Resumen Palabras Clave Fernando Luis Martínez Nespral DE LA

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Resumen Palabras Clave Fernando Luis Martínez Nespral DE LA FERNANDO LUIS MARTÍNEZ NESPRAL DE LA LITERATURA A LA ARQUITECTURA. FANTASÍA ESPAÑOLA DE LARRETA EN BUENOS AIRES (1766-1767) FROM LITERATURE TO ARCHITECTURE. LARRETA´S UBA SPANISH FANTASY IN BUENOS AIRES C E D Resumen Abstract ANTIAGO Nos proponemos desarrollar en este artículo Our goal is to develop in this article a series S una serie de acontecimientos en la vida del es- E of events in the life of the Argentine writer critor argentino Enrique Larreta (1873-1961) D Enrique Larreta (1873-1961) that generated que condujeron al actual Museo de Arte Espa- the current Museum of Spanish Art in Buenos ñol de Buenos Aires. Aires. Comenzando con sus primeros viajes a España, ORRO Starting with his first trips to Spain, the writing la escritura de su novela “La gloria de Don Ra- of his novel “La gloria de Don Ramiro”, the M miro”, la creación de su colección de arte es- creation of his collection of Spanish art inspired EL pañol inspirada en la temática de la novela, la by the theme of the novel, the works in his D adaptación de su casa como marco de la colec- house to build a framework for the collection ción y finalmente su apertura al público como and finally its opening to the public as a Museo luego de su muerte. Museum after his death. EFORMA 102 R A Palabras clave Key words Y L Argentina, Arquitectura, Enrique Larreta, Argentina, Architecture, Enrique Larreta, Hispanismo, Literatura. Hispanism, Literature. ERMEÑO Fernando Luis Martínez Nespral , C Universidad de Buenos Aires, Argentina. RAME Fernando Luis Martínez Nespral es arquitecto C y Especialista en Historia y Crítica de la Arqui- tectura y el Urbanismo por la Universidad de Buenos Aires y Doctor en Historia por la Uni- versidad Torcuato Di Tella. Es profesor Titular de Historia de la Arquitectu- ra e Investigador Principal del Instituto de Arte Americano e Investigaciones Estéticas, ambos en la Facultad de Arquitectura, Diseño y Urba- nismo, UBA. Su trabajo se dedica a las relaciones España- Argentina en el campo de la arquitectura. ISSN 2254-7037 Fecha de recepción: 28/IV/2020 Fecha de revisión: 05/V/2020 Fecha de aceptación: 10/V/2020 Fecha de publicación: 30/VI/2021 DOI: http://dx.doi.org/10.30827/quiroga.v0i19.0009 Quiroga nº 19, enero-junio 2021, 102-115 · ISSN 2254-7037 FERNANDO LUIS MARTÍNEZ NESPRAL DE LA LITERATURA A LA ARQUITECTURA. FANTASÍA ESPAÑOLA DE LARRETA EN BUENOS AIRES 1. PRESENTACIÓN DEL PERSONAJE nrique Larreta, o mejor dicho Enrique Rodríguez Larreta nació en Buenos Aires Eel 4 de marzo de 18731, descendiente de 103 una familia uruguaya de clase alta que se exiló en Argentina por motivos políticos. Tal vez la primera fantasía en esta historia sea su voluntad de suprimir su primer ape- llido, Rodríguez, y usar solamente el segundo, Larreta, esto lo diferenció del resto de su familia, como su sobrino bisnieto Horacio Rodríguez Larreta, actual Jefe de Gobierno de Buenos Aires. Ya en su educación en el Colegio Nacional de Buenos Aires se notó un temprano interés por la historia y la literatura. Siendo aún joven, en 1896, escribió su primera novela titulada “Arte- mis” con obvias reminiscencias clásicas. Incluso durante algunos años de su juventud fue profesor de Historia Medieval y Moderna, si bien más tarde continuaría su formación como abo- Fig. 1. Fotografía de Enrique Larreta en 1914. Collection Bibliothèque nationale de France Gallica gado, hecho usual entre las personas de clase https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Enrique_ alta de su tiempo, aunque, como también era Rodr%C3%ADguez_Larreta_(1914).jpg Quiroga nº 19, enero-junio 2021, 102-115 · ISSN 2254-7037 FERNANDO LUIS MARTÍNEZ NESPRAL habitual entre las elites, prácticamente jamás sucesivos en la vida de Larreta que, como una IRES ejerció la profesión. suerte de cajas chinas, se encadenaron desde A aquel viaje de bodas hasta la creación del El 15 de noviembre de 1900, Larreta se casó con Museo. Josefina Anchorena (1876-1960), una joven que UENOS pertenecía al mismo círculo social que nuestro 2. LARRETA Y ESPAÑA, UN PROBLEMA B N autor, pero proveniente de una familia mucho ARGENTINO E más rica. Enrique Larreta perteneció a una generación que Para poder tomar una idea de la magnitud de fue testigo presencial de una profunda transfor- ARRETA la fortuna de su familia política, tengamos en mación demográfica y social de la Argentina. La L cuenta que el Palacio Anchorena es hoy sede población conforme al primer censo nacional de E D de la Cancillería Argentina y las propiedades de 1869, dos años antes de su nacimiento, apenas la familia a comienzos del siglo XX superaban superaba los dos millones de habitantes y a su los veinte millones de pesos de entonces, (unos muerte, en 1960 los argentinos eran unos veinte 100.000.000 de Euros hoy)2. millones. SPAÑOLA E Luego de su matrimonio, los Larreta hicie- Esta decuplicación de los habitantes se basó en ron un viaje de bodas por Europa en el que buena medida en la llegada de una gran canti- recorrieron distintos países, particularmente dad de inmigrantes extranjeros. Se estima que, España, y una vez allí, el joven Enrique se entre los años de mayor intensidad, entre 1880 ANTASÍA . F sintió fuertemente atraído por la ciudad de y 1930, llegaron al país unos seis millones de Ávila, urbe que conservaba buena parte de personas de los cuales cuatro millones se esta- 104 su pasado romano y medieval y que, años blecieron en Argentina de manera permanente. más tarde, se vería reflejada en su obra más famosa, “La gloria de Don Ramiro”3, aparecida Las clases altas criollas, descendientes de los en 1908. antiguos colonizadores españoles, habían impul- sado desde el gobierno republicano la apertura RQUITECTURA A El matrimonio volvería a Europa en repetidas a la inmigración para poblar y desarrollar las A oportunidades, e incluso residieron permanen- grandes extensiones de tierra que habían obte- A L temente allí entre 1910 y 1916 mientras Enrique nido recientemente gracias a la “expansión” de fue embajador argentino en París. las fronteras y el genocidio de indígenas. Luego de su retorno a la Argentina, los Larreta Pero la transformación fue tan grande y tan se instalarán en la casa del barrio de Belgrano rápida, que muy tempranamente varios de estos ITERATURA donde el escritor residió hasta su muerte en miembros de las clases altas comenzaron a ver L A 1961, poco más tarde, el estado adquiere su con desprecio y preocupación a este “alud” de L casa y la familia dona parte de la colección de inmigrantes, que eran por definición extranje- E D arte que en ella se albergaba con lo que se crea ros, pobres y diferentes a los criollos en lenguas, el Museo de Arte Español de Buenos Aires “Enri- costumbres y tradiciones. que Larreta” que permanece abierto hasta el presente. Así lo expresa Margarita Gutman: “Los gru- pos dirigentes encontraron, de pronto, que la La intención de las páginas que vendrán a con- inmigración no constituía el factor de progreso tinuación es desentrañar una historia de pasos imaginado por los hombres de la generación Quiroga nº 19, enero-junio 2021, 102-115 · ISSN 2254-7037 FERNANDO LUIS MARTÍNEZ NESPRAL de 1880, sino que era portadora de una nueva colectiva, de nuestra historia, de nuestra estirpe 4 y de nuestro ambiente argentino, lo americano, IRES barbarie” . lo español y lo latino que hay en nosotros, poda- A mos, fundido todo en una fragua común, ofrecer La forma de mostrar quienes estaban allí desde al mundo una civilización original y propia… El antes fue, para muchos representantes de estas nacionalismo combate todas las causas de des- 6 UENOS elites criollas, reflotar su pasado español como nacionalización” . B N signo de una estirpe que los unía a la tierra E desde los antiguos tiempos de la conquista y Esta corriente tuvo también su eco en la arqui- colonización española. tectura donde su principal representante fue Martín Noel, amigo y arquitecto de Larreta que ARRETA Paradójicamente, ese pasado español era el en su momento expresó: L mismo que las generaciones de criollos ante- E “Observamos además: que si bien nuestra Repú- D riores a la inmigración habían querido olvidar blica no obedece en manera integral a la cultura luego de la independencia, pues lo entendían hispanoamericana, contados años de cosmopoli- como signo de atraso y símbolo de la opresión tismo no pueden —en manera alguna— destruir colonial. Por poner solo un ejemplo, Domingo los gérmenes de aquella civilización madre. Estas SPAÑOLA Faustino Sarmiento, destacado político e inte- nuevas y felices migraciones vienen lógicamente E lectual argentino del siglo XIX había afirmado a superponer su importante influencia al sentido indestructible de lo americano que se incorporó en sus viajes por la Península: al ritmo universal merced a la conquista, viviendo luego por espacio de tres siglos bajo la custodia “He venido a España con el santo propósito de de España”7. ANTASÍA levantarla el proceso verbal, para fundar una . F acusación, que, como fiscal reconocido ya, tengo 105 de hacerla ante el tribunal de la opinión en Amé- Planteamos estas observaciones antes de abo- rica…”5. carnos al viaje y la novela de Larreta pues enten- demos que sus intereses en la antigua historia Por otra parte, poner como ejemplo al imperio hispana están basados en causas y problemas español, asociado a la religión católica y a las contemporáneos y argentinos. RQUITECTURA antiguas tradiciones europeas, oficiaba como un A “antídoto” frente a los efectos no deseados de la Al fin y al cabo, como dijera Croce, “Toda historia A modernización tecnológica, el cosmopolitismo es historia del presente”, por lo tanto, debemos A L y la creciente influencia de los Estados Unidos interpretar su interés en visitar la tierra de sus de Norteamérica en el continente.
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