Châu Âu gia tăng nhanh chóng. sự kết nối thăm hỏi và ghi nhớ . [...] Cha Filippo Soccorsi, được bổ nhiệm lãnh Đài phát thanh Vatican dành các chương trình đạo Đài vào năm 1934 (lúc 34 tuổi!), sau khi phát sóng cụ thể để tìm kiếm tin tức về các vụ cha Gianfranceschi qua đời, không chỉ tận tâm mất tích và phát các thông điệp ngắn từ gia đình cải tiến các cấu trúc kỹ thuật - chẳng hạn như tới các tù nhân... Các chương trình phát sóng này ăng-ten mới cao chót vót trong vườn Vatican, đạt 70 giờ mỗi tuần, với mức cao nhất là 12- được gọi là “Ngón tay của Giáo hoàng” - mà còn nhanh chóng nắm bắt được kỳ vọng làm cho Đài 13 giờ mỗi ngày. Từ năm 1940 đến năm 1946, phát triển cả về nội dung chương trình của mình. tổng cộng 1.240.728 tin nhắn đã được phát đi Do đó, vào năm 1936, Đài Phát thanh Vatican đã trong 12.105 giờ phát sóng. Trong một số trường được nhận vào Liên hiệp Phát thanh truyền hình hợp, các cuộc truyền tin được phát qua loa phóng Quốc tế, được thừa nhận tính chất đặc biệt của thanh trong các trại tù. Có nhiều chứng tá biết nó, cho phép nó thực hiện các hoạt động phát ơn và rất cảm động đối với dịch vụ này. Đây là thanh mà không có bất kỳ giới hạn địa lý nào. một trong những trang đẹp nhất trong lịch sử của Vì phương tiện hạn chế hiện có, cha Soccorsi đã Đài phát thanh Vatican. yêu cầu sự cộng tác của các anh em Dòng Tên Một tiếng nói từ nhiều quốc gia khác nhau để biên tập và trình cho "Giáo hội im lặng“ bày các bản văn. Các chương trình phát sóng Khi chiến tranh kết thúc, qua các chương trình bằng tiếng Đức đặc biệt quan trọng. phát sóng, Đài phát thanh Vatican kiến tạo lại Trong bi kịch chiến tranh: Radio bầu khí luân lý và tâm linh của các quốc gia bị Vatican hoạt động vì hòa bình và tàn phá bởi cuộc xung đột, trong khi công tác liên đới với những người đau khổ chuẩn bị cho Đại Năm Thánh 1950 đang diễn [...] Trước chiến tranh, vào năm 1939, Đài ra sôi nổi, thời điểm mang sức sống mới của phát thanh Vatican có các chương trình phát sóng Giáo hội. thường xuyên bằng tiếng Ý, Pháp, Anh, Đức, Tây Nhưng trong lúc đó, phần lớn Đông Âu rơi Ban Nha, Bồ Đào Nha, Ba Lan, Ukraina và Litva, vào vòng áp bức của các chế độ cộng sản, và và Đài này có thể là một điểm tham chiếu cho Giáo hội Công giáo trở thành đối tượng của Dân Chúa on line số 69 chương trình tiếng Ukraina tiếng trình chương đến gửi thư bức 40.000 hơn như cảm hạn chẳng thức động, cách những theo hiện thể cuối thể dân có người cùng và hữu tín các của ơn biết lòng dụng. sử Vatican thanh phát Đài ngữ được ngôn số nửa một hơn chiếm luôn Âu Đông nước các đến sóng phát ngữ ngôn các sao tại do lý là Đó giả. thính của thiết cần cảnh hoàn là lớn, mà giả thính lượng là phải không Đức Hoàng, của Giáo muốn ý theo Đài, lập thành vị hướng các dẫn tắc nguyên Nhưng nghe. người nhiều có không số, thiểu là chỉ giáo Công người nơi khác, ngữ ngôn những với đối khi trong cao, lượng giả thính Slovak, tiếng hoặc Lan Ba tiếng như hạn chẳng ngữ, ngôn số một với Đối hợp hình. tử trường án số bị một - trong - chí thậm và tù thể án có bị nặng, phạt hình các đến dẫn là thể có nó hiểm: nguy phát rất và đối Đài tuyệt cấm bị nghe Vatican thanh việc nhất, nghiệt khắc hại bách đoạn giai số một trong và gia quốc số một Ở đó. họ. của tin đức sống và hiện thể do tự quyền tước bị mục giám và mục linh giáo, tôn hữu, tín các cho hẹn chắn chắc điểm và xuyên một thường cấp cung đã Đài Vatican của thanh sóng phát phát trình chương các bức, áp bị gian tiếng thời suốt trong là kỷ, thập nhiều đó Trong Albani. sau lâu không và Belarus Bungari, Rumani, Ucraina, Slovenia, Croatia, Nga Latvia, Litva, Hungary, Slovak, Séc, tiếng thứ các trình bằng chương các của gia tham hành đồng sự có đã - chính tải truyền ngữ là ngôn những luôn trong Đức một tiếng và Nha Ban Tây tiếng Pháp, tiếng Anh, tiếng Ý, tiếng với cùng là trình - chương Lan Ba tiếng bằng những trình chương cuối 1940, Vào năm hơn. nhiều nhiều sóng càng phát ngày được và Âu Đông nước các của ngôn ngữ bằng trình chương các chế, hạn khi lực cả nguồn Ngay tin. đức và cho vũ đỡ nâng hoàn sự được hội nhận Giáo và hoàng họ Giáo của Đức hệ quan với mối dưỡng nuôi thể có hữu tín các đó qua thanhmà nhất phát duy cách là Đài tế thực với Vatican, đối là sử Đây lịch nước. thức nhiều thách ở một nghiệt khắc áp đàn sự 94 a niu ă, hn bc ưn sp đổ, sụp tường bức những năm, nhiều Sau năm những về kể để chuyện câu số vô có Sẽ vào năm đầu tiên sau tiên đầu năm vào ryn hn đ hệ thông hiệp để thông Truyền Truyền thông kỹ thuật số, internet số, thuật kỹ thông Truyền Việt tiếng trình chương lập Thành ạ tờ ở oa [...] Roma. người ở những thời cho tạm tế quốc kiện sự các tin về thông yếu cả thiết còn mà Thánh, Năm của kiện sự các về nhất ích hữu tin thông cấp cung chỉ không trình chương và của tập Pháp biên Nhóm đời. Anh, ra đã Ý, Nha Ban Tây ngữ ngôn 4 bằng mới tiếp trình trực chương một là thế Và giới. thế trên nơi khắp từ Rôma đến hương hành người những cho vụ dịch cấp cung là hoàn còn nhưng hội gia, tham được Giáo thấy cảm để vũ ngữ ngôn mọi bằng đủ đầy thông tin cấp cung và hoàng, Giáo Đức của đại trọng kiện sự và hình kiến tiếp buổi truyền các hành, là cử các tiếp chỉ trực không đề Vấn bộ. huy được toàn đã động thanh phát Đài 1975 Thánh Năm bị Chuẩn đốc. giám tổng làm Martegani cha nhiệm kế […] Tucci Roberto Cha 1973, trong Năm kỷ. đài thập của nhiều chính sở trụ thành trở sẽ nơi cho gian không đủ cấp cung thần, Thiên đài Lâu trước phía Pio, Palazzo đến chuyển Vatican thanh phát ộ dn cn đợ tuề ti rn á mn x hội. xã mạng các trên tải truyền được Các cũng nhau. dung khác nội ngữ ngôn các hình bằng các dung nội với và thêm thức phú phong nên trở đang này chóng web nhanh trang mình; của web trang mở đã đồng thời mình, của thanh âm lý xử và truyền cụ công cả các tất dần dần hóa số trình chương đầu bắt Radio đã internet, Vatican mạng và hình truyền của triển phát sự khăn. khó gặp hội Giáo các cho báu quý và lao lớn góp đóng một vả, vất rất .. học. thần và thánh lý, kinh giáo tạo đào việc trong chỉ còn mà không tin, thông giáo, về Công đồng vụ cộng phục cho việc biệt công đặc một hiện thực sẽ này Chương trình Việt. tiếng trình chương một triển đã Loan, phát Đài và Nam Việt ở động hoạt từng đã ủ Đi ht hn Vtcn [...] Vatican. thanh phát Đài của việc công cho Albani nước Nhà tặng của trao thưởng giải việc hoặc đổ, sụp Viết Xô độ chế khi Năm 1970, các ban biên tập và studio của Đài của studio và tập biên ban các 1970, Năm Trong thế giới mới của truyền thông kỹ thuật số, với với số, thuật kỹ thông truyền của mới giới thế Trong Quercetti, Sesto cha 1980, năm những Trong Đây là một công việc công một là Đây hi ự io Hội Giáo sự Thời Thời sự Giáo Hội 95 Tháng 3 - 2021 Tiếp tục sứ vụ 90 năm thành lập, Radio Vatican sẽ ra mắt chương trình radio web, phát thanh 24 tiếng Đài phát thanh Vatican tròn 90 tuổi, một cột mỗi ngày. mốc quan trọng đạt được ở đỉnh cao của cuộc Với web radio, từ ngày 12.2, các chương cải cách truyền thông của Tòa thánh được Đức trình phát thanh của Radio Vatican bằng các Giáo hoàng Phanxciô khởi xướng. Ngày nay, ngôn ngữ Anh, Ý, Pháp, Tây Ban Nha, Bồ đài phát thanh phát các chương trình bằng 41 Đào Nha, Đức và Armeni sẽ được phát trên ngôn ngữ, trong đó có tiếng Việt. internet. Ông Massimiliano Menichetti, phó tổng biên tập của Radio Vatican khẳng định: “Sứ Thính giả có thể tiếp cận vụ của chúng tôi luôn luôn là không để bất chương trình thông qua ứng cứ ai đơn độc và mang niềm hy vọng của lời dụng Radio Vaticana loan báo Kitô giáo, tiếng nói của Đức Giáo Radio Vatican được Đức Pio XI thành lập hoàng và giải thích các sự kiện dưới ánh sáng ngày 12.02.1931. Buổi phát đầu tiên của Radio của Tin Mừng.” Vatican được gửi bằng tín hiệu Morse: câu vaticannews.va/vi/ “Nhân danh Chúa, Amen” được phát bằng tiếng ĐTC chúc mừng Radio Vatican Latinh. Sau đó, sau lời giới thiệu ngắn của kỹ nhân dịp 90 năm thành lập sư Guglielmo Marconi, người thiết kế và xây dựng đài Vatican, Đức Pio XI đã đọc thông Nhân kỷ niệm 90 năm thành lập của Radio điệp đầu tiên của một vị Giáo hoàng qua radio. Vatican - Đài phát thanh của Đức Giáo hoàng Ông Paolo Ruffini, Bộ trưởng Bộ Truyền - Đức Thánh Cha Phanxicô đã gửi sứ điệp cảm thông của Vatican, trong đó bao gồm Radio ơn Radio Vatican đã hoạt động để đưa sứ điệp Vatican, nói rằng “ngày nay, Radio Vatican Tin Mừng đến tận những nơi xa xôi và ngài đang tiến về tương lai trong khi vẫn giữ khuyến khích nhân viên Radio Vatican can nguyên nguồn gốc và bản sắc của nó.” Theo đảm và sáng tạo trong việc nói với thế giới. ông, web radio “giúp mọi người trên thế giới Đức Thánh Cha bắt đầu sứ điệp như sau: lắng nghe Radio Vatican bằng ngôn ngữ của “Các anh chị em thân mến, chúc mừng ngày họ trên điện thoại hoặc máy tính.” kỷ niệm thành lập. Điều quan trọng là gìn Vào ngày kỷ niệm 90 năm thành lập, Radio giữ ký ức lịch sử của chúng ta và không hoài Vatican cũng sẽ khởi động một trang web “được niệm quá khứ cho bằng hướng về tương lai cập nhật”. Ông Massimiliano Menichetti, phó mà chúng ta được kêu gọi xây dựng. Cảm ơn tổng biên tập Radio Vatican, cho biết ngoài công việc của anh chị em. Cảm ơn tình cảm các bài bình luận trên radio, Radio Vatican đã mà anh chị em đã gửi gắm vào đó. Đài phát tạo ra các chương trình mới, các podcast và thanh có vẻ đẹp này: nó mang lời nói đến tận audiobook. Ông nói: “Cuộc cải cách mà ĐGH những nơi xa xôi nhất. Và ngày nay nó kết mong muốn đã hướng chúng tôi đến một chiều hợp với hình ảnh và bản văn. Anh chị em hãy kích mới, trong đó chúng tôi không còn chỉ tiến bước cách dũng cảm và sáng tạo trong là một đài phát thanh nữa, mà là một thực tế cách nói với thế giới và do đó xây dựng một tích hợp vẫn đang tiến triển. Nhân viên của cách truyền thông có khả năng giúp chúng ta Radio Vatican đến từ 69 quốc gia, đó là lý do nhìn thấy sự thật của sự vật.” tại sao cổng thông tin điện tử Vatican News Đài phát thanh Vatican ra mắt ra đời. Tại đây chúng ta có thể tìm thấy các web radio nhân kỷ niệm 90 bài viết, video, hình ảnh, âm thanh và phương năm thành lập tiện truyền thông xã hội.” (CNA 09.02.2021) Thứ Sáu ngày 12.2, nhân dịp kỷ niệm (Hồng Thủy -Vatican News) Dân Chúa on line số 69 hề nưi a tổ ở Israel ở tuổi cao sống người nhiều mạng giữ ca vaccine vong, 805.000 tử hơn với EU giác nhiễm; cảnh ca triệu 29 26.2: vượt Mỹ ngày Covid-19 nhật Cập Giới Thế Tin 96 ó h tn ạ tog ơ h nưi ệh đợ gọi được bệnh, người thể cơ trong tại virus tồn thể của có dài kéo động tác số một về ngại lo tỏ chúng”. của cận tiếp vi phạm tăng gia khác, thể biến các thế thay tục tiếp ngại, lo đáng thể với biến hai Âu, châu khắp trên cao rất độ tốc với lan lây ngoái. năm 5 tháng hồi với so lần 10 gấp cao vẫn bệnh nhiễm người số qua, tháng trong giảm đã này vực khu ở bệnh ca các thế khi trong tế ý, Y lưu Kluge chức Hans (WHO) Tổ giới của Âu châu vực khu trách vong. tử đó ca trong 395.764 nhiễm, có ca triệu 24,8 xỉ đứng xấp Á với Châu ba thứ vong. tử ca 752.499 có đó trong ca. 805.086 và 33,7 ca hơn triệu lượt lần với giới, thế nhất cao vong tử và Covid-19 mắc ca số có vực khu thành trở Mỹ ca. 19.886 với Italy là tư thứ đứng nhận và mới ghi nhiễm lây khi ca 25.403 ba thêm thứ đứng Pháp ca. 67.878 với Brazil là theo tiếp ca, 77.377 với nhất nhiều mắc ca số nhận ghi nước là Mỹ đó trong mới, mắc ca khỏi. qua không ca 251.661 có đó trong nhiễm, ca 10.3930.886 với ba thứ đứng Brazil vong. tử ca 156.861 nhiễm, Tiếp ca 11.063.038 vong. với Độ Ấn tử là theo ca 520.785 có đó 29 trong vượt ca, đã triệu Covid-19 nhiễm người số với nhất phục. bình nhân bệnh triệu 89,1 hơn ca và triệu vong tử 2,52 gần có ca đó triệu trong 113,5 Covid-19, hơn nhiễm nhận ghi cầu toàn nay, đến im ố WO h vc hu u ũg bày cũng Âu châu vực khu WHO đốc Giám tục tiếp “Covid-19 báo cảnh Kluge Hans Ông phụ đốc Giám 25/2, ngày Âu, châu Tại * nhiễm, ca triệu 33,3 hơn nhận ghi Mỹ Bắc Bắc vượt tục tiếp Âu châu vực, khu theo Tính 444.466 thêm có đã giới thế qua, giờ 24 Trong nặng hưởng ảnh chịu gia quốc là tục tiếp Mỹ Worldometers, kê thống trang Theo TGVN. u nu ầ d tm ý o ự ố vi vaccine với đối tới. dự gian thời do trong lý tâm do cầu nhu quá vượt thể có cung nguồn hợp trường phòng đề để Covid-19 ngừa vaccine loại các về Mỹ dân người cho truyền tuyên dịch chiến khai triển lên hoạch sẽ kế ông của quyền chính hay, cho Biden Joe thành tới. tháng năng vài trong khả công có và lực nguồn tiện, phương các hữu sở EU giá đánh chủng. quan lạc tiêm ông nhiên khai Tuy triển việc tiếp trong sẽ khăn hình khó tình tục tới tuần vài báo cảnh Michel vaccine. cấp cung việc đẩy thúc để lực nỗ những cường tăng lúc cùng khối, trong chẽ chặt chế hạn pháp biện các trì duy phải vậy, vì chính vaccine, cung nguồn đủ bảo đảm để tuần, tháng vài phải vài không chứ mất sẽ rằng, nói EU đạo lãnh các nhanh, đạo. quỹ đúng vào Covid-19 ngừa vaccine chủng tiêm trình chương đưa để lực nỗ đang này khối cảnh bối trong trì duy phải vẫn lại chẽ đi trong chặt chế hạn các lãnh rằng, báo nhà cảnh đã các EU đạo tuyến, trực (EU) Âu châu minh bệnh. dịch soát giới kiểm biên vừa toàn hoàn cửa đóng việc tránh vừa qua đó SARS-CoV-2, virus nghiệm xét quả kết có phải nước hai giữa giới biên qua chuyển di động kinh. thần và tim mù loạn sương rối mỏi, não, mệt gồm bao dài, kéo Covid là * Liên quan vaccine Covid-19, Tổng thống Mỹ thống Tổng Covid-19, vaccine quan Liên * Charles Âu châu đồng Hội đầu đứng Người lan lây mới virus thể biến các về dọa đe mối Khi Liên đỉnh thượng nghị Hội tại đó, khi Trong lao người định quy về trí nhất đã Đức và Pháp Tin Thế Giới Thế Tin Tin Thế Giới 97 Tháng 3 - 2021 Ông Biden nhấn mạnh, chính phủ sẽ tập hợp các lãnh đạo của mọi lĩnh vực trong xã hội để tuyên truyền và khuyến khích mọi người dân Mỹ tiêm vaccine. Tổng thống Mỹ cũng bày tỏ vui mừng khi chương trình tiêm chủng vaccine ngừa Covid-19 tại nước này đã hoàn thành 50% mục tiêu chỉ trong khoảng 1/3 thời gian đã đề ra. Tuy nhiên, nhà lãnh đạo Mỹ kêu gọi người dân duy trì đeo khẩu trang, cảnh giác trước nguy cơ dịch bệnh lây lan. Nhà lãnh đạo Mỹ cho biết đến cuối tháng 7 tới, nước này sẽ có đủ vaccine tiêm chủng cho Peter Embarek - trưởng nhóm điều tra nguồn toàn bộ người lớn tuổi tại Mỹ. gốc Covid-19 của WHO - phát biểu trong cuộc Ngoài Mỹ, vaccine J&J hiện cũng đang được họp báo hôm 9.2 (ảnh: Daily Mail) các cơ quan chức năng châu Âu và WHO cân nhắc cấp phép. Hãng Johnson & Johnson đặt mục tiêu Covid-19. Giả thuyết này thời gian gần đây cũng sản xuất 1 tỷ liều vaccine trước cuối năm 2021. được Trung Quốc quan tâm và ủng hộ. Tại Isreal, một nghiên cứu mới của trường Đại Ông Embarek bác bỏ giả thuyết Covid-19 học Tel Aviv cho thấy, chiến dịch tiêm vaccine kịp thoát ra từ phòng thí nghiệm virus Vũ Hán. “Khả thời tại nước này đã giúp cứu được nhiều mạng năng này cực kỳ khó xảy ra và không cần điều sống của người cao tuổi, do đợt tiêm chủng đã được tra thêm”, ông Embarek nói. Theo ông Embarek, thực hiện đúng lúc chủng SARS-CoV-2 biến thể tại có tất cả 4 giả thuyết về cách thức Covid-19 lây Anh bắt đầu tấn công mạnh mẽ vào Israel. nhiễm sang người: Truyền trực tiếp từ nguồn lây Theo nghiên cứu, chủng virus mới mặc dù đã lây sang người, truyền qua động vật trung gian sang người, truyền qua thực phẩm sang người và virus lan rất mạnh trong tháng 1 ở nhóm người dưới 60 thoát ra từ phòng thí nghiệm. tuổi, nhưng lại tăng khá chậm ở nhóm trên 60, nhóm Tuy nhiên, ông Embarek cho biết, nhóm chuyên đã được ưu tiên tiêm phòng trước đó. (Thế Việt) gia của WHO không xác định được “nguồn lây Nguồn: https://baoquocte.vn/cap-nhat-covid- đầu tiên” của Covid-19 là gì. 19-ngay-262-my-vuot-29-trieu-ca-nhiem-eu-canh- Trưởng nhóm chuyên gia của WHO bác bỏ giả giac-voi-hon-805000-ca-tu-vong-vaccine-giu-mang- quyết Covid-19 thoát ra khỏi phòng thí nghiệm song-nhieu-nguoi-cao-tuoi-o-israel-137750.html và ủng hộ quan điểm của Bắc Kinh khi cho rằng, WHO chính thức công bố kết quả “không có bằng chứng về việc virus lây lan ở điều tra nguồn gốc Covid-19 ở TQ Trung Quốc từ trước tháng 12.2019”. Hôm 9.2, nhóm điều tra của WHO chính thức “Những phát hiện mà chúng tôi thu thập được cho công bố những phát hiện “đặc biệt quan trọng” thấy giả thuyết cho rằng Covid-19 thoát ra từ phòng về nguồn gốc Covid-19 ở Trung Quốc. thí nghệm không thể giải thích việc nhiều người dân Phát biểu trong cuộc họp báo chính thức Vũ Hán bị nhiễm virus”, ông Embarek nói. sau chuyến thăm Trung Quốc, nhóm các khoa Báo cáo kết quả điều tra, ông Embarek thừa học của WHO khẳng định, không có chuyện nhận nhóm khoa học của WHO không thể xác Covid-19 thoát ra khỏi phòng thí nghiệm virus định Covid-19 đến từ đâu và làm cách nào virus Vũ Hán. Peter Embarek - trưởng nhóm điều tra lây nhiễm cho người. nguồn gốc Covid-19 của WHO - cho rằng, giới Theo ông Embarek, giả thuyết khả dĩ nhất là khoa học thế giới cần nghiên cứu sâu hơn về giả Covid-19 từ “nguồn lây ban đầu” lây sang vật chủ quyết thực phẩm đông lạnh là nguồn gốc lây lan trung gian và cuối cùng là nhiễm cho con người. Dân Chúa on line số 69 98 tq-5020211020242769.htm bo-ket-qua-dieu-tra-nguon-goc-covid-19-o- Nam) (Vương Hán. Vũ ở ra“ xảy đã gì chuyện thấy cho trọng quan mối manh số "một được nắm bố tuyên Embarek ông báo, họp cuộc Trước Quốc. Trung Hán, Vũ tới đi chuyến trong Covid-19 dịch về lưỡng kỹ tra điều và tin thông thập thu để kiện điều có chưa thể có cơ Covid-19. nguy mắc có cao vật động loài 2 sang là cũng lây Đây Covid-19 người. khiến gian trung chủ vật là mạnh. nhấn Wannian ông Covid-19”, nói. Wannian ông cập”, đề mưu âm thuyết số một như ngoài bùng ra thoát virus bệnh chuyện có không thì dịch phát khi trước từ nghiệm thí phòng điểm quan Embarek. ông những của với tình đồng - Quốc Hán, Trung Vũ ở Covid-19 cứu nghiên nhóm trưởng - Quốc. Trung giới biên ngoài bên lẫn trong bên cả vậy, ở Covid-19 Vì gốc nguồn kiếm nhau. tìm nên học khoa gần giới xúc tiếp không dơi và người nói. Embarek ông ngoài”, nước từ khẩu nhập phẩm thực cả gồm bao Hán, Vũ tại chợ khu những ở bán bày được lạnh https://danviet.vn/who-chinh-thuc-cong- WHO của gia chuyên nhóm Mail, Daily Theo thể có chồn hoặc mèo rằng, cho Wannian Ông lây nguồn là thể có lạnh đông phẩm “Thực trong hiện xuất không đã Covid-19 “Nếu Wannian Liang báo, họp cuộc trong hiện Xuất con Hán, Vũ ở rằng, thêm nói Embarek Ông đông phẩm thực là thể có gian trung chủ “Vật đe dọa sự tồn vong của nhân loại nhân của vong tồn sự dọa đe thể có virus loại 9 bố công WHO ủ WO ảh Diy Star) Daily (ảnh: WHO của n u. iu ny â c gậ, ô ma à sưng và mửa nôn giật, co gây này Virus quả. ăn lần 75 gấp cao Covid-19. với vong so tử gây lệ tỷ có này virus Loại hơn. mạnh lan lây năng khả có và biến đột chúng nếu cầu toàn dịch đại ra gây thể có Nipah virus gia, chuyên các Theo ngại. lo WHO khiến vong. tử người triệu khiến 2 và hơn giới thế khắp người triệu 113 hơn cho nhiễm lây đã Covid-19 Quốc, Trung hiện Hán, phát Vũ ở được tiên đầu nhiễm ca những khi từ kể năm một Hơn sách. danh đầu đứng Covid-19 xét. nhận - (CEPI) bệnh Dịch phó Ứng và mới Đổi minh Liên tại xin vắc triển phát và cứu nghiên đốc Giám - Saville Melanie bệnh”, dịch với theo tiếp lai. tương trong mới toàn cầu dịch đại một tránh để chặn ngăn tiên ưu sẽ WHO virus loại các là Đây định. xác chức WHO của quan và gia chuyên những được loại nhân virus X”, Ebola. “bệnh và tới Zika kể thể số có trên, Trong virus cầu. loại toàn 9 dịch đại nguy phát ẩn bùng tiềm làm luôn cơ và sự loại đến nhân dọa của đe vong thể tồn có hiểm nguy virus loại 9 Dịch Covid-19 đang là mối quan tâm hàng đầu hàng tâm quan mối là đang Covid-19 Dịch Nipah được cho là có thể lây sang người từ dơi từ người sang lây thể có là cho được Nipah virus loại những trong một là cũng Nipah kê, liệt WHO được virus loại 9 số Trong chiến đại cuộc một cho bị chuẩn cần giới “Thế của vong tồn sự dọa đe virus loại 9 sách Danh có biết, cho (WHO) giới Thế tế Y chức Tổ Tin Thế Giới Thế Tin Tin Thế Giới 99 Tháng 3 - 2021 WHO luôn coi “bệnh X” là “kẻ thù giấu mặt” cần phải ngăn chặn bằng những khuyến cáo về y tế, sức khỏe và môi trường. Theo giới khoa học, có 1,67 triệu loại virus còn chưa được biết tới trên thế giới. Trong số đó, có 827.000 loại virus có thể lây từ động vật sang người. Nguy cơ “bệnh X” xuất hiện được cho là ngày càng tăng khi dân số thế giới bùng nổ và môi trường tự nhiên bị hủy hoại. Thói quen ăn thịt động vật hoang dã của con người cũng được cho là nguyên nhân khiến “bệnh X” trở thành nỗi lo của WHO. Các loại virus nguy hiểm khác được WHO liệt kê trong danh sách bao gồm Rift Valley, Lassa và virus sốt xuất huyết Crimean-Congo. (Vương Nam) não ở người mắc. Được phát hiện ở Malaysia vào https://danviet.vn/who-cong-bo-9-loai- năm 1998, Nipah có tỷ lệ gây tử vong từ 40 - virus-co-the-de-doa-su-ton-vong-cua-nhan- 75% đối với bệnh nhân. loai-50202124215584188.htm Zika cũng được WHO xếp vào danh sách virus UNICEF loan báo đạt thỏa thuận 1,1 nguy hiểm đối với nhân loại. Virus từng lây lan tỉ liều vaccine cho các nước nghèo mạnh ở châu Mỹ vào những năm 2015 và 2016. Quỹ Nhi đồng Liên Hiệp Quốc (UNICEF) loan Xuất hiện từ một khu rừng ở Uganda, Zika gây báo đạt được thỏa thuận với Viện Huyết tương Ấn phát ban, sốt, đau đầu và đau cơ. Độ sản xuất 1,1 tỉ liều vaccine của AstraZeneca/ Zika rất nguy hiểm đối với phụ nữ đang mang Oxford và Novavax với giá 3 đô la một liều. thai. Virus này có thể khiến trẻ sơ sinh bị teo Giám đốc Điều hành UNICEF, Henrietta Fore, não, dị tật sau khi sinh ra. nói đây là bước đầu trong chương trình chia sẻ Ngoài các lại virus trên, Ebola, MERS và vaccine mang tên COVAX và hứa hẹn sẽ tiếp tục SARS cũng được WHO liệt kê. Ebola đã xuất tiến tới các thỏa thuận đáp ứng nhu cầu vaccine hiện trở lại vào năm 2021 và đang lây lan ở 6 trong chương trình COVAX trong nửa đầu năm nay. nước châu Phi. WHO cảnh báo “hậu quả thảm COVAX là một đối tác phối hợp của Tổ khốc” nếu đợt bùng phát Ebola mới không được chức Y tế Thế giới (WHO); GAVI, Liên minh ngăn chặn. Loại virus này có thể gây tỷ lệ tử Giám đốc Điều hành Quỹ Nhi đồng Liên Hiệp vong lên đến 90% đối với bệnh nhân. Người mắc Quốc (UNICEF), bà Henrietta Fore Ebola có các triệu chứng như xuất huyết từ mắt, tai, miệng, kèm theo những cơn sốt kinh khủng. Môi trường thiên nhiên bị tàn phá khiến con người ngày càng có nguy cơ mắc các căn bệnh nguy hiểm, theo chuyên gia (ảnh: Daily Star) Nằm trong bản danh sách “chết chóc”, “bệnh X” là cách WHO gọi những mầm bệnh nguy hiểm chưa được xác định. Các chuyên gia cảnh báo, đại dịch tiếp theo có thể do “bệnh X” gây ra. “Bệnh X” có thể còn tồi tệ hơn Cái Chết đen - dịch bệnh từng giết chết 75 triệu người trên thế giới. Dân Chúa on line số 69 ầ 5.0 nưi ht vì chết Amazonia người tại Covid-19 50.000 Gần Voa) Đài (Nguồn: nay. năm 7 tháng vào nữa liều triệu 200 thêm và 3 tháng cuối vào vaccine liều giới. thế trên nghèo nước các cho phối phân được vaccine đảm bảo để khác chức tổ những và (CEPI) dịch Đại phó Đối sàng Sẵn kiến Sáng tâm Trung Vaccine; 100 ộ ạ, ớ 20 gn g ká na. G Trần (G. O.P.) nhau. Anh, Đức khác ngữ ngôn 240 với lạc, 390 bộ thuộc dân thổ 800.000 triệu vùng hai gần trong có và này gia quốc chín thổ lãnh gồm bao tịch. chủ làm Brazil Phanxicô dòng Hummes Claudio y Hồng Đức do và Amazonia miền về biệt đặc mục Giám đồng Hội Thượng hành tiến và bị chuẩn việc này. miền tại sống sinh xứ bản dân thổ các trên dịch Đại của hưởng ảnh như cũng Amazonia, vùng gia quốc những tại dịch đại hình tình về tin tin. các đáng kê có thông không ta người Venezuela, và Từ Suriname Guyana. Brazil, Bolivia, Ecuador, Colombia, nước: Peru, bảy thuộc tế y trách chức nhà nhiễm. lây tại bị người triệu hai Coronavirus gần và Amazonia vì vùng chết người 50.000 gần có biết cho Repam, là tắt gọi Mỹ, Nam ở Amazonia miền OA đ c k hạh hn hi 0 triệu 100 phối phân hoạch kế có đã COVAX in mzna ộg á tiu â s vuông, số cây triệu sáu rộng Amazonia Miền vào nhiều rất góp đóng đã Repam mạng Liên thông bố công vẫn Repam chức tổ tháng Hàng của trình phúc các trên dựa đây trên số Con Hội Giáo mạng Liên qua, vừa 9/2/2021 Hôm oi-9 Tuc r coronavirus? trị chiến Thuốc Covid-19: cuộc trong tiến bước Một ó h gy ht người. chết gây thể dịch có miễn ứng phản dịu làm dụng tác có Thuốc bệnh hết ngày. năm hầu vòng trong hồi phục giúp coronavirus nhân thể có sự thực EXO-C24 virus. với đối vaccine dụng tác coronavirus giảm biến làm thể đột có các về dọa đe Sau mối muốn. là thể nữa có ai kỳ bất cho vaccine không sẵn và có chế hạn vẫn vaccine cấp cung hai, nguồn Thứ bệnh. nhiễm bị người những trên động hoạt không chúng hết, Trước chế. hạn số một có tiên đầu phá đột COVID-19. pháp cho liệu có theo, thể tiếp có nghiệm ta thử chúng các trong tốt quả kết và trợ có hỗ được này EXO-C24 tên có mới thuốc loại một cho 1 đoạn giai nghiệm nếu thử nhưng từ luận kỳ, kết thần đây bệnh gọi chữa để pháp sớm phương quá là Còn sót. và sống ngày đều 3-5 cả vòng tất trong phục hồi đã nặng đến bình trung từ COVID-19 bị người 30 trong 29 1, đoạn Giai nghiệm thử Trong hít. đường qua phút vong. tử cùng cuối khiến chứng biến đến các dẫn và mức quá ứng phản ra gây thể không coronavirus để COVID-19 với phó đối dịch miễn hệ giúp nó nơi phổi, đến tiếp trực đưa được thuốc loại là EXO-CD24 nguyện. tình người hết hầu ở phương ngày 3-5 trong một COVID-19 khỏi chữa thể triển có pháp phát đã (Israel) Aviv Tel ở Vaccine giúp ngăn chặn lây lan nhưng nó cũng nó nhưng lan lây chặn ngăn giúp Vaccine năm trong ngày một lần một dùng được Thuốc Ichilov tế Y tâm Trung từ cứu nghiên nhà Các Tin Thế Giới Thế Tin Tin Thế Giới 101 Tháng 3 - 2021 Vấn đề đối với tiến trình điều trị COVID-19 Tất cả virus corona trên thế giới là hệ miễn dịch có thể phát triển phản ứng trầm nằm vừa trong một lon nước ngọt trọng hơn, dẫn đến suy đa cơ quan. Hiện tượng này được gọi là bão cytokine (cytokine storm) và nó thường gây chết người. Bệnh viện tiến hành thử nghiệm giai đoạn 1 đã mô tả thành công này là một “bước đột phá lớn”, theo tờ Time of Israel. EXO-C24 không phải là một chất chống virus (anti-viral) có cơ chế truy lùng và tiêu diệt virus. Hệ miễn dịch có thể tự làm điều đó và đó là lý do tại sao nhiều người phục Toàn bộ lượng virus SARS-CoV-2 trên thế giới đựng vừa trong một lon hồi sau COVID-19 ngay cả nước ngọt 330 ml. Ảnh: RT khi không điều trị. Loại thuốc này chủ yếu đối phó với bão cytokine, ngăn chặn phản ứng quá mức diễn ra. Nhà toán học Kit Yates từ Đại học Bath, Anh Thuốc sử dụng exosomes - chất truyền dẫn cực ước tính tất cả số virus corona trên thế giới chỉ nhỏ có thể di chuyển vật liệu giữa các tế bào để chiếm thể tích vừa vặn bên trong một lon nước đưa protein CD24 đến phổi. Đó là một loại protein ngọt, theo Reuters. mà giáo sư Nadir Arber đã dành nhiều thập niên Một nhà toán học người Anh ước tính rằng tất nghiên cứu. cả số virus corona trên thế giới có thể dễ dàng Arber nói với The Times: “Chế phẩm này nằm gọn trong một lon Coca-Cola. Từ đó, chúng được hít một lần mỗi ngày trong vài phút, trong ta có thể thấy những hạt virus cực nhỏ tiềm ẩn năm ngày. Nó được đưa thẳng đến “tâm của cơn mối nguy khôn lường như thế nào, theo Reuters. bão” - lá phổi - vì vậy, không như các công thức Chuyên gia toán học Kit Yates từ Đại học khác vốn kiềm chế chọn lọc một số cytokine nhất định, hoặc hoạt động rộng rãi nhưng gây nhiều Bath, Vương quốc Anh, đã thực hiện nghiên cứu tác dụng phụ nghiêm trọng, EXO-CD24 lại triển với tỷ lệ lây nhiễm của đại dịch và ước tính tải khai tác chiến tại chỗ, và không gây hiệu ứng lượng virus. Ông Yates ước tính có khoảng hai phụ”. Nhà nghiên cứu Shiran Shapira cho biết tỷ tỷ hạt virus SARS-CoV-2 đang lây lan trên thêm: “Protein này nằm trên bề mặt tế bào, có toàn thế giới. vai trò quan trọng và từ lâu “nổi tiếng” có thể Để minh họa các bước tính toán, ông Yates giải điều chỉnh hệ miễn dịch”. Hiện nghiên cứu này thích ông đã tìm ra đường kính trung bình của được chuyển sang giai đoạn tiếp theo, cung cấp hạt virus SARS-CoV-2 là khoảng 100 nanomet, thêm dữ liệu về mức độ hiệu quả và an toàn. Như tức một phần 100 tỷ mét. Sau đó, ông tiếp tục vaccine, EXO-CD24 cần được sự cho phép khẩn tính thể tích của hạt virus ở dạng hình cầu. cấp trước khi có thể được sử dụng như một liệu Phép toán của chuyên gia Yates đã bao gồm pháp trị COVID-19. Điều thú vị là nó có triển các khoảng trống và protein nằm giữa các hạt vọng được sử dụng để chống lại các căn bệnh virus. Theo ông Yates, tất cả hạt virus SARS- khác vốn dẫn đến hiện tượng bão cytokine làm CoV-2 trên toàn thế giới không chiếm hết thể cho tử vong (Mi Phan - SGN NewsThời Sự) tích của một lon Coca Cola, tương đương 330 ml. Dân Chúa on line số 69 ự ht ih hn v rc thải rác chậm nổ thái sinh bom về quả Covid- khủng kinh thật Sự 102 ơ vo ú co im ạ dc to a ầ 247 gần ra tạo dịch tấn đại điểm Hán, cao Vũ lúc ở vào tế nơi y thải rác lý xử nghiệm kinh bố, công Quốc Trung gia Quốc học Sinh nghệ Công khủng. kinh rất chậm bom nổ quả thái một sinh là sự thực này thải 450 rác là khối hủy năm, phân gian thời Với dụng. sử qua đã tay găng tỷ 65 và trang khẩu tỷ 129 bỏ mọi vứt người tháng mỗi Journal, Technology & Science không đi. mang chứ được biệt đặc container một sau vào bông tiêm tăm khi các vứt phải vaccine chủng tiêm người những hỏi đòi đầu bắt Kinh Bắc bệnh Dịch khủng. kinh nổ rất thái chậm sinh bom quả một là sự thực Covid thải post1182951.html the-gioi-nam-vua-trong-mot-lon-nuoc-ngot- thổ. lãnh vùng và gia quốc 111 tới lan đã corona virus của thể khi biến trong gia quốc trăm hàng ở hành hoành vẫn bệnh dịch nay, Đến Worldometers. từ liệu số dẫn Covid-19, vì vong tử ca 2.353.262 và mắc ca triệu thân thiện với môi trường và hiệu quả hơn, đồng hơn, quả hiệu và trường môi pháp với thiện phương thân sang chuyển đã rác đốt tuý thuần Từ tế. y thải rác lý xử về mới thống hệ triển phát ho ôg rn nhê cu o rn tm về tâm Trung do cứu nghiên trình công Theo Environmental chí tạp của liệu dữ Theo soát Kiểm và ngừa Phòng tâm Trung đây, Mới rác khối năm, 450 là hủy phân gian thời Với https://zingnews.vn/tat-ca-virus-corona-tren- 107,4 nhận ghi giới thế 10/2, ngày đến Tính á tả y tế y thải rác ỗ nà, ã ip rn Quốc Trung giúp đã ngày, mỗi ệ hn đn du otie cứ cấ tả y tế y thải chất chứa có container Bản, dấu Nhật đánh thống Ở hệ nhân. tư ty công 296 số trong một cho thải rác chế tái giao chuyển phương địa lý xử nghệ độ góc dưới giới thế của tiến tiên gia quốc này. cách theo hủy tiêu được đều thải rác loại các cả tất Sĩ, Thụy ở Còn tế. y thải rác mọi đốt quen thường ta người Âu, châu Ở hơn. trường môi với vì thiện thay thân cao suất học, áp nước hơi tễ dùng sẽ cháy, dịch đốt mặt về hại nguy thải lý chất xử khi trước trùng khử Để khác. sở cơ những và Compliance Sharps Disposal, Waste MedPro Waste, Waste Sanpro như Citiwaste, ), tế, WM y ( thải Management rác vận hủy lý, tiêu xử và gom, chuyển thu gia tham chuyên nhân tư ty công 38 có hiện Mỹ ở Vademecum, khỏe sức như điện, MW 3-5 ra tạo tế và y năm thải mỗi chất tấn nghìn 45-50 lý xử thể có bị vậy thiết như Bộ lượng. năng ra tạo cháy đốt gas thứ khí hai, buồng trong còn tử, phân thải thành rác hủy phân nhất, được thứ buồng loại trong buồng: loại hai bị trang biệt, đặc máy nhà những mở sẽ Matxcơva ô ngoại ở 2021, năm trong Còn trùng. khử chất bằng lý xử được kín, khoang những định cố trong bên thép, hộp là mới được rác Thùng này Tám. tháng số hồi ra trong tạo Rostec loạt Một tự. tương chứa thùng toàn. an lý và xử quả hiệu và bảo chuyển đảm cách vận theo trung, tập thể có để tế, y thải chất lý xử và giao chuyển gom, thu minh chuyên thông thống hệ được nhận sẽ Quốc Trung tế. y thải giúp rác để loại phân bật người nổi mọi trí vị những ở trang khẩu chứa Quốc Trung ở cư dân khu số một ngoái năm 1 tháng từ kể trang, khẩu mối dịch. so đại ra 27% xảy hơn khi trước tăng với ngày, mỗi tấn 6.200 hơn Quốc đạt Trung ở tế y thải rác hiện lý xử điểm lượng khối Thời tại, hơn. trung tập nên trở dụng sử qua đã tay găng và trang khẩu gom thu việc thời ht ả đợ đn gá à ộ tog những trong một là giá đánh được Bản Nhật sóc chăm doanh kinh chí tạp của liệu dữ Theo container, những dụng sử đang cũng Nga Ở ở huyện và quận các cả tất 6/2022, tháng Đến những và cấp thứ nhiễm ô ngừa ngăn Để đe dọa khác với môi trường môi với khác dọa đe chất thải y tế. Khoảng 98% bệnh viện bệnh 98% Khoảng tế. y thải chất ã ắ đt hn thùng những đặt lắp đã từ việc sử dụng sử việc từ Tin Thế Giới Thế Tin Rostec lưu ý. lưu Rostec công Tin Thế Giới 103 Tháng 3 - 2021 bằng chip điện tử đặc biệt, cho phép theo dõi hành trình vận chuyển và thời gian hiện diện của mỗi container tại một địa bàn cụ thể. https://danviet.vn/su-that-kinh-khung- ve-rac-thai-covid-qua-bom-sinh-thai-no- cham-2021020613380707.htm Anh: Người hùng gây quỹ chống COVID qua đời vì COVID Đại úy Tom Moore, cựu binh Anh từ thời Thế chiến Thứ Hai, người quyên góp được hàng triệu bảng Anh cho nhân viên y tế tuyến đầu trong Đại úy Tom Moore nhân được hơn 140.000 cuộc chiến chống COVID, vừa qua đời ở tuổi thiêp chúc mừng sinh nhât từ người dân Anh. 100 sau khi bị nhiễm COVID, gia đình ông loan Trong ảnh, cháu trai cụ cùng rừng thiêp mừng. báo ngày 2/2. Cụ Moore được coi là anh hùng trong lòng Ông Moore từng đi bộ 100 vòng quanh vườn dân Anh. Tấm gương của cụ, môt người rất cao nhà để quyên góp 38,9 triệu bảng Anh (53 triệu niên nhưng với tinh thần “chiến đấu chống Covid đô la) cho Dịch vụ Y tế Quốc gia dù mục tiêu cho đồng bào của mình”, là nguồn cảm hứng và ban đầu của ông chỉ là 1.000 bảng. Ông được Nữ đông viên cho rất nhiều người trong những ngày hoàng Elizabeth phong tước hiệp sĩ. nước Anh chống dịch. Thông điệp của ông cho thế giới là sau cơn mưa trời lại sáng. Hai nhân vật được giải Zayed Ông Moore qua đời vào sáng ngày 2/2 tại năm 2021 Bệnh viện Bedford, miền trung nước Anh. Ông Hai người được giải thưởng Zayed về tình xét nghiệm dương tính COVID hôm 22/1 trong huynh đệ nhân loại năm nay, 2021, là bà Latifah lúc chống chọi với bệnh sưng phổi. Iban Ziaten và ông Antonio Guterres, Tổng thư Trong 5 năm qua, ông Moore được chữa trị ký Liên Hiệp Quốc. ung thư tuyến tiền liệt và ung thư da, gia đình Các giám khảo của giải thưởng này thuộc ông cho hay. Ông chưa được tiêm chủng vaccine một ban độc lập, gồm một nhóm người thuộc 30 COVID-19 vì ông đang dùng các thứ thuốc khác. quốc gia được bổ nhiệm do các vị lãnh đạo thuộc Ông từng phục vụ tại Ấn Độ, Miến Điện và các lãnh vực chính quyền, văn hóa và tôn giáo. Sumatra trong Thế chiến Thứ Hai. Danh tánh hai nhân vật trúng giải được công bố Điện Buckingham cho hay Nữ hoàng Elizabeth hôm 3/2 vừa qua, trong một cuộc họp báo ở Abu II sẽ gởi thơ chia buồn tới gia đình ông Moore. Dhabi và lễ trao giải đã diễn ra ngày 4/2/2021, trong buổi cử hành trực tuyến Ngày Thế giới lần đầu tiên về tình huynh đệ nhân loại. Giải Zayed được thành lập năm 2019 để tưởng niệm quốc vương Sheik Zayed bin Sultan al Nahyan, vị sáng lập Liên minh các Tiểu Vương Quốc Arập, cũng gọi là Emirati. Giải này lần đầu tiên được trao tặng Đức Giáo hoàng Phanxicô và Đại Imam Ahmad al Tayyeb của Đền thờ Al Azhar bên Ai Cập. Bà Latifah Iban Ziaten, gốc người Maroc, là mẹ của năm người con, đã sáng lập Hiệp Hội Imad Dân Chúa on line số 69 ạ Gá củ in Al-Azhar: tôi” anh Viện Phanxicô, “Đức chủ Giáo Đại O.P.) Anh, Đức Trần (G. 3-2-2021) News (Vatican Covid-19. trừ bài là thực đích chiến cuộc việc vào lực nỗ trung tập tại để giới thế bắn trên nơi ngưng các gọi kêu hội cơ nhiều trong tiếng lên đã ông Covid-19, dịch thế đại vì đảo cả chao bị khi giới qua, năm thủ Trong Nha. là Đào nguyên Bồ Quốc, tướng Hiệp Liên ký thư Tổng cư. nhập người và những Pháp gốc người những giữa như cũng trẻ già hệ thế góp các giữa là hội, bà xã hợp của hòa sự vọng tồn bảo Hy phần trẻ. giới gỡ của gặp chuyện và câu lại bà kể để Pháp tại nơi Bà nhiều bà. đi của trai con Imad thành tên mang tưởng hội ý hiệp ra lập nảy bà đó, Từ xã chung. vào nói nhập hội hội việc trong công thành giờ bao không và rơi bỏ bị thấy cảm trẻ người những của giới thế với xúc tiếp gặp Latifah bà cho Cuộc làm đã người. đó gỡ giết tội phạm ta anh gì điều khiến xem xã hiểu tìm để bà con hại sát đã kẻ là Mohammed được tìm đã gầnBà Toulouse. 2012 phố năm thành sát ám bị và Pháp của dù nhảy đoàn I trung nhập gia Imad những là trong tên bà Một của trai Pháp. con sang cư được di khi bà 1977, tuổi, Năm 17 bình. hòa và trẻ giới cho 104 đường tình huynh đệ và hòa bình”: đó là lời của lời là đó bình”: hòa và đệ huynh tình đường loại nhân đệ huynh tình Ngày của ảo gỡ News Vatican | Guterres hn ậ tứ a nậ gả l ôg Guterres, ông là giải nhận hai thứ vật Nhân Đc hniô ah ô, gờ bn rn con trên bạn người tôi, anh Phanxicô, “Đức gặp cuộc Rôma, giáo, tôn các giữa thoại Đối Antonio ông và Ziaten Iban Latifah Bà n c co ả h gớ. gờ cn ri md của Imad trai con Người giới. thế “thành cả mình cho ích của ơn đau nỗi đổi biến cách biết đã hùng” anh “nữ bình”, hòa và trẻ tuổi cho hội “Imad hiệp lập sáng người Maroc, gốc Pháp Ziaten, người Ibn Latifa bà và giới”; cột thế trụ bình hòa những của trong “một Quốc, Hiệp Liên ký ngôn thư Tổng Guterres, Tuyên Antonio ông -: với đệ huynh Tình hệ liên giải - Zayed Giải đoạt này”. khăn khó đường con trên đi ai những cả tất cho phục cảm nguồn và vọng hy “tia là mong ngôn Tuyên Và của tiêu người”. mục các con của em nguyên anh các tình cố của củng tắc họ đẩy thúc giới, thế đạo lãnh nhà các cho và giới thế cho tỉnh cảnh “lời là . bình” hòa trong sống được quyền với em, là anh đều ta “chúng tín xác trên dựa quyền” cường và thù hận nhượng, khoan không sách chính “các bỏ bác gọi kêu Sunni phái giáo Hồi của cầu toàn giới”. thế toàn trên thực hiện thành trở đệ loại huynh nhân tình của tắc nguyên các “biến kết đã cam ngài vì Phanxicô Đức với đối trọng kính lòng tỏ bày đã Al-Tayyeb Ahmed Viện chủ giáo tại Dhabi, Abu loại nhân đệ huynh Tình tế Quốc Ngày 2021. năm 2 tháng 4 ngày chức tổ tiên đầu lần ” loại nhân đệ huynh Tình tế Quốc “Ngày trong nhân ảo Phanxicô kiện sự Đức một đón chào Cập Ai ở Sunni học đại trường Al-Azhar, Viện của chủ giáo Đại ạ gá củ ũg ho ừg a nâ vật nhân hai mừng chào cũng chủ giáo Đại sẽ năm hàng 2 tháng 4 ngày vọng hy chủ Giáo chiếu quy nơi Cairo, học Đại đầu đứng Người về kiện Văn ký cùng vị hai khi sau năm Hai Tin Thế Giới Thế Tin

Tin Thế Giới 105 Tháng 3 - 2021 bà đã bị tên khủng bố Mohammed Merah giết biết các công ty sẽ đóng góp vốn cần thiết trị giá chết ở Toulouse năm 2012. (Giuse Nguyễn Tùng 47,6 nghìn tỷ và chính phủ cung cấp 0,9 nghìn Lâm dịch) tỷ còn lại. Văn phòng Tổng thống Moon cho biết Hàn quốc ra mắt kế hoạch xây dự án nhà máy điện gió lớn nhất thế giới này dựng nhà máy điện gió trên biển có khả năng tạo ra 5.600 việc làm và giúp Hàn lớn nhất thế giới quốc đạt được mục tiêu nâng công suất điện gió trong nước lên 16,5 GW vào năm 2030, so với Hàn Quốc vừa ra mắt kế hoạch tốn kém 43,2 1,67 GW hiện nay. tỷ USD để xây dựng nhà máy điện gió lớn nhất Các quan chức Hàn quốc ước tính 8,2 GW tương thế giới vào năm 2030, như một phần trong nỗ đương với năng lượng do sáu lò phản ứng hạt nhân lực thúc đẩy tiến trình phục hồi thân thiện với tạo ra, hoặc tương đương với ảnh hưởng của việc môi trường sau đại dịch COVID-19. trồng 71 triệu cây thông. Cho đến nay, trang trại Dự án này là một phần chính trong Thỏa thuận gió ngoài khơi lớn nhất thế giới là trại Hornsea 1 xanh mới của Tổng thống Moon Jae-in, được khởi ở vương quốc Anh, có công suất 1,12 GW. xướng hồi năm ngoái nhằm giảm sự lệ thuộc vào https://www.voatiengviet.com/a/han-quoc-ra- nhiên liệu hóa thạch trong nền kinh tế lớn thứ tư mat-ke-hoach-xay-nha-may-dien-gio-lon-nhat-the- châu Á, giúp cho Hàn quốc trở thành một nước gioi/5767117.html không phát thải khí carbon vào năm 2050. Ông Moon dự lễ ký kết tại Sinan, thị trấn ven Tổ chức Misereor của Hội đồng biển phía tây nam nơi đặt nhà máy có công suất Giám mục Đức báo động về đợt tối đa 8,2 gigawatt. Tại buổi lễ, ông nói: “Với châu chấu thứ hai dự án này, chúng tôi đẩy nhanh quá trình chuyển Tổ chức bác ái Misereor của Hội đồng Giám đổi năng lượng thân thiện với môi trường, đồng mục Đức, chuyên về trợ giúp phát triển, báo động thời tiến mạnh tới mục tiêu trung hòa carbon.” về làn sóng thứ hai của nạn châu chấu tàn phá Các công ty cung cấp tiện ích và kỹ thuật cũng miền đông Phi châu từ hơn một năm nay. tham dự, trong đó có Korea Electric Power Corp, Hôm 9/2/2021 vừa qua, ông Martin SK E&S, Hanwha Engineering & Construction Broeckelmann-Simon, Giám đốc điều hành tổ Corp, Doosan Heavy Industries & Construction chức Misereor, tại thành phố Aachen, nói rằng: Co., CS Wind Corp và Samkang M&T Co. “Chúng tôi rất lo âu theo dõi các đàn châu chấu Văn phòng Tổng thống của ông Moon cho tại những nước như Kenya, Somalia, và Etiopia Tư liệu - Tua bin gió tạo điện năng tại một lại đe dọa an ninh lương thực của dân chúng, vì nhà máy điện gió ở ngoài khơi gần Amsterdam, chúng phá hủy mùa gặt, và tạo nên nạn đói mới”. Hà Lan, Ảnh chụp REUTERS/Yves Herman/ Báo chí ở Phi châu đưa tin, Somalia đã bị đặt Filehoto trong tình trạng khẩn trương trước sự đe dọa tại miền nam nước này vì nạn châu chấu. Tai ương này, tuy hiện nay bị giới hạn tại một vài nước, nhưng Tổ chức Lương Nông quốc tế, gọi tắt là FAO đã báo động rằng nạn châu chấu có thể lan sang các nước khác như Uganda, Nam Sudan, Eritrea và Gibuti. Theo bà Sabine Dorloechter-Sulser, chuyên gia của tổ chức Misereor về sự phát triển nông thôn, tai ương châu chấu do hai nguyên nhân gây ra: một đàng là những điều kiện khí hậu rất ẩm thấp tại Bán đảo Arập và vùng Sừng ở Phi châu từ Dân Chúa on line số 69 ưn nà ny ớ có mới nay ngày người tưởng nhiều các mà của Cập Ai trước pharaoh năm tồn ngàn thứ 5 về tại sốt sửng hiện Phát O.P.) Anh, Đức Trần sự (G. tôi”. chúng cần của giúp trợ đang tổn thương bị chúng dân và trọng, nghiêm rất nay hiện trạng “Tình rằng nói Simon Broeckelmann- ông Etiopia. nước thuộc Hamer và Benatsemay Malle, miền các tại chấu châu nạn chống Soddo phận giáo của án dự một trợ tài đã nhiều”. hơn tăng gia nay năm trong tổn thương bị người số (2020) cho làm ngoái càng năm Một Mười tháng tại từ trang Etiopia võ đột xung cuộc người Các của yếu. kháng suy bị đề dân sức và cạn lương bị trữ họ dự của “Kho thực dọa. đe đói nạn Phi bị đông đã vùng châu ở người triệu 29 khoảng ngoái, 2020, năm giữa Hồi chấu. châu nạn chặn nhắm ngăn hiệu hữu pháp biện những trở cản nước đã hai này Somalia: và Yemen tại lực bạo nạn vì khác đàng và hậu, khí đổi thay sự do 2018, năm 106 ù h nm gá, ổ hc á á Misereor ái bác chức tổ ngoái, năm hè Mùa r gá ơ 6 t đồng tỷ 63 hơn giá cổ trị vàng tượng được đào tình Vô co-20210215134536252.htm ai-cap-ma-nhieu-nguoi-tuong-ngay-nay-moi- thu-ton-tai-5-ngan-nam-truoc-cua-cac-pharaoh- Giang) (Văn đại. cổ tiên đầu vua vị những khu táng mai trong bên ra diễn đảm lễ nghi để các này hiện thực nơi bảo ở dựng xây được bia máy nhà rằng cho Ông bia. lít 22,4 khoảng xuất sản thể có cốc. ngũ nấu và nước đun để dùng được đất nồi chiếc 40 khoảng chứa mét khu mỗi 20 mét, dài 2,5 rộng lớn, và đất khu tám gồm bao bia xuất sản máy nhà rằng mạnh nhấn gia Chuyên trước. năm nghìn 5 khoảng vì trị Narmer, Pharaoh thời từ tại tồn đã lẽ có thấy tìm được vừa bia máy nhà đại, cổ Cập Ai tích di các về cao tối đồng Hội ký cổ thị Abydos. đô bắc phía ở bia phát máy nhà đã một thấy đầu hiện dẫn Princeton học Đại từ Vishak Deborah sĩ Tiến và York New học Đại từ Adams hợp hỗn cổ khảo gia chuyên Cập. Ai lịch Du và vật Cổ Bộ từ báo thông theo lâu bia Cập, Ai thuộc máy Sohag tỉnh ở nhà giới thế trên là nhất đời cho được nơi ra hiện phát iu ạh h đ qa áh ồg ầ Market gần Anh. đồng quốc Vương Northamptonshire, Harborough, cánh qua đi tín khi phát mạnh dò hiệu máy thấy tình vô tuổi, 49 Duckett, đồng). tỷ 63 (hơn Bảng triệu 2 đồ giá món có cổ tính, ước Theo lạc trước. thất năm đã 400 này khoảng vật Món VIII. Henry Vua của miện vương trên trí trang vật món là vốn cm, 6,4 khoảng cao vàng tượng bức là Đó Anh. tàng Bảo 2 tới lên đồng). tỷ trị 63 giá (hơn Bảng có triệu tính ước được cm, 6,4 vàng cao bằng trí trang cổ tượng bức hiện phát tình https://danviet.vn/phat-hien-sung-sot-ve- lần mỗi này máy nhà biết, cho Adams sĩ Tiến Thư Tổng Waziri, Mustafa ông của kể lời Như trách, chuyên Bộ của bố tuyên Theo đã Cập-Mỹ Ai cổ khảo nhà các nhóm Một Người thợ dò kim loại may mắn có tên Kevin tên có mắn may loại kim dò thợ Người tại quản bảo được đang này cổ vàng Tượng vô Anh người loại kim dò thợ Một TGVN. do Tiến sĩ Matthew sĩ Tiến do cai trị xứ Ai Cập Ai xứ trị cai Tin Thế Giới Thế Tin nhóm Tin Thế Giới 107 Tháng 3 - 2021 "Chiếc máy dò bộ sưu tập thảm trang trí lớn nhất từng được ghi của tôi phát tín nhận và có tới 6.500 khẩu súng lục. hiệu rất mạnh, tôi Sau khi ông qua đời, con trai ông là Edward đào đất và nhận VI lên ngôi kế vị. thấy có vật gì đó https://baoquocte.vn/vo-tinh-dao-duoc-tuong- bị kẹt lại trong vang-co-tri-gia-hon-63-ty-dong-135608.html?utm_ hố sâu vài chục source=dable cm. Ban đầu, tôi Emirates, tàu vũ trụ ‘Hy vọng’ tưởng đó chỉ là gửi về những hình ảnh đầu tiên lá thiếc. Nhưng sau khi quan sát, Hôm 9/2, tàu vũ trụ al-Amal, có nghĩa là “Hy tôi mới biết đó là vọng”, của Emirates đã đi vào quỹ đạo của hành vàng nguyên khối tinh đỏ. Với việc tàu vũ trụ “Hy vọng” đi vào dựa theo màu sắc quỹ đạo sao Hỏa, Emirates trở thành quốc gia Ả và trọng lượng, nên đã nhấc lên thận trọng“, anh Rập đầu tiên có được sứ mạng khoa học riêng Duckett nói. trên hành tinh gần trái đất nhất. Vào năm 1509, Vua Henry VIII đã đội vương Nhiều hình ảnh liên tiếp nhau được gởi về. miện này khi lên ngôi và cưới người vợ thứ 4. Tàu “Hy vọng” đang đi theo quỹ đạo rộng quanh Sau đó, món vật còn được sử dụng trong các lễ sao Hoả, để có thể nghiên cứu hệ thống thời tiết đăng quang của vua và nữ hoàng Edward, Mary, và khí hậu. Các chuyên gia giải thích rằng một Elizabeth, James I, Charles I. Tới năm 1649, “góc nhìn” quen thuộc với các kính thiên văn Oliver Cromwell xóa bỏ chế độ quân chủ và nhìn từ trái đất, nhưng rất khác so với những hình đưa ra quyết định xử trảm Vua Charles I. Sau ảnh chụp từ các vệ tinh quay quanh sao Hỏa. đó, Cromwell đã ra lệnh đun chảy vương miện Hình ảnh được gởi từ tàu “Hy vọng” được quý giá nặng 3,3 kg của Vua Henry VIII để đúc chụp bởi các thiết bị trên tàu ở độ cao 24.700 thành tiền xu. km từ bề mặt sao Hỏa vào lúc 20h36 ngày 10 344 viên đá quý trên vương miện được bán tháng 2, một ngày sau khi nó đến hành tinh đỏ. riêng lẻ. Khi đó, chúng được định giá là 1.100 Một sứ điệp được gởi từ tài khoản Twitter Bảng. Một phần trong số đó bị thất lạc. Các chính thức của tàu không gian trong khoảnh khắc chuyên gia tin rằng, bức tượng nhỏ trên vương lịch sử ghi rằng: “Việc truyền hình ảnh đầu tiên miện này cũng bị thất lạc khi Charles bỏ trốn từ sao Hỏa bởi tàu ‘Hy vọng’ là một cột mốc hoặc chôn nó để Cromwell không tìm thấy. quan trọng trong lịch sử của chúng ta và đánh "Suốt nhiều thế kỷ bị chôn vùi dưới đất, cuối dấu sự tiến bộ của Các Tiểu vương quốc Ả Rập cùng báu vật này được tìm thấy“, một chuyên gia thẩm định cho biết. Nếu đồ cổ này được xác định là "hàng thật“, thợ đào kim loại Duckett sẽ phải bán cho bảo tàng với mức giá do một hội đồng chuyên gia đưa ra. Henry VIII ( 6/1491 - 1/1547), là một trong những vị Vua của Vương quốc Anh. Ông được xem là một quân vương có học thức, cuốn hút và thành công trên ngai vàng. Tuy nhiên, vị Vua này đã qua đời trong đống nợ chồng chất bởi có lối sống xa hoa quá mức. Ông đã chi tiêu quá nhiều so với tiền thuế thu được. Vua Henry VIII sở hữu Dân Chúa on line số 69 hn tê So Hoả Sao trên trực thăng dụng sử tiên đầu lần NASA 15/2/2021) (Asianews nay. hiện như bặm bụi và cằn khô lẽo, lạnh giới thế nóng thành trở tinh lại ẩm hành một từ sao và tại Hỏa; do sao lý cứu trên nghiên nước của tại tồn nhờ hydro oxy, hòa và trung tử nguyên các của gian không trong tán phân sự và trên lên dưới từ quyển, khí trong chuyển di lượng năng cách dõi theo là hiện loại”. nhân cho ích lợi những đến mang Hỏa trên sao mới phá khám những đến sứ dẫn rằng sẽ này vọng mạng hy tôi Chúng gian. không hiểm thám gia tham gia quốc các số trong nhất Thống 108 hộp và bốn cánh quạt bằng sợi carbon được bố trí bố được carbon sợi bằng quạt cánh bốn và hộp đất. Trái trên với so ba phần một bằng chỉ dẫn hấp lực có cũng Hoả sao nhiên, Tuy đất. Trái ở nâng lực cùng ra tạo để thiết cần mức với so lần 5 khoảng hơn nhanh quay nặng 1.8kg, chỉ thăng trực của quạt năm cánh những Các đây. trong gần dụng sử được nhỏ không lái bị người thiết những với giống gần Ingenuity đất. Trái với so trăm phần một bằng chỉ độ mật có quyển khí bầu qua vượt là nhất lớn thức thách đó trong Hoả, sao trên thức thách số một qua vượt Ingenuity phải sẽ (18/2), Năm thứ hôm vào gian 2020 không Mars thuyền phi bằng chuyển vận được khi Sau Hoả. sao trên Ingenuity thăng trực sử dụng tiên đầu lần sẽ (NASA) Kỳ Hoa gian Không Mục đích của tàu “Hy vọng” do Emirates thực Emirates do vọng” “Hy tàu của đích Mục rc hn Igniy ó ố câ, hn hình thân chân, bốn có Ingenuity thăng Trực ngoài bề nhưng thăng, trực là gọi được dù Mặc từ Tin ahntn C qa Hn kôg và không Hàng quan Cơ - Washington h so ỏ hà tà mi (ho SBTN) (Theo mới. toàn hoàn khám Hỏa sao hướng phá chiều một ra mở sẽ Perseverance công, thành nếu biết cho Ingenuity của trưởng sư kỹ Balaram, Bob nhiên, Tuy thuật”. kỹ diễn trình “màn một là Ingenuity của tác công tả mô NASA động. tự bay để kế thiết được đã đó do và khiển điều cần bằng hành vận thể có để đất Trái xa quá Perseverance Ingenuity. hành chuyển tự vận đang xe Hiện C. độ 90 xuống âm độ tới nhiệt nơi Hỏa, Sao trên giá những lạnh vào đêm ấm giữ lớn để Phần dụng pin. sử được lại lượng sạc năng để trời mặt pin được bị cũng trang Ingenuity hướng. điều biến và cảm tính máy các camera, hai bị trang được sẽ trực trăng Chiếc nhau. chiều ngược quay rôto hai với á a tà xốg a Hỏa Sao xuống toàn NASA an của đáp trụ vũ hiểm thám Xe u mt ot ộg á pứ tp à AA gọi NASA mà tạp phức tác động loạt một qua giờ. một dặm 12,000 tốc vận với dặm, triệu vượt 293 dài tháng, đường bảy chặng qua gần trụ vũ xuyên hành du này bánh trước sáu robot xe từ chiếc Hỏa, Sao tới khác Để nay. đến tinh hành đến đưa được nhất tân Hỏa. Sao trên hồ lòng là từng nơi Jezero, Hố trong bên tiêu mục đúng xuống đáp và công thành sau cánh hạ mừng Perseverance nhận xác vui radio hiệu tay tín khi vỗ lên òa Angeles Los gần NASA của Lực Phản Đẩy Sức Nghiệm Thí Phòng (Hình: AP) Hai. via NASA Tháng 18 Năm, Thứ Hành hôm Đỏ xuống Tinh đáp khi sau về gửi Perseverance Đỏ. Tinh Hành trên cổ vật sinh vi của sống sự vết dấu tìm truy chuyến trong Reuters. theo lồ, khổng hố đáy xuống toàn an đáp rồi Hai, Tháng 18 Năm, Thứ hôm Hỏa Sao quyển khí bầu Hàngqua băng (NASA) Gian Quan Không và Không Cơ của Perseverance trụ vũ hiểm Giống như chiếc xe Perseverance, Ingenuity ở Ingenuity Perseverance, xe chiếc như Giống O AGLS Clfri (V - (NV) California ANGELES, LOS ú ạ áh à á t đn ca Perseverance của động tự đáp và cánh hạ Cú tối trụ vũ hiểm thám bị thiết là Perseverance tại này mệnh sứ trách phụ gia chuyên Các được Hỏa Sao mặt bề chụp tiên đầu hình Tấm Perseverance của tiên đầu dừng chặng là Đây Tin Thế Giới Thế Tin

e thám Xe Tin Thế Giới 109 Tháng 3 - 2021 súng đã sát hại một học sinh trong vụ tấn công vào một trường nội trú ở bang Niger và bắt cóc 42 người, trong đó có 27 học sinh. Các con tin đến nay vẫn chưa được trả tự do./. Người phát ngôn của bang Zamfara, miền Tây Bắc Nigeria, nơi xảy ra vụ bắt cóc các nữ sinh sáng 26/2 cho biết lực lượng an ninh đang tiến hành tìm kiếm khắp khu vực. Các tay súng đã bắn nhiều phát súng rời rạc và đưa các nữ sinh đi. Có thông tin cho rằng chúng đã đến bằng ôtô và đưa các nạn nhân đi, là “bảy phút kinh hoàng” được xem là thành tựu trong khi bắt một số nữ sinh đi bộ. khó khăn nhất và tinh vi nhất trong lịch sử robot Theo một nhân chứng, đây là một vụ bắt cóc thám hiểm vũ trụ. tập thể, trong đó hơn 300 nữ sinh đã mất tích. “Đây đúng là sự khởi đầu của kỷ nguyên Đây là vụ bắt cóc thứ 2 xảy ra ở miền Bắc mới,” ông Thomas Zurbuchen, giới chức khoa Nigeria chỉ trong vòng hơn 1 tuần qua. học của NASA, cho biết trước đó trong buổi họp Hồi tuần trước, một nhóm tay súng chưa rõ báo trên mạng về sự kiện này. danh tính đã sát hại một sinh viên của một trường Cú đáp của Perseverance là phần rủi ro nhiều học ở bang Niger, miền Trung Nigeria, và bắt nhất trong sứ mệnh kéo dài hai năm, chi phí $2.7 cóc 42 người, trong đó có 27 sinh viên. Hiện các tỷ này. Mục tiêu chính của xe là truy tìm dấu nạn nhân vẫn chưa được trả tự do. hiệu hóa thạch của vi sinh vật có thể từng sinh Các vụ bắt cóc tại những bang miền Trung và sôi nảy nở trên Sao Hỏa cách đây khoảng ba tỷ Tây Bắc Nigeria chỉ là một trong số nhiều thách năm, lúc hành tinh này ấm hơn, ẩm hơn, và có thức mà các lực lượng an ninh tại quốc gia đông thể sống được. (Th.Long) [qd dân nhất châu Phi phải đối mặt, ngoài các tay http://tinnuocmy.com/xe-tham-do-cua- súng thánh chiến ở Đông Bắc, các vụ xung đột nasa-tren-sao-hoa-gui-ve-hinh-anh-chua-tung- sắc tộc và cướp biển tại miền Nam. co-d43797.html (khong copy duoc) Khu vực trên ngày càng trở thành địa bàn để Hơn 300 nữ sinh Nigeria mất các băng nhóm tội phạm tấn công các ngôi làng, tích trong một vụ bắt cóc đốt phá nhà cửa, sát hại và bắt cóc người dân. VOV.VN - Theo báo cáo của các giáo viên Các tay súng được cho là ẩn náu trong rừng tại 1 trường học ở bang Zamfara, miền Tây Bắc Rugu, nằm ở các bang Zamfara, Katsina, Kaduna Nigeria, có hơn 300 nữ sinh của trường học này và Niger. Dù chính quyền Nigeria đã triển khai đã bị mất tích trong vụ bắt cóc xảy ra vào chiều quân đội tới khu vực này, song các vụ tấn công nay (26/2). Tính đến thời điểm này vẫn chưa cho đẫm máu vẫn diễn ra./. nhóm nào nhận đứng sau vụ việc. Nhóm Hồi giáo phiến binh Boko Haram và 1 nhánh của tổ chức Nhà nước Hồi giáo (IS) tự xưng đang hoạt động mạnh ở miền bắc Nigeria, khiến tình hình bạo lực và mất an ninh càng gia tăng. Các vụ tấn công vũ trang vào trường học, bắt cóc học sinh đòi tiền chuộc diễn ra thường xuyên hơn. Đây là vụ bắt cóc thứ hai trong vòng hơn 1 tuần xảy ra tại khu vực này. Trước đó các tay Dân Chúa on line số 69 hơg rn vếg hm Iraq Phanxicô ĐTC thăm của viếng trình Chương Châu Á Hội Giáo Tin 110 và hội xã quyền chính diện đại các gặp sẽ ĐTC đó Sau thức. chính đón chào thức nghi có sẽ đây tại thống; Tổng giao xã thăm viếng thống, Tổng Dinh đến sẽ ĐTC đến Tiếp trường. phi của tại VIP phòng Iraq tướng Thủ với kiến hội sẽ ĐTC trường, chiều. ban vào Baghdad đô thủ trường phi đến 2014. năm vào trấn thị soát kiểm quyền nắm này nhóm khi sau phá đốt giáo Hồi nước Nhà đã bị Al-Tahira tội nguyên nhiễm Vô Mẹ Đức tòa chính thờ nhà thăm viếng sẽ ngài nơi Qaraqosh, và Mosul Erbil, Ur, Ngài Najaf, phố thành tới. các thăm sắp sẽ 5-8.3 từ ngày các trong Iraq ĐTC thăm của viếng chuyến trình chương bố công chót. đoạn giai vào tiến đang và hành tiến được tục tiếp Irak tại Phanxicô ĐTC ứ M Cu ộ ủ Gá hi ôg io Syro. giáo Công hội Giáo của độ Cứu Mẹ Đức tòa chính thờ nhà tại viên sĩ, lý giáo tu và mục, sinh chủng linh mục, giám các gỡ gặp sẽ ĐTC thăm viếng chuyến của nhất thứ ngày Cuối đoàn. gy h nấ 5.3.2021 nhất thứ Ngày a nh tứ tế đn hn tứ ti phi tại thức chính đón tiếp thức nghi Sau và 5.3 Sáu thứ sáng vào Roma rời sẽ ĐTC đã Thánh Tòa chí Báo Phòng 8.2.2021 Ngày của thăm viếng cuộc cho bị chuẩn cuộc Công religiondigital.org Photo: ãh đạo lãnh â sự, dân à hn vê noi giao ngoại viên thành và “Franso Hariri” và sau đó trở về thủ đô Baghdad. đô thủ động về trở vận đó sau và sân Hariri” “Franso tại lễ Thánh hành cử trở và sẽ Erbil ĐTC lại trưa Sau này. tòa Tin chính thờ Truyền nhà Kinh tại đọc sẽ ĐTC ĐTC. đón chào bị chuẩn đang và tu trùng được đã hiện thờ Nhà 2014, năm vào đốt Vô bị khi Mẹ Sau tội. Đức nguyên nhiễm thờ Nhà tại Qaraqosh đoàn cộng thăm viếng sẽ ngài đây Tại 2016. năm từ chiếm giáo Hồi nước Nhà bị Ninive, nguyên bình vùng thờ). Nhà trường (Quảng ở al-Biraa chiến Hosh cuộc của nhân nạn các cho nguyện cầu tự giáo Hồi nước Nhà của tay trong nằm năm nhiều đến trong phố thăng thành Mosul, trực đáp khi Kurdistan trước trị đón tự chào Iraq miền của của giáo tôn và sự dân quyền chính được sẽ ngài trường phi Đến Erbil. này. nước tại tòa chính thờ nhà 11 trong 1 tòa Baghdad, ở chính Giuse thánh thờ nhà tại lễ Thánh hành cử sẽ ĐTC Ur. nguyên bình ở tôn liên gỡ gặp cuộc dự tham Nassirya đến bay máy đáp sẽ ngài Najaf, ở Al-Sistani trưởng Al-Husayni Giáo Ali Đại Sayyid giao xã thăm khi Sau Najaf. “Tất cả “Tất phi ngày. đến cuối vào sẽ Roma kiến của Ciampino dự trường và Roma về hành khởi sẽ liu trên mỏ của nó, một biểu tượng của hòa bình, hòa của tượng biểu một nó, của mỏ trên liu ô cành một trắng, câu bồ chim con một cũng thấy cho Logo Euphrates. và Tigris sông và cọ nó, của cây tượng biểu các và đồ được bản Iraq, bằng hiện nước thể chào tay giơ ĐTC tả mô thăm viếng chuyến của Logo Matthêu. thánh Mừng Tin gy h b 7.3.2021 ba thứ Ngày 6.3.2021 hai thứ Ngày gy h t 8.3.2021 tư thứ Ngày a đ ĐC á tự tăg ế Qrqs ở Qaraqosh đến thăng trực đáp ĐTC đó Sau đi bay máy đáp sẽ ĐTC 7.3 Nhật Chúa Sáng Baghdad, đô thủ về trở khi sau chiều, ban Vào đi Baghdad rời sẽ ĐTC 6.3 Bảy thứ Sáng Chuyến viếng thăm Iraq của ĐTC có khẩu hiệu hiệu khẩu có ĐTC của Iraq thăm viếng Chuyến ĐTC biệt, từ thức nghi sau 8.3, Hai thứ Sáng anh em anh đều là anh em anh là đều xưng. Tại đây ngài sẽ ngài đây Tại xưng. với nhau”, trích từ trích nhau”, với Tin Giáo Hội Giáo Tin Tin Giáo Hội 111 Tháng 3 - 2021 bay trên các lá cờ của Tòa thánh và Cộng hòa Vào tháng Giêng, một bức tượng Đức Mẹ Iraq. Phía trên hình ảnh, khẩu hiệu của chuyến mới đã được dựng trên đỉnh tháp chuông. Tháp thăm được viết bằng 3 ngôn ngữ Ả Rập, tiếng chuông này từng bị những kẻ khủng bố phá hủy Kurd và tiếng Can-đê. (CSR_985_2021) (Hồng và đã được xây dựng lại. Bức tượng mới trên Thủy - Vatican News) đỉnh tháp cho thấy dân chúng tin rằng: “Đức Mẹ Người Công giáo ở Qaraqosh/Iraq Đồng Trinh sẽ giữ cho Qaraqosh được an toàn,” gọi sự kiện ĐTC đến thăm họ là Cha Momeka nói. một phép lạ Bên trong nhà thờ, một bức ảnh Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội được tôn kính trên bàn thờ. Bức TGPSG /CNS : Cộng đoàn Công giáo Syri lớn ảnh thêu tay này cao hơn 2m, là tác phẩm của một nhất thế giới đang chuẩn bị cả về vật chất lẫn người bản xứ Qaraqosh đã di cư sang châu Âu. tinh thần cho chuyến viếng thăm Qaraqosh.Iraq Những người dân Syri ở Qaraqosh cũng đang sắp tới của ĐGH Phanxicô chuẩn bị tâm hồn đón ĐTC Phanxicô. Vào ngày 15.2, Cha Roni Momeka của cộng đoàn Công giáo các linh mục và nữ tu tập hợp khoảng 1.000 người trẻ Syri nói với Catholic News Service: “Không từ để suy niệm những lời dạy của ĐTC Phanxicô. Sau ngữ nào có thể diễn tả được niềm hạnh phúc của đó, họ hát thánh ca trong khi rước một cây thánh giá chúng tôi. Dân chúng cảm thấy đúng là một phép lớn qua Qaraqosh với nến cháy trên tay. lạ khi ĐGH đến đây. Họ không chỉ vui vì chuyến Vào mùa Hè năm 2014, toàn bộ dân số khoảng viếng thăm, mà còn vui vì ĐTC Phanxicô đã nhớ 50.000 người Syri đã bị Nhà nước Hồi giáo trục đến những người đang đau đớn, những người mất xuất chỉ trong một đêm. Họ nằm trong số hơn tất cả, nhưng không bao giờ mất niềm tin.” 100.000 Kitô hữu bị trục xuất khỏi Mosul và Cha Momeka cho biết: Qaraqosh đang rất Đồng bằng Ninivê của Iraq vào mùa Hè năm nhộn nhịp, đường phố tràn ngập cờ và biểu ngữ đó. Qaraqosh, nằm cách xa Mosul 20 dặm về về ĐGH để chuẩn bị cho chuyến viếng thăm phía đông nam, sau đó đã được giải thoát khỏi ngày 7.3 của ĐTC, một phần trong chuyến tông tay Nhà nước Hồi giáo vào năm 2017. du Iraq từ ngày 5 đến 8.3.2021. Sau khi phải trốn chạy và lưu vong ở vùng Giáo dân bận rộn dọn dẹp và sơn sửa nội thất Kurdistan, khoảng 27.000 người xa quê hương của Nhà thờ Đức Mẹ Vô nhiễm Nguyên tội, biến nội này . tức là hơn một nửa dân số . đã quay về thất - đã từng trở nên đen tối - nay lấy lại vẻ rạng định cư trở lại ở Qaraqosh, lúc đầu phải sống rỡ ban đầu, để chuẩn bị cho chuyến viếng thăm của trên đường phố và trong lều tạm. Nhà của họ đã ĐGH. Nhà thờ được giáo dân xây dựng vào những bị Nhà nước Hồi giáo đốt cháy, cướp bóc và phá năm 1930, có sức chứa 2.200 người. Nó đã từng hủy. Một số gia đình vẫn còn ở lại Kurdistan, và bị Nhà nước Hồi giáo phá hoại, xúc phạm và đốt hàng nghìn người đã di cư, tản mác khắp thế giới, cháy. ĐGH dự kiến ​​sẽ nguyện kinh Truyền Tin ở đó. mang theo di sản Syri của họ. “Chúng tôi đã tưởng rằng ĐGH Phanxicô sẽ chỉ đến Baghdad thôi, chứ sẽ không đến Đồng bằng Ninivê, nhưng khi nghe nói rằng ngài sẽ đến Qaraqosh, trung tâm của các Kitô hữu ở Iraq, và là trung tâm của GHCG Syri, chúng tôi cảm thấy rất vinh dự khi ĐTC Phanxicô đã nhớ đến các con chiên bị thương của mình,” Cha Momeka nói. Cha nói thêm rằng chuyến viếng thăm này sẽ khuyến khích các Kitô hữu ở lại Iraq. Năm 2003, có khoảng 1,5 triệu Kitô hữu ở Iraq. Họ đã hiện diện ở đây từ thời các tông đồ. Dân Chúa on line số 69 chủ tịch Hội đồng Giám mục Công giáo Myanmar giáo Công mục Giám đồng Hội tịch chủ 2. tháng 1 ngày sự quân chính đảo cuộc sau và bình hòa chay cho biệt đặc ăn nguyện cầu nước lời những dâng đất khắp trên hữu tín các gọi sự quân chính đảo cuộc hồi sau vãn mau được bình hòa cho cầu Thể Thánh gy ầ nuệ đc it ă chay ăn biệt, đặc nguyện cầu ngày gọi vãn hồi hòa bình ở Myanmar ở bình kêu hòa hồi vãn mắn gọi mau giáo Công Người Gòn Sài TGP Nguồn: - CNS từ ngữ chuyển (TGPSG) Tú Biên này. đạo tử vị 50 đầu bắt đã . Qaraqosh gốc người . Baghdad của Abba Yousif Syri giáo và lễ. mục Thánh trong linh người 2 48 chết giết 2010, năm vào đó thờ 5 ngày vào Ba. Baghdad tháng ở Cứu Giải Mẹ Đức Nhà thờ thăm đến sẽ Phanxicô ĐTC vì hào tự cũng họ. của của tiên tổ tính và kịch Qaraqosh đầy dân người sử lịch tả mô cảnh những là ĐGH của rộng giang tay bàn dưới Bên giống vậy. thống như truyền stola áo mặc ĐTC hình với kế, thiết được đã cũng ĐTC của Qaraqosh thăm cưới. đám như lễ hạn các chẳng trong hội, mặc được thường - rỡ rực sắc với màu hoa vạn kính hình có và xảo tinh thêu được - váy chiếc Những của nói. Momeka thống cha truyền phố, thành phục trang mặc sẽ nữ thiếu tôi”. Baghdeda chúng hội Giáo là của trai ngọc Rập viên “những -là Ả tiếng tên với -còn đến Qaraqosh biết của được hữu tín các gọi đã Younan khoảng còn xuống 225.000. giảm đã đó số con giờ Bây 112 à nà 5 hn 2 (n: AFP) (Ảnh: 2. tháng 5 ngày Naypyidaw vào ở viện bệnh một tại chính đảo cuộc ưi ự ưn dn ủ Hn y hre Bo, Charles y Hồng của dẫn hướng sự Dưới kêu đã Myanmar ở giáo Công mục giám Các Những kẻ cực đoan Hồi giáo đã xông vào nhà vào xông đã giáo Hồi đoan cực kẻ Những Syri giáo Công người biết cho Momeka Cha viếng chuyến cho dành biệt đặc logo Một và nữ phụ Qaraqosh, tại ĐGH đón chào Để III Joseph Ignace Syri giáo Công phụ Thượng gy tág nm 01 h dấu ghi 2021 năm 2 tháng 7 Ngày đối phản để tay ngón ba chào tế y viên Nhân ở n hn táh cho thánh phong án mở ứ Gá mc Công mục Giám Đức

à chầu và

à một là thả ngay lập tức tất cả những người bị giam giữ. giam bị người những cả tất tức lập ngay thả gọi kêu và chính đảo cuộc về sắc sâu ngại quan Kyi. Suu San Aung truất phế bị sự dân đạo lãnh nhà giam cả gồm bị bao người giữ những cả chính tất đảo thả phải cuộc gọi án kêu lên và đã Bo ĐHY 2, tháng 4 bình hòa lý, giải. hòa công và thật, sự yêu, tình qua thông 2021. năm 2 tháng 5 ngày hn, ĐY o ht biểu phát Bo ích ĐHY lợi chung,“ đến người mọi dắt dẫn để hội, Giáo như giống đích, mục nhằm cũng nó vì bởi giáo truyền họ. của đồng và cộng trong lễ giờ một Thánh Thể Thánh dự chầu tham chay, tín ăn các nguyện, gọi cầu kêu hữu ĐHY khi tế quốc đồng cộng và đội quân Myanmar, dân người với đối Bo y Hồng của đây gần gọi kêu lời trên dựa giảng thuyết mục CBCM. Saw của ký John thư tổng mục Han, Giám Yaw bởi ký ấn được Thể,“ bố Thánh tuyên chầu và chay ăn biệt, đặc cầu nguyện lời những vào gia tham giáo Công người tất cả gọi kêu và nước trong hồi vãn mau bình cho hòa nguyện cầu chỉ ý với 2 tháng 7 ngày vào lễ ngày 2. vào tháng Thể 7 Thánh chầu và nguyện chay ăn cầu biệt, ngày đặc một chức tổ gọi kêu đã phận giáo 16 trong xứ giáo và mục giám các (CBCM), Hội đồng Bảo an 15 thành viên cho biết trong biết cho viên thành 15 an Bảo đồng Hội tỏ bày đã Quốc Hợp Liên an Bảo đồng Hội ngày vào mình của mẽ mạnh điệp thông Trong được đạt thể có ích công rằng bố tuyên ĐHY Cíh r l mt ĩh ự qa tọg của trọng quan vực lĩnh một là trị "Chính giám các cầu yêu cũng Mục Giám đồng Hội Thánh dâng khích khuyến được sĩ giáo "Các

rn ộ tet vào tweet một trên Tin Giáo Hội Giáo Tin Tin Giáo Hội 113 Tháng 3 - 2021 một tuyên bố vào ngày 4 tháng 2 năm 2021 nhấn Các giám mục chỉ trích các sự kiện đẫm máu mạnh sự cần thiết phải duy trì các thể chế và quy trên đường phố: “Những cảnh đau lòng khi những trình dân chủ, kiềm chế bạo lực và tôn trọng đầy người trẻ chết trên đường phố đã làm tổn thương đủ nhân quyền, các quyền tự do cơ bản và pháp lương tâm của một quốc gia. Đừng để vùng đất quyền. Hội đồng Bảo an cũng khuyến khích thiêng của nó thấm đẫm máu anh em mình. Nỗi việc theo đuổi đối thoại và hòa giải phù hợp với buồn của cha mẹ chôn cất con cái phải chấm dứt. ý chí và lợi ích của người dân Myanmar. (Lm. Nước mắt của các bà mẹ không bao giờ là một Stêphanô Bùi Thượng Lưu) phúc lành cho bất kỳ quốc gia nào.” Công giáo Myanmar tuần hành vì Các ngài lưu ý rằng chỉ một tháng trước, quốc hòa bình; các giám mục kêu gọi gia này đang mơ về hòa bình và dân chủ được đối thoại, chấm dứt bạo lực nâng cao. “Bất chấp sự tấn công dữ dội của đại dịch toàn cầu, quốc gia đã tổ chức một cuộc bầu Các nam nữ tu sĩ, linh mục, chủng sinh và cử. Thế giới ngưỡng mộ năng lực quản lý sự khác giáo dân Công giáo Myanmar đã xuống đường biệt của chúng ta. Tuy nhiên, hôm nay, thế giới để cầu nguyện cho hòa bình khi các cuộc biểu khóc với chúng ta, một lần nữa bị tan vỡ bởi sự tình ủng hộ dân chủ gia tăng ở Myanmar ba tuần chia cắt của quốc gia này.” Các giám mục thất sau cuộc đảo chính ngày 1.2.2021. Các giám mục vọng và nói rằng những người trẻ của đất nước kêu gọi những người nắm quyền trở lại đối thoại xứng đáng được hưởng một thỏa thuận tốt hơn. và chấm dứt bạo lực Các nhà lãnh đạo Giáo hội nhấn mạnh rằng Hôm 21.2, khoảng 1.000 tín hữu Công giáo việc chữa bệnh cần bắt đầu bằng việc trả tự do Myanmar, phần lớn là người trẻ, đã tuần hành cho các nhà lãnh đạo bị giam giữ, và kêu gọi đọc kinh Mân Côi cầu nguyện trên đường phố tất cả mọi người quay trở lại đối thoại và đầu tư Yangon và Mandalay. Tuần trước, các nữ tu, linh sức lực vào việc hòa giải. (Ucanews 22.02.2021) mục và giáo dân cũng đã xuống đường ở bang (Hồng Thủy -Vatican News) Kayah, một thành trì của Công giáo ở đông bắc Myanmar, để cầu nguyện cho hòa bình. Khởi sự án phong chân phước Các tín hữu Ki.tô thuộc các hệ phái khác cũng cho bốn vị tử đạo tại Iran gia nhập với tín hữu Công giáo biểu tình tại các Án phong chân phước cho bốn vị tử tạo dòng thành phố ở các bang Kachin và Chin. Các nữ tu thánh Vinh Sơn Phaolô tại Iran đã được khởi sự cung cấp thức ăn và nước uống cho người biểu hôm 6.1.2021, tại Paris. tình ở Yangon, trong khi một số tổ chức các buổi Đứng đầu danh sách là Đức cha Jacques Emile cầu nguyện tại các tu viện. Sontag và ba linh mục cùng dòng, bị giết vì đức ĐHY Charles Bo đã kêu gọi tín hữu ăn chay tin tại Iran năm 1918. cầu nguyện cho sự hòa giải khi đất nước bị kẹt Đức cha Michel Aupetit, TGM giáo phận Paris, trong vô vọng và tuyệt vọng qua cuộc đảo chính. “Hãy để loài chim bồ câu hòa bình trở lại với dân tộc chúng ta. Hãy để quốc gia này vươn lên trở thành một Myanmar mới của hòa bình và thịnh vượng cho tất cả mọi người. Hãy để cầu vồng hòa bình và hòa giải trỗi dậy trở lại.” Trong tuyên bố ngày 21.2, Hội đồng Giám mục Myanmar đã kêu gọi tất cả các bên liên quan quay trở lại đối thoại sau cuộc đảo chính, kêu gọi những người cầm quyền kiềm chế trên đường phố. Dân Chúa on line số 69 io á hi ùg ớ niu í hu ôg giáo. Công hữu tín nhiều với cùng hại sát giáo tuổi. 69 được cha ấy lúc hại, sát Sontag TGM Đức thân bạn Homayoun, người Arshad ông cho việc giúp giáo người Hồi hai bị và Iran bên Ourmiah, được thành tới cha gửi cùng, Sau xăm. xa Madagascar nước cả và Kỳ Nhĩ Thổ Constantinople Siria, Cập, Ai sang Libia từ nơi: nhiều tại động hoạt đi gửi trên bề các được đó, Sau tuổi. 26 được khi 1875, năm Jerusalem tại mục dòng linh phong vào thụ nhận rồi Sơn, được Vinh và Pháp sang Iran đi từ cha bộ trẻ, còn Khi tội. rửa Hồi mật đình bí được gia và một giáo trong Iran tại sinh nghi Canđê, thuộc lễ (1849-1918) Dinkha cha có lại còn tuổi. 49 lúc 1918, năm cha 31.7 ngày Đức hại sát đây, bị tại giáo Công Ourmiah. đường thành thánh tại Trước sát thảm cuộc trước ra xảy Kurdistan, vùng từ nạn tị Kitô hữu tín 60.000 hơn những của khổ nạn. tị đau người dịu thoa để nhân cá dụng vật những cả bán cũng ngài nhưng Pháp, ở giáo Công hữu tín khác. các từ nhân trợ tài nạn được nhận các TGM Đức và giáo Hồi đoàn cộng giúp cả cũng Ngài Kỳ. Nhĩ Thổ ở chủng diệt cuộc trốn chạy Assiri.Canđê hữu đã tín 50.000 cha giúp Đức cứu khăn. khó đoạn giai trong phận Isfahan giáo TGM và Thánh Tòa sứ khâm làm bổ mới. trường một thêm xây phải nên 300, lên 17 đây từ tại sinh học số nâng đã và Teheran, đô thủ ở miền giáo của trường đốc giám thành trở cha sau, năm Hai Ourmiah. ở Phaolô cha Sơn Vinh các thánh dòng của trường tại dạy hay Cha Tư, Iran. Ba là gọi tại cũng giáo truyền 26 đi gửi năm được mục rồi linh tuổi, phong thụ và 1869 năm sinh Chúa. tớ Tôi vị các về tích bút những mục giám Tòa đồng cho giao vị, cũng thời các của đạo những tử cả tiếng kể danh về trên, ngờ nói nghi đạo tử vị các tới hệ liên có tin thông những cả tất mục giám Tòa cho hữu báo tín các cả tất gọi mời cáo thông bố công đã 114 a ln mc hc ũg ị hn nưi Hồi người những bị cũng khác mục linh Hai Sơn, Vinh thánh dòng mục linh ba số Trong giúp cứu Sontag cha Đức 1918, năm Bảy Tháng được Sontag cha tuổi, 41 được khi 1910, Năm (1869-1918), Sontag Emile Jacques cha Đức AI 6222) G Tầ Đc Anh) Đức Trần (G. 16.2.2021) (ACI hại. sát bị mục linh năm và trình người 20.000 hành có đó, trên nhưng vệ, bảo Anh người được để Hamadan thành tới chạy Armeni, Nestoriani, uc i co hn Giuse Thánh cho gia hiến quốc thánh Philippines hội Giáo nha rn Nm hn Giuse. Thánh Năm trong nghĩa ý sống hữu tín các giúp hướng đường về luận thảo để Giuse” Thánh cho tác hiến “Thánh sách: Calloway, cuốn giả Donald cha Mỹ, người mục linh GHCG. mạng bổn là và Maria Mẹ Đức của phu IX Piô ĐGH 150 niệm năm kỷ để vũ, hoàn hội Giáo cho bố công 8.12.2021, đến 8.12.2020 ngày từ Giuse” Thánh về biệt đặc “Năm dịp nhân ra đưa Philippines hội Giáo được kiến sáng những trong tới. 30.3 ngày vào đầu cho bắt sẽ ngày hiến, thánh 33 việc trong biệt” đặc liêng thiêng trình “hành một phận Giáo 86 cả tất tới biến phổ cho sẽ và tất hoàn đang ban Ủy đầu đứng Pabillo, cha Đức kiện. sự chức tổ dân Giáo về mục Giám ban Ủy cho thác ủy thời quốc đồng Giuse, hiến Thánh thánh cho gia việc về trí nhất đồng đã Hội mục biết Giám cho Manila, phận giáo tổng tòa Thợ. Giuse Thánh lễ ngày tới, sắp 01.05 ngày vào ra diễn sẽ hành thể trọng cử một trong Giuse, Thánh của trợ bảo sự cho gia quốc hiến thánh để thiết cần việc những ó 000 í hu ôg io tn hữu tín giáo, Công hữu tín 60.000 Có Ủy ban Giám mục về Giáo dân đã liên lạc với lạc liên đã dân Giáo về mục Giám ban Ủy một là Giuse Thánh cho gia quốc hiến Thánh tông quản Giám Pabillo, Broderick cha Đức bị chuẩn đang Philippines mục Giám Các uê bố tuyên hn nâ l hôn là nhân thánh Tin Giáo Hội Giáo Tin ã ưc ĐTC được đã Tin Giáo Hội 115 Tháng 3 - 2021 Cha Donald Calloway nói: “Tôi biết Philippines đang trải qua một thời kỳ khó khăn, đánh dấu bởi đại dịch, nghèo đói, thất nghiệp và khó khăn kinh tế. Chúng ta có thể hướng về Thánh Giuse cho mọi sự, cho niềm hy vọng, bình an, hoán cải đưa chúng ta đến gần Chúa hơn”. Cha nhận xét, Thánh Giuse sẽ giúp chúng ta gia tăng nhân đức và sự thánh thiện, vì đó là điều một người cha tốt lành thường làm. Chúng ta sẽ biết được niềm ủi an của một người cha tốt lành bởi vì những gì Người đã làm cho Chúa Giêsu và Mẹ Maria, Người cũng muốn làm cho chúng nhận được hỗ trợ y tế.” ta như vậy. Điều quan trọng cần nhớ là chúng ta ĐHY cũng bày tỏ sự cảm kích sâu sắc đối có Đức Trinh Nữ Maria, là mẹ thiêng liêng, và với những nỗ lực cứu trợ do chính phủ và các có Thánh Giuse là cha thiêng liêng. cơ quan chính phủ thực hiện. Ngài cũng cho biết Các giáo dân Philippines hoan nghênh quyết rằng các tổ chức Caritas của Giáo hội sẽ hỗ trợ định thánh hiến đất nước cho Thánh Giuse của tất cả những gì có thể để giúp đỡ và mang lại hy các Giám mục. Từ lâu, giữa những khó khăn thử vọng cho những người bị ảnh hưởng. thách, các giáo dân ở đất nước đa số là người Đức cha Vincent Nellaiparaptop của giáo phận Công giáo này đã tìm được sự che chở nơi Thánh Bijnor, nơi xảy ra thảm kịch, cho biết vẫn chưa Giuse. Ngày nay, hơn bao giờ hết, trong lúc phải thể đưa ra đánh giá chính xác về thiệt hại đối với đối phó với đại dịch và những hậu quả của nó các ngôi làng trong khu vực bị ảnh hưởng: “Cha các tín hữu càng cảm thấy cần sự che chở này Ajo Thelappilly hoạt động tại cứ điểm truyền hơn. (Ngọc Yến - Vatican News) giáo của chúng tôi cách địa điểm xảy ra thảm Giáo hội Ấn Độ gấp rút cứu trợ kịch 25 cây số. Cha vẫn chưa tiếp cận được khu nạn nhân thảm họa sông băng vực thiên tai. Sau khi đánh giá tình hình, chúng Uttarakhand tôi sẽ có thể gửi sự giúp đỡ cần thiết.” (AsiaNews 09.02.2021) (Hồng Thủy -Vatican News) Hội đồng Giám mục Ấn Độ đã bày tỏ sự đau buồn trước thảm họa sông băng Uttarakhand, Âu Châu khiến cho 28 người được xác nhận đã thiệt mạng và ít nhất 170 người khác vẫn mất tích. Các ngài ĐTC Phanxicô chúc mừng Tết gửi lời chia buồn với gia đình của các nạn nhân nguyên đán các nước và nhanh chóng tìm cách cứu trợ các nạn nhân. Vào cuối buổi tiếp kiến sáng thứ Tư 10.2.2021 Thảm họa xảy ra tại một thung lũng thuộc ĐTC Phanxicô đã chúc Tết đến hàng triệu người, bang Uttarakhand, phía bắc Ấn Độ, sau khi một từ Trung Quốc đến Việt Nam, Hàn Quốc, vào đoạn sông băng trên dãy Himalaya bị vỡ, trút ngày 12.2 tới đây. xuống dòng nước bên dưới, tạo thành trận lũ quét Sau bài giáo lý, ĐTC chúc mừng Tết Nguyên khổng lồ. Dòng nước lũ khiến hai đập thủy điện đán các nước ở vùng Viễn Đông và những nơi bị phá hủy, cuốn trôi mọi thứ trên đường đi. khác trên thế giới. Ngài nói: “Hàng triệu người sẽ Trong thông cáo báo chí của Hội đồng giám đón Tết Nguyên đán vào thứ Sáu, ngày 12 tháng mục Ấn Độ, ĐHY Chủ tịch Oswald Gracias nói: Hai tới đây. Tôi xin gửi đến tất cả anh chị em và “Lòng tôi thương khóc cho các nạn nhân và gia gia đình lời chúc chân thành và lời cầu chúc năm đình của họ. Nhiều công nhân vẫn đang mất tích; mới sẽ mang lại những hoa trái của tình huynh tôi cầu nguyện cho họ sớm được tìm thấy và đệ và liên đới.” Dân Chúa on line số 69 Hội nghị về Lòng thương xót tại Ailen tại xót thương Lòng về nghị Hội 116 òg ha hơg ó, hn t c kả ăg thi năng khả có ta chúng xót, thương Chúa lòng nhận lãnh khi và xót thương lòng trong ta chúng với xử đối Ngài thương, xót lòng là Chúa “Thiên rằng: mạnh nhấn Dublin, đô Farrell,thủ phận giáo Dermot TGM cha Đức 21.2, nhật Chúa hôm đời”. muôn đến Chúa của quang vinh và năng quyền quốc, “Vương là: đề chủ có nghị Hội dịch. đại vì tiến tuyến trực đã dạng dưới Xót Ailen, tại Thương hành Chúa lòng về 30 thứ lần News) -Vatican Thủy (Hồng thương.” bị và hại thiệt bị người gia những cả tất cho và họ chết,của đình đã nhân công những cho cầu nguyện “Tôi nói: xây ĐTC điểm điện. địa máy nhà các hai phá của tàn dựng dội dữ lụt lũ ra gây Độ, Ấn Bắc miền ở băng sông lở họa thảm trong nhất.” đuối yếu nhất và nghèo người những sóc chăm tiên ưu quên giờ bao “Đừng gọi: mời Ngài cảm. dũng lòng và xa nhìn tầm trọng, tôn sự tốt, lòng nhờ được đạt này điều những rằng người mọi nhở nhắc muốn ĐTC khác, đẹp tốt điều mọi và bình hòa ơn cho sống.” cuộc trong an bình sự và khỏe sức đầy tràn được thể có đều người mọi rằng vọng hy xã tôi hội, hệ quan mối các thần, đến hưởng tinh ảnh và cũng nhưng chất thể về người con ảnh đến gây hưởng dịch đại của đối thức việc thách về những lắng với mặt lo rất đang ta chúng khi này, rn bi in táh ễ ế ạ hi nghị, hội mạc bế lễ thánh giảng bài Trong nghị Hội qua, vừa 21.2.2021 đến 19 ngày Từ nhân nạn các với gũi gần sự tỏ bày cũng ĐTC nguyện cầu gọi mời khi trong cùng, Cuối biệt đặc điểm thời “Vào nhủ: nhắc cũng ĐTC G Tầ Đc n O.P.) Anh Đức Trần (G. 22.2.2021) News Chúa (Vatican xót”. Thiên thương lòng về của chứng làm ta gì chúng “Ước sống rằng: cuộc luận kết ngài Và bản hội. giải xã hòa và sự thân hành thực thân dấn túng, là nghèo biệt những đặc với đới liên và nguyện cầu chay, ăn hãy này chay Mùa trong hữu tín các gọi tĩnh”. tại thực một là phải không đây vì lên, lớn phải cũng xót thương tay vòng tin, đức như để cũng tay Và ta. vòng chúng lấy rộng ôm mở nhưng ai, một án lên chỉ tay không Chúa Thiên rằng thức nhận ta chúng địa, hoang Trong Cha. Chúa của xót thương lòng hưởng nếm đã Giêsu thích Chúa địa, điều hoang nơi là vì hợp thật rằng: xét nhận và địa, hoang trong qua trải Giêsu Chúa dỗ cám cuộc về mừng vậy”. như làm phải cũng ta chúng và xót thương lòng hành nâng lên hàng Đền thánh quốc gia quốc thánh được Đền hàng lên Đức nâng Lộ Mẹ Đức thánh Đền Hội đồng Giám mục cũng đã chấp thuận các quy các thuận chấp đã khác cũng mục phiếu Giám đồng Hội bỏ cuộc một trong ngày, Cùng gia. quốc thánh Đền hàng lên Đức Lộ Mẹ Đức thánh Đền nâng nghị đề về phiếu bỏ đã mục Giám 07.11.2020, các ngày họp cuộc Trong trước. tháng 11.02.2021. ngày lực vào hiệu có luật giáo chế quy các hành ban việc qua gia, quốc thánh Đền hàng lên nâng Pháp mục a cn, ứ TM io hn uln mời Dublin phận giáo TGM Đức cùng, Sau Tin bài diễn quảng cũng Farrell TGM Đức ự hy ổ ny ã ưc hẩ b tog vài trong bị chuẩn được đã này đổi thay Sự Giám các được đã Đức Lộ Mẹ Đức thánh Đền Tin Giáo Hội Giáo Tin Tin Giáo Hội 117 Tháng 3 - 2021 chế liên quan đến Trung tâm Thánh Mẫu Lộ Đức. Ngày 19.01 vừa qua, Tòa Thánh, qua Hội đồng Tòa Thánh tái truyền giảng Tin Mừng, đã chấp nhận quy chế. Sau đó, vào ngày 17.02, các qui luật mới này đã được công bố trong bản tin chính thức của Hội đồng Giám mục Pháp, theo đó, từ ngày 11.02.2021, ngày kỷ niệm lần đầu tiên Đức Mẹ hiện ra với Thánh nữ Bernadette ở Lộ Đức, Trung tâm Thánh Mẫu chính thức được nâng lên Đền thánh quốc gia. Đức cha Antoine Hérouard, Giám mục phụ tá Giáo phận Lille và cũng là Đặc ủy Tòa Thánh Thánh lễ an táng Đức cha Alfredo Magarotto | về Đền thánh Đức Mẹ Lộ Đức cho biết, với việc Photo: qdpnews.it Đền thánh Lộ Đức trở thành Đền thánh quốc gia, phận Monze bên Zambia, Phi châu, tiếp đến là Hội đồng Giám mục sẽ tham gia nhiều hơn vào Đức cha Florentin Crihalmeanu, 61 tuổi, người việc quản lý Trung tâm hành hương này. Rumani. Có hai giám mục 65 tuổi qua đời người Liên quan đến việc đón tiếp khách hành hương, Nam Phi và Mêhicô. Vị lớn tuổi nhất qua đời khi được lên hàng Đền thánh quốc gia, Trung tâm vì Coronavirus là Đức cha Alfredo Magarotto, Thánh Mẫu này không thay đổi sứ vụ, vẫn dành 93 tuổi, nguyên giám mục giáo phận Vittorio cho tất cả mọi người và mang tầm quốc tế. Xác Veneto, Italia. định các quy chế mới này, mục đích là để làm rõ ĐHY duy nhất qua đời là Eusébio Oscar chiều kích địa phương, quốc gia, quốc tế. Scheid, 88 tuổi, nguyên TGM giáo phận Rio de Đức cha Antoine Hérouard giải thích thêm: Janeiro, Brazil, thọ 88 tuổi. (Sismografo 2.2.2021) “Các đền thánh lớn trên thế giới đều là các đền (G. Trần Đức Anh O.P.) thánh quốc gia. Điều đó không có nghĩa là các Margaret Karram, tân Chủ tịch đền thánh chỉ dành cho người dân địa phương. Phong trào Focolare Chúng tôi đang cố gắng đón tiếp một cách tốt Chị Margaret Karram, 58 tuổi, người Israel, đã hơn các tín hữu từ khắp nơi trên thế giới đến Lộ được bầu làm tân Chủ tịch Phong trào Focolare, Đức. Việc quan tâm và tổ chức, qua Hội đồng Tổ Ấm, với nhiều kỳ sáu năm, kế nhiệm chị Giám mục Pháp sẽ được thực hiện mang tính tập Maria Voce, 83 tuổi, vừa mãn hai nhiệm kỳ, tổng thể nhiều hơn”. (Ngọc Yến -Vatican News) cộng mười hai năm. Mười sáu giám mục chết vì Coro- Việc bầu cử đã diễn ra hôm 31.1.2021 vừa qua, navirus trong tháng Giêng 2021 dưới dạng trực tuyến với sự tham dự của 359 đại Theo trang mạng Sismografo ở Roma, trong biểu ở các nơi trên thế giới, và Bộ Giáo dân, gia tháng Giêng vừa qua, có ít là hai hồng y và hai đình và sự sống, đã phê chuẩn việc bầu cử này, mươi lăm giám mục trong Giáo hội qua đời, chiếu theo qui chế chung của Phong trào Focolare. trong số này có ít nhất một hồng y và mười sáu Chị Karram là người Arập Palestine, sinh tại giám mục chết vì Coronavirus. thành phố cảng Haifa, bên Israel, tốt nghiệp về Chưa bao giờ có nhiều giám mục trên thế giới Do thái giáo tại Đại học Do thái ở Los Angeles, qua đời như thế trong một tháng. Các vị chết vì đại Hoa Kỳ. Chị nói tiếng Arập, Do Thái, Ý và Anh dịch Covid-19 thuộc mười hai quốc tịch, trong đó và đã từng giữ nhiều chức vụ trong Phong trào có ba vị người Ý và hai vị người Ecosse (Scotland). Focolare ở Los Angeles và Jerusalem. Chị đã Giám mục trẻ nhất qua đời 53 tuổi, đó là cộng tác với nhiều Ủy ban và tổ chức thăng tiến Đức cha Moses Hamungole, Giám mục giáo đối thoại giữa các tôn giáo độc thần, trong đó có Dân Chúa on line số 69 hớ co h Lca ị hm lại chân chậm bị phong Lucia chị cho án phước làm dịch Đại O.P.) Anh Đức Trần (G. 1.2021) News (Vatican trào. Phong của động hoạt hướng đường các ra đề tác và trào, phong cộng của ương trung vấn hành điều cố việc vào tổng vị các bầu việc với cùng đây, tới 7.2 ngày thúc kết sẽ và hành tiến tục tiếp đang trào Phong của hội Đại tịch. chủ đồng mục linh một có và nữ phụ một là luôn luôn Focolare mục. giám và mục linh các có cũng này trào phong Thuộc trào. phong với cảm thiện với người triệu giới hai khoảng thế viên, trênthành 120.000 nước 182 tại và mặt thông, có hiệp nay đạo hiện linh võ cổ Italia, và bắc sống miền chuyên ở 1943 năm lập sáng Lubich nhau. khác giáo tôn và hóa văn nền các giữa thoại đối triển phát thân dấn vì Harano Yisca Thái Do giả học nữ với cùng giải, hòa về chị Sion” “Núi 2013, giải tặng trao Năm được mới. giáo Công đoàn cộng và các hội Giáo trào Phong các giữa thoại đối đặc trách và Focolare trào Phong của Italia ở tế quốc tâm Trung tại việc làm Harram chị 2014, năm Từ Jerusalem. ở Italia sự lãnh Tổng tòa tại năm mười bốn việc làm Chị Israel. ở (ICCI) tôn liên hợp phối đồng hội và địa Thánh tại đồng quyền Bản Hội vị các tôn, liên thoại đối mục Giám ban Ủy Audiovisivi CSC Credit: | Karram Margaret Chị 118 bị chậm lại. Chị Lucia dos Santos là người lớn lớn người là Santos dos Lucia Chị lại. chậm bị Luciachị cho phước chân phong án trình tiến cho ho u lậ cug củ ịh hn trào Phong tịch chủ chung, luật qui Theo Chiara chị do Ấm, Tổ Focolare, trào Phong itaeerai (6222) Đi ịh làm dịch Đại - (16.2.2021) vietnamese.rvasia Bồ Đào Nha, và toàn bộ hồ sơ gồm nhiều thùng, nhiều gồm sơ hồ bộ toàn và Nha, Đào Bồ Coimbra thành ở Minh Cát viện Đan của thờ nhà tại 2017 năm Hai tháng hồi lễ buổi một với thúc, kết đã Lucia chị cho phước chân phong sơ hồ làm Lucia”. chị của thành trung sống cuộc vì nhận nhìn Hội Giáo được Lucia chị muốn Chúa ý rằng tin tôi và mạnh rất Lucia chị của thiện thánh tăm tiếng “vì tâm, an rất chị Hai biết cho tháng chị ngoái, hồi năm Ecclesia, tin hãng cho dành vấn phỏng cuộc Trong bộ. của vấn cố gia chuyên với các ngờ nghi những tỏ sáng làm để Vatican đến kiến. ý cho và cứu nghiên vấn cố gia chuyên chín cho trao được Bộ được Positio sẽ thì tập thành, hoàn khi Sau thường. bình độ nhịp với hành tiến đang Lucia, chị của hùng anh đức nhân các về “Positio” là gọi kết, đúc liệu tài thảo soạn Lucia. việc Roma, chị ở thánh Phong của Bộ tại lạ nay, Hiện ơn những về tin thông nhiều thêm có biết cho Chị 13.5.2017. ngày thánh hiển là Fatima phong đồng ĐTC được đã Giaxinta, mục là em và Phanxicô hai cho phong án viên túc”. nghiêm và nhẫn kiên phải đòi hơn, chậm việc làm độ nhịp một có hiện tôi chúng và Roma đến thể không án Tôi dịch. đại trình vì lại chậm “Tiến bị phong nói: Lucia, chị cho phước chân phong án viên tu nguyện thỉnh nữ Phó Coelho, Nha, Angela Đào Bồ của Ecclesia giáo Công tin tuổi. 97 thọ 13.2.2005, ngày năm, 16 đây cách đời qua Chị 1917. năm Fatima tại ra hiện Mẹ Đức được em trẻ ba số trong nhất lâu sống và tuổi uc iu r di hn ă (0821) để (2008.2017) năm chín dài tra điều Cuộc thể không vì tiếc làm lấy Coelho Angela Chị nguyện thỉnh cựu là cũng Coelho Angela Chị hãng với qua, vừa 13.2.2021 hôm bố Tuyên Tin Giáo Hội Giáo Tin Tin Giáo Hội 119 Tháng 3 - 2021 được gửi về Bộ phong thánh ở Roma. Trước đó, Vì thế, xét vì chứng tá Tin mừng của ba vị ĐGH Biển Đức XVI đã chuẩn chước và cho khi đón tiếp Chúa Giêsu vào nhà, lắng nghe Lời phép mở án phong chân phước cho chị Lucia, Chúa và tin nơi sự sống lại và sự sống, nên ĐTC ba năm sau khi chị qua đời, thay vì phải đợi 5 Phanxicô đã chấp nhận đề nghị của Bộ Phụng năm theo giáo luật. (Ecclesia 13.2.2020) Nguồn: tự và truyền rằng ngày 29.7 được ghi trong lịch vietnamese.rvasia chung Roma, như ngày kính nhớ các thánh Marta, Maria và Lazarô. Sắc lệnh Bộ Phụng tự: thánh Mar- Sự thay đổi này phải được ghi trong các lịch ta, Maria và Lazarô kính ngày 29.7 và sách phụng vụ để cử hành thánh lễ và phụng vụ các giờ kinh. Những thay đổi và thêm vào các văn bản phụng vụ đính kèm sắc lệnh này, phải được dịch, chấp thuận và sau khi được Bộ Phụng tự phê chuẩn, sẽ được các Hội đồng Giám mục công bố. (G. Trần Đức Anh O.P.) * Nguồn: Đài Chân Lý Á Châu ĐTC thiết lập Ngày Quốc tế Ông bà và Người cao tuổi Hôm Chúa nhật 31.01.2021, tại buổi đọc Kinh Truyền Tin, ĐTC đã loan báo rằng ngài quyết định thiết lập Ngày Quốc tế Ông bà và Người Hôm 2.2.2021, Bộ Phụng tự và kỷ luật bí tích cao tuổi. Đó là ngày Chúa Nhật thứ Tư của tháng đã công bố sắc lệnh về việc kính thánh nữ Marta, Bảy, gần với ngày lễ Thánh GioaKim và Anna. chung với hai em là thánh nữ Maria và Lazarô Sau Kinh Truyền Tin, ĐTC đề cập đến ngày cùng một ngày 29.7 hằng năm. 02.02.Lễ Đức Mẹ Dâng Chúa trong Đền Thánh. Sắc lệnh mang chữ ký của ĐHY Tổng trưởng Ngài nói: “Khi ông Simêon và bà Anna, cả hai Robert Sarah và Đức TGM Tổng thư ký Arthur đều đã cao niên, được Chúa Thánh Thần soi sáng, Roche, ngày 26.1.2021 vừa qua, có đoạn viết: đã nhận ra Chúa Giêsu là Đấng Mêsia. Ngày nay, Chúa Thánh Thần vẫn gợi lên những suy nghĩ và “Trong nhà ở Betania, Chúa Giêsu đã cảm lời nói khôn ngoan nơi những người cao niên: lời nghiệm tinh thần gia đình và thân hữu của Marta, nói của họ rất quý giá vì đó là những bài ca tụng Maria và Lazarô, và vì thế, Tin mừng theo thánh Thiên Chúa và gìn giữ cội nguồn của các dân tộc. Gioan quả quyết Chúa yêu thương họ. Marta Họ nhắc nhở chúng ta rằng tuổi già là một hồng quảng đại đón tiếp Chúa, Maria chăm chú lắng ân và ông bà là mắt xích kết nối các thế hệ khác nghe lời Chúa và Lazarô mau lẹ ra khỏi mồ theo nhau, để truyền kinh nghiệm sống và đức tin cho lệnh của Đấng đã hạ nhục sự chết.” những người trẻ. Ông bà thường bị lãng quên và Bộ Phụng tự cho biết vì truyền thống Latinh chúng ta quên đi sự phong phú của việc gìn giữ không chắc chắn về căn tính của Maria . Maria cội nguồn và sự truyền lại này. Và vì điều này, Madalena được Chúa hiện ra sau khi sống lại, tôi quyết định thiết lập Ngày Quốc tế Ông bà và Maria em của Marta, người phụ nữ tội lỗi được Người cao tuổi, hàng năm sẽ được cử hành trong Chúa tha thứ, nên có quyết định dành ngày 29.7 toàn Giáo hội vào Chúa Nhật thứ Tư của tháng để kính riêng thánh nữ Marta trong lịch Roma. Bảy, gần với ngày lễ Thánh GioaKim và Anna, Nhưng nay nghi vấn đó đã được giải quyết trong ông bà của Chúa Giêsu. Điều quan trọng là ông các nghiên cứu gần đây, như tử đạo thư Roma bà gặp gỡ con cháu và con cháu gặp gỡ ông bà, hiện kính chung Maria và Lazarô cùng một ngày. bởi vì . như ngôn sứ Giôen nói . trước con cháu, Dân Chúa on line số 69 ii ryn io ă 2021 năm giáo Truyền giới Thế Ngày điệp Sứ hành ban ĐTC News) Vatican - Yến (Ngọc hội. xã nhập hòa họ để và Hansen bệnh mắc nhân bệnh những cho trị điều để nhà lực nỗ các cùng sẽ vọng gia quốc đạo hy lãnh Ngài nhất. thương tổn người bị những dễ cho khỏe sức hưởng được vệ quyền bảo phải thiết cần sự định ĐTC, khẳng Theo đã dịch họ. đại vụ phục thân dấn viên nguyện tình và tế khuyến y viên nhân và giáo, truyền nhà này các khích bệnh căn vì khổ đau phải đang đạo người những với nhân gũi gần sự động tỏ bày ĐTC hoạt ông. của từ hứng các cảm bởi lấy biệt hội đặc hành hiệp cử được và năm 60 hơn đây cách lập thiết Follereau Raoul ông được cùi, cháu”. con với bà giữaông gỡ gặp cuộc của lễ ngày là 02.02 ngày chính xác Và sứ. ngôn lời nói lên, tiến sẽ bà, ông từ mạnh sức lấy trẻ, người những và mơ, sẽ bà ông 120 hn tể hn la bo à ha ẻ hn gì những sẻ chia và báo loan không ta thể chúng không đoàn, cộng và Người nhân của cá sống phụ đời hiền trong diện hiện sự ra nhận khi Chúa, Thiên yêu tình của mạnh sức được nghiệm giới". thế của biên ngoại vùng "các đến đi mình đẩy thúc năng khả có lòng tấm những cần nay ngày Hội Giáo rằng nói ĐTC điệp Sứ Trong Mười. tháng của ba thứ Nhật Chúa vào hành cử được sẽ 2021, năm giáo Truyền giới Thế Ngày nhân Phanxicô ĐTC của điệp Sứ của đề chủ là 4,20) (Cv ra” nói không thể không tôi ip ế, T ni ề gy uc ế Phong tế Quốc Ngày về nói ĐTC đến, Tiếp ở ầ S đệ, T kẳg ịh “h cảm “Khi định: khẳng ĐTC điệp, Sứ đầu Mở chúng thấy, đã mắt nghe, đã tai gì “Những (CSR_721_2021) Người. của chín lúa đồng cánh cho thêm gặt thợ ban nhiều Chúa xin nguyện cầu trì kiên và đảm can ta chúng đẩy thúc Mừng, Tin đại của tươi quảng vui và đồ tông những thành trở để thân dấn sự tân canh họ của giáo truyền mọi tá Chứng đến tộc. dân Mừng Tin mang để đình gia và quê hương bỏ rời đường, lên người những giáo, truyền Mừng. Tin báo loan để hữu hiện hội Giáo hội: Giáo của tính căn là luôn này vụ Sứ hồn. mang tâm trong ta chúng điều báo loan và ta nhiệm chúng trách người lãnh mỗi gọi mời lời một là 2021 năm Mê.si.a.” Đấng gặp đã tôi “Chúng tuyệt nhất: vui vời tin sẻ chia ta chúng đẩy thúc định yêu khẳng tình ĐTC hãm, kìm thể và không nhiên vui ngạc niềm sự dậy khơi được phúc, mối sống các gọi mời khổ, khốn người với hóa đồng uế, ô là xem bị người đến chạm trừ, loại bị người gũi gần ăn, được đói người cho lỗi, tội người với bạn đồng nhân, bệnh lành chữa Chúa thấy nhìn Người, với bạn tình sống gọi, kêu kiếm, tìm Chúa được này.” thông cảm hay yêu lạ tình xa với thấy cách xa cảm thể có ai không lạ, xa là ai ta “Không giáo. chúng truyền vụ gọi sứ vào mời cực tích và gia tham độ cứu ơn cần nó biết và giới thế biết Chúa rằng ta chúng nhắc loại, nhân thương yêu Chúa Thiên thấy ta chúng cho tỏ sinh Phục nhiệm mầu và Mừng Tin mầu Thể, khác, Nhập nhiệm Đàng nghe.” đã và thấy đã ta chúng T tă Mdgsa vo ă 2019 năm vào Media) (Vatican Madagascar thăm ĐTC ĐTC kết thúc sứ điệp với lòng biết ơn các nhà các ơn biết lòng với điệp sứ thúc kết ĐTC giáo Truyền giới Thế Ngày đề chủ ĐTC, Theo người những đồ, tông các của nghiệm kinh Từ

Hn Tủ - aia News) Vatican - Thủy (Hồng Tin Giáo Hội Giáo Tin Tin Giáo Hội 121 Tháng 3 - 2021 ĐTC bổ nhiệm một nữ tu làm Phó Tổng Thư ký Thượng Hội đồng giám mục Vatican News (08.2.2021) - Ngày 6.2 vừa qua, ĐTC Phanxicô đã bổ nhiệm sơ Nathalie Becquart, một nữ tu người Pháp, và cha Luis Marín de San Martín, dòng thánh Augustino, làm Phó Tổng Thư ký Thượng Hội đồng các giám mục. Đây là lần đầu tiên một phụ nữ được bổ nhiệm vào chức vụ này. Sơ Nathalie Becquart 52 tuổi, người Pháp, thuộc dòng nữ tu thánh Xavie. Sơ đã giữ nhiều chức Cha Luis Marin và sơ Nathalie Becquart vụ khác nhau trong các phong trào giới trẻ, thành Vatican II sẽ rất quý giá để những gốc rễ của viên Ủy ban Giám mục của Giáo phận Nanterre, hành trình thượng hội đồng vẫn luôn hiện hữu.” Pháp, Phó chủ tịch của Cơ quan Ơn gọi châu Âu. Ngài cũng lưu ý rằng việc bổ nhiệm sơ Becquart Từ năm 2019, sơ là một trong 5 cố vấn, trong và cha Marín “chắc chắn sẽ dẫn đến những thay đó có 4 phụ nữ, của văn phòng Tổng thư ký đổi khác trong cơ cấu của Văn phòng Tổng Thư Thượng Hội đồng. Do có kiến thức sâu rộng về ký Thượng Hội đồng Giám mục.” (46_2021) mục vụ giới trẻ, sơ Becquart đã tham gia vào (Hồng Thủy -Vatican News) việc chuẩn bị cho Thượng Hội đồng Giám mục về phân định giới trẻ, đức tin và ơn gọi vào năm Bắt đầu án phong chân phước 2018, là tổng điều phối viên của một cuộc họp cho Mẹ Rosetta Marchese, cựu tiền Thượng Hội đồng, và tham gia Thượng Hội tổng quyền dòng nữ Salêdiêng đồng với tư cách dự thính viên. Ngày 13.1 vừa qua Tòa Thánh đã cho phép ĐHY Grech nói rằng trong chức vụ này, sơ giáo phận Roma mở cuộc điều tra cấp giáo phận Becquart sẽ có quyền bỏ phiếu trong các Thượng án phong chân phước và phong thánh cho vị tôi Hội đồng sau này như các thành viên có quyền tớ Chúa, Mẹ Rosetta Marchese, cựu tổng quyền bỏ phiếu khác. Theo các điều khoản giáo luật hiện dòng nữ Salêdiêng, qua đời năm 61 tuổi, ngày hành về việc điều hành Thượng Hội đồng, chỉ các 8.3.1984, vì bệnh ung thư máu. giáo sĩ . tức là các phó tế, linh mục hoặc giám Như thánh nữ Maria Domenica Mazzarello, vị mục. mới có thể là thành viên có quyền bỏ phiếu. thánh đồng sáng lập dòng, Mẹ Marchese đã dâng Cha Luis Marín de San Martín 60 tuổi, người bệnh tật của mình để cầu nguyện cho sự thánh Tây Ban Nha, thuộc dòng Augustino. Cha là Văn thiện của hội dòng. khố trưởng của dòng Thánh Augustinô từ năm Sơ Francesca Caggiano, phó thỉnh nguyện viên 2008, Phụ tá Tổng quyền của Dòng và Giám đốc của án phong, chia sẻ về quá trình làm hồ sơ án Học viện linh đạo Augustinô từ năm 2013. phong: “Ủy ban lịch sử đã đang nghiên cứu về các Là giáo sư thần học, cha Marín đã giảng dạy tài liệu được thu thập. Trong số những thứ khác tại đại học và một số trung tâm Augustinô ở Tây nhau có 22 sổ ghi chép cá nhân, trong đó Mẹ Ban Nha. Cha cũng đã từng là một nhà đào tạo tại Marchese kể lại kinh nghiệm cá nhân của mình với chủng viện, cố vấn tỉnh dòng, và bề trên tu viện. Chúa. Có một tập thư gồm hàng trăm lá thư, 270 Là Phó Tổng Thư ký Thượng Hội đồng cha sẽ trong số đó gửi cho vị linh hướng của ngài là Đức trở thành giám mục hiệu tòa Suliana. cha Francesco Fasola, TGM giáo phận Messina, đã ĐHY Grech nhận định rằng cha Marin có được nâng lên bậc tôi tớ Chúa từ năm 2006. Sau nhiều kinh nghiệm trong việc đồng hành với các khi Mẹ Marchese qua đời, vị thư ký của Mẹ đã trao cộng đoàn và kiến thức của cha về Công đồng những thư từ quý giá này cho hội dòng.” Dân Chúa on line số 69 Các Giám mục Haiti: Đất nước nước nhất hiệp hãy nổ, Đất bùng vực bờ trên Haiti: mục Giám Các Châu Mỹ 122 vực của sự bùng nổ, các Giám mục Haiti gửi sứ sứ gửi Haiti mục Giám các nổ, bùng sự của vực News) -Vatican Thủy (Hồng Marchese. Mẹ của hợp ngày hàng tổng tá chứng một về là sách Cuốn thiện”. thánh mục linh chức cho sống đá “Viên đề tựa có đính, hiệu phần với 1992, năm vào viết được của Marchese, tiên Mẹ đầu sử tiểu cuốn dòng bản tái Hội bị dòng. chuẩn đang lập sáng nữ thánh bước theo mới, hệ thế các Mẹ, của dòng hội, hội Giáo mục, linh vì các Chúa Thiên cho mình chính dâng thiện.” thánh sự và tin đức trình hành trên hành đồng và dẫn hướng năng trái khả với một cùng cả có cao tim Mẹ rằng nói đều người “mọi mạnh, nhấn Caggiano tiêu Sơ Salêdiêng.” vời sủng tuyệt đặc cho dục biểu giáo mê đam niềm bến bờ một vô “với tử mẫu tình trong và ra bẻ được bánh tấm như mình chính chiêm dâng hiến đạo việc đến dẫn linh niệm, một hành thực đã Marchese Mẹ thập. thu được cũng Mẹ biết đã thân người và mục linh sinh, học cựu các dòng, trong tu nữ các của từ chứng các giới, thế trên nơi khắp rác rải đoàn cộng các viếng thăm cuộc các trong chuyện nói bài các và Ý của cao cấp trên bề các hội Hiệp với tác cộng trình quá trong liệu tài lưu, các luân thư các hay nghị hội các trong liệu tài Nhận định tình hình đất nước đang đứng trên bờ bờ trên đứng đang nước đất hình tình định Nhận hiến sự là luôn Marchese Mẹ của sống Cuộc mình, của thể cụ và nhường khiêm sự Trong các như Marchese Mẹ của tích bút các Ngoài ho à à ố tợg ị h tíh ừ hề phía. News) nhiều Vatican - từ Yến trích (Ngọc chỉ bị tượng đối là và thảo pháp,soạn đoạn giai trong Hiến đang vẫn bản về văn nhiên, tuy ý dân cầu trưng cuộc một 25.4: ngày vào kiến dự lần ba cử bầu vòng một cho bị chuẩn đang nước đất Hiện phạt”. trừng bị không nữa hơn nơi, gọi cái ra, gây trang là vũ có đảng lực băng bạo các đó, do vào hiện Thêm xuất Covid-19. sự dịch với đại hơn của tệ tồi nên Tình trở bỏ. càng hủy hình bị 10.2020 tháng bầu vào cuộc kiến khiến dự tục cử liên an bất khí không nhũng. tham Bầu buộc cáo bị Moise, Jovanel thống tổng đối phản đường xuống dân người trọng, trầm chung. hương quê với đối làm mình của thể yêu tình có mới người mọi rằng Các vọng hãi. hy sợ mục không Giám và thân dấn luôn thời đồng gia, quốc của nhất tốt ích lợi đuổi theo việc ngoan trong khôn sự và trí lý theo động hành luật, kỷ giữ tuân người mọi gọi với mời hội đối Giáo Và dân, người lực. bạo vi công hành của các sản dứt tài chấm dân, và mạng tính vệ bảo ninh an thoại. đối phủ chính cầu yêu và trị chính về hội Giáo của trường lập tỏ bày thời đồng kết, đoàn hãy người mọi gọi kêu Chúa, dân thể toàn cho điệp h hn 0.0 M km cho kim Brazil và Mỹ Peru 200.000 hơn khí dưỡng giúp Colombo Sĩ Hiệp Hội h co hn tôi”. chúng cho dưỡng khí gửi xin Chúa, Thiên yêu tình vì gọi: kêu Roraimam và Amazonia miền mục giám các tôi, “Chúng rằng: nói Brazil, bên Manaus phận giáo TGM Steiner, Ulrich Leonardo cha Đức Video, tiện. phương thốn thiếu và ngập tràn bị thương nhà các trạng tình trước đứng hệ, liên mục giám các của cầu thỉnh lời theo Brazil, và Peru ở Coronavirus bị nhân bệnh các đỡ giúp để hệ, liên bị thiết các và khí dưỡng bình các cấp cung để Mỹ ừ hn 1.09 tn hn Hii ã r nên trở đã Haiti hình tình 10.2019, tháng Từ lượng lực cầu yêu mục Giám các đến, Tiếp ứ TM ũg h bế tog ợ dịch đợt trong biết cho cũng TGM Đức băng một trong qua, vừa 16.1.2021 Hôm đôla 200 hơn dành đã Colombo Sĩ Hiệp Hội đi ử thần” tử “đội tog ố cn gn h hà toàn hoàn như gần cảnh bối “trong io ắ ni ih on khắp hoàng kinh nỗi rắc gieo Tin Giáo Hội Giáo Tin Tin Giáo Hội 123 Tháng 3 - 2021 Coronavirus đầu tiên, những người bị lây nhiễm Hoa Kỳ. Năm ngoái (2020), các Hiệp sĩ Colombo thiếu thông tin và các giường bệnh, nhưng nay các đã dành hơn 77 triệu giờ cho các công tác phục bệnh nhân đang chết vì thiếu các bình dưỡng khí. vụ và đóng góp 187 triệu Mỹ kim cho các hoạt “Vậy tất cả chúng ta hãy góp phần và dấn thân động từ thiện. (G. Trần Đức Anh O.P.) Nguồn: trong tình liên đới để săn sóc sự sống cho nhau”. Đài Chân Lý Á Châu Các bệnh nhân ở miền Amazonia Brazil đã 379 lãnh đạo tôn giáo yêu cầu được chở bằng máy bay tới các bệnh viện thuộc luận tội tổng thống Brazil các bang khác, và gia đình của nhiều bệnh nhân 379 lãnh đạo tôn giáo yêu cầu luận tội ông phải xếp hàng nhiều giờ, với hy vọng mua được Jair Bolsonaro, tổng thống Brazil đối với hành vi các bình dưỡng khí cho người thân. “tội phạm” trong việc quản lý đại dịch Covid-19. Ông Carl Anderson, Thủ lãnh sắp mãn nhiệm của Hội Hiệp Sĩ Colombo, đã gấp rút đáp lại Những ký tên bao gồm các Giám mục và các đại lời kêu gọi của Đức TGM Steiner, và đã dùng diện của GHCG, các vị lãnh đạo Tin lành, Anh ngân quĩ có sẵn cũng như lạc quyên thêm để đáp giáo, và các lãnh đạo của các Giáo hội Kitô khác. ứng các nhu cầu cấp thiết hiện nay của các bệnh Bản luận tội được trình tại Hạ viện vào thứ nhân bị Covid-19, không những tại bang Manaus, Ba 27.01, gồm ba mươi trang, liên quan đến nhưng cả tại Giám hạt thánh Giacôbê tông đồ ở cách hành xử của ông Bolsonaro trong việc Huancané, bên Peru. Đức cha Giovanni Cefai của quản lý đại dịch Covid-19, được xác định là “tội Giám hạt này nói rằng: “Dù chúng ta chỉ cứu được phạm” và chống lại Hiến pháp Brazil. Cụ thể, một nhân mạng, thì cũng là điều bõ công, huống trong quá trình tái thiết gần một năm chính trị chi chúng ta sẽ cứu sống được hàng trăm người!” của Brazil, tổng thống đã phá vỡ hệ thống y tế Ông Anderson nói thêm rằng các chi hội hiệp công cộng, thực hành sai lệch thông tin, giảm sĩ Colombo cũng đã trợ giúp các cộng đoàn thổ thiểu và phân hóa các tổ chức khoa học, thiếu sự dân ở vùng xa xăm, nói lên thực tại này: “trong quan tâm đến người dân bản địa trong việc quản Thân Mình của Chúa Kitô, những người ‘láng lý vắc.xin gần đây. giềng’ của chúng ta vượt quá ranh giới các cộng Chính phó tổng thống Brazil, ông Antônio đoàn của chúng ta”. Hamilton Martins Mourão cũng đã khẳng định Hiệp Sĩ Colombo là một hội nam giới Công ông Bolsonaro chắc chắn đã phạm sai lầm trong giáo đông nhất thế giới, với hơn hai triệu đoàn việc quản lý Covid-19. viên, thuộc 16.000 chi hội tại nhiều nước, hoạt Trước đó, vào cuối tuần qua, hàng ngàn người động theo các nguyên tắc bác ái, hiệp nhất, Brazil đã xuống đường bằng ôtô để yêu cầu luận huynh đệ và yêu mến quê hương tổ quốc. Hội tội tổng thống Jair Bolsonaro vì cách chống dịch do chân phước linh mục Michael McGivey ở Mỹ Covid-19 của ông. Nguồn cơn của làn sóng đòi thành lập cách đây 140 năm ở bang Connecticut luận tội tổng thống đến từ việc họ cho rằng ông Bolsonaro đã gây nguy hiểm cho mạng sống của người dân với cách xử lý dịch Covid-19 phản khoa học. Ông Bolsonaro đang ở giữa nhiệm kỳ 4 năm và đang phải đối mặt với nhiều lời chỉ trích về chiến dịch ứng phó dịch chậm trễ, cũng như các quan điểm ưu tiên kinh tế hơn là phong tỏa chống dịch. Trong khi đó, vào ngày 26.01, tổng thống đã đưa ra những tuyên bố dự kiến cho cuộc thảo luận, tuyên bố rằng vào năm 2021, ông sẽ ngừng cung cấp các khoản trợ cấp xã hội được dự kiến Dân Chúa on line số 69 ùg ủ 3 ữ u ryn giáo Congo ở truyền Ebola dịch tu vì nữ chết 3 anh của đức hùng nhân nhận nhìn ĐTC Châu Phi hai. News) -Vatican thứ Yến sóng làn với giữa đầu ở bắt đang nước, Amazon, đất của nhau khác vực khu các là tế thực dù Mặc dịch. đại lý quản việc cho 124 Fds 20.01 (ồg hy Vtcn News) -Vatican Thủy (Hồng tôi.” 22.02.2021) chúng (Fides của dòng hội cho cũng và hội thể Giáo toàn cho Phi, Châu sống cho sự Zaire, ra hội tạo Giáo cho giống hạt là yêu, tình tình vì với và Kikwit, yêu cho dành sơ các được sống sự rằng chắn chắc tôi Chúng sự! thật sứ ngôn Đây ‘lời là em. chị anh và Chúa với đối sàng sẵn toàn hoàn và tốn khiêm sự vớivui, niềm ngày thương, yêu qua tình ngày sống cuộc một của thúc kết sự là chị các của chết “Cái định: nhận Palazzolo tu. nữ các là chính đảm bảo được nhất duy diện hiện sự này, khó khốn và bệnh khổ đau nơi khoa những Ở và lao. phong viện bệnh xá, bệnh xá, trạm khác, kính nhỏ viện bệnh bán những có Kikwit trong từ số cây vì 200 thôn, nông vùng ở bệnh người thăm đến cũng này lên đời qua đã xuyên tu nữ Các thường 1000. đến viện nhập người kỳ số thời cấp, những khẩn trong nhưng giường, 11 400 có đó với lúc gian viện, bệnh trong việc làm tu nữ các sóc. chăm được mà không rơi bỏ bị không họ để virus, nhiễm bị người những sóc chăm để Zaire lại ở ngành khi chết liều trong đã y, thân dấn sơ Các năm. 30 Phi châu tại giáo truyền đã tá, y một Belleri, Dinarosa sơ và năm; 36 Phi châu ở giáo truyền đã sinh, hộ nữ một Ghilardi, Clarangela sơ năm; 43 Phi châu ở 1995. năm vào Ebola virus nhiễm vì đời qua và Ebola dịch nhân bệnh các sóc chăm Zaire, là khiđó Congo, chủ dân hòa Cộng đã lại ở Palazzolo, nguyện Nghèo tình tu Nữ Các dòng thuộc Ý, người giáo truyền tu nữ 3 của hùng anh đức nhân các nhận nhìn lệnh sắc các hành ban thánh Phong ổg h táh òg á N t Nghèo tu Nữ Các dòng trách Phụ Tổng 1995, năm dịch trận của chấn tâm Kikwit, Ở giáo truyền đã Rondi, Floralba sơ là tu nữ Ba Bộ phép cho đã Phanxicô ĐTC 20.2 Hôm (Ngọc ị ạh ạg ag ị ỳ h vì thị kỳ kiến bị định đang tạng người bạch đỡ bị giúp Malawi hội Giáo ạg ặ bệ pổ in Mc ù ộ ut ìh sự Hình luật Bộ bạch dù Mặc người biến. phổ với biệt đặc đối tạng thị kỳ trạng tình đó trong gia quốc những trong một là Malawi bố, công tế dài”. lâu và đủ đầy cách một kiện, điều vô sóc chăm và vệ bảo các được tạng rằng bạch người của bảo quyền đảm “để phương, địa đồng cộng của đạo lãnh nhà các với cùng việc làm này viên nguyện tình những gọi kêu cũng ban Ủy hội. xã khăn khó đề vấn những trong họ đỡ giúp và sống sinh tạng bạch người những nơi được đến thể có họ diện rằng bảo đại đảm để đồng: số cộng quyền nhóm một của cho đạp xe phát phân Zomba gọi hình. bị vô ma, và là hạnh bất mang người những tạng là bạch coi người bị này, địa các lục của ở khác nhiên, vực Tuy khu công. mang thành họ và thể mắn cơ may trên lại phận bộ các mạnh và sức thuật cho ma phú trời được tạng bạch bệnh bị người những rằng cho đoan dị tín mê dân người tạng. bạch bệnh về lầm sai tin niềm từ phát xuất trọng nghiêm lực bạo những tránh họ vệ bảo và ngày hàng thức thách những với mặt đối họ giúp ban Ủy lực. bạo và dụng lạm kiến, định của nhân nạn là thường người những tạng, người bạch bệnh đỡ mắc giúp Malawi, Zomba, phận giáo của ho ộ s d lệ d T cứ Â x Quốc xá Ân chức Tổ do liệu dữ số một Theo phận giáo của bình Hòa và lý Công ban Ủy Sahara, cận Phi châu của vực khu số một Ở bình Hòa và lý Công về mục Giám ban Ủy Tin Giáo Hội Giáo Tin Tin Giáo Hội 125 Tháng 3 - 2021 đã được sửa đổi trong những năm qua, áp dụng qua, chính quyền bang Niger ở miền bắc nước các hình phạt nghiêm khắc đối với những người này cho biết 53 con tin, trong đó có chín trẻ em, có hành vi chống lại họ, nhưng người bạch tạng đã được trả tự do, nhưng 27 học sinh còn bị cầm vẫn tiếp tục bị gạt ra ngoài lề bởi các cộng đồng giữ sau khi bị bắt cóc cách đây hai tuần lễ. xem họ là dị thường cần phải loại bỏ, bắt cóc, Các học sinh vừa nói thuộc trường trung học giết chết và phân xác, và bán cơ thể của họ cho khoa học của chính phủ tại thành phố Kagara. những người thực hiện các nghi lễ ma thuật. Các em đã bị bắt cóc cùng với các thầy cô và Năm ngoái, nhân Ngày nâng cao nhận thức thân nhân. Ông Abudabar Sani, thống đốc bang về những người mắc bệnh bạch tạng vào ngày Niger nhìn nhận rằng một phần lãnh thổ của bang 13.6, Tổ chức Ân xá Quốc tế đã yêu cầu các đang ở dưới sự kiểm soát của các băng đảng cướp. chính phủ ở miền nam châu Phi đảm bảo bảo vệ Nạn bắt cóc người gia tăng mạnh tại Nigeria, và sức khỏe cho những người đặc biệt dễ bị tổn và trong số các nạn nhân, cũng có các giáo sĩ, thương này trước tình trạng hiện nay người bạch như trường hợp Đức cha Moses Chikwe, Giám tạng bị săn lùng để lấy thi thể của họ làm bùa mục Phụ tá tổng giáo phận Owerri, bị bắt cóc hồi phép, bên cạnh sự lây lan của Covid. 19 đại dịch. cuối tháng Mười Hai năm ngoái, và được trả tự (CSR_910_2021) (Hồng Thủy -Vatican News) do một tuần sau đó. Phần lớn các vụ này không Một thánh đường Công giáo bị phải vì lý do chính trị hoặc tôn giáo, nhưng để đốt tại miền bắc Nigeria đòi tiền chuộc mạng. Hội đồng Giám mục Nigeria đã cấm trả tiền Một thánh đường Công giáo tại miền bắc chuộc mạng trong những vụ bắt cóc để tránh tệ Nigeria, bên Phi châu đã bị những tên cướp võ nạn này lan tràn, đồng thời các giám mục cũng trang đốt phá. kêu gọi chính quyền tăng cường các biện pháp giữ Hãng tin Fides của Bộ truyền giáo, truyền đi an ninh cho người dân. (Fides, KNA 22.2.2021) hôm 22.2.2021 vừa qua, cho biết nhà thờ Thánh (G. Trần Đức Anh O.P.) Gia ở làng Kikwari, thuộc bang Kaduna ở miền bắc Nigeria bị đốt cùng với hai ngôi nhà khác. Tình trạng đen tối tại miền Bắc Dân chúng địa phương đã thoát nạn nhờ được báo Mozambique tin về sự xuất hiện của đảng cướp. Ông Samuel Đức cha Luiz Fernando Lisboa, Giám mục Aruwan, Ủy viên an ninh của nhà nước ở địa mãn nhiệm tại giáo phận Pemba, thuộc tỉnh Cabo phương ra thông cáo hôm Chúa nhật 21.2 vừa qua, Delgado, miền bắc Mozambique bên Phi châu, để xác nhận vụ này, đồng thời cho biết thống đốc mô tả tình trạng nhân đạo đen tối tại tỉnh này. El.Rufai của bang Kaduna đã lên án vụ tấn công Trong cuộc phỏng vấn dành cho hãng tin và bày tỏ sự gần gũi với dân làng, và kêu gọi dân Bishop Luiz Fernando Lisboa | Credit: Diocese chúng kiên vững trong đức tin, đứng trước hành vi of Pemba‘s Facebook page phá hoại của những kẻ thù hòa bình. Thống đốc El.Rufai cũng ra lệnh cho các giới chức an ninh điều tra cấp tốc về những thiệt hại và đưa ra các biện pháp thích hợp. Trong vụ tấn công một làng bên cạnh cũng thuộc bang Kaduna, có hai người dân bị giết và chín người khác bị bắt cóc. Bang Kaduna có đa số dân là tín hữu Hồi giáo. Tại bang này đã xảy ra nhiều vụ khủng bố, giết người và tàn phá do lực lượng Hồi giáo cực đoan Boko Haram. Cũng liên quan đến Nigeria, hôm 22.2 vừa Dân Chúa on line số 69 Fds 2222) G Tầ Đc n O.P.) Anh Đức Trần (G. 12.2.2021) (Fides công. tấn giáo Hồi bố khủng nhóm các bị động, sôi Delgado đã Cabo vùng tại khăn, chúng dân vực khó bênh tiếng trạng lên tình và kỳ thời những trong cả Mozambique, tại vụ mục tác ơn công vì Lisboa cám cha Đức cũng thời đồng và ĐTC ơn cám ra cáo thông đã Mozambique mục Giám đồng Hội Brazil, về lại. đầu bắt dậy, đứng thể có để họ của thương chấn những thắng vượt cuộc xã chiến nhân lý nạn tâm các giúp về hội, giúp trợ đích mục với người, 70 toán một lập thành đã đây mới và đạo, nhân trợ cứu cuộc gian. trung làm sàng sẵn và thoại đối sàng sẵn luôn phương địa tại GHCG thống. tổng của gọi kêu lời nhưng lại đáp nào bố, trẻ người có khủng không nay lượng đến cho lực các bỏ rời trẻ người những vệ của bảo hứa nào đã Mozambique diện thống Tổng đại họ. tên lập thiết không một mặt, có không khuôn này bố khủng nhóm các vì thức họ, chính của diện đại những và bố khủng các lượng trong lực tác đối kẻ những được tìm thể không vì công, thành không nhưng đột, xung các quyết giải gắng cố nhiều có Đã cư. dân 340.000 triệu hai có phận. giáo tổng một là phải không đây rằng dù TGM, hiệu tước ngài phong và Brazil, nam Đông miền thuộc Spirito Santo de bang thuộc Cachoeiro Itapemirim, phận giáo mục bổ Giám ĐTC làm được nhiệm ngài qua, vừa 11.2 Hôm ban hội. Ủy xã viên hợp điều kiêm Mozambique, mục Giám đồng Hội ký thư Tổng năm là Từ cũng ngài Pemba. 2018, phận giáo mục Giám nay, là năm 2013, tám từ và Delgado, Cabo tỉnh năm tại sáu nay mười từ động hoạt Khó, Thương dòng tự. tương trạng tình chịu cũng này tỉnh trung miền và nam miền thuộc khác phố thành các và đột, xung ra xảy khi từ nạn tị người 150.000 hơn tiếp đón đã Delgado, Cabo tỉnh phủ thủ Pemba, phố Thành chết. người 2.000 hơn và bốn tản di phải năm dân người 600.000 ba hơn cho làm từ tháng, bố khủng nạn bị đang Delgado Cabo “Tỉnh nói: Lisboa 12.2 cha Đức hôm qua, vừa đi .2021 truyền giáo, truyền Bộ của Fides 126 Sau khi có tin thuyên chuyển Đức cha Lisboa Lisboa cha Đức chuyển thuyên tin có khi Sau các chức tổ đã GHCG biết cho Lisboa cha Đức Delgado Cabo tỉnh tại biết cho Lisboa cha Đức thuộc Brazil người tuổi, 65 Lisboa cha Đức á nà h Cn giáo Công thờ nhà dọa các đe Camerun ở khai ly Quân ứ tn G gá pậ Bmna nà 31.1 ngày Bamenda, phận giáo TGM tân Đức người. giết bóc cướp nhóm đã những khai thành trở ly lượng lực các lập. này sau độc về nước nhiên, một Tuy thành để này nước thổ khỏilãnh ra Camerun ở Anh tiếng nói vùng tách đòi trang võ nhóm các nay, năm năm Từ Pháp. tiếng giáo. Công bảo đường thánh để các báo vệ tình động hoạt các cường tăng thời đồng bố, khủng chống động báo trạng tình trong ninh an vị đơn các đặt đã Camerun gia quốc sát khanh. vụ Quốc ĐHY với lễ thánh dự tham để đảo đông thờ nhà đến vẫn hữu tín các vậy, Dầu Parolin. ĐHY của thăm viếng cuộc chay tẩy để tiệm cửa đóng chúng dân gọi kêu ngữ Anh vùng khai ly Nhóm Anh. Camerun tiếng nói bắc vùng thuộc Tây và miền ở này nhật phận Chúa Giáo 31.1. sáng Bamenda, phận giáo tổng của Nkea Andrew TGM tân Đức cho lễ Pallium dây là trao thăm viếng cuộc trong điểm Cao này. nước và tại gũi chúng dân và gần hữu tín các sự với ĐTC của đới tỏ liên bày để qua, vừa 3.2.2021 đến lễ. tuần hai đây cách này nước tại Thánh Tòa khanh vụ Quốc Parolin, Pietro ĐHY của thăm viếng cuộc vì hội Giáo thù trả để là gọi này, nước ở nơi nhiều tại giáo Công thờ nhà các chống bố khủng vụ những hiện thực dọa đe châu Trong bài giảng thánh lễ trao dây Pallium cho Pallium dây trao lễ thánh giảng bài Trong nói vùng các thuộc Camerun tại dân số Đa Cảnh huy chỉ Bộ qua, vừa 12.2.2021 Hôm 28.1 ngày từ Camerun thăm đến Parolin ĐHY Phi bên Camerun tại khai ly đòi tụ lãnh Các Tin Giáo Hội Giáo Tin Tin Giáo Hội 127 Tháng 3 - 2021 vừa qua, ĐHY Parolin đã kêu gọi các tín hữu trường trong ba năm. Năm 1837, trường được hãy chống lại bạo lực, chia rẽ, cuộc chiến huynh chuyển đến gần Nhà thờ Thánh Patrick hiện nay đệ tương tàn đang gây đau thương cho đất nước ở Parramatta, và sau đó vào năm 1875, trường Camerun. ĐHY nói: “Ai chiến đấu chống lại sự được giao cho các Sư huynh dòng Marist coi sóc. ác ẩn náu trong tâm hồn, thì trở thành người Thư của các Giám mục được phổ biến hôm mang sự thiện và an bình cho gia đình, bạn hữu, thứ Tư nhìn nhận “đóng góp đặc biệt của các cộng đoàn và qua đó trở thành hạt giống hy vọng giáo sĩ, tu sĩ và giáo dân đối với nền tảng cho tất cả mọi người”. giáo dục Công giáo và vai trò đặc biệt của các Trong một thông cáo, các giám mục Công trường Công giáo trong việc giáo dục và đào giáo tại Camerun cho biết Giáo hội luôn bênh tạo đức tin cho người trẻ cũng như phục vụ vực công lý và khuyến khích các thành phần trong cộng đoàn”. ly khai cũng như quân đội ngưng chiến, đồng Hiện nay, tại Úc có 1.751 trường Công giáo, thời kêu gọi bảo tồn sinh mạng và tài sản của tập trung vào việc giáo dục cho khoảng 768.000 dân chúng. Hai bên liên hệ trong cuộc xung đột học sinh và với 98.000 nhân viên. Gần 40% các cần phải chân thành đối thoại để tìm giải pháp. trường nằm trong các cộng đồng khu vực, nông (G. Trần Đức Anh O.P.) Nguồn: Đài Chân Lý thôn và vùng sâu vùng xa. Á Châu Đức TGM Anthony Fisher, Chủ tịch Ủy ban Giáo dục Công giáo cho biết, từ những khởi đầu ÚC CHÂU rất khiêm tốn với việc mở trường Công giáo chính Giáo dục Công giáo Úc tròn 200 thức đầu tiên chỉ có 31 học sinh, hiện các trường năm hiện diện Công giáo đã phát triển, đào tạo cho hơn 1.5 học sinh ở Úc. Đức TGM cũng lưu ý, trong khi tất GHCG úc cử hành 200 năm đóng góp cho nền cả học sinh không còn thuộc các gia đình nghèo giáo dục nước này. Trong một lá thư, các Giám nữa, như rất nhiều học sinh trong gần hai thế mục nhấn mạnh đóng góp đặc biệt của các giáo kỷ đầu của nền giáo dục Công giáo, các trường sĩ, tu sĩ và giáo dân đối với cột mốc quan trọng Công giáo vẫn tiếp tục chào đón những người này trong đời sống của Giáo hội. Thổ dân và Cư dân trên eo biển Torres, những Theo các nhà sử học Công giáo, trường Công người tị nạn, người khuyết tật và sinh viên khó giáo chính thức đầu tiên ra đời vào tháng 10.1820, khăn về tài chính. với 31 học sinh, do linh mục người Ailen, cha John Therry khởi xướng. Một tù nhân Công giáo Cùng với các gia đình và giáo xứ, các trường người Ailen, George Marley, được gửi đến thuộc Công giáo là điểm gặp gỡ chính của Giáo hội địa, đã cộng tác với cha Therry và điều hành với những người trẻ, và là một phần không thể thiếu trong sứ vụ của Giáo hội là thông truyền đức tin cho thế hệ tiếp theo và đào tạo những người trẻ như những người đóng góp trong tương lai cho xã hội Úc. Kỷ niệm 200 năm giáo dục Công giáo ở Úc sẽ được cử hành trong suốt năm 2021 với một loạt các sự kiện. (CSR_1249_2021) (Ngọc Yến News) 128 Tin Giáo Hội Việt Nam Tin Giáo Hội Việt Nam 40 năm Tiếng Việt hiện diện tại cũng an ủi và nâng đỡ những ai phải rơi vào Radio Vatican - Vatican News những cảnh đau buồn và khốn khó do đại dịch! phục vụ người Công giáo Việt Tuy nhiên, như Đức Thánh Cha Phanxicô đã nói nhiều lần trong năm qua, đặc biệt trong thông điệp Fratelli tutti, “không ai sống sót một mình”

Dân Chúa on line số 69 Dân và đây thực sự là lúc “mơ về một nhân loại duy nhất” nơi đó tất cả chúng ta là “anh chị em của nhau”. Đại dịch giúp chúng ta nhìn thấy rõ hơn mối dây liên kết chặt chẽ toàn nhân loại, tất cả chúng ta trên cùng một con thuyền: hoặc tất cả chúng ta đều được cứu hoặc tất cả chúng ta bị huỷ diệt. Như thế, với một văn hoá mới Fratelli tutti - Tất cả anh em, giờ đây mối quan tâm hay lợi ích cần bớt đi tính “của tôi” nhưng tăng thêm 40 năm về trước, Chương trình Việt Ngữ đài “của chúng ta”. Chuẩn bị thoát ra khỏi đại dịch, phát thanh Vatican ở trong giai đoạn phát thử, bắt nhân loại cần một mô hình mới trong tương quan, đầu từ ngày 3/11/1980, để rồi phát chính thức từ không phải là mô hình của sự cạnh tranh kẻ được đêm ngày 31/12/1980, tức là lúc 6 giờ sáng ngày người mất, nhưng là mô hình của tình huynh đệ 1/1/1981 giờ Việt Nam./ và tình liên đới, để tất cả mọi người đều được Vatican News Tiếng Việt chúc cứu cùng nhau. mừng Năm Mới Tân Sửu Trong suốt năm qua, Vatican News Tiếng Việt Năm cũ Canh Tý 2020 khép lại, chúng tôi, nhận được nhiều sự hỗ trợ và động viên từ khắp Vatican News Tiếng Việt, xin mượn những giây nơi, như một cách thức của tình liên đới, để cùng phút đầu năm Tân Sửu để nói lời cảm ơn và chúc cộng tác trong sứ mạng truyền thông của Toà mừng Năm Mới đến quý ân nhân, quý khán thính Thánh. Chúng tôi xin chân thành cảm ơn quý vị về những cử chỉ lớn nhỏ được thể hiện bằng giả và toàn thể gia quyến. nhiều hình thức khác nhau ấy! Một năm cũ đã qua với nhiều tang thương, Bước sang năm mới, với tinh thần “Tất cả là đau buồn và khó khăn do đại dịch, Vatican News anh em”, Vatican News Tiếng Việt xin kính chúc Tiếng Việt xin hiệp ý chia buồn với quý vị đã quý khán thính giả và độc giả, và toàn thể gia mất đi những người thân yêu! Xin Thiên Chúa quyến một Năm Mới Tân Sửu an khang, tràn đầy phúc lành của Thiên Chúa và không thiếu tình liên đới trong đời sống hằng ngày! Vatican News Tiếng Việt

THÁNH LỄ MINH NIÊN TÂN SỬU 2021 TẠI LINH ĐỊA ĐỨC MẸ LA VANG Ban Truyền Thông TGP Huế WGPH (16.2.2021) - Lúc 08g00 sáng ngày 15.02.2021 (Mồng Bốn Tết Tân Sửu), Đức TGM Tin Giáo Hội Việt Nam 129 Tháng 3 - 2021 Giuse Nguyễn Chí Linh đã chủ tế Thánh lễ Minh Niên tại linh địa Đức Mẹ La Vang. Tuy đang trong thời gian đại dịch covid-19 bùng nổ lại nhiều nơi như Hà Nội hay Sài Gòn, nhưng nhờ sự che chở của Đức Mẹ La Vang, vùng Huế và Quảng Trị vẫn còn bình yên. Cho nên, các Thánh lễ vẫn chưa bị lệnh giãn cách xã hội. Dù vậy con cái Mẹ khắp nước Việt Nam cũng không thể quy tụ về đông đảo như những năm khác, chỉ có một số linh mục, tu sĩ và giáo dân tại các vùng chưa bị dịch bệnh, đại diện về bên Mẹ, dâng lời ca tụng, cảm tạ muôn ơn lành Mẹ thương ban cho đoàn để tìm kiếm phương thuốc chữa trị, và rồi còn con, cùng dâng lên Mẹ Năm Mới 2021 đang đến. nhiều dịch bệnh khác nữa… khiến cho con người Mở đầu Thánh lễ, Đức TGM Giuse có lời cảm thấy chới với không biết cậy trông vào đâu, chúc mừng Năm Mới đến tất cả quý linh mục, đôi khi đã tin vào những điều mê tín dị đoan… tu sĩ và toàn thể giáo dân đang hành hương về và kết cục cũng không hề giải quyết được gì. Đối bên Mẹ hôm nay, cũng như những người đang với tương lai, Đức TGM Giuse cho thấy chúng ta tham dự trực tuyến hay hướng lòng về Mẹ trong không làm gì được hơn là phó thác, tin tưởng vào Thánh lễ này. Ngài cũng mời gọi mọi người thân Chúa. Con người dù nổi tiếng, tài giỏi đến đâu thưa với Mẹ tất cả những ước nguyện, những tâm cũng không thể làm mọi sự theo ý mình mong tình của mỗi người, hiệp cùng nén hương trầm, muốn được. Đức TGM Giuse mời gọi mọi người lời nguyện và bó hoa tươi mà Đức TGM Giuse đến với Chúa hôm nay phải có đức tin và phó đại diện dâng lên Đức Mẹ, cùng với những lời thác thì mới ra khỏi được nỗi sợ hãi và lo lắng thân thưa tình cảm của mỗi người để dâng giây cho tương lai. phút đầu năm, biểu tỏ tâm tình yêu mến Đức Mẹ, Kết thúc huấn từ, Đức TGM Giuse khẳng định và để cầu nguyện cho thế giới, gia đình và bản lại: nếu cuộc đời vẫn còn thất bại, dịch bệnh, khó thân mỗi người. Đức TGM Giuse mời gọi mọi khăn… chúng ta tin tưởng phó thác vào tình yêu người tạ ơn Đức Mẹ vì những ơn lành suốt năm và sự quan phòng của Thiên Chúa trong năm Tân qua và dâng tương lai cho Mẹ. Xin Mẹ cầu cùng Sửu này thì Chúa sẽ tiếp tục làm chủ cuộc đời Chúa thương cho chấm dứt dịch bệnh, cho cuộc chúng ta, đồng hành với chúng ta và chúng ta sẽ sống ổn định kinh tế, mang lại bình an, ấm no bình an, hạnh phúc. Đức TGM Giuse cũng nhắc và hạnh phúc cho mọi người. đến Năm Thánh Giuse, mời gọi mọi người cầu Giờ phút này đây, linh địa La Vang được bao khẩn cùng Thánh Cả. Sau hết, Đức TGM Giuse phủ bởi một bầu khí thánh thiêng, tình trời hòa phó dâng tất cả cho Mẹ hiền, để Mẹ nâng đỡ, chở lòng người với tiếng ca hát nguyện cầu ngân che và tiếp tục ban nhiều ơn lành cho mỗi người. vang trong nắng ấm nhẹ nhàng, trong sáng và Niềm tin của cộng đoàn phụng vụ được biểu tươi vui của mùa xuân. tỏ bằng những lời nguyện cầu tha thiết dâng lên Trong phần chia sẻ Lời Chúa, Đức TGM Giuse Chúa trong Thánh lễ Minh Niên này. Cầu cho chia sẻ về những nét truyền thống về cái Tết trên thế giới, cho Giáo Hội, cho tất cả mọi người đau đất nước Việt Nam, những gì tốt đẹp nhất được khổ, bệnh tật hay đang gặp khó khăn tinh thần mọi người trưng bày ra, với ước mong một tương lẫn vật chất, cùng cầu cho tất cả được bình an. lai tốt đẹp sẽ đến. Ngài cũng nhắc đến lời chúc Niềm vui và sự an bình thực sự đến với từng mừng Năm Mới của Đức Thánh Cha Phanxicô. người con cái Chúa khi mỗi người được rước Trước tình hình diễn biến phức tạp của dịch bệnh Chúa vào lòng và ở lại, hòa mình vào trong covid-19, cùng với những nỗ lực của con người mỗi người. 130 Tin Giáo Hội Việt Nam khăn. Cuộc sống vốn đã vất vả nay lại gánh thêm khó khăn do dịch Covid. Đại dịch đã cướp đi hơn hai triệu sinh mạng trên thế giới và gây nên biết bao thiệt hại cho đời sống cá nhân, gia đình và xã hội. Tại Việt Nam, sau gần hai tháng bình an, dịch Covid tái xuất hiện và đang lây lan tại một số địa phương. Thánh Phaolô dạy: “Hãy tạ ơn Chúa trong mọi Dân Chúa on line số 69 Dân hoàn cảnh” (1Tx 5,18). Khi được bình an thuận lợi như ý, tạ ơn Chúa là điều dễ. Nhưng Tết năm nay, chúng ta có thể tạ ơn Chúa không ? Trước khi Đức TGM Giuse ban phép lành cuối Với đôi mắt tự nhiên, đúng là khó tạ ơn Chúa lễ cho mọi người hành hương, ngài đã nói lên lời khi gặp nghịch cảnh khổ đau. Nhưng người Kitô cám ơn Cha Quản nhiệm La Vang, cám ơn quý hữu không chỉ nhìn sự việc với đôi mắt tự nhiên, Cha đồng tế, các dòng tu nam nữ và cám ơn tất mà còn nhìn với cái nhìn đức tin. Khi bị các anh cả đoàn người hành hương, cùng cám ơn những bán cho các lái buôn đưa sang Ai Cập và phải ai đang hướng lòng về Thánh lễ trực tuyến hôm sống thân phận nô lệ tại đó, làm sao Giuse có nay. Đức TGM Giuse qua Thánh Lễ này cũng gởi thể tạ ơn Thiên Chúa! Nhưng sau này, khi được lời chúc mừng của Đức Cha Têphanô và Đức Cha cất nhắc làm tể tướng phân phát lúa thóc cho Phanxicô Xavie đến với mọi người và cầu chúc dân chúng, lúc gặp lại các anh từ Canaan xuống cho mọi người Năm Mới vui vẻ bình an. Ai Cập mua lúa, bấy giờ Giuse mới nhận ra kế Cộng đoàn tham dự cùng với Đức TGM Giuse hoạch diệu kỳ của Thiên Chúa: “Các anh đừng chủ tế và đoàn đồng tế cúi chào Đức Mẹ La Vang buồn phiền, đừng hối hận vì đã bán tôi sang đây: trước khi chia tay ra về. Ước mong sao ân sủng chính là để duy trì sự sống mà Thiên Chúa đã và bình an của Chúa qua bàn tay từ mẫu của Đức gửi tôi đi trước anh em” (St 45, 5). Mẹ La Vang luôn tràn trào trên từng người, từng Cha trên trời luôn yêu thương và ban cho con gia đình và đất nước Việt Nam cũng như trên toàn cái những điều tốt nhất. Có thể lúc này chúng ta thế giới, để mọi người luôn vui vẻ, hạnh phúc và chưa hiểu, nhưng sau này khi nhìn lại, chúng ta tin tưởng thờ phượng yêu mến Chúa cùng Mẹ sẽ nhận ra sự quan phòng của Thiên Chúa thật mỗi ngày một hơn. (Nguồn: tonggiaophanhue.org) là kỳ diệu. Như thánh Phaolô, chúng ta xác tín Tòa Tổng Giám mục Sài Gòn: rằng: “Thiên Chúa làm cho mọi sự đều sinh ích Thư mục vụ Tết Tân Sửu - Mùa cho những ai mến yêu Người… Ðến như chính Chay 2021 Con Một, Thiên Chúa cũng chẳng tha, nhưng đã trao nộp vì hết thảy chúng ta. Một khi đã ban TÒA TỔNG GIÁM MỤC Người Con đó, lẽ nào Thiên Chúa lại chẳng rộng 180 Nguyễn Đình Chiểu - Quận 3 ban tất cả cho chúng ta ?” (Rm 8, 28.32). THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH Với lòng tin tưởng đó, chúng ta hãy bước vào (84.28) 3930 3828 Năm Mới Tân Sửu trong niềm hân hoan. Kính E.mail : [email protected] chúc anh chị em Năm Mới đầy tràn phúc lành Ngày 08 tháng 02 năm 2021 của Chúa, thánh thiện, bình an và hạnh phúc. Mặt THƯ MỤC VỤ biển có thể nổi sóng vì gió bão, nhưng lòng biển Kính gửi quí cha, quí tu sĩ, chủng sinh, và anh sâu vẫn luôn êm đềm lặng lẽ. Cuộc sống chắc chị em tín hữu trong gia đình Tổng Giáo phận chắn sẽ có nhiều thử thách đau thương, nhưng Anh chị em thân mến, thẳm sâu của tâm hồn chúng ta luôn bình an vì 1. Chúng ta vừa đi qua một năm quá khó đã có Chúa là nơi nương tựa vững vàng. Tin Giáo Hội Việt Nam 131 Tháng 3 - 2021 Chúng tôi đặc biệt nhớ đến các anh chị em theo Tin Mừng. Nếu chỉ cầu xin cho nạn dịch đang mang bệnh tật, cô đơn, nghèo khổ, thất mau qua để sau đó trở lại với lối sống ích kỷ, nghiệp, cách riêng những anh chị em di dân năm gian tham, hận thù và tội lỗi, liệu Thiên Chúa có nay không thể về quê đoàn tụ với gia đình. Xin nhậm lời cầu xin không ? Những cuộc tĩnh tâm Chúa ban cho anh chị em niềm an ủi và sức Mùa Chay sẽ giúp chúng ta dứt bỏ đời sống cũ mạnh thiêng liêng. Xin các cộng đoàn Dân Chúa để bước theo Chúa trên nẻo đường mới. quan tâm chăm sóc và có những việc làm cụ thể Mùa Chay cũng là thời gian thực hành bác để giúp đỡ các anh chị em này. ái, mở lòng ra với anh chị em. Trong giai đoạn 2. Ngay sau Tết sẽ là thứ Tư Lễ Tro khởi đầu khó khăn thử thách, hơn lúc nào hết, nhân loại Mùa Chay. Đây là thời gian sám hối và canh càng cần tình liên đới, cảm thông và chia sẻ. Khi tân đời sống Kitô hữu bằng cách gia tăng cầu chiêm ngắm Chúa Giêsu hiến mình cho nhân loại nguyện, thực hành chay tịnh và bác ái. Trong qua cái chết trên Thánh giá, chúng ta đón nhận bối cảnh đại dịch Covid, các việc đạo đức Mùa tình yêu của Chúa để sau đó có thể tuôn trào Chay này lại càng khẩn thiết và mang ý nghĩa tình yêu cho anh chị em. Kitô hữu phải là người sâu xa hơn. tiên phong trong sự tha thứ và hòa giải, biết chấp Trong thời Cựu ước cũng như trong lịch sử nhận nhau, biết giúp đỡ nhau, biết nhận ra người Hội Thánh, bất cứ lần nào gặp tai ương, đau khổ, nghèo khổ là Chúa Giêsu để cho ăn, cho uống, dịch bệnh, Dân Chúa luôn được mời gọi gia tăng cho mặc. Bác ái phải là dấu hiệu đặc trưng để sám hối, ăn chay và cầu nguyện. Phương thuốc nhận diện người Kitô hữu. thiêng liêng này lúc nào cũng là tiên quyết và Anh chị em thân mến, hiệu nghiệm. Mùa Chay và Phục sinh chính là mùa xuân Hội Thánh là Dân tư tế, không những cầu của tâm hồn. Kính chúc anh chị em vui hưởng nguyện cho mình mà còn có sứ mạng cầu nguyện mùa xuân thiên nhiên và mùa xuân tâm hồn với cho thế giới, chuyển cầu cho nhân loại. Là những sức sống và niềm vui của Thiên Chúa là nguồn người con của Cha trên trời, chúng ta hãy khiêm mạch sự sống. tốn khẩn khoản cầu xin và tuyệt đối tín thác vào Nguyện xin Đức Maria là “Mẹ của niềm hy lòng thương xót của Chúa Cha. Ngài muốn chúng vọng” thương xót nhân loại đang chịu nhiều nỗi ta kiên trì cầu nguyện, để rồi sẽ nhận được bánh thương đau. Đặc biệt trong năm kính thánh Giuse chứ không phải đá, nhận được con cá chứ không là Bổn mạng của Hội Thánh, chúng ta phó thác phải con rắn. gia đình Tổng giáo phận cho Ngài, xin Ngài bảo Cầu nguyện không chỉ là khấn xin mà còn là vệ và dẫn dắt chúng ta trên mọi bước đường đời. hồi tâm lắng nghe Chúa muốn chúng ta sám hối Thân mến chào anh chị em. và thay đổi đời sống thế nào. Lời cầu nguyện (đã ký) chỉ hiệu nghiệm khi quyết tâm hoán cải để sống + Giuse NGUYỄN NĂNG Tổng Giám mục + Louis NGUYỄN ANH TUẤN Giám mục Phụ tá Nguồn: tgpsaigon.net Thư Mục vụ Mùa Chay 2021 Kính gửi Quý Cha, Quý Tu sĩ, Quý Chủng sinh và Anh Chị Em tín hữu, Mùa Chay Thánh đến trong bầu khí vui tươi của Mùa Xuân. Hành trình 40 ngày ân sủng là “thời gian làm tươi mới Niềm Tin, Hy Vọng và 132 Tin Giáo Hội Việt Nam Tình Yêu” (Sứ điệp mùa Chay 2021 của Đức Thánh Cha Phanxicô) để không ngừng vươn tới Đức Kitô, để sự sống của Ngài lớn lên trong ta. Thời gian thánh thiện này mời gọi các tín hữu sống tinh thần cầu nguyện, chay tịnh và làm việc bác ái. Khi cùng chết với Đức Kitô, ta cùng được chung phần vinh quang Phục Sinh với Ngài.

Dân Chúa on line số 69 Dân 1. Cầu nguyện Mùa Chay Thánh là thời gian tìm đến chốn tĩnh lặng nội tâm để đào sâu mối tương quan với Thiên Chúa. Nơi sâu thẳm tâm hồn, chúng ta hướng về hoảng và nhận ra “tình huynh đệ là liều thuốc mà Chúa trong lời cầu nguyện liên lỉ. Cầu nguyện để thế giới đang cần, như cần vắc xin vậy”(Diễn văn đi vào sự hiệp thông với Thiên Chúa và chia sẻ của Đức Thánh Cha Phanxicô trước Phái đoàn sức mạnh với anh chị em trong tình liên đới. Ngoại giao 9/2/2021). Thật thế, sự sống phát sinh Cách cụ thể, tôi mời gọi anh chị em hãy yêu trong sự hiệp thông. mến Thánh lễ và tham dự cách sốt sắng. Các Tình huynh đệ được biểu lộ khi mỗi người gia đình hãy duy trì cầu nguyện chung với nhau biết yêu thương tha nhân và vạn vật như chính trong giờ kinh hằng ngày, để nhờ ơn Chúa giúp mình. Mối dây hiệp thông được nối dài khi mỗi và ánh sáng Lời Chúa chiếu soi, gia đình được người là một người tử tế “sẵn sàng bỏ qua những hoà hợp, bình an và hạnh phúc. Các giáo xứ, giáo bận tâm và việc cần làm ngay của mình để lưu họ hãy cùng nhau nguyện ngắm, đọc kinh liên tâm đến người khác, để trao tặng một nụ cười, gia. Hãy coi trọng sức mạnh lời cầu nguyện hiệp để nói một lời động viên, để lắng nghe giữa một thông của cộng đoàn. nơi chốn đầy vẻ dửng dưng” (Thông điệp “Tất cả 2. Chay tịnh là anh em - Fratelli Tutti”, số 224). Trong Mùa Việc chay tịnh không chỉ giúp thanh luyện Chay này, chúng ta được mời gọi năng chiêm bản thân mà còn là phương thế giúp chúng ta mở ngắm Đức Giêsu để học với Ngài về một tình rộng lòng mình với tha nhân. Khi ý thức giảm yêu luôn trao ban và sống vì người khác. bớt chi tiêu, ăn uống, biết chừng mực trong mọi Hãy chạm đến da thịt Chúa Kitô nơi anh chị cuộc vui, thắng sự ích kỷ cá nhân để phục vụ cho em mình, những người cần được che chở, viếng lợi ích của tha nhân. Hơn thế nữa, chay tịnh là thăm. Cách riêng, đối với người trẻ đang gặp canh tân tâm hồn nên thanh thoát. Một tâm hồn khủng hoảng, tự tách mình rời xa cộng đoàn, không còn chỗ cho hận thù, đố kỵ, chia rẽ, lạnh những người trẻ sống trong hoàn cảnh gia đình ly lùng, ích kỷ nhưng được lấp đầy bởi tình yêu tán. Họ cần được đồng hành, hướng dẫn, khuyên bảo và cầu nguyện. Hãy dẫn người trẻ đến với thương, lòng quảng đại, sự chân thành, sẵn sàng Bí tích Hòa Giải, đó cũng là dịp giáo dục lương cúi xuống phục vụ và làm những gì nhỏ mọn tâm, giúp họ vững vàng sống đức tin trong xã nhất, âm thầm nhất. Việc thực hành và mang lấy hội hôm nay. tinh thần chay tịnh như thế, giúp tâm hồn chúng Một lần nữa, tôi muốn nhắc lại con người và ta trở nên giàu có những “của cải tinh thần”. vạn vật có mối tương quan chặt chẽ với nhau, 3. Sống bác ái, sống tình huynh đệ không thể tách rời. Vì thế, cần nhanh nhạy trước - hiệp thông những nhu cầu của ngôi nhà trái đất, và tìm hiểu Hành trình 40 ngày Chay Thánh năm nay diễn những cách thế thích hợp để chữa lành, bảo vệ ra trong bối cảnh đại dịch Covid-19 vẫn còn tràn và vun trồng trái đất. Như thế, con người sống lan, buộc nhân loại phải đối mặt với những khủng hiệp thông với thiên nhiên vũ trụ, và cùng với Tin Giáo Hội Việt Nam 133 Tháng 3 - 2021 muôn loài muôn vật ca tụng Đấng Tạo Hóa, giúp về chung sống, bà đã có thai (Mt 1,18). Thánh nhau đạt đến cứu cánh theo kế hoạch yêu thương Giuse đối diện với một thực tế rất khó xử. Một của Người. đàng, ngài có thể tố giác Đức Maria theo Lề luật Anh Chị Em thân mến, ước mong chúng ta cho phép, và Đức Maria sẽ bị xử phạt nặng nề biết tận dụng thời gian ân sủng này để bước vào (x. Đnl 22,23-24). Đàng khác, ngài là người công hành trình hoán cải thực sự, để được thanh tẩy chính, không muốn làm điều gì xúc phạm đến khỏi mọi vết nhơ và sự sống thần linh sung mãn thanh danh của Đức Mẹ, vì thế ngài định tâm lìa đầy tràn trong tâm hồn chúng ta. bỏ cách kín đáo. Thế nhưng khi hiểu được thánh Nhờ lời chuyển cầu của Đức Trinh Nữ Maria ý Thiên Chúa qua lời báo mộng của sứ thần, ngài và Thánh Cả Giuse, xin Chúa Giêsu đồng hành lập tức đón Đức Maria về nhà (x. Mt 1,19-24). và nâng đỡ Anh Chị Em tiến tới niềm vui trọn Chiêm ngắm Thánh Giuse, chúng ta hiểu đức vẹn của ngày Phục Sinh. tin là vâng phục Lời Chúa, dù chưa thể hiểu hết Hà Nội, ngày 11 tháng 2 năm 2021 chiều cao, sâu, dài, rộng của Lời Chúa. Đây là + Giuse Vũ Văn Thiên bài học cần thiết cho các Kitô hữu trong một Tổng Giám mục Hà Nội thời đại tràn ngập những thông tin, lý thuyết hấp ĐỨC CHA PHÊRÔ NGUYỄN dẫn bên ngoài nhưng lại che đậy sự giả dối bên VĂN KHẢM: trong. Thánh Phaolô đã cảnh giác các tín hữu thời xưa và cả chúng ta ngày nay: “Sẽ đến thời NOI GƯƠNG THÁNH GIUSE ĐỂ người ta không còn chịu nghe giáo lý lành mạnh, VUN TRỒNG TIN, CẬY, MẾN nhưng theo những dục vọng của mình mà kiếm Trong Thư mục vụ Mùa Chay 2021, Đức Cha hết thầy này đến thầy nọ làm cho họ vui tai. Họ Phêrô Nguyễn Văn Khảm đã mời gọi cộng đoàn sẽ ngoảnh đi không nghe theo chân lý, nhưng dân Chúa Giáo phận Mỹ Tho chiêm ngắm và noi hướng về những chuyện hoang đường” (2Tm 4,3- gương Thánh Giuse để vun trồng ba nhân đức đối 4). Cần phải xây dựng một đức tin vững vàng và thần: Tin, Cậy, Mến trong đời sống Kitô hữu. Sau trung thành với Chúa trong mọi hoàn cảnh. Để đây là Thư mục vụ Mùa Chay 2021 của ngài. được như thế, phải chuyên cần lắng nghe, suy * * * niệm Lời Chúa và đem ra thực hành. Các linh GIÁO PHẬN MỸ THO / THƯ MÙA CHAY 2021 mục phải coi việc phục vụ Lời Chúa là nhiệm Anh chị em thân mến, vụ hàng đầu trong tác vụ linh mục. Các gia đình Trong Sứ điệp Mùa Chay 2021, Đức Giáo hãy quan tâm đến việc lắng nghe Lời Chúa trong Hoàng Phanxicô kêu gọi các tín hữu Công giáo các giờ cầu nguyện chung của gia đình cũng như làm mới lại đức tin, đức cậy, đức mến, là ba nhân trong đời sống cá nhân. đức đối thần và nền tảng của đời sống Kitô hữu. Năm 2021 cũng là Năm kính Thánh Giuse (từ 8/12/2020 đến 8/12/2021), vì thế chúng ta hãy chiêm ngắm và noi gương Thánh Giuse để vun trồng Tin, Cậy, Mến trong đời sống Kitô hữu. 1. “Đức Tin là nhân đức đối thần, nhờ đó chúng ta tin vào Thiên Chúa và tất cả những gì Ngài đã dạy và mặc khải cho chúng ta, cũng như những gì Hội Thánh dạy chúng ta tin, bởi vì Thiên Chúa chính là Chân lý (SGLHTCG số 1814). Thánh Giuse là gương mẫu đức tin cho chúng ta. Theo Tin Mừng Matthêu, “Đức Maria đã đính hôn với ông Giuse, nhưng trước khi hai ông bà 134 Tin Giáo Hội Việt Nam 2. “Đức Cậy là nhân đức đối thần, nhờ đó nâng đỡ đức Cậy nơi chúng ta. Vì thế trong Mùa chúng ta khao khát Nước Trời và đời sống vĩnh Chay, hãy siêng năng cầu nguyện: cầu nguyện cửu là vinh phúc của chúng ta, khi đặt niềm chung với cộng đoàn, cầu nguyện riêng trong gia tin tưởng vào các lời hứa của Đức Kitô và đình, cầu nguyện cá nhân mọi nơi mọi lúc. cậy trông vào sự trợ giúp của ân sủng Thánh 3. “Đức Mến là nhân đức đối thần, nhờ đó Thần, chứ không dựa vào sức mạnh chúng ta” chúng ta yêu mến Thiên Chúa trên hết mọi sự, và (SGLHTCG 1817). vì yêu mến Thiên Chúa, chúng ta cũng yêu mến Thánh Giuse cũng là tấm gương mẫu mực về người lân cận như chính mình” (SGLHTCG 1822). Dân Chúa on line số 69 Dân Đức Cậy. Sách Tin Mừng kể lại rằng khi biết Là gương mẫu về Đức Tin và Đức Cậy, Thánh Hài Nhi Giêsu giáng sinh tại Bêlem, vua Hêrôđê Giuse còn là mẫu mực sống Đức Mến. Sách Tin đã “sai người đi giết tất cả các con trẻ ở Bêlem Mừng tóm kết đời sống ẩn dật của Chúa Giêsu và toàn vùng lân cận, từ hai tuổi trở xuống” (Mt tại Nazarét trong một câu: “Hài Nhi ngày càng 2,16). Thánh Giuse phải đối diện với hoàn cảnh lớn lên, thêm vững mạnh, đầy khôn ngoan, và hết sức khó khăn. Là người dân bình thường, hằng được ân nghĩa cùng Thiên Chúa” (Lc 2, làm sao ngài có thể chống lại cả đạo quân của 40). Tiến trình phát triển của Hài Nhi Giêsu có một ông vua? Phải làm gì để bảo vệ tính mạng được là nhờ đâu? Không thể phủ nhận vai trò của Hài Nhi và mẹ của Người? Trong hoàn cảnh quan trọng của Thánh Giuse trong tiến trình phát nguy hiểm đó, Thánh Giuse hoàn toàn cậy trông triển này. Hằng năm người Công giáo mừng lễ vào Chúa, tha thiết cầu nguyện và khi nhận ra Thánh Giuse Thợ vào ngày 1 tháng 5. Ngày lễ thánh ý Chúa, ngài lập tức đem Hài Nhi Giêsu này nêu gương thánh Giuse cần mẫn trong việc và Đức Mẹ trốn sang Ai Cập (x. Mt 2,13-15). lao động để lo cho gia đình, dạy dỗ trẻ Giêsu Nếu sự sống của Hài Nhi Giêsu bị đe dọa và góp phần xây dựng xã hội. Tất cả phát xuất nặng nề trước sự tấn công của vua Hêrôđê, thì từ tình yêu nồng nàn của ngài dành cho Hài Nhi mầm sống Giêsu trong tâm hồn chúng ta cũng có Giêsu và Đức Mẹ. Thánh nhân đã sống Đức Mến nguy cơ bị vùi dập và chết ngạt vì nhiều lý do, cách cụ thể trong nhiệm vụ người cha trong gia nhất là khi phải chịu những thất bại và đau khổ đình và người thợ trong xã hội. trong đời. Trong mọi hoàn cảnh, hãy noi gương Mùa Chay là thời gian Chúa kêu gọi chúng Thánh Giuse luôn trông cậy vào Chúa, hãy nhớ ta tập sống Đức Mến bằng sự chay tịnh để bớt lại lời thánh Phêrô khuyên dạy: “Mọi âu lo, hãy đi tính ích kỷ, đồng thời làm việc bác ái để mở trút cả cho Chúa, vì Người chăm sóc anh em” lòng ra với người khác. Hãy sống Đức Mến ngay (1Pet 5,7). Niềm cậy trông vào Chúa được diễn trong gia đình mình bằng cách chu toàn nhiệm tả cụ thể qua việc cầu nguyện, vì nếu chúng ta vụ cha mẹ hoặc con cái, cùng nhau xây đắp gia không đặt hi vọng nơi Chúa, chúng ta sẽ không đình thành mái ấm yêu thương. Hãy làm lan tỏa cầu nguyện; đồng thời chính việc cầu nguyện lại Đức Mến trong đời sống thường ngày nơi môi trường xã hội chúng ta đang làm việc. Hãy rộng lòng chia sẻ và giúp đỡ những người nghèo khổ, thiếu may mắn hơn chúng ta, nhờ đó chúng ta được nên giống Chúa hơn. Nhờ lời cầu bầu của Thánh Giuse, Đấng Bảo trợ Hội Thánh, nguyện xin Chúa ban cho anh chị em được mạnh mẽ trong đức Tin, vững vàng trong đức Cậy, nồng nàn trong đức Mến, để trong mọi hoàn cảnh, chúng ta luôn trung thành với Chúa, góp phần xây dựng Hội Thánh của Chúa và đem bình an, niềm vui đến cho mọi người. Tin Giáo Hội Việt Nam 135 Tháng 3 - 2021 Thứ Tư Lễ Tro, ngày 17 tháng 02 năm 2021 (đã ấn ký) + Giám mục Phêrô Nguyễn Văn Khảm Giáo phận Mỹ Tho Caritas Việt Nam tiếp tục chung tay ủng hộ chống dịch Covid-19 tại tỉnh Hải Dương Ban Truyền Thông Giáo xứ Hải Dương WGP-HP (23.02.2021) - Trong tâm tình hướng về Hải Dương cùng chung tay phòng, chống đại dịch Covid-19, ngày 17/02, Caritas Việt nam trao tặng quà cứu trợ cho những người khó khăn tại huyện Cẩm Giàng, một trong 6 ổ dịch của tỉnh Hải Dương. Trước đó, ngay sau đợt bùng phát dịch Covid -19 tại thành phố Chí Linh, tỉnh Hải Dương vào ngày 27 tháng 1 năm 2021, Caritas Việt Nam đã kết hợp với Caritas của giáo phận Hải Phòng để hỗ trợ thành phố Chí Linh phòng, chống dịch với số tiền gần 300.000.000 đồng. Sau đợt bùng phát này, huyện Cẩm Giàng, tỉnh Hải Dương lại trở thành ổ dịch lớn thứ hai của tỉnh Hải Dương. Trước diễn biến phức tạp của dịch bệnh, tỉnh Hải Dương ra quyết định cách ly xã hội toàn tỉnh, kể từ 0 giờ ngày 16 tháng 2 năm 2021, áp dụng theo chỉ thị 16 của Thủ tướng Chính phủ. Với quyết định này, toàn tỉnh Hải Dương rơi vào tình trạng hết sức khó khăn, nhiều gia đình đã chịu ảnh hưởng của các đợt dịch bệnh trước đây chưa kịp phục hồi, nay lại tiếp tục rơi vào tình trạng “ở yên trong nhà, chỉ ra đường khi có lý do chính đáng” thì cuộc sống càng khó khăn hơn nữa. Đặc biệt với những địa trước sự giúp đỡ quý báu trong lúc khó khăn này; phương đang trở thành ổ dịch lớn trên địa bàn đồng thời thay mặt những người cần đón nhận của tỉnh như Cẩm Giàng. quà, gửi lời cảm ơn chân thành và sâu sắc đến Trước tình hình đó, một lần nữa, Đức cha Caritas Việt Nam. Tôma Vũ Đình Hiệu, Chủ tịch Ủy ban Bác ái Mùa Chay thánh đã bắt đầu, Lời Chúa thứ Tư xã hội - Caritas Việt Nam, trực thuộc Hội đồng lễ Tro đã nhắc nhở các tín hữu thực hành ba việc Giám mục Việt Nam, đã liên hệ với cha Giuse đạo đức: ăn chay, cầu nguyện và thực thi bác ái. Dương Hữu Tình để kịp thời hỗ trợ bà con nhân Với nghĩa cử cao đẹp được thực hiện tại huyện dân huyện Cẩm Giàng. Gói hỗ trợ lần này gồm Cẩm Giàng, tỉnh Hải Dương vừa qua, Caritas 10 tấn gạo và nhiều nhu yếu phẩm khác trị giá Việt Nam đã đưa Lời Chúa vào cuộc sống, làm 200.000.000 đồng. Lãnh đạo huyện Cẩm Giàng cho tình bác ái trở nên hiện thực. rất vui mừng đón nhận quà tặng và cảm kích Nguồn: gphaiphong.org Dân Chúa on line số 69 N ả ngoại. hải trường thương trên vắng thiếu lâu từ đã túy quốc hồn, quốc phẩm sản một lại phục khôi lòng một này.” mắm nước bằng ăn nấu chỉ tôi còn mẹ tôi nhỏ, Hồi Quốc. Phú nhĩ mắm nước vị hương một với khác. thuyền hơn con xa đi lại ông những nhưng với thuyền, liền chiếc gắn Cường ông Việt đời nhân cuộc thuyền Nam, mọi Như năm. nhiều trong hi ó ưc ắ ngon mắm nước có phải ngon, ăn món có muốn biết Ông Quốc Phú nhĩ mắm nước vị Hương Mỹ ở mắm nước hãng dựng gầy bèn quê, mắm nước mùi Nhớ 136 n hi ưn. Đn l nớ mm gy ư rồi.” xưa ngày mắm nước là “Đúng tưởng. hồi ông nhĩ. khóc,” muốn mắm mừng tôi mẹ xong, nước nếm đây, qua chai “Đem mấy mẹ tặng mua và thùng” xưa. năm như ngon mắm nước có không vì là đó chắn chắc thức. biết công mới ông đổi sau, Mãi không bà dù nữa xưa như không ngon làm bà ăn món những là ý đồng đều ông xưa. năm nhà quê đà đậm ăn bữa những vị hương lắm.” vọng thất “Tôi ngày kể. ông như nữa,” ngon xưa nhĩ mắm nước tôi được nhưng tìm có, không Anh tên có, Việt tên mắm, nước qua. đã ngày những của ấm phúc đầm cơm mâm hạnh quanh quần quây đình khí gia không khát khao thâm luôn trong ông Mỹ, tâm, Ở nhà. quê mưa chiều những trong nấu mẹ mùi” “dậy kho thịt cơm bữa những o ậ m tưc a nư ộ, n Cường ông một, như sau trước mà vậy Do mà mặn tôi của thơ ấu thời ức “Ký kể: Ông Năm 2005, ông về Phú Quốc, ghé thăm “nhà “nhà thăm ghé Quốc, Phú về ông 2005, Năm con mẹ hai 1990, năm Mỹ sang mẹ lãnh Bảo được xóa bôi không nhưng lâu, đã gian Thời loại chục hàng thấy tôi chợ, vô Mỹ, “Qua đầu trong mang ông 1979, năm biên Vượt 5 ă ca ãg pl Ic, ho đuổi theo Inc., Apple hãng sư của năm kỹ 25 một Cường, Thế Phạm mê ông đam mà niềm là ngon thơm mắm ước làm nước mắm ngon cho mọi người,” ông bày tỏ. bày ông người,” mọi cho ngon mắm nước làm muốn tôi vì mà tiền vì chỉ xuất sản nhà thành trở muốn không “Tôi Mỹ. qua đưa và xuất này mắm sản nước phải ông rằng biết ông mái hết; thoải sợ vì dám dùng không vật, bảo như mắm nước ơ ta no nấ. Hn: nrw Bordwin) Andrew (Hình: nhất. ngon than cơm cá có nơi Quốc, Phú quanh Boat Red đỏ Thuyền ù nớ mm quê” mắm nước mùi “như được xuất sản mới năm Bốn ông của này trò định quyết vai trong trọng một quan đóng cũng ông Mẹ nói. “Tôi thích sản xuất kiểu thủ công cổ truyền.” cổ công thủ kiểu xuất sản thích “Tôi nói. ông thôi,” ít xuất sản tôi chúng thùng’ đầu, lúc “‘Nhà nên nhỏ xuất. sản đầu bắt 2006, sau, năm và Quốc, Phú tại mắm nước lò một thùng,” “nhà toàn? cầu chút một tộc, dân hào tự chút một niệm, hoài nỗi đình, gia yêu thương lòng thảo, hiếu Lòng ông? của mắm tiếp. ông giới,” thế cho biến phổ không mình sao ngon.” ăn được mình cái con đình, gia thì ngon mắm nước có là nhì thứ do “Lý sự. tâm ông h tấ m mn kư h ct i my chai mấy giữ cất khư khư mình mẹ thấy Khi Bốn năm đầu, trong thời gian thử nghiệm, phẩm phẩm nghiệm, thử gian thời trong đầu, năm Bốn một với tác hợp Cường ông 2005, năm Ngay nước làm thức công là cũng đây chăng Phải mà ngon quá Nam Việt mắm nước nữa, “Hơn vui,” tôi mẹ làm là nhất trọng quan do “Lý i Cn Đoàn Cộng Tin Tin Cộng Đoàn 137 chất nước mắm chưa đúng với yêu cầu quá cao của rất đơn giản nên chúng tôi phải cẩn thận theo dõi Tháng 3- 2021 ông. Phải một thời gian nữa, sau khi tỉ mỉ chỉnh mọi bước trong từng công đoạn. Càng đơn giản, sửa, đến năm 2009, ông mới cảm thấy vừa ý. người ta càng dễ làm sai.” Ông muốn Red Boat, thương hiệu của ông, Chính vì đơn giản nên từng bước phải là nước mắm nguyên chất và tinh khiết nhất phải hết sức chính xác thế giới. Red Boat phải là một sự hòa quyện vô Ngay cả những thùng chứa cá để “ủ chượp” cùng tinh tế của thịt, xương cá cơm than với cũng phải được đóng bằng gỗ trong rừng tại địa muối và thời gian mà thôi. Từ những tặng phẩm thiên nhiên của biển, ông phương như bời lời, vên vên, trai hay mè điếc. đã biến thành những giọt nước mắm đậm đà ánh Dù từng là một kỹ sư cho hãng Apple tại Mỹ, vàng sóng sánh, chất chứa bao nhiêu tinh hoa văn nhưng ông Cường lại không thích cơ khí hóa cơ hóa ẩm thực của tổ tiên; bởi vì, với ông, nước sở của mình mà lại muốn “nhà thùng” của Red mắm là quê hương, nước mắm là tuổi thơ, là kỷ Boat hoạt động theo kiểu thủ công truyền thống. niệm. Nước mắm tượng trưng cho những ngày êm Đây là một quyết định táo bạo giữa thời buổi đềm một thuở đã qua. mà máy móc, cơ khí, điện toán đã len lỏi vào “Nước mắm thì vô số trên thương trường tại mọi ngóc ngách đời sống vì tiện lợi hơn và nhanh Mỹ nhưng nước mắm chính gốc Phú Quốc, tôi chóng hơn nhiều. Hơn ai hết, vị cựu kỹ sư biết tìm hoài không có. Bởi vậy tôi mới quyết định quá rõ điều này. Nhưng ông cương quyết muốn tự sản xuất,” ông Cường nói. Red Boat phải là nước mắm truyền thống đã làm Nước mắm của ông phải đạt đậm đà bữa cơm Việt Nam từ bao đời nay để có những tiêu chuẩn cao nhất, khó thể đạt được phẩm chất mà nước mắm Phú Quốc khăn nhất được ca ngợi từ trước đến giờ. Ông cười: “Nước mắm truyền thống Phú Quốc Cá cơm lưới lên quanh Phú Quốc phải được quá tuyệt vời xưa nay. Tôi muốn bảo vệ, duy trì ướp muối ngay lập tức để giữ độ tươi ngọt. “Vừa và phát triển món ngon truyền thống này.” kéo lưới lên, sau khi loại bỏ ‘cá tạp,’ chúng tôi ướp cá liền rồi cho vô hầm. Muối chúng tôi sử Độ đạm cao nhất dụng cũng là loại muối biển tinh khiết cao cấp,” Chính vì vậy mà Red Boat phải hoàn toàn do ông nói. “Sau đó chúng tôi ‘ủ chượp’ tức là làm thịt, xương cá hòa tan vào muối mà ra chứ tuyệt cho cá lên men, ít nhất là 12 tháng.” nhiên không có một giọt nước nào cả. Ông nhấn mạnh: “Vì công thức của chúng tôi Chính nhờ vậy mà chỉ trong một thời gian “Nhà Thùng” Red Boat với thùng chứa bằng gỗ ngắn, Red Boat đã trở nên vượt trội trên thương để giữ nguyên truyền thống. (Hình: Tiffany Phạm trường ở Mỹ cũng như khắp nơi trên thế giới. cung cấp) Chính nhờ vậy mà chỉ trong một thời gian ngắn, Red Boat đã trở thành lựa chọn duy nhất của nhiều đầu bếp nổi danh hàng đầu trên thế giới. Chính những đối thủ của Red Boat phải công nhận rằng nhờ Red Boat mà nước mắm Việt Nam mới thực sự có tên trong công thức nấu nướng của các nhà hàng hàng đầu được phong tặng sao Michelin. Không chỉ người Á Châu mê Red Boat, ngay cả những cựu quân nhân Mỹ từng tham chiến tại Việt Nam cũng rất ngạc nhiên khi tìm được hương vị cũ. Dân Chúa on line số 69 ưc ắ no kôg ưc có mùi được không ngon mắm Nước mắm nước ngon thơm cao, càng càng đạm Độ vậy? sao Tại 138 hả mi ì hn c mi ì ả” n kể. ông cả,” gì cách mùi một có không Nam vì mái Việt thoải món nấu rất thể họ có Boat, vì Red mừng có khi từ Nhưng nhà. trong mắm nước có nào món nấu được không và quốc thôi.” ăn món vị mùi thêm tăng làm chỉ mà nhà hôi làm được không mùi, có được không nói. ông mùi,’” ‘dậy sẽ lừng, nước thơm sẽ dùng ăn món “Khi ngon, mắm ăn. món vị hương thêm tăng phẩm tín. uy đủ đủ đầy với có trường thương vào sự đi để lượng thực đã Boat Red 2011, năm thủ chất công.” tính giữ vẫn nhưng loạt, hàng xuất sản mới tôi tôi, của khăn khó chuẩn tiêu được đạt và ngon. mắm nước là vẫn hai.” “nhĩ với nhất” “nhĩ giữa hạng. hảo thượng loại với biệt phân dàng dễ hàng dán khách để được trắng màu nhãn và hơn rẻ này Loại press”). (“second cao.” đạm lượng hàm có luôn Boat Red lý do là “Đó định. khẳng Cường ông press,’” ‘first press.” cốt “first là mắm Anh nước tiếng mà là gọi còn chỉ nhĩ, này mắm hãng nước vì dùng là vậy như đầu hàng cao đạm khiết.” thanh rất hương vị nên thống truyền pháp phương bằng làm 40° là C niu h n gc it ấ cồg ngoại chồng lấy Việt gốc nữ phụ nhiều “Có ngon mắm nước tôi, “Với mạnh: nhấn Ông làm làm sẽ Cường, ông theo ngon, mắm Nước đến mãi khăn, khó thách thử bao qua Vượt định ổn đã mắm nước thấy khi “Sau nói: Ông nhưng nhất loại với bì thể không hai loại Tuy lẫn nhầm sự có muốn không xuất sản Nhà hai” “nước loại có mới Boat Red sau, về Mãi là nhĩ, mắm nước là toàn hoàn Boat “Red độ có Boat Red để do lý những trong Một đạm độ có Boat “Red định: khẳng Cường Ông (0 rm irgn rn mt í) V vì Và lít). một trong Nitrogen gram (40 N hm h nâ vê Rd ot ạ Pú Quốc. Phú Bissonnette) Denis tại (Hình: Boat Red viên nhân nhỏ nhóm một cùng phải) từ ba, (thứ Cường Thế Phạm Ông ò tơ nn hn tể ó ù hi” n nói. ông hôi,” mùi có thể không nên khi tươi hạng còn thượng biển muối ướp được Boat Red của cơm cá nữa, “Hơn nhất. sinh vệ cách phương bằng chượp” “ủ và nhất chất tinh nhất, tươi liệu nhiên.” tất chuyện là rác được nhận chỉ thì vô rác cho như, Cũng được. đẹp tốt thể không sẽ quả kết thì chỉnh hoàn không niệm out’ khái một trên dựa garbage việc làm nếu là in, nghĩa (GIGO), ‘Garbage câu có computer ngành “Trong thích: giải ông hữu, cố mắm nước Boat.” Red ướp muối tôi bằng đó thịt bữa ướp vì vui rất tôi làm ghê” ngon thịt bán Costco này ‘Kỳ nói, rồi nữa miếng một nhai tôi Cha cha.’ thôi bữa mọi như Costco ở mua vẫn lời trả Tôi vậy?’ ngon hỏi, mà đâu tôi ở mua cha nay bữa lần ‘Thịt “Một kể: diện hãnh Ông cha. thịt. ướp để muối dạng Boat Red ra chế chuyện đến nghĩ ông thế, Vì ‘steak.’” ăn thích rất tôi cha hãnh Cường ông nói. lên,” diện bật nổi lại rau mùi thì xào rau dĩa vô Boat Red chút một cho giả, Hoặc nức. thơm heo thịt mùi thì chút heo thịt một vô Boat “Cho Red được. đạt phải Boat Red muốn thôi.” ăn món vị hương tăng làm Chỉ ó à ý o e Ba cỉ ùg on nguyên toàn dùng chỉ Boat Red do lý là Đó mùi nặng không Boat Red do lý về Nói cho làm về Costco ở “steak” mua thường Ông sống, còn “Hồi chuyện: một thêm sẻ chia Ông ông kiện điều là ăn món vị hương tăng Làm Boat. Red của điểm đặc là “Đó hào: tự Ông i Cn Đoàn Cộng Tin Tin Cộng Đoàn 139 Nhận nước mắm từ Phú Quốc, trong thời gian là thuyền nhân, còn ‘red’ là vì đây là màu của Tháng 3- 2021 đầu, ông bán “online” từ nhà. sự may mắn, của sự phát triển.” Ông nói: “Thời gian đầu chỉ có vài chợ bán Nhờ cánh buồm Red Boat, nước mắm nhĩ, linh Red Boat thôi, nhưng tôi bán ‘online’ khá nhiều.” hồn ẩm thực Việt Nam, đã hòa quyện vào văn Tiffany Phạm, cô con gái út của ông Cường, hóa ẩm thực thế giới, từ Hoa Kỳ, Pháp, Đức, Ý, còn nhớ rất rõ những ngày phôi thai của Red Tây Ban Nha đến tận những nơi chốn xa xôi. Boat. Cô góp chuyện: “Cháu nhớ lúc đó cả nhà Niềm vui của sáng lập viên công ty Red Boat quây quần lại giúp ba cháu. Người thì nếm coi đủ Phạm Thế Cường không phải là số lít nước mắm ngon chưa, người thì phụ đóng gói dưới ‘garage.’ bán ra ngày một tăng dần hằng năm, mà niềm vui Cả gia đình phụ nhau. Vui lắm.” của ông là được thấy khách tiêu thụ trân trọng Nói về nguyên liệu tự nhiên của nước mắm sản phẩm của mình. “Tôi rất mừng khi các cụ Red Boat, cô nghiêm giọng: “Red Boat quá ngon nhận xét rằng Red Boat cũng y như nước mắm nên không cần ‘trốn’ sau lưng bất cứ chất điều nhĩ Phú Quốc hồi xưa,” ông chia sẻ. “Đó là niềm vị hay chất bảo quản nào cả. Red Boat nguyên vui, niềm hạnh phúc to lớn nhất cho tôi.” chất 100%.” Ông vui lắm khi lúc đầu, khi Red Boat chỉ mới được bày bán ở vài chợ, các cụ rủ nhau khệ Gắn bó với những con thuyền nệ mua từng thùng. Ông cười: “Hồi đó, mỗi thùng Như mọi thuyền nhân Việt Nam, cuộc đời ông chỉ có sáu chai thôi nên các cụ cứ rủ nhau cùng Cường gắn liền với những chiếc thuyền. Năm đi mua về để dành, sợ mai mốt hết thì không 1979, ông lên đường vượt biên bằng thuyền đánh còn để mua.” cá. Năm 2011, con thuyền có cánh buồm đỏ Red Nhìn các cụ khó khăn khuân từng thùng nước Boat của ông đã vượt hải phận Thái Bình Dương mắm bước ra khỏi chợ, ông biết ông đã sản xuất để trở thành thương hiệu quen thuộc của những được một sản phẩm có giá trị. đầu bếp thượng thặng thế giới tại những nhà Bây giờ, Red Boat đã có mặt ở hàng đoạt danh hiệu Michelin cao quý như State mọi nơi xa gần Bird Provisions và Mister Jius ở San Francisco, Tại Mỹ, nước mắm Red Boat được bày bán tại California; Le Bernadin ở New York và Tim các chuỗi siêu thị tầm vóc như Dean & DeLuca, Raue ở Berlin, Đức. Whole Foods Market, Trader Joe’s và Costco Nhờ con thuyền thay đổi cuộc đời, ông Cường Wholesale cũng như tại các siêu thị Á Châu. chọn tên Red Boat làm thương hiệu cho mình. Theo dự trù của ông Cường, nước mắm Red Ông nói: “‘Boat’ là vì tôi từng là ‘boat people,’ Boat sẽ bước vào thị trường Trung “Phamily Red Boat,” từ trái, Tiffany Phạm, Cường Phạm và Đông trong một ngày thật gần. Tracy Phạm. (Hình: Tiffany Phạm cung cấp) Không biết cánh buồm Red Boat sẽ đi đến nơi nào trên thế giới, chỉ mong nước mắm này sẽ mãi là món quà văn hóa ẩm thực thuần Việt quý báu từ thiên nhiên, là tinh hoa chắt lọc từ lòng đại dương Việt Nam. Đằng-Giao/Người Việt Bài đăng trên Giai Phẩm Người Việt Xuân Tân Sửu 2021 https://www.nguoi-viet.com/tet- 2021-toyota/nho-mui-nuoc-mam-que- ben-gay-dung-hang-nuoc-mam-o-my/