Edmond BELGIQUE - BELGIE P. P. Blattchen : LIEGE X Les paysans de Madagascar, « Je suis un 9/249 L’État belge doit-il devenir laïc ? isolés dans leurs villages chrétien errant »

Le magazine chrétien de l’événement

Il aime les personnages fragiles et complexes. Et grâce à eux, ses films sont empreints d’une humanité profonde. C’est sans doute la manière de Bouli RUE DU BEAU MUR, 45 - 4030 LIÈGE RUE DU BEAU Lanners de dire sa foi. En particulier dans son dernier long-métrage : Les Premiers, les Derniers. Une ode à la lumière dans un monde violent et destructeur. DÉPÔT LIÈGE X - P302066 DÉPÔT : 2,50 e PRIX Bouli Lanners, 2016 - N° 385

MARS cinéaste, croyant et en recherche de lumière

Ressourcement : La miséricorde, : © AFP/Thomas Samson : © AFP/Thomas À Malonne, une brasserie il n’est pas trop tard qu’est-ce que c’est ? dans une église (pp. 12-13) pour préparer Pâques (p. 14) (pp. 10-11) Couverture MENSUEL (ne paraît pas en juillet et août) - MENSUEL (ne paraît + 2 Coup de blues, coup de cœur Avec ses hauts et ses bas, la vie nous fait tantôt sourire tantôt douter

385 - Mars 2016 L’appel Petite musique catastrophe

eut-être y aura-t-il certaines pertes cassante, un black-out prolongé ou un englober à la fois les météorologues, les dans les congélateurs, mais les accident nucléaire ? Il paraît que oui. Des services de déneigement et, sans doute, enfants ont les yeux qui brillent. études et de nombreux témoignages ont l’une ou l’autre administration non Coupure d’électricité prolongée établi que dans de telles situations, les encore identifiée. Il n’est pas au bout de Pce vendredi de janvier. Il est tombé tant êtres humains sont bien plus solidaires ses surprises. Du coq à l’âne : « Et tu as vu de neige, et si lourde, que d’importantes qu’on ne le pense et ce, même au risque qu’ils vont encore faire grève fin du mois ? lignes du réseau n’ont pas tenu le coup. de leur vie. Lors des attentats du 11 sep- Ils exagèrent quand même. » Puis, un ins- Quelques poches du petit royaume de tembre, des pompiers sont retournés tant plus tard : « C’est comme les avions Belgique sont dans l’obscurité totale. dans les tours qui menaçaient de s’effon- qu’ils ont envoyés en Syrie… ». Pour finir Dans les foyers, d’habitude hyper connec- drer pour tenter de sauver des inconnus. avec un : « Et c’est avec nos impôts qu’ils tés, de vieux objets ressuscitent. On Il y a en Syrie aujourd’hui des milliers de paient tout ça ! » Le gouvernement fédé- aligne les bougies, on retrouve l’antique héros anonymes. ral, l’armée et les syndicalistes (mais est- bouilloire, on lave les enfants près du Après quelques heures, l’électricité on sûr que « Ils exagèrent » était attribué poêle. C’est aussi le chaos sur les routes. revient. Personne ne s’en plaint, c’est sûr, aux syndicalistes ?) ont rejoint le banc des Ceux dont le GSM fonctionne appellent mais il s’est passé quelque chose. Des accusés. leur conjoint, leur enfant, leur mère : liens sont apparus dans la nuit noire, De retour à la maison, sur internet, le « Tout est à l’arrêt, je ne sais pas quand je comme par phosphorescence. procès se poursuit. Ce qui se passe est vais rentrer. » Ils sont énervés mais aussi assez simple, au fond, et rassurant : « ils » un peu excités. Il se passe quelque chose Les grands méchants loups prennent des décisions ridicules, « ils » qui sort de l’ordinaire. sont incompétents, « ils » nous enva- Au village, on déblaie spontanément la Le plus souvent, ça reste dans les limites hissent, « ils » complotent pour le pétrole, neige du voisin. Ceux qui cuisinent au gaz du temps qu’il fait. « Ils » annoncent de « ils » sont responsables. En toutes cir- proposent leurs services pour pallier les la neige ou « ils » prédisent une cani- constances, rester ce pauvre petit chape- taques électriques inutiles. Il règne dehors cule. Jusque-là, on peut plaider la légi- ron rouge. un silence que d’aucuns se surprennent à time défense linguistique. La prédiction apprécier. Un instituteur remonte la rue : météo n’a pas de visage, il faut bien dési- il veut appeler sa femme, il y a à l’école gner quelqu’un, et l’on se doute que ce un vieux téléphone qui ne requiert pas quelqu’un n’est pas tout seul à scruter d’électricité. Tout ce petit monde serait-il les cumulonimbus. Passe encore pour ce tenté par un retour à la chandelle ? Non, « Ils ». Mais bientôt, à un repas de famille, c’est autre chose. Certains reconnaissent dans une salle d’attente, dans le train, la petite mélodie des temps de catas- surtout dans le train, les mystérieux cou- trophe, celle qui réveille l’entraide où on pables sont suspectés de faits plus graves. ne l’espérait plus. En zones inondables, « Tu ne vas pas me dire qu’ils ne pouvaient quand l’eau monte puis déborde, malgré pas prévoir plus de sel pour les routes. » Et le dépit et les dégâts qui s’annoncent, les même, « On va finir par croire qu’ils le font riverains retroussent leurs manches et se exprès. » Le navetteur qui somnole sur son serrent les coudes. Entendrait-on encore siège en écoutant l’acte d’accusation se ce petit refrain en cas de crise plus fra- demande quelle confrérie inconnue peut Guillaume LOHEST Éditorial 3 L’appel 2016 385 - Mars Sommaire

Coup de blues, coup de cœur 2 Petite musique catastrophe La Journée

Éditorial 3 La Journée mondiale des œufs mondiale Découverte 4 Un croyant en quête de lumière À la Une des œufs 6 Plus ou moins dans les poches ? 8 Japon : Immigration Zéro ? 10 La miséricorde : une attitude e 27 mars sera organisée la venue du cœur première « Journée mon- diale des œufs ». Une ini- Signe tiative internationale, desti- 12 Brassage en plein chœur Cnée à redynamiser la consommation 14 Préparer Pâques de ce produit agroalimentaire dont 15 Vigilance sur le cerveau les médecins ne disent pas le plus grand bien, surtout côté cholestérol. Évangile à la Une Ce qui explique que cette journée sera destinée à valoriser l’œuf sous 16 Mars : toutes ses formes, et pas seulement sous celle du produit que pondent les poules, à Des moments horribles la fréquence moyenne d’un par jour (voire, pour certains gallinacés, de deux par jour). On ne peut que saluer la pertinence de cette initiative, qui vient compléter la longue liste Éclairage des « Journées mondiales de… », dont on recenserait déjà, selon le site www.journee- 17 L’État belge doit-il devenir laïc ? mondiale.com, plus de 438 versions différentes allant de la « Journée mondiale sans pan- • Clarifier mais jusqu’où ? talon », le 13 janvier, à cette du « pull de Noël », le 12 décembre. Sans oublier la dernière en • Sérénité et attention date, notamment célébrée cette année à grand renfort de promotion sur les antennes de • Pièges à convictions la radio commerciale Bel RTL : la « Journée mondiale de la crêpe », qui a eu lieu 2 février. Nul ne contestera que, dans pareil inventaire, les œufs avaient assurément leur place. Vu À un petit détail près : selon ses initiateurs, et contrairement à une règle habituelle- ment établie, la « Journée mondiale des œufs » n’est pas prévue pour se dérouler à 21 Le courage des Malgaches date fixe. Ils envisagent de l’organiser, selon les années, entre le 22 mars et le 25 avril. Certains membres du groupe à l’origine de cette Journée ne cachent pas qu’ils préfé- Rencontre reraient une date plus permanente, par exemple le premier jour d’avril, moment où 24 « La parole du Christ me suffit » débutait jadis l’année civile. Mais d’autres estiment que la flexibilité ne pourra que susciter un constant renouvellement d’intérêt pour l’événement. Ça se vit Interrogés, les concepteurs de cette Journée ont dit ne pas comprendre qu’on leur 27 Méditer sans manger demande si leur initiative avait un rapport avec les discussions qui animent les cénacles politiques belges sur la pertinence d’inscrire la notion de laïcité dans la Constitution Eh ben ma foi du pays (voir la rubrique Éclairage de ce numéro). 28 La violence et les religions Quoi qu’il en soit, la « Journée mondiale des œufs » est sans doute promise à une belle réussite… pour autant qu’elle obtienne les autorisations nécessaires à sa tenue. Il existe en 29 Celui qui nous touche parle à effet déjà une « Journée mondiale de l’œuf » (au singulier), le 10 octobre. Imaginée par les notre cœur producteurs français, elle a surtout pour fonction de défendre l’œuf « made in France », dont plusieurs centaines de milliers d’exemplaires sont pour l’occasion offerts à des associations. Parole Le but de la « Journée mondiale des œufs » n’est pas tout à fait le même. Toutefois, il se peut 30 Honorer la place vide qu’elle éprouve bien du mal à se frayer une place dans un « poulailler » déjà bien rempli… Reste évidemment à voir si cette info à le moindre fond de vérité. Ou si elle n’est pas À voir ici présentée comme une parabole. Pour faire image. Et si tel était le cas, qui s’en plain- 31 Des vies minées dra ? 32 À lire, à voir, à écouter… Car, le 27 mars, n’y aura-t-il pas d’autres raisons de se réjouir ? 34 De l’âme et du cochon Joyeuses Pâques ! 35 Courrier Frédéric ANTOINE 4 Découverte BOULI LANNERS, CINÉASTE AUTODIDACTE

385 - Mars 2016 L’appel Un croyant en quête de lumière

Il aime les personnages fragiles et complexes. Et grâce à eux, ses films sont empreints d’une humanité profonde. C’est sans doute la manière de Bouli Lanners de dire sa foi. En particulier dans son dernier long-métrage : Les Premiers, les Derniers. Une ode à la lumière dans un monde violent et destructeur.

© O’brother

COMPLEXITÉ DE LA VIE. Les films de Bouli sont au bord de la fracture.

é dans un milieu modeste, rien C’est ainsi qu’après ses humanités, Bouli beaux-arts, j’ai continué à pratiquer tous les ne prédestinait Philippe (c’est s’est orienté vers l’Académie des Beaux- métiers, surtout sur les plateaux de cinéma, son vrai prénom) Lanners au Arts de Liège. « Je voulais devenir peintre. celui d’acteur compris, avec des petits rôles. cinéma. Pendant ses études chez Le cinéma est venu un peu par hasard. Pour Le désir de devenir réalisateur n’est venu que Nles oblats à Gemmenich, la rencontre avec payer mes études, je travaillais sur des pla- sur le tard. C’est donc au bout d’un long che- le Père Thiry, professeur d’esthétique, lui a teaux de tournage et dans des théâtres. minement que je suis devenu comédien et cependant donné le goût de la peinture. Et quand j’ai arrêté prématurément les réalisateur, en me formant moi-même. » Découverte 5 L’appel 2016 385 - Mars Bouli Lanners est donc un autodidacte ler si librement et si profondément de grâce à la rencontre avec Esther et Willy, en qui a d’abord accepté des rôles « alimen- sa foi chrétienne, et ce de manière très allant vers quelqu’un qui est plus démuni taires » avant de pouvoir choisir ses per- concrète. Avec la force tranquille de que lui. Mais cela fait aussi allusion aux pre- sonnages puis, mieux encore, de les inter- quelqu’un qui a réfléchi à ce qui peut miers et aux derniers hommes. Si, dans le préter dans ses propres films. Pour lui, le donner sens à l’existence, Bouli partage film, un sentiment de fin du monde est pré- métier de comédien se marie bien avec ses intuitions et ses convictions pro- sent, c’est que, potentiellement, nous pour- celui de metteur en scène. En outre, Bouli fondes. « Je pense que la foi c’est l’homme. rions être les derniers. Esther et Willy sont, écrit tous ses scénarios, ce qui demande J’appelle Dieu l’amour qu’on peut porter à eux, un peu la représentation de l’Homme du temps et de l’énergie. « Ce sont des l’autre. C’est indissociable pour moi. Cela pur, de l’Homme neuf. Les premiers aident choses très personnelles. On n’est pas juste répond aussi à ce sentiment d’apocalypse les derniers et sont tous en recherche de dans une histoire. C’est aussi un peu le reflet qui est très présent dans l’actualité. C’est recréer cette structure familiale dont on a et l’écho de la société dans laquelle on évo- profondément besoin. Ce qui me rassure lue. » dans l’homme, c’est que même si nous Comme dans ses peintures, ses longs- « Pour moi, Dieu c’est étions les derniers, nous ne sommes pas métrages se caractérisent par une ligne l’amour, l’amour de l’autre et tellement différents des premiers. Le film d’horizon avec des ciels chahutés, mais où le don absolu à l’autre. » est âpre, mais les rencontres entre les diffé- la lumière est toujours présente. Et tous rentes personnes sont lumineuses et l’his- ses films font des références aux peintres toire se termine dans la vraie lumière. Pour qu’il aime : Corot, les pré-impressionnistes,­ le cas actuellement avec Daesh qui prêche moi, Dieu c’est l’amour, l’amour de l’autre les paysagistes anglais, Le Greco. l’apocalypse meurtrière. Alors si elle doit se et le don absolu à l’autre. C’est essentiel et réaliser, allons-y, mais avec le plus d’amour important pour moi d’affirmer cette foi. Des films humanistes possible. C’est ce que mon dernier film Mais c’est aussi difficile car souvent elle est veut raconter. Son titre est porteur de ce identifiée à des intégrismes. La spiritualité Mais ce qu’il aime surtout, c’est parler message humaniste et croyant. La phrase, nous regarde chacun. Je suis pour un État de la complexité de la vie, avec des per- Les premiers, les derniers, est reprise par laïc. Je suis pour le mariage homosexuel, sonnages qui sont au bord de la fracture. Michaël Lonsdale qui fait un éloge funèbre mais je suis croyant et je veux affirmer cette « Ils sont plus intéressants, explique-t-il. Je en reprenant ces termes. Il dit aussi : “Il était foi. Je suis pour le respect de chacun, je ne n’aime pas les personnages lisses. J’ai tou- mort et il est revenu à la vie”. Cela résume fais pas de prosélytisme et je ne juge pas jours été touché par les fragiles et j’aime un peu la trajectoire de Gilou, qui est le per- l’autre. » bien les mettre en scène. Moi aussi, j’ai été sonnage que j’incarne. Il était mort au plus quelqu’un de très fragile. » profond de lui-même et il revient à la vie Propos recueillis par Paul FRANCK Autre marque de fabrique de Bouli Lan- ners, ses scénarios. Comment les conçoit-

VERSUS PRODUCTION et ADCB FILMS présentent il ? « D’abord avec l’envie de parler d’un BOULI ALBERT Les Premiers, les Derniers LANNERS DUPONTEL thème précis, répond-il. Là-dessus se greffe un décor, une anecdote plus une autre Tous les films de Bouli Lanners sont des « road movies », anecdote. Ainsi on fait le lien entre les deux marqués par les grands espaces. Son dernier film ne et petit à petit quelque chose commence à déroge pas à cette ligne esthétique. L’idée de son œuvre se construire… Et après deux-trois films, on a germé lors d’un voyage en train dont le trajet longeait comprend quel est son travail. » Chez le réa- la ligne d’essai du projet français d’aérotrain, au nord lisateur belge, ce travail porte sur la struc- d’Orléans. Cette ligne, aujourd’hui abandonnée, a servi de TROÏKA SUZANNE CLÉMENT MICHAEL LONSDALE AVEC LA PARTICIPATION EXCEPTIONNELLE DE décor. C’est là, dans cette plaine de Beauce balayée par le DAVID MURGIA AURORE BROUTIN PHILIPPE REBBOT SERGE RIABOUKINE LIONEL ABELANSKI VIRGILE BRAMLY MAX VON SYDOW SCÉNARIO ET RÉALISATION BOULI LANNERS PRODUIT PAR JACQUES-HENRI ET OLIVIER BRONCKART CATHERINE BOZORGAN PRODUCTRICE EXÉCUTIVE GWENNAËLLE LIBERT PRODUCTEURS ASSOCIÉS ANTONINO LOMBARDO PHILIPPE LOGIE ARLETTE ZYLBERBERG IMAGE JEAN-PAUL DE ZAEYTIJD MONTAGE EWIN RYCKAERT SON JEAN MINONDO afsi MARC BASTIEN THOMAS GAUDER DÉCORS PAUL ROUSCHOP COSTUMES ELISE ANCION DIRECTRICE DE PRODUCTION BÉATRICE CHAUVIN-BALLAY DIRECTEUR DE POST-PRODUCTION NICOLAS SACRÉ MUSIQUE PASCAL HUMBERT UNE COPRODUCTION VERSUS PRODUCTION ADCB FILMS PRIME TIME VOO ET BE TV RTBF (TÉLÉVISION BELGE) AVEC L’AIDE DU CENTRE DU CINÉMA ET DE L’AUDIOVISUEL DE LA FÉDÉRATION WALLONIE-BRUXELLES AVEC LA PARTICIPATION DU CENTRE NATIONAL DU CINÉMA ET DE L’IMAGE ANIMÉE AVEC LE SOUTIEN DU TAX SHELTER DU GOUVERNEMENT FÉDÉRAL BELGE D’INVER INVEST DE CASA KAFKA PICTURES ture familiale, celle qui est totalement DE CASA KAFKA PICTURES MOVIE TAX SHELTER EMPOWERED BY BELFIUS D’EURIMAGES DE LA WALLONIE DE CICLIC-RÉGION CENTRE-VAL DE LOIRE EN PARTENARIAT AVEC LE CNC DU FONDS AUDIOVISUEL DE FLANDRE (VAF) ET DU PROGRAMME MEDIA DE L’UNION EUROPÉENNE AVEC LA PARTICIPATION DE CANAL + DE CINÉ + DE CINÉMAGE 10 ET PALATINE 13 EN ASSOCIATION AVEC WILD BUNCH ET O’BROTHER DISTRIBUTION Photo : Kris Dewitte • Design Laurent Pons / éclatée aujourd’hui et qui se reconstitue vent, que Cochise et Gilou, deux inséparables chasseurs de LE 24 FÉVRIER AU CINÉMA par d’autres biais : par l’amitié (dans Les primes, sont à la recherche d’un téléphone volé au contenu Géants), ou par une relation improbable sensible. Leur chemin va croiser celui d’Esther et Willy, un couple en cavale. Et si comme c’est le cas dans Eldorado et dans c’était la fin du monde ? Dans cette petite ville perdue où tout le monde échoue, son dernier filmLes Premiers, les Derniers. Esther et Willy retrouveront-ils ce que la nature humaine a de meilleur ? Ce sont « C’est un thème récurrent. J’ai vraiment peut-être les derniers hommes, mais ils ne sont pas très différents des premiers. cette obsession de la cellule familiale, qui « Ce film est certainement mon œuvre la plus personnelle, explique Bouli Lan- est pour moi d’une importance vitale, et qui ners. C’est un grand western moderne et métaphysique traversé par une grande est aujourd’hui cabossée. Je constate qu’on question existentielle : celle de l’échéance. L’échéance de la planète, puisqu’il y a un essaie toujours de la reconstruire par un sentiment de fin du monde, et l’échéance personnelle d’un des personnages qui est moyen ou un autre. » atteint d’une pathologie grave et qui est donc dans une pensée très mortifère. Le film est sombre et crépusculaire mais va vers la lumière. C’est le premier de mes films qui Un homme de foi se termine bien. Il contient un vrai message d’espoir qui part d’une interrogation : même s’il y a une échéance, comment allons-nous la vivre ? Et ma réponse est : avec Les spectateurs attentifs verront aussi le plus d’amour et d’humanité possible. C’est un véritable message d’espoir que je dans son dernier long-métrage des veux transmettre ici. Il est terriblement important de le diffuser aujourd’hui dans une symboles liés à la foi. De fait, Bouli Lan- société où la peur est omniprésente. » (P.F.) ners est croyant. Et ce n’est pas fréquent Le film est sorti en Belgique le 24 février. d’entendre un homme de cinéma par- 6 À la Une Réforme fiscale

385 - Mars 2016 L’appel Plus ou moins dans les poches ?

Le taxshift, c’est bon pour le portefeuille. Ou pas. Dans la bataille politico-médiatique qui a suivi l’annonce des dernières mesures budgétaires fédérales, le « contribuable » a entendu tout et son contraire. Le salaire « poche » a certes bien augmenté. Mais au final, les ménages vont-ils, vraiment, y gagner ?

© Fotolia SOUS. Que restera-t-il dans la bourse des Belges après le passage du percepteur ?

e principe du taxshift est sociales, avec une baisse de l’imposition Compensations incertaines simple : si on diminue les des revenus et une diminution des coûts de recettes publiques d’un côté, l’employeur. » De ce fait, et de l’aveu même du gouver- on doit les augmenter de Pour compenser ces gains, l’État va nement, la réforme n’est pas totalement «Ll’autre », explique Edoardo Traversa, avo- prendre l’argent ailleurs. Par exemple, en financée, la compensation étant diffé- cat et professeur de droit fiscal à l’UCL. augmentant les accises sur l’alcool ou la rée dans le temps. « On parle de l’hori- « Donc, il n’y a pas globalement de véri- TVA sur l’électricité. « On a augmenté ce zon 2019-2020, et lors du prochain grand table baisse d’imposition. Dans ce cas-ci, type de prélèvements et on a misé sur ce contrôle budgétaire, on pourra toujours l’objectif de la réforme fiscale est de dimi- que certaines autres initiatives allaient rap- se demander s’il manque un ou plusieurs nuer le coût du travail, à travers une poli- porter, comme par exemple la lutte contre milliards… », ironise l’avocat. Dans la tique d’emploi, en jouant sur les cotisations la fraude fiscale. » balance, il y a certes de nouveaux impôts, À la Une 7 L’appel 2016 385 - Mars comme celui sur le patrimoine belge à la fiscalité immobilière. Aujourd’hui, en des Mutualités Chrétiennes, pour qui « ce l’étranger – baptisé Caïman – ou encore 2016, le gouvernement n’a aucune idée n’est pas sérieux » car cela conduira à « plus la taxe Cara, sur les diamants. Mais, pour de la valeur de l’immobilier et ses données de privatisations et plus d’exclusions ». E. Traversa, cela reste très aléatoire. datent de plus de quarante ans ! Faute de « Dans aucun pays au monde, les assureurs « Le succès et la qualité de cette réforme cadastre, les Régions sont bloquées dans privés n’ont pu démontrer qu’ils réussis- se verront sur le nombre d’emplois créés. leur politique fiscale en la matière. Ne saient à maîtriser les dépenses des soins de Or, il y a énormément de variables en la connaissant pas la valeur de l’immobilier, santé ou à mieux répondre aux besoins de matière. La fiscalité joue bien évidemment on est incapable de calculer le revenu mobi- santé de la population », répète le Secré- sur le niveau d’emplois, mais on doit aussi lier en Belgique. D’autre part, il faut agir sur taire Général, qui explique que « toutes prendre en compte l’évolution des poli- les investissements. La politique continue les mutualités du pays ont proposé un plan tiques européennes. La politique écono- d’orienter le comportement des investis- alternatif, ambitieux et responsable, offrant mique de l’Allemagne a ainsi beaucoup seurs vers ce qu’il y a de plus rentable fisca- des perspectives d’avenir pour toute la plus d’impact sur l’emploi que la fiscalité lement, comme l’épargne ou la spéculation. population. » belge ! » Et même si quelques petites mesures ont À Charleroi, en front commun et avec un été prises, cela reste des gadgets cosmé- agenda d’actions, les syndicats se mobi- Qui paiera ? tiques. » Il y a donc deux anomalies dans lisent pour démontrer que les nouvelles le système belge qui perdurent, mais ni le mesures fiscales vont avoir un impact Il est clair que si le gouvernement peut travail sur le revenu immobilier, ni celui direct sur les pensions, les mutuelles, la annoncer une embellie côté emploi, il sur les types d’investissement ne sont précarité des femmes… pourra s’en vanter. Mais, pour l’expert en vendeurs, c’est-à-dire politiquement por- En décembre dernier, installés dans un droit fiscal, il y a deux gros bémols. « Pre- teurs. « Il faudra sans doute attendre un centre commercial, ils ont montré que, mièrement, les Régions, qui subissent les gouvernement courageux, qui accepte les sur une année, chacun allait perdre plu- pertes d’impôt ont été mises devant le fait retombées à très long terme et qui permet- sieurs centaines d’euros. « Les passants accompli (les dotations des Régions étant trait une politique différenciée, basée sur qui se sont prêtés au jeu et ont utilisé le basées en partie sur l’impôt des per- des investissements favorisant l’emploi, le simulateur étaient ébahis », explique sonnes physiques). Elles devront financer social ou l’environnemental. » Pour autant, J. Vermandere. Sans doute parce que l’an- seules ces pertes, soit en augmentant leurs E. Traversa ne nie pas qu’une baisse des nonce d’une augmentation immédiate impôts, soit en diminuant leurs dépenses en charges sur l’emploi soit intéressante. et la perspective d’un revenu disponible matière de lutte contre la pauvreté, d’ensei- « Mais il faudrait la financer autrement. La peuvent, un peu trop vite, faire oublier gnement, de culture, etc. Et ce manque de baisse d’impôt sur les personnes physiques, les pertes individuelles d’une année et les concertation, c’est un très mauvais signal. c’est bien, mais si on reprend ailleurs, dans signes de régression sociale. Ce n’est pas comme ça qu’on gère une poli- la poche des mêmes, cela ne vaut pas la tique fiscale digne de ce nom », s’insurge peine. Globalement, ceux qui voient leur Annelise Detournay Edoardo Traversa. salaire-poche augmenter, seront aussi ceux « Deuxièmement, on ne peut pas antici- qui seront impactés le plus par les hausses per la réaction des employeurs. À court d’impôt. Voir ceux qui vont y perdre, comme terme, c’est possible, on peut imaginer que par exemple les chômeurs. » les mesures vont favoriser l’emploi. Mais à moyen terme, comment être certain que Organisation collective en péril le seul impact sera de maintenir le salaire au niveau actuel pour l’employeur ou le Cette perte de revenu, différents collec- TaxShift ? nombre d’emplois va réellement augmen- tifs, comme les syndicats, en sont per- L’été 2015, le gouvernement Michel ter ? Cela restera la décision de l’entreprise, suadés. Ils multiplient donc les actions annonçait un virage fiscal, à travers qui peut choisir de générer plus de bénéfices de sensibilisation, en faisant connaître un taxshift, c’est-à-dire un glissement et d’accumuler des réserves financières. leur désaccord au gouvernement, mais de la base sur laquelle on va prélever Donc l’effet sur l’économie est plus qu’incer- aussi en alertant l’opinion publique. « Ce l’impôt. En diminuant les recettes tain. » La seule chose certaine, c’est donc taxshift, il ne s’est déplacé ni vers les capi- issues du travail, il fallait donc en trou- que moins d’argent va rentrer et qu’on va taux, ni vers le patrimoine », constate José ver d’autres afin de garder le budget augmenter d’autres postes. Vermandere, permanent au MOC Char- à l’équilibre. La promesse ? D’ici 2019, Le contribuable peut-il quand même se leroi-Thuin. « Les gens se disent “chouette, un salarié sur deux gagnera au moins réjouir ? « Globalement, l’exercice a pour on gagne plus”. Or, parmi les mesures cent euros de plus. Les moyens ? objectif de favoriser l’emploi mais, à partir prises, beaucoup touchent à l’organisation Quatre mesures fiscales, dont la du moment où la réforme se veut « neutre », collective des citoyens. La baisse des frais baisse des cotisations patronales et on ne peut pas dire que les contribuables de gestion des mutuelles (2% contre 20% de l’impôt sur le salaire. La compen- seront différents, vu l’origine de la compen- pour une assurance privée), la diminution sation ? Des accises plus grandes sur sation. » En d’autres mots, les citoyens des cotisations patronales, qui financent l’alcool, le tabac, les boissons sucrées vont payer la même chose, mais sur des notamment la sécurité sociale. » Il rappelle et le diesel, l’augmentation de la TVA, sources différentes. que la NVA a annoncé clairement qu’elle par exemple sur l’électricité, la régu- Pour l’avocat, le gouvernement est passé voulait faire des économies sur les soins larisation fiscale et d’autres petites à côté de deux réformes essentielles. de santé. Commentant ce choix politique, mesures. A.D. « D’une part, il faut absolument agir sur il cite Jean Hermesse, Secrétaire Général 8 À la Une OUVRIR OU FERMER LES FRONTIÈRES

385 - Mars 2016 L’appel Japon : Immigration Zéro ?

Le « Pays du soleil levant », insulaire et lointain, n’a pas la réputation d’être un pays d’immigration. Pourtant, le Premier Ministre Abe propose d’y laisser entrer deux cent mille étrangers par an. Cette mesure, bien que limitée dans le temps, a provoqué les mêmes débats polémiques que l’on connaît en Europe.

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AIDE AUX PERSONNES. Les Japonais préfèrent utiliser des robots que faire venir des travailleurs étrangers.

près douze heures de vol, l’ac- pliant sourires et salutations. Les trains d’Ueno abrite de nombreux SDF qui se cueil au Japon est bienveillant. sont à l’heure et confortables. La foule, rassemblent dans l’ordre chaque matin Le personnel de l’aéroport impressionnante dans les grands quar- pour y recevoir leur ration journalière de salue les passagers avec beau- tiers commerciaux, respecte scrupuleu- pain, de fruits, de lait… ou recharger leur Acoup d’amabilité. En ville, un étranger sement les consignes collectives. On batterie de Gsm. On ressent une grande qui hésite sur le chemin à prendre est marche à droite, on fait la file. On attend sécurité, qui rassure les touristes. Mais vite repéré. Dans un anglais marqué par son tour avec patience. Tout le monde est pour les étrangers qui souhaitent s’instal- l’accent japonais, on lui indiquera la sta- d’une politesse extrême. Les mendiants ler au Japon, la vie est un peu plus com- tion de métro la plus proche en multi- ne dorment pas dans les rues. Le parc pliquée ! À la Une 9 L’appel 2016 385 - Mars La préférence aux robots Japonais », même s’il en a les traits. Mais un FAITS Japonais, descendant d’une famille japonaise, À s’en tenir aux chiffres, le Japon est l’un des immigré au Brésil ou aux États-Unis, ne sera pas VOYAGE. Fin octobre pays les moins accueillants de tous les pays non plus « un vrai Japonais ». Encore moins s’il 2016, Le pape François industriels. Les résidents étrangers repré- est né d’un couple mixte. De retour au pays, ira en Suède pour participer à sentent moins de 2% de la population contre aucun d’eux n’aura d’ailleurs les mêmes droits une commémoration œcumé- 5,8% en France, 6,7% aux États-Unis, 8,67% en que les « vrais Japonais ». nique précédant le 500e anni- Allemagne. Par ailleurs, le pays ne connaît pas la double versaire de la Réforme protes- Quant aux travailleurs immigrés, seulement nationalité. Comme l’affirmait M. Aso Taro, tante. En attendant, il a de- 0,30% d’entre eux sont des actifs contre 5,6 % ministre de l’éducation en 2005, les habitants mandé pardon aux autres en France, 9,4% en Allemagne et plus de 15 % du pays du Soleil Levant ont une très forte Églises chrétiennes pour les aux États-Unis. Les Japonais ont préféré la robo- conscience d’être « une nation, une civilisation, persécutions menées par le tisation des machines plutôt que d’en appeler une langue, une culture, une race ». Ce courant passé par l’Église catholique. aux travailleurs étrangers. Dans le secteur des ultranationaliste et culturaliste d’avant-guerre aides à la personne, les robots ont également est toujours très vivace. CLOCHES. Les an- été mis à contribution pour accompagner les ciennes cloches de personnes âgées et celles qui sont handica- Notre-Dame de Paris pées. La fabrique des « patriotes » sont au centre d’une bataille Qu’il s’agisse des conditions d’embauche, judiciaire. Les différentes par- du regroupement familial, des programmes Le Japon est un pays où « il y a une identité ties sont convoquées devant d’intégration… le Japon est loin derrière absolue entre l’intérêt privé individuel et l’intérêt la justice le 6 avril prochain. Se l’ensemble des pays public impérial », affirme rendront devant la cour d’ap- industrialisés en matière Marc Humbert, un pro- pel de Paris l’association tra- d’accueil des immigrés. Au Japon, on n’entend guère fesseur français de l’uni- ditionnaliste Sainte-Croix de La politique d’accueil ins- dire que les étrangers pro- versité de Rennes, qui a Riaumont et l’Association de titutionnel n’existe prati- fitent du système social. S’il travaillé plusieurs années sauvegarde du patrimoine re- quement pas. Elle repose dans l’archipel. La ques- ligieux et liturgique de Notre- pour l’essentiel, avec peu existe une « peur de l’étran- tion de l’intégration est Dame liée à l’archevêché. Les de moyens, sur l’action ger », elle repose davantage un thème délicat. S’agit- cloches seront-elles fondues et transformées en souvenir ou locale des ONG. Par ail- sur des raisons culturelles. il d’un mépris des autres leurs, il est très difficile cultures ? Les nationa- rejoindront-elles la Normandie d’obtenir la nationalité listes affirment « : Le dans l’abbaye en construction japonaise. Depuis une dizaine d’années, il n’y Japon, il n’y a que ça de vrai », tout en restant des traditionnalistes liés à la a que quinze mille naturalisations par an, soit poli et respectueux envers les étrangers qu’ils cause ? En tout cas, début avril, dix fois moins qu’en France. Elles concernent à rencontrent. Il faut rester respectable. Les Japo- elles seront rentrées de leur 95% des Coréens et des Chinois. Les Brésiliens nais se défendent de faire de la discrimination. voyage à Rome… suivent puis, dans une moindre mesure, les Phi- Ils n’hésitent pas à voyager à travers le monde LONGTEMPS. Cinquan­ lippins. et à puiser dans les autres cultures. Ils s’en ins- te ans après la demande pirent avec talent : de la mode vestimentaire formulée par le patriar­ aux techniques informatiques, de l’art des jar- che Athenagoras, un grand Ce n’est pas un « vrai Japonais » dins à la finance… Les étrangers, il s’agit d’en concile historique panortho- faire de « bons patriotes ». La cohésion sociale doxe se déroulera à l’Académie Dans les pays occidentaux, l’idée prévaut que est très importante au Japon. Cela exige de orthodoxe de Crète en juin pro- le rejet des immigrés se développe surtout mettre en place des limites à la citoyenneté. chain. Quatorze Églises ortho- dans un contexte d’incertitude économique et Ce n’est, disent-ils, qu’un « dispositif positif pour doxes seront réunies à cette oc- de transformations qu’impose la mondialisa- l’intégration ». casion pour aborder des ques- tion. Au Japon, on n’entend guère dire que les tions comme la diaspora, l’auto- étrangers profitent du système social ou qu’ils Christian VAN ROMPAEY nomie des Églises, le sacrement prennent le travail des autochtones. S’il existe du mariage et les relations de une « peur de l’étranger », elle repose davantage l’Église orthodoxe avec le reste sur des raisons culturelles. du monde chrétien. Le pays ne fait guère de différence entre LESS BRITISH. En 2014, seuls « l’étranger » et « l’immigré ». Aux yeux des nom- 764 700 fidèles assistaient breux nationalistes, les « Gaijkin », sont tous des régulièrement aux messes do- « intrus » qui menacent la cohésion sociale. Le minicales de l’Église d’Angle- reste de la population évite en général d’em- terre, soit 1,4 % de la popula- Le Japon, pays d’immigration, Revue Hommes et Migra- tion anglaise. Cela représente ployer ce terme pour ne pas choquer. Pas cette tions, mai-juin 2013, n° 1302. grand-mère qui, voyant pour la première fois Japon, Études économiques de l’OCDE, Paris, 2011. un tiers du niveau de fréquen- son petit-fils, dont le père est français, décrète Marc HUMBERT, Les immigrants au Japon passés au crible tation dans les années 1960, et commun du jus fusionis, Revue Transcontinentales, 2010. quelques jours après sa naissance que c’est un Accessible via le site www.transcontinentales.revues. un recul de 12% en « Gaijkin ». Autrement dit : ce n’est pas « un vrai org/68 dix ans. 10 À la Une L’ÉGLISE CATHOLIQUE LUI CONSACRE TOUTE UNE ANNÉE

385 - Mars 2016 L’appel La miséricorde : une attitude venue du cœur

Le pape François a dédié cette année à la miséricorde. Mais qu’est-ce que la miséricorde et qu’implique-t-elle dans la vie des chrétiens d’aujourd’hui ?

hilippe Cochinaux est domini- est l’attitude d’un cœur qui s’émeut face à peu désuet, la notion de miséricorde et cain, actuellement provincial des la misère vécue par autrui. Elle s’exprime les bienfaits de la miséricorde sont très Dominicains de Belgique. Pour dans la douceur, la tendresse, la bienveil- présents dans les Écritures. Déjà lors de la lui, l’invitation du pape François à lance, la compassion, l’amitié, l’amour, création, Dieu est miséricordieux lorsqu’il Pmettre la miséricorde au centre de l’Église le pardon et la réconciliation. Si le mot donne des vêtements à Adam et Ève: ils est une heureuse initiative car cette vertu apparaît de nos jours comme quelque pourront ainsi se protéger et sauvegarder

© Racineur/Flickr ou Vatican

TENDRE LA MAIN. Être proche de celui qui souffre, tel est l’esprit du miséricordieux. À la Une 11 L’appel 2016 385 - Mars leurs bonnes relations au-delà d’une nudité c’est que l’homme vive en communion et INDICES mise à mal par le premier péché. Dans le livre proche de Lui. L’espérance chrétienne est le de l’Exode, quand Dieu dit son nom à Moïse, salut, l’accomplissement, la réalisation de Il signifie qu’Il est là auprès du peuple, avec l’homme. Dans cette quête du bonheur, l’être le peuple, à ses côtés. Et, plus tard, il attendra humain peut rencontrer l’échec mais, au cœur patiemment que ses créatures reviennent dans de celui-ci, il est invité au pardon et à la récon- l’Alliance. Dans le Nouveau Testament, Jésus, à ciliation. La miséricorde ne s’y réduit pas mais VIVRE ENSEMBLE. Une décla- son tour, est miséricordieux. Tout au long des ceux-ci sont nécessaires à son exercice. Par- ration publiée à Marrakech évangiles, il ne s’arrête pas aux fautes des uns donner, ce n’est pas oublier le mal subi mais suite à une réunion de trois et aux erreurs des autres. Il regarde le cœur l’intégrer comme un évènement de l’histoire. cents leaders musulmans in- des gens, persuadé qu’il y trouvera quelque Les raisons du pardon peuvent être inspirées dique à plusieurs reprises qu’il chose de beau, « l’humanité de l’être humain par la Bible ou elles peuvent être anthropolo- n’est pas autorisé d’instrumen- dans toute sa divinité ». Saint Paul, pour qui giques afin de se libérer des sentiments néga- taliser la religion pour priver la miséricorde est la clé de voûte de la théolo- tifs qui empêchent de vivre. Il y a d’un côté le de leurs droits les minorités gie, affirme, dans la lettre aux Éphésiens, que pardon pour soi : pour retrouver sa liberté inté- religieuses dans « les pays à les chrétiens doivent prendre soin les uns des rieure après avoir commis le mal, ou parce que majorité musulmane ». Dans autres. Qu’ils sont responsables les uns envers l’offenseur ne veut pas reconnaître le mal qu’il la déclaration, cette expres- les autres à la suite de Jésus qui a fait découvrir a commis ou qu’il est décédé. De l’autre côté, sion est préférée à « en terre un Dieu miséricordieux. Nous sommes donc le pardon altruiste libère l’autre de son offense. d’islam », fréquemment utili- invités à mettre la miséricorde au cœur de nos L’offenseur peut ainsi continuer à vivre. La sée par le passé. relations avec notre prochain. réconciliation est l’apogée du pardon car elle restaure une relation blessée par une offense. PIEDS FÉMININS. À Près de celui qui souffre Pour cela, une relation précédant l’offense est partir de la Semaine nécessaire. Avec Dieu, il y a toujours réconci- Sainte 2016, les femmes pour- D’après la parabole du bon Samaritain, cha- liation car Il nous fait entrer à nouveau dans ront aussi prendre part au rite cun est invité à se faire proche de ceux qui l’Alliance. de « lavement des pieds » du souffrent, qui sont malades, incompris, reje- Jeudi Saint. Jusqu’à présent, tés… Dieu n’attend donc pas des hommes Une Église miséricordieuse seuls les hommes y étaient et de l’Église un légalisme desséchant, des officiellement admis. Le pape jugements, des condamnations mais plutôt La relation de Dieu avec les hommes est mar- a fait changer tout cela. Du un accompagnement de l’autre qui est dans quée par la confiance et la patience face aux moins côté « pieds lavés ». Car la misère ou la détresse. Comme le propose errements de ceux-ci et à leurs égarements. il n’est pas (encore) question Dominique Jacquemin, il faudrait élaborer une Dieu souffre certes du mal que les hommes qu’une femme remplisse le théologie de l’échec, à l’image de Jésus qui, peuvent commettre, mais il fait tout pour que rôle de Jésus et lave les pieds sur la croix, a vécu et traversé l’échec. Ce der- les hommes reviennent vers lui. C’est la misé- d’autrui… nier est constitutif de l’expérience humaine. ricorde divine. C’est cette réalité-là que l’Église PLUS DE DÉDUC- Mais « il renvoie une image négative de soi et peut offrir. La miséricorde implique de l’empa- TION. L’association risque d’amener une spirale mortifère marquée thie pour la personne qui vit une situation de intégriste française par l’absence de tout devenir ». Par conséquent, misère. Elle est aussi bienveillance car il n’y a Civitas, proche de l’extrême il faut accompagner la personne dans l’échec et pas de jugement ni de condamnation. Elle est droite, ne pourra plus faire l’aider à grandir au-delà du revers qu’elle a subi. enfin agissante : on peut en effet aider l’autre bénéficier ses donateurs d’une Un être miséricordieux présente plusieurs dans l’épreuve par une action, par une parole déduction fiscale. Ce droit lui a qualités qui vont en ce sens. En premier lieu, d’attention, ou tout au moins en le portant été retiré par le Ministère des la confiance dans l’avenir. Ensuite, la patience dans la prière. finances. Cette association se d’accepter que la vie passe parfois par l’expé- Enfin, pour Philippe Cochinaux, pratiquer la présente comme « une œuvre rience de l’erreur, de l’errance, de la mauvaise miséricorde n’est pas céder au relativisme de reconquête politique et so- foi et de la mauvaise volonté. Dans ce cadre, ambiant, à une volonté de tout justifier. C’est ciale visant à rechristianiser la la miséricorde devient tendresse au-delà de une attitude du cœur. Une volonté d’agir face à France ». toute transgression : elle ne prétend pas savoir la souffrance de l’autre. Voilà pourquoi l’Église pourquoi un homme a commis telle ou telle doit être miséricordieuse partout et surtout PAS D’ACCORD. L’évê ­ faute mais reconnait que l’homme est toujours dans le monde actuel. que de Copenhague, plus grand que ce qu’il fait ou a fait. Mgr Czeslaw Kozon, Cathy VERDONCK désapprouve la réforme de Une théologie de la vie l’asile votée par le Parlement Philippe COCHINAUX, La miséricorde, Namur, Éd. Fidélité, Coll. Que penser danois le 26 janvier dernier. Mais une théologie de l’échec implique de ? n° 88, 2015. Prix : 9,50 € -10% = Celle-ci vise à durcir les condi- aussi une théologie de la vie, c’est-à-dire la 8,55 €. tions d’accueil des migrants conscience que tout être humain est image de dans le pays, notamment en Dieu, qui s’est incarné. « Il est venu pour que les saisissant leurs biens pour fi- hommes aient la vie en abondance. » (Jean 10,10) nancer leur accueil. Pour Philippe Cochinaux, la volonté de Dieu, 12 Signe réaffectation D’éGLISe

385 - Mars 2016 L’appel Brassage en plein chœur

Les désacralisations d’églises se multiplient et leur réaffectation suscite parfois des questions, voire de farouches oppositions. À Malonne, dans la banlieue de Namur, la chapelle du Piroy vient de se muer en « Brasserie du clocher » sans provoquer de levée de boucliers. L’appel – José Gérard © Magazine L’appel

DANS L’ÉGLISE RÉNOVÉE. un lieu de brassage et de convivialité.

a chapelle du Piroy est un des effilochée et les offices n’y ont plus été Sauver le lieu lieux de culte de la paroisse de célébrés. Résultat : laissé à l’abandon et Malonne. Elle a abrité les activités privé de chauffage, l’édifice s’est peu à De leur côté, Alex Vandurme et Jean d’une communauté chrétienne peu dégradé, au point que les plafonds Cheffert, deux passionnés de bière et Ltrès dynamique jusqu’il y a six ans. Après s’effondraient et que le clocher menaçait de brassage, avaient depuis pas mal de la nomination d’un nouveau curé dans de s’écrouler. La fabrique d’église cher- temps le projet d’implanter une micro- la paroisse, la communauté s’est un peu chait donc à s’en débarrasser. brasserie à Malonne, le village de leur Signe 13 L’appel 2016 385 - Mars cœur. Ils se sont donc mis en contact avec la raison de quelques mauvaises surprises, ils INDICES fabrique d’église, qui avait déjà entamé une ont également lancé un crowdfunding (finan- procédure de désacralisation. « Nous sommes cement participatif) qui a assez rapidement PAS TROP TÔT. En allés expliquer notre projet lors d’une réunion du atteint son objectif. Des centaines de per- Irlande, une loi de conseil de fabrique. Nous voulions être sûrs qu’ils sonnes ont apporté « leur bière à l’édifice » par 1965, attribuant en perçoivent bien l’esprit : intégration dans le vil- une contribution financière. dans les écoles primaires deux lage, respect du voisinage, mais aussi respect des fois plus de temps à l’éduca- valeurs qui ont animé le lieu. » Des réactions positives tion religieuse qu’à l’enseigne- Les autorités diocésaines, un peu heurtées par ment des sciences, vient d’être la manière dont l’église Saint-Jacques à Namur La chapelle du Piroy a été le siège d’une grande supprimée. a été récemment réaffectée en commerce de vie communautaire pour les chrétiens qui s’y PRESSIONS. Depuis vêtements, ont exigé que tous les éléments rassemblaient. Pourtant, les personnes qui y l’arrivée au pouvoir religieux disparaissent. « Le service de l’évêché étaient fort impliquées réagissent plutôt posi- du nationaliste Narendra Art, culture et foi a identifié les éléments qu’il sou- tivement à sa nouvelle affectation. « Je trouve Modi, les vingt-cinq millions haitait récupérer à des fins de sympa que le bâtiment de chrétiens d’Inde sont dans conservation : un tableau de retrouve une nouvelle vie. J’y une situation délicate. Les la Nativité, la pierre d’autel La cloche, dédiée à Philo- ai passé de bons moments. Je prêtres subiraient des pres- et le tabernacle. Nous avons mène, la sainte patronne m’y suis marié, j’y ai baptisé sions et les nouveaux croyants aidé à leur démontage. » Un mon enfant… », explique de la chapelle, a donné seraient soumis à des cam- seul élément qui rappelle la l’une d’elles, qui a parti- pagnes de reconversion. fonction religieuse a sub- son nom à la première cipé aux travaux. Georges sisté : la cloche. Le conseil bière brassée sur place. Lamotte, l’ancien curé qui a CONTRE LES EXPUL- de fabrique a fait état du animé cette communauté, SIONS. La Conférence lien affectif qui unissait les est du même avis : « Bien des évêques suisses a pris personnes à cet objet, acquis grâce aux dons sûr, l’aspect spirituel est absent de ce projet de position contre l’initiative du des paroissiens. La cloche, qui appartient tou- brasserie. Mais il permet au moins de retrouver la parti populaire UDC, à l’origine jours à la fabrique d’église, a donc été dépen- convivialité qui était liée à ce lieu. » d’un référendum visant à faire due pour la réalisation des travaux et elle expulser du pays les criminels sera laissée en dépôt dans le bâtiment pour Parcours d’artistes étrangers. être exposée à la vue des visiteurs, avec pan- MÊME CAP. Alors que neau explicatif. Dédiée à Philomène, la sainte Le projet de ces deux brasseurs amateurs est un la reconnaissance des patronne de la chapelle, elle a donné son nom projet passion, dont ils n’espèrent pas tirer un couples gays anime à la première bière brassée sur place. « Pour bénéfice financier. Ils ont d’ailleurs tous deux l’Italie, le pape François a rap- le reste, nous voulions jouer la transparence un travail qui les occupe beaucoup et n’ont pas pelé l’opposition de l’Église et chaque fois que nous nous sommes trouvés l’intention de le quitter. Alors, si l’activité devait catholique aux unions homo- devant un élément qui pouvait avoir un carac- se développer et générer du profit, Alex et Jean sexuelles : « La famille, fondée tère religieux, nous avons consulté la fabrique ont l’intention de l’utiliser pour créer de l’em- sur le mariage indissoluble qui d’église. » ploi local et engager une personne qui pourrait unit et permet la procréation, les aider au quotidien. Une autre manière de fait partie du “rêve” de Dieu et Un projet à deux faces faire vivre le village. de son Église pour le salut de Par ailleurs, les premiers brassins sont à peine l’humanité. » Le premier objectif des promoteurs est de arrivés à maturation que les deux associés ont transmettre leur passion de la bière. Pour Alex, déjà été sollicités pour mettre la « chapelle- ANTI-LGBT. Quatre évêques qui s’intéresse à la fabrication de ce breuvage brasserie » à disposition d’autres projets. Les d’Alberta (USA) se sont décla- depuis vingt ans, il s’agit d’une boisson noble. deux passionnés n’y font pas d’opposition rés opposés aux recomman- « Je suis toujours triste lorsque, pour un mariage, de principe, mais ils posent des limites : ce dations imposées aux com- on pense immédiatement à un bon vin français, qui pourrait y être organisé ne doit pas aller missions scolaires de cet État alors qu’il y a au moins autant de richesse dans à l’encontre des engagements qu’ils ont pris afin de protéger les élèves la bière. Nous allons donc, en plus de la fabrica- vis-à-vis des autorités religieuses ou commu- dont l’orientation sexuelle tion, donner des cours de zythologie (l’équivalent nales et des habitants du quartier. Cela ne doit n’est pas hétérosexuelle. de l’œnologie pour la bière) pour apprendre à la pas non plus, bien sûr, risquer d’endommager POURSUISTES ? À Lyon, une déguster, à l’associer aux mets et même à brasser leur matériel de brassage. C’est ainsi qu’ils ont association de victimes d’un pour ceux qui le souhaitent. » donné leur accord pour que, dès le mois de prêtre pédophile menace de Le deuxième volet du projet concerne davan- mars, l’église abrite les œuvres d’une aquarel- porter plainte contre le cardi- tage le village et en particulier ses habitants liste et d’un photographe dans le cadre du par- nal Barbarin pour non dénon- que Jean et Alex ont en effet voulu associer cours d’artistes de la Ville de Namur. Une pre- ciation de faits d’agressions à leur projet. Plus de soixante personnes ont mière activité parallèle qui renoue peut-être sexuelles. Au même moment, ainsi déjà participé aux travaux de rénovation davantage avec la vocation spirituelle initiale au Vatican, on confirme que du bâtiment, mais ont aussi aidé à trouver la du bâtiment… les évêques ont à prévenir la meilleure recette de bière, et à l’embouteillage. police lors d’actes pédophiles. Suite au dépassement du budget initial en José Gérard 14 Signe SE RETIRER UN PEU…

385 - Mars 2016 L’appel Préparer Pâques

La Semaine sainte est une opportunité rêvée pour de se retirer un peu du brouhaha du monde. Cette année, elle ne se déroule pas pendant les vacances scolaires.

i l’on cherche à prendre un peu dis- tandis que cette abbaye accueillera le tance ou trouver un moment pour samedi l’abbé Éric Mattheeuws qui met- penser, réfléchir et revenir sur soi, tra en relation la foi des chrétiens en la la Semaine Sainte constitue un résurrection de la chair. Smoment idéal. Et ce dès le dimanche des Les Bénédictines de Ermeton-sur-Biert Rameaux. proposent de leur côté de méditer et célébrer « Il est beau et grand le mystère de Une semaine… ou moins la foi » avec Mgr Jousten, évêque émérite de Liège. À Brialmont (Tilff), le triduum Ainsi, à Fontaine-l’Évêque, l’ouverture des trappistines sera animé par l’abbé de la Semaine est célébrée en musique, René Rouschop sur le thème « Le visage le dimanche soir, et l’événement est co-­ visible du Père miséricordieux ». À Hurte- organisé par les paroisses catholique et bise, c’est le père Charles Delhez (Jésuite) protestante de la localité. qui accompagnera les trois jours sur « Se Pour qui peut consacrer à ce « retour sur laisser aimer pour pouvoir aimer ». soi » toute une semaine, le Foyer de Cha- Plusieurs abbayes accueillent aussi les rité de Spa offre l’occasion d’une retraite fidèles le temps des célébrations, sans

de six jours en silence, animée par l’abbé Antoine – Frédéric © Magazine L’appel organiser de retraites particulières. Degand, du lundi à Pâques. Enfin, au Prieuré de Malèves-Sainte- RETRAITE PASCALE. Davantage dans un contexte contempla- une occasion de retrouver Dieu. Marie, trois personnalités différentes ani- tif, du dimanche au mardi, le mouvement meront les trois jours, qui se déroulent de Fondacio propose à Rhode-Saint-Genèse 17 à 22h. une « halte spirituelle autour de la pas- Du côté des monastères, les formules sion selon Saint Jean ». D’autres groupes, sont assez classiques. Plusieurs pro- F.A. à orientation charismatique, mettent posent des retraites, sur un thème lié à la sur pied des retraites pendant la même Passion, animées par un prédicateur, avec • Fontaine-l’Évêque : dimanche 20 mars, 19h, église période, ou les jours plus proches de une conférence en matinée et la partici- Sainte-Vierge, place Destrée. • Spa-Nivezé : du lundi 21/03 à 19h au dimanche Pâques. pation aux offices de la Semaine Sainte 27/03 à 10h. ( 087.79.30.90 - foyerspa@gmx. en après-midi. net : http://www.foyerspa.be Suivre la passion • Rhode-Saint-Genèse : du dimanche 20/03 17h au mardi 22/03 16h, Centre spirituel Notre-Dame de Avec un « conférencier » la Justice, avenue Pré-au-Bois 9, - formation@ À Wépion, les « jeunes professionnels » fondacio.be. Possibilité de n’assister qu’à une par- tie de la session. de moins de 35 ans sont invités au Centre Ainsi, les Bénédictines de Rixensart pro- • Wépion : du mercredi 23/03 à 18h15 au dimanche ignacien de La Pairelle à une longue posent de méditer les quatre « Chants du 27/03 à 9h, 25, rue Marcel Lecomte. retraite du mercredi soir au dimanche Serviteur » du Livre d’Isaïe avec le père • Rixensart : du jeudi 24/03 au dimanche 27/03, monastère des Bénédictines rue du monastère 82. matin. Elle comprend plusieurs temps : Benoît Standaert, bénédictin de l’abbaye • Clerlande (Ottignies-LLN) : conférence le jeudi accueillir les signes de « l’amour jusqu’à Saint-André de Bruges, en y relevant à 10h, le samedi à 10h30, allée de Clerlande 1, ( 010.43.56.52. la fin » le jeudi, marcher sur le chemin « les progrès, le cheminement intérieur, • Ermeton-sur-Biert : du jeudi 24 mars à 16h au de la Croix le vendredi, demeurer près l’annonce d’une destinée assez unique, non dimanche 27 mars à 14h, rue du Monastère 1, de la tombe le samedi, et vivre la joie du seulement faite de souffrances mais mar- 5644 Ermeton-sur-Biert ( 071.72 00 48. • Brialmont : Du jeudi 24 à 14h au dimanche 27 Ressuscité au cœur de la nuit de Pâques. quée à chaque coup aussi de victoires ». après le repas de midi, ( 04.388.17.98. Chacun des trois jours est rythmé par un Le thème du quatrième chant du servi- • Hurtebise (Saint-Hubert) : du 24 à 10h au 27 à midi. ( 061.61.11.27. : http://www.hurtebise. temps de parole pour se mettre en situa- teur du livre d’Isaïe sera aussi abordé au net tion et introduire à la prière, de larges monastère bénédictin Saint-André de • Prieuré de Malèves-Sainte-Marie : du jeudi plages de silence pour la méditation et la Clerlande le jeudi par Chantal van der 24/03 au samedi 26/03. 17h : rencontre du ou des invité(s) - repas. 20h : célébration à l’église contemplation et des temps de célébra- Plancke, docteur en théologie et profes- Sainte-Marie. Rue du Prieuré, 37 ( 010.88.83.58 tion et de prière communautaire. seur à l’Institut international Lumen Vitae, - [email protected] Signe 15 L’appel 2016 385 - Mars SANTÉ DES JEUNES FEMMES ET HOMMES

GÉRARD FROMAN- GER. Artisan verrier, il avait été choisi pour remplacer les vitraux d’une Vigilance église romane classée monu- ment historique à Anzy-le-Duc, près d’Autun (France). Mais son projet a été refusé par l’évêque du lieu, affirmant qu’il ne don- sur le cerveau nait aucune visibilité à la révé- lation chrétienne. Si les res­ Quartier général du système nerveux, le cerveau est souvent l’oublié de ponsables de l’abbatiale de Conques avaient eu la même la santé. L’ASBL Ose la science a lancé un séminaire avec des scientifiques réaction, jamais le peintre pour apprendre aux jeunes à le préserver. Pierre Soulages n’aurait pu y décliner ses célèbres « noirs »… MARIE DENNIS. Copré- oté de dix mil- que de nouvelles tech- sidente de Pax Christi liards de cellules, niques en neurochirurgie. International, elle a reçu le cerveau trans- Mais il est essentiel de en janvier le prix du public pour met et reçoit détecter très tôt les alertes la paix. Celui-ci récompense une Dpar les synapses des mes- comme les accidents vas- vie dédiée à la lutte contre la sages des différentes par- culaires cérébraux qui violence et la pauvreté. ties de l’organisme. « C’est indiquent quand le cer- un réseau de réseaux de veau n’est plus en harmo- PAUL-ANDRÉ DURO- réseaux », dit, en souriant, nie. » CHER. Archevêque qué- le médecin neurologue Joignant l’action au dis- bécois, il avait suggéré lors du synode que les femmes

Gianni Franco à quelque © Fotolia cours, le docteur Franco a quatre cents jeunes venus lancé plusieurs initiatives puissent accéder au diaconat PROTÉGER SON CERVEAU. permanent. Dans une interview participer au séminaire Le message a été envoyé aux jeunes. et associations visant à organisé par l’association travailler en partenariat au supplément féminin de L’Os- Ose la Science. Durant deux jours, ces rhétori- avec des intervenants et des patients concer- servatore Romano (cela ne s’in- ciens sont entrés dans une démarche scienti- nés par la santé du cerveau. Pour une détec- vente pas), il défend maintenant fique interdisciplinaire autour de ce précieux et tion plus rapide des symptômes alarmants et l’idée d’une présence plus im- principal organe du corps humain. Conférences une prise en charge plus efficace, il a lancé les« portante des femmes dans les et échanges avec une quarantaine de personnes sentinelles compétentes » du cerveau en concer- structures permanentes du Vati- ressources leur ont permis de prendre conscience tation avec les médecins généralistes actifs sur can et notamment lors des des époustouflantes capacités du cerveau que la le terrain. consistoires et des réunions de société ne se soucie pas encore suffisamment Nul doute que les étudiants participant à ce cardinaux précédant les con­ de protéger. Dans vingt ateliers, il a été question séminaire sont sortis sensibilisés à la protection claves qui élisent le pape. d’hygiène de vie et de ses composantes (sommeil, de leur propre cerveau, et qu’ils seront davan- ANTONIO AURELIO alimentation, sport…) et bien sûr des différentes tage attentifs à celui d’autrui, devenant ainsi FERNANDEZ. Cet Es- assuétudes et maladies graves qui le minent. des partenaires en matière de santé. pagnol qui dirige Soli- darité internationale trinitaire Détecter Godelieve UGEUX a œuvré depuis plusieurs an- nées à la libération des captifs « La science a beaucoup progressé, a rassuré le Belgian Brain Council et, dans la communauté franco- travaillant comme enfants es- docteur Franco. Les médicaments ont suivi, ainsi phone, EplC (Ensemble pour le Cerveau ; www.eplc.be). claves au Soudan. JÉRÔME KERVIEL. In- terviewé par la chaîne Ose la science stimule les jeunes LCI début février, l’an- L’ASBL a pour objectif de donner aux jeunes, de 6 à 18 ans, le goût des sciences et l’envie de cien trader a évoqué sa ren- découvrir et inventer. Lors de séminaires, ils sont invités à s’informer sur les mutations scienti- contre avec le pape François, fiques et techniques qui font partie de leur vie quotidienne, tout en se posant des questions l’année dernière. Il l’a vécue d’éthique en tant que citoyens responsables. L’association organise chaque année à Namur comme une « énorme baffe », une grande expo de projets scientifiques menés par des jeunes, ainsi que des animations dans qui l’a aidé à se « remettre dans les écoles, des stages et un camp d’été. (G.U.) le droit chemin » et lui a « re- www.oselascience.be donné confiance ». 16 Évangile à la Une MARS Les Évangiles des dimanches ne sont pas des textes anciens et poussiéreux. Tous les jours, ils résonnent dans l’actualité. 385 - Mars 2016 L’appel Des moments horribles

Dimanche 6 mars compassion ; il courut se jeter Dimanche 20 mars Dimanche 27 mars L’enfant grec à son cou et le couvrit de bai- Trop jeune Ouvert, mais vide ! sers. » (Luc 15, 20) pour le supplice 86 milliards Le 27 octobre 2015, d’euros de prêt Dimanche 13 mars Deux mois plus tard les employés muni- contre plus de Tués par les juges il allait avoir treize cipaux de Saint- 220 nouvelles ans. Il était le fils du Martin-au-Laërt, mesures d’austé- chef d’une équipe une petite com- rité sur les trois d’employés du gou- mune du Pas-de-Calais près prochaines années : le régime vernement syrien, travaillant de Saint-Omer (France), n’en auquel les Grecs sont soumis près d’Alep comme mission- ont pas cru leurs yeux. Alors depuis la reddition d’Alexis naires auprès des popula- qu’à quatre jours de la Tous- Tsipras devant les autres pays Les Français Christian Ponte- tions locales. Le père, âgé de saint, ils passaient en revue de l’Eurozone, l’été dernier, caille et Patrick Alonzo viennent, 41 ans, avait contribué à bâtir le vieux cimetière municipal est douloureuse. À Athènes, quasiment au même moment, neuf églises-maisons dans la situé autour de l’église, ils le premier anniversaire de de vivre le terme d’une même région. Fin août 2015, lorsque sont tombés sur une tombe l’arrivée au pouvoir du « sau- longue et pénible histoire. les troupes de l’État islamique ouverte aux quatre vents. À veur » du pays, ce 25 janvier, L’un à Metz, l’autre à Nîmes, ils sont entrées dans le village, l’intérieur, il y avait les restes n’a pas attiré les foules. Pour- avaient été condamnés à de elles ont réuni la population d’un cercueil… mais pas de tant, certains estiment que lourdes peines de prison pour sur une place et ont demandé corps. La stupéfaction des la Grèce s’en sort bien. Car, viol. Le premier, qui reconnaît aux employés de renier leur ouvriers a été plus marquée même si on lui a imposé des ne pas savoir lire, était accusé appartenance au christia- encore quand ils ont appris économies drastiques, le d’agression sexuelle sur la fille nisme. Puis les miliciens ont que plus personne n’avait été pays n’a finalement jamais de son ex-compagne. Depuis coupé les doigts du jeune gar- enterré dans cette concession été chassé de l’Euro. Lorsqu’il 2001, il avait été jugé à cinq çon et l’ont sévèrement battu, depuis… 1945. Appelée pour est venu demander de l’aide, reprises et était toujours sous disant à son père qu’ils arrête- éclaircir l’affaire, la police a il a été accueilli, entendu, et contrôle judiciaire. Le second, à raient la torture s’il retournait constaté que la tombe n’avait (presque) compris. Alors que qui on reprochait un triple viol, à l’islam. Devant son refus, lui pas été visitée… Elle n’a donc les autres membres de la zone avait pris quinze ans de réten- et deux de ses hommes seront pas jugé bon d’engager une Euro n’ont pas bénéficié de la tion. Les deux hommes avaient également battus, avant que procédure pour violation de même mansuétude. Certains toujours clamé leur innocence. les quatre suppliciés finissent sépulture. Dans la petite loca- d’entre eux ont aussi connu La justice n’y avait jamais cru. par trouver la mort, en étant lité, le mystère reste entier… la crise. Mais ils n’ont pas reçu Jusqu’à ce début 2016, où leurs crucifiés. Telle est du moins « Le premier jour de la semaine, le même accueil ni le même deux procès ont été revus. Ils l’information transmise le 1er Marie Madeleine se rend au soutien. Comme si Alexis Tsi- viennent tous les deux d’être octobre dernier par l’ONG tombeau de grand matin ; c’était pras était, en quelque sorte, acquittés. Ils sont désormais Christian Aid Mission. encore les ténèbres. Elle s’aper- l’incarnation de l’enfant perdu libres. Mais brisés. « Lorsqu’ils furent arrivés au çoit que la pierre a été enlevée et retrouvé… « Jésus se redressa et lui deman- lieu-dit Le Crâne (ou Calvaire), du tombeau. » (Jean, 20, 1) « Il se leva et s’en alla vers son da : “Femme, où sont-ils donc ? là ils crucifièrent Jésus, avec les père. Comme il était encore loin, Personne ne t’a condam- deux malfaiteurs, l’un à droite et Frédéric ANTOINE son père l’aperçut et fut saisi de née ?” » (Jean 8, 9-10) l’autre à gauche. » (Luc 23, 33) Éclairage 17 L’appel 2016 385 - Mars CONVICTIONS : FINI LE DROIT DE CITÉ ? L’État belge doit-il devenir laïc ?

En décembre, le député Patrick Dewael (Open Vld) propose d’inscrire la laïcité dans la Constitution. D’autres députés lui emboitent le pas. Début février, la commission de révision de la Constitution de la Chambre est convoquée. Pourquoi cette volonté de bétonner le principe de laïcité dans le texte constitutionnel ? Quels en sont les enjeux et les conséquences ? Le débat n’est pas seulement juridique. Il touche au vivre-ensemble, à une culture du compromis, à un modèle belge. À n’en pas douter, les débats à la Chambre seront longs et

chauds. © ASSOHUM-Québec

les convictions dans l’espace public Clarifier mais jusqu’où ? Signes convictionnels, sphère privée, espace public, laïcité, neutralité : les mots sont flous. Les préciser n’est pas sans conséquences pour le débat sur les convictions et leur place dans la société belge. Secrétaire général du Centre de Recherche en Action publique, Intégration et Gouvernance (CRAIG), Jean-François Husson apporte ses lumières.

’idée d’inscrire la laïcité dans la a voulu faire obstacle à des partis radicaux actes terroristes commis au nom d’une Constitution n’est pas neuve. Depuis comme le parti Islam à Bruxelles. » religion, l’islam, posent question. Mais Ll’an 2000, elle est régulièrement mise pas seulement : « Il y a aussi un problème à l’agenda politique. Sans succès. « Au Opportunité concernant les signes religieux, particuliè- cours du temps, les justifications ont évo- rement le voile islamique, explique Jean- lué, constate Jean-François Husson. Au Aujourd’hui, il semble que ce soit le bon François Husson. Une série de communes départ, il s’agissait de mettre fin aux privi- moment pour introduire à nouveau le et d’institutions publiques adoptent un lèges de l’Église catholique. Par la suite, on dossier et en débattre. Les menaces et les règlement visant à interdire le port du voile. 18 Éclairage18

En même temps, des décisions de justice Mais si quelqu’un ne respecte pas l’égalité La France et la Turquie qui ont inscrit la considèrent que le port du voile n’entre pas de traitement, il peut être sanctionné. C’est laïcité dans leur Constitution financent les en contradiction avec le dispositif légal dans ce cadre que s’inscrit le Conseil d’état cultes mais différemment. La Turquie passe et constitutionnel tel qu’il existe actuelle- se basant sur la jurisprudence de la Cour par des moyens budgétaires. La France ment en Belgique. Un cadre est nécessaire européenne des Droits de l’homme et sur passe par des incitants fiscaux pour les pour éviter l’improvisation juridique. » En l’article 9 de la Convention européenne des donateurs. C’est moins transparent et moins

385 - Mars 2016 L’appel Flandre, la Justice a donné raison à un Droits de l’homme. D’autres préconisent égalitaire puisque l’incitant fiscal est surtout élève sikh qui portait le turban alors que une neutralité exclusive : les personnes qui favorable à ceux qui ont un niveau de reve- la Communauté flamande avait décrété incarnent l’action de l’état (les agents de nus plus important. Dans ce cas, mieux vaut l’interdiction du port de signes religieux l’État et les fonctionnaires) ne peuvent pas être un culte qui a des fidèles riches qu’un dans ses écoles. « La Justice a fait remar- montrer d’orientation religieuse ou autre. » culte qui a des fidèles pauvres : de grandes quer qu’il s’agissait d’une mesure générale C’est ce qu’on appelle en France la neutra- églises pour un culte riche, de petites mos- qui ne répondait pas à un problème avéré lité d’apparence. quées pour un culte pauvre. Je ne pense pas local, poursuit-il. Dès lors, l’en- que ce soit un progrès en termes seignement communautaire a « Réaffirmer certaines règles du jeu, bonnes, d’égalité ou d’équité. De plus, établi que chaque interdiction lisibles, compréhensibles, applicables et aux- c’est moins transparent. À moins devait être désormais motivée de s’adresser à chaque groupe sur base des conditions propres quelles on peut adhérer, c’est important. » ou d’avoir des données de l’ad- de chaque établissement. » ministration fiscale, ce qui n’est La tradition et le modèle belges s’inscrivent pas évident. Par ailleurs, financer les cultes, Confusions davantage dans une neutralité inclusive c’est avoir une connaissance, un dialogue qui veille en même temps aux équilibres et un droit de regard. Ne pas le faire, c’est Laïcité ou neutralité ? Les deux termes politiques, communautaires et conviction- s’en priver. Si le pouvoir public ne veut plus ont plusieurs sens et autant de définitions nels. Et au respect des minorités. entendre parler des cultes, religions et com- que de personnes qui en parlent. « La laï- munautés philosophiques, on ne sait pas ce cité est un principe constitutionnel français, Plus d’équité qui va se développer. On ne peut nier qu’une explique Jean-François Husson. Des textes part importante de la population dans ses donnent les principes qui en découlent Pour certains, l’enjeu d’inscrire la laïcité ou identités multiples a une identité religieuse mais aucun texte constitutionnel ou légis- la neutralité dans la Constitution relève ou philosophique. La nier ou la rejeter ne latif à ma connaissance n’en donne une de la volonté de faire reculer le religieux me semble pas être un élément favorable au définition. » Un de ces principes majeurs et le philosophique dans la sphère stricte- vivre-ensemble. Maintenant que l’on réaf- est la séparation de l’église – plus large- ment privée. Mais quelle est la limite entre firme certaines règles du jeu, bonnes, lisibles, ment des religions et des philosophies – espace public et sphère privée ? D’autres compréhensibles, applicables et auxquelles et de l’état. En Belgique, un problème se considèrent que la laïcité consacre la fin on peut adhérer, c’est important. » pose : la laïcité est aussi un courant phi- du financement des cultes. « Ce qui est tout losophique reconnu et financé comme à fait faux, rétorque Jean-François Husson. Thierry TILQUIN communauté convictionnelle au même titre que les cultes. Et la neutralité ? « D’après les avis du Conseil d’État, poursuit-il, la neutralité est un principe constitutionnel même s’il n’est pas mentionné en tant que tel dans la Constitution. Il découle des articles 10 et 11 qui prévoient l’égalité des Belges et la non- discrimination. Cela concerne les questions de race, de sexe, de convictions religieuses et philosophiques, d’appartenance poli- tique, d’orientation sexuelle, etc. C’est donc un champ beaucoup plus large dans lequel il y a aussi le religieux. » Si, pour le Conseil d’État, la neutralité est bien un principe constitutionnel, quel serait l’avantage de l’inscrire dans la Constitution ? Un débat pourrait au moins conduire à une clari- fication. « En effet, la neutralité peut être inclusive. Elle permet par exemple l’expres- sion de la diversité des opinions dans l’es- pace public y compris au sein de la fonction publique. Que la personne porte une kippa, un voile ou un turban dans l’exercice de ses CONSTAT. fonctions ne pose a priori pas de problèmes. Ne faudrait-il pas que l’égalité de traitement soit mieux assurée en respectant la Constitution ? Éclairage 19 L’appel 2016 385 - Mars ENSEIGNEMENT LIBRE Il est temps d’abandonner la laïcité Sérénité et attention « Dans la France du début du XXe siècle – une nation chrétienne relativement S’il est un secteur sensible lorsqu’on évoque les questions de homogène –, l’objectif était simplement laïcité ou de neutralité de l’État, c’est bien l’enseignement. de protéger le gouvernement contre l’influence de l’église catholique. Mais, Dans le réseau libre, pas de panique, affirme Étienne Michel, dans la France moderne – une société Directeur général de l’Enseignement catholique (SEGEC). bien plus hétérogène et pluriconfession- nelle –, cette obsession de la laïcité est Juste une volonté de ne pas se tromper de débat… problématique. L’histoire récente montre que vouloir reuve du dynamisme de la réflexion Héritages intégrer les minorités en étouffant leurs ou cacophonie sur un sujet délicat ? manifestations religieuses risque d’avoir PIl est un fait que les prises de posi- « Comme Jürgen Habermas en avait con­ l’effet inverse. Au nom de la laïcité, la tion de divers ténors politiques vont dans venu avec Josef Ratzinger, dans un entre- France a adopté en 2004 une loi qui ban- tous les sens. Et les nuances sont loin de tien célèbre paru dans la revue Esprit, il faut nit des écoles publiques les signes reli- cliver les partis entre eux car elles s’expri- prendre en considération l’existence de fon- gieux ostentatoires : croix, kippa, voile… ment aussi en leur sein. Lors des premiers dements pré-politiques­ à la démocratie, en (…) Les musulmans se sentent visés débats en commission de révision de la particulier le dialogue qui a pu prévaloir en par la laïcité. Le principe est en théorie Constitution à la Chambre en février, le Occident entre l’héritage des Lumières et la applicable à toutes les religions mais, MR rappelait d’ailleurs ne pas vouloir tou- tradition chrétienne », poursuit le patron en pratique, il a tendance à créer des cher au pacte scolaire, ni au financement du SEGEC, pour qui « l’attention à l’égale discriminations contre l’islam. Dans un des cultes… Prudence ! dignité de chacun est d’ailleurs un héritage pays où beaucoup de gens ne pratiquent Dans cette réflexion, certains politiques particulier de la tradition chrétienne ». aucune religion (ou seulement par inter- appellent à inscrire les valeurs de l’État On est là dans une conception héritée d’Ha- mittence) et où de nombreux jours fériés dans la Constitution. « Ce serait une erreur bermas : le droit découle des institutions aux- nationaux sont des fêtes catholiques, les de perspective » estime Étienne Michel. quelles participent des citoyens libres dans musulmans sont désavantagés. « L’État est neutre et doit le rester. Il doit se un débat tirant ses sources de valeurs uni- Dans le contexte post-attentats, il tenir à égale distance de tous les courants, y verselles. Selon l’intellectuel allemand, ce lien semble peut-être contre-intuitif d’as- compris celui de la laïcité. Ce ne sont pas les unificateur qui est indispensable pour assurer souplir, voire d’abandonner, la laïcité. institutions qui produisent les valeurs d’une la cohésion d’une société et définir les solida- Mais accorder aux musulmans une plus société, ce sont les convictions diverses rités sociales, ne préexiste pas à la liberté. Il est grande liberté pour exprimer pacifi- qui produisent le cadre dans lequel elles la pratique démocratique elle-même. quement leurs croyances pourrait leur s’exercent. » permettre de se sentir mieux acceptés Quelle urgence ? et moins stigmatisés par leur pays. Ils pourraient aussi être encouragés à par- « Pour l’enseignement, poursuit Étienne ticiper aux institutions de l’état, comme Michel, trois principes sont à l’œuvre : la les écoles et la fonction publique, et ainsi liberté d’association, la liberté d’enseigne- adopter plus fermement les valeurs et ment et l’égalité de traitement entre élèves, l’identité françaises – c’est précisément établissements et réseaux. Si la laïcité doit être ce que vise la laïcité, mais c’est là qu’elle inscrite dans la Constitution, il faut encore échoue le plus souvent. À l’heure où les distinguer la laïcité politique de la laïcité dirigeants français s’emploient à renfor- philosophique. La première ne me pose pas cer la sécurité des Français, ils feraient problème puisqu’elle garantit l’égale distance bien de réexaminer l’efficacité de cette par rapport aux courants convictionnels. » politique. (…) Mais le chemin reste ardu. « Les moyens En un sens, mettre en lumière la liberté de fonctionnement au sens large (compre- d’expression religieuse serait plus cohé- nant les subsides de fonctionnement et les rent avec d’autres pratiques culturelles, moyens affectés aux bâtiments scolaires) telles que la tradition de la critique et de sont toujours différents entre réseau libre et la satire. (…) Si les Français veulent pro- réseau officiel : 600 euros contre 1200 euros téger leur droit à la liberté d’expression et pour un élève du fondamental, et 800 euros insuffler l’amour de la liberté à leurs nou- contre 1800 euros en secondaire. » veaux compatriotes, ils ont tout intérêt L’urgence ne serait-elle pas que l’égalité à ce que ce droit s’applique à toutes les de traitement soit mieux assurée et que communautés. » © Wikipedia la Constitution soit mieux respectée ? Extraits d’un article de la journaliste américaine CONSTAT. élizabeth WINKLER repris dans Courrier interna- Ne faudrait-il pas que l’égalité de traitement soit mieux assurée en respectant la Constitution ? Stephan GRAWEZ tional, n° 1316 du 21 au 27 janvier 2016 20 Éclairage20

INSUPPORTABLES INSIGNES Pièges à convictions Où commencent les signes convictionnels et quelle place leur laisser dans l’espace public ?

385 - Mars 2016 L’appel Une question si vaste et des contours si flous, que l’on n’est pas prêt de réconcilier partisans d’une liberté d’expression totale et artisans d’une limitation de leur visibilité. Chacun ayant ses propres… convictions !

ne conviction, c’est tout d’abord sur leur cadrage… ou leur interdiction. Ce sont, certes, des questions de société « un principe, une idée qui a un carac- Car en vertu de quel principe limiterait- importantes qu’il faut affronter. Et par Utère fondamental pour quelqu’un ». on ce débat aux convictions uniquement rapport auxquelles il existe sans doute C’est aussi « la conscience du bien-fondé de religieuses ? déjà des dispositifs législatifs pour en ce que l’on fait » (Larousse). Et vouloir les Car derrière le voile (qui cristallise sou- réguler les excès ou les dérives. Mais le afficher peut passer par diverses formes : vent les débats au risque de stigmatiser la prisme de la visibilité des convictions est l’expression de ses idées ou croyances ; communauté musulmane), bien d’autres sans doute trop étroit et liberticide. l’adoption d’attitudes particulières : ves- signes pourraient être visés… Si le voile « Indignez-vous ! » criait Stéphane Hessel timentaires, alimentaires… est interprété comme l’adhésion à une dans un petit livre au succès inattendu. Mais les convictions peuvent aussi être de religion (ce qui reste à démontrer), que On aurait envie d’ajouter : « Et insignez- diverses natures : religieuses, politiques, dire des hommes qui « affichent » leur vous, affichez vos convictions ! » Pour philosophiques. Elles peuvent guider barbe : esthétique d’une nouvelle mode autant qu’elles contribuent à la recherche dans des choix d’orientation profession- « hipster » ou radicalisation ? du bien commun et consolident le vivre nelle, voire sexuelle… Ceux qui expriment leurs convictions poli- ensemble. Un vivre ensemble où l’avis Et dans nos sociétés occidentales, deve- tiques avec un T-shirt arborant le visage de l’autre, fondé sur des convictions qui nues multiculturelles, les choix indivi- de Che Guevara devront-ils aller se rha- lui appartiennent, n’apparaît pas comme duels sont davantage tolérés ou pos- biller ? Les pin’s revendiquant telle orien- insupportable ; et où la suprématie de sibles que dans des sociétés plus fermées tation sexuelle devront-ils être dégrafés ? l’individualisme n’empêche pas l’autre ou homogènes. d’avoir un avis, même différent. Insignez-vous ! Une société qui oblige à une homogé- Les signes sont partout néité des convictions et des signes est Réguler les signes convictionnels ne sera une société totalitaire. Une société qui Et si le débat est si vif autour des ques- donc pas facile. Et la solution d’une laï- refuse leur diversité est une société de la tions du « port de signes convictionnels », cisation de la Constitution ne résoudrait pensée unique, aux couleurs d’un indivi- c’est parce que leur visibilité interroge la sans doute pas tout. Certains évoquent le dualisme radical. place qu’une société veut bien conférer à cas de la France, laïque, où les questions ceux-ci dans l’espace public. Mais ils sont de radicalisme ou d’intégration n’ont si nombreux, que beaucoup redoutent pas été mieux appréhendées que chez Stephan GRAWEZ qu’on ne parvienne jamais à un accord nous… © Gouvernement du Québec © Gouvernement INSIGNEZ-VOUS. Pourquoi pas ? Pour autant que les convictions contribuent à consolider le vivre-ensemble. Vu 21 L’appel 2016 385 - Mars ISOLÉS DANS LEURS VILLAGES Le courage des Malgaches Grande comme dix-neuf fois la Belgique, l’île de Madagascar est peuplée de vingt- deux millions d’habitants dont plus de dix-sept millions de ruraux. Les conditions de vie et de travail de ces derniers sont très pénibles, avec des déplacements à pied ou en pirogues et une insécurité alimentaire qui touche 36% des ménages. Mais hommes et femmes s’unissent pour les assumer ensemble, comme on le constate en diverses régions.

PRIER ET TRAVAILLER. Pour se donner du courage, on chante et on prie, comme ici, dans la région de Fénérive Est, avec l’équipe du centre Saint-Benoît, fidèle à la devise Ora et Labora. 22 Vu

ENVIRONNEMENT HOSTILE. Les petits paysans malgaches cumulent les difficultés : cyclones fréquents, inon- dations, sécheresse, réchauffement cli- matique et détérioration de tout l’envi- ronnement. 385 - Mars 2016 L’appel

ENSEMBLE AUX CHAMPS. Selon les coutumes malgaches, les hommes sont responsables du travail de la terre et des ressources familiales. Mais les femmes aident leurs maris dans les champs.

CONTRE LA PAUVRETÉ. SE FORMER. Dans ce village de la région d’Antsirabe, des hommes et des Bien que souvent peu alphabétisés, les paysans n’hésitent femmes forment une des Communautés Ecclésiales de Base pas à suivre des formations, notamment en agroécologie. De avec l’appui de la Caritas diocésaine. Son président, Faustin quoi relier les pratiques traditionnelles et la découverte de (73 ans), continue à lutter avec les autres contre la pauvreté. nouvelles techniques de productions et de gestion. Un chant malgache explique que « Quand on se sépare, on devient du sable. Quand on s’unit, on devient du roc ». Plus de mille trois cents associations locales appartenant à la Coalition Paysanne Malgache partagent aussi cette philosophie. Vu 23 L’appel 2016 385 - Mars

NOUVEAUX HORIZONS. GRENIERS COLLECTIFS En prolongement des formations, de nouvelles réalisations Une autre avancée est la création de greniers à riz collectifs, élargissent l’horizon des villageois et de leurs cultures. Comme souvent gérés par les femmes. Ils permettent de réguler les ce barrage construit avec l’appui d’Entraide et Fraternité. Il ventes sur les marchés, y compris face à la concurrence du riz permet d’irriguer les rizières durant toute l’année. importé, d’améliorer les conditions de vie et d’accéder à des micro-crédits de soudure entre les saisons.

RENDRE GRÂCE. AU-DELÀ DES VILLAGES. Les paysans malgaches prennent le temps de rendre grâce En revendiquant le droit à la souveraineté alimentaire, pour les fruits de leur travail et les appuis reçus des formations les petits paysans malgaches veulent pouvoir nourrir non et des accompagnements humains et techniques. Reliant seulement leurs familles et leurs villages, mais aussi les ainsi tous ces efforts et ces mises en commun à la belle et villes du pays. Mais ils se heurtent aux manques de moyens triple Alliance avec Dieu, avec les autres et avec la Terre. de transports et au sinistre état des routes. Le renforcement de leur organisation peut être un moyen de pression supplémentaire vis-à-vis des dirigeants politiques malgaches.

Textes : Jacques BRIARD - Photos : Philippe DUPRIEZ 24 Rencontre EDMOND BLATTCHEN

385 - Mars 2016 L’appel « La parole du Christ me suffit »

Après vingt-quatre ans d’émission Noms de dieux et deux cents entretiens avec des philosophes, des théologiens, des scientifiques, des artistes et des acteurs de la société civile, Edmond Blattchen a tiré sa révérence. Il revient sur ces riches années de rencontres qui l’ont touché au cœur.

© RTBF 2010 Rencontre 25 L’appel 2016 385 - Mars n décembre 2015, c’était la a révolutionné l’idée du couple et de la avec ses billets envoyés depuis Paris. À deux-centième et dernière émis- famille et je l’ai vécu personnellement la suite de mai 68, comme d’autres collè- sion de Noms de dieux, l’âge de dans l’expérience d’une liberté appréhen- gues, je voulais devenir journaliste pour, la retraite étant arrivé pour vous dée comme un dogme que rien ne pou- comme on disait à l’époque, conscientiser -à la RTBF.E Dans quel état d’esprit êtes-vous ? vait entraver. Il m’a fallu plusieurs années les masses aux injustices sociales vécues – Je suis sans frustration. Noms de dieux pour comprendre que la liberté n’était notamment en Wallonie et à Liège qui s’achève dans sa forme actuelle, mais rien sans la responsabilité. Nous pensions subissaient les fermetures d’usines. Ce la direction a l’intention de mettre en alors que la liberté seule pouvait indiquer n’est pas à tort qu’on a dit à une époque chantier une case réservée à ce type de le chemin, le sens, et que la liberté de que la RTBF Liège, c’était « radio-grève ». programmes, sous une autre forme. J’ai pensée, de parole, d’action, c’était tou- Nous étions des missionnaires. Nous pen- aussi un sentiment de gratitude pour la jours mieux. Aujourd’hui, je pense que sions que le capitalisme, c’était un enfer RTBF qui a permis cela. Actuellement, je c’est une illusion totale. – je le pense toujours – qui met les gens me sens un peu comme dans un sas de à genoux, et qu’il fallait aider les gens à se décompression, après quarante-cinq – La liberté n’est pas l’unique valeur… mettre debout. Nous dénoncions donc les ans de vie professionnelle. Je me donne – La notion de responsabilité est le injustices sociales, le chômage. J’assume le temps de la maturation et de la réap- mot qui a été employé le plus souvent cette période de ma vie journalistique, à propriation personnelle. Je suis resté par mes invités au cours des émissions gauche. Nous avions rêvé d’un socialisme relativement discret sur mes opinions ou Noms de dieux. Nous sommes respon- à visage humain. Si on était à droite ou convictions mais au bout de ce chemin sables de notre monde, de notre planète. même au centre droit à la RTBF à cette de réflexion, j’aurai peut-être envie époque, c’était difficile de s’exprimer. d’écrire mon Noms de dieux. « Après des rencontres avec des – Vous avez lancé en 1992 Noms de – Quelques mots sur votre milieu hommes de qualité, on n’est plus tout dieux avec son immuable fil rouge : un familial… à fait le même homme. » seul invité et cinq chapitres déclinés – Mon père était employé aux cris- autour du titre à écrire, d’une image talleries du Val-Saint-Lambert. Il historique marquante, d’une phrase avait quarante-trois ans quand je suis né, Vivre égoïstement, rien que pour nous, clé de la pensée, d’un symbole personnel à en 1949, et ma mère quarante. Ils avaient revient à s’attaquer à notre propre équi- retenir et d’un pari sur l’avenir. C’était une précédemment perdu une petite fille, en libre. Nous devons être solidaires. Cela ne sorte d’OVNI audiovisuel à l’époque… 1933, décédée d’une méningite à l’âge de veut pas dire qu’il faut mettre la liberté – Après la chute du mur de Berlin en 1989, quatre ans. Cela a été un drame pour eux. individuelle entre parenthèses mais qu’il certains ont parlé de la fin des idéologies. Mes parents étaient catholiques prati- faut mettre à côté du « je », un « nous ». Mais par quoi les remplacer, se deman- quants, animés d’une foi solide malgré la J’ai découvert cela progressivement, à dait-on ? On a vu alors des livres appa- mort de ma sœur. J’ai donc eu le parcours l’écoute de mes invités. raître sur la problématique de Dieu. Cer- classique du jeune catholique (baptême, tains parlaient du retour du religieux. On catéchisme, communion) jusqu’en 1968 – Cette nécessaire solidarité est toujours s’est rendu compte que l’appel au peuple, où j’ai perdu la foi en Dieu. d’actualité… à la révolution ne suffisait pas. Nous avons – Oui, considérer par exemple que les participé, modestement, à cette espèce – Mai 1968 a donc également été un grand migrants sont d’une autre humanité est un de renaissance de la quête de sens, avec bouleversement pour vous… mensonge. Notre avenir se fera avec des la proposition de notre émission. – Oui, j’ai alors pensé que le Royaume migrants. C’est difficile de l’admettre parce était de ce monde et non dans un ail- que ces migrants paraissent envahissants – Quel genre de personnes avez-vous invi- leurs, qu’il fallait combattre et construire à certains et remettent en question notre tées ? ici et maintenant une société juste, éga- confort, nos privilèges. Mais cela ne fait – Nous savions que la question du sens litaire où les individus, quels qu’ils soient, que commencer. Des migrants vont aussi n’était pas réservée aux théologiens, aux auraient les mêmes droits, les mêmes arriver pour des raisons climatologiques. philosophes, aux scientifiques. Il était libertés. J’ai reconverti mes idées chré- Cela peut paraître très scout, très idéaliste, aussi intéressant d’avoir des artistes, des tiennes en idées socialistes au sens large mais il n’y a pas d’autres solutions à moins écrivains de l’imaginaire, tous intéressés du terme. Je n’ai jamais été marxiste ou d’utiliser des murailles et des armes. par « les maudites questions » comme disait affilié à un groupe gauchiste organisé. Dostoïevski. J’ai une sensibilité plus occi- J’étais plutôt un socialiste romantique, – Vous êtes entré à la RTBF à vingt et un ans dentale, mais grâce à Jacques Dochamps, pas un militant, comme les jeunes nés après des candidatures en droit à l’univer- coproducteur de l’émission, intéressé par après-guerre, insatisfaits du modèle éco- sité de Liège. Vous avez travaillé en radio et le bouddhisme, le taoïsme et le soufisme, nomico-social capitaliste dominant. en télévision, aux informations régionales, nous nous sommes aussi ouverts à l’Orient. aux magazines d’enquêtes, à des émissions – Sensible aussi aux idées de liberté indivi- de débats de société et de divertissement. – Vous avez reçu deux cents invités. Dif- duelle ? Avec quelle ambition avez-vous exercé ce ficile de mettre en exergue certains mais – Les grandes revendications des années métier ? quelques noms restent peut-être plus dans septante en matière de liberté sexuelle, – Pour ma génération, Tintin reporter, cela votre mémoire… de contraception et d’IVG ont été un signifiait quelque chose. J’ai aussi admiré – Je retiendrais l’abbé Pierre et sa phrase : bouleversement anthropologique. Cela Armand Bachelier et son talent d’écriture « Entendons le Christ nous dire tous les 26 Rencontre

jours : “Et les autres ?” » Quand vous enten- – Mes références sont le grand Pascal – On ne peut pas être chrétien tout seul dez cet homme-là vous dire ce que vous et le Dieu sensible au cœur, pas celui disait le cardinal Danneels. Qu’en pensez- savez depuis toujours, vous n’êtes plus de la raison. Comme disait le protestant vous ? tout à fait le même homme. L’abbé Pierre Paul Ricœur, je suis agnostique au plan – Gustave Thibon disait : une foi sans était un indigné, comme Stéphane Hessel, du savoir. Je ne sais pas si Dieu existe. Église est vouée à une foi sans Dieu. Le comme le Christ. J’ai été aussi bouleversé La foi est pour moi une question sen- cardinal Danneels a dit aussi que l’Église

385 - Mars 2016 L’appel après la rencontre avec le Dalaï-lama, sible au cœur, du domaine de l’Amour, était sainte et pécheresse. Il a raison. Le Théodore Monod ou Sœur Emmanuelle. de l’Agapé, l’Amour pur et désintéressé. Christ nous invite à faire communauté. L’antienne Ubi caritas et amor, Deus ibi est Je dois beaucoup à la tradition catho- – D’autres noms ? (là où il y a amour et charité, Dieu est là) me lique, qui est celle de mes parents, à qui – Gabriel Ringlet, qui incarne pour moi touche beaucoup. J’ajouterais que même je suis attaché. Je crois toutefois que je un christianisme ancré dans une société si Dieu n’existe pas, il faut faire comme fais partie d’une Église qui est l’humanité. laïque. La protestante Marion Muller- s’il existait, rendre le paradis accessible Ce n’est pas pour noyer le poisson mais Colard qui dit l’Évangile pour aujourd’hui. ici et maintenant, et faire en sorte que trop longtemps, l’Église s’est opposée les préceptes du Christ soient honorés et au siècle, au monde, s’est crue élue. Le – Vous avez essayé de recevoir dans l’émis- réalisés. Je n’ai aucune définition de Dieu. pape François nous invite à plus d’humi- sion le pape François… lité. Je pense que l’Église – Nous étions prêts à aller « Je suis un chrétien errant. J’essaye d’écouter le a un rôle à jouer, que les à Rome. Mais le pape a mouvements laïcs lui ont répondu qu’il ne pouvait Christ chaque jour quand j’entends les souffrances permis d’évoluer, d’être pas nous accorder à nous du monde. Il est ma lumière, mon éclairage.» moins fermée, centrée sur ce qu’il ne pouvait accorder elle-même. On découvre le aux autres. Dommage, parce que pour Je pense que Dieu est au-delà de Dieu. dialogue interreligieux, et dans l’altérité, moi, cet homme est un nouveau Mandela. Vouloir le définir est une prétention. Mais on peut apprendre des animistes, des on peut essayer. Nous avons à faire Dieu. bouddhistes, des musulmans ou des juifs. – Certains regrettent qu’il ne bouge pas ou Dieu n’a d’autres mains que les nôtres, Personnellement, je dois beaucoup aux pas encore au point de vue doctrinal… comme dit Bernanos. Dieu existe quand jésuites et à la figure d’Ignace de Loyola. – Sa force est de répéter l’Évangile qu’on ne nous nous servons de nos dons pour faire Je participe parfois aux célébrations des veut plus entendre. « Heureux les pauvres » avancer l’humanité en générosité, en par- dominicains à Liège qui sont ouverts reste inaudible. Cela a été dit par Jésus, qui tage, paix, respect, sagesse. et où je peux approcher une certaine était un juif, et qui n’a pas voulu créer une expression de Dieu, mais ce n’est pas la nouvelle religion. François nous permet de – Sans avoir besoin d’une vie après la mort ? seule. Notre humanité est notre basilique. relire le texte dans sa pureté originelle. Il ne – Je n’ai pas besoin de cette idée. Je ne faut pas relire l’Évangile à la lumière de la crois pas à une vie après la mort. Notre – Si, comme dans votre émission Noms de doctrine mais dans sa radicalité. François ne paradis est ici et maintenant. L’incarnation, dieux, vous deviez choisir un symbole, quel fait que redire le message du Christ. Ce pape c’est se faire soi-même les mains de Dieu. serait-il ? est pour les hommes, comme Jésus l’était. Ce – Le brassard de résistant de l’armée n’est pas pour rien qu’il a choisi le patronyme – Vous n’avez pas eu d’illumination venant secrète de mon père. C’était un résistant, François, le saint majeur de la chrétienté de Dieu comme Blaise Pascal, Paul Claudel, un as et un père nourricier, un artisan de selon moi. André Frossart ou Éric-Emmanuel Schmitt ? paix. J’ai une dette envers lui. – Non, mais j’ai eu un moment de – Vous avez dit que vous étiez un libre chré- grâce. À la fin de sa vie, ma mère était – Et une phrase ? tien. en maison de repos. Je venais la voir – J’hésite entre trois phrases. Celle – Je n’adhère pas aux dogmes. Je n’en tous les soirs pour lui donner un petit de Sartre, à la fin du romanLes mots : ai pas besoin. Ils ne me disent tout sim- yogourt aux fraises. Un soir, j’étais « Qu’est-ce qu’un homme ? Tout un homme, plement rien. Non pas qu’ils soient négli- très en retard et en entrant dans sa fait de tous les hommes et qui les vaut tous geables, mais la parole du Christ me suffit. chambre, il y avait une dame qui, me et que vaut n’importe qui. » J’aime aussi Je suis un chrétien errant. J’essaye d’écou- voyant, me dit : « Vous savez, je ne suis cette phrase de Thérèse de Lisieux qui a ter le Christ chaque jour quand j’entends qu’une bénévole. » Et elle me tend le pot beaucoup compté dans ma re-christia- les souffrances du monde. Il est ma de yogourt et la cuillère avec laquelle nisation : « Il vaut mieux parler à Dieu que lumière, mon éclairage. Il y a beaucoup elle était en train de donner à manger à de parler de Dieu. » Je crois qu’elle voulait à retenir dans l’Évangile, mais aussi dans ma mère. Je me suis alors approché de dire, dans le contexte de l’époque, qu’il ne d’autres traditions spirituelles. Je suis de maman pour l’embrasser. Mais quand je faut pas se prendre pour Dieu, qu’il valait culture catholique mais le protestantisme me suis retourné vers cette femme pour mieux avoir un dialogue intime avec lui de la Réforme et l’orthodoxie me nour- la remercier, elle avait déjà disparu. Ce que d’en parler ex cathedra. Il y a enfin la rissent aussi. Pour moi, le stade ultime de soir-là, j’ai vu Dieu de dos. Cette dame phrase qu’on attribue à Bernanos et qu’on la spiritualité est la capacité à pardonner. avait les mains de Dieu. Elle m’a dit trouve en Bretagne sur des croix de pierre Extrêmement difficile ! Dieu. Ma vie a changé ce jour-là. On en chemin : « Dieu n’a d’autres mains que me demande souvent quelle est la per- les nôtres. » – Je pourrais vous interroger, comme vous sonne qui a le plus compté pour moi. Je l’avez fait avec vos invités, sur Dieu… réponds : cette bénévole. Propos recueillis par Gérald HAYOIS Ça se vit 27 L’appel 2016 385 - Mars UNE EXPÉRIENCE DE CARÊME Méditer sans manger

Peut-on se priver de manger et se nourrir de Parole et de silence ? Des animateurs du Centre spiriruel de La Pairelle ont proposé cette expérience pendant le Carême. Ceux qui l’ont vécue ont jeûné durant cinq jours.

ans la société d’au­ Avant de s’inscrire, les partici- jourd’hui, explique pants ont été invités à prendre Philippe Marbaix, contact avec les animateurs, de animateur jésuite, façon à être bien au clair avec les «on vitD beaucoup de “trop pleins”. objectifs. Il y a un temps de prépa- Trop de bruit, trop de monde, trop de ration physique dans les jours qui nourriture. Et il y a une grande aspira- précèdent, et un temps de réa- tion à faire le vide. » daptation à la nourriture, à l’issue L’idée de méditer et de jeûner est de la retraite. dans l’air du temps. Avec ou sans On le dit et on le répète, il ne s’agit dimension religieuse. Plusieurs pas de jouer les héros et de faire personnes se tournent vers les faire des prouesses à son corps, spiritualités orientales pour trou- dans une forme de dénigrement

ver une réponse à leur quête d’un Wikipedia Jean Fortunet © de soi ou de sublimation de l’es- certain vide. Mais on oublie que prit. Il est d’ailleurs possible dans L’HUMILITÉ. la tradition chrétienne porte en une valeur vécue ici sous forme d’un renoncement. certaines circonstances, que le elle l’expérience du jeûne et de la jeûne doive être interrompu méditation silencieuse, avec un certain Au diable l’exploit avant la fin des cinq jours. L’humilité, regard porté sur le corps et l’esprit, et une vécue ici sous la forme d’un renoncement mise à distance par rapport à la nourri- Sans être indispensable, l’expérience possible, est une valeur sur laquelle les ture, sans la mépriser. de se priver de nourriture permet une animateurs insistent et à laquelle ceux C’est dans cette perspective que l’expé- démarche spirituelle teintée d’évangile. qui vivent l’expérience doivent souscrire. rience d’une semaine de jeûne est propo- Pendant le temps de la retraite jeûnée, Et durant les cinq jours, que fait-on ? sée à La Pairelle, près de Namur. Elle est il s’agit de se réajuster. Non pas que la « Rien ! », commence Natalie Lacroix, pour encadrée par deux animateurs : Philippe nourriture et les contraintes du corps nuancer ensuite : « Le temps est vécu de Marbaix, jésuite et Natalie Lacroix, enga- soient mauvaises ! Mais prendre de la dis- manière paisible. Puisque les repas ne struc- gée dans la transmission de la spiritualité tance par rapport à la nourriture pendant turent pas la journée, un autre rythme est ignatienne. quelques jours peut être une manière de proposé. Prière, offices, eucharistie, marche, La retraite propose de faire le vide. Pas réévaluer sa vie après une rupture, pen- temps d’introduction à la méditation et de manière volontariste mais plutôt avec dant un deuil, à l’heure d’un choix de vie présentation de visages méconnus de l’Écri- l’idée de se rendre attentif à ce que l’Esprit ou à l’occasion d’un grand questionne- ture ou de visages contemporains, heure de Saint fait bouger en soi. Il s’agit de laisser ment. la tisane, expression par l’art, partage de la un espace libre. On éteint son portable, Il ne faut pas nier que jeûner a même parole, lecture, sommeil… » son ordinateur et l’oreille devient atten- quelque chose d’enthousiasmant. Senti- L’expérience est vécue de manière soli- tive à une autre voix. Quitter le quotidien ment de bien-être, de légèreté, conscience taire, mais portée par un groupe et par et son lot de préoccupations permet, plus claire… Certains seraient tentés par des animateurs qui sont bien dans leur pour un temps donné, de vivre paisible- l’exploit. Bien sûr, ces ressentis font partie corps et dans leur tête. ment, de respirer, d’aller vers autre chose. du processus d’un temps de jeûne, mais Vers le meilleur de soi, vers les autres, vers ici, il ne s’agit pas, rappelle Natalie Lacroix, le Tout-Autre. de faire de la performance. Chantal BERHIN 28 Eh ben ma foi ANTHROPOLOGIE

385 - Mars 2016 L’appel La violence et les religions

La pensée de René Girard sur la violence dans sa relation au sacré peut nous aider à comprendre le cycle infernal de violence dans lequel l’humanité se trouve aujourd’hui empêtrée.

n des grands maîtres à penser « C’est bien parce qu’ils en sont convaincus, de son Père et des hommes, toujours prêt de notre époque s’est éteint en dit Girard, qu’ils se font un devoir de la ven- à pardonner à ses bourreaux. Depuis lors novembre dernier. Il s’agit de ger. » On en arrive alors à tuer par horreur nous ne pouvons plus objectiver dans des René Girard, dont l’ouvrage le de la violence. rites la violence que nous portons ; nous Uplus connu est sans doute « La violence On voit cet engrenage dans les conflits devons la confronter en nous. Par ailleurs, et le sacré ». Même s’il était français d’ori- actuels au niveau de la planète. L’Occident selon Girard, ce serait un certain type de gine, il est relativement peu connu dans est allé faire la guerre en plusieurs pays laïcité, elle-même devenue une forme son pays, ayant fait toute sa carrière aca- du Moyen-Orient et d’Afrique du Nord, en de religion, qui réintroduirait sans cesse démique aux États-Unis, où il émigra en réaction à ce qu’il percevait comme des dans la société ce cycle de la violence, en 1947. À travers de nombreux ouvrages, situations de violence dictatoriale. Cela refusant l’autre dans sa différence. au cours d’une longue carrière de cher- a fait naître – ou en tout cas se dévelop- Et c’est dans ce contexte que prend tout cheur et d’écrivain, il s’est efforcé de fon- per – des groupes réagissant avec une son sens l’année de la Miséricorde. Durant der une nouvelle anthropologie de la vio- extrême violence à cette agression, qui cette année nous sommes appelés non lence et du religieux. sont venus porter jusqu’ici leur propre seulement à contempler la miséricorde Au moment où nous sommes confrontés violence. En réaction nous envoyons des divine à notre égard, mais à la pratiquer un peu partout dans le monde, y com- avions les bombarder, entrant dans un à l’égard de nos frères et sœurs. C’est une pris tout près de chez soi, à une violence cycle incontrôlable de violence. invitation non seulement à ne jamais ini- extrême et aveugle, qui fait parfois appel tier nous-mêmes la violence, mais aussi à la religion, l’œuvre de Girard prend une Bouc émissaire à ne jamais répondre à la violence par la importance nouvelle et peut nous aider violence. à comprendre ce qui se passe. Le socle Les courriers des lecteurs de plusieurs fondateur de son système de pensée est grands quotidiens sont remplis de celui de la « rivalité mimétique ». Chacun réflexions faisant de la religion la source imite l’autre et désire s’approprier ce qu’il de toute cette violence. En réalité les a. Et par un phénomène d’emballement, appels de Daesh et de Boko Haram – cette la rivalité entre individus devient violence chronique est écrite au Nigéria - à la religion sociale, indéfinie et réciproque. n’ont rien à voir avec le véritable islam. Pour Girard, qui est revenu à la foi assez Vengeance de la violence tôt dans sa carrière de penseur après s’en être éloigné un bon nombre d’années, L’une des formes d’expression de cette le christianisme marque une nouvelle violence, tant dans les relations entre phase de l’histoire de l’humanité. Toutes individus que dans celles entre les les cultures anciennes s’efforçaient de peuples, est la vengeance. Celle-ci est un gérer la violence que l’homme porte en processus infini, interminable. Chaque lui à travers des sacrifices et en utilisant fois qu’elle surgit en un point quelconque la figure du bouc émissaire. La mort du d’une communauté, elle tend à s’étendre Christ mit fin à l’économie ancienne des et à gagner l’ensemble du corps social. Il sacrifices. Jésus n’a pas été un bouc émis- Armand VEILLEUX, ne suffit pas pour l’arrêter de convaincre saire. Il a été la victime non coupable, Père abbé de l’abbaye de Scourmont les hommes que la violence est odieuse. assassinée, qui accepta sa mort par amour (Chimay) Eh ben ma foi 29 L’appel 2016 385 - Mars Celui qui nous touche parle à notre cœur Au-delà de l’utilitaire Afin d’améliorer la perception que les patients avaient de leur passage aux urgences, un hôpital de Stockholm a proposé un massage une fois les examens effectués. Un patient qui était entré en disant : « Je ne suis qu’un numéro sur un bout de papier », est reparti, réconforté, en affirmant « par le contact, on redevient homme ».

edevenir homme » : être faut se redresser au propre comme au relation avec nous-mêmes, les autres et restauré, rétabli, c’est exac- figuré… Dieu. tement ce qui est arrivé à Mais cet homme n’est pas encore prêt à Une dernière étape est nécessaire : celle cette personne aveugle de affronter ses semblables et leur regard. de la convalescence. « Ne rentre même pas «Rl’évangile de Marc (8, 22-26), après que Il les voit « comme des arbres » : mas- au village » dit Jésus. Dans la rencontre Jésus l’ait touché. C’est un texte rare dans sifs, indifférenciés, presque menaçants. avec le Christ, cette personne a retrouvé la Bible. Car Jésus, en général, guérit par Mais il ne les voit pas encore comme des le chemin vers elle-même. Mais le regard sa Parole ; sa Parole seule. Mais ici, nous personnes avec leur visage unique, leur nouveau qu’elle pose sur le monde est avons à faire à un Messie de chair et de histoire singulière qui se déploie dans encore fragile. Alors quand Jésus lui dit sang qui saisit avec vigueur la main de la relation. Il lui faut un encouragement. « rentre chez toi », c’est une manière de la personne aveugle, qui crache sur ses Jésus, à nouveau, le touche : il est rétabli prendre soin d’elle : rentre pour être face yeux, qui lui impose les mains, qui l’inter- et voit tout distinctement. à toi-même et, dans le secret de ton cœur, roge, qui lui remet les mains sur les yeux, Qu’est-ce que la foi si ce n’est la confiance face à Dieu. Lorsque l’on peut regarder et qui, finalement, la renvoie chez elle. en Dieu ? Accepter de s’exposer à Sa au fond et au dedans de soi-même, on y Des verbes d’actions qui disent l’énergie lumière, accepter de se regarder et d’être puise des forces pour, ensuite, regarder de Jésus mais aussi sa tendresse et sa vu tel que nous sommes ; accepter aussi les autres en face. bénédiction. de regarder la réalité dans Sa lumière, Et si, en comprenant qui est véritable- Parce que la cécité de cet homme nous c’est-à-dire au-delà de ce que nos yeux ment Jésus, nous devenions capables parle de nos propres aveuglements. révèlent, au-delà de ce qu’ils peuvent de nous comprendre nous-mêmes et de Alors Jésus, patiemment, tisse une rela- voir. Parce que si nous nous arrêtons à ce nous accepter les uns les autres ? tion, crée un cadre de confiance. Quand que nous voyons, nous ne pouvons être certaines réalités sont trop dures à voir, porteurs d’une espérance qui transforme quand certaines souffrances sont trop le monde. difficiles à affronter seul, il faut se laisser prendre par la main, se laisser emmener Face à face loin du regard et des jugements d’au- trui pour se retrouver face à soi-même, L’histoire de cet homme est celle d’une sachant que le Christ est à nos côtés. transformation intérieure, d’un chemine- ment de foi, métaphore de chacun de nos Toute guérison prend du temps cheminements spirituels. Nous sommes un peu comme ces arbres, enracinés D’abord, la personne aveugle lève les solidement dans nos préjugés, nos résis- yeux vers le ciel, parce qu’à travers les tances face à Jésus Christ. gestes et les paroles de Jésus, elle a pu Pour nous mettre en route à sa suite, il ressentir le regard bienveillant que Dieu faut accepter de déchirer le voile de cer- porte sur chacun de nous. Dans la Bible, taines certitudes. Accepter de renoncer lorsque l’on regarde vers le ciel, on prie à ces aveuglements qui, peut-être, nous Laurence FLACHON, Dieu, on ose considérer sa vie sous son protègent d’une réalité difficile, mais Pasteure de l’Église protestante regard. Pour lever les yeux vers le ciel, il nous empêchent d’être pleinement en de Bruxelles-Musée (Chapelle royale) 30 Parole « Un homme avait deux fils » (Luc 15,11)

385 - Mars 2016 L’appel Honorer la place vide

n estime à plus de quatre elle quand le cadet réclame sa part millions les Juifs émigrés au d’héritage pour aller la dépenser temps de Jésus, alors qu’ils loin d’elle ? Les uns pensent qu’il y a étaient à peine un demi- urgence à s’adapter, réinterroger les Omillion à vivre en Palestine. Il n’était contenus, modifier les horaires et donc pas rare qu’un jeune parte au revoir, surtout, de fond en comble, loin pour tenter l’aventure. Et comme les méthodes de communication. En l’enfant prodigue appartient manifes- imitant, par exemple, « la Française des tement à une famille aisée, il réclame Jeux, parce que les sondages montrent sa part d’héritage avant de prendre que le fils cadet aime les tickets à grat- la route du dépaysement. L’étonnant ter » (2). D’autres sont plutôt d’avis est que le père s’exécute sans discuter. qu’il ne faut rien céder mais conser- Et sans discriminer puisqu’il partage ver l’héritage bien au chaud, à la ses biens entre les deux fils. Car l’aîné manière du fils aîné, quitte à ne plus aussi, on ne le souligne pas assez, s’adresser qu’au petit reste des vrais © DR reçoit immédiatement la part qui lui fidèles. La parabole suggère une troi- revient. Le père aurait pu négocier ATTENTE. sième voie que Marion Muller-Colard avec son cadet, lui dire qu’il n’était « Toute la maison n’a d’yeux que pour l’absent » appelle « le pari du Père : travailler l’art (Plieux, autoportrait) pas encore l’heure d’hériter, mettre de demeurer ». Si je l’ai bien entendue, des conditions pour tenter de le retenir. entendre qu’il l’habite autrement, sinon elle suggère d’honorer la place vide et Rien de cela dans la parabole. L’homme comment expliquer qu’il aperçoit son de dynamiser la maison en l’absence du partage et, « peu de jours après », le jeune fils alors qu’il « était encore loin » ? Cela cadet, même si rien ne permet d’affirmer rassemble ses affaires et s’en va. veut dire que chaque jour, plusieurs fois qu’il rentrera un jour. Attendre sur le seuil, peut-être, il rejoint la terrasse et scrute scruter l’horizon, élargir « le Champ du « Le champ du regard » l’horizon. « La patrie de l’enfant est le Regard » … n’est-ce pas une heureuse Champ du Regard » écrit François Cassin- manière d’accueillir le manque, et de L’histoire ne raconte pas ce qui s’est passé gena Trévedy. scruter ce qui vient – ou revient - de loin ? à la maison après le départ du cadet. Le Toute la maison n’a d’yeux que pour Et si, par bonheur, après avoir beaucoup soir, surtout, autour de la table, devant l’absent. Marion Muller-Colard va jusqu’à exploré, le prodigue choisit de rejoindre la chaise vide. La parabole ne donne pas penser que le père « n’est pas figé dans la maison, quelle joie pour le Père de l’ac- l’impression que l’enfant envoyait par- la répétition servile du quotidien » mais cueillir sans condition et de lui montrer fois un signe de vie… Comment ne pas qu’ « il accueille pour lui-même le manque que la place laissée vide se réjouit d’être penser à d’autres prodigues qui s’en vont et la place vide ». Il vit dans « le frémisse- habitée d’une toute nouvelle façon. en Syrie, mais sans héritage, menant une ment de l’attente. C’est cela, demeurer, sans vie d’un autre désordre. Et on peut com- devenir statue de sel ». Gabriel RINGLET prendre qu’un père ou une mère remue ciel et terre jusqu’à s’approcher de la fron- « Le pari du père » tière où l’enfant s’est effacé, avec l’espoir Marion MULLER-COLARD, Comme la première foi, Tournus, Éditions Passiflores, 2013. Méditer = 8 € de le rapatrier. Le père de la parabole ne Comment l’Église d’aujourd’hui regarde- -10% = 7,20 € - Prier = 7 € -10% = 6,30 € - Coffret 15 € quitte pas sa maison mais le récit laisse t-elle la place vide ? Et comment réagit- -10% = 13,50 €. À voir 31 L’appel 2016 385 - Mars Femmes du Liban CALENDRIER

À BATTICE, conféren­ ce : La vie monastique, dépassé ? avec le Père Dom Vladimir, Prieur de l’abbaye de Lérins et Val-Dieu, le 4 avril à Des vies 20h à la salle Saint-Vincent, 30 rue du Centre. ( 0477.34.54.31 À BRUXELLES, conférence : la Résilience, organisée par la minées communauté chrétienne Le Relais à l’occasion de son anni- versaire, le 5 mars, de 14h30 à 18h30 Six femmes risquent leur vie au 51 chaussée de Haecht (1030). chaque jour pour déminer le ( 02.242.48.81 et 0427.254.213 - [email protected] Liban, parce que la mort leur À BRUXELLES, conférence : fait moins peur que la vie qui Les chrétiens d’Orient et nous, avec Christian Cannuyer, le 16 leur est promise. mars à 20h en la salle des Ren- contres du Fanal, 6 rue Joseph Les démineuses, de Milka Assaf, © Théâtre Jean Vilar Stallaert (1050). ( 02.343.28.15 - lesrencontres- Sous les ruines. est un cri de liberté. [email protected] Des femmes réalisent leurs rêves À BRUXELLES, colloque : Au carrefour des convictions : sauver u Liban, la frontière avec Israël est congelée, qu’on en donne parfois. la santé, les 9 et 10 mars (à l’occa- infestée de mines anti-personnel. Il Jean-Claude Idée, le metteur en scène, y voit sion des vingt ans du Carrefour en reste près de deux millions, de une parabole d’une société où le discours cir- spirituel des Cliniques Saint-Luc) quoi tuer un tiers de la population. cule. Son rêve est que la pièce puisse rejoindre à l’ , 51 avenue Emmanuel ASix femmes libanaises nettoient cette zone les publics les plus divers, surtout ceux qui Mounier (1200). sous l’égide d’une ONG scandinave. On les n’osent pas aborder de front les questions du ( 02.764.43.30 : http://www.uclou- surnomme le clan des cinglées. Sept heures vivre ensemble, pour ne pas créer de frictions vain.be/518886.html par jour, elles mettent leur vie en danger, pour entre les différentes communautés. Le théâtre À DINANT, conférence : gagner de l’argent – trois fois plus que ce que a cette capacité de raconter des histoires qui Livres anciens du XVIe et XVIIe, les hommes gagnent dans leur pays – et obte- peuvent délier les langues, amener les gens à Outil de propagande d’une nir ainsi leur autonomie. débattre et à créer du lien social. religion triomphante, avec Olivier Guyaux, Fondateur de l’atelier de l’image, le 10 mars à 20h à l’église Faire circuler la parole Libre et rebelle de Leffe (Dinant). ( 0477.31.12.51, 081.22.68.88 et Quand Milka Assaf, cinéaste franco-libanaise, Milka Assaf s’est inspirée de femmes réelles 082.22.62.84 découvre cette histoire de démineuses, elle pour écrire sa pièce, mais elle a inventé Shéra- À LIÈGE, 24H pour envisage d’abord d’en faire un documentaire. zade, la cheffe d’équipe. C’est une rebelle qui le Seigneur : récon- Mais le projet, qui risque de créer la polémique, refuse le fondamentalisme et qui ose penser ciliation et miséricorde, le diocèse est refusé par les grandes chaînes de télévision. librement. Elle porte haut les convictions de de Liège propose 20 animations Elle décide alors d’en faire une pièce de théâtre. l’auteur qui se présente comme agnostique. dans la ville axées sur ce thème ; Jean-Claude Idée la reprend aujourd’hui parce Cette dernière se souvient qu’il y a trente ans, les 4 et 5 mars au cœur de Liège. que son propos est on ne peut plus pertinent au Liban, les salafistes proposaient aux femmes ( 0494.44.05.96 et 04.220.53.82 - [email protected] et dans le contexte actuel. Et depuis les attentats de prendre le voile en échange d’une aide [email protected] de Paris, il y a urgence, dit-il, à faire dialoguer financière pour acheter des médicaments ou À LIÈGE, conférence : entre eux des gens issus de communautés dif- de la nourriture. Ils faisaient le pari qu’au bout Peut-on trouver des preuves férentes. de deux générations, cet opportunisme éco- scientifiques à l’existence de Ces six femmes ont des profils très divers. L’une nomique deviendrait une véritable convic- Dieu ? avec Jean-Claude Lorquet, porte une mini-jupe, l’autre est voilée, l’une suit tion. Cette pièce bouleversante risque de faire membre de l’Académie interna- les préceptes d’un Coran qu’elle connaît mal, et sauter pas mal d’idées reçues et de tabous qui tionale des sciences moléculaires l’autre, qui le connaît par cœur, refuse d’en faire minent la liberté. quantiques, le 10 mars à l’église une lecture littérale. Mais toutes travaillent du Sart-Tilman, 341 rue du Sart- solidairement, et durant les temps de pause, Jean BAUWIN Tilman. elles dialoguent dans le respect, l’écoute et ( 04.367.49.67 - [email protected] Les démineuses de Milka Assaf, du 17 au 25 mars au : www.ndpc.be l’amitié. La pièce montre ainsi des femmes en théâtre Jean Vilar, rue du Sablon à Louvain-la-Neuve. terre musulmane loin de l’image figée, presque ( 0800.25.325 : www.atjv.be 32 À lire, à voir, à écouter, à visiter…

Aux côtés de migrants révoltés Les médias aiment s’intéresser aux causes perdues, aux faibles et aux abandonnés, qu’ils parviennent à transfigurer, pour en faire des héros dont les drames émeuvent le spectateur. Pas sûr que telle ait été l’intention de Bénédicte Liénard et Mary Jimenez quand elles ont décidé de consacrer un film de fiction, mais proche du réel, aux migrants sans papiers. Le but n’était pas de faire vibrer la corde sensible des cinéphiles. Elles voulaient « simplement » essayer de montrer ce qui les avait elles-mêmes réellement touchées lorsqu’elles avaient partagé le sort de migrants en grève de la faim afin d’obtenir des papiers. 385 - Mars 2016 L’appel De ces rencontres et des heures de discussion qu’elles ont eues avec ceux qui occupaient alors des églises un peu partout en Belgique, est né Le chant des hommes. Un mélange d’histoires touchantes et dramatiques, qu’elles désignent elles-mêmes comme étant un « film choral », où aucun personnage n’est une vedette, mais où la réalité des drames se tisse au travers de l’entrelacement des histoires. La démarche est intime, profondément humaine, et le cri des réalisatrices déchirant. Dommage que ce film sorte alors que le drame des migrants prend, depuis quelques mois, une tournure encore plus terrible. (F.A.) Le chant des hommes, dans les cinémas depuis début février. Avec François et Claire Pourquoi ne pas cheminer vers Pâques en com- Curé, révolutionnaire pagnie de deux personnages hors du commun dans et… athée ? l’histoire de l’Église : François et Claire d’Assise. En cette pé- À deux pas de la riode de carême, l’Église invite à se défaire du superflu, à se Écologie et psychologie frontière belge, le convertir, se reconstruire en allant à l’essentiel. Ce qu’ont tou- village d’Étrépigny, jours recommandé ces deux saints, plus que jamais d’actualité. dans les Ardennes Jour après jour, cet opuscule invite, en quatre petits textes, à se pencher sur un françaises, a hé- épisode de la vie de François ou de Claire, se mettre à leur écoute, associer leurs bergé au début actes à une parole de Dieu, et voir comment mettre ces paroles en œuvre dans la e du XVIII siècle un vie de chacun. Le tout se conclut par la « résolution » du jour. Une démarche personnage peu commun : son de réflexion qui peut être menée par tout le monde. (F.A.) curé, l’abbé Jean Meslier. De son Mon carême avec saint François et sainte Claire, hors-série de Parole et vivant, il s’était distingué pour ses Prière, Paris, Groupe Ariège, 2016. Prix : 3,50 € -10% = 3,15 €. prêches « révolutionnaires », prô- En 2012, dans La Terre comme nant notamment le partage des soi-même (préfacé par Pierre biens et de la propriété. À sa mort, La Bible pour tous Rabhi, pionnier de l’agriculture il a laissé un testament imposant, Le titre du dernier livre de Christine Pedotti, La biologique), Michel Maxime Pensées et Sentiments, où non Bible racontée comme un roman, est un défi et un pro Egger avait exploré les pistes seulement il développait ses gramme. Tout en restant fidèle et proche du texte- origi écospirituelles, pour dépasser idées de socialisme uto- nal, elle raconte la Bible avec les mots d’aujourd’hui, dans- un le dualisme entre Dieu et la pique, mais dénonçait rythme soutenu et un suspense romanesque captivant. Elle réussit nature. Cette fois, le sociologue aussi les invraisemblances donc la gageure de rendre passionnants ces textes souvent ardus pour le néophyte. Pour et chrétien orthodoxe suisse des Écritures saintes, la cela, elle a imaginé qu’un scribe, chargé de recopier la Bible, la raconte au fil des soirs, approfondit la question du dua- manipulation des masses autour du feu, au jeune Jonathan et aux membres de sa caravane. Les dialogues entre lisme entre l’humain et la terre. et le rôle qu’y jouaient des l’enfant et le sage permettent à l’auteur de glisser quelques commentaires. Ce pre Il le fait dans une présentation à religions. Cet ouvrage a beau- mier volume raconte l’histoire depuis la création du monde jusqu’à la mort de - la fois synthétique, objective et coup inspiré les philosophes Moïse. À suivre donc… (J. Ba) critique de l’écopsychologie, qui des Lumières, même si Voltaire l’a Christine PEDOTTI, La Bible racontée comme un roman, Paris, XO est née à la fin du XXe siècle aux quelque peu dénaturé. Éditions, 2015. Prix : 22,70 € -10% = 20,43 €. États-Unis pour se développer Jean Meslier était retombé dans dans le monde anglo-saxon. Ce l’oubli. Avec l’aide du comédien adultes, et enfants mouvement s’inspire notam- Alexandre Von Sivers, son mes- Parents relations ? ment du psychanalyste Carl sage hors du commun, que cer- quelles G. Jung et de l’écophilosophe tains considèrent comme athéiste, Comment gérer les relations avec des enfants devenus bouddhiste Joanna Macy. Egger renaît ce mois-ci à Bruxelles. (F.A.) adultes ? Ce dossier se penche sur cette problématique considère qu’on ne parviendra La bonne parole du curé Meslier, mise et sur la perception qu’ont les parents vis à vis de leurs pas à guérir la Terre, ni à soigner en scène par Jean-François Jacobs, du « grands » enfants qui font leur vie. Au-delà des clichés, l’âme humaine, si l’on ignore 17 mars au 3 avril au Théâtre Poème une belle réflexion sur la possibilité de construire des rapports * 30 rue d’Écosse, 1060 Bruxelles. les conditionnements socio-­ harmonieux entre ces deux générations. (B.H.) ( 02.538.63.58. : www.theatre- économiques qui pèsent sur les poeme.be Nos enfants sont-ils heureux ? Malonne, Dossier n°114, Couples et Familles, 2015. Prix : 10 € -10% = 9 €. individus, via les modes de pro- duction et de consommation Plus de rires que de peurs par exemple. De là, pour lui, l’en- Laurent Beumier, décorateur sonore de plus de trois cents pièces, réalise ici sa première création jeu de l’émergence d’une éco- en tant qu’auteur et metteur en scène. Pour ses vingt ans, le Théâtre de la Toison d’Or, lui ouvre sa psychologie citoyenne. (J.Bd) scène. Misère est un huis-clos dans lequel une fan foldingue séquestre son écrivain préféré pour Michel Maxime EGGER, Soigner l’esprit, guérir la Terre - Introduction l’obliger à terminer son dernier roman. Mais dans ce thriller psychologique à la sauce TTO, c’est-à- à l’écopsychologie, Genève, Labor dire décalé et humoristique, les acteurs et les spectateurs s’amusent surtout à se faire peur. (J. Ba) et Fides, 2015. Prix : 25 € -10% = Misère de Laurent Beumier du 3 au 26 mars au Théâtre de la Toison d’or, Galerie de la Toison d’Or, 396-398 à 22,50 €. Ixelles. ( 02.510.05.10 : www.ttotheatre.be À lire, à voir, à écouter, à visiter… 33 L’appel 2016 385 - Mars Au cœur de l’enquête Liberté d’expression CALENDRIER 2002, Boston. Pendant un an, une équipe de La liberté d’ex- journalistes du célèbre Boston Globe, surnommée pression pour À LIÈGE, Grandes con- « Spotlight », mène l’enquête à propos d’affaires qui ? Pourquoi ? férences : Au nom de d’abus sexuels perpétrés par 24 prêtres sur des Jusqu’où ? Ce sont l’humanité. L’audace mondiale, mineurs. Luttant contre l’omerta et les protec- quelques-unes avec Riccardo Petrella, Politologue tions, ils parviennent à faire éclater un scandale sans précédent, révélant que les des questions et économiste italien, le 3 mars à agissements de certains prêtres de l’Église catholique locale ont été protégés abordées par Sté- la salle de l’Europe du Palais des pendant des décennies par des personnalités religieuses, juridiques et politiques. phane Hoebeke, juriste à la RTBF, Congrès (Esplanade de l’Europe). L’équipe de reporters a remporté le prix Pulitzer pour ces révélations. Le film, réa- dans un livre pratique et abor- ( 04.221.93.74 - nadia.delhaye@ : lisé par Thomas McCarthy, met en exergue le travail des journalistes, retrace toute dable. Il y en a trente en tout, que gclg.be www.grandesconferences- liegeoises.be l’enquête, et dénonce les mêmes agissements. Il a été montré hors compétition les amateurs et professionnels de dans plusieurs festivals et est en bonne place pour rafler plusieurs Oscars. (F.A.) la communication (bloggeur, face- À MALÈVES-SAINTE- Spotlight, dans les cinémas depuis fin janvier. bookeur, youtubeur, webeditor…) MARIE, rencontre, doivent se poser : vie privée, hon- avec Étienne Van Der Ses désirs font désordre neur, présomption d’innocence, Belen, comédien, le 18 mars au Anna reçoit une éducation normale pour dignité humaine, discrimination, Prieuré, 37 rue du Prieuré. ne pas dire normée. On lui apprend qu’elle violence… Avec des exemples ( 010.88.83.58 - prieure@uclou- vain.be doit trouver un beau garçon et l’épouser. réels ou fictifs, l’ouvrage constitue Mais en grandissant, elle découvre que ses une invitation à une vraie liberté À MALONNE, confé- désirs sont multiples et ne correspondent d’expression et à un regard cri- rence organisée par le pas à cette norme. On la pousse à choisir. tique sur les médias. (St.G.) R’Atelier : Peut-on chan- Soit elle aime les garçons, soit elle aime les filles. Stéphane HOEBEKE, La liberté d’expres- ger la pastorale sans changer la Mais elle, quand elle tombe amoureuse, ne se sion, Limal, Éditions Anthémis, 2015. doctrine ? avec Ignace Berten, le Prix : 35 € -10% = 16 mars à 20h à la Haute Ecole He- demande pas si c’est d’un garçon ou d’une fille. 31,50 €. Quatre comédiens interprètent, souvent avec nalux, département de Malonne, Images d’apocal humour, les vingt personnages de cette pièce ypse rue du Fond 123, auditoire CR2. Namurcensis, c’est un manuscrit de qui explore le quotidien et les pensées d’An- ( 081.45.02.99 (en journée) et L’Apocalypse qui date du début du XIV 081.44.41.61 (en soirée) na. Si choisir, c’est renoncer, pourquoi est- un trésor que le Séminaire de Namur conservait jusqu’à présente siècle, dans À NAMUR, conférence- elle obligée de choisir ? (J. Ba) ses réserves. Le voici mis à l’honneur par une exposition et un livre signé La théorie du Y, de Caroline Taillet, du 8 au 19 Joël Rochette qui en décode les symboles. C’est l’occasion de découvrir ce débat : Exploitation mars au Théâtre de Poche, place du Gym- chef-d’œuvre méconnu, somptueusement orné de 85 miniatures peintes et des minerais et état de guerre en nase, 1a à 1000 Bruxelles ( 02.649.17.27 enluminées, qui révèlent la créativité débordante de leur auteur resté ano Afrique centrale, avec le filmBlood ou : www.poche.be on the mobile, le 16 mars à 19h à la nyme. (J. Ba) - Faculté de Philosophie et Lettres, Lueurs d’Apocalypse, à la Bibliothèque Moretus Plantin, rue de Bruxelles 61, à Na 1 rue Grafé. Organisé par Justice Pour vous, qui suis-je ? mur, jusqu’au 15 mars. - et Paix, en collaboration avec la Depuis vingt ans, Sam Joël ROCHETTE, Lueurs et tremblements, Paris-Namur, Fidélité, FUCID. Touzani aborde sans 2016. Prix : 47,50 € -10% = 42,75 € - Parution annoncée le 11/3. ( 081.70.50.88 tabou et avec humour les questions de l’iden- À RIXENSART, confé- tité, de la religion et de rence : La soif d’idéal chez les l’intégration. Il rejoue La politique en panne jeunes, avec Philippe van Meer- beeck, psychiatre, le 8 mars à 20h avec autodérision son Demain, ce seront les élections en Belgique et Jean-Pierre n’arrive pas au Monastère de l’Alliance - 82, parcours d’enfant d’immigrés, mélange à écrire le discours que doit prononcer Raymond, son chef de parti. rue du Monastère. la réalité et l’imaginaire pour atteindre Il n’en a que le titre : Des mondes meilleurs, et il a autre chose en tête l’universel. Cet homme qui croit en ( 02.652.06.01 - accueil@benedic- puisqu’il vient de se séparer de sa femme. Henry, leur adversaire poli- tinesrixensart.be l’Homme, préfère le doute aux certitudes tique vient de disparaître, ce qui déclenche les rumeurs les plus folles. À SAINT-HUBERT, session et ce qui rassemble plutôt que ce qui sé- Sur fond de crise conjugale, c’est tout le monde politique que croque se terminant par un spec- pare. Chaque représentation sera suivie Paul Pourveur. Un monde politique miné par la crise, le mensonge, la tacle : Jean-Baptiste, qui es-tu ? d’un débat d’une demi-heure. En réso- mondialisation et ses contradictions. (J. Ba) Avec Rosy Demaret et le Théâtre nance avec ce spectacle, le Bois du Cazier Des mondes meilleurs, de Paul organise également une animation sur Pourveur, du 4 au 26 mars au le « Buisonnier », du 11 au 13 mars Le parcours du migrant. (J. Ba) Théâtre de la place des Martyrs, au Monastère d’Hurtebise. place des Martyrs 22 à 1000 Liberté, égalité, identité ! de Sam Touzani et ( 061.61.11.27 : www.hurtebise. Bruxelles. : www.theatredes- net Bernard Breuse, du 14 au 18 mars à L’Éden, martyrs.be ( 02.223.32.08 Bd Jacques Bertrand 1-3, à 6000 Charleroi. À SCRY-TINLOT : : www.eden-charleroi.be ( 071.20.29.95 Conférence de Ca­ rême, Ressusciter, Comprendre l’islamisme c’est aujourd’hui ! avec Myriam Voici un livre qui arrive à point nommé pour toute personne sensibilisée au phénomène Tonus, théologienne, le 16 mars du radicalisme qui touche l’Europe (mais pas seulement) dans son cœur. Il en explique à 20h au Prieuré Saint Martin, 2 les mécanismes afin de tenter de mieux le comprendre. Remontant dans l’Histoire, place de l’église. l’ouvrage montre les racines multiformes de ce courant usant parfois de violences extrêmes. ( [email protected] : www. Submergé par la vague médiatique sur le sujet, le lecteur trouvera ici une étude et prieure-st-martin.be une analyse accessible. (B.H.) Emilio Platti, Que penser de… ? L’islamisme, Namur, Éditions jésuites, 2016. Prix : 9,50 € -10% = 8,55 €. 34 À lire DEVENIR HUMAIN

385 - Mars 2016 L’appel De l’âme et du cochon Sylvie Germain explore un chemin d’humanisation à travers le parcours d’un petit cochon. Ce dernier, devenu enfant sauvage au terme d’une métamorphose fantastique, est alors accueilli À la table des hommes. e dernier roman de Sylvie pas aussi bienveillants. Le porcelet un enfant nu, au corps adolescent Germain commence de façon doit fuir la violence des chasseurs. mais à la mémoire animale. L’en- Létrange. Elle choisit comme Et pour survivre, il doit compter sur fant sauvage est recueilli par des personnage principal un petit l’aide d’autres animaux et d’une femmes et accueilli « à la table des cochon qu’elle suit à hauteur de corneille affectueuse qui le suit au hommes ». Il doit tout apprendre : groin, en décrivant ses sensations, quotidien. Il traverse un pays miné manger comme un humain, parler ses effrois et ses jouissances. Et un par la guerre civile et au bout de six comme un humain, se comporter matin, alors que ce jeune porce- mois, à bout de souffle, il s’affale au et aimer comme un humain. let malingre se tient à l’écart de la creux d’un fourré, juste à côté d’un Ce subterfuge fantastique permet à portée, attendant son tour pour se enfant blessé qui se meurt lui aussi. l’auteur de basculer dans un conte frayer un chemin jusqu’aux trayons philosophique et initiatique. Dans de sa mère, le ciel explose sous les Mis au monde la nature, l’enfant humain est le effets d’un bombardement dévas- par le langage seul à naître aussi démuni et aussi tateur. La ferme est détruite et ceux Et là, dans une scène d’une beau- inachevé. Sans l’aide et le soutien qu’elle abritait sont morts, à l’excep- té inouïe, l’enfant et l’animal d’autres humains, il n’a pas accès tion de ce petit cochon et d’une s’enlacent : « Ils sont si embrassés au langage ni à la pensée. C’est femme, elle aussi miraculeusement dans leur combat contre la mort donc tout ce chemin de l’animalité rescapée, et qui gît sur le sol. Affa- qu’ils se confondent. » Au terme de vers l’humanité que Sylvie Germain mé, l’animal la réveille et celle-ci va cette lutte fusionnelle contre la décrit. Ce sont les gestes d’amitié lui donner le sein pour lui sauver la mort, c’est un nouvel être qui naît, et d’amour qui façonnent le petit vie. Mais tous les humains ne sont comme dans une nouvelle Genèse : sauvage en petit d’homme. Mais faire l’expérience de l’humanité, c’est aussi faire l’expérience du mal Des livres moins chers à absolu et absurde. Commandez les livres que nous présentons avec 10 % de réduction. Remplissez ce bon et renvoyez-le à L’appel Livres, rue du Beau-Mur 45, 4030 Liège, ou faxez-le au 04.341.10.04. Respecter le vivant Les livres vous seront adressés dans les quinze jours accompagnés d’une facture. Sylvie Germain se dit intéressée Nouveau : Vous pouvez également commander un livre via notre site internet : www.magazine-appel.be onglet : Commandez un livre à L’appel intellectuellement par le chama- Attention : nous ne pourrons fournir que les ouvrages mentionnés « Prix -10 % ». nisme sibérien. Celui-ci invite à Ces ouvrages vous seront livrés augmentés des frais de port (tarif Bpost). vivre dans le respect du vivant sous toutes ses formes, et en intelligence Je commande les livres suivants : avec les mondes animal, végétal q ...... e et minéral. « Ce n’est pas du tout

q ...... e contradictoire avec le christianisme. En fait, je suis une catho ratée et une q ...... e chamane ratée », dit-elle dans un Total de la commande + frais de port : ...... e sourire. Quoi qu’il en soit, ce mé- lange étonnant donne un roman Nom : ...... Prénom : ...... sensoriel, poignant, ciselé dans une

Rue : ...... N° : ...... langue poétique, un hymne à la vie et à l’amour. Code Postal : ...... Localité : ...... Tél. : ...... E-mail : ...... Jean BAUWIN Date : ...... Signature : Sylvie GERMAIN, À la table des hommes, Ces prix sont valables lors de la sortie de L’appel (1 mois) ; sinon ils peuvent varier légèrement. Paris, Albin Michel, 2016. Prix : 22,20 € -10% = 20,25 €. Courrier 35 L’appel 2016 385 - Mars Soutien nent, j’aimerais savoir si vous par ordre permanent avez déjà exploré la possibilité CALENDRIER Mon épouse et moi sommes pour votre association de délivrer À WAVREUMONT, célébrations des attestations fiscales pour les lecteurs assidus de L’appel, que d’écritures : Découvertes spiri- Magazine mensuel indépendant nous apprécions beaucoup pour dons. (…) tuelles dans la littérature, principale- Éditeur responsable sa liberté de parole – comment B. L. (Brabant wallon) Paul FRANCK ment le roman, une organisation de Rédacteur en chef pourrait-il en être autrement l’ACI (Agir en chrétiens informés), Frédéric ANTOINE puisque la source de votre inspi- Merci pour votre soutien et pour Rédacteur en chef-adjoint du 11 au 13 mars au monastère Stephan GRAWEZ votre suggestion d’inciter nos ration est l’évangile ? – et pour les Saint-Remacle, Secrétaire de rédaction Pierre GRANIER messages empreints d’espérance donateurs à utiliser la formule de 9 Wavreumont, à l’ordre permanent, qui est en effet Équipe de rédaction et de vie que nous attendons Stavelot (4970). Jean BAUWIN, Chantal BERHIN, Jacques BRIARD, chaque mois et goûtons avec plus légère et assure un appui régu- Paul de THEUX, Annelise DETOURNAY, ( 0478.47.68.18 et 02.218.54.47 José GERARD, Gérald HAYOIS, beaucoup de plaisir. Vos articles lier à la revue. À propos de la déduc- - [email protected] Guillaume LOHEST, Gabriel RINGLET, Godelieve RULMONT-UGEUX, Thierry TILQUIN, sont une nourriture qui donne du tibilité fiscale, nous en bénéficiions Christian VAN ROMPAEY, Cathy VERDONCK sens au quotidien et nous permet il y a plusieurs années, via une pla- Comité d’accompagnement Bernadette WIAME, Véronique HERMAN, de garder le cap malgré la moro- teforme de collecte de dons. Mais le Jean-Yves QUELLEC, Gabriel RINGLET sité ambiante. ministre des finances a été de plus À WÉPION, journée : La science Ont collaboré à ce numéro Laurence FLACHON et Armand VEILLEUX Nous avons bien reçu votre mes- en plus réticent à accorder cette contemporaine a-t-elle évincé Dieu ? Photocomposition et impression sage au sujet de vos besoins de autorisation, et celle-ci a été retirée avec Dominique Lambert, philo- Unijep Printing Group, Alleur (Liège) financement, et avons décidé d’y à la plateforme. Pour l’instant, nous sophe des sciences, le 12 mars de Administration Président du Conseil : Paul FRANCK 9h30 à 17h au Centre spirituel La répondre, car nous trouverions ne pouvons donc plus y recourir. Promotion - Rédaction - Secrétariat très regrettable qu’une revue Mais nous savons que, néanmoins, Pairelle 25 rue Marcel Lecomte. Abonnement – Comptabilité Bernard HOEDT, rue du Beau-Mur 45, 4030 Liège comme la vôtre ne puisse conti- nos lecteurs continueront à nous ( 0474.45.24.46 - centre.spirituel@ (+Ê 04.341.10.04 lapairelle Compte n° 001-2037217-02 - nuer. soutenir. IBAN : BE32-0012-0372-1702 - Bic : GEBABEBB F.A. - [email protected] Étant donné que la majeure par- : http://www.magazine-appel.be/ tie de vos coûts sont récurrents, Rédacteur en chef Publicité À WÉPION, Week-end du CE- MEDIAL, rue du Prieuré 32, 1360 Malèves-Sainte- il nous semble que la réponse la FOC : Où s’en va la famille de Marie, ( 010.88.94.48 - Ê 010.88.93.18 mieux adaptée à vos besoins est papa ? les 9 et 10 avril au Centre un ordre permanent. (…) Mais Avec l’aide de la Fédération Wallonie- La Marlagne, 26 chemin des Ma- Bruxelles avant de faire cet ordre perma- ronniers. Abonnement individuel : 23,50 e. Autres types d’abonnements : ( 081.23.15.22 - [email protected] voir site internet ou sur demande.

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Nos enfants sont-ils heureux ?

Quand nous devenons parents, nous élevons nos enfants vers l’âge adulte et espérons pour eux une belle vie. Mais une fois que nos enfants sont adultes, sommes-nous encore parents ? Sommes-nous encore responsables de leur bonheur et de leur bien-être lorsque nos enfants ont quitté le cocon familial ? Quelle place tenir auprès d’eux lorsqu’ils se sont éloignés ? Sans doute pas moins, mais sans doute différemment que dans le passé, la vie adulte est complexe. Le marché de l’emploi est rude. Les couples et les familles se composent, se décomposent, se recomposent. Se lancer dans la vie adulte peut sembler être une épreuve aux yeux des enfants et de leurs parents. Pourtant, parfois plus tardivement, la transition vers l’âge adulte se produit. Les parents comme les enfants reconstruisent alors leur relation sur de nouvelles bases. Cette étude pose un regard sur les interrogations des parents dont les enfants sont devenus adultes et autonomes. Comment ces parents perçoivent l’entrée dans la vie adulte de leurs enfants ? Quelle posture tiennent-ils une fois ce cap franchi ? Elle espère enfin ouvrir le débat en famille et dégager des pistes pour que les relations entre les parents et leurs enfants désormais adultes puissent être harmonieuses et contribuer au bonheur de chacun.

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