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La asombrosa, alarmante y apostasíaterrible

J. Vernon McGee La asombrosa, alarmante y apostasíaterrible

Impreso en los Estados Unidos

Al menos que se indique lo contrario, el texto bíblico ha sido tomado de la versión Reina-Valera © 1960 Sociedades Bíblicas en América Latina; © renovado 1988 Sociedades Bíblicas Unidas. Utilizado con permiso. Reina-Valera 1960TM es una marca registrada de la American Bible Society, y puede ser usada solamente bajo licencia.

Este folleto está basado en la enseñanza del Dr. J. Vernon McGee (1904-1988), autor del estudio bíblico A Través de la Biblia.

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La asombrosa, alarmante y terrible apostasía

Judas, siervo de Jesucristo, y hermano de Jacobo, a los llamados, santifi cados en Dios Padre, y guardados en Jesucristo: Misericordia y paz y amor os sean multiplicados. Amados, por la gran solicitud que tenía de escribiros acerca de nuestra común salvación, me ha sido necesario escribiros exhortándoos que contendáis ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos. Porque algunos hombres han entrado encubiertamente, los que desde antes habían sido destinados para esta condenación, hombres impíos, que convierten en libertinaje la gracia de nuestro Dios, y niegan a Dios el único soberano, y a nuestro Señor Jesucristo. (Judas 1-4)

Estamos viendo en nuestro día una terrible, asombrosa y alarmante apostasía de la iglesia. Siempre ha habido una cuestión entre los estudiantes de profecía hasta qué grado entrará la iglesia organizada en la apostasía antes de que ocurra el rapto. Es decir, ¿en qué punto en particular de la apostasía será sacada del mundo la verdadera iglesia Ecompuesta de aquellos que creen en el Señor Jesucristo? Algunos de nosotros no creíamos que veríamos a las iglesias organizadas hundirse hasta este punto en una partida de la fe antes de que la iglesia verdadera—es decir, el cuerpo de creyentes que de verdad confían en Cristo como su Salvador, reconociendo que son pecadores y que su única esperanza está en Él—fuera sacada del mundo. Cuando el Dr. William Culbertson estuvo aquí en Los Ángeles hablando en la Conferencia Profética, él nos dijo a algunos aparte: “¡Las cosas que 1 La asombrosa, alarmante y terrible apostasía estoy viendo yo pensaba que no tomarían lugar hasta la tribulación!” Y estoy seguro de que este es el punto de vista de muchos estudiantes de profecía hoy.

En este sentido, por lo tanto, es una apostasía asombrosa que ha venido sobre nosotros. De repente la iglesia ha dejado la fe, y muchos de nosotros pensábamos que para el tiempo cuando esto sucediera, la iglesia verdadera se habría ido.

En vista de algunas de las actividades de la iglesia contemporánea, es una apostasía alarmante. A causa de las condiciones actuales en la iglesia (y en este mensaje meramente tocaré el borde de ellas), es una apostasía terrible. Por esta razón creo que podemos decir con certeza que estamos ahora mismo en una terrible apostasía alarmante y asombrosa en la iglesia.

Ahora cuando yo digo apostasía, lo digo en el sentido bíblico, una partida de la fe. La palabra en el griego original es aphistemi. Histemi quiere decir “pararse” y apo significa “fuera de”. Permítame ilustrarlo así: Es mi costumbre pararme en el púlpito para predicar, pero si yo me parara allá al lado del piano, eso sería aphistemi, parado fuera del púlpito. Y hoy hay un aphistemi en la iglesia, lo cual significa que los hombres que en un tiempo profesaban creer las grandes verdades básicas de la fe cristiana ahora han negado esas cosas. Se han apartado de ellas.

Por esa razón sería bien ver por segunda vez lo que declara la Escritura en cuanto a la apostasía en relación con el rapto de los creyentes verdaderos. A la luz de dónde estamos en el tiempo actual necesitamos ver lo que dice de verdad la Palabra de Dios referente a esto.

Surge la cuestión: ¿Entrarán estas iglesias organizadas en apostasía total? ¿Habrá un eclipse total de la fe? El Señor Jesús hizo una declaración en Lucas 18:8 que ha sido difícil de aceptar para muchos, y yo debo confesar que era muy difícil para mí aceptarla años atrás. Él preguntó: “Pero cuando venga el Hijo del Hombre, ¿hallará fe en la tierra?” Es decir, ¿hallará el cuerpo de la verdad que dejó aquí dos mil años atrás? ¿Hallará la fe sobre la tierra? La pregunta se expresa de tal forma en el griego (no podemos hacer esto en español) que la respuesta tiene que ser negativa. Así que, la respuesta es “no”, Él no hallará la

2 A Través de la Biblia fe sobre la tierra cuando Él regrese. Y, por lo tanto, sacamos de esto que habrá una apostasía total de la iglesia organizada. Tenemos esto confirmado, creo, en las siete iglesias de Asia Menor (véase Apocalipsis 2 y 3). Ud. encuentra que la iglesia en Éfeso representa a la iglesia apostólica, la iglesia en su mejor momento. Y es verdad que después de la era apostólica la iglesia creció numéricamente, y se esparció sobre la tierra. Pero la iglesia nunca ha sido tan fuerte espiritualmente como era entonces. Hoy es como esa pequeña semilla de mostaza que se unió con un fertilizante—oh creció y creció. Esa pequeña semilla de mostaza debería haber sido una planta, pero llegó a ser un árbol. Y eso es exactamente lo que le sucedió a la iglesia, la cual ha buscado números y edificios y programas y esas cosas que se ven desde afuera. Pero creo que se puede decir de la iglesia hoy lo que dijo Jesús de los fariseos: “… por fuera, a la verdad, se muestran hermosos, mas por dentro están llenos de huesos de muertos y de toda inmundicia” (véase Mateo 23:27). Ese es un cuadro terrible, espantoso que Él dio de la religión en Su día, y Él dijo que esas condiciones prevalecerían al final de la edad.

La iglesia de Laodicea es la séptima y última de las iglesias mencionadas en Apocalipsis. Representa ese último periodo, la última lucha de muerte de la iglesia. La cuestión se hace de nuevo: ¿Por qué no se menciona el rapto al fin del periodo laodicense? Y debo confesar que los post tribulacionistas y los amilenialistas me han acosado con esa pregunta. Ha sido difícil contestarles. ¿Qué queremos decir exactamente al insistir en un rapto al fin del periodo laodicense? El hecho del asunto es que, no tiene lugar, aparentemente, al fin del periodo laodicense. Juan fue arrebatado al cielo al principio del capítulo 4, y el capítulo 3 terminó el periodo laodicense. Siempre pensamos en Juan como el representante de la iglesia. Pero cuando él es arrebatado al cielo, él encuentra a veinticuatro ancianos, quienes de hecho representan a la iglesia, y ¡ella ya está allí! Así que, en algún tiempo durante el periodo laodicense, la iglesia verdadera deja la tierra, y la iglesia organizada sigue directamente a la Gran Tribulación como una organización que supuestamente representa a Dios—sin embargo, niega a Cristo. Nos estamos moviendo muy cerca de eso hoy, a propósito.

El Señor Jesucristo le da a la iglesia de Laodicea un aviso, y Él da una palabra de galanteo. Él dice en Apocalipsis 3:17: “Porque tú dices: Yo soy rico, y me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad…”

3 La asombrosa, alarmante y terrible apostasía

En otras palabras, Ud. dice que es rico – que tiene muchos edificios, un programa tremendo, pero ‘no sabes que tú eres un desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo’” (Apocalipsis 3:17). ¿Sabía Ud. que la iglesia en este país—y eso incluye la católica romana y todas las demás—en cuanto a los edificios y riqueza física, es la organización más rica en América? La iglesia hoy, si se reunieran todos sus bienes, podría comprar la Compañía Standard Oil y todo lo que le pertenece a los Rockefellers también. Es adinerada, pero sin poder en esta hora en la cual vivimos.

En los días primitivos de la iglesia, el papa contaba su dinero cuando entró uno de los santos verdaderos de aquel tiempo. Cuando él vio que se había entrometido, se volvió para salir, pero el papa le dijo: “La iglesia ya no puede decir: ‘No tengo plata ni oro’”. Y este santo dijo al salir: “Eso es verdad, señor, pero la iglesia tampoco puede decir al hombre impotente: ‘Levántate y anda’”.

Ud. y yo estamos en la presencia de un mundo loco, y la iglesia en esta hora parece no tener un mensaje espiritual para el mundo loco en el cual vivimos. Por tanto encontramos que al fin del periodo laodicense, Cristo está absolutamente fuera de la iglesia organizada. Cuando Él dice en Apocalipsis 3:20: “He aquí, yo estoy a la puerta y llamo”, es una invitación que viene desde afuera, una invitación personal, el mismo tipo de invitación que Él dio cuando fue rechazado por Su propio pueblo como Rey. Fue justamente después que Él pronunció Su juicio sobre Corazín y Betsaida y Capernaum que Él dijo: “Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar” (Mateo 11:28). Y aquí en Apocalipsis Él da una invitación personal: “He aquí, yo estoy a la puerta, y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo” (Apocalipsis 3:20). Esto, amigo, es Su respuesta a la apostasía total de la iglesia organizada.

¿Cómo vino a ser esta apostasía? ¿Qué ha pasado que ha traído a la iglesia organizada a lo que no es todavía una apostasía total, pero que se está moviendo rápidamente en esa dirección? Bueno, la Epístola de Judas es la epístola de la apostasía. Se ha llamado también la introducción al Apocalipsis, y ciertamente es eso.

Amados, por la gran solicitud que tenía de escribiros acerca de nuestra común salvación, me ha sido necesario escribiros 4 A Través de la Biblia

exhortándoos que contendáis ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos. (Judas 3)

Según la tradición, Judas empezó a escribir algún otro gran tema. Por ejemplo, quizá él planeaba escribir sobre la salvación como lo hizo Pablo en Romanos, o quizá pudo haber escrito a la iglesia como el cuerpo de Cristo como lo hizo Pablo en Efesios. O él pudo haber escrito sobre el asunto del compañerismo, como lo hizo Juan en su primera epístola. Pero cualquiera que fuera el tema que él pensaba escribir, el Espíritu de Dios le hizo poner eso de lado. Sabiendo que la fe iba a estar en peligro, Él quería que escribiera sobre ese tema.

Porque algunos hombres han entrado encubiertamente, los que desde antes habían sido destinados para esta condenación, hombres impíos, que convierten en libertinaje la gracia de nuestro Dios, y niegan a Dios el único soberano, y a nuestro Señor Jesucristo. (Judas 4)

Ahora yo quisiera llamarle la atención a una traducción de la Biblia que es prácticamente desconocida, porque fue hecha por un inglés quien hizo su propia traducción. Pero él tiene lo que es probablemente la mejor traducción del versículo 4:

Porque ciertos hombres se han introducido en la iglesia. Mucho antes de esto, ellos fueron designados por juicio, impíos son ellos que tuercen la gracia de Dios y la hacen una justificación de evidente inmoralidad y que niegan al único Maestro y Señor Jesucristo.

Según este versículo, los hombres impíos que iban a entrar en la iglesia harían dos cosas: Traerían una partida en la iglesia, una apostasía en dos direcciones—inmoralidad evidente y una negación de Cristo.

Primero, habrá una inmoralidad evidente, y ellos la propondrán y la apoyarán. Serán licenciosos, sin moralidad, disolutos. Y permítame decirle que antes en mi vida este pasaje de la Escritura parecía tan lejos de la iglesia como la conocía yo, que—voy a ser honesto con Ud.—lo que Santiago escribió aquí no hizo ninguna impresión en mí para nada. Mi respuesta entonces era: “¿Tú quieres decir que la gente que entrará en la iglesia de hecho apoyaría inmoralidad? ¡No puede ser! La iglesia se para como un baluarte contra ese tipo de cosa”.

5 La asombrosa, alarmante y terrible apostasía

La segunda partida de estos hombres impíos es negar a nuestro único Maestro y Señor, Jesucristo. Esa negación de Él y la enseñanza de inmoralidad son las dos partidas que tomará la iglesia.

No sólo Judas habla de esto, sino que Pablo escribió a Timoteo:

Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus propias concupiscencias, y apartarán de la verdad el oído y se volverán a las fábulas. (2 Timoteo 4:3, 4)

Y Pedro escribió:

…y aun negarán al Señor que los rescató, atrayendo sobre sí mismos destrucción repentina. Y muchos seguirán sus disoluciones, por causa de los cuales el camino de la verdad será blasfemado. (2 Pedro 2:1, 2)

Inmoralidad evidente Ahora, voy a restringirme a un número limitado de incidentes pero muy específicos que ilustran la primera de estas partidas de la fe. El primer ejemplo que quiero dar es de una iglesia aquí en el Sur de California hace muchos años. Tengo el boletín de esta iglesia, y el encabezamiento de este ítem dice: “¿Está Ud. completamente decidido?”, lo cual se podría traducir: “¿Es Ud. uno de esos fundamentalistas fanáticos y de mente estrecha?” Ese es el sentido de ello, sabe Ud. ¡Pero Ud. puede estar seguro que el asistente pastor que lo escribió era de mente abierta!

Mientras escribo este artículo, estoy preparándome para salir a una conferencia de cuatro días, el motivo de la cual es planificación para homófilos (homosexuales) en San Francisco. Esta será la segunda reunión para este grupo en particular, y la discusión incluirá temas como ¿Quién puede representar a los homosexuales en este país? ¿Qué debe ser la actitud de homosexuales hacia heterosexuales? Y ¿Qué se puede hacer para mejorar la persecución del homosexual? Voy a asistir a la conferencia en mi capacidad como líder del Consejo de religión y de homófilos del Sur de California, el cual está compuesto de ministros y homosexuales que se reúnen para establecer comunicación entre la iglesia y los homosexuales. Ahora yo me doy cuenta de que algunas personas 6 A Través de la Biblia

están altamente ofendidas al pensar en que los ministros siquiera hablan a homosexuales y mi propósito de escribir este artículo es declarar que muchos de los homosexuales que yo he conocido son personas con altos estándares morales. También, estoy muy seguro que tenemos mucho que aprender en cuanto a la homosexualidad. No tenemos una definición adecuada de quién es el homosexual, y ciertamente tenemos mucho que aprender de por qué algunas personas son homosexuales. Si Ud. ya está decidido en cuanto a este tema, relájese un poco, discuta su posición con alguien con un diferente punto de vista y quizá Ud. cambiará.

Antes de ser salvo, yo discutía cosas así en lugares a donde yo no querría ir hoy. Y me pregunto dónde han estado por toda la vida algunos de estos pastores. ¡Eso estaba en un boletín de una iglesia! ¿Está Ud. preocupado de lo que piensan los homosexuales de los heterosexuales? Aparentemente algunos lo están. ¿Ahora qué tipo de comunicación quiere establecer esta conferencia de planificación con homosexuales? ¿Les van a dar el evangelio? Eso no es parte del plan para nada, le puedo asegurar. Note que no hay referencia al hecho de que Dios condena la homosexualidad en términos muy claros. Y en cuanto a la declaración que él hace de algunos homosexuales que tienen altos estándares de moralidad, este es el enfoque de la moralidad de la revista “Playboy”, donde el pecado se hace parecer sofisticado. Y, ¡Ud. sí es chapado a la antigua si no lo acepta! Algunos predicadores creen que tienen que aceptarlo. Pero yo no voy con ese grupo, se lo puedo asegurar. Oh, amigo mío, Dios ama al homosexual tanto como ama a cualquier otra persona, y Él dio a su Hijo para pagar la penalidad por su pecado. ¿Quién le va a contar estas buenas noticias si la iglesia no se las dice?

¿Pero quién habría pensado que esta iglesia una vez grande se apartaría tan lejos de su propósito original? Yo jamás pensé ver ese día.

Ahora el otro ejemplo que quiero dar viene de Portland, Oregón. Mientras yo estaba allí hace algún tiempo, su periódico, The Oregonian, imprimió un artículo de una mujer que era capitana de policía que trabajaba con fugados. En esta entrevista ella dijo que la oposición más fuerte que enfrentaba venía de la iglesia. La iglesia ha establecido allí, como han hecho algunas aquí, un lugar para que se reúnan estos jóvenes. Esta capitana policiaca, testificando sobre las enmiendas propuestas al

7 La asombrosa, alarmante y terrible apostasía toque de queda de 11:00 para los parques municipales, citó el caso de una muchacha de quince años, de otro estado, quien fue escondida de la policía por obreros de la iglesia. Ella dijo que este incidente era típico y que la policía era impedida en sus esfuerzos de encontrar a la joven. Según esta capitana de policía, la muchacha fue secuestrada por estos miembros de la iglesia, y cuando se encontró estaba endrogada y había sido transportada a un centro para anticonceptivos y entonces pasó la noche parcialmente vestida con cuatro hombres mayores— ¡en un centro de una iglesia! Los ministros de esta iglesia fueron llamados por su federación eclesiástica, ¿y quiere Ud. oír su respuesta para todo esto? Fue: “Debe haber habido una ruptura de comunicación en algún lugar”.

Amigo, permítame decirle, está pasando exactamente como dice la Biblia, que entrarían hombres—encubiertamente, sin ser apercibidos— hombres impíos que se volverían de la gracia de Dios en inmoralidad evidente. Eso está pasando. Nunca soñé que vería en mi día a la iglesia combinando lo que años atrás se encontraba sólo en las cantinas, los bares, lugares de apostar y en los burdeles. Ahora lo tienen todo bajo un techo, un lugar para matones. Y la condición de la iglesia en Los Ángeles y ciertos de sus centros es aún peor de lo que le he relatado. De hecho, hace algún tiempo un bromista aquí en Los Ángeles escribió:

Los Sánchez en nuestro pueblo antes mentían, estafaban, tomaban, jugaban a los naipes, apostaban y bailaban. Tenían mala reputación con la buena gente de la comunidad. Entonces tuvimos visitación evangélica, y metieron a los Sánchez en la iglesia más grande del pueblo y se hicieron miembros. (No fueron convertidos, pero se hicieron miembros). Ahora los Sánchez mienten, estafan, toman, juegan a naipes, apuestan y bailan, pero son altamente respetados porque son miembros de la principal iglesia del pueblo.

¡Qué cuadro más espantoso es este!

Hay multitudes de instancias como esta que yo podría relatar, pero estos ejemplos son suficientes para mostrar que la apostasía no es nueva y que está siendo cumplida exactamente como predijo Judas.

8 A Través de la Biblia

La negación de Cristo Ahora me gustaría pasar a la segunda parte de esta profecía, en cuanto a los que niegan a nuestro único Maestro y Señor Jesucristo. Es en esta dirección de doctrina que ha habido la partida más gravosa de la fe. Ha habido repudiación de la totalidad de la Escritura. Y creo que tengo la evidencia para apoyar esta declaración. Esta cita fue escrita al principio del siglo (veinte):

Hacia el fin del siglo pasado, hombres inconversos y malos entraron encubiertamente al ministerio profesional del evangelio. Empezaron a criticar en vez de exponer la Biblia, a negar sus verdades benditas en vez de proclamarlas. Hombres a quienes se les pagó por predicar el evangelio y, en algunos casos, habían jurado hacerlo, han estado ocupados en un esfuerzo innoble por borrar su luz buscadora y negar los grandes fundamentos del cristianismo. Ya no es “así dice el Señor”, sino “así dicen los escolásticos, científicos o críticos” quienes se sientan en juicio, no sólo sobre la Palabra de Dios, sino sobre Dios Mismo, atreviéndose a contarnos lo que es y lo que no es digno de Dios, así midiéndole por la plomada de su propia mente oscurecida.

Como dije, eso fue escrito al principio del siglo. Y me gustaría empezar a pasar por los años hasta nuestro día, porque de hecho los liberales reconocieron lo que pasaba antes de que se despertaron los fundamentalistas a lo que estaba sucediendo. Quiero darle un extracto de un editorial que apareció en The Christian Century (El siglo cristiano) el 31 de enero de 1924.

Dos mundos han chocado: el mundo de la tradición y el mundo del modernismo. Hay un choque aquí; es pronunciado y tan severo como el que existe entre el cristianismo y el confucianismo. Palabras amables no pueden esconder la diferencia. “Sagrado es el amor que ha unido aquí” puede cantarse en el Te Deum Sed, pero no puede unir a estos dos mundos. El Dios del fundamentalista es uno; el Dios del modernista es otro. El Cristo del fundamentalista es un Cristo; el Cristo del modernista es otro. La Biblia del fundamentalista es una Biblia; la Biblia del modernista es otra. La iglesia, el reino, la salvación y la consumación de todas las cosas—estas son una cosa al fundamentalista y otra cosa al 9 La asombrosa, alarmante y terrible apostasía

modernista. ¿Cuál Dios es el Dios cristiano? ¿Cuál Cristo es el Cristo cristiano? ¿Cuál Biblia, cuál iglesia, cuál reino, cuál salvación, cuál consumación son cristianos? Sólo el futuro dirá. Pero el asunto está claro y la incompatibilidad inherente de estos dos mundos ha pasado el estado de toleración mutua.

¡Una revista liberal salió con eso! Y, sin embargo, cuando algunos de nosotros salimos de la máquina liberal, fuimos criticados como que éramos luchadores y personas que abandonan una causa. Permítame decirle, los liberales fueron los primeros en reconocer que vivimos en dos mundos diferentes hoy, y me alegro de que ellos declararon el caso tan claramente.

Uno de los liberales principales del pasado era el Dr. Harry Emerson Fosdick. Quizá algunos aún recuerden haberle oído hablar en radio. El Dr. Fosdick escribió un libro titulado The Peril of Worshiping Jesus (El peligro de alabar a Jesús), y en ello él hizo la cual fue una declaración sorprendente (aunque no es tan sorprendente hoy): “El mundo ha tratado en dos maneras de librarse de Jesús, primero crucificándole y segundo, adorándole”. Evidentemente el Dr. Fosdick rechaza la clara enseñanza de la Escritura tal como Hebreos 1:6 y Apocalipsis 13:8.

Y allá en los 1930s una encuesta de ministros cristianos reveló que el 48 por ciento de los que estaban en el ministerio en aquel tiempo negaban los grandes particulares de la fe cristiana.

Entonces en 1963, The Christian Century (El siglo cristiano) contenía esta declaración: “Nada es tan patético en el protestantismo moderno como su confusión sobre su propia fe”. Es interesante ver que ellos son los que dijeron que el tiempo revelaría cuál era el Dios verdadero. Ellos han estado siguiendo al liberal, y ahora tienen que decir que el protestantismo es patético. Y esta es una vez que tengo que concordar con The Christian Century completamente. Estas condiciones dentro de la iglesia contra las cuales amonestó Judas han estado aumentándose por mucho tiempo—“hombres impíos, que convierten en libertinaje la gracia de nuestro Dios, y niegan… a nuestro Señor Jesucristo”.

10 A Través de la Biblia

Apostasía – la Palabra de Dios Si queremos ver cuán lejos se ha movido la iglesia de la fe, necesitamos examinar cómo trata la Palabra de Dios. Aun los liberales reconocen esto—la prueba verdadera yace en su actitud hacia la Biblia y su punto de vista de ella.

Entiendo que muchos de los púlpitos en Alemania tienen esta inscripción con el lema: “La Palabra de Dios dura para siempre”. No puedo citarlo en alemán, pero esa es la interpretación al español. Detrás del púlpito mío dice: “Señor, queremos ver a Jesús”, pero en Alemania ellos tienen, “La Palabra de Dios dura para siempre”. ¡Esa es una tremenda declaración! Y fue un alemán, Emil Brunner, quien dijo esto: “El destino de la Biblia es el destino del cristianismo”.

Pero otro alemán, el profesor Otto Michael de Tubingen, dijo: “La Biblia permanece como el tema de la predicación para la teología moderna, pero ya no es la autoridad para la vida y el pensamiento. Entre la gente, generalmente, su contenido es bastante bien conocido, pero no se honra como la regla divina de la fe y la práctica”. Esa es una distinción importante y, es verdad en nuestros círculos evangélicos, como veremos más tarde. El profesor Michael sigue diciendo: “Así que, Alemania, hoy, carece de un mapa para la vida. Une otras naciones, pero no puede suplir dirección espiritual para sí misma ni para ellas mientras que la Biblia no se reconoce como el vestido para el cuerpo de la Palabra de Dios”. Aunque él hablaba con respecto a Alemania en su día, se podría decir lo mismo en cuanto a los Estados Unidos de hoy.

En nuestras últimas convenciones políticas, ¿mencionaron los republicanos la Palabra de Dios? ¿La mencionaron los demócratas? ¡Qué Dios tenga misericordia de los Estados Unidos! Los alemanes han pasado por muchos problemas. La Biblia provee la dirección para el cristianismo, y la nación de Alemania perdió su dirección cuando se alejó de la Palabra de Dios. Quizá esa es la razón por la cual Estados Unidos no puede dirigir en el mundo hoy. Nos hemos alejado enteramente de la Palabra de Dios, y estamos buscando a hombres y sus programas para resolver los problemas. La iglesia está lastimosa en esta hora.

La noción que mucho de la Biblia es un mito ha sido sostenida por algunos teólogos protestantes desde hace tiempo, pero lo han discutido 11 La asombrosa, alarmante y terrible apostasía públicamente solo durante las últimas décadas. Cuando yo estaba en la iglesia presbiteriana había hombres a mi alrededor que se paraban y juraban que creían los principios de la Westminister Confession of Faith (Confesión de fe de Westminster) pero no la creían para nada. Sin embargo, ¡ellos juraban!

Hace algún tiempo yo comprendí lo que está sucediendo por lo que escribió un reportero, aunque dudo que él mismo reconociera lo que significaba. Allá en Texas hubo una reunión de la Asociación Unitaria Americana en la Iglesia Universalista de América. Un comité elegido dio su reporte sobre la meta de la iglesia: “Querer y esparcir las verdades universales enseñadas por Jesús y los otros maestros de la humanidad en todo siglo y tradición, y expresar patéticamente, en la tradición judeocristiana, como amor a Dios y amor a los hombres”. Ahora los delegados de esta convención Unitaria-Universalista no aceptarían este reporte porque dijeron que sonaba demasiado específicamente cristiano. Votaron en contra del reporte. Lo enmendaron a leer: “Querer y esparcir las verdades universales enseñadas por los grandes profetas y maestros de la humanidad en todo siglo y tradición inmemorialmente, resumido en su esencia como amor a Dios y amor al hombre”. Así que el periódico de Austin salió con este titular: “Jesús echado por iglesias en fusión”. Le habían echado fuera. Note que la primera declaración decía “como era enseñado por Jesús y los otros maestros”. Eso fue bastante malo, pero era demasiado bueno para ese grupo, y ellos dijeron: “Fuera con Jesús. No queremos ni sonar como cristiano”.

¿Está Cristo fuera de la iglesia hoy? Si Él va a dar una invitación a mucha gente hoy, Él va a tener que tocar a la puerta desde afuera porque ya ha sido echado. Este es el cuadro que tenemos de Cristo y la iglesia organizada hoy.

Me crie en la iglesia presbiteriana, y le debo mucho. Me educaron: soy graduado de la escuela presbiteriana preparatoria, un colegio presbiteriano y un seminario presbiteriano. Y hay pocos ministros presbiterianos hoy que tienen ese trasfondo, se lo puedo asegurar. Pero salí de la iglesia. ¡La iglesia presbiteriana ha adoptado una nueva confesión de fe que niega la Trinidad y la persona de Cristo! No sé cómo un verdadero creyente puede vivir con ello. La nueva confesión niega las grandes verdades básicas de la fe cristiana.

12 A Través de la Biblia El Dr. Juan Gersener, un profesor en Pittsburgh Theological Seminary, dijo una vez: “Posiblemente la pérdida más grande para el cristianismo es en el reino de la doctrina estricta y la disciplina consistente. El modo superficial de “creer por creer” conduce a un nominalismo inerte, el cual es más un desastre al cristianismo verdadero que el comunismo, el romanismo, el secularismo y el sectarismo combinados”. La apostasía en nuestras iglesias es peor que cualesquier otras cosas que los hombres están atacando hoy. Y yo podría darle citas múltiples como estas, ad infinitum y ad nauseam.

Me gustaría que Ud. mire conmigo en otra área en la cual la iglesia se ha movido, en la cual no debía haber ido. Y es en esta área de tratar de decirle al Pentágono en Washington cómo conducir una guerra.

Esta carta me llegó allá en mayo de 1936. Hace mucho tiempo. Mucha gente piensa que este asunto de la iglesia involucrándose en política de guerra es nuevo. Pero este tipo de cosa ha estado andando desde hace años, como prueba esta carta. Vino de un grupo llamado la Emergency Peace Campaign of the National Peace Conference (Campaña emergencia para la paz de la conferencia para paz nacional). No voy a dar los nombres conectados con ello—son algunos de los antiguos liberales, hombres viejos ahora o muertos. Esto es lo que escribieron: “Si no creíamos que las fuerzas religiosas del mundo podían parar una guerra, crear la actitud esencial para fomentar la paz, haríamos algo más que pedirle a Ud. que se una a nosotros en esta gran misión por paz”. Ahora cuando vino la Segunda Guerra Mundial, ninguno de esos hombres se atrevió a destacarse cuando estábamos en guerra, ellos se escondieron. Pero el minuto que la guerra terminó, ellos salieron en la misma manera en que después de una lluvia ciertas criaturas salen por debajo de las rocas. Empezaron a salirse por todas partes en este país, pero estaban allí todo el tiempo y totalmente desleales, si se quiere.

Tengo una cita aquí que identifica “… organizaciones de los así llamados congresos de anti guerra, usualmente incluyendo a estudiantes y bien intencionados liberales, las resoluciones de las cuales son escritas por comunistas… ” Esto viene de una revista conservativa que no se involucra en especulación para nada.

Considerando que esto fue lo que algunos hacían allá en los ‘30s, no

13 La asombrosa, alarmante y terrible apostasía es sorprendente que tarde en la década de 1960 había dos mil clérigos involucrados en protestas contra la guerra de Vietnam. Vea Ud., todo esto ha estado moviéndose en una dirección, y condujo a algunos que eran escritores de renombre nacional a salir en contra de ello muy definitivamente, tales como lo siguiente:

Hoy queremos someter el pensamiento acompañante que lo encontramos difícil comprender por qué los clérigos que apoyan tal habla salvaje y tales demandas salvajes piensan que están ayudando a sus iglesias o contribuyendo a la causa de la religión. Entre los elementos de la religión hay orden, autoridad, caridad y paz, y no encontramos ninguno de estos en campañas de insurrección civil. De 444 personas arrestadas aquí en disturbios en las calles, 61 de los adultos varones, o el 26% eran clérigos.

Esto apareció en una revista nacional.

Esa es la condición de la iglesia, amado mío, y detrás de todo esto es el rechazamiento de la Palabra de Dios y la gran premisa de la Palabra de Dios. Y se ha declarado así:

Donde la educación asume que la naturaleza moral del hombre es capaz de mejoramiento, el cristianismo tradicional asume que la naturaleza moral del hombre es corrupta o absolutamente mala. Donde se asume en la educación que un agente de afuera puede ser instrumental en la mejora moral del hombre, en el cristianismo tradicional se asume que el agente es Dios, y aun así la naturaleza moral del hombre no es mejorada, sino que es cambiada por una nueva.

Así que Ud. puede ver que hay un choque directo entre la premisa básica de la Palabra de Dios y la iglesia liberal. ¿Cuán lejos es su partida de la fe? ¡Permítame decir que se ha alejado mucho!

Un ministro que conozco ve que yo recibo una revista publicada por judíos ortodoxos, y la aprecio mucho porque me han interesado las reacciones de los escritores a los asuntos del cristianismo. Hace algún tiempo ellos se reunieron con algunos liberales que supuestamente representaban el cristianismo, y un tal Dr. Littel del grupo judío escribió:

14 A Través de la Biblia

“La agonía de la ruptura en el diálogo judío-cristiano hace siete meses fue compuesto por algunos de nosotros por la desnudez teológica de principales hombres protestantes. Ellos no tenían una base teológica sobre la cual descansar ni tampoco teología histórica”. Estos judíos ortodoxos estuvieron horrorizados que el liberal no tuviera ninguna concepción para nada de los propósitos de Dios con la nación Israel y, como resultado, ellos los acusaron de antisemitismo. Y, mi amigo, ese es un nuevo giro—liberalismo que se había jactado de su tolerancia y ahora está siendo acusado de ser antisemita porque ¡eran teológicamente desnudos!

Ahora yo quisiera hacer esto aún más claro, y probablemente va a doler. Leemos en Judas que ellos niegan a su Amo y a nuestro Señor Jesucristo. Es fácil para Ud. y para mí señalar al liberal y decir: “Él niega al Señor, pero los de nosotros que somos evangélicos, somos maravillosos. No le hemos negado”. Yo digo que el evangélico mayormente le ha negado. Él es nuestro Amo y nuestro Señor. Si Ud. quiere saber lo que yo quiero decir con esto, yo quisiera que Ud. considere lo que ha escrito otro hombre, el Dr. A. W. Tozer, un gran hombre que ha ido a estar con el Señor. Note lo que él dijo:

Permítame declarar la causa de mi carga. Es esto: Hoy Jesucristo no tiene casi ninguna autoridad para nada entre los grupos que se llaman por Su nombre. Con estos, no me refiero a los católicos romanos, ni a los liberales, ni a las varias sectas cuasi cristianas. No me refiero a las iglesias protestantes generalmente, e incluyo a aquellas que protestan más que están en descenso espiritual alejándose de nuestro Señor y Sus apóstoles, principalmente los evangélicos.

Ahora, esto puede que duela, pero continúe leyendo:

Es una doctrina básica del Nuevo Testamento que en Su resurrección el hombre Jesús fue declarado por Dios ser tanto Señor como Cristo y que Él fue dedicado por el Padre con absoluta señoría sobre la iglesia la cual es Su cuerpo. Toda autoridad es Suya en el cielo y en la tierra. En Su propio tiempo apropiado Él la ejercerá al máximo, pero durante este periodo en la historia Él permite que esta autoridad sea retada o ignorada. Y ahora mismo

15 La asombrosa, alarmante y terrible apostasía está siendo retada por el mundo e ignorada por la iglesia.

La posición actual de Cristo y las iglesias evangélicas pueden compararse a la de un rey en una monarquía constitucional limitada. El rey, a veces despersonalizado por el término “la corona”, es en tal país no más que un punto de reunión tradicional, un símbolo placentero de unidad y lealtad, tal como una bandera o un himno nacional. Él es loado, festejado y apoyado, pero su verdadera autoridad es pequeña. Nominalmente él es cabeza sobre todo, pero en toda crisis otro toma las decisiones. En ocasiones formales él aparece en su vestimenta real a dar un discurso manso, sin color, puesto en su boca por los regidores verdaderos del país. La cosa entera puede que no sea más que una ilusión, pero está arraigado en la antigüedad. Es muy divertido, y nadie quiere deshacerse de ello.

Entre las iglesias evangélicas, Cristo es ahora de hecho poco más que un símbolo querido. “Loores dad a Cristo el Rey” es el himno nacional de la iglesia y la cruz es su bandera oficial, pero en los servicios de semana en semana y en la conducta de día en día de sus miembros, alguien más, no Cristo, toma las decisiones. Bajo circunstancias apropiadas, a Cristo se le permite decir: “Venid a mí, los que estáis trabajados y cansados, y yo os haré descansar”, o “No se turbe vuestro corazón”, pero cuando se termina el sermón, alguien más se apodera. Los que de verdad están en autoridad deciden los estándares morales de la iglesia así como también todos los objetivos…

Cristo no solo tiene poca o ninguna autoridad, Su influencia también se está disminuyendo más y más. Yo no diría que Él no tiene ninguna, solo que tiene poca y que se está disminuyendo. Un paralelo justo sería la influencia de Abraham Lincoln sobre el pueblo americano. El honesto Abe sigue siendo el ídolo del país. El cuadro de su bondadoso y fuerte rostro, tan sencillo que es hermoso, aparece por todos sitios. Es fácil derramar una lágrima sobre él. Los niños se crían con historias de su amor, su honestidad y su humildad.

16 A Través de la Biblia Pero después de que tenemos control de nuestras tiernas emociones, ¿qué nos queda? No más que un buen ejemplo que, mientras retrocede al pasado, viene a ser más y más irreal y ejerce menos y menos verdadera influencia. Cada canalla está listo para envolverse en el largo abrigo negro de Lincoln. La fría luz de los hechos políticos en los Estados Unidos, el constante apelo a Lincoln por los políticos es un chiste cínico.

La señoría de Jesús no se ha olvidado por completo entre los cristianos, pero se ha relegado principalmente al himnario donde toda responsabilidad hacia ella se puede realizar cómodamente en una chispa de placentera emoción religiosa. O se enseña como teoría en el salón de clase. Raramente se le aplica al vivir práctico. La idea que el hombre Cristo Jesús tiene absoluta y final autoridad sobre toda la iglesia y sobre todos los miembros en todo detalle de sus vidas simplemente no es aceptada ahora por los cristianos evangélicos generales. 1

¿Le duele eso? Permítame decirle, ese es el cuadro de la iglesia hoy.

Ahora vamos al grano: ¿Cómo funciona todo esto en la vida? Muchas personas hoy, miembros de la iglesia, dicen: “Oh, ¡yo amo a Jesús! Le dediqué mi vida a Él”. Pero ¿dónde están estas personas los domingos por la noche? ¿Dónde están la noche que su iglesia tiene un estudio bíblico? ¿Dónde están cuando hay algo que se puede hacer por Cristo hoy? ¿Dónde están? Bueno, están dispuestos a cantar los cánticos pero no mucho más.

Permítame ilustrar esto con un poema que salió durante la Segunda Guerra Mundial. En ese tiempo había habido ausentismo en las plantas que suplían el material necesario para los hombres en Bataan. Algunos de nosotros recordamos—nos gustaría olvidarlo, por supuesto. Un

1 De “The Waning Authority of Christ in the Churches” (La autoridad men- guante de Cristo en las iglesias) en God Tells the Man Who Cares (Dios le cuenta al hombre a quien le importa) por A. W. Tozer. Derechos reservados 1970, 1992 por Christian Publications. Usado con permiso.

17 La asombrosa, alarmante y terrible apostasía día al anochecer durante la sangrienta batalla trágica en Bataan, un muchacho de diecinueve años de Indiana escribió en forma poética la carga de su corazón. Temprano la mañana siguiente él fue matado. El detalle que le acompañó en el sepelio encontró su poema:

Y si nuestras líneas se hunden y se quiebran por cosas que fallaste en hacer, ese tanque extra, ese barco, ese avión por el cual hemos esperado todo en vano.

Entonces, ¿aceptarás la culpa? Porque nosotros, no tú, debemos pagar el precio, de batallas que tú, no nosotros, has perdido.

Con este pensamiento en mente, vamos a hacer una aplicación al ausentismo en nuestra propia iglesia. Aquí hay otra cosa que duele—no es un poema exactamente—que se llama “La banca vacía”. Soy una banca vacía. Voto por el mundo en vez de Dios. Niego la Biblia. Me mofo de la Palabra de Dios predicada. Clamo contra el compañerismo cristiano. Me río de la oración. Quiebro el cuarto mandamiento; Soy testigo a solemnes votos rotos. Aviso a los hombres a comer, beber y estar alegres, porque mañana moriremos. Uno mi voz con el ateo y el rebelde contra la ley humana y divina. Soy una banca vacía. Soy una tumba en medio de la congregación. Lea mi epitafio y sea sabio.

Decimos que amamos al Señor, que Él es nuestro Amo, el Capitán de

18 A Través de la Biblia nuestra salvación. Pero deje que un capitán en el ejército pase lista a las cinco de la mañana y están todos presentes. No hay ni uno de esos hombres que lo encuentre fácil levantarse para estar listo para la inspección a las cinco de la mañana. No me diga hoy que nosotros los evangélicos no estamos negándole como nuestro Amo y nuestro Señor. ¡Lo estamos haciendo!

Estamos viviendo en días de apostasía, y nos medimos por los que nos rodean. Miramos al señor Gómez o la señora Rivera, y decimos: “Hombre, ¡yo soy mejor que ellos!” Tal vez lo sea, pero Ud. realmente no puede llamar a Cristo su Capitán o su Señor. ¿Recuerda Ud. que Él dijo que hay aquellos quienes después de la muerte se pararán ante Cristo y dirían: “Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros?” (Mateo 7:22). Pero Él dirá: “Nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores de maldad” (Mateo 7:23).

Creo que hemos llegado a un día de apostasía que es horrorosa y es fácil ver lo que está pasando alrededor nuestro y señalarlo como yo he hecho aquí. Pero, ¿qué de Ud. y de mí? Estoy seguro que nos estamos moviendo hacia la noche y que el tiempo viene—no está muy lejos— cuando se hará una separación dentro de la iglesia. Si el rapto no hace la separación, entonces Ud. puede estar seguro de una cosa, el mundo de afuera va a hacerle pagar un precio por ser cristiano.

Es interesante lo que tanto Pedro como Pablo tienen que decir de esto. En la segunda carta de Pedro leemos:

Por lo cual, hermanos, tanto más procurad hacer firme vuestra vocación y elección; porque haciendo estas cosas, [lo que se menciona en los versículos 5-9] no caeréis jamás. (2 Pedro 1:10)

La apostasía es una caída, y Pedro dice aquí que quizá sea mejor para Ud. y para mí dar diligencia a hacer firme nuestro llamado y nuestra elección—porque Ud. y yo podríamos caer.

Cuando yo estaba en el seminario, me sentaba al lado de un joven guapo y brillante. Él podía haber sido el mejor predicador a salir de nuestra clase. Hoy ¡él es un ateo confirmado! Sin embargo, él tenía diez

19 La asombrosa, alarmante y terrible apostasía veces más habilidad y talento que cualquiera del resto de nosotros. Pablo dijo: “Examinaos a vosotros mismos si estáis en la fe; probaos a vosotros mismos…” (2 Corintios 13:5). Honestamente, en este día de apostasía, cuando la iglesia en todas partes se ha enfriado, ¿qué tipo de vida está viviendo Ud. por Cristo? Creo que todos nosotros deberíamos examinarnos.

¿O no os conocéis a vosotros mismos, que Jesucristo está en vosotros, a menos que estéis reprobados? (2 Corintios 13:5)

Esto es lo que nos dicen Pedro y Pablo. Quizá Ud. piensa en este día de apostasía que no puede ser engañado. Bueno, todos nosotros necesitamos hacer un inventario personal.

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Apuntes 

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______21 La asombrosa, alarmante y apostasíaterrible atravesdelabiblia.org transmundial.org [email protected] J. Vernon McGee

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