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CURSO Mundo Grecolatino 2015

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CURSO Mundo Grecolatino 2015 UNIVERSIDAD VERACRUZANA FACULTAD DE HISTORIA EXPERIENCIA EDUCATIVA EL MUNDO GRECOLATINO Curso en Electrónico MTRO. TITULAR: RAÚL ROMERO RAMÍREZ XALAPA ENRIQUEZ VER. AGOSTO DEL 2015 Mundo Grecolatino Raúl Romero Ramírez 1 Mundo Grecolatino EL MUNDO GRECOLATINO INDICE UNIDAD I Fundamentos religiosos-culturales y proceso del pensamiento literario, filosófico y político en la Hélade y la Península Itálica Periodo Antiguo y Preclásico (Siglos IX-III a.C.) 1.- Fundamentos Religiosos-Culturales de Periodo Antiguo y Preclásico (Siglos IX-VI a.C.) 1.1 Introducción. 1.2 Animismo, Politeísmo y Numerología……………………………………………… ….. 5 1.3 Cronología Antigua……………………………………………………………………… 8 1.4 La Religión Antigua a) La Teogonía de Hesíodo………………………………………………………...... 10 b) Panteones Politeístas……………………………………………………………… 13 c) El significado de los Dioses………………………………………………………………. 14 d) El Reinado de Urano y Gea……………………………………………………… 15 e) La Descendencia de Zeus (Júpiter)………………………………………………. 16 1.5 Mitos Clásicos Griegos: Una ofensa a los dioses justifica su venganza……………… 18 1.6 Las Culturas Primigenias del Mundo Grecolatino……………………………………. 25 1.7 Las Culturas del Mundo Grecolatino………………………………………………….. 28 1.8 El origen mítico-histórico de la Heláde: La Iliada y la Odisea………………………. 30 1.9 El origen mítico-histórico de Roma: La Eneida………………………………………. 32 1.10 Análisis cultural de la Batalla de Troya……………………………………………… 33 1.11 La Religión Etrusca y Helena como constituyente de la Religión Romana……….. 35 2.- Proceso del pensamiento literario, filosófico y político en la Hélade (siglos IX-VI a.C.) 2.1 La Literatura en el Período Preclásico 850–460 a.C. (Siglos IX-VI a.C.)…………….. 38 2.2 Los sistemas filosóficos del Período Preclásico 650-460 a.C. (Siglos VII-VI a.C.)….. 39 3.- Pensamiento literario, teatral y político en la Península Itálica (s. VII-III a.C.) 3.1 Literatura y Teatro Arcaico Latino (siglo VII al 240 a.C.)…………………………….. 40 3.2 Literatura Política Arcaica Latina (siglo IV al 240 a.C.)………………………………. 43 4.- Historia de la Hélade y la Península Itálica del Periodo Antiguo y Arcaico (Siglos IX-VI a.C.) 4.1 Organización de las Monarquías de la Hélade (2,000-460 a.C.)……………………….. 44 4.2 Monarquía Minóica (2000-1400 a.C.)…………………………………………………… 44 4.3 Monarquía Micénica (1600-1100 a.C.)………………………………………………….. 46 4.4 Oligarquía Doria y Talosocracia Jonia (1100-460 a.C.)………………………………. 47 4.5 Organización de las Monarquías Itálicas (1,200-460 a.C.) a) La Monarquía Albana (1,179-650 a.C.)…………………………………………. 50 b) Monarquía Etrusca (XII – 616 a.C.)……………………………………………... 51 c) Monarquía Latina-Sabina (753-616 a.C)………………………………………… 55 d) Monarquía Etrusca en Roma (616- 510 a.C.)…………………………………… 60 Raúl Romero Ramírez 2 Mundo Grecolatino EL MUNDO GRECOLATINO INDICE UNIDAD II Fundamentos, historia y proceso del pensamiento literario, filosófico y político en la Hélade y la Península Itálica (Siglos V-I a.C.) 1.- Historia de la Hélade durante el Periodo Clásico y Helenístico (s. V-I a.C.) 1.1 Grecia Clásica (493-338 a.C.)…………………………………………………………… 64 1.2 Guerras Médicas (490-449 a.C.)………………………………………………………… 65 1.3 La Confederación Ateniense y el Siglo de Pericles……………………………………. 69 1.4 Guerra del Peloponeso (431-404 a.C.)………………………………………………….. 74 1.5 Guerra de Corinto (395-387 a.C.)………………………………………………………. 76 1.6 Grecia Helenística (336-30 a.C.)………………………………………………………… 78 2. Historia de la Península Itálica del Periodo Clásico y Helenístico (s. V-I a.C.) Desde las guerras contra los Etruscos y la conformación de la Republica Romana (509-30 a.C.) 2.1 Las guerras contra los pueblos etruscos (512-396 a.C.); los sabinos, ecuos y volscos (509-431 a.C.); los galos (396-391 a.C.) y los samnitas (325-290 a.C.)…………… 88 2.2 Última fase de conquista y unificación de Italia por los romanos (326-272 a.C.)……. 91 2.3 Organización política y su desarrollo histórico durante la República………………... 92 2.4 Organización económica, social y militar durante la República……………………… 97 2.5 Las Guerras Púnicas contra los cartagineses (264- 146 a.C.)………………………….. 105 2.6 Expansión de Roma al Mediterráneo: conquista de Macedonia, la Grecia Aquea Siria, y la Península Ibérica (215-133 a.C.)……………………… 111 3.- Proceso del Pensamiento literario, filosófico y político en la en la Hélade (s. V –IV a.C.) 3.1 Literatura en el Período Clásico 460-347 a.C. (Siglos V-IV a.C.)……………………… 114 4.- Pensamiento literario, filosófico y político en la Península Itálica (s. III – I a.C.) 4.1 La Literatura Latina en el Período Clásico (240-80 a.C.)………………………………. 117 Raúl Romero Ramírez 3 Mundo Grecolatino EL MUNDO GRECOLATINO INDICE UNIDAD III Fundamentos, historia y proceso del pensamiento literario, filosófico y político en la Hélade y la Península Itálica (Siglos II a.C.-VI d.C.) 1.- Historia de la Hélade y la Península Itálica del Periodo Postclásico (Siglos II a.C.-V d.C.) 1.2 Grecia Romana (146 a.C. - 330 d.C.)…………………………………………………….. 118 1.3 Imperio Romano (Siglos I a.C. – V d.C.) a) Crisis de la República Romana y surgimiento del Imperio (134 a.C. - 14 d.C.).. 119 b) Organización económica, social y militar durante el Imperio (s. I al V d.C.)….. 122 2.- La Religión Romana y su influencia en la creación y sostén del Imperio (s. I al V d.C.) 2.1 Religión Romana…………………………………………………………………………… 131 2.2 Organización política y desarrollo histórico durante el Imperio (14 a.C.-180 d.C.)…… 133 2.3 Decadencia, crisis y caída del Imperio romano (s. III y V d.C.)………………………… 137 3.- Proceso del Pensamiento literario, filosófico y político Postclásico en la en la Hélade (Siglos III a.C.- III d.C.) 3.1 Literatura en el Período Postclásico 347 a.C. - 400 d.C. (Siglos III a.C.- III d.C.)…….. 143 3.2 Sistemas filosóficos del Período Postclásico 347 a.C.- 337 d.C. (Siglos III a.C. -III d.C.) 143 4.- Pensamiento literario, filosófico y político en la Península Itálica (s. I a.C. -VI d.C.)….. 146 Fuentes Básicas…………………………………………………………………………………. 147 Raúl Romero Ramírez 4 Mundo Grecolatino MUNDO GRECOLATINO UNIDAD I Fundamentos religiosos-culturales y proceso del pensamiento literario, filosófico y político en la Hélade y la Península Itálica Periodo Antiguo y Preclásico (Siglos IX-III a.C.) 1.- Fundamentos Religiosos-Culturales de Periodo Antiguo y Preclásico (Siglos IX-VI a.C.) 1.1 Introducción. La Experiencia Educativa El Mundo Grecolatino (MEIF 2006), intenta hacer comprensible la cultura Helena-Romana (de la Hélade y de Roma) ya que su influencia, como sabemos, es fundamental para comprender la Cultura Occidental en la que vivimos. La cultura Helena-Romana ha influido en todos los campos de la actividad humana, la ciencia, la filosofía, las artes y en la vida cotidiana de Occidente. Esta experiencia tiene como fundamento metodológico la Historia de las Mentalidades quien apoyada en la Historia Cultural, estudiará la cultura Heleno-Romana a partir de las propias circunstancias de la época comprendiendo el sistema politeísta y tributario esclavista que privó en la Antigüedad intentando que el alumno se deshaga de los prejuicios occidentales cristianos para comprender este mundo que, aunque enteramente distinto al de la modernidad, es paradójicamente base esencial de la misma. En primer término, se debe determinar que el estudio del Mundo Grecolatino se basa en la concepción religiosa animista, politeísta y numerológica de la época, aunada al final de dicha época a la concepción judeo-cristiana monoteísta (a partir del final de la República). Éste proceso, con base en el mundo Heleno- Romano (grecorromano) y posteriormente bajo la influencia judeo-cristiana dará por resultado la conformación de Occidente, por lo que la cabal comprensión de la civilización actual de Occidente inicia con el estudio del Mundo Grecolatino y se solicita al estudiante un amplio criterio respecto a las creencias, costumbres y simbolismos que pudieran ser “ofensivos” o “incomprensibles” para las actuales generaciones monoteístas. 1.2 Animismo, Politeísmo y Numerología. En el periodo histórico denominado Antigüedad que va desde el siglo XXXII al VI a.C. las sociedades humanas llevaron a cabo varias revoluciones que dieron por resultado el desarrollo social y cultural de sus pueblos, desde el descubrimiento del dominio del fuego, la domesticación de animales, la agricultura, la fabricación de ladrillos, la rueda, la escritura, el comercio, la autoridad sobre el prestigio social y la segunda institución humana después de la familia, la religión. La organización de tribus, pueblos y ciudades fue paulatinamente cedida de quienes eran aptos para resolver los problemas comunitarios por quienes se decían poseer cualidades especiales como “comunicarse con los elementos”, “controlarlos”, “predecir” fenómenos naturales, “presagiar augurios”, “adivinar” el destino, e incluso, profetizar gracias a un “trance” con ánimas o espíritus de los elementos y hasta de los muertos. Estos “poderes especiales” pronto fueron útiles para pronosticar seguridad para la comunidad y gracias a la observación minuciosa de estos personajes y desarrollo de su pensamiento lógico matemático abstracto, se convirtieron en un grupo especial que a base de su experiencia se legitimó con autoridad y creó un sistema de creencias particular en cada sociedad a la que pertenecían. De esta manera las ánimas primero, y luego los dioses, fueron creados para hacer sentir más seguro a su sociedades. El Animismo.- Fue la primera religión del ser humano, consistía en diversas creencias en las que tanto los objetos (útiles de uso cotidiano o bien aquellos reservados a ocasiones especiales) como cualquier elemento del mundo natural (montañas, ríos, el cielo, la tierra, determinados lugares característicos, rocas, plantas, animales, árboles, etc.) están dotados de vida propia y son venerados (tener gran respeto y honrarlos) o temidos (sospechar de sus intenciones). Raúl Romero Ramírez 5 Mundo Grecolatino El Politeísmo.- Es una doctrina religiosa basada en la creencia en la existencia y adoración1 de múltiples entidades sobrenaturales que representan uno o varios elementos terrenales o extraterrenales con características individuales claramente identificables y que han sido divinizados2 mediante una jerarquía genealógica.
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