15-Minute-Break-Catalogue Part-II
Total Page:16
File Type:pdf, Size:1020Kb
Research exhibition on labor Выставка-исследование and leisure in two parts о труде и отдыхе в двух частях October 9—November 15, 2020 9 октября — 15 ноября 2020 Part 2 Часть 2 Дорогие друзья! Мы очень рады, что при поддержке Фонда президентских грантов, междисциплинарного центра Research Arts и галереи «Триумф» нам удалось реализовать в стенах музея вторую часть выставочного проекта «Перерыв 15 минут». Если первая часть была посвящена труду и его изменению в современном мире, то во второй рассматривается время, исключенное из труда. Через инсталляции, видео, аудио, живопись, графику, современную скульптуру и фотографию художники обращаются ко времени активного отдыха и восстановления сил, времени ожидания и лени, времени погружения в собственные размышления и созерцательности. Выставку дополнили экспонаты из собрания Всероссийского музея декоративного искусства — предметы и композиции из кости и дерева, металла и камня, стекла, керамики и ткани, авторы которых в разные эпохи обращались к иллюстрированию всевозможных способов отдохнуть. Елена Титова Директор Всероссийского музея декоративного искусства Dear Friends! We are delighted that, with support of the Presidential Grants for Civil Society Development Foundation, Research Arts Interdisciplinary Center and Triumph Gallery, we are now able to present the second part of 15 Minute Break, hosted by our museum. Whereas the first part addressed labor and the changes it undergoes in the modern world, the second installment examines the time exempted from labor. The artists’ installations, video, audio, paintings, drawings, contemporary sculpture and photography contemplate the time of active leisure and replenishment of energy, Владимир Филатов the time of idle anticipation and laziness, the time of immersion Блюдо «Море» 1967 into own thoughts and contemplation. Хрусталь цветной, гравировка, гранение 4 × 44 см Из коллекции Всероссийского музея The exposition is complemented by objects from the collection декоративного искусства of the All-Russian Decorative Art Museum: bone and wood, metal and stone, glass, ceramic and fabric objects by authors of different Владимир Filatov The Sea eras who depicted various ways of having rest. Plate 1967 Elena Titova Color crystal glass, etching, faceting 4 × 44 cm Director, All-Russian Decorative Art Museum 8 9 Courtesy of All-Russian Decorative Art Museum The Agency of Singular Investigations Агентство Сингулярных Исследований (Stanislav Shuripa, Anna Titova) (Анна Титова, Станислав Шурипа) Lyudmila Baronina Людмила Баронина Bulat Galeyev and Prometheus Institute Булат Галеев и СКБ «Прометей» Kirill Garshin Кирилл Гаршин Sergey Gorshkov Сергей Горшков Vladislav Efimov Владислав Ефимов Rodion Kitaev Родион Китаев Sonya Kobozeva Соня Кобозева Irina Korina Ирина Корина Ikuru Kuwajima Икуру Куваджима Roman Mokrov Роман Мокров Igor Mukhin Игорь Мухин Mihail Plohotskiy Михаил Плохоцкий Uliyana Podkoritova Ульяна Подкорытова Sofa Skidan Софа Скидан Rostan Tavasiev Ростан Тавасиев Eror TOY Ерор ТОЙ Sergey Filatov Сергей Филатов Dmitry Shabalin Дмитрий Шабалин Sveta Shuvaeva Света Шуваева Нулевая степень отдыха Кристина Романова, Наиль Фархатдинов кураторы выставки Австрийский социолог и философ Альфред Шюц называл мир повседневной жизни «верховной реальностью», поскольку она представляется как тотальная и в ее отношении реализуется преимущественно практический интерес. Труд и занятость — те социальные формы, в которых повседневность реализует себя в полной мере. Среди черт повседневной жизни в нашем случае интерес представляют две. Во-первых, в повседневности господствуют так называемые «рабочие операции» (типы действия, основанные на проекте и изменении внешнего мира), а во-вторых, повседневность пронизана ощущением Я как «работающего Я» — это форма социальности, основанная на общности мира и наличии универсального времени. За социологическими формулировками скрывается тот факт, что именно работа и труд, предполагающие воздействие на мир вокруг, пронизывают повседневность. Из этого утверждения следует, что по ту сторону повседневности и, соответственно, мира рабочих операций и труда лежит иной мир, построенный на другой форме социальности и не предполагающий универсальность времени. Конвенционально этот мир понимается достаточно широко как мир отдыха¹. Вторая часть проекта «Перерыв 15 минут» посвящена нетрудовому времени (или временам, учитывая их множественность). Выставку открывают ироничные холсты «Явления» Ерора ТОЙ (участника первой части), который обращается к теме отдыха в условиях новой реальности. Его живопись отсылает к объявлениям, которые художник встречал в Нижнем Новгороде в период первой волны пандемии. Однако это вымышленные объявления, где номер телефона — это дата создания работы. Множественность времени определяется условной типологией, принятой в целях организации выставочного пространства. В основе ¹ Строго говоря, Шюц выделяет неограниченное количество миров, обладающих специфическими характеристиками («когнитивный стиль»). Миру повседневности противопоставлены мир науки, мир искусства, мир Труд и занятость — те социальные формы, в которых в которых формы, и занятость — те социальные Труд мере. Среди в полной себя реализует повседневность жизни в нашем случае интерес черт повседневной представляют две. Во-первых, в повседневности операции» так называемые «рабочие господствуют и изменении (типы действия, основанные на проекте повседневность мира), а во-вторых, внешнего Я» — это Я как «работающего пронизана ощущением основанная на общности мира социальности, форма времени. и наличии универсального скрывается формулировками За социологическими предполагающие и труд, что именно работа тот факт, пронизывают на мир вокруг, воздействие повседневность. 12 13 сновидения и другие. типологии лежит конфигурация индивида и общности, которая минимального комментария. Тот самый «практический интерес», возникает в результате практик отдыха. присущий миру работы, здесь воссоздается, но с другим содержанием — это интерес не в реализации задач и изменении внешнего мира, Первый тип основан на коллективном опыте отдыха — на пляже или а в следовании неким правилам, установленным на курортах, поскольку на фестивале, за пиршеством или в туристическом походе. Все эти именно такое следование позволит случиться тотальному отдыху. практики предполагают пребывание с другими людьми и растворение Повседневности отдыха на пляже посвящены живопись и графика Сони индивидуальности в коллективном теле воображаемого отдыхающего. Кобозевой, для которой «отправной точкой становится какая-то деталь»: Фигуры отдыхающих неотличимы друг от друга, их индивидуальность шезлонги, надувной круг или просто чьи-то руки или ноги, торчащие размыта. Ощущение тотального погружения в этот коллективный опыт из воды. «Курортная» тема закрывается работой Ростана Тавасиева из передают фотографии разных лет Игоря Мухина из книги Weekend, проекта «Будущее», который в исследовании пейзажа в 2009 году решил, представляющие людей в состоянии, когда привычные характеристики что пейзаж в музее может быть «неплохим курортом для пылающих их социального статуса и рода деятельности не играют никакой роли. жирафов из подсознательного». Рифмой к фотографиям Мухина является графика Светы Шуваевой из серии «Персонаж толпы». Герои Шуваевой оказались объединены Тема природы и ландшафта становится ключевой для второго типа пространственно, однако их деятельное объединение происходит отдыха, в основе которого лежит намеренное отчуждение через вменение — зритель может только догадываться о цели или ее и отключение от происходящего вокруг и, следовательно, отказ от любых отсутствии у этих собраний. Специально созданный для выставки форм коллективностей. Работа Софы Скидан «Снятие уязвимости» тотемический объект Дмитрия Шабалина символизирует различные призывает зрителя обратить свое внимание на каналы коммуникации материальные свидетельства деятельного отдыха и провоцирует и восприятия: обоняние, зрение, прикосновения, телесные ощущения. некое эзотерическое отношение (поклонение, восхваление, жертву Размещенные световые объекты, по форме напоминающие природные богам отдыха). Масштабные панно из ткани художницы Людмилы образования (мох, ветки, растения), расположены в полутьме комнаты, Барониной Womanland и «Праздник лесоруба» рассматривают более застеленной ковролином, и источают сладковатый запах. Инсталляция общее свойство времени — невозможность отделить труд от отдыха, предполагает медитативное отношение к себе и погружение в тишину. вычленить характерные черты того или другого. Герои ее сюжетов Рекреационную природу созерцания продолжает инсталляция трудятся, забивая гвозди-свечи в торт, выпиливая из дерева бутылки Владислава Ефимова «Искать ветра в поле», составленная шампанского. из фотографий среднерусского пейзажа, в которые встроены работающие вентиляторы. Для Ефимова это размышление одновременно о роли Работы Кирилла Гаршина и Сергея Горшкова посвящены роли еды техники в восприятии природы и о том, как устроено созерцание на в коллективных практиках отдыха. Если Гаршин в серии «Праздные дни» природе в условиях технического прогресса. Керамическая скульптура использует ресурсы фотографической памяти и воспроизводит Ульяны Подкорытовой представляет Гертруду Свирепую (героиню в своих работах чувство тревоги, связанное с регулярными семейными современного эпоса художницы) отдыхающей и принимающей некие застольями, то Горшков обращается к чистому предметному миру водные процедуры. Звуковое сопровождение скульптуры — шепот, застолья и пира. Бутылки, салаты, колбаса и прочие яства из серии проговаривающий