Universidad Nacional De San Agustín
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UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN AGUSTÍN FACULTAD DE PSICOLOGÍA, RELACIONES INDUSTRIALES Y CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN ESCUELA PROFESIONAL DE PSICOLOGÍA REPRESENTACIONES SOCIALES EN RELACIÓN AL FENÓMENO MANGA- ANIME EN JÓVENES AREQUIPEÑOS QUE MANIFIESTAN HABER CONSTRUIDO UNA IDENTIDAD COMO OTAKUS TESIS PRESENTADA POR LAS BACHILLERES: - FLORES BANDA, NOELIA - MOROCCOIRE PACOMPIA, LIVIA SANDRA PARA OPTAR EL TÍTULO PROFESIONAL DE PSICÓLOGAS. AREQUIPA - PERÚ 2018 ii “Las cosas no valen por el tiempo que duran, sino por las huellas que dejan”. Proverbio árabe. iii PRESENTACIÓN SEÑOR RECTOR DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN AGUSTÍN SEÑOR DECANO DE LA FACULTAD DE PSICOLOGIA, RELACIONES INDUSTRIALES Y CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN SEÑOR DIRECTOR DE LA ESCUELA PROFESIONAL DE PSICOLOGIA SEÑOR PRESIDENTE DEL JURADO DICTAMINADOR SEÑORES CATEDRATICOS MIEMBROS DEL JURADO DICTAMINADOR Tenemos el honor de dirigirnos a ustedes con el propósito de poner a su consideración el presente trabajo de tesis titulado: “REPRESENTACIONES SOCIALES EN RELACIÓN AL FENÓMENO MANGA-ANIME EN JÓVENES AREQUIPEÑOS QUE MANIFIESTAN HABER CONSTRUIDO UNA IDENTIDAD COMO OTAKUS” el mismo que tras su evaluación y dictamen nos permitirá optar el título profesional de Psicólogas. Cumpliendo con los requerimientos del reglamento vigente, esperamos que la presente investigación pueda contribuir al conocimiento de este fenómeno social en surgimiento para que los padres, educadores, psicólogos y cuantos nos veamos implicados conozcamos más acerca de este tema, ya que en los últimos años se han incrementado personas aficionadas al anime-manga, repercutiendo en la construcción de su identidad y sus representaciones sociales. Esperamos que el siguiente trabajo responda a sus expectativas y sirva de base para las futuras investigaciones en esta área. Arequipa, 21 de noviembre del 2018 Bachilleres: Noelia Flores Banda Livia Sandra Moroccoire Pacompia iv DEDICATORIA Este trabajo es dedicado a mis padres, por su apoyo constante a pesar de las dificultades. A mi hermana por su ayuda, así como por su preocupación. A mi amiga por los ánimos brindados. A un gran amigo que ya no se encuentra con nosotros y quien estaría feliz de que se realice una investigación en psicología acerca del Anime. Livia Sandra Moroccoire Pacompia A mis padres, por siempre haber sido el mejor ejemplo e impulso en mi vida. A mis hermanos, a mi tía y mi prima, porque forman parte importante en mi vida. A Luz y Juan Carlos, por el apoyo brindado. Noelia Flores Banda v AGRADECIMIENTOS Agradecemos a Dios por guiarnos, protegernos y ser nuestra fortaleza para superar las dificultades que surgieron en nuestro camino. Nuestro agradecimiento a la Universidad Nacional de San Agustín, institución la cual nos permitió formamos académicamente. A todos los profesores de la Universidad Nacional de San Agustín, de la Escuela Profesional de Psicología que compartieron sus conocimientos y experiencias durante nuestra formación profesional. A nuestro asesor, por su constante apoyo, tiempo, motivación, paciencia y valiosos consejos brindados para alcanzar este logro. Finalmente, a todas aquellas personas que brindaron su apoyo, tiempo e información para la culminación de esta investigación. vi RESUMEN El presente trabajo de investigación lleva por título “Representaciones sociales en relación al fenómeno manga-anime en jóvenes Arequipeños que manifiestan haber construido una identidad como Otakus”, el cual tiene como principal objetivo conocer la representación social en jóvenes arequipeños que se autodenominan como “Otaku” en relación con su identidad. Con un enfoque cualitativo y un método constructivo-interpretativo, se indagó y analizó el contenido del discurso brindado por una muestra de 7 jóvenes autodenominados “Otaku”, contrastándolos con fuentes bibliográficas y trabajo de campo; a la muestra se le aplicó un cuestionario de tipo abierto, registro de campo, la conversación y la observación. Los resultados mostraron en detalle el mundo subjetivo del “ser” “Otaku” en donde a partir del objeto social (el anime- manga) se consolida el campo de la representación social la cual ligada a la identidad de la persona que se autodenomina “Otaku” arequipeño se diferencia del “Otaku” japonés; es así que el “Otaku” arequipeño se siente capturado por la naturaleza de las historias con las que entra en contacto donde se identifica con algunas de estas series por lo que optan por llamarse entre sí por sobrenombres que en la mayoría de los casos se trata de personajes de series animes, se muestra también la relación constante de la representación social “Otaku” con la identidad “Otaku” de la cual surge algo para el “Otaku” arequipeño denominado como una forma de vida enmarcada en el anime y el manga, constituyendo con ello el encuentro entre dos culturas Japón y Arequipa, llevándolos a representarse socialmente como Otakus en donde el “Otaku” arequipeño produce cultura creando prácticas de manera colectiva y busca convertirse activamente en difusor de una parte de la cultura japonesa. Palabras clave: Representación social, Otaku, identidad, Japón, Arequipa, manga y anime vii ABSTRACT The present research is entitled "Social representations in relation to the manga-anime phenomenon in Arequipean young people who claim to have built an identity as Otakus", which has as its main objective to know the social representation in Arequipean young people who call themselves "Otaku" in relation to your identity. With a qualitative approach and a constructive-interpretative method, the content of the discourse offered by a sample of 7 young people calling themselves "Otaku" was investigated and analyzed, contrasting them with bibliographical sources and field work; the sample was given an open type questionnaire, field registration, conversation and observation. The results showed in detail the subjective world of "being" "Otaku" where from the social object (the anime-manga) the field of social representation is consolidated, which is linked to the identity of the person who calls himself Arequipean "Otaku" differs from the Japanese "Otaku"; it is so that the Arequipean "Otaku" feels captured by the nature of the stories with which he comes in contact where he identifies with some of these series so they choose to call each other by nicknames that in most cases is about of characters from anime series, it also shows the constant relationship of the social representation "Otaku" with the identity "Otaku" from which something arises for the "Otaku" from Arequipa named as a way of life framed in anime and manga, constituting with it the encounter between two cultures Japan and Arequipa, leading them to represent themselves socially as Otakus where the Arequipean "Otaku" produces culture creating practices collectively and seeks to actively become a diffuser of a part of Japanese culture. Keywords: Social representation, Otaku, identity, Japan, Arequipa, manga and anime. viii ÍNDICE PRESENTACIÓN ................................................................................................................ iii DEDICATORIA ................................................................................................................... iv AGRADECIMIENTOS......................................................................................................... v RESUMEN ........................................................................................................................... vi ABSTRACT ........................................................................................................................ vii ÍNDICE............................................................................................................................... viii ÍNDICE DE FIGURAS ....................................................................................................... xii ÍNDICE DE TABLAS........................................................................................................ xiii INTRODUCCIÓN................................................................................................................. 1 CAPITULO I CONSIDERACIONES INICIALES 1.1 PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA .......................................................................... 4 1.2 OBJETIVOS ............................................................................................................... 5 1.2.1 Objetivo General ...................................................................................................... 5 1.2.2 Objetivos Específicos .............................................................................................. 5 1.3 HIPOTESIS: ............................................................................................................... 5 1.4 JUSTIFICACIÓN: ...................................................................................................... 6 1.5 ANTECEDENTES DE LA INVESTIGACIÓN........................................................ 8 1.6 LIMITACIONES DEL ESTUDIO ........................................................................... 10 1.7 DEFINICIÓN DE TÉRMINOS................................................................................ 10 1.7.1 Definición de Representaciones sociales ............................................................... 10 1.7.2 Definición de Identidad ......................................................................................... 10 1.7.3 Definición de Otaku..............................................................................................