DOCSLIB.ORG

Tamura Celiamitie D.Pdf

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
Tamura Celiamitie D.Pdf iii iv À memória de meus avós, Sueko e Shōichi Tamura; Aos meus pais, Mitsuco e Yasuhiro; Aos Srs. Hiroko e Toshiji Takahashi E a todos os Quixotes do universo... v vi Agradecimentos Agradeço, em primeiro lugar, ao Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico – CNPq – Brasil, cujo apoio foi fundamental para a realização do presente trabalho – que pretende poder ser, mais que um trabalho individual, uma forma de colaboração para a sociedade. Muito obrigada, também, ao querido Prof. Arnoni, que mais uma vez me proporcionou a sua importante orientação, bem como ao Corpo Docente do Curso de Teoria e História Literária do Instituto de Estudos da Linguagem, da Universidade Estadual de Campinas, e a todos os funcionários do IEL, sempre dedicados e eficientes. Aos Editores dos Periódicos em que foram publicados artigos de minha autoria, durante o período de meu curso de Doutorado: Professoras Samara Lócio e Cláudia Pino, da Revista Criação & Crítica – USP – SP; Professor Acir Dias da Silva, da Revista Travessias – UNIOESTE – PR; Professores Sílvio da Silva e Rosidelma Fraga, da Revista Virtual de Letras – UFG – GO, que proporcionaram maior entusiasmo nesta empreitada, por meio de seu reconhecimento. A todos os meus amigos... e à querida Pinky, que me acompanhou durante o terço mais bonito de meu caminho, em sua – tão alegre quanto curta – passagem pela Terra. vii viii È un uomo fato di libri, di favole e di fantasmi. La materia di cui si nutre viene da un altro mondo. Ed è questa alterità che permette all‟autore di rivelare la realtà di un mondo atuale e presente, di un mondo vero. (Alfonso Berardinelli, “L‟incontro con la realtà”, p. 344) Para os seres de nossa espécie, ler ou escrever é mais importante que viver. Substituímos monstruosamente a vida pela ficção. Quanto a mim, já não leio romances, mas que são a história, a filosofia, senão outras tantas ficções, e talvez mais ousadas, porque se presumem de alicerçadas no real? (Cyro dos Anjos, Abdias, p. 38) Ter imaginação é ver o mundo na sua totalidade; pois as Imagens têm o poder e a missão de mostrar tudo o que permanece refratário ao conceito. Isso explica a desgraça e a ruína do homem a quem “falta imaginação”: ele é cortado da realidade profunda da vida e de sua própria alma. (Mircea Eliade, Imagens e símbolos, p. 16) Importa uma descida ao mundo interno do sonho, mas de modo algum isto imporia a abdicação do intelecto. Procure-se o equilíbrio harmonioso de nossas faculdades espirituais, busque-se o homem mais completo. Na vida de hoje, dominada pela função teórica, cumpre que se opere uma revolução espiritual que libere a atividade da função estética e a integre na vida total. A vida do espírito e, com ela, a arte só poderão reencontrar uma nova plenitude quando o homem se vir tão grande no Pensamento quanto no Sonho. (Cyro dos Anjos, A criação literária, p. 77) Em suma, todo grande escritor individualiza as grandes imagens. Às vezes a obra literária é como que esmagada por lembranças de leitura. Por vezes a habilidade do narrador é tal que ele consegue fazer passar por realidade o que, de fato, na própria criação literária, pertence ao onirismo. A imagem literária é mais viva do que qualquer desenho. Ela é mesmo movimento sem matéria, é movimento puro. (Gaston Bachelard, A terra e os devaneios do repouso, p. 165) ix x RESUMO: Esta tese propõe uma nova leitura da obra literária de Cyro dos Anjos, tendo como ponto de partida a questão do mito quixotesco, constantemente referida nos romances do Autor. Estuda-se, assim, o mito, tendo como base a obra de ciência das religiões, de Mircea Eliade, bem como a fenomenológica de Gaston Bachelard. O caráter quixotesco é fundamentado em afirmações amplamente consagradas pela clássica crítica literária acerca da obra de Cervantes, sendo os estudos mais importantes, os de Miguel de Unamuno e José Ortega y Gasset. Esse caráter quixotesco é representado por toda a esfera imaginativa, sobretudo a arte e a poesia. Para Cyro, a poesia é a própria vida, compreendendo também o amor, a memória, o sonho, a música, a crença religiosa e até mesmo Deus, a poesia suprema. A tese aponta Cyro dos Anjos como partidário do quixotismo cervantino, revelando-o como um Autor que transpõe o idealismo mítico universal para uma obra genuinamente brasileira. PALAVRAS-CHAVE: Cyro dos Anjos; Crítica e Interpretação; Quixotesco; Mito e Romance. xi xii ABSTRACT: This study proposes to present a new interpretation of the literary work of Cyro dos Anjos, based on the Quixotesque myth, constantly mentioned in the Author‟s novels. The myth is discussed from the work of Mircea Eliade, based on the study of religions, as well as from the fenomenology of Gaston Bachelard. The Quixotesque characteristics are based on already established ideas by the classical literary criticism of Cervantes‟s works, such as the studies by Miguel de Unamuno, José Ortega y Gasset. Art and Poetry are the major representatives of the Quixotesque, that means the imaginative sphere. For Cyro dos Anjos, Poetry is Life, and also includes love, memory, dream, music, religious belief, and even God – the supreme Poetry. This study presents Cyro dos Anjos as a follower of Cervantes‟s Quixotesque, but as an Author who carries this universal mythical idealism to a genuine Brazilian novel. KEYWORDS: Cyro dos Anjos; Criticism and Interpretation; Quixotesque; Myth and Novel. xiii xiv Sumário Introdução 1 Capítulo I – Poesia, mito e imaginação 13 Capítulo II – Belmiro quixotesco 61 Capítulo III – O quixotesco em Abdias e A menina do sobrado 117 Conclusão 175 Bibliografia 191 xv xvi Introdução O quixotesco revela não apenas o parentesco entre as artes, mas também a sua origem comum, situada no mito, no sagrado. Produções do homem, as artes têm ocupado lugar privilegiado na formação da civilização e da sociedade. Porém, além de sua característica humana, a arte possui um atributo sagrado, que inspira quem cria. Tudo isso mostra uma intensa relação entre o homem e o Cosmos. Podemos tentar definir o quixotesco como uma instância na qual predominam a interioridade, o intimismo, a fantasia, a irrealidade (o verdadeiro real), o sonho, a idealização, o imaginário... Todos esses aspectos são materializados por meio das artes – música, pintura, dança –, mas, sobretudo, pela literatura e pela poesia. Nesta definição, o poético é o que melhor exemplifica a questão quixotesca. Dom Quixote, o cavaleiro que enfrentou moinhos de vento, tomando-os por gigantes, dá nome ao mundo imaginário. Enfeitiçado pelas leituras de romances de cavalaria, parte em busca de aventuras, para honrar sua dama imaginária, revelando a existência da relação direta entre a literatura e a imaginação, ambas coexistentes e co-dependentes. Essa é a relação que se constata a partir da obra de Cyro dos Anjos. Mas não se trata, aqui, necessariamente, de um mito quixotesco idêntico ao que expõem Cervantes, Unamuno, Ortega y Gasset e vários outros renomados escritores e críticos. Cyro cria, para si, o seu próprio mundo quixotesco, com notas muito pessoais, mesmo embasando-se no mito primordial, de Dom Quixote. Trata-se, então, de uma interpretação própria, do mito quixotesco, adequada à sua visão poética do mundo. Nessa visão, privilegia-se o literário, como elemento formador do ser humano. É com o intuito de esclarecer quais as características de Dom Quixote presentes na literatura de Cyro, que se elabora esta tese. Muitas vezes, o quixotesco não só se confunde com o poético, com as artes, como com elas se identifica, pois é essencialmente poético. Pelo seu caráter interiorizado, imaginativo, a sua identificação com a poesia pode ser ilustrada pela definição de Octavio Paz: 1 La poesía es conocimiento, salvación, poder, abandono. Operación capaz de cambiar al mundo, la actividad poética es revolucionária por naturaleza; ejercicio espiritual, es un método de liberación interior. La poesía revela esse mundo; crea otro. Pan de los elegidos; alimento maldito. Aísla; une. Invitación al viaje; regresso a la tierra natal. Inspiración, respiración, ejercicio muscular. Plegaria al vacío, diálogo com la ausencia: el tedio, la angustia y la desesperación la alimentan. Oración, letanía, epifanía, presencia. Exorcismo, conjuro, magia. Sublimación, compensación, condensación del inconciente. Expressión histórica de razas, naciones, clases. Niega a la historia: en su seno se resuelven todos los conflictos objetivos y el hombre adquiere al fin conciencia de ser algo más que tránsito. Experiencia, sentimiento, emoción, intuición, pensamiento no-dirigido. Hija del azar; fruto del cálculo. Arte de hablar en una forma superior; lenguage primitivo. Obediencia a las reglas; creación de otras. Imitación de los antiguos, copia de lo real, copia de una copia de la Idea. Locura, éxtasis, logos. Regresso a la infancia, coito, nostalgia del paraíso, del infierno, del limbo. Juego, trabajo, actividad ascética. Confesión. Experiencia innata. Visión, música, símbolo. Analogía: el poema es un caracol en donde resuena la música del mundo y metros y rimas no son sino correspondencias, ecos, de la armonía universal. Enseñanza, moral, ejemplo, revelación, danza, diálogo, monólogo. Voz del pueblo, lengua de los escogidos, palabra del solitário. Pura e impura, sagrada y maldita, popular y minoritaria, colectiva y personal, desnuda y vestida, hablada, pintada, escrita, ostenta todos los rostros pero hay quien afirma que no posee ninguno: el poema es una careta que oculta el vacío, ¡ prueba de la superflua grandeza de toda obra humana! (PAZ, 2008, p. 13). A partir do trecho de Paz, torna-se fácil identificar características essenciais do poético, ao mesmo tempo em que nos certificamos da impossibilidade de defini-lo com palavras. Da mesma forma, o quixotesco, que seria uma aplicação do poético na vida do poeta e do leitor, revela-se um fenômeno que não é passível de ser reduzido à compreensão meramente racional.
Load more

Recommended publications
  • Os Sertões E a Trajetória Política E Intelectual De Euclides Da Cunha
    View metadata, citation and similar papers at core.ac.uk brought to you by CORE provided by Universidade Regional do Cariri (URCA): Portal de Periódicos OS SERTÕES E A TRAJETÓRIA POLÍTICA E INTELECTUAL DE EUCLIDES DA CUNHA ● OS SERTÕES AND THE POLITICAL AND INTELLECTUAL HISTORY OF EUCLIDES DA CUNHA Luís Alberto Scotto ALMEIDA UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA, Brasil RESUMO | INDEXAÇÃO | TEXTO | REFERÊNCIAS | CITAR ESTE ARTIGO | O AUTOR RECEBIDO EM 30/04/2014 ● APROVADO EM 30/09/2014 Abstract This article brings a discussion and reflection on the book “Os Sertões” and its relation to the political and intellectual position of the writer Euclides da Cunha. The disillusioned and enlightened writer, who built the narrative factory of “Os Sertões”, at different levels and in various plans, intends to demonstrate how the republican journalist and admirer of the national army took place. A government and a society that had its eyes on Europe, questioning the barbaric way of acting against the alleged barbarism in the name of civilization, first appeared in Brazil at the book of Euclides da Cunha. There are more than condemnation of a massacre and the revelation of the Brazilian interior's misery: the powerful strength of this book is revealed in a new interpretation of Brazil, able to put the concept of nation in another political perspective. Therefore, this work aims to show how the finished work and the ultimate political and intellectual activity of Euclides da Cunha's book “Os Sertões”. Resumo Este artigo traz ao debate uma reflexão sobre o livro Os Sertões e sua relação com a posição política e intelectual do escritor Euclides da Cunha.
    [Show full text]
  • REVISTA BRASILEIRA 61-Duotone.Vp
    Guardados da Memória Casa Grande & Senzala* Afonso Arinos de Melo Franco Quinto ocupante da Cadeira 25 na Academia Brasileira de Letras. ma das coisas que mais impressionam na crítica brasileira é Ua sua irresponsabilidade. Qualquer moço, bem ou mal in- tencionado, senta-se à mesa com o livro à frente, e assegura coisas in- cisivas, enfáticas e peremptórias, a propósito do volume, que não leu, e do autor, que não conhece. Parece-me que este hábito vem do jornalismo, que é, também, feito dentro da mesma escola. Os que se ocupam da crítica são, em geral, jornalistas e herdam da profissão a ligeireza, a ousadia e a irresponsabilidade, advindas do anonimato. Se um mequetrefe incompetente pode combater um programa fi- nanceiro, um tratado internacional, um plano de estrada de ferro, com a mais ingênua das insolências, porque não poderá, também, julgar um livro, demolindo-o ou endeusando-o, segundo o seu capricho? Daí, a confusão absoluta de categorias e de níveis no julgamento das nossas produções literárias. Os mesmos adjetivos, as mesmas * FRANCO, Afonso Arinos de Melo. Gilberto Freire É Espelho de Três Faces. São Paulo: Edições e Publicações Brasil, 1937, pp. 160-172. 323 Casa Grande & Senzala Afonso Arinos de Melo Franco afirmações, são empregados às vezes para obras de valor totalmente distinto e de significação completamente diferente. O autor de um romance escandaloso e mundano que pode e deve vender mui- to, mas que não pode nem deve ser tratado com consideração pela alta crítica, é aquinhoado com os mesmos adjetivos de “homem culto”, “escritor eminente” etc., que se aplicam, com justiça, a um Rodolfo Garcia, um Paulo Prado, um Gil- berto Freire.
    [Show full text]
  • O Antirracismo Da Ordem No Pensamento De Afonso Arinos De Melo Franco
    O antirracismo da ordem no pensamento de Afonso Arinos de Melo Franco Monica Grin* Marcos Chor Maio** RESUMO Este artigo tem por objetivo analisar o contexto de elaboração e promulgação da primeira lei contra a discriminação racial no Brasil, de autoria do deputado Afonso Arinos de Melo Franco, no início dos anos 1950. Trata-se de explorar as diferentes formas de recepção da lei; sua tramitação no Congresso; o debate racial em curso e, por fim, o sentido e justificação que Arinos confere à lei. Partimos da hipóte - se de que, ao transformar o preconceito racial em objeto de contravenção, sob penas da lei, Arinos procurou esvaziar politicamente a questão racial ao deslocá-la para o plano da moral. A luta contra o racismo, traduzida nos termos de um imperativo ético, inspirado na tradicional visão de um país racialmente harmônico, teria a função de evitar a crescente atmosfera de tensão racial, mais do que de reconhecer as demandas sociopolíticas do movimento negro. Palavras-chave: Lei Afonso Arinos; antirracismo; preconceito racial; movimento negro; Congresso Nacional; debate racial pós-Segunda Guerra Mundial. ABSTRACT This article analyzes the context in which the first bill against racial discrimination in Brazil, proposed by Representative Afonso Arinos de Melo Franco in the early 1950s, was formulated and approved. It explores the law’s diverse reception; its trajectory in Congress; the contemporary racial debate; and, finally, the meaning and justification of the bill, according to Arinos. By turning racial prejudice into a criminal matter, with legal punishment, Arinos sought to shift the racial question from a political debate to a moral issue.
    [Show full text]
  • A Belo Horizonte Do Amanuense: a Relação Entre Literatura E Cidade No Romance O Amanuense Belmiro
    A Belo Horizonte do amanuense: a relação entre literatura e cidade no romance O Amanuense Belmiro Alex Alves Fogal Universidade Federal de Minas Gerais 1 s estudos que privilegiam as relações entre literatura e cidade deixam visível como a extrema complexidade da vida e a O organização sócio-espacial configurada pela divisão do trabalho, fizeram com que os ficcionistas que de algum modo retrataram a cidade moderna, o fizessem de maneira que a reproduzissem como estilo. Ou seja, tornou-se inviável a representação da vida urbana como uma totalidade homogênea, pois tal objeto não pode mais ser visto como uma unidade, uma vez que sua estrutura apresenta sinais profundos de fragmentação e dinamismo. A partir do momento em que o escritor toma essa consciência pode- se dizer que não se busca mais estabelecer um olhar de experiência objetiva sobre a cidade, mas sim focalizar as experiências mantidas em relação a essa. Aqui não se trata mais da cidade concreta, mas sim da idéia ou imagem construída a partir dela, colocando assim o conceito de representação como reconstrução de significado. Tal reestruturação da imagem da cidade pelo viés da ficção se constitui como um dispositivo de suma importância, já que pretendo analisar no presente texto como tal processo de representação literária do espaço urbano ocorre entre a obra O Amanuense Belmiro (1937) do escritor 49 A Belo Horizonte do amanuense:... Alex Alves Fogal – p.49-65 mineiro Cyro dos Anjos e a cidade de Belo Horizonte. Tal investida privilegiará a capital mineira tal como narrada no romance pelo burocrata Belmiro Borba em suas andanças pelo centro e bairros da cidade, o que nos levará a uma perspectiva do espaço diferenciada, na qual a cidade não é vista apenas como um sistema urbano com suas casas, sua história, sua topografia e sua demografia.
    [Show full text]
  • Os Sertões E a Trajetória Política E Intelectual De Euclides Da Cunha
    OS SERTÕES E A TRAJETÓRIA POLÍTICA E INTELECTUAL DE EUCLIDES DA CUNHA ● OS SERTÕES AND THE POLITICAL AND INTELLECTUAL HISTORY OF EUCLIDES DA CUNHA Luís Alberto Scotto ALMEIDA UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA, Brasil RESUMO | INDEXAÇÃO | TEXTO | REFERÊNCIAS | CITAR ESTE ARTIGO | O AUTOR RECEBIDO EM 30/04/2014 ● APROVADO EM 30/09/2014 Abstract This article brings a discussion and reflection on the book “Os Sertões” and its relation to the political and intellectual position of the writer Euclides da Cunha. The disillusioned and enlightened writer, who built the narrative factory of “Os Sertões”, at different levels and in various plans, intends to demonstrate how the republican journalist and admirer of the national army took place. A government and a society that had its eyes on Europe, questioning the barbaric way of acting against the alleged barbarism in the name of civilization, first appeared in Brazil at the book of Euclides da Cunha. There are more than condemnation of a massacre and the revelation of the Brazilian interior's misery: the powerful strength of this book is revealed in a new interpretation of Brazil, able to put the concept of nation in another political perspective. Therefore, this work aims to show how the finished work and the ultimate political and intellectual activity of Euclides da Cunha's book “Os Sertões”. Resumo Este artigo traz ao debate uma reflexão sobre o livro Os Sertões e sua relação com a posição política e intelectual do escritor Euclides da Cunha. É intenção demonstrar como o jornalista republicano e admirador do exército nacional deu lugar ao escritor desiludido e iluminado, que construiu o tecido narrativo de Os Sertões em níveis distintos e nos mais diversos planos.
    [Show full text]
  • Em Nome Do Pai: Evandro Chagas E a Ciência De Manguinhos Na Amazônia Na Década De 1930
    Em nome do pai: Evandro Chagas e a ciência de Manguinhos na Amazônia na década de 1930 In the name of the father: Evandro Changas and the science of Manguinhos in 1930s Amazon DANIELLE CRISTINA DOS SANTOS BARRETO Secretaria de Educação do Rio de Janeiro SIMONE PETRAGLIA KROPF Casa de Oswaldo Cruz | COC/Fiocruz RESUMO Este artigo analisa a trajetória de Evandro Chagas no Instituto de Patologia Experimental do Norte (IPEN), criado por ele em 1936 em Belém do Pará. O pesquisador do Instituto Oswaldo Cruz e filho mais velho do renomado cientista Carlos Chagas tinha por objetivo implantar na Amazônia um centro de pesquisa e en- 6 sino em medicina tropical capaz de subsidiar os órgãos estadual e federal de saúde no combate aos problemas sanitários mais relevantes na região, como a leishmaniose visceral e a malária. Evandro Chagas mobilizou seu capital científico e social para estabelecer no norte do país a tradição institucional de Manguinhos da qual seu pai e a doença que leva seu nome haviam sido um emblema. Entretanto, isso se deu num cenário em que os novos atores e estruturas político-institucionais criadas em 1930 impunham transformações expressivas no campo da saúde pública e no próprio arcabouço institucional do Instituto Oswaldo Cruz. Ao acompanharmos as negociações e conflitos vividos pelo cientista nesse empreendimento, esperamos contribuir para a compreensão dos processos de institucionalização da ciência e da saúde pública na chamada era Vargas. Palavras-chave Evandro Chagas – Instituto de Patologia Experimental do Norte – Instituto Oswaldo Cruz – medicina tropical – saúde pública ABSTRACT The article analyzes Evandro Chagas’s role at the Institute of Experimental Pathology of the North (IPEN), founded by him in 1936 in Belém, Pará.
    [Show full text]
  • Longe Do Sertão: Literatura, Política E Nacionalismo Em Afonso Arinos
    Longe do sertão: literatura, política e nacionalismo em Afonso Arinos ∗ Alexandre Lazzari RESUMO : Este estudo é parte de uma pesquisa que compara a atuação de escritores oriundos de diferentes regiões do país que seguiram a tendência de relacionar a identidade nacional com a representação de sua terra natal. É o caso do mineiro Afonso Arinos de Melo Franco (1868-1916) que, apesar de pouco freqüentar os círculos literários do Rio de Janeiro, foi prestigiado e eleito para a Academia Brasileira de Letras. A proposta deste trabalho é discutir alguns dos sentidos que o autor procurou dar à sua obra literária e engajamento político, além de confrontá-los com memórias construídas sobre ele por seus admiradores. Palavras-chave : nacionalismo – identidade nacional - literatura ABSTRACT : The present study is part of a research that compares the engagement of Brazilian countryside writers that belonged to the tradition of linking national identitiy to the representation of their homeland province. This is the case of Afonso Arinos de Melo Franco (1868-1916) from Minas Gerais state who, although not familiarized with the literary circles of Rio de Janeiro, became very prestigious and was elected to the Brazilian Academy. The purpose of this paper is to discuss some of the meanings that the author proposed to his literary work and to his political commitment, and confrontate this meanings to the memories built by Arino´s admirers. Keyword s: nationalism – national identity - literature Afonso Arinos de Melo Franco pode ser considerado, à primeira vista, um escritor que teve uma atitude singular no contexto literário brasileiro do final do século XIX.
    [Show full text]
  • Afonso Arinos
    © Thesaurus Editora – 2008 José Santiago Naud – escritor gaúcho, formado em Letras Clássicas pela UFRGS, em Porto Alegre (1957). Concursado pelo MEC, foi pioneiro em Brasília do Ensino Público (1960), e em 1962 integrou o grupo docente fundador da UnB. Professor visitante e conferencista em universidades dos EUA, da Europa e da América o organizador Latina. Diretor do CEB (Itamaraty), entre 1973 e 1985. Poeta e ensaísta com dezenas de livros publicados e textos dispersos em antologias, jornais e revistas especializadas. O presente volume contou com a valiosíssima partici- pação do Acadêmico e Embaixador Afonso Arinos Revisor: Jacinto Guerra Colaboração: Luisivan Vellar Strelow Arte, impressão e acabamento: Thesaurus Editora de Brasília, SIG Quadra 08 Lote 2356, Brasília – DF – 70610-480 – Tel: (61) 3344-3738 Fax: (61) 3344-2353 ou End. eletrônico: [email protected] Editores: Jeronimo Moscardo e Victor Alegria Os direitos autorais da presente obra estão liberados para sua difusão desde que sem fi ns comerciais e com citação da fonte. THESAURUS EDITORA DE BRASÍLIA LTDA. SIG Quadra 8, lote 2356 – CEP 70610-480 - Brasília, DF. Fone: (61) 3344-3738 – Fax: (61) 3344-2353 *End. Eletrônico: [email protected] *Página na Internet: www.thesaurus.com.br – Composto e impresso no Brasil – Printed in Brazil 2 AFONSO ARINOS DE MELO FRANCO – Filho de Afrânio de Melo Franco e de Sílvia Alvim de Melo Franco, nasceu em Belo Horizonte, no dia 27 de novembro de 1905. De família com tradição intelectual, política e diplomática, destacou-se como escritor, jurista e professor, como deputado e senador, tendo sido ministro das Relações Exteriores do governo Jânio Quadros (1961) e no regime parlamenta- rista (1962).
    [Show full text]
  • Department of Spanish and Portuguese Graduate Reading Lists
    Department of Spanish and Portuguese Graduate Reading Lists Fields and Reading Lists There are required reading lists for each of the five fields in Spanish (Medieval; Renaissance and Golden Age; Modern Spanish Peninsular; Spanish American Colonial; Spanish American Contemporary); and for the field of Portuguese, consisting of Brazilian and Portuguese literatures. The texts marked with an asterisk on each list are those required for all students being examined. The student will be expected to cover much more fully the list given for his or her field of specialization. Students in Spanish will notice that in most of the Hispanic fields there are a number of required readings in Portuguese or Brazilian literature. These may be read either in the original or in translation, and students are urged to consult with the relevant professors regarding these Portuguese-language texts. I. The Fields of Spanish and Spanish American Literature A. Medieval Literature and History of the Spanish Language Editions of literary texts have not been given here. Where possible, students should use the Cátedra, Alianza Editorial, Espasa-Calpe, or Castalia editions, which provide the most detailed introductory and explanatory notes. I. The Spanish Literary Tradition before 1200 Anonymous. Chronica Adefonsi Imperatoris (with special attention to the “Poema de Almería” found at the end of the chronicle). *Codex Calixtinus (with special attention to books III and IV, Spanish and English translations available). Isidore of Seville. Etymologies (Students do not have to read the entire work but should at least understand the work’s structure and purpose, Spanish translations available). *Anonymous. “Auto de los Reyes Magos” (found in Miguel Ángel Pérez Priego’s Cátedra edition) Petrus Alphonsi.
    [Show full text]
  • Literatura E Música: Marabá (1849), De Gonçalves Dias, E Seu Reflexo No Poema Sinfônico Homônimo (1898), De Escragnole Dória E Francisco Braga
    LITERATURA E MÚSICA: MARABÁ (1849), DE GONÇALVES DIAS, E SEU REFLEXO NO POEMA SINFÔNICO HOMÔNIMO (1898), DE ESCRAGNOLE DÓRIA E FRANCISCO BRAGA LITERATURE AND MUSIC: MARABÁ (1849), BY GONÇALVES DIAS, AND ITS REFLECTION IN THE HOMONYMOUS SYMPHONIC POEM (1898), BY ESCRAGNOLE DÓRIA AND FRANCISCO BRAGA Denise Rocha1 Resumo: O objetivo principal do estudo é analisar o processo de transposição midiática da representação do lamento da índia mestiça, protagonista do poema literário Marabá (1849), de Gonçalves Dias (1823-1864), no poema sinfônico homônimo (1898), com libreto de Escragnole Dória e música de Francisco Braga. E, o secundário, é apresentar a relação da literatura com a música, que se consolidou na época do Romantismo europeu, no século XIX, com o surgimento desse tipo de poema: um gênero musical, que contempla um programa (matriz poética), e evoca, imita ou sugere elementos sonoros da natureza biológica, estabelecendo um diálogo entre as artes. A presente pesquisa, que destaca as imagens da indígena menosprezada em sua tribo, imersa em socializações subalternizadas durante a colonização portuguesa,será analisada sob a perspectiva da intermedialidade e da intertextualidade, de Rajewsky, e das intersecções entre a literatura e a música (Scher). Abstract: The main of the study is to analyze the media transposition process of the representation of the lament of mestizo india, protagonist of the literary poema Marabá (1849), by Gonçalves Dias (1823-1864), in the symphonic poem of the same 91898), with libretto by Escragnole Dória and music by Francisco Braga. And, the secondary, is to present the relationship between literature and music, which was consolidated at the time of European Romanticism, in the 19th century, with the appearance of this type of poem: a musical genre, which includes a program (poetic matrix), and evokes, imitates or suggests sound elements of biological nature, establishing a dialogue between the arts.
    [Show full text]
  • Revista Brasileira 65-Interne
    Revista Brasileira Fase VII Outubro-Novembro-Dezembro 2010 Ano XVII N. o 65 Esta a glória que fica, eleva, honra e consola. Machado de Assis ACADEMIA BRASILEIRA REVISTA BRASILEIRA DE LETRAS 2010 Diretoria Diretor Presidente: Marcos Vinicios Vilaça João de Scantimburgo Secretária-Geral: Ana Maria Machado Primeiro-Secretário: Domício Proença Filho Conselho Editorial Segundo-Secretário: Luiz Paulo Horta Arnaldo Niskier Tesoureiro: Murilo Melo Filho Lêdo Ivo Ivan Junqueira Comissão de Publicações Membros efetivos Antonio Carlos Secchin Affonso Arinos de Mello Franco, José Murilo de Carvalho Alberto da Costa e Silva, Alberto Marco Maciel Venancio Filho, Alfredo Bosi, Ana Maria Machado, Antonio Carlos Produção editorial Secchin, Ariano Suassuna, Arnaldo Niskier, Monique Cordeiro Figueiredo Mendes Candido Mendes de Almeida, Carlos Revisão Heitor Cony, Carlos Nejar, Celso Lafer, Gilberto Araújo Cícero Sandroni, Cleonice Serôa da Motta Berardinelli, Domício Proença Filho, Projeto gráfico Eduardo Portella, Evanildo Cavalcante Victor Burton Bechara, Evaristo de Moraes Filho, Pe. Fernando Bastos de Ávila, Geraldo Editoração eletrônica Holanda Cavalcanti, Helio Jaguaribe, Estúdio Castellani Ivan Junqueira, Ivo Pitanguy, João de Scantimburgo, João Ubaldo Ribeiro, ACADEMIA BRASILEIRA DE LETRAS José Murilo de Carvalho, José Sarney, Av. Presidente Wilson, 203 – 4.o andar Lêdo Ivo, Luiz Paulo Horta, Lygia Rio de Janeiro – RJ – CEP 20030-021 Fagundes Telles, Marco Maciel, Marcos Telefones: Geral: (0xx21) 3974-2500 Vinicios Vilaça, Moacyr Scliar, Murilo Setor de Publicações: (0xx21) 3974-2525 Melo Filho, Nélida Piñon, Nelson Pereira Fax: (0xx21) 2220-6695 dos Santos, Paulo Coelho, Sábato Magaldi, E-mail: [email protected] Sergio Paulo Rouanet, Tarcísio Padilha. site: http://www.academia.org.br As colaborações são solicitadas.
    [Show full text]
  • Cartas Entre Pedro Nava E Os Sabadoylianos
    Para além do sábado: cartas entre Pedro Nava e os Sabadoylianos PARA ALÉM DO SÁBADO: CARTAS ENTRE PEDRO NAVA E OS SABADOYLIANOS BEYOND SATURDAY: LETTERS BETWEEN PEDRO NAVA AND OTHER SABADOYLIANOS Greyce Kely Piovesan1 Resumo: A correspondência privada dos intelectuais vem sendo cultural de uma época, servindo para fortalecer e tratada pelos historiadores como lócus fundamental manter os laços de amizade e sociabilidade. de sociabilidade, principalmente nos estudos que Palavras-chave: sociabilidade intelectual, Pedro se concentram no período anterior à explosão da Nava, estudo de cartas. comunicação virtual. O médico-memorialista Pedro Nava mantivera o hábito se relacionar pela via Abstract: epistolar com diversos escritores e homens de letras The intelectual private letters is treated by historians as contemporâneos seus. Grande parte desses presentes basic sociability lócus, mainly on studies that concern de papel foram guardados pelo seu destinatário e estão the former period to the virtual comunication burst. acessíveis aos pesquisadores. Neste trabalho, pretendo The memoirist-physician Pedro Nava kept the habit reletir sobre a troca epistolar entre Pedro Nava e seus of relating through epistolary with several of his own amigos do Sabadoyle (reuniões freqüentadas por contemporay writers and literary men.Notable pieces literatos, homens e mulheres de letras, aos sábados, of those papers gift had been kept by his receiver and na casa do biblióilo Plínio Doyle, no Rio de Janeiro), are accessible to researchers.In this paper, I intend to tratando a carta como uma escrita de si e uma prática consider the epistolary changes between Pedro Nava 1 Doutoranda no Programa de Pós-Graduação em História da Universidade Federal de Santa Catariana – UFSC.
    [Show full text]