Compte rendu de la 149e conférence annuelle de F Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours

Octobre 1979 CXXIX Numéro 10

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Publication de Octobre 1979 V, 12 9 l’Eglise de Jesus-Christ des O X X IX Saints des Derniers Jours N um éro 10

Première Présidence: Spencer W. Kimball, N. Eldon Tanner, Marion G. Romney. Conseil des Douze: Ezra Taft Benson, Mark E. Petersen, LeGrand Richards, Howard W. Hunter, Gordon B. Hinckley, Thomas S. Monson, Boyd K. Packer, Marvin J. Ashton. Bruce R. McConkie, L. Tom Perry, David B. Haight, James E. Faust. Comité consultatif: M. Russell Ballard, Rex D. Pinegar, Hugh W. Pinnock. Rédacteur en chef: M. Russell Ballard. Rédaction des Magazines internationaux:Larry A. Hiller - rédacteur en chef, Carol D. Larsen - rédactrice en chef adjointe, Roger Gylling - illustrateur. Rédaction de l’Etoile: Christiane Lebon, Service des Traductions, 7 rue Hermel, 75018 PARIS. Rédacteur local: Alain Marie, 33 rue Galilée, F-75116 Paris, Tél. 16 (1) 720 94 95.

Compte rendu de la 149e conférence annuelle de l’Eglise de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours

Liste alphabétique des orateurs Ashton, Marvin J...... 110 Hunter, Howard W...... 41 Benson, Ezra T aft...... 55, 142 K im ball, Spencer W 5, 80, 135, 166 Brown, Victor L...... 149 McConkie, Bruce R ...... 156 Burton, Théodore M ...... 119 Monson, Thomas S...... 60 Derrick, Royden G...... 45 Packer, Boyd K ...... 130 Dunn, Loren C...... 115 Paramore, James M ...... 95 Dunn, Paul H...... 12 Perry, L. T o m ...... 20 Durham, G. Homer ...... 17 Petersen, Mark E ...... 36 Faust, James E ...... 90 Rector, Hartman, Jr...... 49 Haight, David B...... 100 Richards, Franklin D...... 65 Haies, Robert D ...... 126 Romney, Marion G...... 69, 85, 160 Hanks, Marion D...... 122 Tanner, N. Eldon...... 24, 34, 74, 140 Hinckley, Gordon B...... 105

Abonnements pour l’année civile: (à souscrire par l’intermédiaire des paroisses /branches) : 39 FF à envoyer à Citibank Paris, compte N° 039-721, The Church of Jésus Christ LDS. 330 FB à Citibank, Bruxelles, compte N<> 570-0141 500-35, Eglise de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours. 22,80 FS à Société de Banque Suisse, compte N<> C-8-101-316-0, Eglise de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours. 600 FP. USA: $ 10.00 (surface mail); Canada: Can. $ 9.00. © by the Corporation of the Président of The Church of Jésus Christ of Latter-day Saints. Tous droits réservés. Deseret Distribution SARL, Avenue de l’Ile Brune, F-38120 St Egrève.

Le président Spencer W. Kimball PB MA 0620 FR Table des matières Compte rendu de la 149e conférence annuelle...... 3 Session du samedi matin, 31 mars 1979 Fortifiez votre foyer contre le mal, Spencer W. K im ball ...... 5 «Parce que j’ai un père»,Paul H. Dunn...... 13 Le foyer, institution éducative, G. H om er Durham ...... '...... 17 Le royaume de Dieu, L. Tom Perry...... 20 À ceux qui sont à la recherche du bonheur, N. Eldon Tanner...... 24 Session du samedi après-midi, 31 mars 1979 Rapport statistique de 1978, Francis M. Gibbons...... 30 Rapport du comité des finances de l’Église,W ilford G. E d lin g ...... 32 Soutien des officiers de l’Église,N. Eldon Tanner...... 34 Les signes de la véritable Église, Mark E. Petersen...... 36 Développer la spiritualité, Howard W. Hunter...... 41 L’héritage des familles royales, Royden G. D e rr ic k ...... 45 Suivre le Christ vers la victoire, Hartman Rector,fils...... 49 Ce jour est un jour de sacrifice, Ezra Taft Benson...... 55 Session de la prêtrise du samedi, 31 mars 1979 L’armée du Seigneur, Thomas S. Monson ...... 60 État de préparation financière personnelle et familiale,Franklin D. Richards...... 65 C onfiance dans le Seigneur,M arion G. Rom ney ...... 69 «Revêtez-vous de toutes les armes de Dieu»,N. Eldon Tanner...... 74 Se préparer à servir dans l’Église, Spencer W. K im b a ll ...... 80 Session du dimanche matin, 1er avril 1979 Nous, l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours,M arion G. R o m n e y 85 Le feu du fondeur,James E. Faust ...... 90 Un engagement personnel,James M. Paramore ...... 95 «Pais mes brebis»,David B. H aight...... 100 Et étant sorti, il [Pierre] pleura amèrement,Gordon B. Hinckley ...... 105 Session du dimanche après-midi, 1er avril 1979 Obstacles au progrès, Marvin J. Ashton ...... 110 L’Esprit vivifie, Loren C. D u n n...... 115 Le besoin d’amour, Théodore M. Burton ...... 119 C’est à moi qu’il s’adresse, Marion D. Hanks...... 122 «Que pensez-vous du Christ?» «Qui dites-vous que je suis?»,Robert D. H a ies...... 126 «Ne jugez pas selon l’apparence, mais jugez selon la justice» (Jean 7:24), Boyd K. Packer...... 130 Avançons et élevons-nous,Spencer W. K im b a ll ...... 135 Session d’entraide, samedi 31 mars 1979 Nouvel accent sur les conseils de l’Église,N. Eldon Tanner...... 140 Le gouvernement de l’Église par des conseils,Ezra Taft Benson...... 142 Développement des priorités et des plans temporels,Victor L. Brown...... 149 Rester indépendant par-dessus toutes les autres créations,Bruce R. M cConkie...... 156 Éléments fondamentaux des services d’entraide,M arion G. R o m n e y...... 160 Appliquer les principes des services d’entraide,Spencer W. K im ball ...... 166

Nouvelles de l’Eglise...... 174

2 Sermons et déroulement du 31 mars 1979 et du 1er avril 1979, à partir du abernacle du Square du Temple à Sait Lake City (Utah)

Compte rendu de la 149e conférence annuelle

«Souviens-toi de toute ton Église, ô en tant que peuple, doivent être prises Seigneur», fut la prière du prophète Jo­ par chaque membre de l'Église.» seph Smith en 1836, « de tous les mem­ Les annonces faites lors de cette bres et leurs familles, et de tous leurs contéience reflètent les remarques du parents immédiats, de tous leurs pauvres président Kimball. Le gouvernement de et de tous leurs affligés, et de tous les 1 Eglise par des conseils a été discuté en pauvres et humbles de la terre, afin que long et en large lors de la session d’en- le royaume que tu as établi sans le se- ti aide (voir ce numéro) où l'on a annon­ coui s d aucune main devienne une gran­ cé que l'on a approuvé des conseils ré­ de montagne et remplisse la terre entiè­ gionaux, multirégionaux et interrégio­ re; afin que ton Église sorte du désert de naux pour mieux répondre aux besoins ténèbi es et resplendisse aussi belle que la de l'Église. lune, aussi éclatante que le soleil et aussi Le président Kimball a présidé toutes tenible qu une armée avec ses éten­ les sessions de la conférence. Certaines dards» (D.&A. 109:72, 73). sessions furent dirigées par ses conseil­ Dans l'esprit de cette grande vision le r dans le collège de la Première Prési­ piophétique et de cette description sym­ dence, le président N. Eldon Tanner, bolique de la mission de l'Église, le prési- premier conseiller et le président Marion dent Spencer W. Kimball It encouragé G. Romney, deuxième conseiller. Tou­ les dirigeants et les membres assistant à tes les Autorités générales de l'Église la conférence générale d'avril 1979 en étaient présentes. affiiniant: «J ai fortement l'impression Les sessions eurent lieu le samedi 31 que l'Eglise a atteint un degré de pro- mars et le dimanche 1er avril dans le gi ession et de maturité où nous sommes Tabernacle du Square du Temple et des enfin prêts à aller de l'avant d'une ma­ sermons furent donnés par vingt-cinq nière importante. Des décisions ont été des Autorités générales. pi ises et d autres sont imminentes, elles Des parties de toutes les sessions de la prépareront le chemin sur le plan de l’or­ conférence furent diffusées par la télévi­ ganisation. Mais les décisions de base sion à 180 stations des États-Unis et du nécessaires pour que nous progressions, Canada, à 7 stations satellites de télévi­

3 sion, à 800 systèmes par câble et à 2 de la prêtrise par circuits sonores fermés systèmes magnétoscope à câbles; par la vers 1599 endroits aux États-Unis radio à 74 stations d'Amérique latine, 44 d’Amérique, au Canada, à PuertoRico, stations d'Australie et à 30 stations de en Australie, en Nouvelle-Zélande, aux Nouvelle-Zélande; par circuits sonores Philippines et en Corée. fermés en anglais à 567 chapelles des En plus des deux jours de sessions gé­ États-Unis et d'Europe; en français, en nérales, un séminaire de représentants allemand et en néerlandais â 81 chapelles régionaux eut lieu le vendredi 30 mars d'Europe; en espagnol à 5 chapelles des dans le bâtiment administratif de l’Égli­ États-Unis; â 7 stations de modulation se (voir ci-après). de fréquence; et pour la session générale La rédaction

Des visiteurs attendent dans la neige de pouvoir entrer dans le Tabernacle. 31 mars 1979 Session du samedi matin

Fortifiez votre foyer contre le mal

par le président Spencer W. Kimball

Mes frères et sœurs bien-aimés, c'est construction, et d’autres sont prévus avec les sentiments les plus chaleureux conformément à la prédiction des pro­ d'amour et de reconnaissance que je phètes des derniers jours disant que de vous salue pour l'ouverture de cette saints temples couvriront ce pays et conférence mondiale divinement insti­d’autres d'un bout à l'autre où le travail tuée de l'Église du Seigneur, l'Église de du Seigneur sera fermement établi. Jésus-Christ des Saints des Derniers Notre force missionnaire croît sans Jours. arrêt et elle atteint maintenant presque J'envoie mes bénédictions et mes 28 000 missionnaires. Nous pensons vœux solennels à tous les saints et à nos qu'il y a des dizaines de milliers de frères innombrables amis et investigateurs du et de sœurs en Utah et ailleurs dans monde entier. J'invite aussi ceux qui ont l’Église qui pourraient accomplir une le cœur honnête, où qu'ils soient, à se mission régulière en tant que frères et joindre à nous pour adorer notre divin sœurs dignes, si leur évêque les appelait Seigneur et Sauveur Jésus-Christ. en mission. Nous savons que beaucoup Depuis la dernière fois que nous nous de ces missionnaires sont des jeunes gens sommes réunis en conférence générale et des jeunes filles et leur nombre va ici au Square du Temple de Sait Lake toujours croissant. Ils passent deux ans City, il y a six mois, nous avons été té­ de leur vie dans le champ missionnaire à moins d'une grande croissance et d’uneservir volontairement d'une manière grande expansion du royaume du Sei­ vraiment importante et désintéressée, à gneur. Nous avons ouvert un nouveau apporter le message de l'Évangile rétabli temple en Amérique du Sud à Sao Paulo de Jésus-Christ aux nations du monde. (Brésil) et nous avons reconsacré à l’œu­ Ces chiffres sont impressionnants, mais vre du Seigneur le temple de Logan nous ne devons pas nous arrêter là. Le (Utah) pour qu’on y accomplisse les or­ besoin est même plus grand et de plus en donnances du temple. plus d'ouvriers sont nécessaires dans le Cinq temples sont à divers stades de monde. Nous avons établi de nouvelles mis­ contribuant à fournir des occasions de sions qui couvrent presque tout le mon­ travail et des directives pour ceux qui ont de libre et nous portons maintenant plus besoin d'être remis à flot. Nous éprou­ diligemment notre attention vers le jour vons beaucoup de joie à cette progres­ où nous enseignerons l’Évangile aux en­sion et toute la progression qui est visible fants de notre Père qui se trouvent der­ ailleurs dans l’Église dans tous les pays rière les prétendus rideaux de fer et de où nous allons. bambou. Nous devons nous préparer Chacun de nos collèges de la prêtrise a pour ce jour. L’urgence de cette prépara­ vu sa population croître progressive­ tion pèse lourdement sur nos épaules. Ce ment comme cela est aussi le cas pour jour peut venir plus rapidement que nos auxiliaires qui travaillent surtout nous ne le pensons. parmi les enfants, les jeunes et les fem­ Chaque année actuellement, nous mes de l’Église. ajoutons environ cent nouveaux pieux, Tous ces signes de progression sont unités ecclésiastiques du mormonisme cause de joie, mais malheureusement gouvernées sur le plan local et chacune nous ne pouvons proclamer que «tout composée de plusieurs paroisses et bran­ est bien en Sion». Nous trouvons que les ches. Il n’y a que quelques semaines seu­ saints des derniers jours sont aussi vul­ lement, nous avons créé le millième pieu nérables aux forces destructrices du mal de Sion à Nauvoo (Illinois), endroit qui nous entourent partout dans ce ayant une profonde signification histori­ monde pécheur. Les maux qui essaient que pour l’Église. de détruire le foyer et la famille sont Je me réjouis avec vous, mes frères et parmi les plus grands soucis de notre sœurs, de ces statistiques qui sont la époque. preuve du progrès et de la croissance de Nous avons souvent demandé à notre Sion toute entière. C'est un progrès en peuple de faire attention à l’apparence réalité d’ajouter de nouveaux milliers de extérieure de ses foyers et de ses bâti­ personnes à la population qui dépasse ments, des granges, des abris, des clôtu­ maintenant quatre millions. C’est agréa­ res, des lieux de travail afin de rendre nos ble de bâtir les temples et les lieux de communautés attirantes et désirables. culte dans de si nombreux pays et Nous avons demandé, à notre peuple et d'ajouter des milliers d’étudiants à nos nous le répétons sans arrêt, de planter programmes éducatifs et de formation des arbres et des buissons; des légumes, en expansion tant pour les jeunes que des vergers afin d’embellir ses propriétés pour les adultes. et d'aider à subvenir à ses besoins. La Nous sommes heureux de voir l’ex­ réaction â ces appels a été satisfaisante et pansion du vaste programme d’entraide nous avons reçu de nombreuses lettres de l’Église, avec de nouveaux magasins parlant de la coopération dans ces do­ épiscopaux et de nouvelles unités de pro­ maines et nous en sommes très fiers. duction pour le secours des pauvres. Le Ne vous arrêtez pas. Continuez. Mais Sauveur nous a commandé et nous a tout en vous encourageant à continuer à chargés de nous occuper des pauvres vous occuper de l’aspect extérieur de vo­ parmi nous depuis les tout premiers tre foyer, nous vous implorons de don­ jours de l’Église, jusqu'au point de diri­ ner de plus en plus d’attention à l’inté­ ger les façons de s’acquitter de la respon­ rieur de votre foyer. Je ne parle pas seu­ sabilité, programme qui a toujours sou­ lement de la propreté et de l'attrait du ligné l'indépendance de l'individu enfoyer et du mobilier, tout aussi impor­

6 tants qu'ils puissent être, mais de la pu­ foyer sur des influences du dehors telles reté et du caractère divin des membres que l’école et l’Église et, ce qui est plus de la famille et de l’atmosphère générale grave, sur des services et des institutions qui règne. pour les enfants. Bien que ces influences La préoccupation de longue date de extérieures soient importantes, elles ne l'Église pour les enfants et son engage­ peuvent jamais remplacer convenable­ ment massif en temps, en énergie et en ment l’influence du père et de la mère. ressources pour améliorer leur vie sont Une formation et une vigilance constan­ bien soutenus. Nous recherchons te, une camaraderie et le fait de veiller constamment des moyens d’affermir les sur nos propres enfants sont nécessaires familles et de bénir les enfants, et cet afin de garder notre foyer intact et de engagement sera poursuivi et renforcé bénir nos enfants à la manière du cette année et au cours de toutes celles à Seigneur. venir. Les Doctrine et Alliances l’expliquent très clairement. C’est la responsabilité des parents d’instruire leurs enfants. Tous les autres moyens sont secondai­ «Les influences destructrices res. Si les parents n'instruisent pas leurs qui nous entourent nous ont enfants, leurs enfants, ils seront tenus alarmés, moi et mes frères; responsables. nous ne pouvons pas excuser la Nous avons continuellement besoin dissociation de nos croyances de fortifier notre foyer et notre famille et de les défendre contre l’assaut des maux et de notre vie quotidienne.» comme le divorce, les familles séparées, la brutalité, les coups — surtout ceux infligés aux femmes et aux enfants. Nous L’Église accueille les désirs qu’ont les avons besoin de nous préserver autres d’arriver à ces fins bénéfiques par constamment de l’immoralité, de la por­ des moyens appropriés. Nous souli­ nographie et de la permissivité sexuelle gnons cependant de nouveau que la plus qui détruiraient la pureté des membres grande bénédiction que nous puissions de la famille, jeunes et vieux. donner à nos propres enfants, et pou­ Ces maux sont très réels et très vant être étendue à tous les enfants du menaçants. Il suffit de lire les gros titres monde, viendra simplement du fait dede nos journaux et magazines pour pren­ les instruire et de les former dans la voie dre terriblement conscience des influen­ du Seigneur. ces destructrices qui nous entourent. La vie au foyer, un enseignement cor­ Je passe peut-être pour un alarmiste. rect au foyer, la direction des parents, Or, si c’est le cas, c’est parce que je suis voilà la panacée pour les maux du mon­ alarmé, je suis très inquiet et mes Frères de et de ses enfants. Ils sont le remède de la Première Présidence, du Conseil pour les maladies spirituelles et émo­ des douze apôtres et les autres Autorités tionnelles, et le remède pour ses problè­ générales le sont aussi. mes. Les parents ne laisseront pas la for­ Si nous pouvions simplement vous mation de leurs enfants à d’autres convaincre de rentrer chez vous et de personnes. maintenir ces maux à l'extérieur en fer­ Il semble y avoir une tendance crois­ mant et en verrouillant fenêtres et portes sante à rejeter cette responsabilité du de votre maison, ce serait simple.

7 Boyd K. Packer et le président Spencer W. Kimball

Cependant, une telle sécurité serait avant qu’elles ne deviennent des flam­ inefficace contre les maux dont nous mes destructrices. Comment le ferons- parlons. Ils entrent chez nous par la voie nous? des ondes de la radio et de l’écran de la Si nous voulons échapper à ces coups télévision. Nous trouvons ces forces du mortels du Malin et garder notre foyer et mal presque partout où nous allons. Le notre famille libres et solidement affer­ contact est presque constant. Nous les mis contre toutes les influences destruc­ amenons dans notre foyer par l’école, le trices qui se déchaînent tellement autour terrain de jeux, le théâtre, le bureau et la de nous, nous devons avoir l’aide du place du marché. Il y a peu d’endroits véritable fondateur et organisateur de ce que nous fréquentons quotidiennement plan familial, le Créateur lui-même. Il où nous pouvons y échapper. n’y a qu’un seul moyen sûr, et c’est par Que doit alors être notre service? Que l’Évangile du Seigneur Jésus-Christ, devons-nous faire? Nous devons c’est en étant obéissant à ses enseigne­ constamment être conscients de leur ments profonds et inspirés. Nous devons mauvaise présence dans notre foyer et sûrement en venir à comprendre que la les détruire comme nous le ferions de manière de préserver notre famille de ces germes et de l’infection de la maladie. mauvaises influences consiste à garder Nous devons les chasser des recoins de les commandements de Dieu. notre esprit, nous libérant ainsi de cet Le mariage, un mariage honorable , attachement aux choses du monde, est ordonné de Dieu. Il a décrété que la étouffant les braises de la méchanceté cellule de base de la société serait le foyer

8 et la famille, et nous devons prendre gar­ de la terre dans de nombreux pays, la de que la fausse culture de notre époque responsabilité devient encore plus ne s'écarte de ce plan ordonné de Dieu.grande. Le fait que ce plan inspiré soit celui du Le Seigneur continue à donner conseil Seigneur est montré par les déclarations aux parents en Sion et dit: «Et ils ensei­ qu'il nous adresse: gneront aussi à leurs enfants à prier et à «Car voici», dit-il, «mon œuvre et ma marcher en droiture devant le Seigneur» gloire: réaliser l'immortalité et la vie (D.&A 68:28). éternelle de l'homme» (Moïse 1:39). Nous devons comprendre que ce Dans Hébreux, nous lisons: «Que le commandement ne couvre pas seule­ mariage soit honoré de tous, et le lit ment la prière, mais toutes les doctrines conjugal exempt de souillure, car Dieu de l’Église et tout le mode de vie. jugera les impudiques et les adultères» Le commandement d’instruire les en­ (Hébreux 13:4). fants semble égaler en pouvoir le Ainsi notre Seigneur qui est le «même, commandement d'engendrer et de por­ hier, aujourd'hui, et à jamais» (Mormon ter des enfants. «Multipliez, remplissez 9:9) a, de tout temps, répété ces condi­ la terre, et l'assujettissez» (Genèse 1:28) tions aux adultes qui suivent son plan fut la directive donnée dans le jardin ordonné et qui engendrent et portent des d’Éden. enfants. L’égoïsme est un élément qui brise, Les Écritures données dans les pre­ use et détruit le mariage comme il détruit miers jours de cette dispensation de la vie et tout ce qui est bon. C’est un acte l'Évangile et souvent citées ont été une d’égoïsme extrême pour un couple marié instruction de base depuis le début des de refuser d'avoir des enfants quand il temps et continueront à l'être jusqu'à la est capable d’en avoir. C’est un crime qui fin des temps. Il commande: est proche du meurtre que de détruire le «De plus, s’il y a des parents qui ont fœtus et d'avorter, sauf dans des cas ex­ des enfants en Sion, ou dans l'un de ses trêmes où la vie de la mère est menacée. pieux organisés, qui ne leur enseignent Comme nous l'avons dit auparavant, pas à comprendre la doctrine de la re­ il est certain que notre Père céleste est pentance, de la foi au Christ, le Fils du affligé par les incursions croissantes par­ Dieu vivant, du baptême et du don du mi ses enfants de péchés aussi insidieux Saint-Esprit, par l'imposition des mains, que l'adultère, la fornication, l'homo­ à l'âge de huit ans, que le péché soit sur la sexualité, le lesbisme, l'avortement, l'al­ tête des parents» (D.&A. 68:25). coolisme, la malhonnêteté et le crime en J'aimerais souligner ces huit ans. général, qui menacent la chute totale de Nous n'attendons pas qu'ils soient des la famille et du foyer. jeunes adultes ou jusqu’à ce qu'ils soient presque adultes pour leur enseigner ces À nos jeunes , nous aimerions dire lois. Ils sauront à huit ans ou avant huit certaines autres choses sur la responsa­ ans tout ce qui concerne le baptême et la bilité du mariage. Quand la sélection du confirmation. conjoint pour la vie est faite et que le Ce commandement est une loi pour temps vient, nos jeunes se marieront les habitants de Sion, et non pas un es­dans le saint temple et fonderont leur poir ou une idée seulement. Comme les famille; ils termineront leur éducation; pieux de Sion se répandent maintenantils s’établiront dans une profession ré­ de plus en plus loin parmi les habitants munératrice, honorable et enrichissante;

9 et ils se consacreront à leur famille, à difficultés. Le président Harold B. Lee a l'Évangile et à l'Église. dit cela de la manière suivante: «Tout Ce que nous disons sur le mariage comme un temple illuminé est plus beau éternel n’est pas seulement mon opinion dans un violent orage ou à travers un ou l'opinion des dirigeants de l’Église deépais brouillard, l'Évangile de Jésus- nos jours. C’est la Parole de Dieu qui Christ et plus glorieux aux moments supplante toutes les autres opinions. d'une tempête intérieure, d'un chagrin Il semble y avoir une tendance crois­ personnel et d'un conflit torturant» sante contre le mariage, et cela provient (dans Conférence Report, avril 1965, p. de régions dégénérées du monde, et une16). très forte tendance au mariage sans en­ On a beaucoup besoin dans le monde fants. La question qui vient naturelle­ actuel de la prière qui peut nous tenir en ment après est la suivante: «Pourquoi se contact avec Dieu et garder ouvertes les marier?» Et c’est «la révolution anti­ voies de communication. Aucun d'entre mariage» qui se pose. On donne pour nous ne se chargera d’occupations dans arguments que les enfants sont un far­ sa vie au point de ne pas pouvoir se livrer deau, un lien, une responsabilité. Beau­ à la prière. La prière est le passeport du coup sont convaincus que l’éducation, la pouvoir spirituel. liberté des contingences et des responsa­ bilités, voilà la vie. Et malheureusement, Il semble qu’à aucune autre époque de cette idée aveugle et destructrice l'histoire du monde, il y ait eu un aussi commence à être acceptée par certains grand besoin de comprendre les ensei­ d’entre nous. gnements saints et divins du Maître et de Le mariage est ordonné de Dieu. C’est les faire entrer dans notre vie et dans une condition nécessaire et délicieuse. tous nos rapports avec nos semblables. C’est le seul véritable état, et l’échec de Je dis à quiconque se trouve à portée de nombreux mariages ne change pas la ma voix: «Ne trahissez pas le Seigneur.» justice du mariage. Nous devons accepter la vérité que ce ne Si nous contractons un mariage éter­ sont pas les principes de l'Évangile qui nel et cherchons à affermir notre cellule sont mis à l'épreuve, mais nous. Les en­ familiale contre ce qui détruirait notre seignements de Jésus comme ils sont ré­ bonheur céleste, rappelons-nous aussi vélés par les prophètes anciens et moder­ que le Seigneur ne nous laissera pas ac­ nes sont constants et immuables. complir seul cette tâche. L’histoire de l'homme prouve la véra­ Le Seigneur ne nous a pas promis que cité de ces enseignements. L’ascension et nous serions exempt d’adversité ou d’af­ la chute des civilisations selon la justice fliction. Il a préféré nous donner la voie et la méchanceté alternatives des peuples de communication connue sous le nom révèlent le besoin d’entendre et de faire de prière et par laquelle nous pouvons attention aux messages divins du Sau­ nous humilier et chercher son aide et sa veur. Nous devons nous préparer, tant direction divine de manière à pouvoir individuellement que comme Église, à établir une maison de prière. J’ai dit au­ défendre les vérités de l’Évangile contre paravant que ceux qui puisent au fond un monde plongé dans l'athéisme. Nous des sources de la vie où, dans le calme, devons contrer les prétendus intellec­ ont entendu la voix du Seigneur, ont le tuels qui disent avoir toutes les réponses, pouvoir stabilisateur qui les transporte, et nous devons lutter puissamment avec calmes et sereins malgré le tourbillon des ceux dont la soif du pouvoir et du gain

10 du monde détruisent leur sens du bien etcitoyen de notre pays, où que nous vi­ du mal. vions. Nous devons être respectueux et En tant que membres de la véritable honorables dans toutes nos relations Église du Christ, nous devons tenir fer­ avec nos semblables. Nous devons ado­ me maintenant et toujours pour défen­ rer le Seigneur en vérité et garder tous ses dre les droits et la dignité de l'homme qui commandements. Nous devons cher­ est l'enfant littéral de Dieu en esprit. cher à développer notre capacité d'in­ Nous ne pouvons pas trouver des ex­ fluencer le monde pour qu'il revienne à cuses pour séparer nos croyances reli­ la justice et à un amour pur de Dieu. gieuses de notre vie quotidienne. La jus­ tice doit régner dans notre vie et dans Que le Seigneur nous bénisse tous notre foyer. dans notre foyer et notre famille alors C’est une nécessité pour nous que de que nous nous efforçons de nous rappro­ développer notre amour pour le Christ, cher de lui et de garder ses commande­ de nous soumettre à lui et de le servir ments, c’est mon humble prière, mes pour l’établissement de son royaume. chers frères et sœurs, au nom de Jésus- Être un bon chrétien signifie être un bon Christ. Amen.

Frères Maxwell, Flanks, Dunn et Bangerter, de la présidence du Premier collège des soixante-dix

11 «Parce que j’ai un père »

par Paul H. Dunn de la présidence du Premier collège des soixante-dix

Dans le monde entier, des millions derendez-vous pour le même soir, qu'une personnes soutiennent le président Kim-jeune fille qui fait cuire les petits pois ball comme prophète du Seigneur. Dans dans leur cosse, qu'un père ou une mère l’Église, nous chantons un cantique très qui appelle tous les noms dans la maison important qui dit: «Seigneur, merci pour avant de trouver le bon, qu'un grand- le prophète qui nous guide en ces der­ père sans son dentier? niers jours»(H ym nes , n° 140). C’est ce Et finalement, y a-t-il quoi que ce soit que les prophètes ont fait tout au long de de plus touchant que le visage d’un ado­ l’histoire. Je témoigne que Spencer W. lescent seul dans une nouvelle école, Kimball est vraiment un prophète. qu’un couple lors de la mort de leur pre­ Pendant de nombreuses années, j’aimier enfant, que des parents malades observé les gens. J’aime observer les d’inquiétude à propos d’un enfant égaré, gens: ils sont intéressants, fascinants. que des personnes âgées à qui l'on ne Chaque visage en dit long. Les visages! rend pas visite, qu’un enfant qui prie? Des visages souriants, crispés, coléreux, Les visages! Ils sont si expressifs! Ils calmes, malheureux, satisfaits. Les visa­ racontent une histoire. À propos de visa­ ges! Des ronds, des carrés, des ovales, ges, laissez-moi vous faire part d’une pe­ avec des fossettes, des beaux, des laids, tite expérience. des frappants, des ordinaires. Les visa­ Un jour, j’enregistrai un programme ges! Des jeunes et des vieux. de radio qui consistait en une série de Y a-t-il quelque chose de vraiment conversations avec des petits enfants. aussi révélateur que le visage d'un Nous fîmes venir cinq ou six enfants au garçon lors de la fête qu'il donne pour studio et ils portaient tous leurs plus son anniversaire, que le visage d’un jeu­ beaux vêtements. Nous espérions attra­ ne couple qui vient de se fiancer, de nou­ per des bribes de conversation qui se­ veaux parents avec leur premier , enfant raient bonnes à diffuser. Le premier en­ d’une mère et d'un père fiers lors de la fant fut une fillette de cinq ans et, quand remise d’un diplôme à leur fils ou à leur elle entra, je la pris sur mes genoux et lui fille, d’un époux et d'une épouse lors de demandai: «Dis-moi, aimes-tu aller à leurs noces d’or? l’Église?» Y at-il quelque chose d’aussi amusant -Non qu'un enfant de six ans au visage couvert Je dis: «Pourquoi donc?» de gomme à mâcher d’une oreille à l’au­ -Trop ennuyeux. tre parce qu’il a fait éclater une bulle, Je la remis sur ses pieds et dis: «Au qu’une jeune fille étourdie qui a deux suivant.»

12 Je pensai qu'il valait mieux ne pas Elle me regarda alors comme pour divulguer ce secret familial. Je parlai dire: «Eh bien, vous ne le savez pas?» avec deux ou trois autres enfants et fina­ Elle dit: «Pour que vous et moi nous lement la porte s’ouvrit sur un bambin, vivions de nouveau.» une petite fille aussi mignonne que possi­ Et je pensai, quelle merveilleuse ble, portant une robe fraîchement repas­ vision. sée. Vous savez ce que sa mère a dû lui N'est-ce pas étonnant de voir faire subir pour la préparer à venir au comment les gens peuvent savoir à trois studio. Quel visage innocent! Je la pris ans ce qu'ils ne peuvent comprendre à dans mes bras et lui dis: «Eh bien, trente-trois ou cinquantetrois ans? Ce comment t'appelles-tu?» qu'elle disait, c'est que Dieu le Père ne -Cory nous a pas oubliés ici dansTa mortalité. Il -Quel âge as-tu, Cory? n’est pas parti dans un coin éloigné de Elle montra trois doigts. l'univers pour observer avec indifférence -Trois ans. nos bouffonneries. J'étais alors sans questions et je dis Beaucoup de gens, savez-vous, croient donc: «Sais-tu chanter?» que c'est tout ce qu'il a fait. Ils ne peu­ -Oui vent croire qu'il a pu créer un univers, -Voudrais-tu chanter pour moi? peupler un monde de milliards d'âmes et -Oui encore s'occuper de ce qui arrive à cha­ Sans se faire prier, elle se mit à chanter que personne avec ses petits problèmes. un pot-pourri de chants de la Primaire Ils ne peuvent croire qu'ils sont aussi en terminant par «Je suis enfant deimportants aux yeux de quelqu'un et en­ Dieu». Je ne sais pas quel effet cela a sur core moins du Créateur de tout. vous, mais je suis un tendre. J'ai regardé Puis-je vous dire que je sais que Dieu à travers la vitre, et l'ingénieur du son, vit, qu'il est attentif et qu'il connaît cha­ lui aussi, essuyait une ou deux larmes. cun d’entre nous personnellement par Puis je dis: «Comment un enfant deson nom? Quelque part entre la jeunesse trois ans peut-il connaître Dieu?» et l’âge adulte, beaucoup d'entre nous Elle m'a regardé, et je n'oublierai ja­ perdent cette foi simple de l’enfant. Qui mais sa réponse. éteint la lumière qui brille dans nos yeux Elle dit: «Parce que j'ai un père.» et la remplace par le film triste à travers Et je pensai: «Oh, le pouvoir d'un père lequel la plupart d'entre nous voyons le dans un foyer!» monde et notre place dedans? Peut-être Je dis: «Connais-tu Jésus.?» est-ce parce que notre vie contient par­ -Oui. fois plus de déceptions que nous pensons -Qui est Jésus? pouvoir supporter. Nous sommes trop -C'est notre frère aîné. pris par les choses sans importance. -Aimes-tu Jésus? Comme un homme l’a dit: «J'entends -Oui. parfois un grand discours ou je lis un -Pourquoi aimes-tu Jésus? livre inspirant et je me sens vraiment -À cause de tout ce qu'il a fait pour inspiré. Il semble qu’un géant s'éveille en nous. moi et bouge. Mais alors, j’ai un pneu -Qu'a fait Jésus pour nous? qui crève quand je vais au travail ou une Elle se redressa et dit: «Il est mort facture inattendue que je ne peux pas pour nous.» payer, ou mes enfants n'arrêtent pas -Pourquoi a-t-il fait cela? d'être au téléphone et quelqu'un d’autre

13 a une promotion au bureau. Mes bonnes devenait si intense que son corps ne pou­ intentions s'évanouissent devant les pro­vait pas la suporter davantage et qu'il blèmes de la vie quotidienne.» perdait conscience. Comment supporte- Nous sommes tous semblables, qui , t-on cela? que nous soyons et où que nous habi­ Eh bien, que ce soit pour de petites ou tions, quelle que soit notre richesse ou de grandes raisons, il y a parfois des notre position dans le monde. Nous questions qui pénètrent dans notre cœur: avons à peu près tout ce que nous pou­ Aurais-je pu être meilleur? Aurais-je pu vons faire pour nous en sortir chaque avoir fait davantage? Y a-t-il un bon­ jour. Oh, les tensions et les contrariétés heur évasif et insaisissable que j'ai man­ sont parfois sans importance. Il se peut qué au long du chemin?Comment est-ce que nous ayons trop à faire, que nous que je m'en tire? nous sentions méjugés, que nous per­ Et vous savez, la réponse que des dions un bouton de notre manteau ou hommes et des femmes ont trouvée à ces simplement que nous ne puissions pas questions a donné à l'humanité ses plus dépasser le niveau terrestre. Il n’en faut grands moments parce que le message parfois pas beaucoup. Mais l'accumula­ du siècle est le suivant: Dieu vit vrai­ tion de tout, jour après jour, épuise notre ment. Jésus est le Christ. Il s’est révélé moteur, comme le lave-vaisselle de notre dans les derniers jours et il nous parle voisin qui a récemment exigé une répa­ par l'intermédiaire d'un prophète, un ration de 250 francs parce qu'un cure- prophète comme celui que nous avons dent avait pénétré dans le mécanisme. entendu ce matin. Par les prophètes mo­ Et il se peut que pour chacun d'entre dernes, nous pouvons en arriver à nous, il y ait un temps où nous devons connaître la vérité, les principes divins qui nous aident à vivre et à nous ajuster, ce qui donne un sens et une direction à «Le Seigneur attend de vous notre vie. Quand ces divins principes sont appliqués, rien ne peut nous aider si vous voulez déposer à vaincre. ses divins pieds vos besoins Vous ne pouvez cacher qui vous êtes humains.» vraiment à son regard pénétrant. Qui que vous soyez, quelle que soit votre façon, il vous prendra comme vous êtes affronter une tragédie ou une adversité si vous le voulez. réelle. Il y a ceux qui perdent un être cher Vous vous rappelez que le duc de Wel­ qui était la lumière même de leur vie. La lington, parlant de la bataille de Water­ santé peut se détériorer. Il se peut qu'il y loo dit que ce n’était pas que les soldats ait dans cet auditoire même des gens qui britanniques fussent plus braves que les n'ont pas assez d'argent pour vivre ou soldats français. Ce fut simplement qui ne peuvent acheter suffisamment de qu’ils furent braves cinq minutes de plus. nourriture pour remplir leur estomac Et dans nos combats, c’est parfois douloureux. Je me rappelle avoir lu l'his­ tout ce qu’il faut: être brave cinq minu­ toire d’un homme qui était prisonnier de tes de plus, essayer rien qu'un petit peu guerre au Vietnam et qui n’a pas pu plus, ne pas abandonner quand tout dormir pendant des mois parce qu'il semble mener à notre défaite. souffrait tellement du béribéri. Le seul Je connais un jeune homme qui est repos qu’il avait était quand la douleur paralysé des quatre membres. Il ne peut

14 et que tu n'y arrives pas, et que tu essaies encore et que tu n’y arrives toujours pas. C’est très grave si tu essaies, que tu n'y arrives pas et que tu n’arrives pas à es­ sayer de nouveau.» Comment vous en tirez-vous? Je connais une femme qui est connue pour son sourire. Il est rare que sa bonne hu­ meur connaisse une ombre. Je lui ai de­ mandé comment elle arrivait avec toutes les contrariétés qu’elle a eues dans sa vie, et elle m’a dit ceci: dans son enfance elle avait apporté une lettre importante à son père qui se tenait juste derrière une clôture de fil de fer barbelé. Pressée d'y arriver, elle se précipita vers lui, trébu­ cha et tomba contre la clôture, s’entail- lant profondément le visage du front à la joue? Cela laissa une cicatrice perma­ nente et on prenait cette cicatrice pour un regard sévère et maussade. Elle dit: «Je ne pouvais pas laisser le monde pen­ ser que je n’avais qu’un regard sévère à donner, c’est pourquoi j’ai dû me débar­ rasser de cette sévérité en souriant.» Vous et moi ne pouvons abandonner, quelle que soit l’importance de nos combats. Nous n'avons pas été créés pour être des gens peureux, vaincus et sans importance. Il y a quelque chose de utiliser ni ses bras ni ses jambes, qui ont profond au fond de notre cœur qui dit dépéri par manque d'utilisation. Le seul que nous appartenons à quelqu'un de moyen qu'il a de se déplacer est d’être supérieur. Et ce quelque chose de supé­ allongé sur une voiture spécialement rieur est une famille éternelle. prévue qu’il dirige avec son menton. Nous devons nous rappeler aussi que Mais ce qui est le plus merveilleux pour nos combats ici ne sont pas trop banals moi, c’est qu’il n’abandonne pas. Ce jeu­ au point de ne pas intéresser le Seigneur. ne homme porte souvent des chaussettes Ceux d’entre vous qui suivent les déve­ rouges à ses pieds inutiles. Elles y sont loppements de l'astronomie savent que comme un signe de défi à son handicap,dernièrement il y a eu une grande agita­ un signe pour tous ceux qui le voient se tion dans la communauté scientifique à promener sur sa voiture et qui dit: propos d'une galaxie appelée prosaïque­ «Regardez-moi! Je n’abandonneraiment NGC 1961. Il semble que cette pas.» galaxie a dix fois la masse de notre pro­ Je me rappelle une grande phrase que pre voie lactée et des millions de jeunes j’ai apprise de mon père, il y a des an­ étoiles chaudes. Quand nous pensons nées. Il disait: «Peu importe si tu essaies que notre Seigneur a créé tout cela et

15 qu'il comprend les immensités de l’espa­ dire: «Courage, mesdames. Encore quel­ ce qui ne font que semer la confusion ques années et vous reverrez votre frère.» dans notre esprit, nous avons des diffi­Au lieu de cela, les Écritures nous disent: cultés à croire que son intérêt pourrait «Jésus pleura» (Jean 11:35), pleura par jamais retomber sur quelque chose pure compassion pour la peine et le d’aussi insignifiant que nos petites pei­ manque de compréhension de ses deux nes ou nos soucis. amies. Puis il se dirigea vers la tombe et Mais l’histoire de la vie du Christ sur ramena Lazare à la vie. terre montre certainement qu'il ne consi­ Pensez aussi au Christ prêchant à la dérait pas au-dessus du souci pour les foule et accomplissant ensuite le miracle besoins humains ou les craintes, de ses des poissons et des pains pour nourrir la compagnons terrestres. Vous rappelez- foule affamée. Il ne répondait pas alors à vous quand Lazare, le frère de Marie et quelque chose qui révolutionnait la terre de Marthe, mourut ? Les deux sœurs se ou qui était élevé. Il voyait le besoin précipitèrent à la rencontre du Christ humain d’avoir de quoi manger et il pour lui parler de leur chagrin et pour utilisa ses pouvoirs divins pour répondre trouver le réconfort. À sa rencontre, el­ à ce besoin. les dirent l’une après l’autre: «Seigneur, Eh bien, nos contrariétés et nos décep­ si tu eusses été ici, mon frère ne serait pas tions ne sont peut-être que des détails mort» (Jean 11:21,32). Or, qui mieux dans le plan éternel des choses, mais que Jésus savait qu’il devait y avoir une puisqu’elles ne nous paraissent pas ainsi, résurrection de telle sorte que Lazare elles ne paraissent pas ainsi au Seigneur. revivrait? Il ne se contenta pas de leur Arrêtez de penser que demain vos pro­ blèmes partiront et que la vie commen­ Le président Ezra Taft Benson, cera pour de bon. Le Seigneur attend de du Conseil des Douze vous aider à les résoudre aujourd’hui si vous voulez déposer à ses divins pieds vos besoins humains. Priez d'une maniè­ re précise à propos de vos problèmes, petits ou gros, qui vous empêchent de progresser et qui assombrissent vos plus beaux rêves. Frappez, cherchez et vous trouverez la réponse à vos prières. Je vous le promets par ce que vous êtes réellement ses enfants. Il vous donnera le réconfort et les conseils dont vous avez besoin, le courage de relever la tête et d’affronter le présent avec foi et avec espoir. Vous voyez, mon amie aux yeux pétil­ lants qui avait trois ans avait raison sur toute la ligne. Pourquoi réussirez-vous dans le monde actuel? Pourquoi pourrez-vous être à la hauteur? La ré­ ponse de Cory est juste: «Parce que vous avez un père», j'en rends témoignage, au saint nom de Jésus-Christ. Amen.

16 Le foyer, institution éducative

par G. Homer Durham du Premier Collège des soixante-dix

Si le Seigneur me permet de m’expri­ matière de plasmologie. Nous laissons mer, je désire présenter un programme cela aux universités. Mais il sera expert à de base nécessaire pour la famille centrée enseigner la véritable identité personnel­ sur l'Évangile et dont le président Kim- le en tant qu’enfant de Dieu. Le cantique ball a parlé aujourd’hui. déclare: «La prière est le doux parler Quand la famille connaît des difficul­d’un tout petit enfant»Hymnes ( , n° tés, le monde s’en trouve perturbé. 116). Ce tout petit enfant peut par la Comme le prophète l’a dit, l’un des prin­ suite glaner les bénédictions présentées cipaux objectifs de l’Église de Jésus- dans les Proverbes: Christ des Saints des Derniers Jours est «Celui qui veille sur sa bouche et sur d’affermir le foyer. Le foyer et la famille sa langue préserve son âme des angoisses sont les institutions les plus importantes (Proverbes 21:23). et les plus influentes de la société sur le Le témoignage éducatif rendu dans les plan éducatif comme sur le plan reli­ premières lignes du Livre de Mormon gieux. Les professeurs, les universités et est une incitation et une instruction. les écoles sont importants. Mais les «Moi, Néphi, étant né de bonne fa­ foyers d'où proviennent ceux qui exer­ mille, je fus, pour cette raison, instruit cent la profession d'enseignant sont plus quelque peu dans toute la science de mon importants. Les camarades de classe père; . . . qui consiste en la science des sont influents mais les foyers d'où pro­ juifs et le langage des Égyptiens» ( 1 Né­ viennent les camarades de classe sont phi 1:1, 2). plus influents. L’Église rétablie procla­ «Je fus, pour cette raison, instruit . . .» me que la famille peut être une famille Nos enfants peuvent-ils écrire cela? éternelle. L'éducation chez les juifs comprenait Une vie familiale centrée sur l’Évangi­ des efforts pour graver dans l'esprit et le nous aide à atteindre ces buts. dans le cœur des enfants les instructions L'éducation reçue par les enfants au prophétiques de Moïse tirées du cours de leurs deux premières années est Deutéronome: importante. Les attitudes, les sons, la « Tu aimeras VÉternel, ton Dieu, de qualité du langage, les expériences d'ex­ tout ton cœur, de toute ton âme et de pression, la révérence, la gentillesse, la toute ta force. Et ces commandements, cruauté démontrés au cours de ces an­ que je te donne aujourd’hui, seront dans nées critiques influencent l’avenir. Il se ton cœur. Tu les inculqueras à tes en­ peut que le foyer ne soit pas expert en fants, et tu en parleras quand tu seras

17 dans ta maison, quand tu iras en voyage, saire que quiconque recule devant la re­ quand tu te coucheras et quand tu te pentance. C’est la voie vers le progrès. lèveras» (Deutéronome 6:5-7). Les occasions les plus glorieuses d’avoir En 1775, John Adams, qui préparait une joie et un bonheur véritables se trou­ une nouvelle nation à Philadelphie, écri­ vent dans cette doctrine. vit à sa femme Abigail qu’il se souciait Deuxièmement, enseignez«la fo i au des dirigeants de la future nation. Elle Christ, le Fils du Dieu vivant». Les en­ répondit: «Si nous voulons avoir des hé­ fants à qui l’on enseigne d’avoir foi en lui ros, des hommes d’État et des philoso­ peuvent suivre son exemple pour faire le phes, . .. il faut que nous ayons des fem­ bien à tous. Ceux-là serviront bien leurs mes instruites» (citation tirée deJohn semblables. Adam s , Page Smith, New York, Dou- Dans son étude de l’histoire, en dix bleday, 1962, volume 1, pp. 221, 22). volumes, le professeur Arnold Toynbee (historien anglais né en 1889) a écrit que lorsqu’une société commence à se désin­ tégrer, apparaissent les types suivants de Le programme de base au comportement; les gens pensent foyer, c’est la repentance, la foi que le monde est dirigé par le hasard; la au Christ, le baptêm e, le don vulgarité et le barbarisme des manières du Saint-Esprit, la prière, apparaissent; les valeurs traditionnelles font l’objet d’attaques et d’oppositions. l’observance du jour de sabat Les gens se tournent vers divers remè­ et le travail en toute fidélité. des: vers le prétendu génie créatif, l’épée, l’archaïsme, le futurisme ou le règne des philosophes. Tout cela échoue, disent les Ceci me rappelle les lignes écrites par annales de l’histoire selon Toynbee. Et Clara Home Park, de Draper (Utah) «une seule figure se dresse des flotset... alors qu’elle avait quatre-vingt-treize remplit tout l’horizon» (New York, Ox­ ans: ford University Press, 1947, abrégé des J’ai entendu dire beaucoup de bonnesvolumes 1-4, p. 547; voir aussi l’abrégé choses des volumes 8-10, pp. 376, 377). Cette Sur les actions des pères pèlerins . . . figure est celle du Sauveur, le Seigneur Je me demande qui les nourrissait et Jésus-Christ. leur apportait à boire, Les premières lignes écrites par Chris­ Qui gardait les enfants quand ils vou­ tophe Colomb dans le journal de son laient réfléchir. premier voyage sont les suivantes: «Au Comme cela a dû être étrange, parmi nom de notre Seigneur Jésus-Christ» tant d’autres choses, de ne pas avoir eu (Bjorn Landstrom, Columbus , New de mères pèlerins. York, The MacMillan Company, 1967, Que devrons-nous enseigner à nos en­p. 54). Ainsi commence ce récit histori­ fants? Le Seigneur a présenté le pro­ que. Quand Bartolome Las Casas, avec gramme de base, tel que le prophète ce l’aide du fils de Colomb, Lerdinand, fit matin, dans la section 68, versets 25 à 30. un abrégé du journal, il écrivit que lors­ Examinons un peu cela. qu’ils abordèrent le 12 octobre 1492, D’abord, enseignez«la doctrine de la l’amiral s’agenouilla, puis se leva et ap­ repentance». Pour certains, le mot peut pela la terre sur laquelle ils avaient dé­ paraître sinistre, mais il n’est pas néces­ barqué San Salvador, le Saint Sauveur,

18 ou dans l’un de ses pieux organisés, qui ne leur enseignent pas à comprendre» ces choses, a dit le Seigneur: «que le péché soit sur la tête des parents». Quatrièmement, pour rendre cet en­ seignement efficace, le Seigneur a dit dans cette même section:«Ils (les pa­ rents ) enseigneront aussi à leurs enfants à prier et à marcher en droiture devant le Seigneur. «Les habitants de Sion observeront également le jour du Sabbat pour le sanc­ tifier» (D.&A. 68:28, 29). Cinquièmement et dernièrement, il faut enseignerdes labeurs diligents et in­ telligents comme la clef à tout cela et à tout accomplissement. Dans cette sec­ tion, il est conseillé à tous les habitants de Sion de se souvenir «en toute fidélité de leurs labeurs» (D.&A. 68:30). C’est au foyer que les habitudes de travail sont le mieux enseignées. Je prie pour que les pères honorent leur appel de vrais dirigeants de la prêtri­ se et que, par leur exemple, ils appren­ nent à leur famille à aimer ces principes. Mères, chérissez, aimez, encouragez vos enfants, enseignez-leur le respect et inspirez-les comme seules les mères sa­ vent le faire. Joseph Smith était et reste la première région nommée par les Eu­ un prophète. Le Seigneur Jésus-Christ ropéens (voir Landstrom, p. 68). vit comme le Lils du Père éternel et il est Nous proclamons que la foi au Sei­ le chef de cette Église, son Église rétablie. gneur Jésus-Christ est le principe de sa­ Le président Spencer W. Kimball prési­ lut pour l’humanité. Ce salut commence de aujourd’hui comme le prophète vi­ avec l’instruction aux enfants. vant du Seigneur. J’en rends témoignage Troisièmement, enseignez le baptême« au nom sacré de Jésus-Christ. Amen. et (le) don du Saint-Esprit , par l'imposi­ tion des mains, à l'âge de huit ans». Cela donne accès à l’Église elle-même, grand cercle familial. Le don du Saint-Esprit suit en tant que moyen de nous mener vers toute vérité. La section 68, du verset 25 au verset 28, présente la conduite demandée dans le programme de la famille. Car «s’il y a des parents qui ont des enfants en Sion,

19 Le royaume de Dieu

par L. Tom Perry du Conseil des Douze

J’étais dans un avion il y a quelques les doutes troublent les âmes de l'huma­ semaines et je rentrais chez moi. Sur le nité. Comme la leçon d’histoire est siège voisin se trouvait un magazine contraire cependant: l’homme ne peut d'actualités ouvert sur un article qui résoudre par lui-même ses problèmes. m’intriguait. 11 portait le titre: Les Amé­ Comme c’est faux de croire que chaque ricains qui doutent: une race en expan­ personne peut établir son propre code sion {U.S. News and World Report , 26 moral, ses propres principes d'honnêteté février 1979, p. 74). Il disait que la foi, et les principes qui le gouvernent. Je n’ai source d’énergie du progrès et ciment de trouvé dans l’histoire le succès d’aucun la civilisation depuis l’aube de l'histoire, peuple qui ait essayé de vivre dans un tel est menacée. Les gens n’ont plus ordre. En fait, l'histoire a enregistré que confiance dans les dirigeants de leurles civilisations qui ont pu établir une gouvernement. Ils pensent que les affai­ échelle de valeur, une foi centrale, une res n'ont pas l’intégrité qu'elles avaient unité ont connu le plus grand progrès. auparavant et, ce qui est encore plus L'histoire religieuse de l'humanité a alarmant, une enquête soulignait qu'on démontré le succès de ces gens suffisam­ se sentait moins concerné par leur obli­ ment forts pour suivre un principe qui gation envers la religion. était supérieur à celui établi par l’homme La conclusion aux questions posées seulement. Depuis le tout début, on a sur la religion fut que la religion organi­ entendu les prophètes encourager l'hu­ sée ne joue pas un rôle central dans la vie manité à rechercher un royaume supé­ religieuse de beaucoup de personnes qui rieur, le royaume de Dieu. Nous trou­ ne vont pas à l’Église. Beaucoup pensent vons dans les premières pages du Livre qu’ils font tout eux-mêmes sans aide. de Mormon que Néphi avertit le peuple: Puis l’article poursuivait en montrant Et il ordonna à tous les hommes de se que des jeunes donnaient des réponsesrepentir et d'être baptisés en son nom, du type: «Pourquoi ferais-je quelque ayant une foi parfaite dans le Très-Saint chose pour une autre personne? Nous ne d’Israël, sinon, ils ne peuvent pas être voyons plus pourquoi nous ne volerions sauvés dans le royaume de Dieu» (2 Né­ pas, pourquoi nous ne commettrions phi 9: 23). pas l’adultère, pourquoi nous honore­ Jean-Baptiste, prêchant dans le désert rions notre mère ou notre père.» de Judée, préparant le chemin pour la Je crois que ce n'est que naturel dans mission de notre Sauveur sur terre, cria un monde assailli par un problème im­ au peuple: «Repentez-vous, car le royau­ portant après l’autre et où les craintes et me des deux est proche» (Matthieu 3:2).

20 Lorsque l’Église fut rétablie sur terre net d’apparence, d’action, dans sa façon dans cette dispensation, le peuple fut ex­ de traiter les autres et dans la manière horté à contribuer à l’édification du dont il sert ses semblables et son Dieu. royaume de Dieu ici-bas pour se prépa­ Les Écritures sont remplies de change­ rer au retour de notre Seigneur et Sau­ ments spectaculaires qui ont eu lieu dans veur. Brigham Young a dit en s’adres­ la vie de personnes converties à l’appa- sant aux saints à Winter Quarters en blication de la loi du Seigneur. 1847: Il y a une histoire dans le Livre de «Le royaume que nous établissons Mormon sur le conflit qui opposait ceux n’est pas de ce monde, mais c’est le qui voulaient croire et les incroyants qui royaume du Grand Dieu. C’est le fruit étaient sur terre à cette époque parti­ de la justice et de la paix, du salut pour culière. Les Écritures rapportent: «Il chaque âme qui le recevra, depuis Adam arriva que les persécutions infligées à jusqu’à sa dernière postérité. Notre bon­ l'Église par les incroyants devinrent si ne volonté est à l'égard de tous les hom­ grandes que l'Église commença à mur­ mes et nous désirons leur salut dans le murer et à s’en plaindre à ses dirigeants; temps et l’éternité; et nous leur ferons du et ils se plaignirent à Aima. Et Aima bien dans la mesure où Dieu nous don­porta l'affaire devant leur roi, Mosiah nera le pouvoir et dans la mesure où les . .. Et le roi Mosiah envoya une procla­ hommes nous en accorderont le droit mation dans tout le pays interdisant à tout infidèle de persécuter aucun de ceux «Venez donc, vous les saints; venez qui appartenaient à l’Église de Dieu . . . donc, vous les hommes honorables de la Ce qui est triste dans l’histoire est que terre; venez, vous les sages, vous les ins­ «les fils de Mosiah étaient au nombre des truits, vous les riches, vous les nobles, incrédules; et un des fils d’Alma était selon les richesses, la sagesse et la également au nombre des incrédules; il connaissance du grand Jéhovah; de tou­s’appelait Aima, du nom de son père; tes les nations, races, royaumes, langues, néanmoins il devint très méchant et peuples et dialectes de la face de la terre tomba dans l’idolâtrie. Et c'était un entière et joignez-vous à l’étendard homme qui savait parler, et il disait d’Emmanuel, aidez-nous à édifier le beaucoup de flatteries au peuple; c’est royaume de Dieu et à établir les princi­ pourquoi il entraîna un grand nombre pes de vérité, de vie et de salut et vous parmi le peuple à imiter ses propres ini­ recevrez votre récompense parmi les quités. Et il devint un grand obstacle à la sanctifiés, quand le Seigneur Jésus- prospérité de l’Église de Dieu, séduisant Christ viendra pour amasser ses joyaux; le cœur du peuple, causant beaucoup de et aucun pouvoir sur terre ou en enfer ne dissensions parmi le peuple et donnant peut valoir contre vous» (Millenial S ta r, occasion à l’ennemi de Dieu d’exercer 15 mars 1848, p. 87). son pouvoir sur eux. Et ... il allait çà et Il est certain qu’il y aurait une diffé­ là pour détruire l’Église de Dieu, car rence évidente entre quelqu'un qui essaie c’était là ce qu’il faisait en secret avec les de mener sa vie comme s’il était citoyen fils de Mosiah, cherchant à détruire du royaume de Dieu et quelqu’un qui l’Église et à égarer le peuple du Seigneur, mène sa vie selon les principes établis par contrairement aux commandements de l’homme. Quand une personne décide deDieu, et même du roi» (Mosiah 27:1,2, vivre une loi supérieure, il devrait y avoir 8- 10). une différence visible, un changement Tandis qu’Alma le jeune allait çà et là

21 dans un esprit de rébellion, un ange dunuits. Après un tel déploiement de foi, Seigneur lui apparut, à lui et aux fils de Aima recouvra ses forces, se leva, Mosiah, et leur parla comme avec une commença à parler à ceux qui étaient voix de tonnerre. assemblés et dit: «Je me suis repenti de «Et si grand fut leur étonnement qu’ils mes péchés, et j’ai été racheté par le Sei­ tombèrent à terre sans pouvoir gneur; voici, je suis né de l’Esprit. .. Ne comprendre les paroles qu’il leur disait.» t’étonne point que toute l’humanité, Alors l’ange lui commanda par ces hommes, femmes, toutes nations, famil­ mots: «Aima, lève-toi et avance. Pour­ les, langues et peuples doivent naître de quoi persécutes-tu l’Église de Dieu? Car nouveau; oui, naître de Dieu, changés de le Seigneur a dit: C’est mon Église, et je leur état charnel et déchu, à un état de l’établirai; et rien ne la renversera, si ce justice, étant rachetés par Dieu, deve­ n’est la transgression de mon peuple . . . nant ses fils et ses filles. Et ainsi ils de­ Le Seigneur a entendu les prières de son viennent de nouvelles créatures; et s’ils serviteur, Aima, qui est ton père; car il a ne font pas cela, ils ne peuvent nullement prié pour toi avec beaucoup de foi, pour hériter du royaume de Dieu» (Mosiah que tu sois amené à la connaissance de la 27:24-26). vérité; c’est pourquoi, je suis venu pour La vie d’Alma était transformée. te convaincre de la puissance et de l’au­ Désormais, les Écritures rapportent torité de Dieu, afin que les prières de ses qu’il allait çà et là non pas pour détruire serviteurs puissent être exaucées selon l’Église, mais maintenant pour l’édifier leur foi» (Mosiah 27:12-14). et il devint un dirigeant puissant dans ce pays. Nous le trouvons maintenant en train de déclarer: «Je sais ce que le Seigneur m'a «Il devrait y avoir une commandé, et je m'en glorifie. Je ne me différence visible, un glorifie pas de moi-même, mais je me changement net d’apparence, glorifie de ce que le Seigneur m'a d ’action et de service chez les commandé; oui, et voici ma gloire, que je serai peut-être dans les mains de Dieu citoyens du royaume de Dieu.» un instrument pour amener quelque âme au repentir; c’est là ma joie» (Aima 29:9)- L'apparition de l’ange fut un tel choc La conversion à l’Évangile de Jésus- pour Aima le jeune qu’il devint muet. Il Christ implique de vivre nécessairement ne pouvait ouvrir la bouche, il devint si selon une loi supérieure. À partir de ce faible qu’il ne pouvait plus remuer les moment, nous devons nous conduire en mains ni les jambes et les gens durent le citoyens de son royaume. Le président porter et le déposer devant son père et Stephen L. Richards définissait ce que répéter devant lui toutes les choses qui seraient ses attributs. Il déclara: étaient arrivées. Le père d'Alma se ré­ «Les attributs de Jésus sont les princi­ jouit car il savait que le Seigneur avait pes de perfection dans la vie humaine. exaucé ses prières et il fit assembler les La gentillesse, la sympathie, la toléran­ prêtres et ils jeûnèrent et prièrent pour ce, la miséricorde, la longanimité, la cha­ qu'Alma puisse recouvrer l’usage de ses rité de jugement, la loyauté, la justice, membres et la parole. Ils jeûnèrent et l’intégrité et l’amour fidèle sont des ver­ prièrent pendant deux jours et deux tus chrétiennes qui sont à la base des

22 idéaux de la race. Ces attributs et les Les Écritures nous ont donné l’ins­ notions incomparables de la bonté, faire truction de montrer l’exemple d'une vie aux autres comme l’on voudrait que l’on selon la loi supérieure. Néphi a déclaré: vous fît, la vie abondante, perdre sa vie «C’est pourquoi, il vous faut avancer au service des autres pour la retrouver, avec fermeté dans le Christ, avec une sont les philosophies les plus saines et les parfaite espérance et avec l’amour de plus vraies dans la société des hommes et Dieu et de tous les hommes. Or, si vous la voie vers le bonheur» (Where Is vous empressez d’avancer, vous faisant Wisdom ?, Sait Lake City, Deseret Books un festin de la parole du Christ, et endu­ Co., 1955, p. 324). rez jusqu'à la fin, voici, ainsi dit le Père: Nous avons l’obligation, quand nous Vous aurez la vie éternelle. Et mainte­ acceptons les enseignements de l'Évan­ nant, voici, mes frères bien-aimés, c'est gile, de démontrer par notre vie que nous là la voie. Il n’est donné, sous le ciel, ni gardons en vérité les commandements d’autre voie ni d’autre nom, par lequel de Dieu. Nous savons que son Fils, Jésus l'homme peut être sauvé dans le royau­ le Christ, se tient à la tête de l'Église et me de Dieu» (2 Néphi 31:20, 21). que l'humanité n’a pas été laissée seule Dieu vit. Jésus est le Christ, le Sauveur pour trouver le chemin par elle-même du monde. Son royaume prédominera. dans un monde troublé. Il y a une grandeLa plus grande joie que nous puissions joie, une grande satisfaction et un ac­ trouver sur cette terre consiste à confor­ complissement à vivre la loi de Dieu telle mer notre vie à sa loi. qu’il l’a déclarée et qu’il continuera à la C’est le témoignage que je vous laisse déclarer à ses enfants ici-bas. au nom de Jésus-Christ. Amen.

23 À ceux qui sont à la recherche du bonheur

par le président N. Eldon Tanner premier conseiller dans la Première Présidence

En 1896, environ deux ans avant ma son Lils, notre Seigneur Jésus, que sa naissance, M. R. M. Bryce Thomas, de bénédiction soit sur ce que j'ai écrit jus­ Londres, passa par Sait Lake City où il qu’à présent pour que ce.soit en accord entendit parler pour la première fois de strict avec sa vérité et avec sa sainte pa­ l'Église de Jésus-Christ des Saints des role et sa sainte volonté» (Liverpool, An­ Derniers Jours. gleterre, Millenial Star Office, 1897). Après sa visite et après une étude ap­ Dans une préface à la deuxième édi­ profondie et fouillée des pratiques et des tion américaine du 9 décembre 1904, doctrines de l'Église, et une comparai­ nous lisons: son des enseignements de l'Église primi­ «Depuis que j’ai écrit les pages de cet tive de Jésus-Christ, établie par le Sei­ article, je suis allé deux fois en Utah et ai gneur avec sa propre Église en Angleter­ fait personnellement connaissance avec re, il devint par la suite membre par le les saints des derniers jours de Sait Lake baptême. City et plusieurs autres villes de cet État. Le 24 mai 1897 à Londres, il écrivit un Lors du premier de ces voyages, j’ai vécu article qu'il intitula: «Les raisons pour avec deux familles fameuses de saints et lesquelles ... je suis entré dans l'Église j’ai ainsi obtenu la meilleure occasion de de Jésus-Christ des Saints des Derniers me mêler librement à la société de ces Jours.» Dans la préface à la première gens et de me faire une opinion juste et édition, il déclara: correcte d’eux . .. Le fait qu’en commun «L'objectif que j'avais en vue en écri­ avec le reste de l’humanité, ils aient leurs vant cet article qui explique les raisons faiblesses et leurs défauts n’est que prévi­ pour lesquelles j’ai quitté (mon) Église sible et il s’en trouvera même certains (en) Angleterre et me suis joint à l'Église parmi eux qui peuvent difficilement pré­ de Jésus-Christ des Saints des Derniers tendre être saints des derniers jours au­ Jours était de me soumettre autant que trement que de nom; mais généralement possible à la volonté des parents et amis parlant, j’ai trouvé parmi eux des gens qui avaient exprimé le désir de connaître qui craignent Dieu, des gens honnêtes, certains des enseignements des saints desintègres, doués d’une foi solide dans leur derniers jours et aussi des raisons qui témoignage du caractère divin de la m'ont conduit à rejeter la foi de mes grande œuvre des derniers jours dans pères.» laquelle ils sont engagés et de la grande Il conclut par ce paragraphe: destinée qui les attend. «En publiant les pages suivantes, je «Parmi les saints comme parmi d’au­ demande à notre Père céleste, au nom detres peuples chrétiens se trouveront des

24 hommes et des femmes cultivés et intelli­ ment et honnêtement dans diverses pro­ gents. La culture est un trait qui leur est fessions, dans le gouvernement, dans spécial et il n'est absolument pas rare de l’industrie, dans leur communauté et trouver dans cette communauté ceux qui dans leur Église qui s'est développée au ont étudiés et ceux qui sont actuellement point d’être actuellement connue dans le en train d’étudier la musique vocale et monde entier. instrumentale ainsi que la peinture dans En 1897, quand Bryce Thomas les principaux centres artistiques d'Eu­ commença à écrire son article, il n’y rope et dans l’est des États-Unis. Le ta­ avait que 37 pieux contre plus de 1000 lent musical semble être notablement maintenant, 18 missions contre plus de manifeste parmi eux. Divers postes im­ 160 maintenant et 222 334 membres portants dans l'État, faisant appel à des (moins d'un quart de million) contre qualifications qui sont actuellement en plus de quatre millions maintenant. train d’étudier la musique vocale et ins­ Je cite de nouveau ce qui est tiré de trumentale ainsi que la peinture dans les l’article: principaux centres artistiques, pédago­ « J’ai trouvé que ce peuple possédait giques, intellectuelles, à l’aptitude, à un beau temple et un très beau Taberna­ l'honnêteté ont été et sont encore oc­ cle avec un jardin très bien conçu et très cupés par des saints des derniers jours; bien entretenu; leurs maisons aussi alors que certains qui se sont pleinement étaient propres et pittoresques avec de qualifiés dans les professions légales, beaux jardins attenants alors qu'ils pou­ médicales, journalistiques et commer­ vaient se vanter d'un chœur du Taberna­ ciales poursuivent leurs diverses profes­ cle .. . le meilleur que j'aie jamais enten­ sions à leur crédit et à leur profit person­ du. Tout ce qui a trait à ce peuple semble nel et à l'avantage des habitants de être géré et entretenu de la manière la l’Utah. plus excellente tandis que leurs mission­ «J’effectue actuellement mon troisiè­ naires prêchent l'Évangile dans la ma­ me voyage dans la capitale de cet État et jeure partie du monde, allant complète­ ne vois aucune raison de modifier l'opi­ ment à leurs frais et en tout cas au prix nion que je me suis faite des saints au d'un très grand sacrifice d'eux-mêmes. cours de mon séjour au milieu d'eux en L'organisation de l'Église des saints pa­ 1901» (Première préface. Sait Lake City, raissait aussi être complète et efficace . . . Bureau of Information and Church Li- C’est pourquoi j’ai décidé de me pro­ terature, 1904). curer certains de leurs livres, surtout le Sans vouloir me vanter ni blesser, Livre de Mormon, afin d'apprendre da­ mais en toute humilité et seulement pour vantage à propos de leur caractère et de donner une évaluation des avantages deleurs doctrines» (Thomas, première édi­ l’Évangile dans la vie des gens, je tion, p.3). m'avance à dire que si M. Thomas de­ C’est ce qu'il fit, et son étude appro­ vait venir en Utah aujourd'hui, fondie le convainquit qu'il y avait vrai­ soixante-seize ans plus tard, je crois qu'il ment eu une apostasie de l'Église qui ne verrait aucune raison de modifier son avait été établie par Jésus-Christ. Il dé­ opinion. clara qu'il ne pouvait pas trouver d'Égli­ L'Église a toujours la même organisa­ se qui eût la même organisation et les tion, les mêmes idéaux et les mêmes ob­ mêmes enseignements de Jésus-Christ jectifs, et ses membres sont encore moti­ tels qu'ils étaient présentés dans l'Ancien vés pour se cultiver, pour servir efficace­ et dans le Nouveau Testaments.

25 Il fut persuadé par son étude qu’il était Saints des Derniers Jours, les enfants ne nécessaire qu’il y ait un prophète et qu'il sont baptisés qu’à l’âge de huit ans ou y en avait un sur terre par lequel le Sei­ l’âge de raison. gneur pouvait continuer à envoyer ses De la Bible, M. Thomas apprit que le révélations pour guider son peuple, que baptême pour les morts était pratiqué la révélation de Dieu aux hommes dans l’Église primitive, mais avait été n’avait pas cessé. Il en arriva à compren­ abandonné dans les derniers jours. Il dre l’importance et la nécessité d’avoir le trouva beaucoup de preuves pour soute­ Saint-Esprit par lequel les dons de l'Es­ nir cette doctrine dans une épître de Paul prit pouvaient se manifester. aux Corinthiens: Il fut impressionné quand il en arriva «Autrement, que feraient ceux qui se à comprendre la prière de Jésus qui de­ font baptiser pour les morts? Si les mandait que tous ses enfants puissent morts ne résuscitent absolument pas, être un, tout comme lui et son Père céles­ pourquoi se font-ils baptiser pour eux?» te étaient un (voir Jean 17:11). Voici son (1 Corinthiens 15:29). commentaire: Pierre répondit à cette question par «Maintenant est-il possible de suppo­ ces mots: ser que cet esprit d’unité, ce Consolateur «Car l’Évangile a été aussi annoncé que Jésus-Christ devait envoyer afin de montrer à ses disciples comment pro­ gresser comme lui et afin de les guider Vous pouvez reconnaître vers toute la vérité, puisse diriger les l’Église de Jésus-Christ aux nombreuses Églises rivales, discordantes de la chrétienté qui font preuve de tant principes et aux pratiques d’amertume, d’amertume et de haine les qu’elle enseigne. unes envers les autres, ce qui eut pour conséquence, il n’y a pas si longtemps, l’effusion du sang humain!» (Thomas, aux morts, afin que, après avoir été jugés première édition, p.11). comme les hommes quant à la chair, ils Sa recherche le conduisit à découvrir vivent selon Dieu quant à l’Esprit» (1 que la plupart des Églises avaient changé Pierre 4:6). les ordonnances du baptême par immer­ Nous savons par les Écritures que sion, selon lequel Jésus-Christ et ses dis­ l’Évangile est prêché aux morts et que les ciples furent baptisés, et qui est pratiqué morts doivent être jugés comme les dans l’Église de Jésus-Christ des Saints hommes selon la chair et vivre selon des Derniers Jours. Dieu quant à l’Esprit. Ainsi le baptême À propos du baptême des bébés, il est nécessaire pour ceux qui, durant leur trouva qu'il n’y avait pas de trace de cela vie, n’ont pas eu l’occasion d’accomplir avant le troisième siècle et que cela ne cette ordonnance du baptême par im­ faisait donc pas partie de l’Église origi­ mersion pour la rémission des péchés. nelle du Christ. Il trouva difficile d’ac­ Ce n’est que dans l’Église de Jésus- cepter une doctrine qui enseignait que le Christ que nous trouvons l’œuvre du péché d'Adam retombait sur les petits temple qui est accomplie pour les vi­ enfants car il sentait qu’un bébé est par­ vants et par procuration pour les morts fait en Jésus-Christ et qu’il n’a aucun qui comptent sur nous pour l’accomplis­ péché dont il doive se repentir. sement de cette œuvre au profit de ceux Dans l’Église de Jésus-Christ des qui ne peuvent l’accomplir pour eux-

26 mêmes quand nous comptions sur le Christ pour qu’il fasse ce que nous ne pouvions pas faire pour nous-mêmes. Le Seigneur a dit à propos du baptême pour nos morts: «Car sans eux nous ne pouvons être rendus parfaits, et sans nous ils ne peuvent pas non plus être rendus parfaits» (D.&A. 128:18). Dieu a donné le moyen d’atteindre cette perfection par le travail généalogi­ que et par l’œuvre du temple afin que nous puissions retrouver nos ancêtres et lier les familles ensemble jusqu'à Adam. Cette œuvre est accomplie de nos jours dans les temples de l’Église et en accom­ plissement de la prophétie de Malachie qui a dit: «Voici, je vous enverrai Élie, le pro­ phète, avant que le jour de V Éternel arri­ sement et de l'établissement de l’Église ve, ce jour grand et redoutable. Il ramè­ dans ces derniers jours. nera le cœur des pères à leurs enfants, et Je vous invite à lire l'histoire de Joseph le cœur des enfants à leurs pères, de peur Smith, de l’apparition personnelle de que je ne vienne frapper le pays d’inter­ Dieu le Père et de son Fils, Jésus-Christ, dit» (Malachie 4: 5, 6). et de l’avènement du Livre de Mormon Au vu de toutes ces preuves que les qui est un nouveau témoin du Christ en différentes Églises qui ont pris corps Amérique et qui accompagne la Bible. après la mort du Christ et de ses apôtres Ézéchiel fait allusion à ces deux livres se sont éloignées et ont changé les ordon­comme le bois de Juda et le bois de Jo­ nances de l’Église primitive, il est facile seph et prophétise qu'ils s'uniront, signi­ de comprendre et d'accepter le fait qu il fiant qu’ils proclameront le même Évan­ y a eu une apostasie, qui avait été prédite gile et enseigneront les mêmes doctrines par des prophètes de l'Ancien et du Nou­ (voir Ézéchiel 37:16-19 j. veau Testaments. Maintenant laissez-moi résumer cer­ Pendant la période connu sous le nom taines des raisons que M. Thomas donne d’âge des ténèbres, il n’y eut pas de pro­ pour expliquer son entrée dans l'Église: phètes sur terre pour révéler la parole de 1. Le caractère moral du peuple dans son Dieu à l’homme qui s’éloigna encore ensemble, sa foi en Dieu et son témoi­ plus du véritable Évangile et il y eut da­ gnage concernant la divinité de l'œuvre vantage de changements dans les ordon­dans laquelle il est engagé. nances telles qu’on les pratiquait dans 2. La plénitude et l'efficacité de l’organi­ l'Église originelle. sation de l’Église, avec les mêmes ordon­ Par la suite, comme Jean le Révéla­ nances que dans l'Église établie par teur l’a prophétisé, l’Évangile fut rétabli Jésus-Christ. sur terre par l’intermédiaire de Joseph 3. Le rétablissement de l’Évangile à la Smith qui fut choisi comme prophète et suite de l’Apostasie et le besoin d'un pro­ à qui furent remises les clefs du rétablis­ phète vivant par lequel Dieu pouvait

27 continuer à révéler sa parole pour guider des brochures et un exemplaire du Livre son peuple. de Mormon. Il les lut, les aima et dit par 4. Le baptême par immersion pour la la suite aux missionnaires : rémission des péchés, l'interdiction du «J’aimais leurs enseignements. Ils baptême des bébés, le baptême pour les m’ont appris des choses que ma propre morts, toutes doctrines qui étaient ensei­ eglise n’avait jamais enseignée. J’ai gnées dans l’Église originelle du Christ. compris que je devais vivre les comman­ 5. L’œuvre généalogique et du temple dements dont ils m’avaient parlé. La Pa­ pour les vivants et pour les morts, role de Sagesse m’a donné une vie nou­ comme il est fait allusion dans l’Ancien velle. Je sais que c’est un commande­ et le Nouveau Testament. ment du Seigneur de ne pas utiliser de Les raisons données par des convertis tabac, de thé, de café ni d’alcool. Quand qui se joignent à l’Église de nos jours les missionnaires m’interrogeaient, je sa­ sont semblables et si variées qu’elles vais que je devais le suivre si je voulais conduisent à la conclusion que l’Église avoir une vie agréable. Les missionnai­ de Jésus-Christ des Saints des Derniers res me dirent de prier à ce propos; puis Jours peut répondre aux besoins spiri­ ils durent m’enseigner la manière de tuels et aux besoins temporels de toute prier.» personne qui cherche la vérité. En Finlande, une femme désemparée Laissez-moi vous faire part de quel­ et solitaire après la mort de son époux ques témoignages personnels et de rai­ fut trouvée par les missionnaires qui ré­ sons de se joindre à l’Église. pondirent à certaines de ses questions. En Floride, un jeune couple qui se Elle dit: rendait dans diverses assemblées et finit «Je fus étonnée de leurs réponses. Ils par tomber sur une église de saints des disaient que je serais de nouveau unie à derniers jours où ils assistèrent à une mon époux. Nous avons eu un mariage réunion. Ils dirent: merveilleux et je ne pouvais pas imagi­ «Nous avons trouvé qu’elle était dif­ ner que cela prendrait fin ainsi. Mon férente de toutes les Églises que nous pasteur ne m’avait donné aucune répon­ avions connues auparavant. Après avoir se, mais ces jeunes missionnaires m’ont suivi les leçons et être allés à l’Église, donné une belle idée de la vie éternelle. nous décidâmes que c’était l’Église que J’écoutais en pleurant et voulais en en­ nous recherchions depuis si longtemps.» tendre davantage.» La mère déclara qu’il était surprenant de Elle étudia et lut le Livre de Mormon, voir ce que les enfants apprenaient sur la reçut un témoignage et fut baptisée: Bible et sur Jésus-Christ, les change­ Un converti d’Angleterre raconte son ments qu’elle remarquait dans leurs re­ histoire. Rendu amer par la mort d’un lations meilleures avec d’autres enfants, enfant mort sans baptême à qui l’on re­ et leur serviabilité à la maison. fusait l’enterrement dans le cimetière de La vie familiale et au foyer changea l’église, il était prêt pour les missionnai­ aussi pour eux quand son mari reçut la res que sa femme avait invités chez lui. prêtrise qui développa sa confiance en Sa première question fut à propos des lui-même et le désir d’améliorer leur vie enseignements de l’Église sur le baptême familiale et leurs relations familiales. des bébés. Un homme de l’Équateur rencontra Les missionnaires citèrent un passage des missionnaires dans la rue près de du Livre de Mormon qui enseigne que chez lui et les invita à entrer. Ils laissèrent les bébés sont incapables de pécher et

28 qu'ils n'ont pas besoin du baptême parce «Ma prière est que les autres ne conti­ qu’ils sont sauvés. nuent pas à se voiler volontairement les Puis il fit ce commentaire: «C’est le yeux, refusant même de lire le Livre de genre de doctrine que le Christ ensei­ Mormon afin d’apprendre. Aucun hom­ gnait. Je ne pouvais simplement pas voir me ne peut lire ce livre sans que sa vie ne comment un Dieu aimant pouvait avoir soit changée. Je ne suis pas devenu un une autre opinion à propos des enfants. expert du Livre de Mormon du jour au Puis les missionnaires me donnèrent une lendemain, mais je suis un étudiant pas­ leçon pour obtenir un témoignage. Je la sionné et je n'ai pas peur d'apprendre ce mis en pratique, priai et reçus un témoi­ que le Saint-Esprit enseigne par ceux à gnage. Je ressentis mon sein brûler au- qui il a donné l’autorité. dedans de moi tout comme les Écritures «Ma tragédie personnelle en tant que l'avaient décrit. Je savais que cela était pasteur protestant était que je perdais vrai. beaucoup de temps précieux à essayer de Il fit cet autre commentaire: perpétuer une organisation et une insti­ «L’un des plus joyeux principes pour tution qui ne pouvait plus, par quel- moi est le mariage céleste. Je sens que si que'effort d’imagination, être montrée les gens pouvaient comprendre cela et en train de faire l’œuvre du Seigneur.» vraiment aimer leur mari ou leur femme, Puis-je tous vous inviter à étudier les ils se joindraient à l’Église rien que pour Écritures dans lesquelles se trouvent les cela. C'est un principe merveilleux.» paroles de la vie éternelle et la voie vers Finalement, j’aimerais traiter briève­ l’exaltation. ment de la conversion d’un pasteur pro­ Jésus a dit: «Car voici mon œuvre et testant, qui après beaucoup de tribula­ ma gloire; réaliser l'immortalité et la vie tions et de persécutions infligées par des éternelle de l’homme» (Moïse 1:39). pasteurs et des amis au moment où il prit C'est tellement important qu’il a don­ la décision de se convertir, rendit le té­né sa vie pour nous afin que nous puis­ moignage suivant: sions ressusciter et il nous donna le plan «J'ai écrit ceci afin de montrer que, de vie et de salut selon lequel cela peut comme dans la Bible, quand un homme s’accomplir. Lisez la Bible et le Livre de trouve une , il ven­ Mormon qui témoignent des choses que dra tout ce qu'il possède si c’est nécessai­ je vous ai dites aujourd’hui. re pour l’obtenir (voir Matthieu 13: 46). Si vous cherchez le bonheur dans cette J'ai trouvé la paix et la vérité au sein de vie et dans la vie éternelle avec Dieu le l’Église mormone que je recherchais de­ Père et son Fils Jésus-Christ dans l’au- puis plus de douze ans. delà, je vous exhorte alors à chercher la «Je n'ai pas tout à fait terminé ma voie, la vérité et la vie qui se trouvent première lecture du Livre de Mormon, dans l’Église de Jésus-Christ des Saints mais déjà les richesses de ses vérités telles des Derniers Jours. Au nom de Jésus- que le prophète Joseph Smith les présen­ Christ. Amen. te sont devenues une partie importante de la vie spirituelle de notre famille. Au­ cun homme ne pourrait avoir écrit ce livre sinon par le pouvoir de Dieu. Nous acceptons l'épreuve de la haine que nous avons subie comme épreuve de la sincé­ rité dans nos recherches venant de Dieu.

29 Samedi, 31 mars 1979 Session du samedi après-midi

Rapport statistique de 1978 présenté par Francis M. Gibbons secrétaire de la Première Présidence

Pour l’information des membres de Convertis baptisés...... 152 000 l’Église, la Première Présidence a publié (Ce chiffre de baptême des convertis le rapport statistique suivant à propos de est une estimation sur la base des rap­ la croissance et de la situation de l’Église ports reçus au siège de l’Église avant la à la date du 31 décembre 1978: conférence.)

Unités de l’Église Statistiques sociales Nombre de pieux en S io n...... 990 Taux de naissance sur mille .... 30,7 Nombre de missions à plein temps 166 Nombre de personnes mariées sur Nombre de paroisses...... 6731 m ille...... 13,1 Nombre de branches indépendantesTaux de décès sur m ille...... 4,1 dans des pieux...... 1333 Nombre de branches de mission 1790 Prêtrise Nombre de pays ayant des paroisses ou Diacres...... 145 000 des branches organisées...... 60 Instructeurs...... 114 000 (Ces statistiques reflètent un accrois­ Prêtres 211 000 sement de 694 paroisses et branches en Anciens 351 000 1978.) Soixante-dix...... 29 000 Grands-prêtres ...... 137 000 Population de l’Église (Ceci représente un accroissement de La population totale de l’Église trans­ 37 000 détenteurs de la prêtrise en 1978.) mise par les pieux, les missions et les Missionnaires à plein temps . . 27 669 bureaux de l’Église s’élève à la fin de 1978 à ...... 4 160 000 Système éducatif de l’Église Nombre total d’inscriptions au cours Croissance de l’Église en 1978 de l’année scolaire 1977-78: Enfants bénis...... 97 000 Séminaires et instituts, y compris les Enfants inscrits baptisés ...... 63 000 programmes spéciaux HG301 000

30 Écoles, collèges et enseignement continu dans l’Église...... 70 000

Services d’entraide Personnes aidées en espèces ou en nature 111 500 Personnes aidées par les Services sociaux de l’Église 18 000 Personnes placées dans des emplois ré­ munérateurs 21 000 Jours de travail offerts aux services d’en­ traide 443 500 Produits distribués provenant des maga­ sins (en kilogrammes) .... 8 596 000

Société généalogique Noms traités en 1978 pour les ordon­ nances du temple ...... 5120000 Le Département généalogique ac­ Robert Cundick, organiste du Tabernacle, a joué quiert des documents dans 43 pays et pendant deux des six sessions de la conférence. possède un total de 983 000 rouleaux de microfilms de 30 mètres de long, ce qui équivaut à 4 679 000 volumes de 300 Temples fonctionnant...... 16 pages chacun. Temples prévus ou en construction . 5 Temples en cours de réfection 1 Temples Nombre de dotations accomplies On a fait 204 900 dotations de plus en en 1978: 1978 qu’en 1977, bien que l’un des tem­ Pour les vivants 50 400 ples n’était pas en activité. Pour les morts ...... 3 756 600 Personnages de marque décédés au cours de l’année Delbert L. Stapley, membre du Conseil des douze apôtres; Ida Jensen Romney, femme du président Marion G. Romney, deuxième conseiller dans la Première Présidence; le docteur Ernest L. Wilkinson, ancien président de l’uni­ versité Brigham Young; le président Ru- dolph H. Luckau, président de la mis­ sion néo-zélandaise de Wellington; le président Robert Austin Trump, prési­ dent du pieu du sud de Centerville (Utah); Raymond J. Pace, ancien mem­ bre du Comité missionnaire général de l’Église et représentant régional; et Wen- dell B. Mendenhall, ancien président du Comité de construction de l’Église.

31 Rapport du comité des finances de l’Église à la présidence de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours

présenté par Wilford G. Edling, président du Comité des finances de l’Église

Nous avons revu le rapport financier et par les modalités budgétaires. Le bud­ annuel de l’Église au 31 décembre 1978 get est autorisé par le Conseil de l’utilisa­ et les opérations pour l’année qui prenait tion des dîmes qui comprend la Première alors fin. Les déclarations et opérations Présidence, le Conseil des Douze et financières revues par le Comité l’Episcopat président. Le Comité des dé­ comprennent les fonds généraux de penses, dans ses réunions hebdomadai­ l’Église et d’autres organisations contrô­ res, administre les dépenses de fonds à lées dont la comptabilité est tenue par le l’intérieur du budget. Département financier de l'Église. Nous Le Département financier et les autres avons aussi examiné les modalités de Départements emploient une technique budget, de comptabilité et d’apurement et un équipement modernes de compta­ que l’on emploie et la manière de perce­ bilité pour rester à la hauteur du déve­ voir les fonds et de contrôler les dépen­loppement rapide de l’Église et des mé­ ses. Nous avons déterminé que les dé­ thodes informatiques qui changent. Le penses des fonds généraux de l’Église ont Comité et le Département juridique veil­ été autorisées par la Première Présidence lent tous deux continuellement aux su­ jets liés à la taxation de l’Église par le gouvernement fédéral, les États et les gouvernements étrangers. Le Département des apurements, qui est indépendant de tous les autres dépar­ tements, assure trois fonctions: il procè­ de aux apurements financiers, aux apu­ rements de fonctionnement et aux apu­ rements des systèmes informatiques uti­ lisés par l’Église. Ces services sont menés sur une base continue et comprennent tous les départements de l’Église, d’au­ tres organisations sous contrôle de l’Église (dont la comptabilité est tenue au Département financier) et des opéra­ tions mondiales comprenant les mis­ sions, les centres financiers et les activi­ tés par département qui se déroulent dans les pays étrangers. L’étendue et la

32 portée du Département d’apurement par lesquelles les opérations financières pour prendre soin des ressources de sont contrôlées, et des entretiens conti­ l’Église se développent en accord avec la nuels avec le personnel des départements croissance et l’expansion des activités de financiers, d’apurement et législatif, l'Église. L'apurement des fonds locaux nous pensons que les fonds généraux de des paroisses et des pieux est dévolu aux l’Église, reçus et dépensés au cours de vérificateurs de pieu. Les sociétés anony­ l’exercice 1978, ont été correctement mes qui appartiennent à l’Église ou qui comptabilisés en accord avec les modali­ sont sous son contrôle et pour lesquelles tés établies et présentées ici. la comptabilité n’est pas tenue au Dé­ partement financier sont apurées par des sociétés spécialisées dans l’apurement Respectueusement, ou par les services réglementaires du Le Comité des finances de l’Église Gouvernement. A partir de notre révision du rapport W ilford G. Edling Harold H. Bennett financier annuel, d'autres données de Weston E. Hamilton comptabilité et de notre étude des mé­ David M. Kennedy thodes de comptabilité et d'apurement Warren E. Pugh

33 Soutien des officiers de l’Église

par le président N. Eldon Tanner premier conseiller dans la Première Présidence

Il est proposé que nous soutenions le de l’Église comme prophètes, voyants et président Spencer W. Kimball comme révélateurs. Que tous ceux qui sont d’ac­ prophète, voyant et révélateur et prési­ cord le manifestent. Avis contraire, s'il dent de l'Église de Jésus-Christ des en est, par le même signe. Saints des Derniers Jours. Que ceux qui Spencer W. Kimball comme adminis­ sont d’accord le manifestent. Avis trateur fidéicommissaire de l'Église de contraires par le même signe. Jésus-Christ des Saints des Derniers Nathan Eldon Tanner comme pre­ Jours. Que tous ceux qui sont d’accord le mier conseiller dans la Première Prési­ manifestent. Avis contraire, s'il en dence et Marion G. Romney comme est,par le même signe Comme prési­ deuxième conseiller dans la Première dents du Premier collège des soixante- Présidence. Que tous ceux qui sont d’ac­ dix et comme membres du Premier col­ cord le manifestent. Avis contraires par lège des soixante-dix: Franklin D. Ri­ le même signe. chards, J. Thomas Fyans, A. Théodore Il est proposé que nous soutenions Tuttle, Neal A. Maxwell, Marion D. comme président du Conseil des Douze, Banks, Paul H. Dunn, W. Grant Ban- Ezra Taft Benson. Que tous ceux qui gerter. Que tous ceux qui sont d’accord sont d’accord le manifestent. Avis le manifestent. Avis contraires, s’il en contraires par le même signe. est, par le même signe. Comme Collège des douze apôtres: Comme autres membres du Premier Ezra Taft Benson, Mark E. Petersen, collège des soixante-dix: Théodore M. LeGrand Richards, Howard W. Hunter, Burton, Bernard P. Brockbank, Robert Gordon B. Hinckley, Thomas S. Mon- L. Simpson, O. Leslie Stone, Robert D. son, Boyd K. Packer, Marvin J. Ashton, Haies, Adney Y. Komatsu, Joseph B. Bruce R. McConkie, L. Tom Perry, Da­ Wirthlin, Hartman Rector, fils, Loren vid B. Haight et James E. Faust. Que C. Dunn, Rex D. Pinegar, Gene R. tous ceux qui sont d’accord le manifes­ Cook, Charles Didier, William R. Brad- tent. Avis contraires, s’il en est, par le ford, George P. Lee, Carlos E. Asay, M. même signe. Russell Ballard, fils, John H. Groberg, Comme patriarche de l’Église, Eldred Jacob de Jager. Vaughn J. Featherstone, G. Smith. Que tous ceux qui sont d’ac­ Dean L. Larsen, Royden G. Derrick, cord le manifestent. Avis contraires, s’il Robert E. Wells, G. H orner Durham, en est, par le même signe. James M. Para more, Richard G. Scott, Les conseillers dans la Première Prési­ Hugh W. Pinnock, F. Enzio Busche, dence, les douze apôtres et le patriarche Yoshihiko Kikuchi, Ronald E. Poel-

34 man, Derek A. Cuthbert, , Robert L. man Lemmon, première conseillère; et Backman, Rex C. Reeve, père, F. Bur- Dorthea Lou Christiansen Murdock, ton Howard, Teddy E. Brewerton et deuxième conseillère; avec tous les Jack H. Goaslind, fils. Comme membres membres du bureau tel qu'il est actuelle­ émérites du Premier collège des ment constitué. soixante-dix: Joseph Anderson, William Que tous ceux qui sont d’accord le H. Bennett, James A. Cullimore, Ster­ manifestent. Avis contraires par le ling W. Sill, Henry D. Taylor, John H. même signe. Vandenberg et S. Dilworth Young. Que Le Bureau d’éducation de l’Église: tous ceux qui sont d’accord le manifes­ Spencer W. Kimball, N. Eldon Tanner, tent. Avis contraires, s'il en est, par le Marion G. Romney, Ezra Taft Benson, même signe. Gordon B. Hinckley, Thomas S. Mon- Comme Episcopat président: Victor son, Boyd K. Packer, Marvin J. Ashton, L. Brown, évêque président; H. Burke Neal A. Maxwell, Marion D. Hanks, Peterson, premier conseiller; et J. Ri­ Victor L. Brown et Barbara B. Smith. chard Clarke, deuxième conseiller. Que Que tous ceux qui sont d'accord le mani­ tous ceux qui sont d’accord le manifes­ festent. Les avis contraires, s’il en est, tent. Avis contraires, s'il en est, par le par le même signe. même signe. Le Comité des finances de l’Église: Comme représentants régionaux : Wilford G. Edling, Harold H. Bennett, tous les représentants régionaux tels Weston E. Hamilton, David M. Kenne­ qu’ils sont actuellement constitués. dy et Warren E. Pugh. La Société de Secours: Barbara Le cœur du Tabernacle: Oakley S. Bradshaw Smith, présidente, Marian Evans, président; Jerold D. Ottley, di­ Richards Boyer, première conseillère; recteur; Donald H. Ripplinger, Shirley Wilkes Thomas, deuxième directeur-adjoint; Robert Cundick, Roy conseillère; avec tous les membres du M. Darley et John Longhurst, organis­ bureau tel qu'il est actuellement tes du Tabernacle. constitué. Que tous ceux qui sont d’accord le L’École du Dimanche: Russell M. manifestent. Avis contraires, s’il en est, Nelson, président, Joe J. Christensen, par le même signe. premier conseiller; William D. Oswald, Il semble, président Kimball, que le deuxième conseiller; avec tous les mem­ vote ait été unanime en faveur de ces bres du bureau tel qu’il est actuellement officiers et des Autorités générales. constitué. Les Jeunes Hommes: Neil D. Schaerrer, président; Graham W. Doxey, premier conseiller; Quinn G. McKay, deuxième conseiller; avec tous les membres du bureau tel qu’il est ac­ tuellement constitué. Les Jeunes Lilles: Elaine A. Cannon, présidente; Arlene B. Barger, première conseillère; et Norma B. Smith, deuxiè­ me conseillère; avec tous les membres du bureau tel qu'il est actuellement consti­ tué La Primaire: Naomi Maxfield Shumway, présidente, Colleen Bush-

35 Les signes de la véritable Église

par Mark E. Petersen du Conseil des Douze

Le printemps est une saison très bien­ comme Paul l’a demandé aux Corin­ venue. C'est alors que la vie semble re­ thiens rivaux: «Christ est-il divisé? (1 naître quand la promesse de l’avenir pa­ Corinthiens 1:13). raît plus claire et quand l’espoir monte à Quand Jésus établit son Église il y a son apogée. C’est véritablement un presque 2 000 ans, c’était dans l’espoir temps de courage et de conscience qui se que toute l’humanité viendrait dans une réveille. unité de foi et de connaissance du Fils de Le printemps! Temps de renouveau, Dieu jusqu’à un état de perfection, dans renouveau dans la nature de la vie qui l’espoir que nous puissions devenir réel­ nous entoure, mais surtout réaffirma­ lement comme le Christ (voir Éphésiens tion de la promesse divine de la vie éter­ 4:13). nelle ! C’est au printemps que le Sauveur Mais le christianisme tel que nous le a tout rendu possible par son sacrifice connaissons n’est pas uni. Parmi ceux expiatoire et sa résurrection. qui professent croire en lui, il y a de C’est au printemps que Jésus a ras­ grandes différences, beaucoup de semblé ses disciples autour de lui et a conflits, de dissensions et même de l'hos­ institué la Sainte-Cène comme constant tilité parfois, ce qui était tout à fait étran­ rappel de sa crucifixion. ger à l’humble prière pour l’unité que C’est au printemps qu'il a prié si hum­ Jésus a faite juste avant sa crucifixion. blement dans le jardin lorsqu’il a donné Nous pourrions bien nous demander l’exemple divin en disant: «Toutefois, avec l'apôtre Paul: «Christ est-il divisé?» pas ce que je veux, mais ce que tu veux» C’est lui qui demanda instamment aux (Matthieu 26:39). Corinthiens qui s’écartaient: «Je vous C'est aussi alors qu'il pria si grave­ exhorte, frères, par le nom de notre Sei­ ment pour ses disciples pour qu'ils fus­ gneur Jésus-Christ, à tenir tous un même sent unis dans la cause céleste comme lui langage, et à ne point avoir de divisions et son Père étaient un (voir Jean 17:11). parmi vous, mais à être parfaitement Au début d’une autre année, il a dit à unis dans un même esprit et dans un ses disciples: «Soyez un; ... si vous même sentiment» (1 Corinthiens 1:10). n’êtes pas un, vous n’êtes pas de moi» Paul nomma quatre subdivisions ou (D.&A. 38:27). dénominations distinctes existant déjà à Cette unité d'action et d'objectif fut Corinthe, ce qu'il condamna fermement essentielle à l’œuvre. Il n’y avait pas de (voir 1 Corinthiens 1:12-15). Ses pre­ place pour la dispute parmi ses disciples, miers convertis dans cette ville commen­ pas de place pour les dissensions, car cèrent vraiment à corrompre les doctri-

36 nés du Christ allant même jusqu'à nier duisant des rites mosaïques, y compris la sa résurrection (voir 1 Corinthiens circoncision. 15:12). Les millénaristes (portaient l'accent Mais ce ne fut pas tout. La division sur la croyance au millenium). continua à se développer dans toute la Les encratites qui utilisaient l’eau à la chrétienté au cours de ce premier siècle place du vin pour la Sainte-Cène. après le Christ. La plupart des épîtres du Les ébionites observaient une partie Nouveau Testament furent écrites pour de la loi juive, rejetaient Paul et accep­ combattre cela. taient uniquement l'évangile de Paul ne se contenta pas de répriman­ Matthieu. der les Corinthiens pour leurs dissen­ Les gnostiques qui rendirent l’Évangi­ sions; mais aussi les Galates en leur di­ le confus en le mélangeant avec la philo­ sant: «Je m’étonne que vous vous dé­ sophie grecque. tourniez si promptement de celui qui Les archontistes qui croyaient en sept vous a appelés par la grâce de Christ, ciels, chacun présidé par un prince; ils pour passer à un autre Évangile» (Gala­ croyaient aussi en la reine du ciel, foi tes 1:6, 7). condamnée par Jérémie, aux chapitres Il prédit la dissension ailleurs quand il sept et quarante-quatre. dit: «Je sais qu’il s'introduira parmi Les coptes qui sont encore prédomi­ vous, après mon départ, des loups cruels nants en Égypte. qui n’épargneront pas le troupeau, . . . Les chrétiens syriaques concentrés à qui enseigneront des choses pernicieu­ Damas, alors l’une des principales villes ses, pour entraîner les disciples après païennes au Moyen-Orient. eux» (Actes 20: 29, 30). Les mandéens, culte baptiste, qui Pierre a prédit la venue des faux doc­ s’opposèrent à la généralisation de l’as­ teurs, qui, dit-il, «introduiront des sectes persion comme mode de baptême. pernicieuses» (voir 2 Pierre 2: 1,2). Les manichéens Paul dit à Tite: «Il y a . . . beaucoup de Les quatrodécimiens gens rebelles, de vains discoureurs et de Les héllénistes et un certain nombre séducteurs» (Tite 1:10) et Jude écrivit à d’autres. propos des moqueurs, même à cette épo­ C’est au cours de ce même premier que, «marchant selon leurs convoitises siècle que les apôtres et les prophètes du impies» et se séparant de l’Église de Dieu christianisme cessèrent d'exister et les (voir Jude 18, 19). sectes rivales déclarèrent qu’elles Cette sécession se poursuivit même n’avaient plus besoin d’apôtres ni de au-delà des temps apostoliques. Les his­ prophètes ni de révélation continue. toriens nous disent que pendant le pre­Dans une grande mesure, la culture et la mier siècle du christianisme, au moins philosophie grecques prirent leur place. trente factions rivales virent le jour, par­ Aucune autre excuse ne pouvait se trou­ tageant l’Église originale en une confu­ ver pour l’absence de ces piliers de sion de groupes sectaires concurrents. Il l'Église. n'y avait plus d'unité dans le Même maintenant, ils ne sont pas né­ christianisme. cessaires, disent ceux qui prétendent que Voici le nom de certaines des dénomi­la Bible contient la plénitude de la parole nations qui virent le jour à cette époque: de Dieu. C’est une triste preuve des ténè­ Les judéo-chrétiens qui tentèrent de bres spirituelles qui s’abattirent sur ce judaïser la religion chrétienne en intro­ monde.

37 Mais un nouveau jour fut prédit, un Paul expliquait cela aux Éphésiens temps où tout ce que Dieu avait jamais quand il dit que l'Église entière repose donné de par le passé serait rétabli sur sur le fondement des apôtres et des pro­ terre. Ce fût l'apôtre Pierre qui fit cette phètes avec Jésus-Christ comme la prin­ prédiction, disant que dans les dernierscipale pierre angulaire (voir Éphésiens jours, tout ce qui fut jamais donné par 2:19, 20). les prophètes depuis le commencement Il ajouta que ces apôtres et prophètes du monde serait rétabli (voir Actes devaient continuer dans l’Église jusqu’à 3:21). ce que nous devenions tous parfaits (voir C'est ainsi que l’Église du Christ était Éphésiens 4:11-14; voir aussi Matthieu destinée à revenir sur terre. Mais elle 5:48). arriverait au milieu de ces conflits de Mais les prophètes étaient aussi placés sectes qui ont continué à se multiplier dans l'Église pour le travail du ministère. même jusqu'à notre époque. Ceci comprenait la prédication de la pa­ Quand cela arriva, comment l’Église role, bien sûr, mais aussi ce serait pour le rétablie du Christ pouvait-elle être dis­ choix de ceux qui devaient servir dans le tinguée de toutes les dénominations exis­ ministère. tantes? Comment serait-elle reconnue? Paul dit que ces personnes doivent Les Écritures montrent clairement les être appelées de Dieu comme le fut Aa- marques distinctes d’identification afinron qui fut choisi par la révélation conti­ que tous ceux qui le souhaitent puissent nue d’un prophète 28:1). Paul lui-même éviter la confusion. Mentionnons-en jus­fut appelé vivant (voir Hébreux 5:4; te quelques-unes. Exode de cette manière (voir Actes 13:1- Les membres de la véritable Église des 3). C’est le plan divin. premiers temps ne s’appelaient pas chré­ Ensuite, la véritable Église du Sei­ tiens, car c’était uniquement un surnom gneur peut être identifiée en plus par le qui leur était donné en dérision par ceux fait que ses ministres sont appelés de qui haïssaient le Christ. Les membres de Dieu comme le fut Aaron par la révéla- l'Église s'appelaient saints comme on peut le voir d’après diverses références du Nouveau Testament (voir Romains 16: 2; 1 Corinthiens 1:2), qui sont confir­ mées par le dictionnaire Webster et par les érudits de la Bible. Voici donc l’une des marques d’identification de la vérita­ ble Église. Les membres s’appellent saints. Un autre signe important est que l’Église serait guidée par la révélation constante par l’intermédiaire de prophè­ tes vivants. Amos a dit que le Seigneur ne ferait rien sans passer par l'autorité de ses prophètes détenant l’autorité (voir Amos 3:7). L’Église divine rétablie sera alors dirigée par des voyants et des révé­ lateurs vivants recevant la direction continue des cieux.

38 tion continue donnée à un prophète aux temps du Nouveau Testament. C’est vivant. pourquoi nous avons les Évangiles et Cela amène le sujet de la communica­ d’autres Écritures du Nouveau Testa­ tion entre le Seigneur et son Église. ment. Le Seigneur ne changea pas son Comment pourrait-il diriger son peuple système. s'il ne lui parlait pas? Cette communica­ Comme le Seigneur est le même dans tion constituait la révélation continue et toutes les générations, la véritable Église était donnée seulement de la manière d'aujourd’hui doit aussi produire de approuvée à des prophètes vivants, dans nouvelles Écritures en plus de la Bible. leur ministère terrestre. Il y a aussi de nombreux autres signes Voilà quelques-uns des signes infailli­ bles de la véritable Église. Mais il y en a d'autres. L’Église d'aujourd'hui doit «L’Église représente un avoir une origine moderne. Cela vous surprend-il? Non pas une ancienne Égli­ printemps d’événements du se, mais avoir une origine moderne. monde envoyé par le ciel et qui C’est le signe vital d’identification de la fleurira en un été de spiritualité véritable Église. resplendissante !» L’apôtre Pierre indiquait que l'Église serait rétablie avant la deuxième venue du Christ (voir Actes 3:19-21 ). de la véritable Église; mais ils sont trop Jean le Révélateur confirma cela nombreux pour les mentionner en si peu quand il dit que le rétablissement sur­ de temps. Mais disons qu’aucun point viendrait à l’heure du jugement de Dieu isolé ne peut caractériser l’Église d’une ce qui ne pouvait faire allusion à rien manière infaillible. Tous les signes doi­ d’autre que les temps modernes (voir vent être présents et s’imbriquer ensem­ Apocalypse 14: 6, 7). ble comme l’apôtre Paul l’a dit aux Co­ Le Sauveur parla de la même chose, rinthiens (voir 1 Corinthiens 1:10; voir ajoutant qu’après la prédication finale aussi Éphésiens 2:19-21; 4:11-16). de l’Évangile à l’étranger en signe d’aver­ Si nous cherchons l’Église divine, tissement aux nations, la fin viendrait nous devons trouver en elle toutes ces (voir Matthieu 24:14). Cela renvoie cer­ marques infaillibles d’identification. Si tainement aux temps modernes. ces signes manquent, cela indique claire­ Un autre signe vital de la véritable ment que nous devons chercher ailleurs. Église est qu'elle produira des Écritures Nous, saints des derniers jours, témoi­ nouvelles et supplémentaires, en plus de gnons que l’Église divine du Seigneur a la Bible comme c’était le cas dans été rétablie sur terre comme le disent les l’Antiquité. Écritures, qu'elle est d’origine moderne, La Bible est une compilation des livres qu’elle produit une nouvelle révélation fournis par les anciens prophètes, à et des Écritures supplémentaires et commencer par Moïse, puis ajoutés à qu’elle se tient actuellement, comme ja­ mesure, que chaque nouveau prophète dis, sur le fondement des apôtres et des assumait sa place dans l’histoire. Ainsi prophètes vivants, avec Jésus-Christ lui- les Écritures devinrent quelque chose même comme principale pierre qui évoluait. C'était un autre plan du angulaire. Seigneur. Tous les signes de l’Église divine sont Ce même plan s’appliqua aussi bien présents, pas seulement certains. Ils sont

39 à la disposition de tous pour être exami­ phète actuel, le président Spencer W. nés attentivement. Kimball, vous a donné ce matin le mes­ Nous avons parlé du printemps, ce sage de Dieu pour ce jour présent, pour temps de la renaissance de la vie, de l’année 1979. Il est le porte-parole de l'espoir et de la joie. C'est par un beau Dieu. Il est le porte-parole de Dieu jour de printemps en 1820 que le Tout- maintenant même. Il en est de même Puissant a brisé le sceau qui avait clos les pour ses conseillers inspirés. Il en est de cieux pendant des siècles. même pour le groupe entier des douze Il descendit sur terre dans l'État de hommes inspirés; dûment ordonnés New York et appela un prophète moder­ comme apôtres du Seigneur Jésus- ne, un jeune homme aussi pur, sans ta­ Christ; aussi pour aujourd'hui. che et prometteur que le jour du prin­ Les prophètes de Dieu et les apôtres temps lui-même. du Seigneur Jésus-Christ agissent de Ce garçon devint le porte-parole mo­ nouveau dans le ministère sur terre. Ils derne de Dieu. C’est par lui que toutes sont ici maintenant. Ils siègent ici devant choses furent rétablies comme Pierre l’a vous. Unis et comme d'une seule voix, ils dit. Et qui était-ce? Joseph Smith, fils, le témoignent de lui et pour lui. Ils vous voyant et révélateur des temps moder­ rendent témoignage et le font pour vous, nes. Il travailla humblement et complè­ et leur témoignage est vrai. tement sous la direction du Sauveur lui- Dieu n’est plus un être éloigné; il est ici même. parmi nous par son Saint-Esprit. Le Le Christ est le Maître. Joseph fut son Sauveur n’est pas une personne mythi­ serviteur. Le Christ est le Rédempteur et que. Il est réel et important et il vit. Il est le Messie dont nous attendions impa­aussi présent parmi nous près de ses re­ tiemment la venue. Joseph fut le messa­ présentants ordonnés, les apôtres et les ger envoyé pour préparer la voie devant prophètes. lui. Puissions-nous avoir le bon sens Nous avons donc maintenant une d’écouter ces hommes inspirés. nouvelle sorte de printemps qui est très Puissions-nous être suffisamment hum­ important, un printemps d’événements bles pour accepter leur direction. mondiaux envoyé par le ciel qui s’épa­ Puissions-nous accepter l'invitation nouit en un été de spiritualité du Sauveur à apprendre de lui et à le resplendissante. faire par l'intermédiaire des hommes L'hiver froid et sombre sans direction justes qu’il a suscités aujourd’hui pour le céleste, où les cieux étaient scellés au- perfectionnement des saints en vue de dessus de nos têtes, fit place au prin­ l’œuvre du ministère et de l’édification temps de la nouvelle révélation où le du corps du Christ. C’est mon humble Christ rapporta sur terre sa vérité et son prière au nom sacré du Seigneur Jésus- Église. Christ. Amen. De nouvelles lumières célestes ont fait leur apparition. Un nouveau jour poin­ te, un jour d’espoir et de vérité qui finira par devenir mille ans de millénium, puis se poursuivra dans la vie éternelle du royaume de Dieu. À partir de ce Tabernacle, les prophè­ tes modernes parlent. Notre grand pro­

40 Développer la spiritualité

par Howard W. Hunter du Conseil des Douze

Le président Wilford Woodruff fit un êtes en danger de marcher dans les ténè­ jour une expérience remarquable à la­ bres, et en danger de ne pas accomplir quelle j’aimerais me reporter. La pre­ votre appel en tant qu’apôtres et anciens mière mention publique qu’il fit de l’in­ dans l’Église et le royaume de Dieu. Et, cident fut la conférence générale d’octo­dit-il, frère Joseph m’a enseigné ce prin­ bre 1880. Seize ans plus tard, il donna decipe) (Journal o f Discourses, 21:318). plus amples détails dans un discours fait Le président Woodruff poursuivit à la conférence de Weber Stake et ses alors le commentaire de cette expérience remarques furent publiées dans leDese- alors qu’il parlait à la conférence de pieu ret Weekly. Lors de la conférence de de Weber, et il dit en substance ce que je 1880, le président Woodruff parla des veux dire aujourd’hui: «Chaque homme rêves qu'il avait faits après la mort du et chaque femme de cette Église travail­ prophète Joseph Smith dans lesquels il lera pour obtenir cet esprit. Nous som­ conversa avec le prophète de nombreu­ mes entourés de ces mauvais esprits qui ses fois. Il rapporta alors un autre rêve sont en guerre contre Dieu et contre tout dans lequel il parla avec Brigham Young ce qui contribue à l’édification du royau­ et voici ce qu'il dit à son propos: me de Dieu; et nous avons besoin de ce «Une fois, je vis frère Brigham et frère Saint-Esprit pour nous encourager à Heber dans un attelage devant le mien, surmonter ces influences» (Deseret alors que je me rendais à une conférence; W eekly , 7 novembre 1896, p. 643). ils étaient vêtus des vêtements les plus Poursuivant son discours, le président sacerdotaux. Lorsque nous arrivâmes à Woodruff parla de ses expériences mis­ destination, je demandai au présidentsionnaires. Il dit: «Au temps de l’aposta­ Young s’il allait nous prêcher. Il répon­ sie à Kirtland . . . l’Esprit de Dieu me dit: dit:

41 «Il en a été ainsi tout au long de ma La conséquence fut que durant les trente vie. Si j'ai entrepris de faire quoi que ce premiers jours qui suivirent mon arri­ soit et que le Seigneur ait voulu que je vée, je baptisai six cents de ces person­ fasse quelque chose d'autre. Il n’eut qu'à nes. En huit mois de travail dans ce pays, me le dire. Quand nous fûmes envoyés j’amenai mille huit cents personnes dans en Angleterre, nous fûmes envoyés par l’Église. Pourquoi ? Parce qu’il y avait un révélation. J’allai dans les poteries du peuple prêt pour l’Évangile et le Sei­ Staffordshire avec frère Alfred Cordon. gneur m’envoya à cet endroit pour ac­ Nous faisions un travail merveilleux, complir ce travail. J’ai toujours dû attri­ baptisant presque tous les soirs et je pen­ buer à Dieu la gloire pour tout ce qui sais que c’était la mission la plus agréa­ m’est arrivé de bon; car j’ai compris le ble que j’avais jamais connue. Je me diri­ pouvoir par lequel cela arrivait» (Dese- geai vers la ville de Hanley un soir et ret W eekly., 7 novembre 1896, p. 643). Le président Woodruff conclut par ces mots: «Je fais allusion à ces choses parce que je veux que vous obteniez le «Avec foi, obéissance, prière même Esprit. Tous les anciens d’Israël, pour obtenir la force, et que ce soit à l'étranger ou dans ce pays, amélioration de nos attitudes et ont besoin de cet Esprit. . . C’est l'Esprit que nous devons avoir pour accomplir de nos ambitions, nous nous les objectifs de Dieu sur terre. Nous trouverons en train de faire des avons besoin de lui plus que de n’impor­ progrès spirituels.» te quel autre don . . . Nous sommes au milieu des ennemis, au milieu de l’obs­ curité et de la tentation et nous avons assistai à la réunion dans une grandebesoin d’être guidés par l’Esprit de salle qui était remplie à craquer. L'Esprit Dieu. Nous prierons le Seigneur jusqu’à du Seigneur vint sur moi et me dit que ce que nous obtenions le Consolateur. c’était la dernière réunion que je tien­ C’est ce qui nous est promis quand nous drais avec ces gens pour de nombreux sommes baptisés. C’est l’Esprit de lu­ jours. Je dis aux gens que c’était la der­ mière, de vérité et de révélation et il peut nière réunion que je passerais avec eux. être avec nous tous en même temps» Après la réunion, ils me demandèrent (Deseret Weeklv , 7 novembre 1896, p. pourquoi je partais. Je leur dis que je ne 643j. le savais pas. Le matin, je demandai au Développer la spiritualité et nous met­ Seigneur ce qu'il voulait que je fasse. Il se tre en accord avec les influences les plus borna à dire: Je pris la élevées de la Divinité n’est pas facile. Il diligence et fis cent trente kilomètres. La faut du temps et cela implique souvent première maison à laquelle je m’arrêtai une lutte. Cela n'arrivera pas par hasard, fut celle de John Benbow dans l’Here- cela ne se produit que par un effort déli­ fordshire. Une demi-heure après avoir béré, en faisant appel à Dieu et en gar­ pénétré dans la maison, je savais exacte­ dant ses commandements. ment pourquoi le Seigneur m’avait en­ L'apôtre Paul passa la majeure partie voyé. Il y avait un peuple qui avait prié de sa vie à enseigner et à encourager la pour connaître l’ancien ordre des choses. spiritualité dans les missions alors éloi­ Ils attendaient l’Évangile tel que le gnées du monde. Il utilisa fréquemment Christ et ses apôtres l’avaient enseigné. le vocabulaire sportif, celui des jeux et

42 des rencontres d'athlétisme. Il dit qu’un Tenez donc ferme: ayez à vos reins la saint qui réussit à observer les comman­ vérité pour ceinture; revêtez la cuirasse dements est comme un athlète qui rem­ de la justice; mettez pour chaussure à porte son épreuve; que sont impliqués vos pieds le zèle que donne l’Évangile de des degrés comparables d’entraînement, paix; prenez par-dessus tout cela le bou­ d’effort, d'obéissance aux règles, de dis­ clier de la foi, avec lequel vous pourrez cipline personnelle et la volonté de ga­ éteindre tous les traits enflammés du gner. Il écrivit des paroles aux Corin­ malin; prenez aussi le casque du salut, et thiens qui, si on les paraphrase, visent à l’épée de l’Esprit, qui est la parole de cela: Dieu. Faites en tout temps par l’Esprit «Vous savez (n’est-ce pas?) que pour toutes sortes de prières et de supplica­ le sport tous les coureurs participent à la tions. Veillez à cela avec une entière per­ course, bien qu’il n'y en ait qu'un qui sévérance, et priez pour tous les saints» gagne. Or chaque athlète subit un entraî­ (Éphésiens 6:11-18). nement rigoureux. Ils font cela pour ga­ Le prophète Joseph Smith ne parla gner une couronne corruptible, mais no­ pas en ces termes sportifs ou martiaux, tre couronne durera éternellement. Pour mais il nous donna sans doute la décla­ ma part, je cours avec un but clair de­ ration la plus claire de toutes quant au vant moi» (voir 1 Corinthiens 9:24-26). besoin de devenir spirituel ainsi que sur Dans la même veine, il dit à Timothée, le temps et la patience qui, nous devons son jeune ami et compagnon mission­ l’admettre, font partie du processus. Le naire bien-aimé: prophète Joseph Smith a dit: «Nous «J'ai combattu le bon combat, j’ai considérons que Dieu a créé l'homme achevé la course, j’ai gardé la foi. Désor­ avec un esprit capable d’être instruit et mais la couronne de justice m’est réser­ une aptitude qui peut se développer en vée; le Seigneur, le juste juge, me la don­ proportion avec l’attention et la diligen­ nera dans ce jour-là, et non seulement à ce que nous accordons à la lumière qui moi, mais encore à tous ceux qui auront est communiquée des cieux à l’intelligen­ aimé son avènement» (2 Timothée 4:7, ce; et que, plus l’homme approche de la 8). perfection, plus ses vues sont claires et Amenant la rencontre d’athlétisme plus ses joies sont grandes jusqu'à ce jusqu'à ce qui , dans l’antiquité, était qu’il ait surmonté les maux de sa vie et l'expérience ultime, une bataille à main perdu tout désir de pécher; et comme les nue jusqu'à ce que mort s'ensuive, Paul anciens, il arrive à ce point de foi où il est écrivit cette déclaration concernant ce enveloppé dans le pouvoir et dans la combat physique: gloire de son Créateur et est enlevé pour «Revêtez-vous de toutes les armes de demeurer en sa présence. Mais nous Dieu, afin de pouvoir tenir ferme contre considérons que c’est un état auquel au­ les ruses du diable. Car nous n'avons pas cun homme n’est parvenu en un instant» à lutter contre la chair et le sang, mais (History oj the Church , 2:8). contre les dominations, contre les auto­ Une partie de nos difficultés quand rités, contre les princes de ce monde de nous nous efforçons d'acquérir la spiri­ ténèbres, contre les esprits méchants tualité est le sentiment qu’il y a beau­ dans les lieux célestes. C’est pourquoi, coup à faire et que nous sommes loin prenez toutes les armes de Dieu, afin de derrière. La perfection est encore quel­ pouvoir résister dans le mauvais jour, et que chose à venir pour chacun d’entre tenir ferme après avoir tout surmonté. nous; mais nous pouvons mettre nos

43 points forts à profit, démarrer là où nous d’un pas à la fois, Dieu qui a «prévu sommes et rechercher le bonheur qui notre bonheur», nous conduira la peut se trouver dans la poursuite des comme des petits enfants et nous appro­ choses de Dieu. Nous devrions nous cherons ainsi de la perfection. rappeler le conseil du Seigneur: Aucun d’entre nous n’a atteint la per­ «C'est pourquoi, ne vous lassez pas de fection ou le faîte de la croissance spiri­ bien faire, car vous posez les fondements tuelle qui est possible dans la mortalité. d’une grande œuvre. Et c’est des petites Chaque personne peut et doit faire des choses que sort ce qui est grand. Voici, le progrès spirituels. L’Évangile de Jésus- Seigneur exige le cœur et un esprit bien Christ est le plan divin pour cette crois­ disposé; et celui qui est bien disposé et sance spirituelle, éternellement. C’est obéissant mangera l’abondance du pays plus qu'un code éthique. C'est plus de Sion en ces derniers jours» (D.&A. qu'un ordre social idéal. C’est plus qu'un 64:33, 34). système de pensée positive sur l’amélio­ Il a toujours été encourageant pour ration personnelle et le choix de sa per­ moi de savoir que le Seigneur a dit que sonnalité. L’Évangile est le pouvoir de c’est «celui qui est bien disposé et obéis­ salut du Seigneur Jésus-Christ avec sa sant (qui) mangera l'abondance du pays prêtrise et son soutien et avec le Saint- de Sion en ces derniers jours». Nous Esprit. Avec la foi dans le Seigneur pouvons tous être bien disposés et obéis­ Jésus-Christ et l’obéissance à son Évan­ sants. Si le Seigneur avait dit que ceux gile, un pas à la fois en s’améliorant en qui sont parfaits mangeraient l’abon­ chemin, demandant la force, améliorant dance du pays de Sion en ces derniersnos attitudes et nos ambitions, nous jours, je suppose que certains d’entre nous trouverons avec succès dans le ber­ nous seraient découragés et cail du Bon Berger. Cela demandera de abandonneraient. la discipline, de l’entraînement, des ef­ Le prophète Joseph a dit: «Le bon­ forts et de la force. Mais comme l’a dit heur est l’objectif et le plan de notre l’apôtre Paul: «Je puis tout par celui qui existence; et ce sera son aboutissement si me fortifie» (Philippiens 4:13). nous suivons la voie qui y mène; et cette Une révélation des derniers jours fait voie est la vertu, la droiture, la fidélité, la cette promesse: «Et maintenant, en véri­ sainteté et le fait d’observer tous les té, en vérité, je te le dis, mets ta confiance commandements de Dieu»(History of en cet esprit qui entraîne à faire le bien - the Church , 5:134, 135). oui, à agir avec justice, à marcher en C’est ici qu'il faut commencer. C’est humilité, à juger avec droiture, et c’est là maintenant qu'il faut commencer. La mon Esprit. En vérité, en vérité, je te le longueur de notre foulée ne doit être que dis, je te donnerai de mon Esprit, ce qui éclairera ton intelligence et remplira ton âme de joie; et alors, tu connaîtras, ou par là tu connaîtras tout ce que tu désires de moi, qui est juste, croyant avec foi en moi que tu recevras» (D.&A. 11:12-14). Puissions-nous suivre les conseils pour travailler et pour vivre de manière à obtenir l’Esprit de Dieu, c’est mon humble prière au nom de Jésus-Christ. Amen.

44 L’héritage des familles royales

par RydenG. Derrick du Premier collège des soixante-dix

Ceux qui croient à la Bible ne trouve­ sées dans la terre quatorze siècles aupa­ ront pas de difficulté à accepter l’expé­ ravant. Entre autres choses, il cita le livre rience racontée par le prophète Joseph de Malachie avec quelques changements Smith concernant la visite d'un ancien comme suit: prophète américain, Moroni. Elle eut «Voici, je vous révélerai la prêtrise par lieu le soir du 21 septembre 1823 à Man­ la main d’Élie le prophète avant que le chester (État de New-York). Joseph jour de VÉternel arrive, ce jour grand et Smith raconta ce qui suit: redoutable ... Et il implantera dans le «Tandis que j'étais ainsi occupé à in­ cœur des enfants les promesses faites aux voquer Dieu, je m'aperçus qu'une lumiè­ pères, et le cœur des enfants se tournera re apparaissait dans ma chambre; la lu­ vers leurs pères; s’il n'en était pas ainsi, mière s’accrut jusqu’à ce que la chambre la terre serait entièrement dévastée à sa fût plus claire qu’à l'heure de midi, et, venue» (Joseph Smith 2:38, 39). tout à coup, un personnage parut à côté Comment pouvait-on mieux souli­ de mon lit; il se tenait dans l'air, car ses gner la gravité de cet important messa­ pieds ne touchaient point le sol. Il était ge? Nous ne devrions pas le chasser à la vêtu d’une tunique ample de la plus ex­ légère de nos pensées. Il place une res­ quise blancheur . . . Ses mains étaient ponsabilité sacrée sur nos épaules. nues, ses bras aussi, un peu au-dessus des Le 3 avril 1836, Joseph Smith et Oliver poignets; ses pieds étaient nus et ses jam ­ Cowdery eurent une manifestation des bes aussi, un peu au-dessus des chevilles. plus glorieuses dans le temple de Kirt- Sa tête et son cou étaient nus aussi . . . land. Le Christ ressuscité apparut de­ Non seulement sa tunique était extrême­ vant eux. La description du Sauveur par ment blanche, mais toute sa personne Joseph Smith en cette occasion est l’une était glorieuse au-delà de toute descrip­ des plus précieuses de nos Écritures (voir tion, et son visage était véritablement D.&A. 110:2, 3). Puis Moïse apparut et comme l'éclair. La chambre était ex­ leur remit les clefs du rassemblement traordinairement claire, mais pas aussi d'Israël: puis Élias, qui remit la dispen­ brillante que dans le voisinage immédiat sation de l'Évangile; et finalement, le de sa personne. D’abord je fus effrayé de prophète Elle qui annonça: le voir, mais la crainte me quitta bientôt» «Voici, le temps est pleinement arrivé, (Joseph Smith 2:30-32). ce temps dont a parlé Malachie, lorsqu'il Dans la conversation qui s’ensuivit, a témoigné qu'il (Elle) serait envoyé Moroni instruisit Joseph Smith à propos avant que le jour de l'Éternel arrive, ce des annales précieuses qu'il avait dépo­ jour grand et redoutable, pour tourner le

45 cœur des pères vers les enfants, et le cœur et le caractère périssable de ces annales, des enfants vers les pères, de peur que la c'est un grand service non seulement en­ terre tout entière ne soit frappée de malé­ vers l'Église, mais pour le monde entier. diction» (D.&A. 110:14, 15). Pendant de nombreuses années, nous Quelles expériences glorieuses doivent nous sommes principalement reposés avoir été l'apparition de ces personnages sur les recherches généalogiques familia- de jadis qui remirent les clefs nécessaires pour accomplir l'œuvre de salut dans ces derniers jours. Depuis ce jour jusqu'à maintenant, les «Chacun d'entre nous peut saints, chaque fois que les circonstances appartenir à une famille royale l'ont permis et même dans les cas s'il veut faire les choses qui contraires, ont construit des temples, re­ caractérisent la royauté dans le cherché leurs ancêtres, préparé des an­ royaume de Dieu.» nales généalogiques et accompli les or­ donnances nécessaires pour leur propre salut et pour celui de leurs ancêtres. Voi­ là en quoi consiste le fait de tourner le les et individuelles pour obtenir des cœur des enfants vers les pères dont ont noms pour l'œuvre du temple par pro­ parlé Élie et Malachie. curation. Au-delà de quelques généra­ La responsabilité nous a été donnée tions proches, le rassemblement de par le Seigneur de faire cette œuvre pour noms par des recherches généalogiques tous ceux qui sont décédés. Les lois sont familiales est lent et inefficace. Par telles que présentement ,nous ne faisons exemple, dans une présentation récente, l'œuvre du temple que pour ceux qui J. Thomas Fyans estimait qu'il avait jus­ sont morts depuis plus de quatre-vingt- qu'à 348 cousins au troisième degré qui quinze ans, sauf à l'initiative des mem­ avaient le même trisaïeul (voir Ensign , bres de la famille. novembre 1978, p. 28). Si chacun recher­ Nous estimons qu'il existe des annales chait des renseignements sur cette même écrites disponibles des noms et des don­personne, le travail serait reproduit un nées statistiques importantes d'environ nombre indicible de fois. 6 milliards de personnes qui sont mortes Nous vous félicitons ainsi que tous avant 1900. Presque tous ces noms ceux qui sont partis avant, vous qui avez concernent des gens qui ont vécu entre recherché avec tant de diligence vos an­ 1200 et 1900. De ceux-ci, nous avons cêtres. Vos efforts, votre foi et votre dili­ microfilmé les annales d'environ un mil­ gence ont établi un fondement solide liard et avons accompli l'œuvre du tem­ pour que cette œuvre progresse. Vous ple pour environ 57 millions. Nous esti­ avez mérité la réputation faite à la ville mons qu'il existe 2,5 milliards d'annales dans laquelle notre Église a son siège de personnes disponibles à l'acquisition d'être le centre généalogique du monde. en ce moment et nous prévoyons encore Cette réputation que vous avez faite a 2,5 milliards, qui deviendront disponi­ouvert des portes pour que se répande bles quand les portes d'autres nations l'œuvre, portes qui sinon seraient peut- s'ouvriront pour nous. Nous microfil­ être restées closes. mons et conservons dans notre grotte Il est peu probable que l'on puisse 100 millions de noms supplémentaires accomplir l'œuvre du temple qui doit chaque année. Si l'on considère la valeur être faite si nous continuons à nous fier à

46 nos recherches individuelles seulement. du feuilleton «Racines» et plus récem­ Ces dernières années, nous avons fait ment de «Racines II» a soulevé un intérêt notre entrée dans l’époque des ordina­pour les histoires personnelles et familia­ teurs. La nouvelle technologie progresse les qui, selon les experts, doit durer. L'un rapidement. Le temps est venu pour des plus grands réseaux de télévision aux nous de tirer profit de cette remarquable USA a récemment exprimé cette foi et mécanique que le Seigneur a mise à no­ avec notre coopération a tourné un do­ tre disposition. cumentaire à ce sujet. En 1980, notre L’année dernière, nous annoncions leconférence mondiale sur les annales sera programme d'extraction de noms. Les orientée dans le sens de la compilation pieux ont mis sur pied des unités pour d’histoires personnelles et familiales. extraire les noms pour l’utilisation dans Cela donnera aux membres de l'Église et les temples à partir des microfilms pro­ aux autres l’occasion d’apprendre de la venant de nos grottes d’entreposage. Le bouche d’experts mondiaux comment progrès a été flatteur. Nous espérons que cela peut être fait. la technologie qui s’améliore aboutira à Avez-vous jamais rêvé d'appartenir à la réduction du prix de l’unité et à un une famille royale? Une famille royale effort pour nous permettre d’accomplir qui a l'autorité de l’être; acceptée par encore plus. quelqu'un qui a le droit d’accorder cet Les membres se sont renseignés pour honneur. Vous avez vraisemblablement connaître leur rôlemaintenant dans l’ac­ une personne qui détient cet insigne hon­ complissement de cette tâche qui nous neur dans votre foyer. L’apôtre Pierre, est donnée par le Seigneur par l’intermé­ s’adressant aux saints de son époque, diaire de ses prophètes. Voici la réponse disait: «Vous êtes une race élue, un sa­ que nous y faisons: cerdoce royal, une nation sainte, un peu­ 1. Terminez vos feuilles de groupement ple acquis» (1 Pierre 2:9). Avez-vous ce de famille et vos feuilles d’ascendance même sacerdoce royal dans votre foyer? des quatre générations. Comparez vos Une famille royale est une famille annales avec celles de vos frères et sœurs dont les membres sont honnêtes, fidèles, pour vous assurer de l’exactitude. Puis, chastes, bienveillants, vertueux, tempé­ seulement l’un d’entre vous envoie un rants, patients, charitables, humbles, di­ ensemble de feuilles récapitulant tous les ligents, informés et respectueux des lois. frères et sœurs sur la première ligne au Le Seigneur a averti: «Mais je vous ai Département généalogique à partir du commandé d’élever vos enfants dans la 1er juillet 1979 et jusqu’au 1er juillet lumière et la vérité» (D.&A. 93: 40). Il 1981. nous a aussi donné l’instruction: «Et ils 2. Accomplissez régulièrement des or­ enseigneront... à leurs enfants à prier et donnances au temple. à marcher en droiture devant le Sei­ 3. Participez au programme d'extraction gneur» (D.&A. 68:28). Il dit plus loin: de noms de votre pieu quand on vous «Cherchez des paroles de sagesse dans invite à le faire. les meilleurs livres; cherchez la science Maintenant, il y a une chose de plus à par l'étude et aussi par la foi» (D.&A. laquelle nous devons faire plus attention 88:118). que nous ne l’avons fait par le passé. Une famille royale est une famille de 4. Écrivez votre histoire personnelle et parents bien disciplinés et d’enfants qui familiale. contrôlent leurs appétits. Le Seigneur a Le passage sur les écrans de télévision promis à ceux qui agissent ainsi: «Et

47 tout les saints qui se souviennent de tue le mieux par une histoire familiale. mes pour les mettre en pratique Les histoires familiales seront tenues à marchant dans l’obéissance aux jour par les générations qui se suivent. commandements . . . trouveront de la En plus chaque membre de la famille sagesse et de grands trésors de connais­tiendra un journal et à partir de ce jour­ sance, oui, des trésors cachés» (D.&A. nal, il peut préparer une histoire person­ 89:18, 15)). nelle. Le président Kimball a tenu un Une famille royale est une famille qui journal personnel à partir duquel fut est exemplaire. Ses membres donnent un écrite une histoire personnelle qui a ap­ exemple à suivre à d’autres familles. Le porté une contribution précieuse à la lit­ Sauveur a dit en parlant de ses disciples térature de l’Église. fidèles: Une histoire personnelle devient un «Vous êtes la lumière du monde. Une trésor familial qui permet aux enfants ville située sur une montagne ne peut d’imiter les vertus et les caractéristiques être cachée; et on n'allume pas une lam­ personnelles de leurs ancêtres. Leurs an­ pe pour la mettre sous le boisseau, mais cêtres deviennent les David, les Samson, on la met sur le chandelier, et elle éclaire les Moïse et les Abraham de leur lignée. tous ceux qui sont dans la maison. Que Le fait d’écrire des histoires familiales et votre lumière luise ainsi devant les hom­ personnelles devient la chose populaire à mes, afin qu’ils voient vos bonnes œ u­ faire. De plus en plus de gens dans le vres, et qu’ils glorifient votre Père qui est monde s'intéressent à ce qui est un passe- dans les deux» (Matthieu 5:14-16). temps passionnant pour eux, mais une Une famille royale est une famille qui responsabilité sacrée pour nous. En réa­ a un héritage. Beaucoup de nos familles lité, le cœur des enfants se tourne vers les dans l'Église ont un héritage pionnier. Il pères. existe beaucoup d’autres sortes d'hérita­ Une famille royale n’est pas nécessai­ ges reçus par d’autres familles de l’Église rement limitée aux royaumes politiques dont elles peuvent être fières à juste titre. régnant sur les nations du monde. Vous Dans notre société, un héritage se perpé­ pouvez aussi appartenir à une famille royale. Si vous n’avez pas encore fait ce qui fera de vous une famille royale, commencez aujourd'hui, de manière à ce que les générations montantes de vo­ tre famille soient fidèles à ces principes qui caractérisent la royauté dans le royaume de Dieu. La discipline person­ nelle que vous vous imposez enrichira votre vie et la vie des membres de votre famille. Ma prière est que vous puissiez construire cet enrichissement dans votre famille pour qu’il se perpétue dans les générations à venir afin que nous puis­ sions vraiment être une race élue, un sacerdoce royal, oui, une famille royale dans le royaume de Dieu, afin que le monde ne soit pas détruit à sa venue. Au nom de Jésus-Christ. Amen.

48 Suivre le Christ vers la victoire

par Hartman Rector, fils du Premier collège des soixante-dix

C'est un honneur de vous saluer au­ Cependant, il nous est permis, conseil­ jourd'hui au nom du Seigneur Jésus- lé et même commandé de collaborer à Christ. L'œuvre de sa création affecte faire en sorte que vienne la vie éternelle chacun d'entre nous et son œuvre de ré­ de 1 homme, qui est naturellement, la demption touche tous ceux qui ont ja­ continuation de sa grande mission. La mais vécu ou qui vivront sur cette terre. promesse qu’il nous a donnée que les Il est le seul homme dont la vie sur œuvres qu'il fait, nous pouvons les faire; terre fut un succès complet. Bien qu’il fût et que les œuvres plus grandes qu'il fait, tenté en toutes choses comme nous, il nous pouvons aussi les faire (voir Jean vécut cependant sans péché (voir Hé­ 14:2), résonne très fort dans nos oreilles, breux 4:15), et rendit ainsi possible notre stimulant l’étonnement de chacun de victoire sur le péché et sur la mort aussi. ceux qui lisent les Saintes Écritures. Puisque nous, chacun d'entre nous, Quand on sonde les Écritures, la vie est invité à suivre le Christ vers la victoi­ du Christ semble se ramener à une gran­ re, il semble que nous devrions devenir de formule de succès. Je suis sûr que je conscients d'une manière vitale de la n’ai pas saisi la signification de tout ce manière dont il accomplit sa mission et qu’il fit et enseigna, mais puis-je donner chercher à suivre son exemple. Il est cer­ cinq principes de base qui se sont révélés tain que nous ne pourrons jamais faire dans mon étude? exactement ce qu'il fit, en partie parce 1. Croyez que vous pouvez le faire . C’est que sa mission et son objectif sont diffé­ le premier principe important. Tout est rents du nôtre. Il est le Sauveur; nous possible à ceux qui croient (voir Marc sommes ceux qui sont sauvés. Il est le 9:23). Il est certain que nous devons croi­ Médiateur entre Dieu et l’homme; nous re en quelque chose avant de pouvoir le sommes ceux pour qui il intercède. Il est désirer. Et Dieu accorde aux hommes le Rédempteur; nous sommes les rache­ selon leur désir (voir Aima 29:4). Si le tés. La liste des différences est longue et désir est suffisamment fort, l'accomplis­ n a peut-être pas de fin. La déclaration sement est assuré. du Maître à Moi se est un résumé de sa Ce principe comprend aussi le fait de mission sur terre: «Car voici mon œuvre croire en vous-même. L’estime de soi est et ma gloire: réaliser l'immortalité et la très importante pour réussir dans ce que vie éternelle de l’homme» (Moïse 1:39). l'on accomplit: l’estime de soi est diffé­ Il a déjà accompli la partie «immortali­ rente de la suffisance, la vanité étant la té» de cette mission - la résurrection est maladie la plus étrange du monde. Elle une réalité et tous y prendront part. rend tout le monde malade, sauf la per­

49 sonne qui l’a. Il est énormément impor­ ge. Le Seigneur a donné suffisamment tant que vous vous sentiez à Taise avec de preuves pour me convaincre que si vous-même. Je suis sûr que vous pouvez l’on ne fait pas quelque chose, en réalité seulement vous sentir bien si vous êtes en on ne l’a pas voulu. voie d’atteindre la mesure de vos possi­ «Priez toujours et croyez», dit le Sei­ bilités. J’affirme aussi que personne ne gneur (D.&A. 90:24). peut jouir d’une bonne santé émotion­ La foi, premier principe de l'Évangile, nelle ou physique s’il ne garde pas les commence avec le fait decroire. Ce que commandements et ne rend pas à Dieu l'homme peut concevoir, il peut l’ac­ ce qui est à Dieu. Je n'ai pas dit que cette complir. Croyez que vous pouvez le obéissance vous rendra satisfaits dans faire. tout ce que vous accomplissez, je le suis 2. Tournez-vous vers le Seigneur pour vos rarement; je suis sûr que je peux amélio­ bénédictions . «Il y a une loi, irrévocable­ rer mes performances dans le travail. ment décrétée dans les deux avant la Mais quand je suis du côté du Seigneur, fondation du monde, sur laquelle repo­ observant les commandemens de base, sent toutes les bénédictions; et lorsque je me sens bien en moi-même, je m’esti­ nous obtenons une bénédiction quelcon­ me digne enfant de Dieu et je me trouve que de Dieu, c’est par l'obéissance à cette très positif. loi sur laquelle elle repose» (D.&A. 130: Comment pouvez-vous accomplir 20, 21). Nous citons cette Écriture, mais bien trop souvent nous ne semblons pas y croire. Nous semblons nous tourner vers «Le Seigneur nous demande detoutes les autres sources d’abord, vers le croire que nous pouvons le gouvernement national, vers l’État, vers faire, de nous tourner vers lui notre famille, vers nos amis. Dans l’œu­ pour les bénédictions, de faire vre missionnaire nous nous tournons vers les membres pour nous fournir les des sacrifices, d'espérer un noms de personnes que nous pourrons miracle, puis de le recevoir instruire J’ai connu des missionnaires avec humilité.» qui se plaignaient à moi: «On ne m'a pas donné de noms, alors je n’avais personne à instruire.» Ma réponse fut: «Oh, vrai­ d’une manière positive? C’est facile: éli­ ment? Ne me dites pas que vous allez minez tous les mots et les expressions laisser échouer le travail du Seigneur négatifs de votre vocabulaire. Refusez parce qu’ils ont échoué. Oubliez et par­ depenser négativement car l'homme «est donnez quand ils échouent, mais tel que sont les pensées dans son âme» n’échouez pas vous-même. Travaillez, (Proverbes 23:7). Refusez aussi de parler faites du porte à porte, prenez de votre d’une manière négative. Vous êtes alors temps. C’est le Seigneur qui rétribue.» devenu quelqu’un d’optimiste plutôt Nous nous tournerons vers le Sei­ que quelqu’un de pessimiste. Il y a une gneur pour nos bénédictions parce que, grande différence entre un optimiste et entre autres raisons, il possède tout, la un pessimiste, l’un est positif, il croit; terre et ce qu'elle renferme, le monde et l’autre est négatif, il doute. ceux qui l’habitent (voir Psaumes 24:1). En temps de crise, l’optimiste prend Si vous n’avez pas de personne à ins­ des mesures: le pessimiste prend un siè­ truire, faites du porte à porte et prenez

50 contact dans les centres commerciaux, Tournez-vous vers le Seigneur pour vos dans la rue ou n’importe où. Soyez où bénédictions. Lui seul est le donateur de vous devriez être quand vous le devez. tout cadeau agréable et parfait (voir Jac­ Quand vous êtes où vous devriez être ques 1:17). quand vous le devez, cette conduite ap­ 3. Faites des sacrifices . «Quelque chose porte la confiance; les membres aime­ pour rien», cela n’existe pas pour le Sei­ raient avoir ces missionnaires compé­ gneur. Les bénédictions viennent par tents pour instruire leurs amis. J’ai en­ 1 obéissance à la loi sur laquelle elles re­ tendu des missionnaires dire: «Prési­posent (voir D.&A. 130:21 Le Seigneur dent, nous accumulons des heures de re­ demande des sacrifices voulant dire par cherches de personnes à instruire. Nous là quelque chose qui dépasse le mini­ n’avons pas obtenu de résultats par le mum. Le Maître a parlé du «second mil­ porte à porte, mais des personnes sont le» et nous a dit de le faire (voir Matthieu venues à nous par des moyens totale­ 5:41). Pourquoi? Parce qu’il veut nous ment inattendus. C’est tout juste s’ils ne bénir, c’est pourquoi il place toutes les sont pas tombés des arbres ou du ciel.» bénédictions dans le deuxième mille, Elles venaient certainement du Seigneur. mais nous devons aller où elles se trou­ vent avant de les obtenir. Le premier mille nous le devons: c’est ce pour quoi nous sommes payés. Ré­ cemment, je le dis à un missionnaire qui s acquittait à peine du minimum. Il ré­ pondit: «Payé? Je ne suis pas payé.» Je dis: «Tiens donc? Vous pouvez res­ pirer, n’est-ce pas?» -Oui. -Vous pensez que vous l’avez gagné ou que vous le méritez automatiquement? Le roi Benjamin dit que le Seigneur vous préserve de jour en jour en vous prêtant le souffle, vous soutenant même d’un instant à l’autre (voir Mosiah 2:21). Vous arrive-t-il de remercier le Seigneur pour le fait de pouvoir respirer? Non, habituellement pas, jusqu’à ce que nous en arrivions à ne pas pouvoir respirer. Alors, pris de panique, nous faisons ap­ pel à lui. Une autre définition du sacrifice est qu’au lieu de faire toujours ce que nous voulons, nous devons faire ce que le Sei­ gneur veut que nous fassions. Sachant que les «faveurs viennent du sacrifice» (Hymnes, n° 84), nous devrions faire avec entrain tout ce qui est en notre pouvoir pour accomplir l'œuvre du Seigneur même au point «de consacrer et d’utili­

51 ser toute notre vie» si c’est nécessaire vous vous serez servis» (Luc 6:38). (D.&A. 123:13). Nous pouvons alors Quand le Seigneur a dit: «Donnez, et il «nous arrêter avec la plus grande assu­ vous sera donné», cela signifie que si rance pour voir le salut de Dieu, et son vous voulez recevoir, vous devez bras se révéler» (D.&A. 123: 17). d’abord donner. C’est différent de la Ce qui compte vraiment dans l'œuvre dîme, là vous recevez, puis vous rendez du Seigneur et ce pour quoi nous som­ dix pour cent. Ici, le Maître nous dit de mes bénis, ce sont les œuvres réalisées en donner d’abord; ensuite, nous rece­ plus de ce que nous pensons être vrons: «Bon,combien vais-je toucher?» suffisant. (C’est toujours la question que l’on pose, De peur que vous ne pensiez que c’est n’est-ce pas?) Le Seigneur nous dit• ma propre idée, je vous citerai ce que je combien. Ses paroles, «une bonne mesu­ considère comme l’Écriture la plus im­ re, serrée, secouée et qui déborde ... ». portante dans toutes les Saintes Écritu­ res à propos du service dans le royaume Cela paraît bien, n’est-ce pas? Il pour­ de Dieu. suit: «On versera dans votre sein.» On? Le Maître a dit: Je croyais que vous disiez que c'est le «Donnez, et il vous sera donné: on Seigneur . Oui, c'est le Seigneur, mais il versera dans votre sein une bonne mesu­ passe toujours par les hommes. Si vous re, serrée, secouée et qui déborde: car on priez pour obtenir une révélation du Sei­ vous mesurera avec la mesure dont gneur, il vous enverra probablement vo­

52 tre évêque qui vous donnera la réponse. Vous n’avez pas vraiment besoin de la visite d’un ange tant que vous avez un évêque. Le Seigneur poursuit: «Car on vous mesurera avec la mesure dont vous vous serez servis.» Si vous voulez avoir une bénédiction du Seigneur, mettez quelque chose sur l’autel. Offrez un sacrifice. 4. Espérez un miracle . Trop souvent, nous n'attendons pas vraiment un mira­ cle. Nous ne le recherchons pas et nous ne le reconnaissons donc pas quand il vient. Le Seigneur a commandé que nous portions l'Évangile «à toute nation, tribu, langue et peuple» (D.&A. 77:8). Nous prions donc pour que le Seigneur cause un miracle qui détruira les barriè­ res qui nous empêchent de franchir les la direction . .. À l'aide de la prière en frontières des nations d’où nous sommesfamille, choisissez une ou deux familles actuellement exclus. Mais, en fait, auxquelles vous offrirez votre amitié. accélérons-nous la préparation de nos Décidez auxquels de vos amis ou parents jeunes qui devraient être prêts à entrer vous présenterez l’Église. Vous pourriez quand les barrières tomberont? En avoir une soirée familiale avec eux, un même temps, nous ne devons pas négli­ autre soir que le lundi, ou les faire parti­ ger que nous avons besoin d’aide, l’aide ciper à d’autres événements. Puis, lorsque que nous devons avoir du Seigneur pour ces familles se montreront intéressées, faire tomber la barrière qui nous sépare vous vous en référerez à votre dirigeant de notre voisin d’à côté. de mission de paroisse/branche en vue Le Seigneur a promis des milliers de de les inviter dans votre foyer en même conversions. Je crains que nous n’ayons temps que les missionnaires qui leur par­ pas conscience de ce que cela signifie. Au leront du message du rétablissement minimum, cela signifie que certains (Spencer W. Kimball, fa i besoin dun pieux devraient baptiser cinquante ou ami. L'amitié avec un non-membre, guide cent personnes par semaine. Cela peut se pour les membres de F Église, brochure, faire, je le sais par expérience, mais cela p.l). ne pourra jamais se faire si on limite Faites-le! Et je vous promets que le l'usage des fonts baptismaux à un soir miracle de la conversion se déroulera par semaine. chez vous. Ce n’est pas possible si les membres D'après le président Kimball, des mil­ attendent que les missionnaires trou­ liers de conversions ne pourront ja­ vent, instruisent et intègrent tous les mais devenir une réalité tant que nous nouveaux convertis. comptons «sur la progression naturelle Tout membre doit participer. Écoutez et lente qui vient du prosélytisme naturel la parole du Seigneur par l’intermédiaire et facile». «Naturel et facile» signifie que de son prophète: nous attendons que quelqu'un vienne et «Vous, le père, vous devez en prendre nous demande de parler de l’Église.

53 D’autre part, il a dit: Frères, l’esprit de il devrait seulement servir de tremplin notre travail doit êtreY urgence !» (Cita­ pour atteindre des accomplissements tion de Grant Von Harrison,M issionary plus importants et plus nobles le mois Guide , 1977, p. 59). Et nous devons suivant au nom du Seigneur. Car selon inculquer à nos missionnaires et à nos les paroles de Néphi: Nous savons que saints l'esprit dem aintenant! c’est par la grâce que nous sommes sau­ Quand le Seigneur a dit: «Allongez la vés, après tout ce que nous pouvons fai­ foulée, accélérez le pas, élevez votre re» (2 Néphi 25:23). rayon d’action, élargissez votre vision et Alors, à mon avis, la grande formule étirez votre capacité», il disait en réalité de réussite du Maître pour réaliser l'im­ «attendez un miracle» car c’est de cela mortalité et la vie éternelle de l'homme, que les miracles sont faits. c’est: Le prophète dit: «Faites-le», et il préci­ Premièrement, croyez que vous pou­ se que c’est maintenant le moment vez le faire. Le Maître a dit: qu’il est venu d’agir. Et espérez le miracle. dans le monde «pour donner sa vie 5. Recevez le miracle avec une grande comme la rançon de plusieurs» (Mat­ humilité . Sachez que ce n’est pas vous thieu 20:28). qui l’avez fait. C’est le Seigneur. «Et que Deuxièmement, tournez-vous vers le la gloire t’appartienne à jamais» (Moïse Seigneur pour vos bénédictions. De nou­ 4:2). Oh, l’humilité est tellement, telle­ veau, le Maître a dit: «Et maintenant toi, ment importante. Ce n’est que si nous Père, glorifie-moi auprès de toi-même de l’avons que nous pouvons être guidés la gloire que j'avais auprès de toi avant par le Seigneur. «Sois humble, et le Sei­ que le monde fût» (Jean 17:5). gneur ton Dieu te conduira par la main Troisièmement, faites des sacrifices. et exaucera tes prières» (D.&A. 112:10). Les paroles du Seigneur: «Je suis le bon Le succès de ce mois n’est pas une berger. Le bon berger donne sa vie pour justification pour s’arrêter et pour se ses brebis» (Jean 10:11). glorifier de ses accomplissements, mais Quatrièmement, espérez un miracle. Le Seigneur a dit: «En vérité, en vérité, je

Marion D. Hanks vous le dis, l'heure vient, et elle est déjà venue, où les morts entendront la voix du Fils de Dieu; et ceux qui l’auront entendue vivront» (Jean 5:25). Et cinquièmement, recevez les mira­ cles avec grande humilité. «Jésus reprit donc la parole et leur dit: En vérité, en vérité, je vous le dis; le Fils ne peut rien faire de lui-même, il ne fait que ce qu’il voit faire au Père» (Jean 5:19). Et «Jésus leur répondit: Ma doctrine n’est pas de moi, mais de celui qui m’a envoyé» (Jean 7:16). Je rends témoignage que cette formule est efficace dans l’œuvre du Seigneur et je suis persuadé que cela fonctionne par­ tout ailleurs également. Au nom du Sei­ gneur Jésus-Christ. Amen.

54 Ce jour est un jour de sacrifice

par le président Ezra Taft Benson du Conseil des Douze

Mes frères et sœurs bien-aimés, c'est qui mirent leur vie, leur fortune et leur avec humilité et reconnaissance que honneur sacré en gage, certains payant j'aborde cette tâche sacrée en priant complètement le gage. dans mon cœur que ce que je dirai ren­ Je vois un Joseph moderne sacrifiant force notre résolution de vivre le princi­ son caractère, sa réputation, son hon­ pe de sacrifice comme une condition neur, sa popularité, sa renommée, son préalable à une vie pieuse, car ce jour est foyer, ses terres, sa famille et finalement un jour de sacrifice. sa propre vie au nom de la vérité. Le Seigneur a dit en septembre 1831: Je vois les premiers pionniers qui «Voici, le temps qui nous sépare de la abandonnèrent terres, biens et commu­ venue du Fils de l'Homme s'appelle au­ nauté pour venir dans les vallées de ces jourd'hui, et en vérité ce jour est un jour montagnes. de sacrifice . .. « [pour mon peuple]» Je vois le Fils de Dieu qui fit le sacrifi­ (D.&A. 64:23). ce infini et éternel pour que nous puis­ Le prophète Joseph Smith a préparé sions, par notre dignité, vivre de nou­ cette déclaration remarquable sur le veau avec notre Père éternel. principe de sacrifice pour lesLectures on Oui, en voyant la foi, le dévouement et Fait h: les sacrifices de milliers, et même de di­ «Nous observerons ici qu’une religion zaines de milliers de saints fidèles qui qui n’exige pas le sacrifice de toute chose nous ont précédés, je suis en complet n’a jamais un pouvoir suffisant pour accord avec cette déclaration par le pro­ produire la foi nécessaire pour mener à phète Joseph Smith: la vie et au salut» (Lectures on Faith , «Il est vain pour les gens de s’imaginer 6:7). qu’ils sont les héritiers de ceux . . . qui En méditant sur ce principe de l'Évan­ ont tout offert en sacrifice . .. et à moins gile, je vois un héritage de foi et de sacri­ qu’ils ne lui offrent de la même manière le fice transmis par nos ancêtres. même sacrifice» (Lectures on Faith , 6:8). Je vois Abraham, notre père, qui offre Je répète: ce jour est un jour de sacrifi­ son fils Isaac en sacrifice. ce et les occasions sont toujours présen­ Je vois son arrière-petit-fils Joseph, tes. Aujourd'hui, je ne mentionne que qui, bien que cruellement tenté dans sa quatre moyens de mettre ce principe en jeunesse, sacrifia les attraits du monde. application. Je vois Léhi, notre père, quittant tout Premièrement, pour faire un sacrifice, pour venir sur cette terre de promission. refusez-vous toute impiété . Cela s’appli­ Je vois les fondateurs des États-Unis que aux membres comme aux non-

55 membres, car nous sommes tous enfants J’ai connu des hommes bons, des du même Père qui désire que nous deve­ hommes convenables, tant à l’intérieur nions comme lui. Moroni, un des pro­ qu’à l’extérieur de l'Église qui, en raison phètes du Livre de Mormon, a décrit ce de quelque mauvaise habitude, se sont moyen : privés d'un plus grand bonheur et d'un «Oui, venez au Christ, et soyez rendus progrès plus important dans leur vie. parfaits en lui, et refusez-vous toute im­ L'un de ces hommes bons, qui voyait les piété et si vous vous refusez toute impiété grands mérites de l’Église bien qu’il n’e et aimez Dieu de toutes vos forces, de devint jamais membre me dit un jour, en toute votre âme et de tout votre esprit, tenant un cigare à la main: «Ezra, quel alors sa grâce vous suffit; et, par sa grâ­ est le défaut qui te rachète ?» C’est la ce, vous serez parfaits dans le Christ» première fois que j’entendais cette ex­ (Moroni 10:32). pression. Frères et sœurs, dans l’optique Le Sauveur lui-même a déclaré: du Seigneur, il n'existepas défauts qui «Repentez-vous tous, buts de la terreve­ rachètent, mais seulement des vertus qui nez à m o i, et soyez baptisés en mon nom, rachètent ! pour que vous soyez sanctifiés par la Si nous n'avons pas encore pris de réception du Saint-Esprit, afin d’être mesures pour venir au Christ avec un sans tache devant moi au dernier jour» cœur brisé et un esprit contrit, en nous (3 Néphi 27:20). repentant de nos péchés, puissions-nous Se refuser toute impiété consiste à ve­ le faire maintenant. Que nos prières nir au Christ par les ordonnances et les contiennent le même sentiment de sacri­ fice exprimé par un ancien roi du Livre de Mormon qui demandait: «O Dieu, Le sacrifice est une condition . . . fais-toi connaître à moi, etje délais­ serai tous mes péchés pour te connaître» préalable à une vie pieuse, (Aima 22:18). com prenant le sacrifice qui Deuxièmement: pour faire un sacrifi­ provient du repentir et de ce, soyez disposés à remplir une mission . rengagement envers Dieu. À propos de la mission, le président Kimball a dit: «Comme il serait égoïste et irréfléchi pour un jeune homme d’arri­ ver à maturité, de passer son temps à se alliances pour se repentir de tous les pé­ préparer pour le travail de sa vie et pour chés qui empêchent l’Esprit du Seigneur sa profession et de ne pas être disposé à de primer dans notre vie. Se refuser toute servir son Créateur dans ce service le impiété consiste à offrir «un sacrifice . . . plus important au monde» (séminaire au Seigneur ton Dieu à savoir celui d’un des représentants régionaux du 30 sep­ cœur brisé et d'un esprit contrit» (D.&A. tembre 1979). 59:8). Trop de nos jeunes gens n’ont pas en­ Cela consiste à vouloir abandonner de core décidé de donner deux années de mauvaises habitudes personnelles leur vie au service du Seigneur. C'est comme le tabac, l’alcool, l’impiété, un particulièrement à vous que je m’adres­ caractère insoumis et l’immoralité, habi­ se, jeunes hommes qui vivez aux États- tudes qui nous poussent, nous les en­ Unis et au Canada, nations d’accueil fants de Dieu, à être inférieurs à notre d’où l’Évangile doit partir vers les autres destinée. nations. Tout en récoltant les bienfaits d'une prospérité sans précédent dans che consistera à proclamer le message du l'histoire de l’humanité, rendez-vous rétablissement au monde. Sachez que compte que l'une des raisons pour les­ vous avez notre confiance et notre quelles le Seigneur vous a envoyés sur amour. Nous attendons de vous que terre dans des conditions aussi favora­ vous remplissiez cette mission. bles est que vous puissiez utiliser vos «Troisièmement:pour faire un sacrifi­ talents, votre culture et votre argent ce, solennisez votre mariage dans la pour être une bénédiction pour les autres maison du Seigneur . Alors que j’étais en par l’Évangile? Amérique du Sud, je fus touché par les Récemment, alors que j’étais en Amé­ sacrifices que faisaient beaucoup de nos rique du sud pour consacrer plusieurs saints pour que leur famille soit scellée à pays et pour organiser les premiers pieux eux pour l’éternité dans le temple. J’ai en Bolivie et au Paraguay, je passai par le versé des larmes de reconnaissance en Centre de formation missionnaire de entendant le récit de certaines Sao Paulo (Brésil). On m’informa que la expériences. plupart des jeunes Sud-méricains qui ve­ L'un de nos présidents de pieu fit venir naient au centre de formation le fai­ sa famille de Lima jusqu'au temple de saient au prix d’un grand sacrifice, ayant Sao Paulo(voyage en autocar durant donné les économies de toute une vie. normalement neuf jours,) mais, en rai­ Bien que le Département missionnaire son de grèves d’autocar et d’autres pro­ recommande que chaque jeune homme blèmes, le voyage dura quatorze jours. apporte au moins six chemises blanches À leur arrivée à Sao Paulo, la famille avec lui, la plupart de ces missionnaires se rendit à la première session qu’ils pu­ étrangers, ces fils de Léhi, en apportaient rent et la cérémonie de scellement fut une, ou peut-être deux. Mais ils appor­ accomplie. Puis, ils se préparèrent im­ tent aussi un grand engagement et un médiatement à repartir. Le président du grand amour pour le Seigneur. Et leurs temple leur demanda s’ils restaient pour bénédictions dépasseront tous les sacri­ la nuit. Le père répondit que les mem­ fices qu’ils ont faits. Nous ne pourrons bres de sa famille devaient repartir im­ jamais faire que le Seigneur soit en dette médiatement parce qu'ils n’avaient pas à notre égard. assez d’argent pour se loger ni pour Jeunes gens, cette déclaration par le manger. Il dit qu'ils devraient voyager président Kimball sera votre devise per­ plusieurs jours sans nourriture dans ces sonnelle: «Tout membre masculin de conditions. La famille fut convaincue de l’Église qui est digne et capable devrait rester pour la nuit et de prendre le petit remplir une mission»{YÉtoile , septem­ déjeuner avant son départ. Ceci illustre bre 1974, Faisons les plans d'une vie l’esprit de sacrifice de beaucoup de nos pleine et abondante.) Nous vous deman­saints dans le monde entier. dons de faire ce sacrifice. C'est ainsi que Voici, j'aimerais vous parler franche­ nous l’appelons à défaut d'une meilleure ment, à vous les jeunes gens et les jeunes appelation. C’est un investissement. filles de l’Église. Quand vous vous ma­ Participez au plus grand service du mon­ riez, votre décision ne concerne pas rien de. N ’éludez pas cette responsabilité. Ne que vous, mais elle concerne vos futurs vous posez pas en objecteur de conscien­ enfants et les générations après vous. ce. Nous vous invitons à vous joindre à Tout enfant né de parents membres de l’armée des 28 000 missionnaires qui l’Église mérite de naître dans l'alliance croît en nombre chaque jour. Votre tâ­ des bénédictions du temple.

/ 57 Puis-je maintenant vous parler de Vous recevrez en substance comme le quelque chose de très sacré ? Imaginez- Seigneur l’a dit: vous dans une petite salle bien décorée, «Vous vous lèverez dans la première quelque chose qui se rapproche d'une résurrection. Et (vous) passer(ez) devant jolie salle de séjour. Au centre se trouve les anges et les dieux . . . vers (votre) un autel couvert de velours et de dentel­ exaltation . . . , laquelle gloire sera une les. Des chaises sont alignées contre le plénitude et une continuation des posté­ mur de la salle où rien que la famille et rités pour toujours et à jamais» (D.&A. les amis les plus intimes peuvent être 132:19). Le mariage dans le temple est spectateurs. Avec la famille pour témoin une ordonnance de l’Évangile pour et un homme de la prêtrise de Dieu qui l’exaltation. officie, il vous sera demandé de vous Ne gaspillez pas votre bonheur en mettre à genoux des deux côtés de l'autel vous liant avec quelqu'un qui ne peut avec votre conjoint. Des instructions pas vous emmener dignement au tem­ vous seront données et une bénédictionple. Prenez maintenant la décision que sera prononcée sur vous. Puis vous serez c’est là que vous vous marierez. Ne pas scellés en tant que mari et femme pour le prendre cette décision avant que des liai­ temps et pour toute l’éternité. Il vous est sons romantiques prennent forme pré­ donné la même promesse qu’à Adam, sente un risque dont vous ne pouvez cal­ Abraham, Isaac et Jacob. Laissez-moi culer l’importance maintenant. vous la lire dans Doctrine et Alliances. Je vous engage ensuite à prier à ce

Le président Ezra Taft Benson a parlé lors de deux sessions de la conférence.

58 propos. Obtenez le témoignage de ces compatissant; le réconfort que l'on ap­ choses avant que des liaisons romanti­ porte à ceux qui ont besoin de force; le ques ne prennent forme. Faites alliance service diligent dans les appels de l’Égli­ avec votre Père céleste que vous ferez sa se; le service dans la communauté et volonté. Menez une vie pure et morale et dans les affaires publiques pour la sauve­ soyez digne de la bénédiction de songarde de nos libertés; les dons pour les Esprit. dîmes, les offrandes de jeûne, le soutien Il n’est pas de sacrifice trop grand des missionnaires, les projets d’entraide, pour obtenir les bénédictions d’un ma­ de construction et de temple. En vérité, riage éternel. Pour beaucoup d’entre le jour de sacrifice n'est pas révolu. nous, il est facile d'aller au temple, si L'un des plus grands outils de Satan facile peut-être que la bénédiction est est l’orgueil: pousser un homme ou une considérée trop à la légère. Comme il en femme à concentrer à tel point son atten­ est des autres sujets de fidélité dans la vie tion sur soi qu'il ou elle devient insensi­ de l'Évangile, être marié à la manière du ble à son Créateur ou à ses semblables. Seigneur demande que l’on soit disposé C’est une cause de mécontentement, de à se refuser toute impiété, tout attache­ divorce, de révolte d’adolescents, d’en­ ment aux plaisirs du monde et que l’on dettement au sein de la famille et de la soit déterminé à faire la volonté du Père. plupart des autres problèmes que nous Par cet acte de foi, nous montrons notre rencontrons. amour pour Dieu et notre considération Si vous voulez trouver votre vie, ap­ pour une postérité qui n’est pas encore prenez à renoncer à vous-même pour la née. Comme notre famille est notre plus bénédiction des autres. Renoncez à grande source de joie dans cette vie, il vous-même et trouvez quelqu’un qui ait peut en être de même dans l’éternité. besoin de vos services et vous découvri­ Quatrièmement: pour faire un sacrifi­ rez le secret d'une vie heureuse et pleine ce, consacrez votre temps et vos moyens à d’accomplissement. F édification du royaume de Dieu sur terre Le président Harold B. Lee a dit: «Je . La grande loi pour le bonheur et la suis persuadé d'une grande vérité: Cha­ progression spirituelle fut donnée par le que fois que le Seigneur a une grande Seigneur en ces mots: bénédiction pour l’un de ses enfants, il «Si quelqu'un veut venir après moi, met ce fils ou cette fille dans des condi­ qu'il renonce à lui-même, qu’il se charge tions qui le poussent à faire un grand de sa croix, et qu’il me suive. Car celui sacrifice» (dans Conférence Report, qui voudra sauver sa vie la perdra, mais avril 1947, p. 50). celui qui la perdra à cause de moi la Oui, je témoigne que le sacrifice ap­ trouvera» (Matthieu 16:24, 25). porte les bénédictions du ciel. C’est «un Les occasions de renoncer à soi pour jour de sacrifice» pour le peuple du le bien des autres se présentent tous les Seigneur ! jours: la mère qui pourvoit aux besoins Je vous témoigne que c’est un jour de de ses enfants; le père qui donne de sonsacrifice, que cela fait partie du plan du temps pour les instruire; les parents qui Seigneur de nous bénir, nous ses enfants. renoncent aux attraits du monde pour Ma prière est que nous fassions comme une vie de qualité au foyer; les enfants le psalmist nous a exhorté de faire: «Of­ qui aiment leurs parents âgés, le service frez des sacrifices de justice, et confiez- d’enseignement au foyer; les instructri- vous à VÉternel» (Psaumes 4:6). Au nom ces visiteuses; le temps pour le service de Jésus-Christ. Amen.

59 31 mars 1979 Session de la prêtrise du samedi

L’armée du Seigneur

par Thomas S. Monson du Conseil des Douze

Ce soir, je suis conscient que vous, pupitre et regardais cet océan de visages, mes frères, représentez le plus grand ras­ je me rappelai le chant que nous venions semblement de la prêtrise que l’on ait de chanter. Il s’appelait «Have Courage, jamais vu. Je prie pour que notre Père My Boy, to Say No» («Aie courage, mon céleste nous aide et pour qu'il puisse fils, de dire non») Je choisis mon thème m’accorder l’inspiration alliée au d’acceptation: «Aie le courage, mon fils courage. de dire oui». C’est le courage que je re­ Il y a environ vingt-quatre ans, j’étais cherche ce soir. assis sur un siège du chœur de l’Assem- Les paroles d'un cantique plus connu bly Hall au Square du Temple. C'était à disent: l’occasion d’une conférence de pieu. Jo­«Vois cette armée royale, étendards seph Fielding Smith et Aima Sonne déployés, avaient été chargés de réorganiser notre Marchant à la bataille sans souci du présidence de pieu. La Prêtrise d’Aaron, danger. incluant les membres des épiscopats, as­ Suivant leur chef fidèle, soldats, fiers et surai la musique pour la conférence. vaillants, Ceux d’entre nous qui étaient évêques Font résonner la terre de l’écho de leur chantaient avec les jeunes. Alors que chant. nous arrivions à la fin du premier mor­ En avant ! En avant ! Marchons à la ceau, frère Smith s’avança vers le pupitre victoire et annonça les noms de la nouvelle prési­ En avant ! En avant! Pour le Christ, no­ dence de pieu. Je ne doute pas que l'on tre Roi ! avait mis les autres au courant de leur En avant ! En avant! En avant ! appel, mais pas moi. Après lecture de Pour le Christ, notre Roi! mon nom, frère Smith annonça: «Si frè­(H ym nes, n° 4) re Monson veut bien répondre à cet ap­ La prêtrise représente une armée puis­ pel, nous serions heureux de l’écouter sante de droiture, même une armée maintenant.» Tandis que je me tenais auroyale. Nous sommes conduits par un

60 prophète de Dieu. Le chef suprême est dit: «Tant que le désir n’est pas plus fort notre Seigneur et Sauveur, Jésus Christ. que l’obligation, les hommes combat­ Nos ordres de marche sont clairs. Ils tent comme des mercenaires plutôt que sont concis. Matthieu décrit notre devise de suivre le drapeau comme des patrio­ par ces paroles du Maître: «Allez, faites tes. Le devoir n'est jamais dignement de toutes les nations des disciples, les accompli tant qu'il n’est pas accompli baptisant au nom du Père, du Fils et du par quelqu'un qui serait heureux d'en Saint-Esprit, et enseignez-leur à obser­ faire davantage si seulement il en avait la ver tout ce que je vous ai prescrit. Et possibilité.» voici, je suis avec vous tous les jours, N ’est-ce pas approprié que vous ne jusqu'à la fin du monde» (Matthieu 28: vous appeliez pas à cette tâche? N ’est-ce 19, 20). Ces premiers apôtres ont-ils pas sage que ce ne soient pas vos parents écouté ce commandement divin? Marc qui vous appellent? Il est préférable que rapporte: «Et ils s'en allèrent prêcher vous soyez appelés de Dieu par prophé­ partout. Le Seigneur travaillait avec tie et par révélation. Votre appel porte la eux» (Marc 16:20). signature du président de l'Église. Le commandement d’aller n'a pas été J'eus la bénédiction de servir pendant abrogé. Il a plutôt été remis en valeur. de nombreuses années avec le président Actuellement, vingt-huit mille mission­ Spencer W. Kimball quand il était prési­ naires servent en réponse à l'appel. Des dent du Comité exécutif missionnaire de milliers d'autres répondront bientôt. l’Église. Ces réunions d'affectation des Neuf nouvelles missions seront créées en missionnaires que je n'oublierai jamais juillet, amenant le nombre total de mis­ étaient remplies d'inspiration et de sions à 175. Quelle époque passionnante temps en temps émaillées d'humour. Je et motivante ! me souviens très bien de la formule de Vous qui détenez la Prêtrise d'Aaron recommandation d'un candidat mis­ et qui l'honorez avez été mis en réserve sionnaire sur laquelle l’évêque avait ins­ pour ce temps spécial de l'histoire. La crit: «Ce jeune homme est très lié à sa moisson est vraiment grande. Ne nous y mère. Elle se demande s'il pourrait être trompons pas; c'est à vous qu'échoit affecté à une mission proche de chez lui l'occasion d’une vie toute entière. Les en Californie de manière à ce qu'elle bénédictions de l'éternité vous atten­ puisse lui rendre visite de temps en dent. Comment pourriez-vous mieux ré­ temps et lui téléphoner toutes les semai­ pondre? Puis-je vous conseiller de culti­ nes.» T andis que je lisais ce commentaire ver trois vertus, à savoir: à haute voix, j’attendais que le président 1. Le désir de servir. Kimball se prononce sur l'affectation. Je 2. La patience de se préparer. remarquai un pétillement dans ses yeux 3. La disposition au travail. et un doux sourire sur ses lèvres quand il Ce faisant, vous serez toujours trou­ dit: «Affectez-le à la mission sud- vés au sein de cette armée royale du Sei­ africaine de Johannesbourg.» gneur. Voyons, une par une, chacune de Les exemples d’appels particuliers qui ces vertus. se sont avérés providentiels sont trop Premièrement, le désir de servir. N'ou­ nombreux pour être cités. Je sais cela, bliez pas l'état de qualification donné l’inspiration divine est présente lors de par le Maître : «Voici, le Seigneur exige ces affectations sacrées. Nous reconnais­ le cœur et un esprit bien disposé» (D.&A. sons avec vous la vérité établie si simple­ 64:34). Un ministre des derniers jours a ment dans Doctrine et Alliances: «C'est

61 pourquoi, si vous éprouvez le désir de servir Dieu, vous êtes appelés à l’œuvre» (D.&A. 4:3). Deuxièmement, la patience de se pré­ parer . La préparaion à une mission n’est pas une affaire de dernière minute. Elle a commencé avant ce que vous pouvez vous rappeler. Chaque classe de la Pri­ maire, de l’École du Dimanche, du sémi­ naire, chaque tâche dans la prêtrise avait une application plus large. Silencieuse­ ment, presqu'imperceptiblement, une vie prit forme, une carrière débuta, un homme se fit. Le poète a dit: Celui qui touche un garçon par le plan du Maître trace la voie d'un futur homme. Qu’il est difficile d’avoir l’appel de consultant pour un collège de garçons. Consultants, pensez-vous réellement à votre situation? Méditez-vous? Priez- vous? Vous préparez-vous? Préparez- vous vos garçons? Lorsque j’avais quinze ans, je fus ap­ pelé à présider un collège d’instructeurs. Notre consultant s’intéressait à nous et nous le savions. Un jour, il me dit: «Tom, tu aimes élever des pigeons, n’est- ce pas?» Je répondis avec chaleur: «Oui». Puis il dit: «Aimerais-tu que je te don­ mâle et je te donnerai une femelle diffé­ ne un couple de pigeons pur sang de rente de tous les autres pigeons du mon­ Birmingham?» de.» Je fis mon choix. Puis il me mit une Je répondis alors: «Oui, Monsieur !» minuscule pigeonne dans la main. Je lui Vous voyez, les pigeons que j’avais demandai ce qui la rendait tellement dif­ étaient de la variété commune que j’at­ férente. Il répondit: «Regarde attentive­ trapais sur le toit de l’école primaire de ment et tu remarqueras qu’elle n’a qu’un Grant. œil.» C'était vrai, il lui manquait un œil, Il m’invita à venir chez lui le soir sui­ et c’était un chat qui était la cause de vant. Le jour suivant fut l’un des plus cette infirmité. «Emporte-les chez toi longs de ma jeune vie. Une heure avant dans ton pigeonnier», me conseilla-t-il. son arrivée j’attendais déjà que mon «Garde-les à l’intérieur pendant dix consultant revienne du travail. Il m’em­ jours environ, puis sors-les pour voir s’ils mena à son pigeonnier qui était dans une resteront chez toi.» petite grange derrière son jardin. Alors J’ai suivi ses instructions. Lorsque je que je regardais les plus beaux pigeons les ai lâchés, le pigeon se pavana sur le que j'avais jamais vus, il dit: «Choisis un toit du pigeonnier, puis retourna à l’inté­

62 rieur pour manger. Mais la femelle bor­ îre capacité à l’épreuve. Il vous deman­ gne partit sans tarder. J’appelai Harold, dera le meilleur de vous-même fréquem­ mon consultant, et lui demandai: «Cette ment, plus que le meilleur de vous- pigeonne borgne est-elle revenue à votre même. Rappelez-vous, la course n’est pigeonnier ?» «Viens», dit-il, «nous al­«point aux agiles ni la guerre aux vail­ lons voir.» lants» (Ecclésiaste 9:11), mais à celui qui Alors que nous allions de la porte de endure jusqu’à la fin. Ayez ce qui suit à sa cuisine vers le pigeonnier, mon l’esprit: consultant dit: «Tom, tu es le président Poursuivez votre tâche jusqu’à ce du collège des instructeurs.» Je le savais qu’elle soit finie, déjà. «Que vas-tu faire pour activer Beauoup commencent mais peu Bob?» finissent. Je répondis: Je ferai en sorte qu'il L’honneur, le pouvoir, la place et les vienne à la réunion du collège cette éloges semaine.» Iront toujours à celui qui termine son Puis il tendit la main vers un nid spé­ouvrage. cial et me donna la pigeonne borgne. Poursuivez votre tâche jusqu’à ce «Garde-la enfermée quelques jours et es­ qu’elle soit finie. saie de nouveau.» C’est ce que je fis, et Mettez-vous-y, peinez, souriez-en une fois encore, elle disparut. De nou­ aussi veau l’expérience; «Viens, nous allons Car c’est de l’action, de la peine et du voir si elle est revenue ici.» Tandis que sourire nous marchions vers le pigeonnier sur­ vint la remarque: «Félicitations d'avoir réussi à faire venir Bob à la réunion du «Vous, futurs missionnaires, collège. Maintenant, toi et Bob, qu'allez- avez été mis en réserve pour vous faire pour activer Bill?» cette période spéciale. La Nous le ferons venir cette semaine», avançai-je. moisson est grande, à vous Cette expérience se répéta maintes f occasion de toute une vie.» fois. J’étais devenu un homme adulte avant de comprendre tout à fait qu’en réalité, Harold, mon consultant, m'avait Qu’après un temps viendront les vic­ donné un pigeon spécial; le seul oiseau toires de la vie. de son pigeonnier qui reviendrait, Pendant les phases finales de la savait-il, chaque fois qu’on le mettrait en Deuxième Guerre mondiale, j’eus dix- liberté. Ce fut son moyen inspiré de tenir huit ans et fus ordonné ancien; cela une une entrevue personnelle de prêtrise semaine avant de partir pour le service idéale avec le président du collège des actif dans la marine. Un membre de instructeurs toutes les deux semaines. Je l’épiscopat de ma paroisse était à la gare dois beaucoup à cette pigeonne borgne. pour me dire au revoir. Juste avant le Je dois davantage à ce consultant de col­moment .du départ, il me mit dans la lège. Il eut la patience de m’aider à me main le livre que je tiens devant vous ce préparer pour les occasions futures. soir; c’est le Manuel dinstructions poul­ Troisièmement, une disposition au tra­ ies missionnaires. vail . Le travail missionnaire est difficile. J’éclatai de rire et dis: «Je ne pars pas Il vous prendra des forces. Il mettra vo- en mission.» Il répondit: «Prends-le

63 Je lui conseillai d’aller à l'infirmerie de la base, mais il répondit d’un air entendu que cela l'empêcherait d’être chez lui pour Noël. Les heures s'écoulèrent; ses plaintes devenaient plus fortes. Puis, en déses­ poir de cause, il murmura: «Monson, Monson, n’es-tu pas ancien?» Je dis que oui; sur quoi il demanda: «Donne-moi une bénédiction.» Je pris vraiment conscience que je n’avais jamais donné de bénédiction. Je n'avais jamais reçu ce genre de bénédic­ tion; je n'avais jamais été témoin d'une bénédiction. Je priai le Seigneur pour lui demander de l'aide. La réponse vint: «Regarde dans le fond de ton sac.» C’est ainsi qu’à deux heures du matin, je vidai sur le sol le contenu de mon sac. Je pris ensuite, à la lumière des veilleuses, cet objet dur et rectangulaire, le M anuel cf instructions pour les missionnaires, et lus la manière de donner une bénédic­ tion aux malades. Sous les yeux d’envi­ ron soixante marins curieux, je donnai la quand même. Il peut te rendre service.» bénédiction. Avant que j'aie pu ranger Il me rendit service. Pendant la forma­ mon attirail, Leland Merrill dormait tion de base, notre chef de compagnie comme un enfant. nous donna l’instruction sur la meilleure Le matin suivant, Merrill se tourna manière d’empaqueter nos vêtements vers moi en souriant et dit: «Monson, je dans le grand sac de la marine. 11 conseil­suis heureux que tu détiennes la prêtri­ la: «Si vous avez un objet rectangulaire se.» Sa joie n'avait que ma reconnaissan­ dur que vous pouvez mettre au fond du ce pour la dépasser. sac, vos vêtements ne bougeront pas.» Je Futurs missionnaires, que notre Père me rappelai soudain l’objet rectangulai­ céleste vous bénisse en vous donnant le re qu'il fallait; le Manuel cF instructions désir de servir, la patience de vous prépa­ pour les missionnaires ; c’est ainsi qu'il rer et la disposition au travail pour que me servit pendant douze semaines. vous et tous ceux qui font partie de cette La nuit qui précéda notre permission armée royale du Seigneur, puissiez méri­ de Noël, nous pensions, comme tou­ ter sa promesse: «J’irai devant vous et je jours, au foyer. La caserne était tranquil­ serai à votre droite et à votre gauche, et le. Soudain, je m’aperçus que mon co­ mon Esprit sera dans votre cœur et mes pain sur la couchette voisine, un mor­ anges seront tout autour de vous pour mon, Leland Merrill, geignait de dou­vous soutenir» (D.&A. 84:88). leur. Je lui demandai: «Qu’y a-t-il, Mer­ C’est ma prière sincère et sérieuse. Je rill?». Il répondit: «Je suis malade. Je le demande humblement et au nom de suis vraiment malade.» Jésus-Christ. Amen.

64 État de préparation financière personnelle et familiale

par Franklin D. Richards de la présidence du Premier collège des soixante-dix

Mes chers frères, je me réjouis avec dressiez de bons plans quand vous êtes vous du merveilleux esprit de cette réu­ jeunes. nion de la prêtrise. Je suis reconnaissant d'avoir eu un Je suis reconnaissant que mon esprit père et une mère qui m’aient enseigné, fût mis à part pour venir sur terre dans la quand j'étais enfant, la joie du travail et dispensation de la plénitude des tempsl'importance de payer ma dîme et de où l'Évangile de Jésus-Christ a été réta­ dépenser moins d’argent que je n'en ga­ bli et où nous avons un prophète de gnais, de manière à faire des économies Dieu, notre bien-aimé président Spencer pour mes études et ma mission. W. Kimball, pour nous parler. Dans ma jeunesse, j’élevai des poulets Chacun d'entre nous a droit à l'im­ et vendis des œufs dans le voisinage, je mortalité par le sacrifice expiatoire de tondis des pelouses, travaillai dans un notre Seigneur et Sauveur, Jésus-Christ, entrepôt et dans une briqueterie, et plus mais afin de jouir de la vie éternelle, nous tard vendis des impressions. En travail­ devons produire notre propre salut jour lant, j'avais mon propre argent de poche après jour. et je me sentais assez adulte. Je payais Quelle philosophie merveilleuse, ma dîme; mettais de l'argent sur un 1 Évangile de travail, la progression compte d’épargne pour une mission et éternelle! pour mes études et il m’appartenait de Le président David O. McKay a dit: dépenser le reste comme bon me «Comprenons . . . que 'honneurl de tra­ semblait. vailler est un don, que lepouvoir de tra­ Mes parents m’enseignèrent que la vailler est une bénédiction, queY amour dîme était un commandement de notre du travail est le succès» (True to the Père céleste et un moyen pour nous de Faitlu compilé par Llewelyn R. McKay, démontrer notre amour pour lui et notre Sait Lake City, Bookcraft, 1966, p. 287). appréciation de toutes les bénédictions Pendant les quelques minutes qui qu’il nous donne. J’ai encore un reçu de vont suivre, j'aimerais adresser mes re­ dîme qui me fut donné quand j'avais marques particulièrement à mes jeunes huit ans, il est au nombre de mes biens amis de la Prêtrise d'Aaron. Peut-être ne précieux. le comprenez-vous pas, mais quand Plus un garçon est jeune quand il ap­ vous êtes jeunes, vous dressez les plans prend ces importantes leçons, plus elles qui vous influenceront pendant toute s'intégrent à sa vie. Je suis sûr que beau­ votre vie. Il est si important que vous coup des bénédictions dont j’ai joui tout

65 au long de ma vie me sont arrivées parce Nous devons reconnaître que les pro­ que, étant enfant, j’ai appris l’importan­ blèmes financiers sont la raison de beau­ ce de travailler et d’être économe, de coup de malheurs et sont certainement payer ma dîme et de mettre quelque cho­ un facteur important de difficultés fami­ se de côté pour ma mission et pour mes liales et de divorces. études. Le Seigneur nous a dit que si nous Quand un jeune homme part en mis­ sommes préparés, nous ne craindrons sion ou va faire des études, payant une pas (voir D.&A. 38:30). Quelle bénédic­ partie des dépenses, il travaille générale­ tion c'est d’être sans crainte financière. ment plus dur, est plus heureux et rem­ J’aimerais donner une formule en porte plus de succès. trois points pour atteindre et conserver Maintenant, laissez-moi vous parler, l’état de préparation financière: à vous détenteurs plus âgés de la prêtrise, 1. Payez votre dîme et vos offrandes. ainsi qu’à vous, jeunes frères. 2. Acquittez-vous des dettes et ne vous endettez plus. 3. Utilisez avec sagesse les fonds en Il existe une triple formule: excédent. Cette formule est applicable aux jeu­ payez la dîme et les offrandes, nes comme à ceux qui sont âgés. Laissez- acquittez-vous des dettes et moi brièvement discuter de ces trois utilisez avec sagesse les fonds points. en excédent. Premièrement, payez vos dîmes et vos offrandes . Le Seigneur a dit: «Un homme trompe-t-il Dieu? Car Malgré les difficultés qui ont cours vous me trompez, et vous dites: En quoi dans le monde actuel, nous devons re­t’avons-nous trompé? Dans les dîmes et connaître que notre peuple a reçu en les offrandes . . . Apportez à la maison bénédiction les ressources de ce monde. du trésor toutes les dîmes, . . . mettez- Nous devenons, en effet, les intendantsmoi de la sorte à l’épreuve, dit l’Éternel de nos biens terrestres. des armées. Et vous verrez si je n'ouvre Tout au long de l’histoire de l’Église, pas pour vous les écluses des deux, si je la doctrine de l’état de préparation per­ ne répands pas sur vous la bénédiction sonnelle et familiale a été mise en valeur en abondance» (Malachie 3:8, 10). par les dirigeants de l’Église. Ils ont sou­ Dans cette dispensation, le Seigneur ligné six phases de l’état de préparation nous a révélé que ce jour «est un jour de personnelle et familiale : l’éducation, le sacrifice, et un jour où la dîme est levée développement professionnel, financier, sur mon peuple» (D.&A. 64:23). la santé, l’état de préparation spirituelle Frères, la soumission à la loi de la et la production et la conservation au dîme ouvre les écluses des deux, apporte foyer. des bénédictions matérielles et spirituel­ Dans l’optique de la morale et des les par le sacrifice et l’obéissance. C’est conditions sociales actuellees, ainsi que véritablement la première étape vers des conditions économiques instables l’état de préparation financière person­ dans presque tous les pays du monde, je nelle et familiale. me suis senti poussé à parler de l’impor­ Pour autant que l’on est honnête avec tance de l’état de préparation financière le Seigneur, le montant de la dîme payée personnelle et familiale. n’est pas important. Le denier de la veu­

66 ve ou de l’enfant est aussi important que 5. Préserver et utiliser ses biens par une les offrandes du riche. planification appropriée des impôts et Quand les hommes, les femmes et les de la propriété immobilière. enfants sont honnêtes avec le Seigneur et Je sais qu’en suivant ces principes de paient leur dîme et leurs offrandes, le base simples, il est possible de s'acquitter Seigneur leur donne la sagesse par la­ de ses dettes et de ne plus en contracter. quelle ils peuvent faire autant ou plus Qu'est-ce que cela signifiera pour avec le reste qu’ils auraient pu faire s'ils nous personnellment et en famille? n'avaient pas été honnêtes avec le Sei­ Le président Heber J. Grant a dit: «S’il gneur. Ils sont bénis et prospèrent de existe une chose qui apportera la paix et différentes façons: spirituellement, phy­ la satisfaction dans le cœur humain et siquement et mentalement ainsi que ma­ dans la famille, c’est bien celle de vivre tériellement. Je sais que c’est vrai et je selon ses moyens; et s’il est une chose suis sûr que vous pouvez rendre ce té­ rongeante, décourageante et désespé­ moignage. Et rappelez-vous toujours les rante, c’est bien celle d’avoir des dettes et paroles du Seigneur Jésus: «Il y a plus de des obligations auxquelles on ne peut bonheur à donner qu’à recevoir» (Actes faire face» {Relief Society Magazine, mai 20:35). 1932, p. 302). Frères, je peux personnel­ Maintenant, ledeuxième point de la lement rendre témoignage que c’est vrai. formule: acquittez-vous des dettes et ne Le troisième point de la formule vous endettez plus. Dans la révélation consiste à utiliser avec sagesse les fonds moderne, le Seigneur nous a donné cesen excédent. Sous de nombreux rapports commandements: «En vérité, je vous le l’épreuve réelle d'un homme est son atti­ dis, concernant vos dettes: Voici, je veux tude vis-à-vis de ses biens terrestres. Ce­ que vous payiez toutes vos dettes lui qui place ses biens terrestres au même (D.&A. 104: 78). Et de plus: «Paie la niveau que les choses de Dieu fait preuve dette que tu as contractée . . . Libère-toi de peu de compréhension des valeurs de la servitude» (D.&A. 19:35). éternelles. Le président Joseph F. Smith donna Le président Brigham Young avait ce conseil aux saints «acquittez-vous de ceci à dire à ce sujet: vos dettes et n’en contractez plus alors «Quand ce peuple est prêt à utiliser vous vous sentirez aussi libres financiè­ correctement les richesses de ce monde rement que spirituellement» (dans pour l’édification du royaume de Dieu, Conférence Report, octobre 1903, p. 5). Dieu est prêt et disposé à nous en faire Pour s’acquitter de ses dettes et pour don . . . ne plus en contracter, il existe certains «C'est pour moi un plaisir de voir des principes de base que nous pouvons ap­ hommes s’enrichir par leur activité, leur pliquer personnellement ou en famille. prévoyance, leur gestion et leur écono­ 1. Vivre selon ses revenus. mie, puis consacrer leur fortune à l’édifi­ 2. Préparer et utiliser des budgets à court cation du royaume de Dieu sur terre» et à long termes. {Journal o f Discourses , 11:114, 115). 3. Économiser régulièrement une partie Je ressens personnellement très fort de son revenu. que dans la poursuite de ces enseigne­ 4. Utiliser sagement son crédit, s’il est ments, chaque homme qui a du bien et vraiment nécessaire de l’utiliser. Par des moyens devrait vivre de manière à exemple, être justifiée pour l’acquisition obtenir la sagesse pour savoir comment d’une habitation ou pour ses études. les utiliser de la meilleure manière possi­

67 ble afin de promouvoir le bien-être de sa Que chacun d'entre nous s’engage ce famille et de ses semblables et pour l'édi­ soir à faire entrer ces grands principes fication du royaume de Dieu. dans sa vie. Je vous rends mon témoignage que Frères, quelle gloire de savoir que l’état de préparation personnelle et fami­ Dieu vit et que Jésus est le Christ, notre liale est vital pour notre bien-être et no­ Sauveur et Rédempteur, et aussi de sa­ tre bonheur éternels et qu'il est impor­ voir que l’Évangile a été rétabli dans sa tant d’être fort financièrement, ainsi que plénitude, avec le pouvoir d’agir au nom spirituellement, mentalement et physi­ de Dieu, par le moyen du prophète Jo­ quement. seph Smith et qu'il y a un prophète vi­ Oui, la force financière s’acquiert en vant à la tête de l’Église de nos jours, observant les commandements divins, notre bien-aimé président Spencer W. en payant une dîme honnête, en acqué­Kimball; et c’est ma prière que nous rant des habitudes de travail, en étant puissions avoir la bonne idée de suivre économmes et en vivant selon ses reve­ ses conseils. Au nom de Jésus-Christ. nus ainsi qu’en utilisant sagement ses Amen. moyens.

Sœur Barbara B. Smith en conversation avec L. Tom Perry

68 Confiance dans le Seigneur

par le président Marion G. Romney deuxième conseiller dans la Première Présidence

«Quiconque place sa confiance en premier-né du captif dans sa prison, et Dieu, sera fortifié dans ses épreuves, jusqu'à tous les premiers-nés des ani­ dans ses ennuis, et dans ses afflictions, et maux . .. et il y eut de grands cris en sera exalté au dernier jour» (Aima 36:3). Égypte, car il n'y avait point de maison Je vous demande, jeunes détenteurs de où il n’y eût un mort» (Exode 12:29, 30). la Prêtrise d’Aaron, et nous tous, de dé­ Mais dans sa mission mortelle, l’ange cider maintenant, dans votre jeunesse, destructeur passa à côté des maisons de de placer votre confiance dans le Sei­ ceux des Israélites qui avaient marqué le gneur et, en obéissant à ses commande­ linteau de leur porte et les poteaux avec ments, d'apprendre à recevoir les béné­ le sang de l’agneau, comme demandé dictions particulières qu'il a promises par le Seigneur. pour les façons particulières de vivre, Il apparaît, d'après la parole de sages­ celles données dans la Parole de Sagesse, se et d'autres Écritures qu'il existe des par exemple, quand il a dit que «tous les anges destructeurs qui ont une œuvre à saints qui se souviennent de mes paroles accomplir parmi les peuples de la terre pour les mettre en pratique, marchant dans cette dernière dispensation. Le Sei­ dans l'obéissance aux commandements, gneur a dit au prophète Joseph Smith en recevront la santé en leur nombril et de 1831 que parce que toute chair était cor­ la moelle en leurs os. Et ils trouveront de rompue devant lui et que les puissances la sagesse et de grands trésors de des ténèbres régnent sur la terre, ces an­ connaissance, oui, des trésors cachés; et ges «attendent le commandement de ils courront et ne se fatigueront point, et moissonner la terre, de rassembler ils marcheront et ne faibliront point. Et l'ivraie, pour qu'elle soit brûlée» (D.&A. moi, le Seigneur, je leur fais la promesse 38:12). que l'ange destructeur passera à côté En 1894, le président Woodruff a dit: d’eux, comme il l’a fait pour les enfants «Dieu a retenu les anges destructeurs d’Israël, et ne les frappera point» pendant de nombreuses années de peur (D.&A. 89:18-21). qu'ils ne moissonnent le blé avec l’ivraie. Cette mention de l'ange destructeur Mais je veux vous dire maintenant que passant à côté des enfants d'Israël fait ces anges ont passé les portes du ciel, et allusion à la fois où, pour persuader les qu'ils se tiennent au-dessus de ce peuple Égyptiens de laisser aller Israël, «VÉter­ et de cette nation actuellement et qu’ils nel frappa tous les premiers-nés dans le survolent cette terre dans l'attente de dé­ pays d’Égypte, depuis le premier-né de verser les jugements. Et à partir de ce Pharaon assis sur son trône, jusqu'au jour même, ils seront déversés. Les cala­

69 mités et les troubles se développent sur la dîme ressemble presque à une assu­ terre et ces choses ont leur signification» rance pour les récoltes. Écoutez. (Improvement Era, octobre 1914, p. Apportez toutes les dîmes au maga­ 1165). sin, qu'il y ait de la nourriture dans ma Maintenant, mes chers si l’on considè­maison: et éprouvez-moi en ceci, dit le re cette connaissance révélée et cette Seigneur des armées, si je ne vous ouvre compréhension que le Seigneur nous a les écluses des deux et si je ne répands sui­ données à propos de ce qui arrive autour vons une bénédiction telle qu'il n'y aura de nous, n'est-ce pas une chose merveil­ pas assez de place pour la recevoir. Pour leuse d'avoir l’assurance que si nous l'amour de vous, je réprimaderai celui nous revêtons d'un corps purifié en ob­ qui dévore, et il ne détruira point les servant la Parole de Sagesse, ces anges fruits de votre terre; et votre vigne ne destructeurs passeront à côté de nous, jettera plus son fruit avant le temps dans comme ils le firent avec les enfants d'Is­ les champs, dit le Seigneur des armées» raël, et ne nous détruiront pas? Eh bien, (3 Néphi 24: 10, 11 ). voilà l'une des bénédictions qui suivent La foi infinie du président Grant en ce l'observance de la Parole de Sagesse. que le Seigneur ferait prospérer ceux Les bénédictions promises pour qui donnaient généreusement de leurs l'obéissance à la loi de la dîme sont tout aussi précises que celles pour l’obéissan­ ce à la Parole de Sagesse. L'une d'entre Théodore M. Burton, elles a à voir avec la productivité du sol. du Premier collège des soixante-dix Je me rappelle l'impression que m’a fait cette pensée, il y a de nombreuses années tandis que j’écoutai les remarques de Ja­ mes E. Talmage qui était l’un de nos grands apôtres quand j’étais jeune. «Savez-vous», dit-il, «que le sol peut être sanctifié par la dîme de ses produits? Le pays peut être sanctifié. Il existe une rela­ tion entre les éléments et les forces de la nature et les actions des hommes (dans Conférence Report, octobre 1929, p. 68 ). Cette déclaration est en harmonie avec les sentiments du président Brig- ham Young. «Pour parler de ces riches vallées», disait le président Young, «il n’y a pas un autre peuple sur terre qui pourrait être venu et avoir vécu en ces lieux. Nous avons prié sur la terre et nous l'avons consacrée ainsi que l’eau, l'air et tout ce qui appartient à eux et au Seigneur et les bénédictions du ciel sont venues sur la terre et elle devint fertile» [Journal o f Discourses , 12:288). Une autre récompense lorsqu'on paie moyens pour l’édification de son royau­ bénédictions de nature temporelle»(Im- me a eu un effet particulier sur ma vie. Il provement Era , août 1939, p. 457). y a de nombreuses années, je l’entendis Une autre récompense quand on paie raconter avoir assisté à une réunion de la dîme est une garantie contre le fait jeûne à laquelle son évêque faisait un d’être brûlé à la seconde venue du Sau­ appel pour les dons. Le président Grant, veur. Dans la quatre-vingt-cinquième bien que très jeune, avait cinquante dol­ section des Doctrine et Alliances, le Sei­ lars en poche qu’il avait l’intention de gneur explique que son but en dîmant déposer à la banque. Mais il fut telle­ son peuple est de «le préparer pour le ment impressionné par l’appel de l’évê- jour de la vengeance et du feu» (verset 3) que qu’il donna la totalité des cinquante et dans la soixante-quatrième section, il dollars. L’évêque prit cinq dollars et lui dit: «Voici, le temps qui nous sépare de en rendit quarante-cinq, déclarant que la venue du Fils de l’Homme s’appelle cinq dollars constituaient sa pleine parti­ aujourd’hui, et en vérité, ce jour est un cipation. Le président Grant répondit: jour de sacrifice, et un jour oû la dîme est «Frère Woolley, de quel droit me privez- levée sur mon peuple; car celui qui est vous de faire du Seigneur mon débiteur? dîmé ne sera pas brûlé à sa venue» N ’avez-vous pas prêché aujourd’hui en (D.&A. 64:23). disant que la récompense du Seigneur Personnellement, j'ai toujours consi­ était au quadruple? Ma mère est veuve déré la dîme comme la loi d’héritage du et elle a besoin de deux cents dollars.» pays de Sion, car le Seigneur a dit quand «Mon garçon», demanda l’évêque, il donna la loi que tous ceux qui se ras­ «crois-tu que si je prends ces quarante- semblaient en Sion observeraient cette cinq dollars de reste, tu obtiendras tes loi ou ne seraient pas dignes de demeurer deux cents dollars plus rapidement?» parmi les habitants de ce pays (voir «Certainement’», répondit le prési­D.&A. 119:5). dent Grant. Et maintenant, le troisième comman­ C’était un acte de foi auquel l’évêque dement spécifique sur lequel j’appelle ne pouvait pas s’opposer. Il prit les votre attention est: «Tu ne commettras quarante-cinq dollars de reste. point l’adultère» (D.&A. 42:24). Le président Grant témoigna que Vous vous rappellerez, bien sûr, quand il retourna au travail après cette qu'Alma enseigna à son fils Corianton réunion de témoignage, «une idée» luique l’impudicité est la plus grave offense vint à l’esprit qui, après mise en applica­ aux yeux de Dieu à l’exception du meur­ tion, rapporta 218,50 dollars. À propos tre seulement (voir Aima 39:3-5). Vous de cet incident, il dit quelques années vous rappellerez aussi ces paroles tirées plus tard: «Quelqu’un dira que cela se­ de l’épître de Paul aux Corienthiens: rait arrivé de toute manière. «Ne savez-vous pas que vous êtes le «Je ne le crois pas. Je ne crois pas que temple de Dieu, et que l'Esprit de Dieu j’aurais eu cette idée . . . », dit-il. habite en vous? Si quelqu’un détruit le «Je crois fermement que le Seigneur temple de Dieu , Dieu le détruira» (1 ouvre les écluses des deux quand nous Corinthiens 3:16, 17). faisons notre devoir financièrement et Il y a quelques années, la Première qu’il déverse des bénédictions d’une na­Présidence avait dit aux jeunes de l’Égli­ ture spirituelle sur nous qui sont bien se: «Mieux vaut mourir et rester pur que plus précieuses que les choses temporel­ vivre impur» (dans Conférence Report, les. Mais je crois qu’il donne aussi des avril 1942, p. 89).

71 Je me rappelle comment mon père me grande tentation. En récompense, il fit comprendre la gravité de l’impudici- reçut les plus grandes bénédictions d'en­ té. Il était avec moi dans la gare de Rex- tre tous les fils de Jacob: il devint l’ancê­ burg (Idaho), tôt le 12 novembre 1920 au tre de deux tribus bénies d’Israël. La matin. Nous entendîmes le sifflet du plupart d’entre nous se flattent d’être train et sûmes que dans trois minutes je comptés parmi sa postérité. partirais vers f Australie pour remplir David, au contraire, bien que très fa­ ma mission. Pendant ce court intervalle, vorisé par le Seigneur (on le citait, en fait mon père me dit entre autres choses: comme un homme selon le cœur de «Mon fils, tu vas loin de la maison, mais Dieu), céda à la tentation. Son impudici- ta mère et moi, ton frère et tes sœurs, té le poussa au meurtre et en conséquen­ nous serons constamment avec toi dans ce, il perdit sa famille et son exaltation tes succès et nous partagerons ton cha­ (voir D.&A. 132:39). grin à f occasion de tes déceptions. Et maintenant, mes frères, je n’ajoute­ Quand tu seras relevé et que tu revien­ rai rien sinon pour renouveler mon ap­ dras, nous serons heureux de t’accueillir pel pour que nous croyions tous aux de nouveau dans le cercle familial. Mais promesses du Seigneur et que nous vi­ souviens-toi, mon fils, nous préférerions vions dignes de les recevoir. Ne soyons venir descendre ton corps du train danspas comme certains au temps de Mala- un cercueil que de te voir revenir impur chie. Ils prétendaient qu’il était stérile et et ayant perdu ta vertu.» J’ai médité cet­ vain de servir Dieu parce que, pensaient- te déclaration à l’époque. Je ne la ils, les hautains sont rendus heureux, les comprenais pas alors complètement méchants prospèrent et ceux qui tentè­ comme mon père, mais je ne l’ai pas rent Dieu échappèrent (voir Malachie oubliée. 3:14,15). Ayons le bon sens de compren­ Je ne peux penser à d’autres bénédic­ dre et de nous rappeler qu’aujourd’hui, tions que l’on puisse désirer avec plus de comme au temps de Malachie, un livre ferveur que celles qui sont promises aux de souvenir est écrit devant le Seigneur purs et aux vertueux. Jésus a parlé de pour ceux qui le craignent et qui médi­ récompenses particulières pour différen­ tent sur son nom et «Ils seront à moi, dit tes vertus mais a réservé les plus grandes, l’Éternel des armées, ils m’appartien­ me semble-t-il, pour ceux qui ont le cœur dront, au jour que je prépare; j’aurai pur, «car, dit-il, ils verront Dieu» (Mat­ compassion d’eux, comme un homme a thieu 5:8). Et non seulement ils verront compassion de son fils qui le sert. Et le Seigneur, mais ils se sentiront à l’aise vous verrez de nouveau la différence en­ en sa présence. tre le juste et le méchant, entre celui qui Voici sa promesse, la promesse du sert Dieu et celui qui ne le sert pas. Car Sauveur: «Que la vertu orne incessam­ voici, le jour vient, ardent comme une ment tes pensées; alors ton assurance fournaise. Tous les hautains et tous les deviendra grande en la présence deméchants seront comme du chaume, le Dieu» (D.&A. 121:45). jour qui vient les embrasera, dit l’Éternel Les récompenses de la vertu et les des armées, il ne leur laissera ni racine ni conséquences de l’impudicité sont illus­ rameau. trées intensément dans la vie de Joseph «Mais», dit le Seigneur dans une pro­ et de David. messe glorieuse aux justes, «pour vous Joseph, bien qu’esclave en Egypte, qui craignez mon nom se lèvera le soleil resta fidèle sous la pression de la plus de la justice, et la guérison sera sous ses

72 ailes; vous sortirez, et vous sauterez que toutes tes actions soient au Sei­ comme les veaux d'une étable» (Mala- gneur; et en quelque lieu que tu ailles, chie 3:17, 18; 4: 1, 2). que ce soit dans le Seigneur; oui, que tes Oh, mes chers frères, croyez aux pro­ pensées soient dirigées vers le Seigneur; messes du Seigneur et vivez selon elles en oui, que les affections de ton cœur soient gardant ses commandements. Si vous pour toujours placées sur le Seigneur. voulez le faire, même si vous n'avez pas Consulte le Seigneur dans toutes tes ac­ entièrement confiance maintenant entions, et il te dirigera dans le bien; oui, ces promesses, je vous assure que cette quand tu te couches le soir, couche-toi confiance viendra. dans le Seigneur, afin qu'il te garde dans «Enseignez-lui à ne jamais se fatiguer ton sommeil; et quand tu te lèves le ma­ de faire le bien, mais à être doux et hum­ tin que ton cœur soit plein de remercie­ ble de cœur, car ce sont ceux-là qui re­ ments envers Dieu; et si tu fais cela, tu trouveront le repos de l’âme. O, seras exalté au dernier jour» (Aima souviens-toi . . . d’apprendre la sagesse 37:34-37). pendant que tu es jeune», dit Aima; «oui, Qu’il en soit ainsi pour vous tous et apprends dans ta jeunesse à garder les nous tous, c’est mon humble prière. Au commandements de Dieu. Oui, et invo­ nom de Jésus-Christ. Amen. que Dieu pour ce dont tu as besoin; oui,

La Première Présidence et frères Benson et Petersen sont assis devant le chœur mixte de l'université Brigham Young pendant la session du samedi après-midi de la conférence.

73 «Revêtez-vous de toutes les armes de Dieu »

par le président N. Eldon Tanner premier conseiller dans la Première Présidence

C'est vraiment une vision inspirante: Du mal et des dangers nous serons les le plus grand groupe d'hommes rassem­ vainqueurs, blé de toute la terre et pour la raison la Si nous suivons de Jésus le plan! plus noble. Je suis toujours effrayé en Nous savons qu'il nous protégera, regardant cet auditoire quand je pense à Et de ses conseils nous guidera. vous tous, détenteurs de la prêtrise, ras­ (H ym nes, n° 85.) semblés dans 1547 bâtiments dans le Le texte de mon discours est tiré de monde entier. l'épître de Paul aux Éphésiens: Quelle grande armée de la prêtrise «Revêtez-vous de toutes les armes de avec le pouvoir de Dieu qui vous est Dieu, afin de pouvoir tenir ferme contre délégué pour agir en son nom ! Je ressens les ruses du diable. Car nous n'avons pas une responsabilité terrible lorsque j'en­ à lutter contre la chair et le sang, mais visage l'objectif de ce rassemblement. contre les dominations, contre les auto­ rités, contre les princes de ce monde de Il me semble opportun de rappeler les ténèbres, contre les esprits méchants paroles d’un chant intitulé «Nous voici dans les lieux célestes. C'est pourquoi, tous enrôlés». Puisque ces mots convien­ prenez toutes les armes de Dieu, afin de nent au thème de mon message ce soir, pouvoir résister dans le mauvais jour . . . j’aimerais répéter certains d'entre eux Tenez donc ferme: ayez à vos reins la dans la mesure où ils s’appliquent à vérité pour ceinture; revêtez la cuirasse nous, détenteurs de la prêtrise: de la justice, mettez pour chaussure à vos Nous voici tous enrôlés pieds le zèle que donne l'Évangile de pour le grand combat . . . paix; prenez par-dessus tout cela le bou­ Nous recevrons les lauriers clier de la foi, avec lequel vous pourrez Promis aux soldats éteindre tous les traits enflammés du Si nous nous montrons vaillants comme malin; prenez aussi le casque du salut, et eux. l'épèe de l'Esprit, qui est la parole de Serrons les rangs autour du drapeau! Dieu. Faites en tout temps par l'Esprit N'hésitons pas car il est si beau ! toutes sortes de prières et de supplica­ Gaiement avançons jour après jour, . . . tions» (Éphésiens 6:11-18). Notre chef nous appelle aujourd'hui. La grande agitation du monde actuel Sans hésiter allons tous à lui. et les guerres et bruits de guerre nous Gaiement avançons jour après jour, . . . touchent beaucoup; mais comme Paul Luttant, unis toujours à notre conduc­ l'a dit, notre combat le plus grand et le teur, . . . plus mortel ne sera pas «contre la chair

74 et le sang, mais contre les dominations, javelot; et moi je marche contre toi au contre les autorités, contre les princes de nom de ['Éternel des armées, du Dieu de ce monde de ténèbres, contre les esprits l’armée d’Israël, que tu as insulté. Au­ méchants dans les lieux célestes» (Éphé- jourd'hui l'Éternel te livrera entre mes siens 6:12). mains . .. Et toute la terre saura qu’Is- Paul avertit ensuite les Éphésiens, raël a un Dieu» (1 Samuel 17:44-46). avertissement que nous pouvons appli­ Puis David, revêtu des armes de Dieu, quer à nous-mêmes de nos jours, que prit une pierre dans sa gibecière et, avec nous ne pouvons résister au mal qui sa fronde, la lança dans le front de Go­ nous entoure qu'en revêtant toutes les liath, partie non protégée de son corps, armes de Dieu que Paul a ensuite qui tomba mort. décrites. Or, le président Romney vous a parlé J’aimerais vous donner des exemples ce soir de ce qui est arrivé à David quand tirés des Écritures qui montrent il est devenu roi parce qu'il n’a pas conti­ comment ceux qui sont revêtus de ces nué à avoir toutes les armes de Dieu. armes, c’est-à-dire ceux qui gardenttous Nous devons revêtir toutes les armes de les commandements de Dieu, sont capa­ Dieu ou nous serons vulnérables à la bles de résister à l’adversaire ou à leurs tentation dans les domaines où nous ennemis. Laissez-moi vous parler de Da­ avons des faiblesses et où nous ne nous vid (voir 1 Samuel 17). sommes pas protégés comme cela nous Les Philistins étaient en guerre contre est offert si nous gardons les com­ Israël; et Goliath, le Philistin, défiait Is­ mandements. raël d’envoyer un homme pour le Un autre exemple de protection qui combattre, étant convenu que les per­ vient de Dieu se trouve fans la vie de dants seraient les esclaves des con­ Joseph qui fut vendu en Égypte (voir quérants. Genèse 37:39-47). Dès sa jeunesse, il fut On nous dit que Goliath portait un un jeune homme fidèle et honnête qui casque d'airain sur la tête et qu'il était gardait toujours les commandements de vêtu d'une cuirasse d’écailles; qu’il avait Dieu. une armure d’airain aux jambes et entre Parce qu'il était favorisé par son père, les épaules; que le bois de sa lance était les frères de Joseph furent jaloux de lui et comme une ensouple de tisserand; que complotèrent pour le tuer; mais son frè­ l’extrémité de sa lance pesait six cents re Ruben obtint d'eux qu'ils épargnent sicles de fer et que celui qui portait son sa vie et qu'ils le jettent dans une citerne bouclier marchait devant lui. dont il fut sorti par la suite, emmené en D’un autre côté, quand David accepta Égypte et vendu à Potiphar, chef de la de rencontrer le Philistin, il ne prit que garde royale. son bâton, choisit cinq pierres polies Potiphar reconnut bientôt sa valeur et dans le torrent et les mit dans sa le fit intendant de tout ce qu'il possédait. gibecière. La Bible dit que «Joseph était beau de Quand Goliath vit ce jeune homme taille et beau de figure» (Genèse 39:6). que les Israélites avaient envoyé pour le C’est ainsi que la femme de son maître défier, il se montra dédaigneux et dit: en vint à le désirer, mais Joseph refusa «Viens vers moi, et je donnerai ta chair ses avances et il s'enfuit d'elle. Elle le aux oiseaux du ciel et aux bêtes des saisit par son vêtement qu'il lui laissa champs. David dit au Philistin: Tu mar­ dans la main. Elle s’en servit comme ches contre moi avec l’épée, la lance et le preuve contre lui.

75 Son mari crut ses mensonges et jeta ce que nous ne ferons pas. Longtemps Joseph en prison où il resta de nombreu­ avant le moment de la tentation, nous ses années, quand il fut appelé à compa­ aurons décidé que nous résisterons à cet­ raître devant Pharaon, le roi. te cigarette, à ce verre de whisky, à cet 11 semble que le roi ait fait un rêve acte immoral ou à quoi que ce soit qui qu'aucun de ses magiciens ne put inter­ nous empêchera de jouir de la compa­ préter et quelqu'un se rappela que Jo­ gnie de l’Esprit du Seigneur. seph avait interprété des rêves pendant Nous avons tous différentes faiblesses qu'il était en prison, rêves qui se réalisè­ et tentations et nous examinerons notre rent comme prédit. vie pour trouver ce que sont ces faibles­ ses et où nous devrons mettre une pro­ tection supplémentaire pour pouvoir faire ce qui est bien et ne pas nous sou­ «Il est important de décider mettre à la tentation. maintenant ce que nous ferons Maintenant, un autre exemple: Je et ce que nous ne ferons pas, suppose que personne n'a eu de plus grande expérience de la protection qui longtem ps avant que le provient du fait de se revêtir de toutes les moment de la tentation ne armes de Dieu que Daniel (voir Daniel 1, vienne.» 2, 6). Sur les ordres du roi Nebucadnet- sar, il fut amené, lui et d’autres enfants d’Israël, à vivre dans le palais du roi Quand Pharaon raconta son rêve à pour une certaine formation. Joseph, ce dernier put l’expliquer et Ils devaient être soigneusement nour­ l’avertir à propos des sept années ris pendant trois ans, après quoi ils d’abondance qui seraient suivies de sept comparaîtraient devant le roi. Appa­ années de famine qui surviendraient enremment, ils devaient être nourris avec Egypte, et donner au roi des instructions la meilleure nourriture, y compris les sur ce qu'il devait faire. mets et le vin destinés au roi. Joseph expliqua que l'interprétation Daniel et ses trois amis, que nous venait de Dieu qui, par ce rêve, dirigeait connaissons comme Schadrac, Méschac Pharaon. Sachant que Dieu était avec et Abed-Nego, demandèrent la permis­ Joseph, Pharaon le nomma régisseur de sion de refuser les mets et le vin destinés tout le pays d’Égypte, et c’est à ce titre au roi et le prince qui était chargé d’eux qu’il put par la suite sauver sa propre dit à Daniel que le roi serait très en colère famille en l’empêchant de mourir de s’ils apparaissaient en moins bonne san­ faim. Je crois que vous connaissez tous té et moins beaux à regarder que les l’histoire. autres par faute de manger le repas du Joseph avait revêtu toutes les armes roi. de Dieu et Dieu fut avec lui dans ses Daniel demanda donc un délai de dix tribulations qu’il supporta; et, conti­ jours pendant lequel ils pourraient man­ nuant à garder les commandements et à ger des légumes et boire de l’eau, puis on faire appel à Dieu pour qu'il l’aide et les compara aux autres qui mangeaient qu’il lui donne la force, il fut béni et put et buvaient comme le roi, ses mets et son faire ce que Dieu lui demandait. vin. Il est important que nous décidions Après dix jours,ils paraissaient plus tôt dans la vie de ce que nous ferons et debeaux et en meilleure forme que tous les

76 autres et il leur fut donc permis de leur nombril et de la moelle en leurs os. continuer. Et ils trouveront de la sagesse et de À la fin de ces trois années, quand Ils grands trésors de connaissance, oui, des furent amenés devant le roi, on nous dit trésors cachés; et ils courront et ne se qu'entre tous il ne s’en trouva aucun fatigueront point, et ils marcheront et ne comme Daniel et ses trois amis et pour faibliront point. Et moi, le Seigneur, je toutes les questions qui réclamaient de la leur fais la promesse que l'ange destruc­ sagesse et de l’intelligence, le roi les trou­ teur passera à côté d'eux, comme il l'a vait dix fois supérieurs à tous les magi­ fait pour les enfants d'Israël, et ne les ciens et astrologues qui étaient dans son frappera point» (D.&A. 89:18-21). royaume. Chacune de ces promesses s’est ac­ Quel grand parallèle avec la promesse complie en faveur de Daniel et de ses faite dans notre Parole de Sagesse que amis dans les récits suivants de leurs ex­ «tous les saints qui se souviennent de périences vraiment intéressantes. mes paroles pour les mettre en pratique, Le roi Nebucadnetsar fit un rêve qui le marchant dans l'obéissance aux troubla, mais qu'il ne pouvait se rappe­ commandements, recevront la santé en ler. Il était sur le point de mettre tous ses sages et ses astrologues à mort, y compris Daniel et ses amis, parce qu'au­ cun ne pouvait lui dire le rêve ni son interprétation. Mais Diel demanda un peu de temps au roi et lui promit qu'il lui dirait le rêve et son interprétation. Après que Daniel ait demandé au Sei­ gneur, le secret lui fut révélé dans une vision et il put dire au roi son rêve et son interprétation. Mais il expliqua très clai­ rement au roi que ce secret lui avait été révélé par le Dieu du ciel et que son but était de permettre au roi de connaître certains des événements qui survien­ draient à propos de son royaume et de la manière dont le royaume de Dieu serait établi par la suite sur la terre. Le roi fut très impressionné et dit à Daniel: «En vérité, votre Dieu est le Dieu des dieux et le Seigneur des rois, et il révèle les secrets, puisque tu as pu décou­ vrir ce secret» (Daniel 2:47). Daniel était encore en faveur auprès des deux rois qui succédèrent, mais les satrapes du roi furent jaloux et essayè­ rent de trouver une raison pour discrédi­ ter Daniel. Ils ne purent en trouver au­ cune mais étant au courant des prières que Daniel adressait à son Dieu is par­ vinrent à faire promulguer au roi un dé­

77 cret stipulant que quiconque adresserait Sanctifions-nous le jour de sabbat? des prières à quelque dieu ou à quelque Observons-nous la Parole de Sagesse? homme excepté au roi serait jeté dans la Payons-nous une dîme honnête? fosse aux lions. Assistons-nous aux réunions et Vous savez ce qui est arrivé. En dépit répondons-nous aux appels que nous de cet ordre, Daniel continua à prier. lancent nos autorités? Sommes-nous Quand on le vit. il fut amené devant le vertueux et purs de cœur, d’esprit et roi qui. en raison de son estime pour d’action? Daniel, fut mécontent de lui-même Combattons-nous les maux qui nous d’avoir promulgué le décret et aurait entourent, la pornographie, l’avorte- bien libéré Daniel; mais on lui rappela ment, le tabac, l’alcool et les drogues? que la loi des Mèdes et des Perses exi­ Avons-nous le courage de défendre nos geait que tout décret fût irrévocable et convictions? Pouvons-nous vraiment appliqué. dire que nous ne sommes pas honteux de Quand Daniel fut jeté dans la fosse l’Évangile du Christ? Vivons-nous en aux lions, le roi troublé lui dit: «Puisse paix avec nos semblables et évitons-nous ton Dieu, que tu sers avec persévérance, les commérages, la critique et la propa­ te délivrer» (Daniel 6:16). gation de rumeurs sans fondements? Il passa une nuit sans sommeil et alla Aimons-nous vraiment nos semblables au point du jour à la fosse aux lions où il comme nous-mêmes? se réjouit de trouver Daniel encore en vie Si nous pouvons répondre oui à ces qui lui dit: «Mon Dieu a envoyé son ange questions, alors nous serons revêtus de et fermé la gueule des lions, qui ne m'ont toutes les armes de Dieu qui nous proté­ fait aucun mal, parce que j’ai été trouvé geront du mal et qui nous préserveront innocent devant lui; et devant toi nonde nos ennemis. Si nous devons répon­ plus, ô roi, je n'ai rien fait de mauvais» dre non à ces questions, alors notre ar­ (Daniel 6:22). mure est faible, il existe un endroit sans Le roi fit sortir Daniel de la fosse aux protection qui peut être découvert, un lions et jeter ses accusateurs dedans; ils point vulnérable d’attaque et nous se­ furent immédiatement tués par les bêtes rons sujets aux blessures et aux attaques affamées. de la part de Satan qui cherchera jusqu'à Daniel, ayant observé tous les ce qu’il trouve nos faiblesses si nous en commandements, s'était en réalité revê­ avons. tu de toutes les armes de Dieu. Sommes- Examinez votre armure. Y a-t-il un nous prêts à agir comme le firent David, endroit qui ne soit pas protégé? Décidez Joseph et Daniel, en continuant à garder maintenant d’ajouter la partie qui est les commandements, et comme d’autres manquante. Peu importe la vétusté et les qui, nous le savons, ont été protégés par­ parties manquantes de votre armure, ce qu’ils adoraient et servaient le vrai rappelez-vous toujours qu’il est en votre Dieu et gardaient ses commandements? pouvoir de faire les adaptations néces­ Considérez les questions suivantes: saires pour la compléter. Étudions-nous les Écritures de maniè­ Par le grand principe de la repentance, re à pouvoir accroître notre connaissan­ vous pouvez opérer un changement dans ce, notre foi et notre témoignage à pro­ votre vie et commencer maintenant à pos de l'Évangile? Gardons-nous les vous revêtir des armes de Dieu par l’étu­ commandements? Sommes-nous hon­ de, la prière et une détermination à servir nêtes et fidèles dans nos actes? Dieu et à garder ses commandements.

78 Puis-je conclure avec le serment et l'al­ peut rompre et qui est immuable. Mais liance de la prêtrise qui, si on les observe quiconque rompt cette alliance après et on les garde, constitueront un bouclier l'avoir reçue et s’en détourne complète­ et une protection avec toutes les bénédic­ ment n’aura pas le pardon de ses péchés tions promises pour les fidèles: dans ce monde ni dans le monde à venir» «Car tous ceux qui, par leur fidélité, (D.&A. 84:33-41). obtiennent ces deux prêtrises dont j’ai Frères, nous sommes très bénis de sa­ parlé et magnifient leur appel, sont sanc­ voir que Dieu vit et que nous sommes ses tifiés par l'Esprit, et leur corps sera re­ enfants d’esprit; que son fils, Jésus- nouvelé? Ils deviennent les fils de Moïse Christ, donna sa vie pour que nous puis­ et d’Aaron, la postérité d’Abraham, sions ressusciter et jouir de la vie l’Église et le royaume, et les élus de Dieu. éternelle. Et tous ceux qui reçoivent cette prêtrise Nous appartenons à l’Église de Jésus- me reçoivent, dit le Seigneur; car celui Christ qui fut rétablie par le prophète qui reçoit mes serviteurs me reçoit, et Joseph Smith. Nous détenons la prêtrise celui qui me reçoit reçoit mon Père; et de Dieu et le progrès de l’Église dépend celui qui reçoit mon Père, reçoit le de nous et de la manière dont nous ma­ royaume de mon Père, c’est pourquoi gnifions complètement nos appels et sui­ tout ce que mon Père possède lui sera vons les instructions de notre prophète donné; et ceci est conforme au serment actuel, le président Spencer W. Kimball. et à l’alliance qui appartiennent à la prê­ Je vous exhorte tous à écouter attenti­ trise. C’est pourquoi, tous ceux qui vement ses messages et à le suivre. Au reçoivent la prêtrise reçoivent ce serment nom de Jésus-Christ. Amen. et cette alliance de mon Père, qu’il ne

79 Se préparer à servir dans l’Église

par le président Spencer W. Kimball

Le fait d’écouter des serviteurs du Sei­ le temple de St-George alors qu’ils cher­ gneur a été une expérience enrichissante chaient à obtenir que l’on accomplisse à pour nous ce soir, frères. Ils nous ont leur profit les ordonnances du temple. adressé des paroles de vérité et de justice. C'était très inhabituel, frères, et ce genre J'espère que ces paroles ont pénétré pro­ de miracles, de visions et de révélations fondément dans le cœur de ceux qui ont était plutôt inhabituel, comme vous écouté ce soir. vous en doutez. Ces hommes de la Ce matin, Howard W. Hunter parlait Constitution américaine ont vécu à une de l'un des présidents de l’Église, Wil-époque où l’Évangile n'était pas sur ter­ ford Woodruff, et cela a éveillé en moi le re, mais ils étaient justes et bons et méri­ souvenir de certaines expériences taient toutes les bénédictions qui se dé­ concernant le président Woodruff dontversent sur nous. j’avais lu le récit. J’aimerais vous parler Nous avons tous besoin de héros à de deux ou trois d’entre elles pour honorer et à admirer; nous avons besoin conclure cette réunion. Toutes ces expé­ de gens sur lesquels nous pouvons mo­ riences lui sont arrivées pendant qu'il deler notre vie. Pour nous, le Christ est le était jeune comme ceux d’entre vous qui plus important d'entre eux. «Quelle es­ détiennent la Prêtrise d’Aaron. pèce d’hommes devez-vous être?» Le président Woodruff fut l'un des demanda-t-il à ses disciples néphites. Sa grands géants spirituels de cette dispen­réponse fut: «En vérité, je vous le dis, sation. Le Seigneur lui accorda beau­ vous devez être tels que je suis moi- coup de rêves et de visions; il baptisa des même» (3 Néphi 27:27). Le Christ est millier de convertis comme on nous l’a notre exemple, notre guide, notre proto­ expliqué aujourd’hui, et il a accompli de type et notre ami. Nous recherchons à nombreux miracles. Peu d’hommes ont être comme lui afin de toujours être avec mieux joui de la direction du Saint- lui. Dans une moindre mesure, les apô­ Esprit que le président Woodruff. Ce fut tres et les prophètes qui ont vécu comme un apôtre du Seigneur Jésus-Christ, il fut le Christ deviennent aussi des exemples vaillant et fidèle toute sa vie, dans les pour nous. provinces du Seigneur, il fut le quatriè­ Pour revenir à l’idée de cette vision me président de l’Église de Jésus-Christ spéciale: frère Woodruff veilla à ce que, des Saints des Derniers Jours. C’est lui par l'intermédiaire des autorités du tem­ qui consacra le temple de Sait Lake City ple, ces personnes reçussent leurs dota­ en 1893 et c’est à lui qu'apparurent les tions et les bénédictions auxquelles elles fondateurs de la nation américaine dansavaient droit. Les épouses entrèrent et

80 firent l'œuvre pour les femmes qui mes semblables. J'étais meunier de mon avaient le désir que cette œuvre soit ac­ métier et je passai beaucoup d’heures du complie. Vous pouvez voir maintenant milieu de la nuit dans le moulin à de­ pourquoi Royden G. Derrick nous a mander que le Seigneur m’accorde la parlé aujourd'hui du service du temple. lumière et la vérité, priant afin que je Des millions de personnes dans le mon­puisse entendre l’Évangile du Christ et de des esprits désirent que cette œuvre l’enseigner à mes semblables. Je me suis soit accomplie pour elles car elles réjoui quand je l’ai reçu»(Discourses of comprennent qu’elles sont bloquées. El­ Wilford Woodruff ', sélection de G. Bo­ les ne peuvent progresser davantage rner Durham, Sait Lake City, Book- avant que l’œuvre ne soit faite pour elles. craft, 1946, p. 304). Frère Woodruff a dit: Le président Woodruff naquit le 1er «Le premier sermon que j'ai entendu mars 1807; il fut baptisé le 31 décembre dans cette Église fut celui que prononça 1833 à l’âge de vingt-six ans, et fut or­ en 1833 le vieil homme qu'était Zera donné instructeur le 25 janvier 1834. Pulsipher qui mourut dans le sud après Ce que nous apprenons de cette expé­ avoir vécu plus de quatre-vingts ans. Ce rience est qu’il pria dans son enfance sermon était ce pour quoi j’avais prié pour connaître la vérité et qu’au début depuis mon enfance», dit-il. «Quand jede sa vie adulte, il passa beaucoup de l’entendis, j’eus le témoignage personnel nuits à invoquer le Seigneur. Nous ap­ que cela était vrai. Je l’ai reçu avec cha­ prenons qu'il désirait prêcher l’Évangile, que sentiment de mon cœur. Il prêchait que son cœur était juste, et qu’il crut dans le bâtiment d’une école dans uneimmédiatement à l'Évangile quand il ferme que nous possédions dans le l’entendit prêcher. comté d’Oswego (New York). Il Les jeunes gens devraient chercher â commença la réunion en demandant s’ilacquérir un témoignage et désirer partir y avait des remarques. La maison était en mission. Nous apprécions ce qui a été bondée. La première chose que je sus est dit sur les missions cet après-midi par le que je me dressai sur un banc devant les président Ezra Taft Benson. Tous les gens, ne sachant pas pour quelle raison jeunes hommes de l’Église seront très je m’étais levé. Mais je dis à mes voisins désireux de partir en mission et ils aide­ et amis:

81 arriver avec quelque chose sur son dos vraies. Je pense à tous les habitants de la qu’il devait laisser tomber sur le tas gé­ terre qui doivent abandonner leurs biens néral avant de pouvoir entrer dans le quand ils arrivent à la tombe. gouffre. Je n’étais alors qu'un jeune «Après le déroulement de cette scène, garçon. Quelques années après cela mon je fus mis dans un grand temple. On père et ma mère emménagèrent à Far- l'appelait le royaume de Dieu. Le pre­ mington et c’est là que je vis cet homme. mier homme qui s’approcha de moi fut Je le reconnus dès l’instant où je le vis. Il l’oncle Ozem Woodruff et son épouse s’appelait Chauncy Deming. Quelques que j’avais aidés à entrer dans le temple. années passèrent et il tomba malade et «Par la suite, après avoir embrassé mourut. J'assistai à son enterrement», l'Évangile et pendant ma première mis­ dit le président Woodruff. «C’était ce sion au Tenessee, je parlai de mon rêve à qu’on appellerait un usurier qui était à la frère Patten; il me dit que dans quelques tête de centaines de milliers de dollars, années je rencontrerais cet homme et Quand on descendit le cercueil dans laque je le baptiserais. Cela s’accomplit à tombe, mon rêve me vint à l’esprit et ce la lettre car j’ai par la suite baptisé mon soir-là, son beau-fils trouva cent mille oncle et son épouse et certains de leurs dollars dans une cave qui appartenait au enfants; ainsi que mon père, ma belle- vieil homme. Je ne cite cela que pour mère et ma belle-sœur; ainsi qu'un prêtre montrer que dans ce rêve m’étaient ap­ méthodiste ou un dirigeant de classe. En parues certaines choses qui étaient fait, j'ai baptisé tout le monde dans la

82 maison de mon père. Je me contente d’y l’Évangile. Un dimanche soir, je me ren­ faire allusion pour montrer qu’il arrive dis dans un bois de noyers à plusieurs parfois que les rêves se réalisent dans la centaines de mètres de l'établissement et vie» (Discourses of Wilford Woodruff , je demandai au Seigneur d’ouvrir les pp. 283, 284). portes pour que je puisse aller prêcher Aima nous dit que le Seigneur «envoie l’Évangile. Je ne voulais pas prêcher sa parole aux hommes par des anges, l’Évangile pour quelque honneur que je non pas seulement aux hommes mais à pouvais obtenir ici-bas; car je compre­ des femmes aussi; et ce n'est pas là tout, nais parfaitement, pour autant qu’un de petits enfants reçoivent souvent des homme dans ma condition le pouvait, ce paroles qui confondent les sages et les que devait subir un prédicateur. Ce savants» (Aima 32:23). n’était pas l’honneur, ni la richesse, ni Les jeunes enfants ont tout autant l'or, ni l’argent que je désirais: mais je droit aux bénédictions du Seigneur que savais que c'était l’Évangile du Christ, leurs parents. Joseph Smith n'avait que qui m’était révélé par le pouvoir de quatorze ans quand le Père et le Fils lui Dieu; je savais que c’était l’Église du apparurent pour ouvrir cette dispensa­ Christ; je savais que Joseph Smith était tion. Il avait dix-sept ans quand Moroni un prophète de Dieu; et j'avais le désir de lui apparut et lui révéla la cachette des pouvoir prêcher cet Évangile aux na­ plaques à partir desquelles le Livre de tions de la terre. Je demandai au Sei­ Mormon a été traduit. gneur de m’accorder cet honneur. Le Les jeunes étudieront l’Évangile, se Seigneur répondit à cette prière et dit prépareront à servir dans l’Église et gar­ que mon désir serait exaucé. Je me rele­ deront les commandements aussi dili­vai heureux. Je fis environ deux cents gemment qu’il est possible. Voici la troisième expérience: «... Alors que je détenais l’office d'instructeur, j'allai dans le Missouri «Le Christ est notre exemple, dans le camp de Sion. Après notre arri­ notre guide et notre ami; et à vée dans le Missouri, ayant traversé un moindre degré, certains beaucoup d’épreuves et de tribulations apôtres et prophètes deviennent et soufferts du choléra qui entraîna la aussi des exemples pour nous.» mort de quinze de nos frères, nous de­ meurâmes chez Lyman Wight. Pendant notre séjour chez lui, j’assistai aux réu­ nions du conseil avec le prophète, avec mètres sur le chemin plat et quand j'at­ David Whitmer, avec Oliver Cowdery et teignis la route, je trouvai le juge High- avec d’autres frères qui dirigeaient bee. Il dit:

83 mais nous fûmes sauvés presque par un miracle. Nous passâmes par l’Arkansas et par d’autres États. «Mais je ne veux pas insister là- dessus. Je veux seulement dire que je suis parti comme prêtre et mon compagnon comme ancien, que nous avons voyagé pendant des milliers de kilomètres et que beaucoup de choses nous furent mani­ festées. Je désire vous dire que cela ne fait pas de différence qu'un homme soit prêtre ou apôtre, s’il magnifie son appel. Un prêtre détient la clef du ministère d’anges. Jamais dans ma vie en tant qu'apôtre, soixante-dix ou ancien je n'ai autant eu la protection du Seigneur que lorsque je détenais l'office de prêtre. Le chez Lyman Wight, que je fus appelé et Seigneur m’a révélé par des visions, par ordonné à l'office de prêtre dans la Prê­des révélations et par le Saint-Esprit trise d’Aaron tandis que d’autres frères beaucoup de choses qui étaient au- étaient ordonnés anciens. Je fus appelé devant de moi»(Discourses of Wilford par Vévêque Partridge à aller en mission Woodruff , pp. 298-300). dans le sud. Frère Partridge me posa un Le président Woodruff rechercha grand nombre de questions et je lui posai l’honneur de partir en mission quand il des questions. 11 était alors dangereux était instructeur, ce qu'il fit en tant que pour l'un quelconque de nos frères de prêtre. Le Seigneur le bénit et le préser­ traverser le comté de Jackson (Missou­ va; il lui donna de nombreuses visions et ri). Il voulait que je me rende dans l’Ar- révélations. kansas et la route traversait justement le Mon seul désir est de dire cela pour comté de Jackson. Je lui demandai si conclure: c’est merveilleux de se réunir nous devions traverser par là (j'avais un avec ce grand groupe de frères qui dé­ compagnon avec moi, un ancien). tiennent la prêtrise et je ressens sincère­ «Il dit:

84 1er avril 1979 Session du dimanche matin

Nous, l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours par le président Marion G. Romney deuxième conseiller dans la Première Présidence

Mes frères et sœurs bien-aimés et, par­ dans des arcs d'argent et ces pierres, ticulièrement, mes amis non-membres, fixées à un pectoral, constituaient ce vous suivez le déroulement d'une session qu’on appelle l'urim et le thummim - de la conférence générale annuelle étaient disposées avec les plaques; que la d'avril de l'Église de Jésus-Christ des possession et l'emploi de ces pierres Saints des Derniers Jours, fréquemment étaient ce qui faisait les (voyants) dans mentionnée sous l’appelation d’Église les temps anciens; et que Dieu les avait mormone. préparées pour la traduction du livre» Le surnom mormon est donné à l'Égli­ (Joseph Smith 2:33-35). se et à ses membres parce que nous ac­ Par le pouvoir de Dieu, Joseph tradui­ ceptons comme Écriture un livre intitulé sit les annales et, en 1830, publia la tra­ le Livre de Mormon. Ce livre est la tra­ duction sous forme d'un livre qui portait duction d’anciennes annales gravées sui­ le titre de Livre de Mormon. des plaques d'or qui, en septembre 1827, furent données à Joseph Smith, jeune Ces annales rapportaient que Mor­ homme de vingt et un ans, par un ange. mon était le père de Moroni. C’était un La première fois que l'ange mit Jo­ dirigeant militaire habile à son époque, seph au courant des plaques, il dit «qu'il un historien cultivé et un grand prophè­ était un messager envoyé d'auprès de te. Il vécut en Amérique pendant la Dieu vers moi et que son nom était Mo- deuxième moitié du quatrième siècle roni; . . . qu’il existait un livre caché, après Jésus-Christ. Le livre porte son écrit sur des plaques d’or, donnant l'his­nom parce qu’il fit une compilation et un toire des anciens habitants de ce conti­abrégé des annales historiques alors dé­ nent (l'Amérique NdT) et la source dont veloppées. Son abrégé constitua la ma­ ils étaient issus. Il dit aussi que la pléni­ jeure partie de ce que Joseph Smith avait tude de l'Évangile éternel y était conte­ traduit des plaques d’or qu'il reçut de nue (dans ce livre).... Moroni qui les avait déposées dans la «En outre, que deux pierres contenues colline Cumorah, dans l'Ouest de l'État

85 de New York vers l’année 421 après nom par lequel nous désignerons cette Jésus-Christ. Église; car il y a des disputes à ce sujet Les membres de l’Église ne voient au­ parmi le peuple. Et le Seigneur leur dit; cune objection à être appelés mormons, En vérité, en vérité, je vous le dis, pour­ et l’Église ne s’oppose pas non plus à quoi le peuple murmure-t-il et se l’apellation d’Église mormone. Comme dispute-t-il à cause de cette chose? nous l’avons dit, cependant, ce n’est pas N ’a-t-il pas lu les Écritures qui disent le nom correct de l’Église. Son nom cor­ que vous devez prendre sur vous le nom rect est, comme nous l’avons déjà expli­ du Christ, qui est mon nom ? Car c'est de qué, Église de Jésus-Christ des Saints des ce nom que vous serez appelés au dernier Derniers Jours (D.&A. 115:4). jour; et quiconque prend mon nom et Ce nom fut officiellement confirmé persévère jusqu'à la fin, celui-là sera sau­ par Jésus-Christ lui-même quand, le 26 vé au dernier jour. C'est pourquoi, tout avril 1838, à Far West (Missouri), dans ce que vous ferez, vous le ferez en mon une révélation adressée aux officiers pré­ nom; vous appellerez donc l’Église de sidents de l’Église, il dit, et c’est là le mon nom et vous invoquerez le Père en Christ en personne qui parle: mon nom, afin qu'il bénisse l’Église pour «En vérité, ainsi vous dit le Seigneur, l’amour de moi. Et comment est-elle à vous, mon serviteur Joseph Smith, fils, mon Église, si elle n’est appelée de mon et mon serviteur Sidney Rigdon et mon nom? Car si une église est appelée du serviteur Hyrum Smith . .. et à tous les nom de Moïse, alors c'est l’Église de anciens et au peuple de monÉglise de Moïse; ou si elle est appelée du nom d'un Jésus-Christ des Saints des Derniers homme, alors c’est l'Église d'un homme; Jours , dispersé dans le monde entier. mais si elle porte mon nom, alors c’est Car c’est là le nom que portera mon mon Église, si elle est fondée sur mon Église dans les derniers jours, à savoir, Évangile. En vérité, je vous dis que vous l'Église de Jésus-Christ des Saints des êtes édifiés sur mon Evangile; c’est pour­ Derniers Jours» (D.&A. 115:1, 3, 4). quoi tout ce que vous appellerez, vous Cette déclaration du Seigneur rappel­ l’appellerez de mon nom; si donc vous le le récit que fait le Livre de Mormon de priez le Père pour l’Église, si c’est en mon la déclaration du Christ à ses disciples en nom, le Père vous entendra; et s’il arrive Amérique pendant son ministère parmi que l’Église soit édifiée sur mon Évangi­ eux, immédiatement après sa le, alors le Père montrera ses œuvres en résurrection. elle. Mais si elle n’est pas édifiée sur mon «Et (disent ces Écritures) comme les Évangile et qu'elle est bâtie sur les œu­ disciples de Jésus voyageaient et prê­ vres des hommes ou les œuvres du dia­ chaient les choses qu’ils avaient vues et ble, je vous le dis, en vérité, ils auront de entendues, baptisant au nom de Jésus, il la joie en leurs œuvres pour une saison et arriva que les disciples se rassemblèrent bientôt la fin arrive et ils sont abattus et et s’unirent en une prière et un jeûnejetés au feu, d’où l’on ne revient pas. Car fervents. Et Jésus (c’est-à-dire Jésus res­ leurs œuvres les suivent, car c’est à cause suscité et en Amérique) se montra de de leurs œuvres qu'ils sont abattus; c’est nouveau à eux, car ils priaient le Père en pourquoi rappelez-vous les choses que je son nom; et Jésus vint et se tint au milieu vous ai dites. Voici, je vous ai donné d’eux, et il leur dit: Que voulez-vous que mon Évangile, et voici l'Évangile que je je vous donne? Et ils lui dirent: Seigneur, vous ai donné (voici le Christ qui définit nous désirons que tu nous indiques le maintenant son Évangile): que je suis

86 venu au monde pour faire la volonté de tous, bouts de la terre, et venez à moi, et mon père, parce que mon Père m’a en­ soyez baptisés en mon nom, pour que voyé. Et mon Père m’a envoyé pour que vous soyez sanctifiés par la réception du je sois élevé sur la croix; afin que, après Saint-Esprit, afin d’être sans tache de­ avoir été élevé sur la croix, je puisse atti­ vant moi au dernier jour» (3 Néphi 27:1- rer tous les hommes à moi; pour que, de 20). même que j’ai été élevé par les hommes, Voilà le nom et les doctrines de base de même les hommes soient élevés par le enseignées par l’Église que l’on mention­ Père pour se tenir devant moi et être ne parfois sous le nom d’Église jugés selon leurs œuvres, bonnes ou mormone. mauvaises et c’est pour cette raison que Non seulement le Rédempteur a per­ j’ai été élevé; c’est pourquoi, selon le sonnellement donné un nom à son Égli­ pouvoir du Père, j’attirerai tous les hom- se, «l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours» comme on l’a déjà signalé dans ces remarques, mais il a Les révélations du Seigneur aussi déclaré que c’était «la seule Église vraie et vivante sur toute la surface de la témoignent que c’est la «seule terre et en laquelle moi, le Seigneur, je Église vraie et vivante sur toute me complais» (D.&A. 1:30). la surface de la terre». Le contexte de cette déclaration était le suivant: Antérieurement à cette date (le 6 avril mes à moi, pour qu’ils soient jugés selon 1830, date de l’organisation de l’Église), leurs œuvres. Et il arrivera que quicon­ Joseph Smith, le prophète, avait reçu en que se repentira et sera baptisé en mon diverses occasions des révélations et des nom, sera rassasié; et s’il persévère jus­ commandements divins, et ce au cours qu’à la fin, voici, celui-là je le tiendrai d’une période s’étendant sur plus de six pour innocent devant mon Père, en ce ans . . . Dès l’été de 1830, le prophète, se jour où je me tiendrai pour juger le mon­ conformant à un commandement divin, de. Et celui qui ne persévère pas jusqu’à entreprenait de copier et d’arranger les la fin, celui-là sera abattu et jeté au feu, révélations reçues jusqu'à cette époque, d’où personne ne revient plus à cause de dans le dessein évident de les publier la justice du Père. Et c’est là la parole sous forme de livre. Le 1er novembre qu’il a donnée aux enfants des hommes. 1831, lors d’une conférence des anciens C’est pour cela qu’il accomplit les paro­ de l’Église, tenue à Hiram, en Ohio, il fut les qu’il a données et il ne ment pas, mais décidé de faire le nécessaire pour publier il accomplit toutes ses paroles. Et au­ ces révélations, et cette compilation fut cune chose impure ne peut rentrer dans appelée le Livre des Commandements . son royaume; c’est pourquoi, n’entrent Le Seigneur montra qu’il approuvait dans son repos, que ceux qui ont lavé l’entreprise en donnant la révélation qui leurs vêtements dans mon sang, à cause constitue la section 1, souvent appelée de leur foi, du repentir de tous leurs pé­ Préface (D.&A., Introduction, p. III; chés et de leur fidélité jusqu’à la fin. voir aussi History ofthe Church, 1:222 et Maintenant, voici le commandement la remarque d'introduction à D.&A. 1). (donné par le Rédempteur ressuscité aux En raison de l’importance universelle Américains d’autrefois et c’est toujours du contenu de cette révélation, je conclu­ son commandement): Repentez-vous rai ces remarques en citant une partie. Le

87 re. Craignez donc et tremblez, ô hom­ mes, car ce que moi, le Seigneur, j’y ai décrété s’accomplira . . . «C’est pourquoi, la voix du Seigneur retentit jusqu’aux extrémités de la terre, afin que tous ceux qui veulent entendre entendent. Préparez-vous, préparez- vous pour ce qui doit arriver, car le Sei­ gneur est proche: la colère du Seigneur est allumée, son épée s’est enivrée dans les cieux et elle tombera sur les habitants de la terre. Le bras du Seigneur sera révélé, et le jour vient où ceux qui ne veulent pas écouter la voix du Seigneur ni celle de ses serviteurs et qui ne font pas attention aux paroles des prophètes et des apôtres seront retranchés du peuple, Boyd K. Packer, du Conseil des Douze car ils se sont détournés de mes ordon­ Seigneur l'introduisit en attirant l'atten­ nances et ont rompu mon alliance tion de tous les hommes, non pas seule­ éternelle. ment des membres de l’Église, mais de Ils ne recherchent pas le Seigneur afin tous les hommes comme il l'a dit au d’établir sa justice; chacun suit sa voie, début de la révélation: selon l'image de son Dieu, dont l’image «Écoute, ô peuple de mon Église, dit est à la ressemblance du monde et dont la voix de celui qui demeure en haut et la substance est celle d’une idole qui dont les yeux sont sur tous les hommes; vieillit et périra dans Babylone, oui, dans oui, je le dis, en vérité: Écoutez, peuples Babylone la grande, qui tombera. C’est lointains, et vous qui êtes dans les îles de pourquoi, moi, le Seigneur, connaissant la mer, prêtez tous l’oreille. Car en véri­ les calamités qui s'abattront sur les habi­ té, la voix du Seigneur s’adresse à tous tants de la terre, j’ai appelé mon servi­ les hommes, et il n’en est aucun qui puis­ teur Joseph Smith, fils, lui ai parlé du se s’y dérober; et il n’est point d'œil qui haut des cieux et lui ai donné des ne verra, point d’oreille qui n’entendra, commandements; et j'ai aussi donné à point de cœur qui ne sera pénétré. Les d’autres le commandement de procla­ rebelles seront transpercés de grandes mer tout cela au monde . . . afflictions, car leurs iniquités seront pro­ «Voici, je suis Dieu, et je l’ai dit; ces clamées du haut des toits, et leurs actions commandements sont de moi et ont été secrètes seront révélées. La voix d’aver­ donnés à mes serviteurs dans leur fai­ tissement ira à tous les peuples par la blesse, suivant leur langage, afin qu'ils bouche des disciples, que je me suis choi­ les comprennent . . . sis en ces derniers jours. Ils iront, et nul «Afin . . . que, après avoir reçu les de les arrêtera, car c’est moi, le Seigneur, annales des Néphites, mon serviteur Jo­ qui le leur ai commandé. Voici, ceci est seph Smith, fils, ait, grâce à la miséricor­ mon autorité et l’autorité de mes servi­ de de Dieu, et par le pouvoir de Dieu, le teurs, et ma préface au livre de mes pouvoir de traduire le Livre de Mormon. commandements, que je leur ai donné à Et aussi afin que ceux à qui ces comman­ publier pour vous, ô habitants de la ter­ dements ont été donnés aient le pouvoir

88 de jeter les fondements de cette Église et son royaume n'est pas encore arrivée, de la faire sortir de l'obscurité et des mais elle est proche. Le Seigneur aura ténèbres, elle qui est la seule Église vraie pouvoir sur ses saints, régnera au milieu et vivante sur toute la surface de la terre d’eux et descendra en jugement sur et en laquelle moi, le Seigneur, je me l’Idumée ou le monde. Sondez ces complais - et je dis ceci à l'Église entière commandements, car ils sont vrais et et non à chaque membre, car moi, le dignes de foi, et les prophéties et les pro­ Seigneur, je ne puis considérer le péché messes qu’ils contiennent s’accompli­ avec le moindre degré d’indulgence;ront toutes. Ce que moi, le Seigneur, ait néanmoins, celui qui se repent et obéit dit, je l’ai dit, et je ne me rétracte pas; et aux commandements du Seigneur sera même si les cieux et la terre passent, ma pardonné; et à celui qui ne se repent pas, parole ne passera pas, mais s’accomplira on ôtera même la lumière qu'il a reçue; entièrement, que ce soit par ma propre car mon Esprit ne luttera pas toujours voix ou par la voix de mes serviteurs, avec l'homme, dit le Seigneur des ar­ c’est tout un. Car voici, le Seigneur est mées. Et de plus, en vérité je vous le dis, ô Dieu, l’Esprit rend témoignage, le té­ habitants de la terre: Moi, le Seigneur, je moignage est vrai, et la vérité demeure suis disposé à faire connaître cela à toute pour toujours et à jamais. Amen» chair; car je ne fais pas acception de (D.&A. 1:1-7, 11-18, 24, 29-39). personnes, et je veux que tous les hom­ Je rends personnellement témoignage mes sachent que le jour vient rapide­ de la vérité de ces grandes révélations. ment; l'heure où la paix sera enlevée de Au nom de Jésus-Christ, notre Seigneur. la terre et où le diable aura pouvoir sur Amen.

89 Le feu du fondeur

par James E. Faust du Conseil des Douze

Venir à ce pupitre est toujours une traverser les plaines dans de telles responsabilité qui rappelle à l'humilité. conditions. Je recherche la direction du Saint-Esprit «(Selon un membre de la classe), on se et ma prière est que ce que je dois dire livra à une critique acerbe de l'Église et soit inspiré par l’Esprit et qu’il se distille de ses dirigeants qui avaient permis à abondamment en vous tous pour que une compagnie de convertis de s’aventu­ vous puissiez aussi comprendre à l’aide rer à traverser les plaines avec pas da­ de cet esprit spécial. vantage de réserves ni de protection Mon intention est de parler, ce matin, qu'une caravane de charrettes à bras ne à tous, mais surtout à ceux qui pensent pouvait le permettre. avoir plus d'épreuves, de chagrin, de «Un vieil homme dans un coin . . . tourments et d’anxiété qu’ils n’en peu­ était assis en silence et écoutait tant qu'il vent supporter et qui, dans leur adversité put le supporter, puis se leva et dit des sont presque noyés dans le fiel de l’amer­ choses que personne de ceux qui l’enten­ tume. Mon message se veut un message dirent n'oubliera jamais. Le visage blê­ d’espoir, de force et de délivrance. Son me d'émotion, il parla cependant calme­ thème est le feu du fondeur. ment, volontairement, avec beaucoup Il y a quelques années, le président de gravité et de sincérité. David O. McKay parlait de ce pupitre de «Voici, en substance, ce qu'il dit:

90 membre de la compagnie n a jamais apos- Dans toute vie entrent les jours de tasié ou quitté l'Église parce que chacun douleur et de désespoir avec les revers de d'entre nous en est sorti avec la connais­ fortune et les vicissitudes du sort. La sance absolue que Dieu vit car, dans notre mesure d’angoisse, de chagrin et souvent situation extrême, nous apprîmes à le de cœur brisé semble être pleine pour connaître. chacun, y compris ceux qui cherchent « Esaïe 40:31). {Relief Society Magazine , janvier 1948, La mise à l’épreuve de notre foi vient p.8). avant le témoignage, car Moroni a té­ Voici donc une grande vérité. Dans la moigné: «Vous ne recevez de témoigna­ douleur, les grandes épreuves et dans les ge que lorsque votre foi a été mise à tentatives héroïques de la vie, nous pas­ l’épreuve» (Ether 12:6). Cette mise à sons par le feu du fondeur et ce qui n’a l’épreuve de la foi peut constituer une pas d’importance dans notre vie fondexpérience inestimable. Pierre a déclaré: comme des déchets et rend notre foi «Afin que l’épreuve de votre foi, plus vive, intacte et forte. C’est de cette ma­ précieuse que l’or périssable (qui cepen­ nière que l’image divine se reflète de dant est éprouvé par le feu), ait pour l’âme. Cela fait partie de ce qu'il est de­ résultat la louange; la gloire et l’hon­ mandé à certains de payer comme puri­ neur, lorsque Jésus-Christ apparaîtra» fication pour apprendre à connaître (1 Pierre 1:7). Les épreuves et l’adversité Dieu. Dans les grandes épreuves de la peuvent nous préparer à renaître. vie, on dirait que nous entendons les Une renaissance par l’adversité spiri­ murmures discrets et légers du divin tuelle nous pousse à devenir de nouvelles Berger. créatures. Dans le livre de Mosiah, nous

91 apprenons que toute l'humanité doit re­ surviennent à cause de notre propre in­ naître de nouveau, naître de Dieu, être souciance ou de notre transgression. Le changée, rachetée et élevée, pour devenir point central pour résoudre ces problè­ des fils et des filles de Dieu (voir Mosiah mes est le grand besoin de retourner en 27:24-27). arrière sur la voie droite et, si nécessaire, Le président Marion G. Romney, de s’engager dans chacune des étapes qui parlant pour le Seigneur, a dit de ce mer­ mènent à une repentance pleine et entiè­ veilleux pouvoir: «L'effet sur la vie de re.- Par ce grand principe, beaucoup de choses peuvent être complètement re­ dressées et tout peut être amélioré. Nous pouvons aller trouver d'autres person­ «Il semble que nous écoutions nes pour leur demander de l'aide. Vers mieux les m urm ures légers du qui pouvons-nous aller? Orson F. Whit- divin Berger

92 leurs afflictions sont des punitions. Roy Paul comprit cela parfaitement. Par­ Doxey déclare: lant du Sauveur, il dit: «Le prophète Joseph Smith enseigna «C’est lui qui . .. a appris bien qu'il que c’est une idée fausse de croire que les fut Fils, l’obéissance par les choses qu'il saints échapperont à tous les jugements, a souffertes, et qui, après avoir été élevé maladies, peste, guerre, etc., des derniers à la perfection, est devenu pour tous jours; en conséquence, c’est un principe ceux qui lui obéissent l’auteur d'un salut impie de croire que ces adversités sont éternel» (Hébreux 5:8, 9). dues à la transgression . . . Pour certains, la souffrance est «Le président Joseph F. Smith a en­ extraordinaire. seigné que c’est une faiblesse de croire Stillman Pond était membre du que les maladies et les afflictions qui deuxième collège des soixante-dix à nous touchent sont attribuables soit à la Nauvoo. Il fut converti à l’Église au dé­ miséricorde soit au mécontentement de but, et venait de Hubbardston (Massa- Dieu» ( The Doctrine and Covenants chussetts). Comme d’autres, lui et sa Speaks , Sait Lake City, Deseret Book, femme, Maria, et leurs enfants furent Co., 1970, volume 2, p. 373). harcelés et expulsés de Nauvoo. En sep­ tembre 1846, ils prirent part à la grande migration vers l’Ouest. Le début de l’hi­ ver de cette année amena beaucoup de difficultés, parmi lesquelles la malaria, le choléra et la tuberculose. La famille %connut toutes ces trois maladies. Maria attrapa la tuberculose et tous les enfants furent frappés de malaria. Trois des enfants moururent tandis qu'ils se déplaçaient dans les premières neiges. Stillman les enterra dans les plai­ nes. La condition de Maria empira à cause du chagrin, de la souffrance et de la fièvre malaria. Elle ne pouvait plus marcher. Affaiblie et malade, elle donna le jour à des jumeaux. On leur donna le nom de Joseph et d'Hyrum et tous deux moururent en l’espace de quelques jours. La famille de Stillman Pond arriva à Winter Quarters et, comme beaucoup d’autres familles, elle souffrit amère­ ment pendant qu’elle vécut sous une ten­ te. La mort des cinq enfants lors de la traversée des plaines ne fut que le commencement. Le journal de Horace K. et de Helen Mar Whitney vérifie ce qui suit concer­ nant quatre autres des enfants de Still­ man Pond qui périrent: «Le mercredi 2 décembre 1846, Laura

93 Jane Pond, âgée de 14 ans, . . . mourut femme durant la traversée des plaines, de froid.» Deux jours après, «le vendrediStillman Pond ne perdit pas la foi. Il 4 décembre 1846, Harriet M. Pond, âgée n’abandonna pas. Il alla de l’avant. Il de 11 ans, . . . mourut de froid». Trois paya le prix, comme beaucoup d’autres jours plus tard, «le lundi 7 décembre l’avaient fait auparavant et l’ont fait de­ 1846, Abigail A. Pond, âgée de 18 ans, puis, afin d’apprendre à connaître Dieu. . . . mourut de froid». Seulement cinq Le divin Berger a un message d’espoir, semaines plus tard, «le vendredi 15 jan­de force et de délivrance pour tous. S’il vier 1847, Lyman Pond âgé de six ans, n’y avait pas de nuit, nous n’apprécie­ . . . mourut de froid et de fièvre». Quatre rions pas le jour et nous ne pourrions pas mois après, le 17 mai 1847, sa femme voir les étoiles et la vaste étendue des Maria Davis Pond mourut aussi. Lors cieux. Nous devons prendre la part de la traversée des plaines, Stillman d’amer qui accompagne le doux. Il est Pond perdit neuf enfants et sa femme. Il une intention divine dans les adversités devint un colonisateur remarquable en que nous rencontrons tous les jours. El­ Utah et devint le premier président du les nous préparent, nous lavent, nous trente-cinquième collège des soixante- purifient et sont ainsi une bénédiction dix (voir Léon Y. et H. Ray Pond, pour nous. compilateurs, «Stillman Pond, a biogra- Quand nous cueillons les roses, nous phical Sketch», dans Sterling Forsyth découvrons souvent que nous ne pou­ Historiés , texte dactylographié, Archi­ vons éviter les épines qui sont sur la ves du Département historique de l’Égli­ même tige. se, pp. 4, 5). Une délivrance glorieuse peut prove­ Ayant perdu ses neuf enfants et sa nir du feu du fondeur. Elle peut consister en une nouvelle naissance noble et dura­ ble. Le prix pour apprendre à connaître Dieu aura été payé. Il peut survenir une paix sacrée. Il y aura un réveil des res­ sources intérieures qui sommeillent. Un voile confortable de justice sera tiré au­ tour de nous pour nous protéger et nous tenir chaud spirituellement. La pitié de soi disparaîtra quand on comptera nos bénédictions. Je désire maintenant conclure en té­ moignant à propos de Jésus qui est le Christ et le divin Rédempteur. Il vit ! Ses paroles sont de douces paroles de vie éternelle. Il est le Fils du Dieu vivant. C’est ici son œuvre sacrée et sa gloire. Voici son Église. Elle est vraie. Je suis vraiment reconnaissant pour cette connaissance sacrée. C’est un honneur et un devoir précieux pour moi de témoi­ gner ainsi, ce que je fais humblement. Au nom sacré du Seigneur Jésus-Christ. Amen.

94 Un engagement personnel

par James M. Paramore du Premier collège des soixante-dix

Mes frères et sœurs, je suis reconnais­ faire ce que chacun peut faire , mais ne sant d’être membre de l’Église de Jésus- fait généralement pas. Lorsqu’on s’en­ Christ des Saints des Derniers Jours. gage comme ce jeune homme, cela re­ J’aimerais vous remercier, vous tous qui vient à ouvrir les portes d'une énorme êtes membres, pour tout ce que vous écluse et à libérer tout son pouvoir. avez fait pour moi ces deux dernières Quand je songe à l’engagement, je me années. Je fais appel à votre foi et à vos rappelle l’un des nombreux jours d’en­ prières tandis que je parle avec vous au gagement dans la vie du Sauveur. Jésus sujet de l’engagement. n’avait fait que toucher l’oreille du servi­ Il y a quelque temps, j’assistais à une teur d’un des souverains sacrificateurs et réunion très spéciale à l’occasion d’un l'avait guéri. Rien que quelques instants dîner. Il était en l’honneur d’un ami qui auparavant, son oreille avait été coupée avait donné de nombreuses années d’en­par une épée. Et c’est alors que Jésus fut gagement total à un groupe spécial de emmené dans la maison du souverain personnes. J’observai les groupes se suc­ sacrificateur où l'on se moqua de lui, on céder et apporter des cadeaux, l’embras­ le lia, on lui banda les yeux et on cracha ser et le remercier pour ce qu'il avait fait sur lui. Le lendemain, il fut encore ame­ pour eux. Quand je le vis se lever devant né devant le conseil, fouetté et malmené. les centaines d'entre eux qui s’étaient Il aurait pu se sauver. Il préféra se dres­ rassemblées ce soir, je pensai: «Com­ ser majestueusement devant ses accusa­ ment se peut-il que quelqu’un d’aussi teurs et reconnut sa filiation, sa royauté, jeune ait fait autant en si peu de temps?» son engagement personnel envers son Puis je réfléchis aux milliers d’actes Père et envers toute l’humanité. Cela fi­ désintéressés qu'il avait accomplis pour nit par changer la destinée de toute âme ces personnes; à ses encouragements en vivante. Combien de centaines de fois dépit d’obstacles presque insurmonta­ aurait-il pu renier cet engagement par bles. Il donna son temps, son foyer, son fatigue, par faim, par douleur ou par argent, ses talents; son engagement fut déception. total pour faire tout ce qu’il pouvait L’engagement du Saueur fut très spé­ pour les aider. On se serait cru dans une cial, c’est certain. Il ne pouvait être tenu réunion de témoignage. En partant, je que par lui. Mais nous avons aussi des remerciai le Seigneur pour sa vie et pour engagements à prendre: des engage­ le fait que l’engagement d’une personne ments envers lui, notre famille et envers peut faire une telle différence. Je réappris les autres. Ils sont essentiels à notre bon­ ce soir-là que l’engagement consiste à heur ici-bas et à notre exaltation future.

95 Auto rités générales de l’Église de J ésus-Christ des Saints des Derniers J o urs C W L

-a Z C i j

Que pensez-vous de l’engagement? région, beaucoup de gens pointaient le Cela fait-il vraiment une différence? Le nez à la fenêtre rien que pour apercevoir Seigneur parlait de ce principe au pro­ ce jeune homme inhabituel. Bien qu'il ne phète Joseph Smith le 1er août 1831: fût pas particulièrement doué en lan­ «En vérité, je le dis, les hommes doi­ gues, il parvint à rendre un puissant té­ vent travailler avec zèle à une bonne cau­ moignage à des milliers de gens. se, faire beaucoup de choses de leur plein Lui aussi, comme mon ami, faisait ce gré et produire beaucoup de justice. Car que tout le mondepouvait faire, mais ne ils ont en eux le pouvoir» (D.&A. 58:27, fait généralement pas. 28). L’engagement, comme nous l’avons Un engagement envers le Sauveur remarqué, doit être un exemple de bon­ Quand on a compris l’engagement té. Il consiste à «travailler avec zèle» et à comme principe obligatoire de l’Evangi­ «faire beaucoup de choses» de notre le de Jésus-Christ, une personne engagée «plein gré». Ce n’est pas par la contrain­peut faire appel aux pouvoirs et aux gué­ te, mais en raison de notre désir de «pro­risons célestes. Comme les eaux derrière duire beaucoup de justice». L’engage­ l’énorme digue, ces pouvoirs transfor­ ment ne consiste pas à confesser, mais à ment son monde personnel. faire. Ce n’est pas commode. Ce n’est Un prophète américain du début nous pas facile, ce n’est jamais facile. C’est la disait à quel point il est important de direction par l’exemple. C’est une répon­ s’engager envers le Sauveur : se obligatoire, mais heureuse, au devoir. «Et maintenant, mes fils, souvenez- C’est en même temps paisible et exi­ vous, souvenez-vous que c’est sur le ro­ geant, car cela pousse à l’action. C’est cher de notre Rédempteur qui est le essentiel pour une bonne vie. Cela Christ, le Fils de Dieu, qu’il vous faut consiste à faire ce que tout le mondepeut bâtir vos fondements; afin que lorsque le faire. C’est un beau principe à observer diable déchaînera ses vents violents, oui, dans l’action. quand il lancera les dards dans le tour­ billon, oui, quand toute sa grêle et son puissant orage s’abattront sur vous il n’ait point le pouvoir de vous entraîner L’engagement consiste à faire dans le gouffre de misère et de douleur ce qu’il faut faire, ce qui sans fin, à cause du rocher sur lequel apportera sûrement la paix et vous êtes édifiés, qui est une fondation le pouvoir dans la vie de assurée, fondation qui protège de la chu­ te celui qui y bâtit» (Hélaman 5:12). l’exécutant. Quand nous nous engageons envers lui, nous recevons la paix et la sécurité intérieure promises par lui: «Je vous lais­ Pendant que j’étais dans le champ de se la paix, je vous donne ma paix» (Jean la mission, il y a quelques années, j’ob­ 14:27). Quand nous nous engageons en­ servais l’un des missionnaires qui avait vers lui, nous le lions pour qu'il nous toujours des gens à instruire et à bapti­ bénisse, car il a dit: «Moi, le Seigneur, je ser. Partout où il allait, il allait avec tant suis lié quand vous faites ce que je dis; d'engagement, de bonheur et d’amour mais quand vous ne faites pas ce que je pour les autres qu’il était accepté. On dis, vous n’avez pas de promesse» disait que quand il revenait dans une (D.&A. 82:10).

96 d'hui, à partir des choses que vous avez entendues, à étudier ces doctrines et à demander gravement à notre Père céles­ te si elles sont vraies.

Un engagement envers notre famille Dans la mesure où nous nous enga­ geons envers le Seigneur et ses principes, nous sommes amenés à en faire part à notre famille. La famille est éternelle. Nous pouvons être scellés pour toujours dans l'ordre patriarcal, si nous sommes justes. Nous partageons volontairement cette bénédiction avec le monde en rai­ son de la joie que nous ressentons. Nous affirmons que la vie de chacun est sacrée et importante. Chaque enfant est un don et une bénédiction.Le foyer est une insti­ tution d'éducation et d'amour qui sert à développer les capacités de chacun de ses membres pour vivre en accord avec les lois de Dieu. Nous témoignons que ces lois sont éternelles et immuables. Un en­ gagement personnel envers cette priorité est primordial. Rien ne peut surpasser la sécurité intérieure d’avoir sa famille en­ gagée envers Dieu. Un père actif qui était homme d’affai­ Marvin J. Ashton, du Conseil des Douze res et dirigeant dans l’Église me disait il y a quelques années qu’il aimait sa famille Un journal reçut un jour cette ques­ à tel point qu'il prit cet engagement: il lui tion d'un lecteur: «Quelle serait la nou­ consacrerait plusieurs soirs par semaine velle la plus importante que le monde et une partie de chaque dimanche. Ils pourrait recevoir?» Après beaucoup de faisaient partie de son emploi du temps. délibération attentive, le rédacteur en L'Évangile l’aida à comprendre l’impor­ chef répondit: «Savoir que Jésus-Christ tance de cette priorité. Puis, bien que la vit aujourd'hui.» Ce serait la nouvelle la fatigue, les affaires, l'Église et d'autres plus importante que quiconque pourrait devoirs le prissent beaucoup chaque connaître. jour, il tint cet engagement. Pour lui, ce Nous vous rendons solennellement té­ fut une obligation irrévocable, un plaisir moignage qu'il vit. Il rétablit et dirige qu’il attendait, d’être avec sa famille et son Église par l'intermédiaire d’un pro­ de la nourrir. Il faisait ce que tout père phète de Dieu. La prêtrise et les principes pourrait et doit faire mais parfois ne fait de l’Évangile ont été rétablis pour bénir pas. tous ceux qui s'engagent à les inclure Les prophètes à toutes les époques ont dans leur vie. Nous invitons tout le mon­ conseillé aux familles de prier, d'étudier, de à s'engager personnellement aujour­ de travailler et de jouer ensemble pour

97 nous unir en toute sainteté. C'est et ce son bonheur, ses bonnes actions envers sera toujours la réponse au bonheur, à la ses voisins, tout lui apporta des occa­ paix et à l’unité dans ce monde. Mais il sions de dire aux autres comment faut s’engager pour faire cela, pour faire l’Évangile avait été une bénédiction dans tout ce que nous pouvons. Savoir n’est sa vie. pas suffisant! Il faut s’engager person­ Ces deux hommes s'étaient simple­ nellement à «travailler avec zèle» à faire ment engagés à faire tout ce que l'onpeut tout ce qui est possible. faire. Puis-je répéter une pensée exprimée Je sais, après de nombreuses entre­ par quelqu’un d’autre? N ’arrêtez jamais vues, que beaucoup de gens désirent fai­ d’essayer d’atteindre quelqu’un que re partie de l'assemblée des saints. Sou­ vous aimez, jamais, jamais. Les bénédic­ vent ils appellent à l’aide dans la nuit, ne tions des cieux peuvent se réaliser après sachant pas vers qui se tourner, la prière et l’engagement personnel des comment commencer. Leur esprit éter­ justes. Quand vous êtes totalement en­ nel cherche de l'aide. En tant qu’êtres gagés dans cette entreprise, il y a une sociaux, nous avons besoin les uns des plus grande force intérieure. Non seule­ autres. L'engagement de leur tendre la ment nous aimons davantage, mais nous main est une invitation obligatoire ve­ aidons davantage. Quel membre pour­ nant du Sauveur. Quand on fait cela rait oublier l’histoire que nous a racon­ avec amour, nous pouvons aider à les tée hier frère Perry à propos du père et racheter. Cela représente infiniment plus prophète inquiet, Aima, qui reçut la bé­ que se contenter de reconnaître Jésus- nédiction de voir changer son fils? Christ, cela consiste à. faire ce qu'il faut faire. Un engagement envers les autres Les dirigeants de l’Église et les instruc­ Un homme qui s’est engagé à faire teurs au foyer ont des occasions spécia­ tout ce qu’il pouvait pour faire part de les d’aider. L'objet de toute leur œuvre, l’Évangile aux autres sortait un jour de réunions, foi et prières sera d'aider cha­ son bureau et vit un homme qui courait cun et chaque famille. dans le couloir. Il apprit que cet homme Une sœur française qui s’est jointe à s’était planté une agrafe dans le doigt. Il l’Église a été contactée par son ancien mit la main dans sa grande poche, sortit pasteur qui lui demandait comment elle du mercurochrome et un pansement ad­ pouvait avoir fait une telle chose. Elle fit hésif et pansa la blessure. La personne une belle réponse rassurante. Elle nous interloquée demanda, surprise, pour­ montre l’importance de notre engage­ quoi il avait fait cela. Il répondit: «Je suis ment collectif à servir les autres. Elle dit mormon et les mormons font cela.» Cet qu’au moins une fois par mois, les diri­ homme était prêt à aider un autre cha­ geants ou les membres de l’Église lui que fois que possible. rendent visite. On recherchait ses be­ Au cours d’une conférence de pieu, un soins spirituels et temporels. Elle dit à nombre d’orateurs mentionnèrent un son ancien pasteur que depuis son baptê­ certain homme. Après la session, l’Auto­ me pendant son enfance, la seule fois rité générale rencontra l'homme en qu'on lui avait rendu visite était ce jour question. Il apprit par d’autres person­ et que le but de la visite n’était que de lui nes que plus de cinquante personnes poser des questions sur son appartenan­ s’étaient jointes à l’Église grâce à lui. Sa ce à l’Église. façon d’entretenir son jardin, sa maison, Un engagement total à servir le Sei­

98 gneur et les autres avec zèle est le moyen Frères et sœurs, une personne engagée le plus sûr de surmonter les nombreuses donne de l'attrait à la bonté. Elle édifie tentations de l’adversaire. une confiance intérieure en apprenant la Chaque personne qui s’engage vrai­ lumière et la vérité puis en la pratiquant. ment envers l’Évangile découvre que sa Elle devient davantage comme notre vie se développe, qu’elle apprécie davan­ prophète aujourd'hui, Spencer W. Kim- tage toutes les bonnes choses. Sa recon­ ball, qui pendant toute sa vie a traduit le naissance de Dieu et de ses merveilleuses désir en un ferme engagement à faire créations s’intensifie. Le Seigneur décrit tout ce qu’il peut pour démontrer son la manière dont ce processus fonctionne amour pour le Seigneur et pour tous ses dans une révélation donnée au prophète enfants. Joseph Smith en mai 1831: Nous pouvons aussi décider aujour­ «Ce qui est de Dieu est lumière; et d’hui de nous déclarer, de faire don de celui qui reçoit la lumière et persévère en nous, de nous consacrer; de nous enga­ Dieu en reçoit davantage et cette lumière ger à faire ce que chacun peut faire . Au brille de plus en plus, jusqu’à atteindre le nom de Jésus-Christ. Amen. jour parfait» (D.&A. 50:24).

99 «Pais mes brebis »

par David B. Haight du Conseil des Douze

Je dois admettre que mon cœur battait leur foi et leur humble désir d’apprendre un peu plus vite d'émotion spirituelle davantage à propos de l’Évangile qu'ils tandis que le chœur chantait: «Le jour avaient accepté. En continuant le voya­ paraît, chassant la nuit», l'un des grandsge, notre souci fut accaparé par les cantiques émouvants de l'Église. Vous moyens d’empêcher ce nombre croissant vous rappellerez que Parley P. Pratt, l’un de nouveaux membres de se sentir des des douze envoyé en Grande-Bretagne étrangers ou des gens du dehors, et de les par le prophète Joseph Smith pour aider à devenir des concitoyens des contribuer à l’ouverture de l’œuvre à saints. Comment pouvons-nous aider à l'étranger, composa ces paroles. Elles fortifier leur foi pour qu’ils puissent ne devaient aider à expliquer le véritable pas lâcher la barre de fer et continuer à message de l'Évangile au monde. Il croître en connaissance? écrivit: Nous réfléchîmes aux nombreuses classes de la prêtrise, de la Société de «Le jour paraît, chassant la nuit. Secours et de l’École du Dimanche où les Vois! Sion lève l'étendard! époux et les épouses qui avaient été for­ L'aurore éblouissante luit, més dans l’Évangile, beaucoup avec des L'aurore éblouissante luit talents inhabituels, n’étaient pas et lance ses feux sans retard» complètement utilisés. Certains pieux ( H ym nes, n° 164). sont peuplés de couples mûrs pleine­ La lumière de l’aurore de l’Évangile se ment préparés à accepter un appel mis­ répand dans le monde, les ombres dessionnaire qui pourraient non seulement ténèbres se dissipent, la majesté de son aider à répandre avec enthousiasme œuvre éclate. Des dizaines de milliers l’Évangile, mais à affermir de nouveaux acceptent l’Évangile de salut. membres dans des régions du monde où Il y a quelques mois, nous longions les nous croissons si rapidement. Les mil­ côtes du Chili en voiture avec le prési­ liers de membres nouvellement baptisés dent Lester Haymore, alors président de qui sont maintenant dans l’Église qui a la mission chilienne d'Osorno, accom­ ses voies quelque peu étranges et peu pagnés de sœur Haymore. En visitant les familières, pourraient être encouragés et villes et en allant de village en village, formés par quelqu'un qui est aujour­ nous vîmes les fruits de nos efforts mis­ d’hui tranquillement assis chez lui. Nous sionnaires. Nous rencontrâmes beau­ avons pensé : si seulement nous pou­ coup de nouveaux membres et nous fû­ vions transplanter des centaines de nos mes profondément impressionnés par couples fidèles et bien préparés dans

100 l’une des plus grandes expériences de missionnaire d’âge mûr, frère et sœur leur vie! John Fossum, qui dirent: C’est de diri­ Amulek a enseigné: «Et il viendra geants formés dont nous avons le plus dans le monde racheter son peuple» grand besoin. Les couples mariés qui ont (Aima 11:40). Ne devons-nous pas en­ des années d’expérience dans le travail courager et rendre solidaire «son peu­ de l’Église pourront accomplir littérale­ ple» et contribuer à le préparer pour sa ment des miracles. Nous avons vingt- venue? deux branches disséminées sans avoir Certains pensent généralement que le encore d’organisation pour former les service missionnaire à plein temps est dirigeants de branche. Nous sommes si seulement pour les hommes et les fem­ récents et nous progressons si rapide­ mes qui sont jeunes et célibataires. Ce­ ment et les dirigeants qui ont de l'expé­ pendant, un nouvel ordre social appa­ rience ne sont pas disponibles.» raît. Le nombre d’hommes et de femmes Les Fossum poursuivirent: Nous qui partent à la retraite s’accroît conti­ avons reçu beaucoup de bénédictions à nuellement, à un âge que le président la suite de notre mission, les bénédic­ Kimball ou frère LeGrand Richards tions que nous recevons toujours du Sei­ considérerait comme très précoce. gneur chaque fois que nous servons sans Récemment dans le courrier se trou­ restriction.» Ils ont ajouté: «Les gens se vait une demande émanant d’amis derident et meurent dans leur lit et dans Californie qui prennent leur retraite de leur fauteuil à bascule. Nous n’avons pas l’enseignement; ils manifestaient le désir voulu de ce genre de retraite; le Seigneur de revenir en Utah et demandaient:savait que nous voulions partir en mis­ «Que pouvons-nous faire pour l’Église sion et nous avons reçu l’appel.» quand nous reviendrons?» Ma réponse fut la suivante: «Ne venez pas en Utah. On a besoin de votre expé­ «Les couples qui comprennent rience de l’Église dans le reste du monde. Revoyez le norvégien que vous avez ap­ le besoin urgent n’attendront pris quand vous étiez missionnaires, il y pas Vévêque, mais ils a des années.» Je crois qu’ils seront bien­ frapperont à sa porte et diront: tôt sur le chemin du départ. Il est en­

101 avons trouvé que c’était possible et cela apporte des récompenses.» Puis frère Fossum a dit: «Il y a cin­ quante ans, j’ai accompli une mission à Hawaii et j'ai appris à parler hawaïen. C’était alors difficile et ce fut difficile à notre âge de passer par le Centre de for­ mation missionnaire et d’apprendre l’es­ pagnol; mais nous avons réussi et ce fut une grande expérience . Les trésors spiri­ tuels seuls valent la peine de faire des efforts.» Sœur Fossum a dit: «C’est vraiment dur pour une grand-mère de quitter vingt-six petits-enfants, mais j’y par­ viens très bien; parfois, ils me manquent beaucoup, mais je continue quand même !» Ce couple dévoué conclut par ces mots: «Une mission pour des gens d’âge mûr est une expérience enrichissante. Elle concerne ceux qui veulent vivre leur retraite et non pas seulementexister.» Mais nous avons besoin de plus, beau­ coup plus de couples comme les Fossum qui soient disposés, qui se demandent et qui demandent: «Que puis-je faire pour le Seigneur?» et qui sont disposés à utili­ Jacob de Jager, ser une partie de leur âge d’or dans cet du Premier collège des soixante-dix important service. Dans les premiers jours de l’Église, le couples mûrs: n’attendez pas le dîner Seigneur avait une œuvre qui réclamait pour fêter votre retraite et les tradition­ d'urgence des sacrifices et les plus grands nelles noces d’or pour faire des plans, efforts des saints. En 1831 il fut demandé mais commencez maintenant. Préparez- à une compagnie de frères de quitter leur vous pour ce qui peut-être l’expérience la famille et d’aller dans le Missouri; on plus enrichissante de votre vie. Pourquoi leur conseilla: ne pas commencer par développer vos «C’est pourquoi, ne vous lassez pas de perspectives et vos expériences; pré­ bien faire, car vous posez les fondements voyez d'accroître votre connaissance et d’une grande œuvre. Et c’est des petites d’apprendre une autre langue. Vous choses que sort ce qui est grand. Voici, le pouvez commencer par l’espagnol ou Seigneur exige le cœur et un esprit bien l'allemand. Le président Kimball disposé; et celui qui est bien disposé et conseille le chinois mandarin. obéissant mangeraf abondance du pays Ma femme, Ruby, après une interrup­ de Sion en ces derniers jours» (D.&A. tion de cinquante ans, fréquente l’uni­ 64:33, 34). versité et suit des cours d'espagnol. Cela Maintenant, ceci s’adresse à vous, les demande-t-il de travailler dur? Bien sûr!

102 De longues heures de travail? Beau­ ment ailleurs. Nous avons besoin de l’ai­ coup ! Qui fait la cuisine? Cela m’arrive de de membres de l’Église expérimentés parfois. Est-ce enrichissant? Je suis si qui puissent donner la formation, les en­ fier d'elle quand elle rend humblement couragements et, par-dessus tout, s’inté­ un témoignage que nos membres d’Ar­ resser avec compassion. gentine ou du Mexique peuvent Pour montrer ce que l’on peut accom­ comprendre. plir avec un tel amour et une telle consé­ Nous sommes témoins du développe­ cration, laissez-moi vous faire part de ment continu de l’œuvre du Seigneur nouveau des paroles des Lossum. Ils ont dans cette dernière dispensation. Desdit: «Pour rendre visite à l’une de nos millions de personnes attendent et veu­branches, nous nous levons à quatre lent améliorer leur vie. Le président heures le dimanche matin pour attraper Kimball demande plus de couples d’âge l'un des premiers autobus. Sœur Lossum mûr. On a besoin d’eux partout, sur­ a commencé une petite classe de musi­ tout les membres qui ont de l’expérience que avec les sœurs pendant l'heure de la et des liens familiaux avec d’autres pays. prêtrise. Elle a enseigné les rudiments de Vous pouvez connaître une renaissance la direction de la musique et elle a décou­ spirituelle si vous servez le Seigneur vert une jeune fille de treize ans qui a un complètement. La prière aura une di­ sens parfait du rythme et qui dirige mension plus importante et les Écritures maintenant les chants de la réunion de seront méditées et appréciées plus en Sainte-Cène. Maintenant cette branche profondeur. Le Saint-Esprit deviendra a un directeur de chœur.» plus évident; votre capacité d’aimer se Frère Lossum a dit: «On m’a invité à développera; votre famille chez vous assister à leur réunion de présidence de sera bénie et elle sera fière de votre servi­ branche pour que je leur montre ce désintéressé envers le Seigneur. comment nous faisons pour certaines Moroni, prophète du Livre de Mor­ choses. 11 y a quelques mois, dans cette mon, a enseigné à propos de l'attention même branche, l’enseignement au foyer et des précautions prodiguées aux nou­ et le programme des instructrices visi­ veaux convertis d’alors: teuses n’étaient que des mots dans un «Après avoir reçu le baptême, et avoir livre. Mais maintenant neuf équipes été influencés et purifiés par le pouvoir d’instructeurs au foyer font leurs visites du Saint-Esprit,ils étaient comptés parmi et il y aura bientôt des instructrices visi­ le peuple de l’Église du Christ; et leurs teuses. Ce sont des récompenses fortui­ noms étant pris, pour quon se souvînt tes. Les grandes récompenses viennent d e u x , et qu'on tes nourrît de la bonne du service que nous rendons et de parole de Dieu, pour les garder dans la l'amour que nous éprouvons pour les voie juste, pour les garder continuelle­ nouveaux membres humbles, qui abou­ ment en éveil, de sorte qu’ils priassent» tissent à une amélioration dans leur vie; (Moroni 6:4). alors nous sommes nous aussi enrichis.» Dans de nombreuses régions du mon­ Nous faisons aujourd’hui appel à de nous avons des convertis dont on doitvous qui avez été préparés ligne sur li­ se rappeler avec soin et amour, que l’on gne, précepte sur précepte: allez par le doit encourager et garder dans la voie monde. Mettez la main à la charrue. juste comme Moroni l’a dit. Mais les Bénissez les nouveaux membres avec couples qui ont de l'expérience et qui amour et avec foi en les aidant à rester pourraient être utiles vivent générale­ dans le droit chemin en leur enseignant à

103 être vigilants, à prier et à faire confiance Jésus lui dit: «Pais mes brebis» (voir au Christ, l’auteur de notre foi. Le Sau­ Jean 21:15-17). veur n’a-t-il pas instruit Pierre et ensei­ Pour nous qui appartenons à son Égli­ gné par son intermédiaire, quand il se, le devoir n’est-il pas clair: toujours montra les filets pleins de poissons sur le «paître (ses) brebis», ses disciples, ceux rivage et dit: «M’aimes-tu plus que ne qui ont accepté son Évangile? Elles lui m’aiment ceux-ci? appartiennent. Ne dit-il pas qu’elles lui Et Pierre répondit: «Oui, Seigneur, tu sont chères? Vous êtes plus forts et votre sais que je t’aime. «Pais mes agneaux.» foi est ferme. Soyez l’ami de ceux qui De nouveau une deuxième fois: sont nouveaux. «Pais mes brebis», nous «M’aimes-tu?» dit-il. «Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime.» Que beaucoup d’entre nous qui sont «Pais mes brebis.» prêts et qui ont besoin de bénédictions Il lui dit une troisième fois: «Simon, mettent de côté les choses du monde et fils de Jonas, m’aimes-tu?» Pierre fut deviennent des bergers pour le troupeau, attristé de ce que le Sauveur lui avait et qu’ils se perdent dans son service. Au demandé une troisième fois «M'aimes- nom du Seigneur Jésus-Christ. Amen. tii?» et dit: «Seigneur, tu sais toutes cho­ ses, tu sais que je t’aime.»

Les personnes qui assistent à la conférence font bon usage de leur temps en attendant d’entrer dans le Tabernacle pour la session de la prêtrise. Et étant sorti, il [Pierre] pleura amèrement

par Gordon B. Hinckley du Conseil des Douze

Alors que nous approchons de la fin «Mais il le nia devant tous, disant: Je de cette matinée d'inspiration, j'aimerais ne sais ce que tu veux dire. vous emmener durant quelques instants «Comme il se dirigeait vers la porte, à la plus terrible des nuits à Jérusalem et une autre servante le vit, et dit à ceux qui ses alentours, après le dernier repas. Jé­ se trouvaient là : Celui-ci était aussi avec sus et ses disciples quittèrent la ville et se Jésus de Nazareth. rendirent à la montagne des Oliviers. «Il le nia de nouveau, avec serment: Je Sachant que cette terrible épreuve allait ne connais pas cet homme. se produire, il parla avec ceux qu'il ai­ «Peu après, ceux qui étaient là, s’étant mait. Et il leur dit : «Je serai pour vous approchés, dirent à Pierre : Certaine­ tous, cette nuit, une occasion de chute ment tu es aussi de ces gens-là, car ton langage te fait reconnaître. Pierre, prenant la parole, lui dit : «Alors il se mit à faire des impréca­ Quand tu serais pour tous une occasion tions et à jurer : Je ne connais pas cet de chute, tu ne le seras jamais pour moi. homme. Aussitôt le coq chanta. «Jésus lui dit : Je te le dis en vérité, «Et Pierre se souvint de la parole que cette nuit même, avant que le coq chan­ Jésus avait dite : Avant que le coq chan­ te, tu me renieras trois fois. te, tu me renieras trois fois. Et étant «Pierre lui répondit : Quand il me sorti, il pleura amèrement» (Matthieu faudrait mourir avec toi, je ne te renierai 26:69-75). pas» (Matthieu 26:21, 33-35). Comme ces paroles sont pathétiques! Peu de temps après, il y a eu la terrible Pierre affirmant sa loyauté, sa détermi­ agonie dans le jardin de Gethsémané etnation, sa résolution, dit qu'il ne trahi­ ensuite la trahison. Quand le groupe se rait jamais. Cependant, la peur des hom­ rendit au tribunal de Caïphe, «Pierre le mes est venue sur lui et la faiblesse de la suivit . . . jusqu'à la cour du souverain chair l'a envahi, et sous la pression de sacrificateur, y entra, et s'assit avec les l’accusation, sa résolution s’est effon­ serviteurs, pour voir comment cela fini­ drée. Puis reconnaissant sa faute et sa rait» (Matthieu 26:58). faiblesse, «étant sorti, il pleura». Pendant que ce simulacre de procès se Quand j'ai lu ce compte rendu, j'ai déroulait, les accusateurs de Jésus lui ressenti beaucoup de sympathie pour crachèrent au visage, et lui donnèrent Pierre. Beaucoup d'entre nous lui res­ des coups de poing et des soufflets. Une semblent tant. Nous promettons d'être servante, voyant Pierre, dit : «Toi aussi, loyaux ; nous affirmons que nous som­ tu étais avec Jésus le Galiléen. mes déterminés à être fort courageux ;

105 nous déclarons, parfois même publique­ s'éteignant et disparaissant tragique­ ment que nous ferons ce qui est bien, ment dans la nuit. Je me suis renseigné quoi qu’il arrive, que nous défendrons la auprès de nombreux amis et j’ai finale­ bonne cause, que nous serons fidèles à ment appris la vérité sur sa fin tragique. nous-mêmes et aux autres. Lui, qui avait commencé avec un but si Puis les pressions commencent à élevé et un talent si impressionnant, était s’amasser. Parfois ce sont des pressions mort dans le quartier le plus pauvre sociales. Parfois ce sont des appétits per­ d’une de nos grandes villes. Comme sonnels. Parfois ce sont de fausses ambi­ Pierre, il avait été certain de sa force et de tions. Il y a un affaiblissement de la vo­ sa capacité d'être digne de son potentiel. lonté. Il y a un relâchement de la discipli­ Cependant, il avait renié cette capacité; ne. Il y a capitulation. Et puis il y a le et je suis sûr que lorsque les ombres de remords, l’auto-accusation et des larmes son échec se sont épaissies autour de lui, de regret amères. à nouveau comme Pierre il a dû sortir et L’une des plus grandes tragédies que pleurer amèrement. nous remarquons presque chaque jour est celle d'hommes ayant un but élevé et peu de réussite. Leurs motivations sont Nombre de ceux qui, comme nobles. Leur ambition déclarée est digne Pierre, «dans un moment de louanges. Leur capacité est grande. Mais leur discipline est faible. Ils suc­ désespéré ont renié le combent à l’indolence. L’appétit leur Seigneur», pourraient vole la volonté. également, comme Pierre, Je pense à un tel homme que j'ai s’élever «au-dessus de cela et connu, qui n’était pas membre de f Égli­ devenir un grand défenseur». se. Il était diplômé d’une grande univer­ sité. Il avait un potentiel illimité. Comme c’était un jeune homme ayant une excellente instruction et de grandes Je pense à un autre, je le connaissais occasions, il rêva des étoiles et se dirigea bien. Il est devenu membre de l'Église dans leur direction. Dans la société qui lorsque j’étais missionnaire dans les îles l'employa dans ces premières années, il britanniques, il y a longtemps. Il avait était promu d'une responsabilité à une l’habitude de fumer. Il pria pour avoir de autre, chacune offrant davantage d’oc­ la force lors de ses débuts dans l’Église, casions que la précédente. Avant que de et le Seigneur répondit à sa prière et lui nombreuses années se soient écoulées, il donna le pouvoir de surmonter son ha­ était au plus haut niveau de sa société. bitude. Il suivait Dieu et vivait avec une Cependant, ces promotions l’ont placé joie qu’il n’avait jamais connue aupara­ dans des situations où l'on buvait. Il ne vant. Mais quelque chose arriva. Des pouvait pas le supporter, comme c’est le pressions familiales et sociales se dressè­ cas pour beaucoup d’autres. Il est deve­ rent contre lui. Il abaissa ses normes et nu alcoolique, victime d'un appétit qu’il céda à son appétit. L’odeur du tabac qui ne pouvait pas contrôler. Il chercha de brûlait l'avait séduit. Je l’ai vu quelques l’aide, mais était trop fier pour suivre le années après. Nous avons parlé ensem­ régime que lui imposaient ceux qui se ble des jours anciens et meilleurs qu’il sont efforcés de l’aider. avait connus. Et lui, comme Pierre, pleu­ Il est tombé comme une étoile filante. ra amèrement. Il blâma ceci et il blâma

106 cela, et pendant qu’il le faisait, j’étais tenté de répéter les paroles de Cassius : La fa u te, cher Brutus, n est pas dans nos étoiles, Mais en nous-mêmes, auquel nous som­ mes soumis ( Jules César, acte I, scène 2). Et ainsi je pourrais continuer à vous parler de ceux qui commencent avec des objectifs nobles mais qui ralentissent en­ suite, ou de ceux qui commencent bien et finissent mal. Il y en a tant qui commen­ cent bien dans la vie, arrivent à mi- chemin ou font les trois-quarts de la rou­ te et ne réussissent pas à terminer. Ils ont tendance à vivre seulement pour eux- mêmes, niant leurs instincts généreux, tentant d’avoir des possessions et, dans leur vie égoïste et sans inspiration, ne faisant profiter les autres ni de leurs ta­ lents ni de leur foi. Le Seigneur a dit d’eux : «Et voici comment vous vous lamenterez le jour du châtiment, du ju­ gement et de l’indignation : la moisson est passée, l’été est fini et mon âme n’est pas sauvée !» (D.&A. 56:16). Mais plus précisément, j'aimerais dire quelque chose à propos de ceux qui, comme Pierre, font profession d'aimer le Seigneur et son œuvre et puis, soit de vive voix ou en silence, le renie. avait vécu. Ce n'était pas nécessaire. Son Je me rappelle si bien un jeune homme attitude changée témoignait suffisam­ ayant une grande foi et de la piété. Il a été ment qu'il l'avait rejetée. Les années pas­ mon ami et mon mentor durant une pé­ sèrent et puis je l’ai rencontré à nouveau. riode difficile de ma vie. La façon dont il Il parla comme s’il était désabusé. La vivait et l’enthousiasme avec lequel il voix basse et les yeux baissés, il parla de servait prouvaient son amour pour le sa dérive quand il s’était débarrassé de Seigneur et pour l’œuvre de l'Église. Ce­ l’ancre de la foi qu’il avait chérie autre­ pendant, il fut lentement éloigné par les fois. Ensuite, terminant son histoire, flatteries d’associés qui ont vu en lui le comme Pierre, il pleura. moyen de progresser eux-mêmes dans L’autre jour je parlais à un ami d’une les affaires auxquelles ils travaillaient de nos connaissances, un homme consi­ ensemble. Au lieu de les conduire dans la déré comme ayant bien réussi dans son direction de sa propre foi et de son travail. comportement, il a lentement succombé «Mais est-il actif dans l’Église?» ai-je à leurs tentations dans la direction demandé. Ce à quoi mon ami a répondu: opposée. «Il sait dans son cœur qu’elle est vraie, Il n’a jamais nié la foi selon laquelle il mais il en a peur. Il craint que s’il procla­

107 mait qu’il est membre de l’Église et s'il Il a souffert les chaînes et la prison et vivait selon ses normes, il ne pourrait une mort terrible de martyr en tant que plus s’associer avec les gens du groupe témoin de celui qui l’avait appelé à quit­ social dans lequel il se trouve.» ter ses filets pour devenir pêcheur J’ai pensé: «Tout comme Pierre, qui d’hommes (voir Matthieu 4:19). Il resta nia sa propre connaissance indubitable, fidèle à la confiance grande et contrai­ le jour viendra, bien que peut-être pas gnante reçue quand le Seigneur ressusci­ avant la vieillesse, où, durant des heures té, dans ses instructions finales aux onze de réflexion tranquille, cet homme saura apôtres, les chargea d’aller» (faire) de qu’il a échangé son droit d’aînesse contre toutes les nations des disciples, les bapti­ un potage de lentilles (voir Genèse sant au nom du Père, du Fils et du Saint- 25:34) ; et il y aura des remords et de la Esprit» (Matthieu 28:19). Et c'était lui tristesse et des larmes, car il se rendra qui, avec Jacques et Jean, revint sur terre compte que non seulement il a renié le dans cette dispensation pour rétablir la Seigneur dans sa propre vie, mais qu’il sainte prêtrise, sous l’autorité divine de l’a renié aussi, en fait, vis-à-vis de ses laquelle l’Église de Jésus-Christ fut orga­ enfants qui ont grandi sans avoir une foi nisée dans ces derniers jours et sous l'au­ à laquelle s’attacher.» torité de laquelle elle fonctionne à pré­ Le Seigneur lui-même a dit: «Car qui­ sent. Ces grandes œuvres et bien d'autres conque aura honte de moi et de mes non-mentionnées furent accomplies par paroles au milieu de cette génération Pierre, qui, une fois, nia et pleura, mais adultère et pécheresse, le Fils de l’Hom­ qui ensuite s’éleva au-dessus de ce re­ me aura aussi honte de lui, quand il vien­ mords pour continuer le travail du Sau­ dra dans la gloire de son Père, avec les veur après son ascension et pour partici­ saints anges» (Marc 8:38). per au rétablissement de cette œuvre À présent, en conclusion, puis-je re­ dans cette dispensation. tourner à Pierre qui nia et pleura. Re­ Maintenant, s’il y a quelqu’un qui en­ connaissant son erreur, se repentant de tend aujourd’hui ma voix et qui soit en sa faiblesse, il changea de chemin et de­ paroles, soit en actes a renié la foi, je prie vint une voix puissante pour témoigner qu'il puisse être réconforté et affermi par du Seigneur ressuscité. Lui, le chef des l'exemple de Pierre qui, bien qu'il ait apôtres, consacra le reste de sa vie à marché quotidiennement auprès de Jé­ témoigner de la mission , de la mort et de sus, nia dans un moment désespéré à la la résurrection de Jésus-Christ, le Fils fois le Seigneur et le témoignage qu'il vivant du Dieu vivant. Il prêcha le ser­ avait dans son propre cœur. mon émouvant du jour de la Pentecôte, Néanmoins, il s’éleva au-dessus de quand la multitude fut touchée dans son cela et devint un grand défenseur et un cœur par le pouvoir du Saint-Esprit. Par puissant avocat. De même, vous avez la l’autorité de la prêtrise qu'il avait reçue possibilité de changer de chemin et de son maître, il a, en compagnie de d’ajouter votre force et votre foi à la Jean, guéri le boiteux, miracle qui ap­ force et à la foi d’autres pour édifier le porta la persécution. Il parla sans crainte royaume de Dieu. en faveur de ses frères lorsqu’ils étaient Il y a dans cette salle aujourd’hui un accusés par le Sanhédrin. C’est lui qui homme qui a grandi en aimant l’Église. eut la vision grâce à laquelle on porta Mais lorsqu’il s’est mis à travailler dans l'Évangile aux Gentils (voir Actes 2-4, les affaires, obsédé par l’ambition, il a 10). commencé en fait à renier la foi. La

108 façon dont il vivait était presque deve­ qui vous écouteront avec compréhen­ nue une répudiation de sa loyauté. Puis sion. Il y aura beaucoup de mains qui heureusement, avant qu’il ne soit allé vous aideront à retrouver votre chemin. trop loin, il entendit les murmures de la Il y aura des cœurs pour soutenir le vô­ petite voix douce. Vint le sentiment du tre. Il y aura des larmes non pas d’amer­ remords salvateur. Il changea de che­ tume, mais de réjouissance. Que le min, et aujourd'hui il est le président Seigneur vous incite, par le pouvoir de d'un grand pieu de Sion, tout en servantson Esprit, à accroître votre désir. également comme cadre de haut niveau Puisse-t-il affermir votre résolution. Que dans l’une des plus importantes sociétés votre joie soit pleine et votre paix douce industrielles de la nation et du monde.et satisfaisante lorsque vous retournerez Mes frères et sœurs bien-aimés qui à ce que dans votre cœur vous savez être vous êtes également égarés, l’Église a be­ vrai, je prie humblement, en vous lais­ soin de vous et vous avez besoin de sant mon témoignage de celui au nom l’Église. Vous trouverez bien des oreilles duquel je sers, Jésus-Christ. Amen.

109 1er avril 1979 Session du dimanche après-midi

Obstacles au progrès

par Marvin J. Ashton du Conseil des Douze

Il y a quelques semaines, une mère Nous sommes tous des enfants de Dieu. malheureuse, qui était restée seule pour Si nous l'aimons, nous paîtrons ses bre­ prendre soin d’elle-même et de ses trois bis où qu’elles soient, sans nous occuper jeunes enfants, indiqua qu'elle n’assistait de nos difficultés ou de notre situation plus aux réunions : «Pourquoi le ferais- personnelle. Souvent nous faisons le je? Il y a plus de quatre mois à présent mieux paître autrui quand nous avons que j’habite dans le même appartement faim nous-mêmes ou que nous ne som­ et pas une seule personne n’est venue mes pas tout à fait à l’aise dans la berge­ nous voir.» rie où nous sommes sur le moment. Très Elle eut l’air choquée et surprise souvent, ceux qui ont faim, sont désem­ quand, au lieu de dire: «Je vais deman­parés et ont froid peuvent être le mieux der à l'évêque de se mettre en contact secourus par ceux qui ont traversé les avec vous rapidement», j’ai demandé: mêmes difficultés. Ceux qui sont faibles, «À combien de personnes avez-vous ren­ fatigués ou perplexes ne devraient pas du visite depuis que vous avez emména­ attendre sans bouger que les choses gé dans votre nouveau quartier?» s’améliorent. Au contraire, il y a un pou­ Beaucoup d’entre nous placent des voir guérisseur à utiliser son énergie obstacles devant le progrès et contri­ dans l’action, le service, et en élevant les buent à leur propre malheur tout en at­ autres. tendant que d’autres les recherchent et C’est Booker T. Washington (éduca­ leur offrent de les aider. Les attitudes teur américain, 1865-1915) qui a dit sa­ négatives avec lesquelles nous vivons au­ gement : «On mesurera le succès d’une jourd’hui seront la cause de la stagna­ personne plutôt par les obstacles qu'elle tion , de la souffrance et de l’amertume a surmontés en voulant réussir que par de demain. Il n'est pas productif pour la situation atteinte.»(The International ceux qui devraient être anxieusement en­ Dictionary ofThoughts, com p. par John gagés à rechercher une vie abondante de P. Bradley et d’autres, Chicago, J.G. ressasser des blessures personnelles. Ferguson Publishing Company, 1969, p.

110 698.j Les victoires dans la vie sont obte­ faisons attention aux paroles négligentes nues par notre capacité à surmonter et à d'autrui et nous nous souvenons des contourner les obstacles qui traversent bonjours qui n’ont pas été dits; nous li­ notre chemin. Nous devenons plus forts sons dans les paroles prononcées ou non en grimpant sur nos propres montagnes. un message qui n’avait aucunement l'in­ «Les couronnes les plus brillantes que tention d’en être un. l’on porte au ciel ont été mises à l’épreu­ On a demandé à l'un des meilleurs ve, fondues, polies et glorifiées par le feu joueurs de basketball de tous les temps des tribulations», selon Thomas Carlyle ce qui avait le plus contribué à son grand (1795-1881. Historien et écrivain succès. Voici sa réponse : «J’ai appris à écossais). jouer quand j'avais mal. Bien que j’aie eu Laissez-moi vous donner quatre fac­ des blessures, des bleus et des bosses, je teurs élémentaires et corrélateurs qui ne me suis jam ais permis le luxe de ralen­ pourraient arrêter notre progression tir ou de m’arrêter.» personnelle et notre activité dans l’Égli­ Le plus grand pédagogue et dirigeant se: (1) ressasser constamment nos bles­ a également donné au monde un exem­ sures personnelles, (2) céder au chagrin ple de conduite correcte quand il a été la d’une tragédie et à l’affliction, (3) être victime de paroles désagréables et d’ac­ entravés par les habitudes et les erreurs tes cruels. Il a simplement dit: «Père, d'une mauvaise conduite, (4) permettre pardonne-leur, car ils ne savent pas ce à la peur de paralyser la progression. qu'ils font» (Luc 23:34). Pensons à ces ennemis du progrès Durant sa mission terrestre, Jésus a éternel et cherchons des moyens de pren­fait de chaque confrontation une expé­ dre notre courage à deux mains pour les rience d’apprentissage, y compris de cel­ rejeter. les qui pouvaient être destructrices ou Ressasser constamment nos blessures qui causeraient blessures ou méconten­ personnelles . Chacun de nous doit pren­ tement. Il ne s’est jamais rebellé; il dre la décision journalière qu’avec l’aide n’était jamais honteux; il était toujours de Dieu il ne permettra pas à des paroles longanime, patient, royal et jamais dé­ d’autrui sans égards de diriger sa desti­couragé de s’occuper des affaires de son née ou de contrôler son chemin quoti­ Père. Lui aussi a prouvé sa grandeur dien. Combien il est tragique de voir, à quand ses douleurs personnelles ou ses l’occasion, une vie utile perdue parce que souffrances étaient les plus intenses. Pa­ nous avons permis à un commentaire roles blessantes et actes peu aimables ne peu aimable de causer une blessure. l’ont jamais empêché d’atteindre ses Nous laissons ce tort devenir une plaie buts. Personne ne peut rencontrer la vie ouverte et s’infecter au lieu de le soigner dans toute sa plénitude sans faire avec promptitude et maturité. Certains connaissance avec des blessures et des essaient de se venger de leurs offenseurs souffrances. en ne participant pas à la course de la vie. La personne avisée évitera l’inonda­ Combien la déclaration tant usitée : «Je tion d’amertume et de haine qui peut n’y retournerai jamais tant quecette per­ être causée par les blessures. Elle suivra sonne y sera !» est faible, combien elle est constamment les chemins du Sauveur préjudiciable, combien elle diminue l’in­ sans s’arrêter à cet obstacle provoqué dividu. Parfois, certains d’entre nous par des injustices apparentes ou réelles. semblent attendre sur les côtés qu'on les C’est nous qui devons avancer et ne pas blesse, les offense ou les ignore. N ous nous tromper. Ceux d’entre nous qui ne

111 peuvent pas oublier et pardonner détrui­ «Et quel est ce mot?», ai-je demandé. sent les ponts sur lesquels ils doivent «Mauvais !» Étonnée, j’écoutais cette passer. Trop souvent nous permettons à explication : «Le docteur m’a dit ce mot des incidents de contribuer à notre sta­et a ajouté que j’avais peu de temps à gnation quand nous nous laissons aller à vivre. J’avais le choix. Je pouvais rendre nous sentir ignorés, indésirés ou indi­tout le monde malheureux ou je pouvais gnes. Comme la commisération fait du essayer de rendre les autres heureux. À tort lorsqu'on se l’accorde à soi-même. genoux, j’ai compris que j’avais un jour à Comme il est rafraîchissant de rencon­ la fois comme tout le monde. J’ai pu voir trer des gens qui n ’ont pas le tem ps d ’être des choses que je n’avais jamais remar­ offensés. Certainement ce que nous quées. Mon mari, mes enfants, chaque sommes est plus important que ce que personne a acquis une beauté incroya­ nous avons ou ce qu’on dit de nous. ble. Je sais que la vie est un don, que ce Céder au chagrin cf une tragédie et à soit d’un jour ou d’un an, et j’ai l’inten­ F affliction . Trop souvent la perte tragi­ tion de profiter de mon don au que d’un enfant, d’un mari, d’une épou­maxim um .» se, d ’une mère, d’un père, ou d’autres Que les œuvres de Dieu se m anifestent proches devient un tournant dans notredans des guérisons ou dans les preuves vie. Certains cèdent à la pensée nuisible de courage et d’acceptation de ceux qui selon laquelle, s’il y avait un Père éternel ont relevé le défi doit être laissé à la sage et aimant, comment permettrait-il sagesse ultime de Celui qui comprend que cela leur arrive à eux et aux leurs? toutes choses. Comme la vie de ceux qui Nous permettons à cette douleur de bri­ continuent d’aller de l’avant, malgré les ser le lien fortifiant qui nous hait à celui tragédies et les afflictions, sont rafraî­ qui a promis de nous aider à réussir dans chissantes et comme elles renforcent. nos plus grandes difficultés. Certains Un bateau voyage vers l’est et un autre d’entre nous, dans nos moments de plusvers l'ouest intense désespoir, s’éloignent avec amer­ Grâce aux mêmes vents qui soufflent. tume du bras de la force, du réconfort et C’est la façon dont les voiles sont mises de la paix. Parfois, dans nos heures les Et non les vents plus sombres, nous perdons de vue la Qui nous disent où aller. lumière en méditant les questions sans Les chemins du destin ressemblent aux réponses : «Pourquoi Dieu permet-il que vents de la mer, cela m’arrive à moi ou à notre famille? Alors que nous voyageons dans la vie. Qu’avons-nous fait pour mériter cela?» Ce sont nos attitudes et notre Lucile F. Johnson, d’Orem en Utah, a détermination raconté l’incident suivant : «Il y avait Qui décident du but, une femme attirante dont tout le monde Et non le calme ou la tempête. recherchait et aimait la compagnie. (Ella Wheeler Wilcox, «The Winds of C’était un plaisir d'être avec elle parce Fate», Masterpieces of Religious Verse , qu’elle semblait aimer la vie et les gens James Dalton Morrison, éd., New-York au maximum. Un jour, je lui ai dit: Elarper Brothers PU Publishers, 1948, p. «Vous nous apportez tant de joie à tous. 314.) Quel est votre secret ? Pouvez-vous me le Être entravés par les habitudes et les dire ?» erreurs cFune mauvaise conduite. U n de «Oui, a-t-elle répondu. Un mot a mes ami qui depuis quelques mois seule­ changé ma vie.» ment a accompli des pas de géant vers

112 une vie utile et une activité complète veaux d’attitudes et de réussite, si nous le dans l’Église a déclaré ce qui suit: «Je laissons seulement le faire. Quelle victoi­ peux vous dire, comme quelqu'un qui a re personnelle et douce est-ce que de re­ eu de nombreuses années d’expérience, connaître une mauvaise direction dans qu'il est beaucoup plus facile de critiquer sa propre vie qui nous permet alors de les gens et l’ordre établi que de changer marcher dans ses voies. soi-même et de reconnaître les causes Permettre à la peur de paralyser la pro­ réelles de sa propre inactivité et du fait gression . La peur est un autre obstacle d’être négatif.» qui peut arrêter notre progrès éternel. Changer est difficile. Au lieu de se Elle nous empêche d’essayer de faire battre pour surmonter une mauvaise ha­ quelque chose de significatif parce que bitude ou rectifier une erreur, certains nous craignions l’échec ou le rejet. Nous d’entre nous choisissent de se trouver n'acceptons pas des occasions de servir des excuses pour être inactifs. Le progrès dans l’Église ou dans la communauté se produit quand nous somm es en mesu­ parce que nous pourrions faire une re d'abandonner quelque chose pour au­ erreur. tre chose que nous désirons davantage. Être honnête avec soi-même et fixer cha­ que jour des buts désirables, mais à notre Ces obstacles sont le souvenir portée, peut déterminer les chemins que de blessures personnelles, nous suivons. On pourrait faire une liste de buts et ensuite une liste de prix pour d’avoir cédé aux chagrins, chaque but. Le prix du changement peut d’avoir été entravé par la être payé un jour à la fois. Le coût ne sera mauvaise conduite et la peur. pas alors insupportable. Le Seigneur a promis qu’il pardonne­ rait et qu'il ne s’en souviendrait plus, «Car ce n’est pas un esprit de timidité quand le processus de la repentance est que Dieu nous a donné, mais un esprit de complet. Si le Seigneur fera cela pour force, d'amour et de sagesse» (2 Timo- nous, pourquoi ne le ferions-nous pas thée 1:7). Quelle tragédie est-ce dans no­ pour nous-mêmes? Les erreurs peuvent tre vie quand nous avons peur d’essayer, être pardonnées. Les habitudes peuvent peur de prendre des décisions, peur de être changées. Un obstacle de plus au faire confiance au Seigneur, ou même progrès peut être enlevé. peur de faire une erreur de jugement. En contraste avec ce processus, Oh, que nous puissions nous souvenir du comme il est décourageant de regarder grand enseignement du Sauveur à Pier­ quelqu'un qui vit avec des habitudes nui­ re, quand la peur l’a empêché de mar­ sibles et qui refuse de prendre des mesu­ cher et qu'il s’est même enfoncé. res personnelles pour mieux se diriger. «La barque, déjà au milieu de la mer, William James a dit: «Ce qui retient l’at­ était battue par les flots ; car le vent était tention détermine l’action». Celui qui se contraire. repent vraiment oubliera ses erreurs, en «À la quatrième veille de la nuit, Jésus tirera des leçons, et ne s’occupera plus alla vers eux, marchant sur la mer. d’elles mais d’actions qui apporteront le «Q uand les disciples le virent m archer progrès. Comme il est réconfortant de sur la mer, ils furent troublés, et dirent : savoir que Dieu nous prendra par la c’est un fantôme ! Et, dans leur frayeur, main et nous élèvera à de nouveaux ni­ ils poussèrent des cris.

113 «Jésus leur dit aussitôt : Rassurez- tation, s’ils le faisaient. Céder aux dou­ vous, c’est moi ; n’ayez pas peur! leurs de la tragédie et au chagrin empê­ «Pierre lui répondit : Seigneur, si c’est che l’auto-développement et retire l'oc­ toi, ordonne que j’aille vers toi sur les casion de triompher des obstacles. Être eaux. entravé par les habitudes et les erreurs «Et il dit : Viens! Pierre sortit de la d’une mauvaise conduite amène à être la barque, et marcha sur les eaux, pour victime de ses erreurs. aller vers Jésus. Laisser la peur arrêter le progrès est «Mais voyant que le vent était fort, il une autre preuve du fait que quelqu’un eut peur ; et, comme il commençait à n’est pas disposé à essayer par peur de enfoncer, il s’écria : Seigneur, sauve- l'échec. Les obstacles au progrès éternel moi ! sont rejetés quand on décide qu'aucun «Aussitôt Jésus étendit la main, le homme ne doit marcher tout seul. C’est saisit, et lui dit : Homme de peu de foi, un jour heureux quand nous arrivons à pourquoi as-tu douté?» (Matthieu savoir qu’avec l'aide de Dieu rien ne 14:24-31). nous est impossible. La peur dans notre vie peut être domi­ née si seulement nous avons la foi et si Je prie humblement pour que nous nous avançons vers un but. tendions vers ce jour et cette connaissan­ Pour souligner à nouveau : entretenir ce. Dieu vit. Il entend nos prières et y des blessures personnelles est une excuse répond. Je rends témoignage de ces véri­ pour ceux qui se déplaceraient avec hési­ tés. Au nom de Jésus-Christ, amen.

Camilla Kimball, épouse du président Kimball, et Barbara B. Smith, présidente générale de la Société de Secours. L’Esprit vivifie

par Loren C. Dunn du Premier collège des soixante-dix

Le trait le plus exceptionnel de l'Église choses spirituelles» (voi 1 Corinthiens de Jésus-Christ des Saints des Derniers 2:12, 13). Jours est qu’elle est dirigée par le Sau­ Brigham Young était un homme pra­ veur, grâce aux murmures et aux directi­ tique et réaliste. Vitrier de profession, il ves de l’Esprit. devint le deuxième président de l’Église Ceux qui sont appelés à servir recher­ après la mort du prophète Joseph Smith. cheront en priant l'inspiration de l’Es­ Il mena les saints dans un désert sans prit pour compléter et même dépasser pistes et les empêcha de périr jusqu’à ce leurs capacités naturelles. Chaque fois qu’ils puissent se forger une nouvelle vie que l’Église est sur la terre, il y a toujours en faisant fleurir le désert comme un cette référence à l’Esprit en tant que gui­ narcisse (voir Esaïe 35:1). Il comprenait de. Cela est vrai, quels que soient les les aspects pratiques de la vie religieuse antécédents des dirigeants. et du service à Dieu ; pourtant ce pro­ phète pratique a dit ces paroles : En voici deux exemples classiques: «L’œil, l’oreille, la main, tous les sens Paul, le grand prophète du Nouveau peuvent être trompés, mais l’Esprit de Testament, et Brigham Young, le se­ Dieu ne peut pas l’être ; et lorsqu’il est cond président de l’Église. Paul était inspiré par cet Esprit, l’homme entier est pharisien et élève de Gamaliel. En plus rempli de connaissance, il peut voir avec de cela, il était membre du Sanhédrin. Si un œil spirituel, et il sait ce que l’homme quelqu’un pouvait faire son travail avec n'a pas le pouvoir de nier»(Journal of les diplôm es d'un intellectuel et d ’un éru­Disco rses , 16:46;. dit, c’était bien lui. Pourtant après sa Nous apprenons de ces deux grands conversion, il a soigneusement fait la prophètes qu’il est nécessaire d'aller au- distinction entre ces deux approches. delà des mots et de trouver le pouvoir et D ans son épître aux C orinthiens, il a dit : la force qui viennent de l’Esprit. «Or nous, nous n'avons pas reçu l’es­ Quand nous parlons de l’Esprit, nous prit du monde, mais l’Esprit qui vient de faisons allusion au don du Saint-Esprit. Dieu, afin que nous connaissions les Alors que la lumière du Christ éclaire choses que Dieu nous a données par sa tous ceux qui viennent dans le monde, grâce. l'influence du Saint-Esprit est quelque «Et nous en parlons, non avec deschose de plus. Le Saint-Esprit est le troi­ discours qu’enseigne la sagesse humai­ sième membre de la Divinité ; un per­ ne, mais avec ceux qu'enseigne l'Esprit, sonnage d’esprit, il ne parle pas de lui- employant un langage spirituel pour les même, mais il témoigne à tous que Jésus

115 est le Christ, le Fils de Dieu, et il commu­ soit vrai, cela ne tient pas compte du but nique à l’homme la volonté du Seigneur plus important et plus spirituel de garder (voir Jean 16:13-15). Il a une influence les commandements. Quand j’étais plus sanctifiante et purifiante sur l'âme des jeune, je vivais pour jouer au basketball. hommes et il est la source de dons spiri­ J’y pensais constamment. Je passais des tuels. Tout comme il nous est dit dans heure innombrables à m’entraîner. Gra­ Éphésiens qu'il y a un seul Seigneur, une duellement j'ai commencé à faire les seule foi, et un seul baptême (voir Éphé­ mouvements automatiquement, sans y siens 4:5), ce don du Saint-Esprit ne peut penser. Physiquement et mentalement, venir que d’une seule manière. Seule la j’étais conditionné pour faire certaines bonne autorité peut baptiser et conférer choses instinctivement. Je les avais répé­ le don du Saint-Esprit, et cela a été rendu tées jusqu'à ce qu’elles me soient clair quand Paul est allé à Éphèse et a naturelles. baptisé à nouveau certains qui n’avaient De même, nous gardons les comman­ pas été baptisés par la bonne autorité et dements et enseignements de l'Évangile il leur a alors conféré le Saint-Esprit afin de nous conditionner spirituelle­ (voir Actes 19). ment. Cela n'a rien à voir avec le nombre de lois que nous gardons et celui que nous enfreignons. Nous gardons les com m andem ents parce que ce sont les «Nous gardons les lois qui gouvernent l’Esprit. À son tour, commandements parce que ce l’Esprit nous sanctifiera, nous condi­ sont les lois qui nous tionnera spirituellement et nous prépa­ rera en définitive à vivre dans le royau­ conditionnent spirituellement me où se trouve Dieu. D'où l’Écriture: pour être avec Dieu.» «Ceux qui ne sont pas sanctifiés par la foi que je vous ai donnée, à savoir la loi du Christ, doivent hériter d’un autre royau­ Alors que l'influence du Saint-Esprit me» (D.&A. 88:21). Les lois qui gouver­ témoigne à une personne que ceci est nent l’Esprit ne sont ni plus ni moins que l'Évangile de Jésus-Christ, le don du les lois qui gouvernent l’Église. En outre, Saint-Esprit vient seulement quand on a il y a également un déversement de l’Es­ été baptisé dans l’Église. On peut l'iden­ prit pour ceux qui sont loyaux envers le tifier par les sentiments de paix et d'assu­ prophète et qui sont disposés à le soute­ rance que reçoit celui qui recherche la nir, ainsi que d’autres qui ont été appelés vérité honnêtement et en priant, et ainsi à présider. cette Écriture : Que l’Esprit puisse et doive avoir un «Oui, voici, je parlerai à ton esprit et à pouvoir dans notre vie et que nous puis­ ton cœur par le Saint-Esprit, qui viendra sions avoir des expériences précises et sur toi et qui demeurera dans ton cœur» mesurables en rapport avec lui est tout à (D.&A. 8:2). C’est ainsi que tu sentiras fait clair. On n'a qu’à se référer à la que c'est juste» (D.&A. 9:8). grande variété de dons de l’Esprit pro­ Certains pensent que notre jugement mis à ceux qui vivent les lois et les et notre récompense ultimes seront ba­ commandements du Christ. sés sur le nombre de lois et de comman­ Nous devons rechercher l’Esprit par dements que nous gardons ou que nous la prière de la foi et en gardant les enfreignons. Bien que dans un sens celacommandements, y compris prendre la

116 : L. Tom Perry, du Conseil des Douze

Sainte-Cène dignement, afin de pouvoir Dieu? Votre aspect est-il empreint de (avoir) son Esprit avec (nous)» (D.&A. son image? Avez-vous éprouvé ce grand 20:79). changement dans votre cœur? (Aima Les fils de Mosiah, par exemple, jeû­ 5:14). nèrent et prièrent pour se préparer à leur A im a était en train de s’assurer que les mission auprès des Lamanites: ils vou­ membres de l’Église n’avaient pas seule­ laient qu’une portion de l’Esprit de Dieu ment reçu le don du Saint-Esprit, mais aille avec eux et reste avec eux. La répon­ avaient également vraiment reçu le pou­ se est enregistrée dans ce verset: «Le Sei­ voir sanctifiant et purifiant de ce grand gneur les visita de son Esprit, et leur dit : Esprit. Il a dit que la façon dont on peut Soyez fortifiés. Et ils furent fortifiés» le reconnaître est quand on est rafraîchi (Aima 17:10). Ne seriez-vous pas forti­ spirituellement, comme si on était né de fiés si le Seigneur, par son Esprit, vous nouveau. Il a dit que les sentim ents et les donnait la même expérience? attitudes du cœur seront vraiment chan­ Le prophète Aima a déclaré : «Et gés en bien. Que l’aspect même maintenant, mes frères de l’Église, dites- commencera à être empreint de l’image moi : êtes-vous nés spirituellement de du Christ.

117 Quel ami grand et puissant est-ce, ce La loyauté envers les prophètes et don du Saint-Esprit ! Certainement tous l’obéissance dans un esprit de prière à la ceux qui se tourneront vers le Seigneur et parole de Dieu apportera le pouvoir de suivront ces lois seront guéris par cet l’Esprit. L’influence étendue de l'Esprit esprit (voir 3 Néphi: 9:13). Ils auront la nous sanctifiera, nous conditionnera pensée du Christ (voir 1 Corinthiens spirituellement, et nous préparera à le 2:16), ils seront «participants de la natu­ voir face à face et à parler avec lui re divine» (2 Pierre 1:4), ils se m ettront à comme un homme parle à un autre, et à avoir l’aspect du visage du Christ (voir vivre dans son royaume, même le royau­ Aima 5:14). Vraiment, l’Évangile vient, me céleste. comme l’a dit Paul, non seulement par la Le témoignage du Saint-Esprit parole «mais avec puissance», du Saint- Rendu par ceux qui savent Esprit, ce pouvoir sanctifiant, purifiant M'a élevé de nouveau vers toi, et qui agrandit l’âme, (1 Thessaloniciens Oh Père de mon âme. 1:5). Après la mort du prophète Joseph En les écoutant témoigner, Smith, Brigham Young a eu un rêve L'Esprit emplit mon cœur , dans lequel Joseph Smith lui est apparu Dissipe la tristesse, confirme avec le conseil suivant : «Dites aux frères le juste. de garder leur cœur ouvert à la convic­ Il fait part de la pure vérité. tion, afin que lorsque le Saint-Esprit vient à eux leur cœur soit prêt à le rece­ Je sais que tu es dans ton ciel. voir. Ils peuvent faire la différence entre Je sais que le Sauveur règne ; l’Esprit du Seigneur et tous les autres Je sais qu'un prophète nous parle esprits ; il donnera la paix et la joie à leur Pour notre profit éternel. âme ; il enlèvera la malice, la haine , Le Saint-Esprit enlève tout doute , l’esprit de querelle et tout mal de leur Il allège le cœur de l'homme. cœur ; et leur seul désir sera d’être bons, Il dit à tous «Revenez à moi, d’apporter la justice et d’édifier le royau­ Venez suivre mon grand plan.» me de Dieu. Dites aux frères que s'ils Mes yeux sont mouillés, mon cœur suivent l’Esprit du Seigneur, ils feront le bien. Dites bien au peuple de garder l’Es­ est plein , prit», a-t-il dit. (Eldren J. Watson, L'Esprit parle aujourd'hui. Oh, Seigneur renouvelle ma vie com p., Manuscript Histovv of Brigham Fou/# 7&M-7&47, Sait Lake City, 1971, Et reste dans mon cœur. pp. 529,30.) Quand le témoignage remplit mon Et ces derniers mots tirés des Doctrine cœur et Alliances : «Sanctifiez-vous donc afin Il émousse la peine des jours ; que votre esprit ne se soucie que de Dieu, Pour un b ref moment la vie des et que les jours viennent où vous le ver­ d eu x rez, car il vous dévoilera sa face et ce sera Passe devant mon regard. au moment qu'il a choisi, à sa façon et selon sa volonté» (D.&A. 88:68). Et nous avons ainsi le résultat final des Que le Seigneur nous aide à chercher au- travaux de l’Esprit, nous ramener face à delà des paroles de vie et à capturer ce face avec Jésus-Christ, notre Sauveur et grand Esprit. Au nom de Jésus-Christ, Rédempteur. amen.

118 Le besoin d’amour

par Théodore M. Burton du Premier collège des soixante-dix

Mes frères, sœurs et amis, quand la C’est la raison pour laquelle l’amour dis­ Première Présidence m'a invité à parler à paraît de parm i le peuple. cette conférence, je me suis demandé : Jésus nous a prévenus que l’iniquité «Quel est le message que les gens de l’Eu­ durant les derniers jours serait tellement rope ont le plus besoin d'entendre?» Cesgrande «au point de séduire, s’il était messages de conférence seront diffusés possible, même les élus, oui, ceux qui et c’est l’occasion que j'ai de leur parler. sont élus selon l'alliance» (Joseph Smith Au même moment, il m’est apparu que 1:22 ; voir aussi Matthieu 24:24). Je leur besoin le plus pressant pourrait bien comprends que cela veut dire qu'en fin coïncider avec le besoin fondamental desde compte même les plus fidèles des gens de la terre entière. saints du Seigneur ayant fait alliance se­ Le besoin principal en Europe est l’en­ ront contaminés et menacés par les phi- seignement aux gens des vrais principes losophies modernes. Je crois que c’est d'amour. Je parle de l’amour dans le pour cette raison qu’à moins que les sens de manque d'égoïsme personnel. jours ne soient abrégés que personne L’amour véritable est exactement le d’entre nous ne pourra résister long­ contraire de la philosophie actuelle de temps à de telles tendances. l'égoïsme qui semble envahir le monde. Il se pourrait bien que l’attitude ac­ Les intérêts égoïstes influencent les rap­ tuelle d’égoïsme personnel soit la cause ports que les gens ont entre eux et même du manque de bonheur dans la vie des les contacts personnels à l'intérieur de la gens. Cela se voit même dans nos oc­ famille. cupations quotidiennes. Par exemple, L 'am our véritable est basé sur la géné­ quand une personne a une offre d’em­ rosité personnelle, mais notre monde ploi, elle demande rarement quelles oc­ moderne ne semble pas le comprendre. casions elle aura de servir les autres. Voi­ L’homme moderne a perdu la capacité ci sa première question: «Qu’est-ce que d'aimer. Jésus nous a indiqué que l’une cet emploi peut m’offrir?» Le salaire des caractéristiques principales des der­ proposé est trop bas. Avoir à déménager niers jours serait la disparition graduelle ou à vivre dans telle ville est gênant. Elle de l’amour parmi le peuple. Jésus a dit : ne veut pas voyager. Elle ne veut pas être «Et parce que l'iniquité se sera accrue, confinée à un bureau, ou elle ne veut pas l'amour de beaucoup se refroidira» (Jo­ travailler autant d'heures. Avant même seph Smith 1:10; voir aussi Matthieu de commencer à travailler, elle deman­ 24:12). Ma thèse est que l'iniquité dont il de: «Quelle est la retraite que je rece­ a parlé est basée sur l’égoïsme personnel. vrai ?» Elle n’est pas intéressée par les

119 objectifs, mais seulement par la sécurité. encore pire de l'avortement. Nous fris­ Puis-je d’abord parler aux jeunes gens sonnons en lisant dans le Lévitique les de l’égoïsme personnel au moment de sacrifices des adorateurs d ’idoles de cette faire la cour? En effet, quel est le but époque qui jetaient leurs enfants dans la principal des sorties? N’est-ce pas d’ap­ gueule en feu du dieu de fer Moloc. Est- prendre à connaître une autre personnece que l’égoïsme personnel qui produit assez bien pour savoir quel genre de par­ l’avortement est moins répugnant pour tenaire elle serait? N’est-ce pas d’ap­ Dieu, quand des gens de notre époque, prendre à connaître le caractère, les inté­ par l’avortement, font le sacrifice de rêts. les talents et les capacités de cette leurs enfants à leur idole de matérialisme autre personne? Ou est-ce que sortir est égoïste ? seulement l’occasion de satisfaire ses passions? Chacun devra répondre à cet­ te question pour lui-même. Cependant, «L’homme moderne a perdu la suivre les paroles du Sauveur sera un guide sûr : «De plus, je vous le dis, que capacité d’aimer, et comme l’a chacun estime son frère comme lui- indiqué Jésus, une des même» (D.&A. 38: 25). caractéristiques principales des La nécessité de pratiquer l’amour gé­ derniers jours serait cette néreux dans les sorties devient impératif dans le mariage. Les personnes qui ne maladie.» s'intéressent qu’aux romances décou­ vrent rapidement que les réalités du ma­ riage sont telles qu’elles ne peuvent en En Europe les familles sont limitées à un venir à bout. Pourtant dans les revues et point où les couples sont plus ou moins les livres, on met l’accent sur les rom an­ rejetés par leurs voisins et amis s’ils ont ces et les plaisirs matériels. C’est presque plus de deux enfants. Certaines nations le seul attrait de la publicité. C’est dé­ européennes ont même commencé à montré tant et tant de fois dans des filmsavoir une population déclinante au fur et et à la télévision. C’est l’attrait exclusif à mesure que le contrôle des naissances de la littérature pornographique. Les et l’avortement deviennent courants. gens sont conditionnés par cette exposi­ Beaucoup trop d’épouses travaillent tion et grandissent en pensant seulementpour que le couple puisse avoir sa propre à leur satisfaction personnelle dans le maison, une voiture, la télévision en cou­ mariage. L’égoïsme est la raison essen­ leur, ou se payer de grands voyages. tielle du taux élevé actuel de divorces Pour de tels couples, les enfants sont un dans le monde entier. handicap indésirable et une dépense Ce désir de profit personnel produit le inutile. désaccord dans le mariage. Dans un Pourquoi même se m arier quand les couple, si on ne s’intéresse qu’à soi- enfants ne sont ni voulus ni attendus? même on ne communique pas. Le man­ Pourquoi s’encombrer du mariage que de communication devient alors quand les couples veulent changer de l’obstacle le plus important pour acqué­ partenaire lorsqu’ils sont fatigués l’un de rir l’amour véritable. Le manque de l’autre? Quel besoin de vertu y a-t-il communication, ainsi que le fait de re­ quand le but de quelqu’un est unique­ mettre à plus tard d’avoir des enfants est ment la satisfaction personnelle? S'il y a basé sur l’égoïsme, tout comme le mal jamais eu le besoin d’un rétablissement

120 de la vérité dans un monde où l’hommebonheur personnel et une grande joie est uniquement intéressé par ses propres dans la vie. Cependant, cette joie doit se plaisirs et satisfactions c’est maintenant ! produire à la façon du Seigneur grâce à Quand je vois combien de gens, non un amour généreux. seulement en Europe mais partout, se Je comprends à présent pourquoi Jé­ querellent entre eux, je comprends sus s’est toujours élevé si fortement mieux pourquoi Jésus a continuellement contre les disputes. Celles-ci sont du dia­ mis l’accent sur le besoin d'amour. ble et non de Dieu. Je vois le besoin de L’Évangile de Jésus-Christ est un Évan­ prophètes modernes qui communiquent gile d'amour. Une vie d’amour n'est pas avec Dieu. Je vois leurs efforts pour diri­ une vie facile à vivre, particulièrement ger les enfants de Dieu vers la vérité et la quand on vit dans un m onde où lesjustice. Leur message peut être impopu­ conflits avec les voisins et dans sa propre laire, mais il est nécessaire, car c'est le famille sont aussi courants. Les gens ont seul chemin vers le bonheur. Oh, vous été blessés si souvent dans le passé qu'ils qui êtes à la fois à l'intérieur et à l’exté­ se tiennent constam m ent sur les gardes rieur de l’Église, veuillez réaliser que les uns vis-à-vis des autres. Ils ont tracé nous vivons dans les derniers jours. C’est un tel cercle défensif autour d’eux qu'il une époque où l’amour se refroidit. Les est difficile d ’y pénétrer. Pourtant ils ont gens qui ne veulent pas écouter ces mises besoin d’apprendre l’amour. en garde se préparent à être détruits. Les conflits dans la famille mènent à Jésus-Christ viendra bientôt en pouvoir l’humiliation de l’épouse et de l’enfant. et en gloire. Quand il viendra, seuls se­ Cela également provient de l’égoïsme ront épargnés ceux qui ont appris à ai­ personnel. C'est tellement courant dans mer Dieu et à s’aimer mutuellement de le m onde que nous le voyons même s’in­ tout leur cœur, de toute leur force, de filtrer dans l’Église. Comme l’Église toute leur âme et de toute leur pensée. grandit rapidement, nous devons nous Je témoigne que Dieu vit, que Jésus est enseigner l’amour avec davantage d'effi­ le Christ ressuscité, et que Dieu nous cacité. C’est pourquoi nos dirigeants de parle aujourd’hui par l’intermédiaire de l’Église demandent continuellement aux prophètes appelés par lui qui connais­ instructeurs au foyer de s’occuper de sent la vérité de ces choses, je vous en leurs familles et de «veiller sur (les mem­ prie, écoutez! Au nom de Jésus-Christ, bres de ) l’Église, d ’être avec eux et de les amen. fortifier. «De voir qu’il n'y ait pas d'iniquité dans l’Église, de calomnie ou de médi­ sance» (D.&A. 20:53, 54). Jésus, par amour pur et généreux, a donné sa vie pour nous. S’il avait été aussi égoïste que le sont les gens à notre époque, il n'y aurait pas eu de sacrifice expiatoire. Nous aurions été rejetés de la présence de Dieu pour toujours et nous resterions charnels, sensuels et diaboli­ ques. Mais Jésus n’était pas égoïste. Il a préparé une voie par laquelle chaque homme et chaque femme peut trouver le

121 C’est à moi qu’il s’adresse

par Marion D. Hanks de la présidence du Premier collège des soixante-dix

Aujourd’hui, j’ai un témoignage de faut, si on veut utiliser ce titre, qu’elle en gratitude. bénéficie également. Lors d’un rassemblement familial Donc un jour je l’ai appelée, disant : l'autre soir, nous avons parlé du fait que «Viens, princesse. Allons faire les cour­ c’était l’anniversaire de la naissance de ses pour maman.» Elle n’avait pas l’air notre mère. d'avoir entendue. «Chérie», a dit sa mère, «papa t'appelle.» J’ai pensé ce soir-là combien les géné­ «Oh, a-t-elle répondu avec une ombre rations se doivent mutuellement, de tristesse qui m’a fait mal au cœur, ce combien nous apprenons les uns des au­ n'est pas à moi qu’il parle.» tres, combien nous devrions nous aimer Dans ma mémoire, je peux toujours et nous apprécier mutuellement. L’un voir la résignation de son visage inno­ des petits-fils de maman a dit qu’il avait cent d’enfant et l'entendre dans sa voix, regardé avec étonnement sa petite fille quand elle pensa que son père ne s’adres­ tourner les pages de son livre en mouil­ sait pas à elle. lant son index, comme elle avait vu son Je suis un de ceux qui pensent que papa le faire quand il lisait. En fait, elle Dieu aime et ne cessera jamais d’aimer m ouillait le doigt le la main gauche et tous ses enfants et qu’il ne cessera jamais tournait les pages avec le doigt de la d’espérer pour nous ou de nous tendre la main droite! Mais cela a servi à souli­ main ou de nous attendre. Il est écrit gner à la fois le pouvoir de l’exemple et le dans Es aïe : fait qu’elle, comme le reste d'entre nous, «Cependant l’Éternel désire vous fai­ doit encore apprendre. re grâce, et il se lèvera pour vous faire En regardant deux de nos grandesmiséricorde; car l’Éternel est un Dieu filles ce soir-là, un incident du passé juste : heureux tous ceux qui espèrent en m’est venu à l’esprit, il constituera au­ lui!» (Esaïe 30:18). jourd’hui l’essentiel de mon bref messa­ Et pourtant autour de la terre, au fil ge. J'y pense toujours avec les larm es aux des années, j’ai rencontré quelques-uns yeux. Une autre petite fille était venue des meilleurs enfants de Dieu qui trou­ dans notre famille et elle était, bien sûr, vent très difficile de croire en leur cœur très aimée. Occasionnellement, j’avais qu'il s'adresse vraiment à eux. Ils savent appelé sa grande sœur «Princesse», mais qu'il est une source de réconfort, de par­ j'y avais réfléchi, et, comme la deuxième don et de paix et qu’ils doivent le recher­ jeune personne méritait tout autant un cher et lui ouvrir la porte et accepter son traitement royal, j’avais conclu qu’il amour, et pourtant même dans le déses­

122 poir, ils trouvent difficile de croire que mutuellement et dans notre responsabi­ ses béndictions promises sont pour eux. lité envers lui. Certains ont offensé Dieu et leur propre Je vous rappelle cet incident où une conscience et sont sincèrement repen­ femme, dans la maison du pharisien Si­ tants, mais ils découvrent que le chemin mon, a lavé les pieds du Seigneur avec du retour est barré par leur mauvaise ses larmes et les a oints avec du parfum grâce à se pardonner à eux-mêmes ou à (voir Luc 7:37-39). Le Sauveur a ensei­ croire que Dieu leur pardonnera, ou par­ gné à Simon, qui la critiquait, l’histoire fois par une étrange répugnance qu’ont du créancier et des deux débiteurs: «L’un certains de nous de pardonnerréelle­ devait cinq cents deniers, et l’autre m ent, d’oublier réellement , et de se ré­ cinquante. jo uir réellement. «Comme ils n'avaient pas de quoi Le plan du Seigneur et ses promesses payer, il leur remit à tous deux leur dette. sont clairs dans les enseinements desLequel l’aimera le plus? Écritures. Le cœur de ce plan, tel que je le «Simon répondit : Celui, je pense, comprends, est annoncé dans les versetsauquel il a le plus remis. Jésus lui dit : Tu d’Écriture qui ont été chantés de maniè­ as bien jugé» (Luc 7:41-43). re aussi touchante par le chœur ce m atin: Puis parlant de la femme, il a dit: «Ses «Car Dieu a tant aimé le monde qu’il nombreux péchés lui ont été pardonnés : a donné son Fils unique, afin que qui­ car elle a beaucoup aimé. Mais celui à conque croit en lui ne périsse point, mais qui on pardonne peu aime peu. qu’il ait la vie éternelle. «Dieu, en effet, n’a pas envoyé son Fils dans le m onde pour qu’il juge le «Hélas, il y en a qui trouvent monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui» (Jean 3:16, 17). difficile de croire que les Le Christ est venu pour nous sauver . bénédictions promises du Son plan a été appelé, par un prophète Seigneur à propos du réconfort qui le comprenait très bien, «plan de et du pardon sont pour eux.» rédemption», «plan de miséricorde», «plan de bonheur» (Aima 42:13, 15,16). Le Seigneur a enseigné aux Pharisiens qui ne suivaient que la lettre de la loi les «Et il dit à la femme : Tes péchés te paraboles de brebis perdue, du talent sont pardonnés. perdu et du fils prodigue pour mettre «... Ta foi t’a sauvée, va en paix» l’accent sur la valeur de tous les enfants (Luc 7:47, 48, 50). de Dieu pour souligner la «joie dans le Il n’y a là, bien entendu, aucun encou­ ciel pour un seul pécheur qui se repent» ragement ni aucune tolérance du péché. (Luc 15:7). Et pour nous enseigner la Elle avait été convertie par le Seigneur et nature d’un père, qui, quand son fils a se repentait douloureusement, et elle reprit ses esprits et est rentré à la maison, obéirait à ses commandements et accep­ a eu de la compassion et a couru pour terait son pardon. Et il y aurait des ré­ l’accueillir (Luc 15:3-32). jouissances au ciel, comme cela devrait Dans cet enseignement et dans bien être sur la terre. d’autres, il a manifesté l’intensité de son L’histoire d’Alma, le prophète du Li­ amour et dit ce qu'il attendait de nous vre de Mormon, a été présentée hier et dans la façon dont nous nous traitionselle est bien connue. Il a enseigné ces

123 principes avec un courage et une Le message est net dans les Écritures. compassion qui n'ont peut-être été ja­ Le noble et jeune prophète dirigeant Né- mais surpassés. Bien qu'étant lui-même phi a écrit le beau psaume de contrition le fils d'un grand prophète, lui et d'autres et de foi qui est si encourageant et édi­ compagnons de jeunesse étaient coupa­ fiant et qu’on peut lire dans le quatrième bles de péchés graves. Grâce à l'interven­ chapitre du deuxième livre de Néphi : tion d'un ange, ils ont été mis dans une«Néanmoins, en dépit de la grande bon­ meilleure voie ; et Aima, repentant et té du Seigneur qui me montre ses œuvres rétabli, est devenu un dirigeant fort pour grandes et merveilleuses, mon cœur le Seigneur. «L’iniquité n’a jamais été le s’écrie : O misérable que je suis! Mon bonheur» (Aima 41: 10) - a-t-il déclaré, cœur est dans l’affliction à cause de ma et il a rendu témoignage avec reconnais­ chair, et mon âme est dans la désolation sance du «plan de miséricorde» qui ap­à cause de mes iniquités. porte le pardon à celui qui se repent «Je suis encerclé par les tentations et vraiment (Aima 42:15). En tant que diri­ les péchés qui m’assiègent si aisément. geant de son peuple il n’a pas fait de «Et quand je désire me réjouir, mon compromis en défendant la justice, et il a cœur gémit à cause de mes péchés ; néan­ été chaleureux et a montré de la compas­ moins, je sais en qui j'ai mis ma confian­ sion pour ceux qui s’étaient repentis et ce» (2 Néphi 4:17-19). s’étaient détournés de l’injustice. Avec Néphi comprenait que le vrai remords ses propres enfants, y compris un fils qui est un don de Dieu, non pas une malédic­ avait été coupable d’une grave erreur tion, mais une bénédiction. Le vrai re­ morale, il a parlé de la douleur qui suit la mords comprend de la tristesse et des transgression et de la joie indescriptible souffrances ; mais la tristesse a un but ; qui accompagne la repentance et le par­ elle est constructive, purifiante, la «tris­ don ; tesse selon Dieu» qui «produit une re­ «Oui, je te le dis, mon fils, qu’il ne pentance à salut», et non «la tristesse du pourrait y avoir rien d’aussi raffiné et monde» (2 Corinthiens 7:10). d’aussi cruel que mes peines. Oui, et je te Par l’intermédiaire du prophète Ézé- le dis encore, mon fils, que d’un autre chiel, le Seigneur nous a enseigné qu'il ne côté il ne peut rien y avoir d’aussi exquis prend aucun plaisir aux souffrances de et d’aussi doux que ma joie» (Aima ses enfants à cause du péché. Sa joie 36:21). vient du pécheur qui «se détourne de Cet homme de grande intégrité et sans toutes les transgressions qu'il a commi­ affectation est devenu le premier grand ses», car celui-ci «vivra» (Ézéchiel 18:23, juge du peuple et le grand-prêtre de 27, 28). l’Église. Lui qui avait imploré le Sei­ L’apôtre Paul était mécontent de cer­ gneur Jésus-Christ d’avoir miséricorde, tains com portem ents qu’avaient les «l’âme remplie des peines et des angois­ saints de Corinthe, et il leur a écrit une ses les plus cruelles ... (a) trouvé la paix lettre pour les réprimander. Ils se sont de (son) âme» (Aima 38:8), et après cela, repentis ; et quand il l’a appris, il leur a il a instruit le peuple avec tellement de écrit à nouveau, disant que leur récon­ pouvoir et d’amour que des multitudes fort le réconfortait : «Je me réjouis . . . se sont tournées vers le Seigneur, ont non pas de ce que vous avez été attristés, obéi à ses commandements, ont reçu cet­ mais de ce que votre tristesse vous a te miséricorde (qui) réclame le pénitent portés à la repentance» (2 Corinthiens (Aima 42:23). 7:9).

124 faire à la création la plus sacrée et la plus délicate de Dieu : ses enfants. Nous devons considérer cela en fai­ sant notre devoir qui est de garder l'Égli­ se de l’iniquité. «Les holocaustes», a-t-on écrit, «ne sont pas seulement causés par les explo­ sions atomiques. Un holocauste se pro­ duit chaque fois que quelqu'un est ame­ né à être honteux (Abraham Joshua Heschel.) Il est bon de se rappeler ce que Joseph Smith a écrit il y a longtemps aux saints dispersés au loin: «Que chacun travaille pour se prépa­ rer à la vigne, conservant un peu de temps pour réconforter ceux qui pleu­ rent; pour panser ceux qui ont le cœur Aima a résumé tout cela dans des ins­ brisé ; pour retrouver celui qui a fait une tructions magnifiques données à son fils chute ; pour ramener celui qui s’est éga­ rebelle Corianton. Il a conclu cette puis­ ré; pour inviter à nouveau dans le royau­ sante leçon par ces paroles significatives me ceux qui en ont été rejetés, en les - ce pourrait être des paroles salvatrices encourageant à travailler dur à présent, pour certains : pendant qu’ils le peuvent; que chacun «Maintenant, mon fils, je souhaite travaille en justice, d'un seul cœur et d’un que tu ne te laisses plus tourmenter par seul esprit que chacun se prépare à aider ces choses, et que tu ne permettes qu’à à la rédemption de Sion, cette excellente tes péchés de te tourmenter de ce tour­ terre de promesse, où ceux qui le veulent ment qui mènera au repentir» (Aima et obéissent seront bénis. Les âmes sont 42:29). précieuses aux yeux de Dieu com m e elles Le Dieu tout-puissant a promis de l’ont toujours été ; et les anciens n’ont pardonner, d’oublier et de ne plus men­jamais été appelés pour conduire qui que tionner les péchés dont nous nous som­ ce soit en enfer, mais pour persuader et mes vraiment repentis. Mais il nous a inviter tous les hom m es de partout à se donné le don du remords pournous ai­ repentir, pour q u ’ils puissent devenir les der à nous en souvenir de manière héritiers du salut.» ( History of the constructive, avec gratitude et humble­ Church, 2:229.) ment : «Ne tente pas de t’excuser, si peu Au début, m on enfant n ’a pas com pris que ce soit, de tes péchés, en niant la que mon invitation s’adressait à elle. Elle justice de Dieu ; mais fais que la justice pensait que celle-ci était pour quelqu'un de Dieu, sa miséricorde et sa longanimi­ d’autre. «Ce n'est pas à moi qu’il parle.» té aient plein pouvoir sur ton cœur ; et Si quelqu’un qui m’entend aujourd’hui a que cela t’abaisse dans la poussière, dans besoin qu’on lui assure que l’appel à la l’humilité» (Aima 42:30). repentance de Dieu et son invitation à la Corianton a été envoyé pour prêcher miséricorde au pardon et à l'amour est la parole. pour lui, je lui rends le tém oignage solen­ En tant que dirigeants, nous avons à nel au nom de Jésus-Christ. Amen

125 «Que pensez-vous du Christ?» «Qui dites-vous que je suis?»

par Robert D. Haies du Premier collège des soixante-dix

Je vous apporte les salutations des Que pensez-vous du C hrist? Qui dites- saints et des missionnaires des îles Bri­ vous que je suis? tanniques particulièrement de ceux dans «Comme les Pharisiens étaient as­ la mission anglaise de Londres, où ma semblés, Jésus les interrogea, en disant : chère épouse, Mary, et moi sommes en Que pensez-vous du Christ? De qui est-il train de servir. fils? Ils lui répondirent : De David.» Jésus leur répondit : «Si donc David Quelle joie est-ce que de parler en tant l’appelle Seigneur, comment est-il son que missionnaire et témoin spécial de l'Église de Jésus-Christ des Saints des fils? «Nul ne put lui répondre un mot. Et, Derniers Jours dans mon appel de depuis ce jour, personne n’osa plus lui soixante-dix de cette grande Église réta­ proposer de questions» (Matthieu 22:41, blie. Chaque missionnaire et chaque membre de l’Église a le droit - oui, l’obli­ 4 2 ,4 5 ,4 6 ) À une autre occasion, le peuple a ré­ gation, même de rendre témoignage de pondu à Jésus, disant: «Qui est ce Fils de Jésus-Christ à ses amis, sa famille, ses l’homme? . . . voisins, avec douceur et humilité. «Malgré tant de miracles qu'il avait Chaque personne dans le monde, à un faits en leur présence, ils ne coyaient pas point quelconque de sa progression éter­ en lui» (Jean 12:34, 37). nelle, aura un jour à faire face à un mo­ Encore à un autre moment, Jésus a ment de vérité où elle devra répondre à questionné ses disciples, disant: «Qui cette question : «Que pensez-vous du dit-on que je suis, moi le Fils de l’hom­ Christ?» (Matthieu 22:42). me?» (Ou, en d’autres mots, qui les Réfléchissez à cela. À un point de no­ hommes disent-ils que je suis, moi le Fils tre progression éternelle, chacun d’entre de l’homme?) nous va devoir répondre à la question: «Ils répondirent : Fes uns disent que Qui est Jésus-Christ? On nous a dit que tu es Jean-Baptiste ; les autres, Élie ; les chaque œil verra, chaque oreille enten­ autres, Jérémie, ou l’un des prophètes. dra, et chaque genou fléchira, chaque «Et vous, leur dit-il, qui dites-vous langue confessera que Jésus-Christ est le que je suis? Seigneur (voir Philippiens 2:10, 11). «Simon Pierre (le chef des douze apô­ «Quand tous les hommes seront debout tres ) répondit : Tu es le Christ, le Fils du pour être jugés de lui, alors ils confesse­ Dieu vivant» (Matthieu 16:13-16). ront qu’il est Dieu» (Mosiah 27:31 ; voir Fors d'une autre occasion, Jésus a aussi Romains 14:11 et D.&A. 76:110). conversé avec une femme en Samarie :

126 «Seigneur, lui dit la femme, je vois ma parole, qui est ma loi, dit le Sei­ que tu es prophète . . . gneur» (D.&A. 132:12). «La femme lui dit plus loin, je sais que «Jésus lui dit : Je suis le chemin, la le Messie doit venir (celui qu’on appelle vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que Christ ); quand il sera venu, il nous an­ par moi» (Jean 14:6;. noncera toutes choses. Qui est-il? Par les Écritures, nous en « Jésus lui dit : Je le suis, moi qui te apprenons plus à son sujet : première­ parle (Jean 4:19, 25, 26). ment, la lumière du Christ est dans tous Que pensez-vous du Christ et qui les hommes. Elle conduit les hommes à dites-vous qu’il est? Bien des chrétiens accepter l’Évangile et à acquérir un té­ affirment qu’ils suivent Jésus-Christ, moignage de lui. C’est à cause de la lu­ mais ne le connaissent pas : mière du Christ que tous les hommes «Or, la vie éternelle, c’est qu’ils te peuvent discerner le bien du mal -voix de connaissent, toi le seul vrai Dieu, et celui la conscience (voir Moroni 7:12-19). que tu as envoyé, Jésus-Christ» (Jean Jésus-Christ est un dieu; il est le Jého- 17:3). vah de l’Ancien Testament et le Sauveur Beaucoup professent qu’ils sont chré­ du Nouveau Testament (voir Abraham tiens et pourtant ils ne croient pas que 2:7, 8). Jésus-Christ est le Fils littéral de Dieu, Jésus a habité dans les deux avec son en vérité le fils aîné de Dieu le Père. Les Père, et nous avons habité avec eux en hommes sont disposés à suivre certains tant qu’enfants d’esprit de Dieu le Père de ses enseignements, mais ils ne recon­(voir Jean 1:1, 5). naissent pas le but divin et éternel et la signification de sa vie pour toute l’hum a­ nité. «Que pensez-vous du Christ?» et «Chaque personne, à un point «Qui dites-vous que je suis?» C’était des quelconque de sa progression questions posées par Jésus pour faire ré­ fléchir les hommes, afin qu’il puisse leur éternelle, aura un jour à enseigner qui il était, pour qu’ils puissent répondre à ces questions.» se servir de leur libre arbitre, arriver, à leurs propres conclusions et à leurs enga­ gements, le suivre et gagner un témoi­ Jésus-Christ a présenté le plan éternel gnage qu ’il est le Fils de Dieu notre de son Père ; c’est de ce plan que nous Rédempteur. faisons tous partie. Nous venons sur cet­ En se servant des Écritures sacrées, te terre pour subir des épreuves durant nous pouvons connaître Jésus-Christ. Il une période probatoire et pour avoir de est plus qu’un grand pédagogue ; il est le l’opposition en toutes choses. Grâce au Messie. Il était disposé à donner sa vie principe éternel du libre arbitre, nous pour nous ; il est le seul qui le pouvait sommes libres de choisir la liberté et la comme en témoignent ces Écritures : vie éternelle et le retour en la présence de «Il n’y a de salut en aucun autre ; car il Dieu si nous vivons une vie juste ; ou de n’y a sous le ciel aucun autre nom qui ait choisir la captivité et la mort spirituelle été donné parmi les hommes, par lequel (voir Moïse 4:1-4). nous devions être sauvés» (Actes 4:12). Jésus-Christ est le créateur de toutes «Je suis le Seigneur ton Dieu ; et je te choses sur la terre, sous la direction de donne ce commandement que nul neson Père (voir Moïse 1:33 ; Éphésiens viendra au Père si ce n’est par moi ou par 3:9). «Le Père a envoyé le Fils comme

127 Sauveur du monde» (voir Jean 3:16, 17). Le message de Jésus-Christ est uni­ Jésus-Christ est venu sur cette terre, que. Jésus-Christ se tient entre nous et né de Marie, une mère mortelle. Son son Père ; il est le Médiateur (voir D.&A Père était le Dieu Tout-Puissant (voir 76:41-43 ; Jean 3:17). C’est grâce à lui et Luc 1:26-35). par lui que toute l’humanité sera sauvée. Jésus-Christ a été baptisé par immer­ Jésus-Christ est le Rédempteur, notre sion par Jean-Baptiste, et le Saint-Esprit Sauveur ; il n’y a que lui, avec une mère s’est manifesté: «L’Esprit (est descendu) mortelle et un Père immortel, qui pou­ sur lui comme une colombe». Et son vait accomplir le sacrifice expiatoire et Père a parlé : «Tu es mon Fils bien-aimé, mourir pour sauver toute l’humanité. Il en toi j’ai mis mon affection» (Marc l'a fait de sa propre volonté et par son 1:10, 11). propre choix (voir Matthieu 26:39 ; Jésus-Christ a organisé son Église et Marc 14:34-36 ; Luc 22:41, 42). choisi douze apôtres et aussi des prophè­ Jésus-Christ est ressuscité et il est ap­ tes, des soixante-dix, et des évangélistes paru à beaucoup après sa résurrection (voir Éphésiens 4:11 ; Luc 6:13, 10:1). (voir Jean 20:11-18, 24:30 ; Luc 24:13- 44). Il nous a enseigné les caractéristi­ ques physiques d’un être ressuscité et il nous a dit que nous pouvions suivre son exemple et que nous pourrions progres­ ser et lui ressembler. L’ascension de Jésus-Christ dans les deux sous les yeux de ses disciples a été accompagnée par la promesse qu’il re­ viendrait de la même manière (voir Ac­ tes 1:9-l 1). La deuxième venue de Jésus- Christ est proche, car les signes de la deuxième venue s’accomplissent aujour­ d’hui même. Jésus-Christ est apparu avec son Père et il a rétabli la même organisation qu’il avait mise en place durant son ministère par l’intermédiaire de Joseph Smith le prophète en ces derniers jours. En plus de la Bible, le Livre de Mormon a été révélé au monde comme un autre té­ moin de son appel et de son ministère divin. Jésus-Christ dirige et guide son Église aujourd’hui par révélation à un prophè­ te, le président Spencer W. Kimball, et à ses conseillers de la Première Présidence et aux douze apôtres, la même organisa­ tion qu’il avait établie quand il était ici, sur la terre (voir D.&A 102:9-23 ; 9e Ar­ ticle de Foi). L’exhortation de Jésus-Christ de le

128 suivre est l’appel qu'il a lancé à chacun un jeune homme ou une jeune femme ou de nous (Jean 21:22). Il a vécu dans la un couple de retraités et que l'Esprit préexistence dans le monde des esprits ; vous rend témoignage que vous devriez il a habité avec Dieu son Père. Il est le aller en mission et déclarer ce message Fils, Jésus-Christ. Nous avons pris un au monde, prenez cet engagement au­ corps mortel. Nous aurons de l’opposi­ jourd’hui. Mon père et ma mère sont tion ; nous goûterons la mort et nous allés en mission à l’âge de la retraite, ils ressusciterons grâce au sacrifice expia­ sont à présent un exemple pour deux fils, toire de Jésus-Christ. On lui accordera une fille, onze petits fils, et quatre un degré de gloire. Nous aurons le même arrière-petits-enfants. degré de gloire- le royaume céleste - si Durant ces fêtes de Pâques, ceci est nous en sommes dignes. Nous pouvons mon témoignage personnel. Oh, si vivre à nouveau avec Dieu le Père et son j’avais la voix et la trompette d’un ange, Fils Jésus-Christ durant toutes les je pourrais dire à toute l’humanité qu'il éternités. est ressucité et qu'il vit, qu'il est le Fils de Il y en a beaucoup qui entendront ce Dieu, le seul Fils du Père dans la chair, le message pour la première fois aujour­ Messie promis, notre Rédempteur et d’hui. Méditez-le attentivement. Sauveur ; qu’il est venu dans ce monde Contactez un membre ou un mission­ pour enseigner l’Évangile par l’exemple. naire de l’Église de Jésus-Christ des Sa mission divine est dirigée vers vous et Saints des Derniers Jours. Si vous avez moi pour que nous venions à lui et il entendu le message auparavant et que nous mènera à la vie éternelle. Le salut se l’Esprit vous rend témoignage de sa vé­ fait par son nom (Actes 4:12 ; D.&A racité et touche votre cœur, redevenez 132:12 ; Jean 14:6), et je dis cela par le actif dans l’Église de Jésus-Christ des saint nom de notre Sauveur et Rédemp­ Saints des Derniers Jours. Si vous êtes teur, Jésus-Christ, amen.

129 «Ne jugez pas selon l’apparence, mais jugez selon la justice » (Jean 7:24)

par Boyd K. Packer du Conseil des Douze

Je m'adresse à ce membre de l'Église à leurs accusations. Il se sentait sans dé­ qui se bat contre une épreuve de la foi fense et stupide et était tenté de se join­ qui pourrait toucher n'importe lequel dre à eux dans leurs critiques de l’Église. d’entre nous. Croyait-il toutes ces histoires? Eh Si je peux prendre le bras de cette per­ bien, il ne pouvait pas en être sûr. Il sonne, et la renforcer quand sa foi chan­ devait y avoir quelque chose pour certai­ celle, je n'hésite pas à m’imposer au reste nes d’entre elles. d’entre vous durant quelques minutes. Si vous aussi faites face à une telle Parfois quelqu'un est venu me voir, la épreuve de la foi, considérez les ques­ foi troublée par les mauvaises actions tions qui lui ont été posées : supposées d'un dirigeant de l’Église. Est-ce que vous avez jamais dans vo­ Par exemple, un jeune était constam­ tre vie assisté à une quelconque réunion ment ridiculisé par ses collègues à cause de l’Église - réunion de prêtrise, réunion de son activité dans l’Église. Ils préten­ de Sainte-Cène, Société de Secours, Éco­ daient connaître un évêque qui avait le du Dimanche, conférence ou veillée, trompé quelqu’un en affaires, ou un pré­ cours du séminaire, session au temple, sident de pieu qui avait menti sur quel­ ou toute réunion dirigée par l’Église - où que chose dans un contrat, ou un prési­ on a donné un quelconque encourage­ dent de mission qui avait emprunté de ment ou une autorisation pour être mal­ l’argent, donnant de faux renseigne­honnête, pour tromper en affaires, ou ments. pour profiter de quiconque? Ou ils ont parlé d’un évêque qui s'était Il a répondu que ce n ’était pas le cas. montré discriminatoire à l’encontre d’un Question suivante : membre, refusant de lui donner une re­ Avez-vous lu, ou connaissez-vous commandation pour le temple, mais qui quoi que ce soit, dans les textes publiés avait montré du favoritisme en signant par l'Église, dans les Écritures elles- une recommandation à un autre dont mêmes, dans les manuels de leçons, dans l’indignité était bien connue. les revues ou dans les livres de l'Église, Des incidents tels que ceux-ci, qui pré­ dans les publications de l'Église de tout tendent parler de dirigeants de l’Église,genre, qui contienne un consentement sont décrits comme preuves que l'Évan­ quelconque pour mentir ou pour voler, gile n'est pas vrai, que l’Église n’est pas pour tromper, pour frauder, pour être inspirée divinement, ou qu’elle est mal immoral, ou vulgaire, pour profaner, dirigée. pour être brutal, ou pour profiter d'une Il n’avait pas de réponse satisfaisante âme vivante?

130 À nouveau il a dit, après avoir réflé­ qu’un est déprimé, l’Église doit en être la chi, que cela ne lui était pas arrivé. cause. S’il y a un divorce, d’une manière Avez-vous jamais été encouragé dans ou d’une autre, l'Église doit être blâmée. une session de formation, une réunion Et ainsi de suite. de dirigeants, ou dans une entrevue à Quand quelque chose est publié à pro­ transgresser ou à vous mal conduire de pos de quelqu’un qui a de gros problè­ quelque manière? Avez-vous jamais été mes, s’il est membre de l'Église, ce fait encouragé à être violent ou déraisonna­ est généralement inclus comme étant ble ou intempérant? une formation essentielle. Il ne l'avait pas été. Mais avez-vous jamais lu d’un vol, Vous êtes dans l'Église où vous pou­ d'un cambriolage, d’un détournement vez voir de près la conduite d’évêques, de de fonds, d'un meurtre ou d’un suicide, présidentes de la Société de Secours, de qui mentionnait que le coupable était un membres du grand conseil, ou d’Autori- baptiste, ou un méthodiste, ou un catho­ tés générales. Est-ce qu'on pourrait dire lique? Je pense que non. qu'une telle conduite est typique de la Alors pourquoi trouvent-ils que cela leur? vaut la peine de stipuler que la malheu­ Il pensait que non. reuse personne est un mormon? Vous êtes actif et vous avez eu des offices dans l'Église. Sûrement, vous l'auriez remarqué si l’Église encoura­ Recommandations à geait l'une de ces choses de quelque «quelqu'un qui pourrait avoir manière. Oui, il pense qu’il l'aurait remarqué. sa foi troublée par les Alors pourquoi, lui ai-je demandé, mauvaises actions supposées quand vous entendez des histoires de ce d'un dirigeant de l’Eglise». genre, devriez-vous penser qu'on doit blâmer l'Église? Il n ’y a aucune disposition dans les Réellement, c’est un peu un compli­ enseignements et doctrines de l’Église ment indirect. C’est une façon de recon­ pour qu’un membre soit malhonnête, ou naître que les membres de l’Église sont immoral, ou irresponsable, ou même censés savoir qu’il faut mieux faire, et négligent. que nous sommes censés mieux faire ; et Est-ce qu'on ne vous a pas enseigné quand nous ne le faisons pas, ils m on­ toute votre vie que si un membre de trent l’Église. l'Église, particulièrement quelqu'un qui Faites attention à ceux qui encoura­ a un poste important est indigne de quel­ gent la controverse et la dispute : «Car, que manière, il agit contre les normes de en vérité, en vérité, je vous le dis : Celui l'Église? Il n'est pas en accord avec les qui a l’esprit de contention n’est pas de enseignements, les doctrines ou les diri­ moi», a dit le Seigneur (3 Néphi 11:29). geants de l’Église. La prochaine question concerne ceux Alors pourquoi votre foi devrait-elle dont la foi chancelle. être troublée par ce récit, ou par un au­ Est-ce qu'ils sont vraiment justes? tre, à propos d'une mauvaise conduite Est-ce q u ’il se pourrait qu’ils m ontrent supposée la plupart étant déformés ou une mauvaise conduite supposée, insi­ faux? nuant que l’Église est responsable, pour Il y a ceux qui assument que si quel­ s’excuser de ne pas appliquer les normes

131 élevées de l'Église ou pour cacher qu’ils soyez sage. À moins que vous ne soyez n’ont pas réussi à le faire? Pensez-y de toutes les entrevues, et que vous en­ soigneusement. tendiez toutes les preuves, vous n’êtes À présent, est-ce que quiconque, pas en position de savoir réellement. ayant une position de responsable dans Faites attention, de peur que vous ne l'Église peut agir indignement ? jugiez mal une personne par erreur. La réponse : bien sûr, cela arrive, c’est À moins que vous ne soyez partici­ une exception, mais cela arrive. pant et que vous ayez une connaissance Quand nous appelons un homme à complète, il vaut mieux : être président de pieu ou évêque, par «Ne (point juger), afin que vous ne exemple, nous disons, en fait : soyez point jugés. «Voici une assemblée de membres. «Car on vous jugera du jugement Vous devez les diriger. Ils sont constam­ dont vous jugez» (Matthieu 7: 1, 2). ment tentés, et vous devez vous assurer Il y a des années, j'ai appris une leçon qu’ils gagnent la bataille. sur la façon de juger. Gouvernez-les de telle manière qu’ils J’étais conseiller municipal à Brigham puissent réussir. Dévouez-vous généreu­ City et je faisais également partie du sement à cette cause. grand conseil de pieu. Tard, un soir, je «Et, incidemment, pendant que vous rentrais à la maison après une réunion présidez, vous n’êtes pas excusés de vos du grand conseil, réfléchissant à ce qui propres épreuves et tentations. Elles se­ s’y était passé. ront, en fait, augmentées, parce que Il y a une lumière rouge et une sirène. vous êtes un dirigeant. Gagnez votre J’ai eu une contravention pour avoir fait propre bataille du mieux que vous le du soixante-dix kilomètres heure dans pouvez.» une zone réglementée à cinquante-cinq. Si un dirigeant se conduit indigne­J’ai accepté la contravention sans pro­ ment, ses actions se dressent contre tout tester, car je n’avais pas fait attention. ce que l'Église représente, et il est relevé. Le juge communal était toujours dans Nous avons eu la triste responsabilité, son bureau très tôt, et je suis allé régler en quelques occasions, d’excommunier cette affaire avant d’enseigner le sémi­ des dirigeants de l’Église qui étaient cou­ naire le jour suivant. pables de conduite illégale ou immorale Le juge avait récemment fait une de­ très grave. mande pour de nouveaux meubles. Cela devrait augmenter, non troubler, C’était à moi, en tant que conseiller mu­ votre foi dans l'Église, ou celle d'un non- nicipal, d'approuver et de signer le bon. membre à son égard. Il regarda ma contravention et sourit, Quand j’étais étudiant, rien ne mettait en disant: «On a fait parfois des autant ma foi à l'épreuve que la chute exceptions.» des trois témoins (du Livre de Mormon Je lui ai dit que vu ma position, il était N dT). S’il y a jamais eu tentation, afin de obligé de me traiter comme n’importe sauver les apparences, pour l’Église de quel autre citoyen. Il a accepté à contre­ faire des compromis sur les principes de cœur. l’Église, c’était bien le m om ent. Cela n ’a «Le taux actuel est d’un dollar au pas été fait ; et ainsi donc, ce qui avait kilomètre. Ce sera quinze dollars.» troublé ma foi, a été un jour transformé J’ai payé l’amende. en une ancre qui La maintenue. Deux soirs après, le conseiller munici­ Quand vous entendez des histoires, pal Bundy a indiqué, lors d’une réunion

132 du conseil municipal, qu'il avait renvoyé une contravention à un conseiller munici­ un policier. Quand le maire lui a deman­ pal. Deux jours après, il était renvoyé. Et dé pourquoi, il lui a répondu, et je le cite : la cause présentée lors d’une réunion du «Eh bien, il arrêtait toujours les gens Conseil municipal, avec plusieurs délé­ qu'il ne fallait pas.» gations pour en témoigner : «Il arrêtait Plus tard, le conseiller m unicipal Bun- toujours les gens qu’il ne fallait pas.» dy a expliqué qu’il y avait eu du vandali­ Est-ce que vous croyez qu’il pouvait sme dans la ville. Tard dans la nuit, quel­ être convaincu que ce n'était pas moi qui qu’un était descendu la rue Forest avec l’avait fait renvoyer? un véhicule et avait cassé tous les jeunes Si je l’avais su, j'aurai peut-être re­ arbres. Il y avait eu égalem ent des dégâts poussé ou empêché son renvoi, juste au cimetière. pour les apparences. Où était la police? Il a découvert Les apparences néanmoins, me qu’elle se cachait derrière des panneaux condamnaient pour usage indigne indicateurs, attendant quelque conduc­ d’influence. teur imprudent. Un autre exemple : Il y a des années, Le conseiller municipal Bundy avait dans une de nos écoles de l’Église, un essayé durant plusieurs semaines de la enseignant a été renvoyé d’une façon faire patrouiller en ville la nuit. Un jeune som m aire. policier n’avait pas l’air de comprendre, L’explication générale qui avait été et ainsi il avait été renvoyé. donnée ne satisfaisait pas ses collègues. Voilà donc un hom m e qui avait dressé Une délégation s’est rendue dans le

Bruce R. McConkie et Mark E. Petersen saluent frère LeGrand Richards qui est venu à rimproviste à la session du samedi matin de la conférence, après une grave maladie.

133 bureau du directeur et a exigé qu'il soit une Autorité générale à la place. Il dit réintégré. Le directeur a refusé. Il n’a que l’évêque parlera aux autres - car une donné aucune explication. fois quelqu’un dans la paroisse est allé le La délégation en a donc conclu que le trouver et tout le monde a rapidement directeur avait agi pour des raisons per­ été au courant du problème. sonnelles, car on savait qu’il y avait de Examinez ces cas, comme je l’ai fait et profondes différences philosophiques vous découvrirez probablement que, entre lui et cet enseignant. d’abord, la membre s’était confiée à sa L’enseignant (et c’est souvent le cas) a voisine qui ne savait pas quoi lui conseil­ joué le rôle du persécuté. Ses actions ler. Puis elle en a parlé avec sa meilleure encourageaient ses collègues à protester. amie, et ensuite avec sa sœur, et elle a La vérité, connue des membres du Bu­ reçu des avis contradictoires. Finale­ reau d’Education de l’Église, était que ment, l’homme qui se déplace avec son l’enseignant avait été renvoyé pour une mari a dit à celui-ci qu'il vaudrait mieux très grave erreur de conduite. qu’ils voient l’évêque. Si tout cela avait été rendu public, il C’est vrai, cela a été ébruité, mais pas est douteux qu’on aurait pu l’employer à par l’évêque. Les évêques gardent les nouveau comme enseignant. confidences. Le directeur, cependant, avait de la Jean l’apôtre, a donné ce conseil: foi. Si les choses n’étaient pas ébruitées, «Ne jugez pas selon l’apparence, mais l’enseignant pourrait par la repentance jugez selon la justice» (Jean 7:24). et la restitution se rendre à nouveau di­ Maintenant donc, soyez ferme. Gar­ gne d’enseigner - peut-être même dans le dez votre foi. Je rends témoignage que système scolaire de l’Église. l’Évangile de Jésus-Christ est vrai. Dieu Ce directeur a supporté généreuse­ vit et dirige cette œuvre. L’Église est sur ment beaucoup de critiques, même des la bonne voie. Elle est à l’heure. Et je injures, pendant longtemps. Il pensait rends témoignage qu'elle est dirigée en que le bien d’une famille et la réhabilita­ justice par un prophète de Dieu. tion d’un enseignant étaient plus impor­ Les choses qui sont à présent des pier­ tants que sa propre réputation profes­ res d’achoppement peuvent, un jour sionnelle pour le moment. prochain, vous élever. J’ai été inspiré par son exemple. Il a Mais ne vous attendez pas à voir le été répété un millier de fois ou davantage jour où cette Église, ou ceux qui y sont, dans les paroisses et pieux de l’Église. seront libérés de l’opposition, de la criti­ Souvent les actions d’évêques et de que, de la persécution même. Cela n’ar­ présidents de pieux sont mal comprises rivera jamais. par des gens qui ne sont pas en état de Rappelez-vous simplement : savoir toute la vérité. «Heureux serez-vous, lorsqu’on vous Ni l’évêque ni le membre qu’il juge outragera, qu’on vous persécutera et n’est obligé de nous faire des confiden­qu’on dira faussement de vous toute sor­ ces. L’évêque doit garder les te de mal, à cause de moi. confidences. «Réjouissez-vous et soyez dans l’allé­ Quand tout est dit et fait, dans la plu­ gresse, parce que votre récompense sera part des cas, il est clair que de toute grande dans les deux ; car c’est ainsi façon cela ne nous regarde pas. qu'on a persécuté les prophètes qui ont Souvent quelqu’un n’ira pas voir son été avant vous» (Matthieu 5:11, 12). évêque avec un problème. Il veut voir Au nom de Jésus-Christ, amen.

134 Avançons et élevons-nous

par le président Spencer W. Kimball

Mes frères et sœurs bien-aimés, cela a Ce qui semblerait être de petits efforts été une conférence magnifique. Nous dans la vie de chaque membre pourrait sommes reconnaissants envers ceux qui tant pour que l'Église avance comme y ont pris part de quelque manière. Mon jamais auparavant. cœur s'est réjoui et mes pensées ont été Pensez, frères et sœurs, à ce qui arrive­ inspirées à se tourner vers de nombreu­ rait si chaque famille active amenait une ses choses, car ce qui a été dit et chanté autre famille ou personne dans l'Église m’a profondément touché. avant la prochaine conférence d'avril : À présent, mes frères et sœurs, il me plusieurs centaines de milliers de nou­ semble clair et cette impression est très veaux membres se joindraient à l’Église. forte chez moi que l’Église est à un point Imaginez, si seulem ent un couple m ûr de dans sa croissance et sa maturité où nous plus était appelé à faire une mission à sommes finalement prêts à avancer de plein temps dans chaque paroisse - nos façon importante. Certaines décisions effectifs missionnaires passeraient de ont été prises et d’autres sont en cours 27 500 à plus de 40000! Considérez les qui ouvriront la voie au point de vue résultats si chaque famille aidait - entre organisation. Cependant, les décisionsmaintenant et la prochaine conférence de base nécessaires pour que nous d’avril - une famille inactive ou une per­ avançions en tant que peuple doivent sonne à redevenir pleinement active. être prises par les membres individuels Comme nous nous réjouirions de l’asso­ de l'Église. Les pas essentiels qui doivent ciation de ces dizaines de milliers! être faits par l’Église suivront les pas Pensez aux bénédictions ici et de l’au­ essentiels qui seront faits par nous, en tre côté du voile si chaque détenteur tant qu’individus. d’une recommandation pour le temple N ous nous som m es arrêtés assez long­ devait faire juste une dotation de plus temps à certains niveaux. Continuons cette prochaine année! Et ce que ressen­ notre voyage et élevons-nous. Finissons- tiraient nos voisins et amis non membres en de répugner à tendre la main aux si chacun de nous devait faire seulement autres - que ce soit dans notre famille, un acte discret de service chrétien de plus notre paroisse ou notre voisinage. Nous pour eux avant la conférence d’octobre - avons été distraits, parfois, des choses sans tenir compte s’ils sont ou non inté­ fondamentales sur lesquelles nous de­ ressés par l’Église! vons nous concentrer à présent afin Imaginez combien notre vie familiale d’avancer en tant que personne ou en serait plus riche si notre conjoint et nos tant que peuple. enfants devaient recevoir quelques mi­

135 nutes de plus d’attention individuellemes pas encore prêts. Mais de même, chaque mois ! nous ne devons pas nous attarder trop Sommes-nous prêts, frères et sœurs, à longtemps quand nous sommes prêts à faire ces choses qui paraissent petites et avancer. qui produiront de grandes bénédictions? Il me semble qu’il y a surtout deux Je pense que nous le sommes. Je crois causes principales pour le piétinement que l’Église du Seigneur est sur le point que nous voyons dans l’Église: d’abord d’avoir un accroissement de spiritualité. le péché qui découle d ’un m anque d ’inté­ Notre croissance spirituelle personnelle rêt ou de l’immobilisation et de la culpa­ est la clef d’une croissance numérique bilité ; et ensuite, la répugnance de bons essentielle dans le royaume. L’Église est membres de l’Église de faire un peu plus prête à accomplir ces choses à présent, ce de service, au lieu d’être trop lents à voir qu'elle n’aurait pas pu faire il y a seule­ le pouvoir de leur exemple ou trop timi­ ment quelques années. Ainsi nous som­ des pour ce qui est de laisser briller leur mes prêts aussi en tant que membres. Si lumière. Il est temps que nous fassions vous acceptez mes conseils, vous verrez tous ces pas en avant qui semblent petits que notre peuple est prêt et qu’il doit et qui, quand ils seront ajoutés, signifie­ travailler. ront un progrès majeur pour l'Église! N’hésitons pas les prochaines étapes Le défi monumental auquel nous fai­ de notre croissance spirituelle, frères et sons face est de donner des dirigeants sœurs, en nous retenant ou en évitant les formés à nos membres qui se multiplient nouvelles occasions de servir notre fa­ rapidement et d'aider ceux-ci à rester mille et notre prochain. purs dans le monde où nous vivons. L’empiétement du monde dans notre vie est menaçant. Comme il paraît diffi­ cile à tant de gens de vivre dans le mon­ «J’ai cette forte impression - de, mais de ne pas êtredu monde. l’Église est à un point dans sa Nos prières constantes et nos plus croissance et dans sa maturité grands efforts visent à ce que les mem­ où nous sommes finalement bres soient sanctifiés par leur justice. Nous encourageons notre peuple à se prêts à avancer de façon tenir «en des lieux saints» (D.&A. 87: 8). importante.» Il y en a peut-être qui ont un sentim ent général de malaise à cause des condi­ tions du monde et de l’augmentation du Faisons confiance au Seigneur et ef­ mal. Mais le Seigneur a dit: «Si vous êtes fectuons les pas suivants dans notre vie préparés vous ne craindrez pas» (D.&A. personnelle. Il nous a promis qu'il sera 38:30). notre tendre tuteur, mesurant ce pour L’Évangile donne un but à notre vie. quoi nous sommes prêts : C’est le chemin du bonheur. Notre réus­ «Vous ne pouvez pas supporter tout site, individuellement et en tant qu’Égli- maintenant ; néanmoins, prenez coura­se, dépendra largement du degré de fidé­ ge, car je vous guiderai le long du che­ lité avec lequel nous nous concentrons min» (D.&A. 78:18). pour vivre l’Évangile dans notre foyer. Il ne nous demandera pas de porter C’est seulement quand nous voyons plus que nous ne le pouvons ni de pren­ clairement les responsabilités de chaque dre sur nous ce pour quoi nous ne som­ membre et le rôle de la famille et du

136 nous trouver, un endroit pour écouter et apprendre, un endroit où chaque mem­ bre peut trouver l'amour, le soutien, l’appréciation et l’encouragement mutuels. «Prenonscourage» (D.&A. 78:18), car le Seigneur, comme il l’a promis, nous mènera et nous montrera la voie. Il nous aidera lorsque nous déciderons d’un jour à l’autre de nous servir de notre temps et de nos talents. Nous nous dé­ placerons plus vite si nous nous dépê­ chons moins. Nous ferons davantage de progrès réels si nous nous concentrons sur l’essentiel. Nous en apprendrons même plus en servant plus, car quand nous apprendrons àporter davantage nous serons prêts à entendre davantage (voir Jean 16:12 et Marc 4:33). Le Seigneur nous a aidés à être prêts pour beaucoup progresser. Commen­ çons maintenant à travailler davantage et à préparer le monde pour sa venue ! Frères et sœurs, j’ai été très impres­ sionné par les sermons des Frères quand ils ont déversé leur âme pour nous ensei­ gner les principes de l'Évangile. Ils ont été bien définis et bien expliqués. Je voudrais attirer votre attention sur une ou deux Écritures qui ont déjà été foyer que nous pouvons comprendre mentionnées dans les services. Par exem­ correctement que les collèges de la prê­ ple, celle-ci : trise et les organisations auxiliaires, «Jésus, étant arrivé dans le territoire même les paroisses et les pieux, existent de Césarée de Philippe, demanda à ses surtout pour aider les membres à vivre disciples : Qui dit-on que je suis, moi, le l’Évangile au foyer. Cependant, les pro­ Fils de l'homme? grammes de l'Église doivent toujours «Ils répondirent : Les uns disent que soutenir et ne jamais détourner d'activi­ tu es Jean-Baptiste ; les autres, Élie ; les tés familiales centrées sur l'Évangile. autres, Jérémie, ou l’un des prophètes. Les membres doivent être prêts per­ «Et vous, leur dit-il, qui dites-vous sonnellement et familialement, aidant et que je suis? affermissant les propres membres de «Simon Pierre répondit (pour les au ­ leur famille et d’autres temporellement tres) : Tu es le Christ, le Fils du Dieu et spirituellement à la manière du vivant» (Matthieu 16:13-16). Seigneur. C’est là notre message. C’est ce que Tous doivent travailler ensemble pour nous essayons d’apporter au monde, de faire du foyer un endroit où nous aimons voir que chaque nation, famille, langue

137 et peuple, et chaque personne sous les lieu obscur, jusqu’à ce que le jour vienne cieux entende ce message d'une façon à disparaître et que l'étoile du matin se réelle et importante. lève dans vos cœurs ; Mainteant, continuant la citation : «Sachant tout d'abord vous-mêmes «Jésus, reprenant la parole, lui dit : Tu es qu’aucune prophétie de l’Écriture ne heureux, Simon, fils de Jonas ; car ce ne peut être un objet d’interprétation parti­ sont pas la chair et le sang qui t'ont culière» (2 Pierre 1:14-20). révélé cela, mais c’est mon Père qui est Et à présent une autre Écriture plus dans les cieux (qui te l'a révélé). moderne que j’aimerais ajouter : «Je te donnerai les clefs du royaume «Et maintenant, après les nombreux des cieux, ce que tu lieras sur la terre sera témoignages qui ont été rendus de lui, lié dans les cieux, et ce que tu délieras sur voici le nôtre, le dernier de tous : il vit!» la terre sera délié dans les cieux» (Mat­ et cela vous l’avez entendu de nombreu­ thieu 16:17, 19). ses fois d urant cette conférence de la part Et ceci nous explique l'importance de de plusieurs frères sérieux, ayant un fort notre rôle quand nous allons dans letémoignage. monde. Nous lui enseignons les vérités, «Car nous le vîmes et ce, à la droite de nous lui enseignons comment suivre les Dieu ; et nous entendîmes la voix rendre vérités, et nous lui promettons ces béné­ témoignage qu’il est le Fils unique du dictions que nous avons l’autorité du ciel Père ; de leur donner. «Que par lui, à travers lui et en lui, les Je veux citer quelques lignes de Pierre, mondes sont et furent créés, et que les alors qu’il approchait de la mort : habitants en sont les fils et les filles en­ «Car je sais que je la quitterai subite­ gendrés pour Dieu» (D.&A. 76:22-24). ment, ainsi que notre Seigneur Jésus- Encore une Écriture : «Mais mes pro­ Christ me l’a fait connaître. pres yeux ont vu Dieu, non pas mes yeux «Mais j’aurai soin qu'après mon dé­ naturels, mais mes yeux spirituels, cal­ part vous puissiez toujours vous souve­ mes yeux naturels n’auraient pu le voir, nir de ces choses. car je me serais desséché et je serais mort «Ce n’est pas, en effet, en suivant des en sa présence, mais sa gloire était sur fables habilement conçues, que nous moi, et j’ai vu sa face, car j’étais transfi­ vous avons fait connaître la puissance et guré devant lui» (Moïse 1:11). l’avènement de notre Seigneur Jésus- Et ensuite une autre : Christ, mais c’est comme ayant vu sa «Après qu’ils eurent mangé, Jésus dit majesté de nos propres yeux. à Simon Pierre : Simon, fils de Jonas, «Car il a reçu de Dieu le Père honneur m’aimes-tu plus que ne m’aiment ceux- et gloire, quand la gloire magnifique lui ci? Il lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais fit entendre une voix qui disait : Celui-ci que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis agneaux. toute mon affection. «Il lui dit une seconde fois : Simon, «Et nous avons entendu cette voix fils de Jonas, m’aimes-tu? Pierre lui ré­ venant du ciel, lorsque nous étions avec pondit : Oui, Seigneur tu sais que je t’ai­ lui sur la sainte montagne. me. Jésus lui dit : Pais mes brebis. «Et nous tenons pour d’autant plus «Il lui dit pour la troisième fois : certaine la parole prophétique, à laquel­ Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu? Pierre le vous faites bien de prêter attention, fut attristé de ce qu'il lui avait dit pour la comme à une lampe qui brille dans un troisième fois : M'aimes-tu? Et il lui ré­

138 pondit : Seigneur, tu sais toutes choses, Haight a mentionnée : nous avons tous tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais cette responsabilité. Nous ne sommes mes brebis» (Jean 21:15-17). pas tous en mesure de l’accomplir, mais Or le Seigneur a dit cela à chaque nombre d’entre nous le sont. Des centai­ homme, femme et enfant dans cette as­ nes de mille de saints des derniers jours semblée et dans ce monde qui s’est joint sont capables de prêcher l’Évangile de à son Église : «Est-ce que tu m’aimes?» manière attentive et splendide, comme Alors montre-le moi ! montre-le moi : l’Évangile leur est donné. pais mes brebis. Nous avons dans bien Le Seigneur nous a promis qu’il nous des pays de ce monde, de grandes assem­donnerait toute l’aide et la force et l’ins­ blées , s’accroissant rapidement, belles à piration dont nous avons besoin, et ainsi voir et merveilleuses, et nous vous disons voilà tout ce qu’il dit: à nouveau que le Seigneur dit : «Pais mes «Pais mes brebis.» Et il y a des mil­ brebis.» Et il sait si nous le faisons ou lions, des dizaines de milliers, des centai­ pas. Il le sait tout le temps. N ous n ’avons nes de milliers de petites brebis qui ont pas besoin d’en parler ; nous n’avons pas besoin d'être nourries dans tous ces pays besoin de nous le dire. Tout ce qu'il nous du monde. faut faire, c’est de paître ses brebis. Donc nous vous demandons à nou­ Je voudrais mentionner une chose de veau de faire ce que nous avons suggéré, plus dont a parlé frère Haight : L’ensei­ frères et sœurs, com m e par exemple vous gnement de l’Évangile par les adultes. Je occuper de votre foyer et écrire votre pense que c’est une question que nous journal. Chacun devrait tenir un journal avons négligés. Nous l'avons plutôt ou­ et chacun peut tenir un journal. Il devrait blié, nous les personnes âgées, qui som­ être une lumière et il devrait apporter de mes en retraite et qui avons trouvé un grandes bénédictions et du bonheur aux endroit où il est facile d’aller avec notre familles. S’il y a quelqu’un ici qui ne le équipement de camping et avec nos au­ fait pas, repentez-vous aujourd’hui et tres occasions. Nous avons trouvé une changez votre vie. manière facile de satisfaire nos propres À présent, je vais terminer. Je vou­ pensées et notre propre conscience selon drais vous dire, mes frères et sœurs, que lesquelles le travail doit continuer nous nous vous aimons beaucoup, nous vous disons : nous enverrons nos garçons. aimons tous, nous apprécions tout ce J’aime beaucoup la pensée que frère que vous faites, et nous espérons seule­ ment que vous ferez davantage. Loren C. Dunn, Nous demandons à notre Père céleste du Premier collège des soixante-dix de vous donner le pouvoir d’étendre vos bénédictions aux gens de votre voisinage qui en ont besoin et d’apporter l’Évangi­ le aux régions du monde qui ont besoin de ces bénédictions maintenant. Nous demandons à notre Père céleste d'être avec vous jusqu’à notre prochaine conférence et au-delà. Et nous le disons à nouveau, Jésus est notre lumière ; il est notre soutien ; il est notre Sauveur et il vit ; et nous rendons ce témoignage au nom de Jésus-Christ, amen.

139 31 mars 1979 Session d’entraide, samedi

Nouvel accent sur les conseils de l’Église

par le président N. Eldon Tanner Premier conseiller dans la Première Présidence

Le président Kimball m'a demandé deoù les dirigeants des auxiliaires conseil­ vous présenter un développement des lent l’évêque et les dirigeants de la Prêtri­ modalités pour conduire les affaires de se de Melchisédek dans les affaires de la l’Église aux niveaux interrégional et ré­ paroisse. gional. Avec la croissance accrue, l’inter­ Parfois, ces conseils servent à régle­ nationalisation de l’Église et la grande menter, tels que le Conseil de coordina­ responsabilité de promouvoir le travail tion général de l’Église qui a été annoncé ecclésiastique et temporel dans le monde par la Première Présidence en 1977. Ce entier de façon plus unifiée, nous met­ conseil se compose de la Première Prési­ tons un accent plus grand sur le rôle desdence, du Conseil des Douze et de l’Épis- conseils dans le gouvernement de copat président. Dans ce conseil, on dé­ l’Église. cide de mesures et des modalités, et le Cette action maintiendra l’adminis­travail de l’Église est coordonné. tration ordonnée de l’activité de l’Église Le Conseil de coordination de l’Égli­ à tous les niveaux administratifs. Le pré­ se, après avoir délibéré, a approuvé l'éta­ sident Ezra Taft Benson, du Conseil desblissement de conseils aux niveaux inter­ Douze, et l'évêque Victor L. Brown, évê­ régional et régional dans l’Église entière que président de l’Église, en explique­ et de conseils multirégionaux là où c’est ront les détails et indiqueront comment nécessaire. cette modification doit être mise en pla­ Ces conseils permettront de mieux in­ ce dans les diverses parties de l’Église. tégrer toutes les affaires de l’Église. Les Depuis ses débuts, l’Église a été gou­ dirigeants régionaux et interrégionaux vernée par des conseils de dirigeants. Les pourront planifier, coordonner et régle­ conseils de la prêtrise sont un ordre fon­m enter toutes les affaires de l’Église à ces damental de l'Église, comme on le voit niveaux lors d'une réunion qui permet­ souvent dans les Doctrine et Alliances. tra l’expression totale des besoins, in­ Parfois ces conseils ont pour nature de quiétudes et occasions. conseiller, tels que le conseil de paroisse, Ces conseils fourniront aussi un meil­

14( leur moyen pour appliquer dans le «jusqu'à ce que nous soyons tous par­ champ les fonctions de service de la ligne venus à l’unité de la foi et de la connais­ temporelle établie sous la direction de sance du Fils de Dieu, à l’état d’homme l’Épiscopat président. fait, à la mesure de la stature de Christ» La direction par un membre du Pre­ (Éphésiens 4:12, 13). mier Collège des soixante-dix des Maintenant je vais mettre l’accent sur conseils interrégionaux et par un repré­ sentant régional des conseils régionaux garantira des activités coordonnées à chaque niveau de l'administration de Les conseils interrégionaux l’Église. Ces conseils, organisés et fonc­ multirégionaux et régionaux tionnant correctement, assureront une sont établis pour coordonner le approche unifiée pour faire avancer le travail ecclésiastique et travail ecclésiastique et temporel de temporel de l’Église. l’Église pour le bénéfice des individus et des familles. Nous croyons que cette expansion des conseils de la prêtrise n’augmentera pas deux versets subséquents de la lettre de uniquement l’efficacité et l’accord, mais Paul que nous ne citons pas toujours, elle accroîtra la spiritualité dans l’Église. mais qui ont une signification particuliè­ Comme le dit si bien Paul dans Éphé- re à la lumière de ces conseils de la prêtri­ siens, au chapitre 4, l’organisation de se nouvellem ent annoncés : l’Église est donnée «pour le perfection­ «Mais que, professant la vérité dans la nement des saints en vue de l’œuvre du charité, nous croissions à tous égards en ministère et de l’édification du corps de celui qui est le chef, Christ. Christ, «C’est de lui, et grâce àtous les liens de son assistance , que tout le corps, bien coordonné etformant un solide assem­ blage , tire son accroissement selon la force qui convient à chacune de ses par­ ties et s’édifie lui-même dans la charité» (Éphésiens 4:15, 16). Veuillez remarquer à présent, frères et sœurs, que tout le corps est coordonné par ce que chaque lien ou conseil lui four­ nit. Par cette action aujourd’hui, nous complétons les liens de la chaîne de la prêtrise à la fois sur le plan ecclésiastique et temporel. Nous savons que vous les dirigeants, renforcerez et bénéficierez de la participation aux conseils de la prêtri­ se à vos différents niveaux. Que le Seigneur vous bénisse abon­ damment à faire ce grand travail d’éta­ blissement de Sion et à nous préparer pour le règne du Seigneur sur la terre. Au nom de Jésus-Christ, amen.

141 Le gouvernement de l’Église par des conseils

par le président Ezra Tait Benson du Collège des Douze

Mes frères et sœurs bien-aimés, dre plus complètement l’importance de comme le président Tanner l’a annoncé, ces développements. nous sommes contents de présenter au­ Durant toute l’histoire de l’Église, on jourd’hui des développements affectant a eu l’habitude de faire traiter les affaires l’administration interrégionale et régio­ essentiellement ecclésiastiques par le nale de l’Église. Puis-je vous dire tout Collège des Douze et les affaires essen­ d’abord que ce que vous verrez et enten­ tiellement temporelles par l’Épiscopat drez est le résultat de mois de délibéra­ président. Cette pratique continue tion et d’étude par la prière. Cette pré­ Vous connaissez tous, bien sûr, le ca­ sentation concernant les conseils de nal d’autorité administratif traditionnel l’Église n e st pas un nouveau program­ de la base jusqu’à la Première Présidence, me, mais elle souligne à nouveau un au Collège des Douze, à la présidence du principe basé sur les Écritures et sur les Premier collège des soixante-dix, aux su­ modalités de gouvernement tradition­ perviseurs régionaux, (appelés mainte­ nelles de l’Église. Certains d’entre vous nant administrateurs exécutifs N d T) qui vivez aux États-Unis reconnaîtrez aux représentants régionaux, aux prési­ dans cette présentation rien de plus que dents de pieu, et aux évêques. Ce canal ce qui se fait déjà dans les réunions d’autorité demeure inchangé. d’intérim. Plus récemment, à cause du besoin d’administrer soigneusement les affaires Comme c’est très important, je m’en tem porelles dans le cham p, on a app ro u­ tiendrai au texte écrit, utilisant des aides vé le fait d’avoir un superviseur régional visuelles si nécessaire. En commençant, de l’Épiscopat président (appelé mainte­ cependant, je veux que vous sachiez que nant directeur des affaires temporelles N cette présentation a le soutien total de la d T) dans certains pays du monde. Il a Première Présidence, du Collège des travaillé en étroite collaboration avec Douze, du Premier collège des soixante- l’administrateur interrégional des Auto­ dix et de l’Épiscopat président. Nous ne rités générales (maintenant appelé admi­ doutons pas que ce que nous vous pré­ nistrateur exécutif N d T ) et a fait rap­ sentons aujourd’hui facilitera grande­ port de ses responsabilités dans les affai­ ment la communication et l'unité aux res temporelles à l’Épiscopat président, divers niveaux de l’Église et que cela ai­ qui, à son tour a fait rapport à la Premiè­ dera à faire avancer le royaume. re Présidence. Certains renseignements peuvent être Le principe que nous voulons remet­ utiles, afin que vous puissiez compren­ tre en avant a été exprimé par le prési­

142 dent Stephen L. Richards, premier gional de l'Épiscopat président devien­ conseiller du président David O. Mc- dra directeur des affaires temporelles . Kay, par ces mots : Ces changements de titre entrent immé­ «Tel que je le conçois, le génie de diatement en vigueur. Aux États-Unis et notre gouvernement de l’Église est de au Canada l’Épiscopat président dési­ gouverner par des conseils . Le Conseil gnera des personnes venant soit du siège de la Présidence, le Conseil des Douze, le de l’Église ou de la région pour représen­ Conseil de la présidence de pieu ... le ter et administrer les activités Conseil de l’épiscopat . . . j'ai eu assez temporelles. d’expérience pour connaître la valeur À présent, puis-je dire un mot à tous des conseils ... je vois la sagesse, la sa­ ceux qui participent dans l’administra­ gesse de Dieu, dans la création de tion de ces conseils aux niveaux interré­ conseils pour gouverner son royaume. gional, régional et local. Les Douze Dans l’esprit avec lequel nous travail­ continuent à être vitalement intéressés lons, des hommes peuvent se rassembler par les affaires temporelles ; l’Épiscopat avec des vues qui semblent divergentes et président continue à être vitalement des formations très différentes, et par concerné par les affaires écclésiastiques. l’opération de cet esprit, en avisant en­ Pour nous, c’est un seul grand program­ semble. peuvent arriver à un accord.» me. Cette division des responsabilités est (Conférence Report, octobre 1953, p. conçue pour la commodité administrati­ 86 .) ve. Tout est spirituel pour le Seigneur La Première Présidence, le Collège des (voir D.&A. 29:34). Douze, et l’Épiscopat président ont déci­ Je vais maintenant parler brièvement dé d’organiser des réunions de conseil aude chacun de ces conseils à leur niveau niveau général de l’Église, au niveau ré­ respectif. gional et au niveau interrégional. Ces Premièrement : Le Conseil de coordi­ conseils seront appelés Conseil de coor­ nation de /’ Église . dination de l'Église (au niveau général), Ce conseil se compose de la Première Conseil interrégional, Conseil multiré- Présidence, du Collège des Douze et de gional (seulement si nécessaire) Conseil l’Épiscopat président. régional et les conseils existant à présent Les présidents du Premier collège des de coordination de pieu et de paroisse. soixante-dix seront invités à assister aux Nous avons pensé que pour être effi­ réunions de ce conseil et ils seront égale­ caces, ces conseils doivent êtrecomplets ment invités au Comité général des Ser­ dans la représentation detous les pro­ vices d’entraide. grammes de l’Église afin qu’il y ait un Le Conseil de coordination de l’Église groupe pour coordonner , planifier et ré­ fixera des règles, autorisera des excep­ soudre à chacun de ces niveaux. Ces tions aux règles, autorisera leur mise en conseils organisés et fonctionnant cor­ place et résoudra toute difficulté qui rectement assurent une approche unifiée n’aura pas été résolue au niveau du pour l'administration des affaires ecclé­ Conseil interrégional.; siastiques et temporelles. Les contacts entre le Conseil de coor­ Il a également été décidé que le titre de dination de l’Église et les administra­ l'Autorité générale administrateur inter­ tions interrégionales se feront selon les régional deviendraadministrateur exé­ lignes ecclésiastiques et temporelles. cutif., et à l’extérieur des États-Unis et du Le Conseil de coordination de l'Église Canada, le titre du superviseur interré­ fixera également des priorités (s’il décide

143 Le président Tanner et le président Kimball de le faire), pour que les conseils interré­ Deuxièmement: Le Conseil interré­ gionaux et régionaux fonctionnent gional d’après des directives données. Cela Le premier conseil dans le champ nous permettra de satisfaire le besoin pour coordonner, planifier et résoudre urgent d'équilibrer la distribution des les problèm es est Le Conseil interrégio­ ressources disponibles (à la lois en temps nal . Ce conseil sera placé sous la direc­ et en argent) qui doivent être dispensées tion de l’administrateur exécutif. Le aux divers programmes et efforts de Conseil interrégional s’occupera des su­ l’Église. Par exemple, supposez que les jets d’intérêt local et transmettra des recommandations des divers conseils in­programmes approuvés par le siège à terrégionaux de l'Église font ressortir un tous les officiers des régions et pieux. Le besoin de 800 bâtiments durant une an­Conseil interrégional doit se tenir au née donnée, mais que l'Église n’ait de moins trimestriellement. ressources en temps et en argent que Les représentants régionaux assiste­ pour 600 bâtiments. Le Conseil de coor­ ront aux réunions du Conseil interrégio­ dination de l’Église décidera alors où lesnal et travailleront étroitement avec ressources sont le plus nécessaires. l’administrateur exécutif. Les représen­ Ce conseil examinera et approuvera tants régionaux seront les officiers de la également les plans généraux pour les ligne d’autorité pour le président de affaires ecclésiastiques et temporelles pieu, sauf pour certaines exceptions qui avant q u ’on ne les applique. leur sont indiquées. Dans ce système de

144 conseils, le rôle du représentant régional Les présidents de mission peuvent être sera compris comme celui d'un adminis­ invités par l’administrateur exécutif, si trateur. Il devient maintenant responsa­ nécessaire. ble de l'administration des affaires de Les responsabilités de l'administra­ l’Église au niveau régional. teur exécutif dans le monde entier seront Le Conseil interrégional concevra le les suivantes : plan stratégique pour l’ensemble des ré­ 1. Présider l’ensemble des régions et lui gions : instructions générales planifiant donner une direction ecclésiastique. les activités et les objectifs principaux. 2. Présider toutes les réunions du Les personnes chargées du côté tem porel Conseil interrégional. feront le travail de planification détaillé 3. Établir des priorités. pour les affaires temporelles. Les repré­ 4. Vérifier la planification. sentants régionaux, les présidents de 5. Décider dans le cadre des règles. mission (quand ils y sont invités), et les 6. Form er. présidents de pieu (quand ils y sont invi­ Le directeur des affaires temporelles tés), feront la planification détaillée des aura les responsabilités suivantes : affaires ecclésiastiques. 1. Diriger toutes les opérations destinées L’adm inistrateur exécutif ainsi que les à pourvoir aux besoins ecclésiastiques. personnes chargées des affaires tempo­ 2. Aider à planifier. relles présenteront ces plans généraux au 3. Fournir des services techniques. Conseil interrégional pour qu’il les exa­ 4. A ider à former. mine et les approuve avant qu'ils ne Bien que l’administrateur exécutif soient appliqués. (Autorité générale; et le directeur des Examinons la mise en place du affaires temporelles (représentant de Conseil interrégional sur le plan interna­ l’Épiscopat président; ont des intendan­ tional et ensuite à l’intérieur des Etats- ces indépendantes, ils doivent travailler Unis et du Canada. pour un but commun. Pour coordonner A. Conseils interrégionaux à l'exté­toutes les affaires de l’ensemble des ré­ rieur des États-Unis et du Canada . Les gions, un comité exécutif du conseil est membres du conseil interrégional, à l’ex­ autorisé à l’extérieur des États-Unis et térieur des États-Unis et du Canada, se­ du Canada, composé de l’administra­ ront l’administrateur exécutif, le direc­ teur exécutif et du directeur des affaires teur des affaires temporelles, et tous les temporelles. Ils déciderontensemble de représentants régionaux du groupe de l’ordre du jour du conseil, prépareront régions. des directives et détermineront quelles D’autres, qui seront invités à assister fonctions temporelles ont besoin d’être quand des sujets en rapport avec leurs représentées lors de chaque réunion tri­ responsabilités seront débattus, sont : le mestrielle du conseil. Ils seront aidés par directeur interrégional des Services d’en­un secrétaire. Ainsi dans cet effort traide, le directeur interrégional des commun, les canaux différents par les­ biens immeubles, le directeur interrégio­ quels ils font leurs rapports seront res­ nal des finances, le directeur interrégio­pectés, mais par ailleurs seront atteints nal de l’intendance, le directeur interré­des buts com m uns. Le com ité exécutif se gional de l'information, le directeur in­réunira habituellement chaque semaine terrégional du Système éducatif de ou aussi souvent que les circonstances l’Église et le directeur interrégional des l’exigent. Communications publiques de l’Église. Maintenant examinons le conseil in­

145 terrégional aux États-Unis et au régional, si nécessaire. L’Épiscopat pré­ Canada. sident désignera des personnes pour les B. Conseils interrégionaux à l'intérieur affaires temporelles ou approuvera des des États-Unis et du Canada . Les mem­ invitations adressées à des membres du bres du Conseil interrégional seront siège pour assister périodiquement aux F administrateur exécutif et tous les re­ réunions des Conseils interrégionaux. présentants régionaux qu'il préside. Les Ces personnes, désignées par l’Épisco- présidents de mission peuvent être invi­ pat président, auront les responsabilités tés par l'administrateur exécutif, si suivantes : nécessaire. 1. Diriger toutes les opérations destinées à pourvoir aux besoins ecclésiastiques. 2. A ider à planifier. 3. Fournir des services techniques. «Aujourd’hui, nous prenons 4. Aider à former. une mesure qui est pour le bien Troisièmement : des Conseils multiré- du royaume, pour davantage gionaux et régionaux d’unité, d’accord et Les activités des Services d'entraide d’efficacité.» exigent des conseils au niveau multiré- gional. Examinons maintenant le conseil multirégional. A. Le Conseil multirégional . D ’autres peuvent être invités à y assis­ Les Conseils multirégionaux sont au­ ter quand des sujets en rapport avec torisés pour les activités des services leurs responsabilités sont débattus. Ce d'entraide. L'administrateur exécutif sont : le directeur interrégional des Ser­ préside ces conseils; les modalités seront vices d’entraide, un directeur interrégio­ les mêmes qu'au Conseil interrégional. nal des Communications publiques de Les membres d'un Conseil multirégio­ l’Église, le directeur interrégional du nal seront l’administrateur exécutif, le Système éducatif de l’Église, et d’autres directeur interrégional des Services d’en­ si nécessaire. Les affaires des services traide (s’il le juge nécessaire), les repré­ d’entraide ne seront pas discutées sans lasentants régionaux des régions concer­ présence et la participation du directeur nées, et le directeur multirégional des interrégional des Services d’entraide. Services d’entraide. Un président du La mise en place du Conseil interré­ conseil de pieu des évêques et une prési­ gional à l’intérieur des États-Unis et du dente de pieu de la Société de Secours de Canada variera de celle du Conseil inter­ l’un des conseils régionaux, désignés par régional à l’extérieur des États-Unis et l’administrateur exécutif, serviront de du Canada en ce qu’il n’y a pas de direc­membres quand les affaires du Service teurs des affaires temporelles aux États- d’entraide seront débattues. Les Unis et au Canada. En conséquence, les Conseils multirégionaux se réunissent sièges des départements, après consulta­ quand c’est nécessaire. tion de l’administrateur exécutif, dési­ Nous examinerons à présent la gneront des personnes pour les fonctions composition d'un Conseil régional. des Services d’entraide et des biens im­B. Le Conseil régional. Les membres du meubles. Ces personnes travailleront Conseil régional sont les représentants étroitement avec l’administrateur exé­ régionaux et les présidents de pieux. cutif et elles assisteront au Conseil inter­ D’autres peuvent être invités à assister

146 quand des sujets en rapport avec leurs faires administratives et de coordination responsabilités seront débattus. Ce sont: concernant plusieurs pieux aussi bien l’agent régional des Services d’entraide, que de communiquer et d’appliquer tou­ les directeurs régionaux des Communi­ tes les mesures du Conseil général de cations publiques, le coordonnateur ré­ l’Église, du Conseil interrégional ou gional du Système éducatif de l'Église, et multirégional. Les réunions du Conseil d’autres représentants des programmes régional se tiendront au moins trimes­ ecclésiastiques et temporels si nécessai­ triellement. Pour simplifier et pour évi­ re. Un président du Conseil de pieu dester des déplacements inutiles, les réu­ évêques et une présidente de pieu de la nions d’intérim peuvent se poursuivre et Société de Secours, désignés par le repré­ pourraient bien devenir des réunions du sentant régional, y assisteront quand les Conseil régional. affaires du Service d'entraide seront dé­ Le représentant régional accomplit battues. Les présidents de mission peu­ des tâches semblables à celles de l’admi­ vent être invités avec l’approbation de nistrateur exécutif au Conseil inter­ l'administrateur exécutif. régional. Le conseil régional s’occupera des af­ Afin de faciliter le travail du Conseil régional, il sera nécessaire d’avoir un agent régional des Services d’entraide de l’Église qui représentera les opérations des Services d’entraide au niveau régional. Quatrièmement : Les Conseils de pieu La composition du Conseil de coordi­ nation du pieu et du comité des Services d’entraide du pieu demeure la même. Cinquièmement : Les Conseils de paroisse Le même accent sur les conseils de l’Église s’applique au niveau de la pa­ roisse. Les membres du conseil de coor­ dination de la paroisse et du comité des Services d’entraide restent les mêmes. À nouveau, le même système que celui illustré pour les conseils aux différents niveaux apparaîtra ici. Finalement : Les conseils de famille Je mentionne les conseils de famille à cause de notre accent permanent sur l’unité et la solidarité familiale. En en­ courageant les parents à tenir des conseils familiaux, nous imitons dans notre foyer un plan céleste. À présent, un mot à vous, mes frères les présidents de pieu. C’est une époque de transition. Nom­ bre de tâches ayant un rapport avec des

147 activités telles que celles des Services gouvernement de l’Église. Je cite, dans la d'entraide et des Communications pu­section 107 : bliques, dont s’occupaient auparavant «Toute décision prise par l’un ou l’au­ les présidents de pieu, seront à présent tre de ces collèges (et pour nos besoins prises en charge par les représentants nous pourrions substituer le mot conseil) régionaux. Nous ne voulons pas que des doit l’être à l’unanimité des voix qui le opérations en cours soient interrompues composent ; c’est-à-dire que chaque durant cette époque de transition. Les membre du collège doit être d’accord présidents de pieu et d'autres présente­ avec les décisions de celui-ci . . . ment responsables doivent continuer à «Les décisions de ces collèges (ou faire ce qu’ils font en ce m om ent dans les conseils). . . doivent être prises en toute tâches régionales multirégionales ou in­ justice, en sainteté, avec humilité de terrégionales jusqu’à ce qu’ils soient offi­ cœur, douceur et longanimité, avec foi, ciellement relevés par l’administrateur vertu, connaissance, tempérance, pa­ exécutif. Durant cette transition il sera tience, piété, amour fraternel et charité. peut-être nécessaire que l'administra­ «Car il est promis que si ces vertus teur exécutif rencontre les représentants abondent en eux, ils ne seront pas stériles du Système éducatif de l'Église, des dans la connaissance du Seigneur» Communications publiques, et parti­ (D.&A. 107:27, 30, 31). culièrement ceux du département des Cela me semble être le plan que le Services d’entraide afin que tous les as­ Seigneur voudrait que nous suivions pects de l’œuvre (y compris l’appel et la dans les conseils de la prêtrise à tous les relève de personnes au service de l’Égli­ niveaux du gouvernement de l’Église. se) soient soigneusement examinés. Nous devons être un dans tous les as­ À présent, un mot pour terminer. pects de cette œuvre - ecclésiastiquement Il y a un principe cité dans les D octri­ et temporellement car tout est spirituel ne et Alliances qui, bien qu'il concerne pour celui que nous reconnaissons spécifiquement les collèges dirigeants de comme le Maître. Vous pouvez voir que l’Église s’applique à tous les conseils du c’est un grand pas afin d’atteindre plus d’unité dans l’administration des affai­ res de l’Église. Nous, en tant que déten­ teurs de la prêtrise, devons agir de la manière que le Seigneur stipule dans la révélation qui vient d’être citée. Frères et sœurs, nous voulons que vous sachiez que notre seul intérêt a été de faire ce qui est le mieux pour le royau­ me. Aujourd’hui nous prenons une me­ sure qui est pour le bien du royaume. Que le Seigneur nous bénisse dans nos efforts quand nous mettrons en place ce système de conseils de la prêtrise pour que, par l’opération de l’Esprit, nous puissions avoir plus d’unité et d’efficaci­ té pour édifier le royaume du Seigneur, c’est ma prière au nom de Jésus-Christ, amen.

148 Développement des priorités et des plans temporels

par l’évêque Victor L. Brown Evêque président

Mes chers frères et sœurs, j'espère que gestion et de l'entretien. À l'extérieur des vous avez pu saisir au moins une petite États-Unis et du Canada, toutes ces partie de l'importance de la présentation fonctions sont décentralisées et réglées du président Benson. C'est un pas en dans chaque groupe de régions du mon­ avant très significatif dans le gouverne­ de par des directeurs des affaires tempo­ ment de l'Église qui aidera la prêtrise à se relles. Chaque bureau interrégional est préparer à une croissance de l’Église plus responsable de toutes les activités énu­ grande même que jamais auparavant. Il mérées ci-dessus. permettra un niveau de planification et J’aimerais donner davantage de di­ de prises de décision plus efficaces que mension à quatre responsabilités essen­ jamais auparavant. J'ai peur en regar­ tielles qu’ont les personnes travaillant dant la main du Seigneur diriger ses ser­pour nous lorsqu’elles accomplissent viteurs en ceci, qui est son royaume. leur service. Comme certaines de ces res­ L’introduction de conseils aux niveaux ponsabilités, particulièrement dans les régional, multirégional et interrégional services d'entraide, ont été accomplies est une étape très importante. L’Épisco- jusqu’à présent par les présidents de pat président exprime son soutien en­ pieu, les comités locaux et d’autres, j'es­ thousiaste et total à tout ce qui a été dit. père que vous en prendrez note tout Comme vous le savez, l’Épiscopat particulièrement. président, sous la direction de la Premiè­ Premièrement, nous devons diriger re Présidence, a la responsabilité d’ad­ des opérations pour pourvoir aux be­ ministrer de nombreuses affaires tempo­ soins ecclésiastiques. Cela signifie que relles de l’Église. Celles-ci comprennent les personnes chargées des affaires tem­ les biens immeubles, les finances, les ser­ porelles s'occuperont de l'acquisition de vices d’entraide, l'intendance et les systè­terrains, de la construction de bâti­ mes d'information. ments, de la gestion de Deseret Indus­ Nous administrons ce réseau de fonc­ tries, des entrepôts, des centres d'em­ tions temporelles pour soutenir et servir ploi, des agences de services sociaux, de les besoins de la prêtrise et les activités de la distribution du matériel de l'Église et l'Église dans le monde entier. Elles sont ainsi de suite. Ceci n’inclut pas les pro­ gérées aux États-Unis et au Canada par jets de production d’entraide. les directeurs exécutifs du siège du dé­ L'équipe exécutive dans chacun des partement et par leurs équipes exécuti­ cinq départements du siège et les direc­ ves. Un nombre limité de ces départe­ teurs des affaires temporelles sont cha­ ments est décentralisé, tel que celui de la cun responsable de la préparation des

149 budgets, du contrôle des activités, de la d’observer que lorsque les personnes direction des travaux, du respect des dis­ chargées des affaires tem porelles accom ­ positions légales et des impôts, et le plus plissent leurs responsabilités correcte­ important, de veiller à ce que le travail ment, un lourd fardeau demandant soit fait. Nous savons que c’est une res­ beaucoup de temps et d’efforts a été en­ ponsabilité importante. levé aux dirigeants ecclésiastiques. Deuxièmement, nous devons aider à Un exemple de ce qui s’est passé est la planification dans le conseil interré­ fourni par la multirégion de Boise (Ida- gional. La planification, bien que ho) où le processus de coordination et de conçue mutuellement par les dirigeants coopération essentiel qui forme la base ecclésiastiques et temporels, est dirigée du concept de conseil a été opérationnel par l’administrateur exécutif. Le travail durant l’année passée. Nous remar­ de détail, qu’on appelle parfois planifi­ quons une nette augmentation de l’indé­ cation tactique, est fait principalement pendance de l’entraide locale. On a accru par les personnes chargées du temporel. le nombre de produits cultivés locale­ Cela inclut mais n’est pas limité à l’ob­ ment de sept à vingt-six soit trois fois tention des informations appropriées plus ; on a accru le nombre de produits pour chaque département en fonction, mis en conserve localement de trois à au calcul des besoins d’assistance tem­ onze ; on a presque éliminé les contribu­ porels, à la prévision des besoins de tex­ tions en espèces. On les a ramenées de tes imprimés, à la préparation des pro­ 76 000 à moins de 3 000 dollars. Qui plus jets de dépenses, à la préparation des est, les plans pour 1980 prévoient la pro­ sections temporelles dans les grands duction de dix-huit articles supplémen­ plans des services d’entraide, et ainsi detaires. Cela signifie qu’on va produire les suite. quarante-quatre aliments de base énu­ Troisièmement, nous devons fournir mérés sur le bon de commande de un large éventail de services techniques. l’évêque. En voici des exemple : plans de lieux de En outre, on prévoit des augmenta­ réunions direction de l’apurement destions significatives dans l’écoulement comptes dans les fermes d’entraide, mise des produits entre les fermes. Par exem­ sur pied de systèmes de population et ple une ferme laitière dans le program m e ainsi de suite. d’entraide achètera son foin à une autre Quatrièmement, nous devons aider à ferme d'entraide qui produit du foin. Sur former, où, quand et dans la mesure une certaine période de temps; cela si­ fixée lors du conseil interrégional. La gnifie qu’ils vendront moins d ’articles formation disponible inclut à la fois la sur le marché général et utiliseront leurs préparation de matériels et l’instruction produits plus au sein du système de res­ sur les aspects techniques de nos source d’entrepôt. Tout cela est arrivé services. parce que les dirigeants de la prêtrise du Ces responsabilités doivent être ac­ groupe de régions de Boise ont compris complies avec le minimum de dépenses ce qu’on pouvait faire et ont conçu en­ et de la manière la plus efficace possible. suite un plan avec l’assistance des offi­ Cela est vrai, quelle que soit la partie du ciers pour les affaires temporelles. Les monde dans laquelle nous travaillons. plans ont alors été appliqués, ayant pour Dans plusieurs groupes de régions sé­ résultat des progrès susbstantiels en ce lectionnées de l’Église, notre personnel ac­qui concerne l’autonomie désirée. complit ces fonctions. J’ai été heureux Le président Benson nous a indiqué le

150 concept général de ces conseils, que je installée en conjonction avec une réu­ n’ai pas besoin de répéter. Néanmoins, nion de Conseil interrégional. une différence importante entre l’orga­ Les Conseils multirégionaux et régio­ nisation des conseils aux États-Unis et naux sont organisés pour administrer et au Canada et ceux organisés pour les coordonner des activités qui couvrent groupes de régions dans le reste du mon- plus d’une région ou d'un pieu, aussi bien que pour communiquer et appli­ quer les décisions du conseil interrégio­ Remettre l’accent sur les nal. La structure de l’organisation des conseils affecte les biens conseils multirégionaux et régionaux est identique aux États-Unis et au Canada immeubles de l’Église, les et dans les groupes de régions dans le finances, les services d’entraide reste du monde. et les systèmes d’information. Une différence importante entre le Conseil interrégional et les conseils mul­ tirégionaux et régionaux est qu’aux ni­ de doit être soulignée. L'Épiscopat pré­ veaux de la multirégion et de la région, sident n’a pas désigné de directeurs deson inclut les conseils ou comités d’en­ affaires temporelles à l’intérieur des traide actuels. Cela signifie simplement États-Unis et du Canada parce que les que le président du conseil de pieu des circonstances ne l’exigent pas. Ainsi évêques et la présidente de pieu de la donc, les départements fonctionnels duSociété de Secours désignée assisteront siège qui sont décentralisés, tels que les également aux conseils régionaux en services d’entraide, ou ceux qui ont une tant que membres votants chaque fois forte activité dans le champ, tels que le qu’on parlera d’affaires des Services département des biens immeubles, assi­ d’entraide. gneront un directeur interrégional ou À l’extérieur des États-Unis et du Ca­ d’autres personnes désignées par l’Épis- nada, le directeur des affaires temporel­ copat président, et leurs directeurs exé­ les s’assurera que les représentants ap­ cutifs pour travailler directement avec propriés pour les affaires temporelles as­ les administrateurs exécutifs. Ces per­ sistent aux réunions multirégionales et sonnes, aux États-Unis et au Canada, régionales lorsque l’ordre du jour pré­ auront les mêmes tâches et responsabili­ voit des sujets en rapport avec leurs tés en ce qui concerne leurs fonctions fonctions particulières. que le directeur des affaires temporelles À mes yeux, l’un des aspects les plus pour les groupes de régions dans le reste significatifs de cette approche par du monde. conseils est l’occasion d’établir des prio­ Aux États-Unis et au Canada, où rités et des plans pour chaque groupe de nous avons de nombreuses opérations régions. Selon la ligne ecclésiastique, des services d'entraide , cela demanderachaque administrateur exécutif établira plusieurs semaines avant que des direc­ les priorités qui satisferont les besoins de teurs interrégionaux soient nommés. son groupe de régions. Une bonne partie Nous demandons donc que toutes les de ce que feront les officiers chargés des personnes dans le champ maintiennentaffaires temporelles sera concernée par leurs canaux de rapports actuels et conti­ ces priorités. Cela est particulièrement nuent leurs activités présentes jusqu’à ce vrai à propos de l’effort des services que chaque nouvelle organisation soit d’entraide de l’Église.

151 Membres du Premier collège des soixante-dix

Pendant des années, j'ai entendu desdé aux dirigeants de la prêtrise de conce­ dirigeants locaux demander de nom­voir un plan avec soin et en priant. Celui- breuses fois : ci recherchera l'autonomie locale de «Que devons-nous faire dans notre l’Église. Cela est important à la lumière paroisse, notre pieu, notre région? Quels des besoins changeants, de la croissance aspects du service d'entraide devons- rapide de l’Église, de l’incertitude des nous traiter? Je suis sûr que chaque diri­ temps modernes, de l’obligation qu'a geant de la prêtrise ici s'est posé ces ques­ l’Église de prendre soin de ses membres tions à un moment ou à un autre. Cela nécessiteux, et du commandement du est particulièrement vrai de dirigeants Seigneur d'être indépendante. Cepen­ dont les pieux ne sont pas dans l’ouest dant, cela doit être fait dans l'ordre et de des États-Unis où le travail d’entraide manière opportune. est déjà en cours depuis plus de quarante Quand les membres du Comité géné­ ans. ral des Services d’entraide vous rendent À cause de l'importance des Services visite au moment des conférences ou d'entraide, particulièrement des opéra­ lorsqu'ils vont dans vos régions dans le tions du système de ressources d’entre­ monde, nous trouvons un désir croissant pôt, il faut beaucoup d’étude pour être de la part des dirigeants locaux de parti­ prêt à demander au Seigneur si le plan ciper aux aspects les plus larges des servi­ proposé est correct pour qu’il confirme ces d'entraide. Nous sentons vraiment qu'il est acceptable. que de nom breux dirigeants lorsqu’ils La Première Présidence a recomman­ viennent aux conférences générales et

152 voient les opérations des services d'en­ 1. Développer un plan pour enseigner les traide ici, dans l’ouest montagneux, à un principes des services d'entraide. stade très développé, retournent chez 2. Reconnaître les besoins des pauvres, eux fortement motivés pour copier ce et des nécessiteux 3. Constituer un pro­ qu'ils ont observé ici. Sans une planifica­ gramme de ressources de l’Église pour tion correcte, cela peut mener à une im­ répondre à ces besoins. plantation prématurée, et à l’énerve- Quand la planification maîtresse est ment, et même à l’échec à la fois pour les totalement appliquée, il y a dans un dirigeants et pour les membres. groupe de régions les éléments nécessai­ Comme nous reconnaissons qu’il y a res du système de ressource d’entrepôt des circonstances diverses, telles que des pour aider les évêques à prendre soin des besoins différents, de l’à propos, de la pauvres et des nécessiteux du Seigneur disponibilité de ressources, nous avons (voir D.&A. 52:40). conçu des outils et un processus pour Les buts de la planification maîtresse planifier afin de vous aider dans vos seront le mieux atteints grâce à une ap­ efforts. proche par phases. La première phase se Nous croyons qu’il y a deux genres de rapporte aux affaires stratégiques ou gé­ planification. On les décrit le mieux nérales. Le résultat de la planification de comme étant premièrement la planifica­ la première phase est une description des tion de base, et deuxièmement, la plani­ services d'entraide de l’Église dans un fication maîtresse. groupe de régions où ils existent déjà et La planification de base est plutôt in­ ce qu’ils devraient devenir éventuelle­ formelle et se produit essentiellement au ment. La deuxième phase se rapporte niveau de la paroisse. Chaque évêque la aux affaires tactiques et opérationnelles. pratique comme partie naturelle et inté­ Le résultat de la phase deux sera un plan grale des réunions du comité des services pour la mise en place convenable du sys­ d’entraide de la paroisse. Comme son tème de ressource d’entrepôt afin que le nom l’indique, elle recouvre seulement groupe de régions ou la région devienne les éléments de base et inclut l’organisa­ autonom e. tion de comités et de conseils des services Il y a sept étapes dans le processus de d’entraide, l’enseignement des principesla planification maîtresse. Au moyen du de l’Évangile ayant un rapport avec les conseil interrégional, les officiers ecclé­ services d’entraide, l’encouragement de siastiques et ceux chargés des affaires l'état de préparation familiale et person­ temporelles doivent: 1. Préparer et ap­ nelle, et l’assistance aux membres à par­ pliquer un plan interrégional formel tir de dons provenant des offrandes depour enseigner principes et pro­ jeûne. gramm es. Quand un groupe de régions ou une 2. Faire une étude des besoins et des région, est suffisamment prêt et qu’il est ressources. en mesure de mettre en place un système 3. Revoir et mettre à jour la liste des de ressources d’entrepôt, alors il faut stocks de l'évêque. une planification plus en profondeur. Ce 4. Étudier les conditions et les disposi­ genre de planification s’appelle la plani­ tions locales sur le plan de la loi, des fication maîtresse des services impôts, de l’agriculture, etc. d’entraide. 5. Préparer une carte montrant les fron­ La planification maîtresse des services tières ecclésiastiques et l’emplacement d'entraide est le processus pour: proposé pour l’immeuble et les projets.

153 6. Recommander projets, équipements votre inspiration et votre compréhen­ et services nécessaires. sion des besoins locaux, peuvent produi­ 7. Soum ettre le plan au Com ité général re un plan pour guider la mise en place des Services d’entraide pour qu'il soit des services d’entraide pour les années à approuvé. venir. Bien que le processus de la planifica­ Puis-je donner à présent un exemple tion maîtresse ne soit pas compliqué, il de planification de base et de planifica­ demande du temps et des efforts. Nous tion maîtresse. espérons que sous la direction de leurs Certains d’entre vous se rappellent administrateurs exécutifs respectifs, peut-être un bref rapport que j’ai fait en chaque représentant régional et chaque octobre dernier sur la branche de l’Église président de pieu répondra au besoin de Bermejillo, au Mexique. Avec l’aide d’une planification maîtresse des servi­ des missionnaires des services d'entrai­ ces d’entraide. Veuillez reconnaître que de, le président de branche et son comité plus votre plan est complet, mieux nous des services d'entraide ont entrepris de pouvons ensemble contrôler la mise en faire une planification de base pour ap­ place appropriée des services d’entraide pliquer le programme élémentaire des dans votre groupe de régions. Le person­ services d’entraide de l'Église dans leur nel des services d’entraide est prêt à faire branche. Leur travail a produit des sa part. Ils ont les formules, l’expérience changements significatifs dans la vie des et la perspective qui, conjointement avec membres de l’Église. Ils ont peint leurs

154 maisons, fait des clôtures pour leurs troupeaux, et enseigné les éléments es­ sentiels de l’état de préparation person­ nelle et familiale, en mettant l’accent sur les pratiques sanitaires. Aujourd’hui, les conséquences en sont qu’une chapelle est en construction, la plupart du travail étant fait par les mem­ bres, y compris la fabricuation de leurs propres briques. Le président Rodolfo William Mortensen, leur président de mission, a fait savoir que la branche est devenue une paroisse. Presque chaque famille a un jardin ; certaines font même du miel. La plupart des familles ont commencé leur réserve de nourriture d’un an. Les baptêmes de convertis ont beaucoup augmentés durant l’année passée. Tout cela est arrivé parce que l’évêque Castaneda, converti il y a huit Le président Kimball s’arrête, ans, a compris comment diriger les siens à l’ouest du Tabernacle, pour admirer un bébé. pour ce qui est de vivre l’Évangile à Ber- mejillo. La planification de base, en commençant par le bien-être de ses vert également. Les évêques ont été membres et s’étendant à tous les aspects mieux formés pour prendre soin des né­ de leur vie, a élevé cette paroisse à des cessiteux, et les saints se sont sentis bien hauteurs qu'on n’avait pas cru possibles plus en sécurité en participant à cet ef­ a par avant. fort. Ils ont moins à craindre qu'il y a À présent, je citerai un exemple ici aux quinze mois, car le Seigneur a dit : «Si États-Unis, où les conditions différentvous êtes préparés vous ne craindrez considérablement. La multirégion de pas» (D.&A. 38:30). Géorgie-Alabama a entrepris d’accom­ En regardant ce qui arrive quand les plir le processus de la planification maî­ dirigeants de la prêtrise et les dirigeants tresse en sept étapes. Lorsque le plan a chargés des affaires temporelles com­ été approuvé par le siège, il a été mis en prennent d’abord ce que le Seigneur dés­ place grâce au directeur des services ire, puis, travaillant dans les conseils ap­ d'entraide, à ses agents, et de concert propriés, planifient bien, et ensuite exé­ avec les comités de pieu du service d’en­ cutent le plan, nous voyons l’accomplis­ traide et des deux conseils régionaux qui sement des enseignements des prophètes forment cette multirégion. Dans les modernes aussi bien que de ceux des quinze mois suivants, ils ont acquis anciens temps. Puissions-nous sortir de vingt-trois projets de production. Aupa­ cette conférence avec le désir que «cha­ ravant, ils n’en avaient aucun. Ils ont cun s’informe diligemment de son de­ trouvé les fonds pour un entrepôt qui est voir et apprenne à agir dans l’office au­ à présent en construction et qui devrait quel il est nommé» (D.&A. 107:99). être ouvert vers la fin de l’été. Un bureau C’est ma prière, au nom de Jésus-Christ, des services sociaux de l’Église a été ou- amen.

155 Rester indépendant par-dessus toutes les autres créations

par Bruce R. McConkie du Conseil des Douze

Je me tiens devant l’Église aujour­ Il y a un adage commun parmi nous d’hui pour la mettre en garde. C’est une qui dit : Une religion qui ne peut pas voix prophétique, car je dirai seulement sauver un homme temporellement n’a ce que les apôtres et les prophètes ont dit pas le pouvoir de le sauver spirituelle­ concernant notre époque. ment. Si nous ne pouvons pas répondre C’est la voix de Jésus sur le mont des à nos besoins temporels dans ce monde, Oliviers, de Jean sur l’île de Patmos, de comment pourrions-nous jamais réussir Joseph Smith durant les attaques et les sur le plan spirituel dans le m onde à meurtres du Missouri. C’est une voix venir? appelant le peuple du Seigneur à se pré­ Ainsi, parlant des choses temporelles, parer aux troubles et aux désolations qui de terres, de maisons, de cultures, de sont sur le point d’être déversés sans me­ travail, de sueur, d’Adam mangeant son sure sur le monde. pain à la sueur de son visage (voir Genè­ Pour le moment nous vivons une épo­ se 3:19), le Seigneur a dit : «Si vous vou­ que de paix et de prospérité, mais il n'en lez que je vous donne une place dans le sera pas toujours ainsi. De grandes monde céleste, vous devez vous préparer épreuves nous attendent. Tous les cha­ en faisant ce que je vous ai commandé et grins et les périls du passé ne sont qu’un ce que j'ai exigé de vous» (D.&A. 78:7). avant-goût de ce qui va arriver. Et nous Puis, il commanda à la fois à l’Église devons nous préparer temporellement et et à ses membres de «préparer et (d’) spirituellement. organiser» leurs affaires temporelles se­ Notre préparation spirituelle consiste lon la loi de son Évangile, «afin que par à garder les commandements de Dieu, à ma providence», dit le Seigneur, «en dé­ prendre le Saint-Esprit pour guide, afin pit des tribulations qui s’abattront sui­ que, lorsque cette vie sera terminée nous vons, l’Église reste indépendante par­ trouvions le repos et la paix au paradis et dessus toutes les autres créations en des­ un héritage de gloire et d'honneur ultime sous du monde céleste ; au royaume céleste. «Afin que vous vous éleviez jusqu’à la Notre préparation temporelle consis­ couronne qui a été préparée pour vous et te à utiliser la terre de la manière prévue que vous soyez faits gouverneurs de par le Seigneur pour répondre à tous nos nombreux royaumes, dit le Seigneur besoins et justes désirs. Il entend pour­ Dieu» (D.&A. 78:11, 14-15). voir pour ses saints car tout lui appar­ L’Église qui administre l’Évangile, et tient, mais, a-t-il dit, cela doit être fait à les saints, qui ont reçu l’Évangile, doi­ sa façon (voir D.&A. 104:14-18). vent être indépendants de tous les pou­

156 voirs de la terre, alors qu’ils travaillent à hom m es apprendront à vivre en paix et à leur salut temporellement et spirituelle­ garder les com m andem ents, ou que les ment - avec crainte et tremblement de­ calamités et les désolations promises vant le Seigneur! pour les derniers jours peuvent être évi­ Qu’on se souvienne que des tribula­ tées d’une certaine façon. tions nous attendent. Il y aura des guer­ Nous devons faire tout ce que nous res dans une nation et dans un royaumepouvons pour proclamer la paix, éviter après l’autre jusqu’à ce que la guerre soit la guerre, guérir la maladie, nous prépa­ déversée sur toutes les nations et que rer aux catastrophes naturelles, mais deux cent millions d’hommes amassent avec tout cela, ce qui doit être sera. leurs armes à Harmaguédon. Sachant ce que nous savons et ayant la La paix a été enlevée de la terre, les lumière et la compréhension qui sont les anges de la destruction ont commencé nôtres, nous devons - en tant qu’indivi­ leur travail, et leurs épées ne seront pas dus et en tant qu’Église - employer nos rangées avant que le Prince de la Paix ne talents, nos forces, nos capacités et nos vienne détruire les méchants et introdui­ moyens pour nous préparer à tout ce qui re le grand millénium. pourrait nous arriver, ainsi qu’à nos Il y aura des trem blem ents de terre, enfants. des inondations et des famines. Les va­ N ous savons que le m onde continuera gues de la mer se soulèveront au-delà de en méchanceté jusqu’à la fin du monde, leurs limites, les nuages retiendront leur qui est la destruction des méchants. pluie, et les cultures de la terre se dessé­ Nous continuerons à vivre dans le mon­ cheront et mourront. de, mais avec l’aide du Seigneur nous ne Il y aura des fléaux, des maladies et la serons pas du monde. Nous nous effor­ mort. Une énorme calamité envahira la cerons de surmonter la sensualité et les terre et une maladie destructrice balaiera goûts mondains de toute sorte, tous les le pays. Des mouches se saisiront des hommes à fuir Babylone, et à se joindre habitants de la terre et les vers viendront à nous et à vivre com m e les saints le sur eux (voir D.&A. 29:14-20). «Leur devraient. chair tombera de leurs os et leurs yeux de En tant que saints du Très-Haut, nous leurs orbites» (D.&A. 29: 19). nous efforcerons de rester indépendants Des bandes de voleurs de Gadianton«par dessus toutes les autres créations en infesteront chaque nation, l'immoralité, dessous du monde céleste» (D.&A. le m eurtre et le crim e augm enteront et ce 78:14). Notre seul espoir est de nous li­ sera comme si la main de chaque homme bérer des liens du péché, de nous débar­ était contre son frère. rasser des chaînes de l’obscurité, de nous Nous n'avons pas besoin de nous at­ élever au-dessus du monde, de vivre une tarder davantage sur ces choses. On vie juste. nous a commandé de sonder les Écritu­ En nous appuyant toujours sur le Sei­ res là où elles sont décrites avec force et gneur, nous devons devenir indépen­ ferveur, et elles se réaliseront dants du monde. Nous devons être auto­ certainement. nomes. En nous servant du libre arbitre C’est l’une des tristes hérésies de notre que Dieu nous a donné, nous devons époque que la paix puisse être acquise résoudre nos difficultés économiques et par des diplomates prudents en prépa­ temporelles. rant des traités de compromis, ou que le Nous sommes ici-bas pour travailler - millénium sera introduit parce que les pour travailler pendant des heures lon­

157 gues et dures, pour travailler jusqu'à ce ticles, de peur qu’ils ne se tournent vers que notre dos nous fasse mal et que nos les aum ônes et les maux de Babylone. muscles se nouent, pour travailler toute Pour prendre soin de ses pauvres, notre vie. Durant cette probation mor­ l’Église doit faire fonctionner des fer­ telle nous devons manger notre pain à la mes, faire pousser des vignes, diriger des sueur de notre visage jusqu’à ce que nous laiteries, des usines et dix mille autres retournions à la poussière d'où nous choses, tout cela de manière à être indé­ venons. pendants des pouvoirs du mal dans le Le travail est la loi de la vie, c’est le monde. principe directeur dans la vie des saints. Nous ne savons pas quand les calami­ Nous ne pouvons pas faire porter aux tés et les troubles des derniers jours tom ­ autres le fardeau de notre propre entre- beront sur l'un d’entre nous en tant qu’individu, ou sur des groupes de saints. Le Seigneur nous cache délibéré­ ment le jour et l’heure de sa venue et des «Nous devons employer nos tribulations qui la précéderont ; tout talents, nos forces, nos cela fait partie de la mise à l’épreuve et capacités et nos moyens à nous des expériences probatoires de la morta­ préparer à tout ce qui pourrait lité. Il nous a simplement dit de veiller et nous arriver, ainsi qu’à nos d’être prêts. Nous pouvons être sûrs que si nous enfants.» faisons tout ce qui est en notre pouvoir pour nous préparer à quoi que ce soit qui puisse se produire, il nous donnera alors tien, si nous-m êm es en som m es capables ce dont nous avons besoin. physiquement. Les aumônes regorgent La manne est tombée du ciel sur tout de maux. Le labeur, l’économie et le res­ Israël, six jours par semaine pendant pect de soi sont essentiels au salut. quarante ans, de peur qu’ils ne meurent Nous devons conserver notre propre à cause du m anque de pain, mais la m an­ santé, planter notre propre jardin, met­ ne a cessé le jo u r après qu’ils aient mangé tre en réserve notre propre nourriture, le maïs grillé de Canaan. Puis on leur a nous instruire et nous former pour faire demandé de se procurer leur propre face aux affaires journalières de la vie. nourriture (voir Exode 16:3, 4, 35). Personne ne peut gagner notre salut Pendant quarante ans dans le désert pour nous, que ce soit temporellement les vêtements portés par les Israélites ne ou spirituellement. se sont point usés, et leurs souliers non Nous sommes ici-bas pour nous oc­ plus; mais quand ils sont entrés dans la cuper des besoins des membres de notre terre promise, le Seigneur leur a deman­ famille. Les épouses ont le droit d’être dé alors de se procurer leurs propres ha­ entretenues par leurs maris, les enfants bits (voir Deutéronome 29:5). par leurs parents, les parents par leurs Q uand il y a eu la fam ine dans le pays enfants, les frères entre eux, et la parenté à la demande d’Élie, un certain pot de par les siens. farine ne s’est pas perdu, et une certaine C ’est le but de l’Église d'aider les cruche d’huile n’a pas tari jusqu’à ce que saints à subvenir à leurs besoins et, le Seigneur envoie à nouveau la pluie sur quand c'est nécessaire,de rendre dispo­la terre. Et cela vaut la peine d’être re­ nible nourriture, vêtements et autres ar­ marqué, comme l’a dit Jésus, que bien

158 qu'il y ait eu beaucoup de veuves en «Néanmoins Sion échappera si elle Israël, Élie a été envoyé à une seule (voir veille à faire tout ce que je lui ai 1 Rois 17:10-16). com m andé», dit le Seigneur. Nous ne disons pas que tous les saints «Mais si elle ne veille pas à faire tout seront sauvés du jour de désolation qui ce que je lui ai commandé, je la punirai, vient. Mais nous disons qu’il n’y aucune selon toutes ces œuvres, d’une affliction promesse de sécurité, excepté pour ceux cruelle, de la peste, des fléaux, de l’épée, qui aim ent le Seigneur et qui cherchent à de la vengeance, du feu dévorant» faire tout ce qu’il commande. (D.&A. 97, :23, 25, 26). Il se peut, par exemple, que rien, sauf Ô Dieu, notre Père, accorde-nous la le pouvoir de la foi et l’autorité de la paix et la sécurité dans les jours de tribu­ prêtrise ne puissent sauver des personnes lations qui viendront comme un tourbil- et des assemblées des holocaustes atomi­ lion sur toute la terre. ques qui se produiront sûrement. Veuille retenir les pouvoirs du mal et Et ainsi nous élevons une voix de mise ouvrir le chemin devant nous, ton peu­ en garde et nous disons: faites attention ; ple, afin qu’en tant qu'individus et en préparez-vous ; veillez et soyez prêts. tant qu’Église nous restions indépen­ Aucune voie n'offre de sécurité sauf celle dants par-dessus toutes les autres créa­ de l’obéissance, de la conformité et de la tions en dessous du monde céleste. justice. Et veuille nous entourer des bras de Car ainsi dit le Seigneur : ton amour à jamais ; et, finalement, «Le fléau du Seigneur passera la nuit veuille nous sauver par un salut éternel et le jour, et la nouvelle apportera le dans ton royaume. Nous prions pour deuil à tous les peuples ; oui, il ne cessera tout cela. pas avant que le Seigneur vienne . . . Au nom de Jésus-Christ, amen.

De longues files de saints attendent patiemment de pouvoir entrer dans le Tabernacle.

159 Eléments fondamentaux des services d entraide

par le président Marion G. Romney deuxième conseiller dans la Première Présidence

La tâche que j’ai pour cette réunion Cela nous demandera un effort maxi­ consiste à parler des éléments fonda­ mum de nous mettre à la portée du sang mentaux de l’entraide de l’Église. Je suis sacrificatoire de Jésus-Christ afin que sûr que vous comprenez mieux les élé­ nous puissions être sauvés. Il n’y aura ments fondamentaux après avoir enten­ aucune, aide du gouvernement qui nous du le discours de frère McConkie. fera passer les portes de perle. Et person­ À la base de l’entraide dans l’Église il y ne en voulant le faire grâce aux efforts a le commandement que nous devons d’un autre. vivre par notre propre travail . Le premier principe d’action dans «C’est à la sueur de ton visage que tu l’entraide de l’Église est donc que nous mangeras du pain, jusqu’à ce que tu re­ subvenions à nos propres besoins autant tournes dans la terre», a dit le Seigneur à que possible. nos premiers parents (Genèse 3:19). Le deuxième est d’être tellement liés En considérant les façons du monde,ensemble en tant que famille que nous rejetons l’attitude communément accep­ nous soutiendrons mutuellement. Les tée de s’attendre à ce que le gouverne­ pères et les mères ont reçu le com m ande­ ment nous fournisse les nécessités de la ment divin de prendre soin de leurs en­ vie. Cette pratique, si elle était entière­ fants, et les enfants ont la responsabilité ment adoptée, changerait toute société de s’occuper de leurs parents. libre en une société esclavagiste. Luttons Q uand les m em bres de l’Église ne peu­ pour l’Évangile du travail. Soyons auto­ vent subvenir à leurs propres besoins et nomes. Le salut est une affaire person­ que leur famille ne s’occupe pas d'eux, ils nelle. Il n’y aura pas de salut de masse. doivent être pris en charge selon le troi­ Certains ont conclu par erreur à partir sième principe de l’entraide de l’Église, de la déclaration de Paul - «Car c’est par qui est par commandement divin, que la grâce que vous êtes sauvés, par le les membres de l’Église prendront soin moyen de la foi, et cela ne vient pas de d ’eux. vous, c’est le don de Dieu» (Éphésiens Le Seigneur a rendu ces principes obli­ 2:8, 9) - certains ont conclu par erreur à gatoires pour les saints dans chaque dis­ partir de cette déclaration que les œuvres pensation de l’Évangile. ne sont pas nécessaires. À présent, j’aimerais vous répéter ce Néphi a dit la vérité en déclarant : que vous avez entendu un millier de fois, «C’est par la grâce que nous sommes plus ou moins, pour ce qui est de prendre sauvés, après tout ce que nous pouvons soin de vous-même. Plus qu’à toute au­ faire» ( 2 Néphi 25:23). tre période précédente, vous devriez

160 maintenant vous assurer que vous êtes Faisons ce qu’il nous a dit de faire et prêts à traverser une période de grand puis faisons-lui confiance. 11peut pren­ besoin des ressources que vous vous êtes dre soin de nous, et au jour de besoin il le procurées. Cela peut arriver n’importe fera. quand. J’espère que cela ne viendra pas L’une des choses importantes que le trop tôt. En fait, j’espère que cela ne Seigneur nous a dit de faire est d'être viendra pas durant ma vie. Mais cela généreux lorsque nous payons l’offrande viendra tôt ou tard. de jeûne. Je voudrais que vous sachiez N ’oubliez jamais que vous devez sub­ qu’il y a de grandes récompenses qui en venir à vos propres besoins, bien que découlent : des récompenses à la fois vous n’en entendiez pas parler autant à spirituelles et temporelles. Le Seigneur a présent qu’il y a quelques années. dit que l’efficacité de nos prières dépend Souvenez-vous que c’est toujours un de notre libéralité envers les pauvres. Ja­ principe fondamental qui a été enseigné dis, à l’époque d'Ésaïe, il l’a dit claire­ aux saints depuis qu’ils sont venus dans ment. Quand le peuple s’est plaint en ce ces vallées des montagnes. On nous a temps-là : «Que nous sert de jeûner, si tu toujours pressé au jour de la moisson de ne le vois pas? De mortifier notre âme, si nous procurer assez pour tenir jusqu’à la tu n’y as point d'égard?» (Ésaïe 58:3). Le moisson suivante. Assurez-vous que Seigneur a répondu par cette question : vous le faites maintenant. Soyez prêts à «Est-ce là le jeûne auquel je prends prendre soin de vous-mêmes durant une plaisir, un jour oû l'homme humilie son période de besoin. âme? Courber la tête comme un jonc, et Je ne sais pas com m ent les choses se se coucher sur le sac et la cendre, est-ce là passeront. Les gens me disent : «Que ce que tu appelleras un jeûne, un jour ferons-nous? Si nous avons une réserve agréable à l’Éternel?» (Ésaïe 58:5). d ’un an et que les autres n ’en ont pas, elle Comme cela nous ressemble. Nous sera épuisée en une journée.» Eh bien, avons tendance à avoir des maux de tête elle durera ce qu’elle durera, mais je ne quand nous jeûnons et parfois nous pré­ suis pas inquiet à cause de cela. Si nous tendons que nous mourons de faim. Le faisons ce que le Seigneur nous demande Seigneur a posé cette question à l’ancien de faire, il s’occupera bien de nous. Israël : Il a dit aux Israélites de quitter le pays «Voici le jeûne auquel je prends plai­ d’Égypte, vous vous rappelez, et ils sont sir . . . partis. Quand ils sont arrivés à la mer «. . .Partage ton pain avec celui qui a Rouge, les arm ées du Pharaon les ont faim, et fais entrer dans ta maison les rattrapés. Je suppose qu’ils étaient in­ malheureux sans asile ; si tu vois un quiets, se dem andant com m ent ils p our­ homme nu, couvre-le . . . raient échapper à cette armée. Ils ne le «(Quand tu as fait ces choses)», a-t-il savaient pas, mais le Seigneur le savait. ajouté, «alors ta lumière poindra comme Quand l’heure est venue, il a simplement l’aurore, et ta guérison germera promp­ dit à Moïse: «Lève ta verge» (Exode tement ; ta justice marchera devant toi, 14:16) Il l’a fait et un passage à pied sec et la gloire de l’Éternel t’accompagnera. dans la mer Rouge est apparu, et ils ont «Alors tu appelleras, et l’Éternel ré­ traversé sans perdre un homme.Ils n au­ pondra ; tu crieras, et il dira : Me voici ! raient jamais été protégés et sauvés ainsi s'ils n avaient pas fait ce que le Seigneur «Si tu donnes ta propre subsistance à leur avait enjoint. celui qui a faim, si tu rassasies l’âme

161 indigente, ta lumière se lèvera sur l’obs­ est enregistré au trente-quatrième chapi­ curité, et tes ténèbres seront comme le tre d'Alma. Ayant d'abord expliqué à midi» (Ésaïe 58:6-10). ses auditeurs le sacrifice expiatoire du Pensez à ces bénédictions incompara­ Christ, il a continué: «C'est pourquoi, bles. Elles sont toutes promises à ceux que Dieu vous accorde la grâce, mes qui donneront libéralement pour qu'on frères, de commencer à manifester la foi prenne soin des pauvres. qui produit le repentir, de com m encer à «L’Éternel sera toujours ton guide, il implorer son saint nom pour qu’il soit rassasiera ton âme dans les lieux arides, miséricordieux envers vous» (Aima et il redonnera de la vigueur à tes mem­ 34:17). bres ; tu seras comme un jardin arrosé, Il a ensuite donné ces directives classi­ com m e une source dont les eaux ne taris­ ques sur la prière : sent pas» (Ésaïe 58:11). «Invoquez-le dans vos maisons ; oui, D'après les enseignements du grand pour votre famille, le matin, à midi, le prophète du Livre de Mormon, Amulek, soir . . . l’efficacité même de nos prières dépend «Oui, invoquez-le contre le diable, de notre libéralité pour prendre soin des l'ennemi de toute justice. pauvres. Ce grand prophète était un «Invoquez-le pour les récoltes de vos compagnon missionnaire d'Alma. L’un champs, afin qu’elles vous donnent la des plus grands sermons du Livre de prospérité . . . Mormon est celui qu'il a prêché, tel qu'il «Mais ce n’est pas là tout : Vous devez

Le président Marion G. Romney, deuxième conseiller dans la Première Présidence

162 épancher votre âme dans vos chambres, indépendamment de lui. Quel que soit le dans vos lieux secrets et dans votre nombre des actions et des valeurs que désert. nous possédons ou combien de terres et «Oui, et quand vous n’invoquez pas d’autres biens, ils ne sont pas complète­ Dieu, que votre cœur soit continuelle­ ment à nous. Ils sont au Seigneur. Il dit ment ouvert à la prière, pour votre bien- en plus qu’il possède et nous donne tou­ être et pour le bien-être de ceux qui sont tes les bénédictions que nous avons et autour de vous» (Aima 34:21, 23, 24, 26, qu'il nous en a fait des intendants res­ 27), ponsables envers lui. Il dit clairement A présent il semblerait qu’on serait que c’est son but de pourvoir pour les justifié si on pensait que les gens priant de cette manière sont vraiment de braves gens. Mais Amulek a ajouté une autre «Le Seigneur nous a dit d'être qualification : «Et maintenant, voici, mes frères libéraux quand nous payons bien-aimés, je vous le dis, ne pensez pas notre offrande de jeûne : il y a que ce soit là tout ; car lorsque vous avez de grandes récompenses qui en fait tout cela, si vous renvoyez les indi­ découlent.» gents et ceux qui sont nus ; si vous ne visitez pas les m alades et les affligés ; si vous ne donnez pas de vos biens, si vous saints, mais il exige que cela soit fait à sa en avez, à ceux qui sont dans le besoin - manière. Cette manière explique-t-il. est je vous le dis, si vous ne faites aucune de pour ceux qui doivent donner à ceux qui ces choses, voici, votre prière est vaine et iront pas. Ayant fait de nous des inten­ ne vous sert de rien, et vous êtes comme dants, il nous donne notre libre arbitre, des hypocrites qui nient la foi. cependant, et pose ensuite la condition «C’est pourquoi, si vous ne vous sou­ que si nous acceptons ces bénédictions et venez pas d’être charitables, vous êtes refusons de donner notre part pour com m e le rebut que les raffineurs rejet­ prendre soin des pauvres, nous irons en - tent (étant sans valeur) pour être foulé eh bien, il nous dit où nous irons. Je vais aux pieds des hommes» (Aima 34:28, vous lire maintenant dans la révélation : 29). «Car il convient que moi, le Seigneur, N’est-ce pas surprenant que des je rende tout homme responsable conséquences aussi importantes s’atta­ comme intendant de bénédictions ter­ chent à la libéralité pour prendre soin restres que j’ai faites et préparées pour des pauvres? Si vous croyez que nous ne mes créatures. sommes pas liés par ces Écritures dans «Moi, le Seigneur, j ’ai déployé les l’Ancien Testament et le Livre de Mor­ deux et construit la terre, ma propre mon, considérez celle-ci dans les Doctri­ œuvre, et tout ce qui s’y trouve est à moi. ne et Alliances. «Et j'ai l’intention de pourvoir aux Je vais vous lire quelques versets de la besoins de mes saints, car tout est à moi. section cent quatre des Doctrine et Al­ «Mais il faut que cela se fasse à ma liances, mais avant de le faire, je vous façon, et voici quelle est la façon que dirai ce q u ’ils contiennent. Je com prends moi, le Seigneur, j'ai décidé d’employer qu’ils disent que le Seigneur affirme que afin de pourvoir aux besoins de mes la terre est à lui, que ce n’est pas à vous et saints : les pauvres seront élevés en ce à moi de la posséder et de la diriger que les riches seront abaissés.

163 «Car la terre est pleine, et il y en a conseils régionaux, multirégionaux et assez, et même en réserve : oui, j’ai tout interrégionaux doivent s’occuper du tra­ préparé et j’ai donné aux enfants des vail d'entraide. hommes qu’ils aient leur libre arbitre. Laissez-moi commencer en expli­ «C’est pourquoi si quelqu’un prend quant que bien que de nombreux pro­ de l’abondance que j'ai faite et ne donnegrammes aient été assignés par la Pre­ pas de sa part, selon la loi de mon Évan­ mière Présidence soit à la ligne ecclésias­ gile, aux pauvres et aux nécessiteux, il tique, soit à la ligne temporelle, les servi­ élèvera avec les m échants les yeux en ces d'entraide font partie des affaires qui enfer, étant dans les tourments» (D.&A. ne sont pas assignées exclusivement à 104:13-18). l'une de ces deux lignes. La révélation dans laquelle cela a été L’administration de ces services est di­ pris a été donnée dans cette dispensation rigée par le Comité général des Services pour nous guider. À cette lumière, d'entraide qui se compose de la Première croyez-vous que cette affaire consistant Présidence, du Collège des Douze, de à prendre soin des pauvres peut être né­ l’Épiscopat président, des membres de la gligée, et que nous obtiendrons quand Présidence générale de la Société de Se­ même les bénédictions du Seigneur? Pas cours et du directeur exécutif des servi­ du tout. Nous y obéissons, ou nous ces d’entraide. À cause de la similarité payons l’amende. du travail des services d'entraide avec Je suppose que je n'ai pas besoin de celui accompli par le bras temporel sous parler davantage des principes et de la la direction de l’Épiscopat président, le signification de l'entraide de l'Église en département des services d’entraide fait ce moment. Je désire cependant dire rapport au Comité général des services quelque chose sur la responsabilité que d'entraide par l'intermédiaire de l’Épis- nous avons, nous les dirigeants de l’Égli­ copat président. Néanmoins, il sert de se, pour qu’ils soient appliqués. ressources aux lignes temporelle et ecclé­ Application siastique, qui jouent toutes les deux un On vous a expliqué ce matin quelques rôle significatif dans les services concepts simples en ce qui concerne les d'entraide. conseils de la prêtrise. Il n’y a rien de nouveau en cela, sinon que leur applica­ Le rôle de l'administrateur exécutif tion a été étendue au-delà du niveau du Nous attendons des administrateurs pieu et au-dessous du niveau général. exécutifs, qui sont des Autorités généra­ Pendant des années, j’ai pu voyager dansles, qu’ils fournissent l’inspiration, la l’Église entière et rencontrer des prési­ planification et la réglementation, dans dents de pieu dans des réunions régiona­le cadre de mots d’ordre, qui garantiront les d'entraide. Je sais combien il est im­ que les services d'entraide reçoivent portant que vous régliez les affaires aux l’emphase totale dans leurs groupes de niveaux régional et multirégional. Nous régions respectifs. Vous devez également avons parlé ce matin de quelque chose former vos représentants régionaux en que beaucoup d’entre nous dans l’entrai­ ce qui concerne les principes et les prati­ de ont fait depuis des années. Mais bienques des services d’entraide. Vous ferez que nous soyons dans cette affaire d'en­ cela le mieux en vous servant des res­ traide depuis assez longtemps, il reste sources de l’Épiscopat président et du toujours beaucoup à accomplir. Ainsi Département des services d’entraide. Ils donc, j'aimerais suggérer comment ces doivent travailler avec vous à chaque

164 niveau de conseil comme on l’a montré traide, vous devez mettre en place le tra­ ce matin. vail d'entraide, selon les directives de En suivant les directives que vous ont l’administrateur exécutif. Vous trouve­ données le Collège des Douze et la Prési­ rez une grande satisfaction spirituelle en dence du Premier collège des soixante- servant dans cette capacité. dix, nous prévoyons une grande aug­ Puis-je souligner que la position que mentation des succès sur le plan de l’en­vous occupez dans la mise en place des traide dans tous les groupes de régions services d’entraide de l’Église est capita­ présidés par des administrateurs le. Votre action dans cette affaire peut exécutif. faire réussir ou rater le programme des Le rôle du représentant régional services d’entraide dans les unités de Les représentants régionaux ont la pieu dont vous êtes responsable. terrifiante responsabilité d’enseigner et Les présidents de pieu et les évêques de donner l’élan pour qu’on mette en ont depuis longtemps la principale res­ place le programme des services ponsabilité d’enseigner les principes d’entraide. d’entraide de base et de les appliquer Vous recevrez des directives pour en­ dans leur paroisse ou pieu. Leur travail seigner les principes et doctrines des ser­ devrait être grandement rehaussé grâce vices d’entraide par la ligne ecclésiasti­ à la nouvelle structure organisationnelle que, particulièrement par votre admini- qu'on a présentée ici ce matin. Nous nistrateur exécutif. Bien que vous ne nous attendons à de grands pas dans ce soyez pas responsable des opérations, travail dans les prochains mois et an­ votre coopération avec le personnel ré­ nées, en particulier de la part de vos gional et multirégional des services d'en­ évêques. traide est essentielle. Je prie humblement pour que nous Dès la convocation de votre première poursuivions tous vigoureusement notre réunion officielle du Conseil régional tâche pour ce qui est de vivre et de mettre vous devenez le directeur des services en place le programme des services d'en­ d’entraide dans votre région. De concerttraide de l’Église. Au nom de Jésus- avec l’agent régional des services d’en­ Christ, notre Rédempteur, amen.

165 Appliquer les principes des services d’entraide

par le président Spencer W. Kimball

Mes frères et sœurs bien-aimés, quelle d'obtenir une révélation (si c’était ap­ douceur emplit l'âme au moment des proprié) que nous puissions méditer conférences. Comme je suis reconnais­ quand nous serions séparés, pour que sant de bénéficier de l'esprit de ce mo­ nos cœurs soient réconfortés . . . une ment avec vous, de sentir votre esprit et grande révélation même, qui nous votre force, et de reconnaître votre tra­ agrandira le cœur, nous réconfortera vail et vos réussites. dans l'adversité, et éclairera nos espoirs Dans la décennie des années soixante-parmi les pouvoirs de l'obscurité.»{His- dix, nous avons vu de grands pas dans latory of the Church , 2:209-10.) croissance de l'Église. Le Seigneur conti­ C'est en consentant à cette requête nue de bénir son Église, et cette croissan­ que le prophète Joseph a prié le Seigneur ce s'accélérera dans l’avenir. C’est et reçu ce qui est la section 107 des Doc­ d'abord pour répondre à cette croissan­ trine et Alliances, que je cite : ce que nous avons étendu les conseils de «Les Douze forment un grand conseil la prêtrise aux niveaux tant interrégional président voyageur qui officie au nom et régional, comme les Frères l'ont expli­ du Seigneur, sous la direction de la Prési­ qué ce matin. dence de l’Église, conformément aux Le Seigneur, par la révélation, a amé­ institutions du ciel, pour édifier l'Église nagé la structure de la prêtrise de l'Église et en régler toutes les affaires dans toutes pour qu'elle s’adapte au changement et à les nations, premièrement chez les Gen­ la croissance. Vous avez été bien rensei­ tils et ensuite chez les Juifs. gnés, assez pour que je n'ai pas besoin de «Les soixante-dix doivent agir au revoir les détails de ce pas en avant nom du Seigneur sous la direction des important. Douze ou grand conseil voyageur pour Cependant, j’aimerais vous raconter édifier l'Église et en régler toutes les af­ un incident dans l'histoire de l'Église qui faires, dans toutes les nations, première­ s’applique aux affaires de ce jour : ment chez les Gentils et ensuite chez les «Cet après-midi, les Douze se sont Juifs» (D.&A. 107: 33, 34). réunis en conseil et ont eu un moment de Nous voyons que les douze apôtres confession générale . . . L'instant où agissent au nom du Seigneur sous la di­ nous allons nous séparer approche, et rection de la Première Présidence de quand nous nous reverrons, Dieu seul le l'Église, et que les soixante-dix agissent sait. Nous avons donc demandé à celui dans leur office sous la direction des que nous reconnaissons comme prophè­ Douze. Des mesures sont également pri­ te et voyant de prier Dieu pour nous, et ses, dans cette révélation, pour les repré­

166 sentants régionaux et d’autres, comme le vail de direction de nos divers départe­ travail du ministère peut l’exiger : ments et programmes est à présent celui « Tandis que les autres officiers de de nos Autorités générales dans le collè­ l’Église qui n’appartiennent ni aux Dou­ ge des soixante-dix, et ils ont le soutien ze ni aux soixante-dix n’ont point la res­ capable et empressé de l’Épiscopat prési­ ponsabilité de voyager parmi toutes les dent et de nos départements des affaires nations, mais voyageront comme les cir­ temporelles, tout cela dans le but constances le leur permettront, bien d’avancer dans l’unité et à une allure qu'ils puissent détenir des offices aussi jamais connue auparavant. élevés et aussi responsables dans l’Égli­ Il faudrait comprendre, frères et se» (D.&A. 107:98). sœurs, que l’établissement de ces conseils Pour que l’administration de la prêtri­ régionaux et interrégionaux de la prêtri­ se de son Église soit complète, le Sei­ se ont d’abord pour but de faciliter le gneur a expliqué comment «administrer travail de l’Église dans les pieux, les pa­ . . . tout ce qui a trait à l’épiscopat (prési­ roisses, et particulièrement dans notre dent)» et la manière suivant laquelle le famille. travail temporel du royaume doit être Nous espérons que vous, présidents accompli (D.&A. 82:12). Je cite à nou­ de pieu, comprenez qu’une partie de la veau ce qui suit dans la section 107 : raison pour cette mesure est de retirer «L’office d’évêque . . . consiste à ad­ une partie du fardeau de vos épaules. ministrer tout ce qui est temporel. Ces responsabilités vont maintenant «Néanmoins un grand-prêtre selon être largement déplacées vers les repré­ l’ordre de Melchisédek peut être mis à sentants régionaux, pour que vous puis­ part pour administrer les choses tempo­ siez vous occuper totalement des affaires relles, ayant une connaissance de ces de votre propre pieu. En reconnaissant choses par l’Esprit de vérité ; cela, j'aimerais parler quelque peu des «Et aussi pour être juge en Israël, devoirs et des possibilités des présidents pour s’occuper des affaires de l’Église» de pieu alors qu’ils président et dirigent (D.&A. 107:68, 71, 72). les activités de l’Église, y compris le ser­ Ces dernières années, nous avons vu vice d'entraide. une application plus complète de ces ins­ Mes premières impressions du travail tructions révélées. Aujourd’hui nous de­ d’un président de pieu sont venues en vrions même comprendre plus claire­ observant mon propre père, Andrew ment comment elles doivent être appli­ Kimball. Mon père a servi de 1898 à quées à l’édification de l’Église dans tou­ 1924 en tant que président du pieu de tes les nations. Les événements dans le Sion de St-Joseph pendant vingt-six ans monde peuvent faire que cette approche et demi. Ce pieu fut nommé en honneur pour diriger les affaires du royaume soit du prophète martyrisé. Bien que notre non seulement pratique mais nécessaire famille vive modestement, mon père dans les années qui viennent. semblait trouver la façon non seulement Le royaume fonctionnant ainsi, ces d’enseigner aux évêques à prendre soin hommes merveilleux du Collège des des pauvres, mais en de nombreuses oc­ Douze peuvent visiter l’Église et mettre casions, il trouvait dans son cœur le les choses en ordre, si c’est nécessaire, et moyen d'aider lui-même beaucoup de être soulagés de leurs tâches consistant à désespérés. Je crois que mon père en ser­ diriger programmes et départements, vant ainsi son peuple a accompli une comme ils l'ont fait auparavant. Le tra­ bénédiction que lui avait donnée le prési­

167 Mark E. Petersen, du Conseil des Douze, a rappelé les signes de la véritable Église pendant son discours de la conférence. dent Joseph F. Smith, qui avait promis je ne m’en plains pas : cela m’a rendu que les gens de la vallée Gila «le recher­ fort. cheraient comme les enfants un parent». J’ai eu moi aussi l’honneur de servir Bien que je sois sûr de ne pas avoir alors comme président de pieu. J’ai servi en totalement apprécié son exemple, les tant que premier conseiller du pieu de normes qu'il a établies sont dignes de Mont Graham, formé en 1938, se tout président de pieu. composant de parties du pieu de St- Jo­ Mon père pratiquait ce qu’il prê­ seph. Comme vous tous, présidents, j’ai chait. Il n’a pas seulement dit aux autres fait l’expérience de la tristesse aussi bien d'être autonomes ; il nous a enseigné à que de la joie de travailler avec ceux en en être des exemples en tant que famille. difficulté. Nous faisions pousser presque toute no­ Je me rappelle bien l’inondation de tre nourriture. Il voulait toujours un jar­ septembre 1941. Il a plu continuellement din il voulait un jardin pour manger et durant la fin de semaine de la conférence un jardin pour sentir. J’avais l’habitude de pieu. Le jour après la conférence de de pomper l’eau à la main pour arroser pieu la rivière Gila est sortie de son lit et le jardin, et j'ai aussi appris à traire les a inondé Duncan (Arizona) et les envi­ vaches, tailler les arbres fruitiers, réparer rons. Après avoir consulté mon premier les barrières, et tout le reste. J’avais deux conseiller, Vernon McGrath, à propos grands frères qui, j'en étais convaincu, des besoins immédiats des saints, j'ai faisaient tout ce qui était facile et me chargé ma voiture de nourriture prove­ laissaient faire ce qui était difficile. Mais nant de l’entrepôt d'entraide du pieu de

168 Safford et j’ai fait les soixante-quatre D ’abord,f apprendrais le programme, kilomètres jusqu’à Duncan. Arrangeant j’étudierais les Écritures, les manuels les choses du mieux que j’ai pu j’ai fait à d’instruction et les documents se rappor­ pied les treize kilomètres jusqu’à Virden tant à l’entraide. Je comprendrais que les parce que les ponts n’étaient pas sûrs services d’entraide ne sont rien de plus ni pour les voitures. J’étais rempli de cha­ de moins que «l’Évangile en action». grin en voyant la destruction des mai­ Nous pensons que les services d'en­ sons et de la terre cultivée. Pourtant, traide se composent de trois parties : dans les semaines suivantes, j’ai eu peut- d’abord,la prévention des problèmes en être ma meilleure expérience de mes an­ vivant économiquement. Ceci s’appli­ nées en tant que président de pieu. Nous que à chaque membre. Deuxièmement, avons organisé la reconstruction par une assistance temporaire à ceux qui ont l'intermédiaire du grand conseil et desdes besoins immédiats, et troisième­ épiscopats des paroisses. Avec les réser­ ment, la réhabilitation de ceux qui ont ves de l’entraide et la main d’œuvre loca­ des problèmes graves ou de longue le, nous avons rétabli les gens sur leurs durée. terres. Les contributions des saints dans Je me rappelle bien être venu à une la région étaient merveilleuses, et, si je conférence en tant que président de pieu, m’en souviens bien, nous n’avons pas eu au début des années quarante, et avoir à demander l’aide du comité général entendu le discours du président Clark d’entraide. Nous nous en sommes oc­ sur ces aspects. Ils sont aussi vrais au­ cupés localement nous-mêmes. jourd’hui qu’ils l’étaient alors. Durant cette même période, je me Il serait important à mes yeux d’ap­ rappelle avoir vigoureusement conseillé prendre mes devoirs en tant que direc­ aux gens d’être autonomes et d’éviter les teur du Comité des services d’entraide dettes. La grande crise des années trentedu pieu et en tant que membre actif du n’était pas entièrement terminée quand Conseil des services d’entraide de ma j’ai pris mon poste. Bien que nous ne région. À cet égard, il est important de l’appelions pas alors état de préparation reconnaître, frères, que certaines activi­ personnelle et familiale, nous ensei­ tés des services d'entraide doivent avoir gnions aux saints de notre pieu à subve­ lieu aux niveaux régional et multirégio- nir à leurs propres besoins. D ’une ma­ nal. Bien qu’il serait pratique d’avoir nière ou d’une autre, nous parlions des toutes les facilités dans mon propre pieu, principes de base du travail, de l’autono­ je soutiendrais les décisions prises par le mie, de l’amour, du service, de la consé­ conseil régional qui les situeraient dans cration, et de l’intendance. un autre pieu. L’expérience personnelle de cette épo­ La plupart d’entre nous apprennent le que m’a fait contempler avec beaucoup mieux ce qu’ils appliquent dans leur pro­ de plaisir les progrès accomplis par pre vie. J’espère qu’on ne me trouverait l’Église depuis que les services d’entraide pas en défaut pour ce qui est d’appliquer ont été remis en valeur en 1936. les principes de base de l’Évangile dans À partir de ces expériences, en même ma vie, dans mon propre foyer, et avec temps qu’avec des observations sur les ma propre famille. Je vivrais les précep­ besoins de notre peuple à cette époque, tes de l’état de préparation personnelle j’aimerais vous dire ce que je ferais dans et familiale. Cela signifie avoir un jardin, le service d’entraide si je servais à présent gérer sagement les ressources familiales, en tant que président de pieu. et étendre mon horizon éducatif. Cela

169 signifie rester en bonne condition physi­ Nous raisonnerions avec eux à partir que, reconstituer la réserve annuelle de des Écritures et nous leur enseignerions la famille, mettre nos biens en état, et la loi du jeûne, l'usage de l’entrepôt, la faire tout ce que le Seigneur nous a de­ base pour déterminer les besoins indivi­ mandé de faire. duels, les types de service ou de travail Je me souviens d'un autre exemple qui seront rendus pour l’aide reçue, et que mon père a montré à la communau­ comment conseiller ceux qui ont des té en tant que président du pieu local. Il problèmes personnels. Nous devons voulait toujours que notre maison et no­ toujours nous rappeler que l’évêque a le tre jardin soient propres. Il fallait qu'il seul mandat en fait pour aider les en soit ainsi. Une fois, un vieux gardien nécessiteux. de vaches qui habitait Safford - quand Nous enseignerions aux sœurs de la j’ai été appelé à Sait Lake pour être apô­ Société de Secours de pieu à former leurs tre - est venu me voir et a dit : «Eh bien, sœurs des paroisses dans des domaines Spencer, vous savez, j’avais toujours tels que comment faire des visites au l’habitude de passer devant chez vous en foyer pour soutenir l’évêque. Nous ins­ allant aux réunions, et si c’était propre, truirions les dirigeants de collège à pro­ je savais alors qu'il y avait une conféren­ pos d’un enseignement au foyer signifi­ ce. Si ce n’était pas propre, c’était quel­ catif, au sujet de l’état de préparation que chose d’autre.» personnelle et familiale, et comment ai­ J’apprendrais aussi, frères, à donner der les frères ayant de graves problèmes. de mes moyens à l'effort d’entraide. Je Troisièmement, je mettrais en place les paierais un don de jeûne généreux et je services d'entraide du mieux que je pour­ réagirais avec joie en tant que membre rais. C'est en agissant que viennent les de collège à des tâches d'entraide. vraies bénédictions.Faites-le ! C'est là notre devise. Après ce que nous avons entendu ce matin, peut-être devrions- Ces conseils ont «d'abord pour nous la changer en : Faites-le avec un but de faciliter le travail de plan ! Mais lorsque nous avons le groupe de région le plan - probablement le l’Église dans les pieux, les même pour tout alors nous devons l’ap­ paroisses et particulièrement pliquer et faire le travail. dans notre famille». Il y a tellement d’occasions de servir, tant de besoins à satisfaire. Appliquer signifie rassembler des vêtements, des Deuxièmement, ayant appris tout ce meubles, etc. pour Deseret Industries, que je pouvais, f enseignerais à mes offi­ faire pousser ce qui est utile, et trouver ciers de pieux et de paroisses les princi­ un emploi par l’intermédiaire des collè­ pes et pratiques des services d’entraide. ges. Cela signifie recueillir les offrandes Ceci comprend les instruire quant aux de jeûne. Cela signifie trouver des foyers principes de l’Évangile, devoirs et tâches d’accueil pour que nos frères et sœurs spécifiques, Avec mes conseillers, j’ap­ lamanites puissent aller à l’école. Cela prendrais aux évêques à «chercher les signifie un don de soi. Cela signifie nous pauvres pour subvenir à leurs besoins en entraider. rendant humbles les riches et les orgueil­ Après tout, ce grand plan est pour leux» , comme le dit l’Écriture (D.&A. bénir à la fois celui qui donne et celui qui 84:112). reçoit, ceux qui donnent sachant que «si

170 Le dimanche matin, les visiteurs de la conférence furent accueillis par une tempête de neige printanière.

vous le faites aux moindres de ceux-ci, bler des moyens dans des buts charita­ c’est à moi que vous (l’avez fait)» bles et religieux. Grâce à Dieu, il y a une (D.&A. 42:38), et celui qui reçoit sachant institution sur la terre dont les dons s'ac­ que le Seigneur accomplit sa promesse cumulent constamment, afin qu’au mo­ «de pourvoir aux besoins de mes saints, ment précis où on en a besoin, il y ait un car tout est à moi» (D.&A. 104:15). moyen d’aider les enfants des hommes L’Église s’est toujours souciée de tous une circonstance qui parle fort de la sa­ les enfants du Seigneur. Je me souviens gesse divine qui a prévu cela dans l'Égli­ d’une grande famille en Chine en 1907. se du Christ. Je soutiens la résolution du Une résolution a été présentée par le président Winder de tout mon cœur.» président John R. Winder à la conféren­(Conférence Report, avril 1907, p. 59.) ce pour envoyer vingt tonnes de farine La résolution a été adoptée par le vote au peuple souffrant. Frère B.H. Roberts unanime de l’assemblée. a soutenu la résolution avec ces remar­ J’ai pensé à cette histoire récemment ques : quand nous avons autorisé la construc­ «Aucune calamité ne peut tomber sur tion de plus de silos aux États-Unis et au les enfants de notre Père sans que notre Canada. J’y pense aujourd’hui alors que cœur ne se tourne vers eux. Je suis sûr nous rappelons à chaque dirigeant son que ce mouvement, qui je crois sera devoir d'appliquer le programme d’en­ adopté à l’unanimité par cette conféren­ traide de l’Eglise. ce, rendra témoignage de la sagesse qui Comme je l’ai dit, c'est de l’action, existe dans nos méthodes pour rassem­ dans la mise en place du travail, que

171 viennent les vraies bénédictions. Recherchez les jeunes Lamanites qui bé­ Comme je suis content des progrès que néficieront de ce programme et aidez-les nous sommes en train de faire. Et alors à fleurir comme le narcisse. Présidents que nous demandons beaucoup de vous de pieu, guidez vos évêques dans cet ef­ et que nous continuerons à vous deman­ fort également. der d’édifier, d’améliorer, de faire fonc­ Nous félicitons ceux qui sont fiers de tionner et d’allonger la foulée dans votre diriger avec efficacité, économie et sé­ intendance particulière, j’aimerais re­ curité, qui ont nettoyé et arrangé leurs connaître et exprimer publiquement fermes d’entraide. Une ferme d'entraide mon appréciation pour vos excellents donne une excellente occasion au prési­ services. dent de pieu d’enseigner les principes de Nous voulons également exprimer l’intendance. Le facteur limitatif pour notre amour et notre appréciation à tous beaucoup de fermes c’est les dirigeants ceux qui ont rendu des services et fait des de la prêtrise. Nous remercions les prési­ sacrifices dans le programme de place­ dents de pieu qui ont organisé leur comi­ ment des élèves indiens. À vous, merveil­ té de ferme, qui ont délégué suffisam­ leux parents indiens, nous donnons no­ment, qui ont tenu des entrevues réguliè­ tre amour. Nous connaissons vos sacri­ res de comptabilité. fices en permettant à vos enfants d'avoir l’occasion de recevoir une bonne éduca­ Nous voulons reconnaître ceux qui tion loin de chez eux et d’avoir accès au ont compris l’importance de la qualité. programme complet de l’Église. Nous Rien n’est trop bon pour le Seigneur. savons combien votre amour sera une N ’est-il pas merveilleux que nous pou­ bénédiction dans la vie de vos enfants etvons servir au Seigneur ce que nous pro­ renforcera toute votre famille. À vous duisons dans nos propres fermes parents adoptifs qui donnez de votre vie, d'entraide? de votre temps, et de vos moyens, nous Nous sommes contents de recevoir exprimons notre plus grande apprécia­ des rapports à propos de la construction tion. Nous savons que votre participa­ de nouveaux entepôts et de bâtiments de tion demande l’amour et quelque chose Deseret Industries. Nous savons que en plus pour vous occuper de ces jeunes cela est fait avec des sacrifices considéra­ lamanites. Nous savons également que bles. Mais quand nous avons assez de vous et votre famille recevez de grandes forces, c’est approuvé par ceux nommés bénédictions alors que vous montrez cet pour ce travail. Le Seigneur désire que amour et cette générosité pour autrui. nous ayons ces entrepôts - c’est grâce à Les familles adoptives et les famillles in­ eux que nous nous occuperons des pau­ diennes bénéficient de l’expérience. Levres et des nécessiteux. programme de placement est inspiré par Voici ce que le Seigneur a recomman­ le Seigneur. Nous avons vu beaucoup de dé au premier Évêque président de nos jeunes Lamanites devenir de forts l’Église : dirigeants dans l’Église et dirigeants «De plus, que l’évêque établisse un beaucoup ont pris leur place en tant que magasin pour cette Église ; et que toutes dirigeants dans leurs communautés et les choses tant en argent qu’en nourritu­ dans le monde. re, qui excèdent ce qui est nécessaire Nous encourageons les évêques à pour les besoins de ce peuple, soient gar­ continuer à faire leur travail dans ce pro­ dées entre les mains de l’évêque . . . gramme important et officiel de l’Église. «Ainsi donc, j'accorde à ce peuple le

172 privilège de s’organiser selon mes lois que tels, nous avons l’obligation d’obéir aux commandements du Seigneur don­ «Voici ceci sera un exemple pour mon nés dans la section cent cinq des Doctri­ serviteur Edward Partridge, en d’autres ne et Alliances : lieux, dans toutes les (branches de l’Égli­ «Sion ne peut être édifiée que sur les se» D.&A. 51:13, 15, 18). principes de la loi du royaume céleste ; Le Seigneur nous permet encore au­ autrement je ne puis la recevoir en moi. jourd’hui de suivre ce plan divin. Notre «Et il faut que mon peuple soit châtié propre évêque Brown a la responsabilité jusqu’à ce qu'il apprenne l’obéissance, de suivre cet «exemple. . . dans toutes les s’il le faut, par les choses qu’il endure .. . (branches de V) Église», selon que les «. . . C’est pourquoi assujettissons- circonstance le permettent. Nous expri­ nous à ses lois» (D.&A. 105:5, 6, 32). mons notre amour et notre appréciation Nous vous exprimons à tous ici notre à ceux d’entre vous qui font ce travail. reconnaissance profonde pour tout ce Puis-je conclure en vous rappelant qui est fait. une fois de plus que nous ne faisons pas Je sais que Dieu vit, je sais que ceci est notre travail, ou n'importe quel travail, son œuvre, et je lui demande de conti­ mais le travail du Seigneur. Nous édi­ nuer à nous bénir par de l’inspiration et fions son royaume. Nous avons la béné­ du jugement. Au nom de Jésus-Christ, diction d’en être ses membres. En tant amen. NOUVELLES DE L’ÉGLISE

les lignes ecclésiastique et temporelle, Rapport du comme le font les conseils au niveau gé­ séminaire des néral du pieu, de la paroisse et de la famille. représentants 3. Certaines responsabilités relatives à régionaux plusieurs pieux précédemment détenues par des présidents de pieu sont mainte­ nant données aux représentants Le discours du président Spencer W. régionaux. Kimball valorisa énormément le sémi­ Le président N. Eldon Tanner indiqua naire des représentants régionaux du 30 que les affinements de structure avaient mars 1979. Plus tard, au cours de ce l'entier soutien de toutes les Autorités séminaire qui se déroula le vendredi, ou­ générales. «Nous pensons que cela hâte­ vrant le week-end de la conférence géné­ ra l'œuvre du Seigneur et permettra une rale, d'autres Autorités générales pré­ gestion ferme des affaires de l'Église à sentèrent des affinements d'organisa­tous les niveaux.» tion, qui, comme le dit le président Kim­ Confirmant les instructions d'autres ball : «ont été faits pour hâter le déroule­ orateurs, le président Tanner fit cette ment de l'œuvre du Seigneur dans les mise en garde : «Tandis que nous met­ derniers jours.» tons l’accent sur le gouvernement de Le président Ezra Taft Benson et l’Église par l'intermédiaire d'un système l'évêque Victor L. Brown expliquèrent la de conseils, n'oublions pas le conseil fa­ mise en place de conseils aux niveaux milial. Tant de choses de ce que nous régional et interrégional. faisons dans l'Église a, et doit avoir, Après leurs exposés, Gordon B. pour but d'aider les individus et les fa­ Hinckley dirigea une session question/ milles. N'oublions pas le conseil familial réponse avec la participation de L. Tom et faisons tout ce que nous pouvons pour Perry, Thomas S. Monson, David B. protéger et nourrir cette cellule de base Haight et l'évêque J. Richard Clarke, de l'Église.» puis frère Hinckley insista sur le fait que Howard W. Hunter, parlant de certai­ les changements sont simples : nes des responsabilités supplémentaires 1. Le titre des Autorités générales admi­ maintenant données aux représentants nistrateurs interrégionaux et des admi­ régionaux, indiqua qu'elles sont «pom­ nistrateurs interrégionaux de l'évêque per mettre d'assumer un rôle important président a été changé afin qu'il y ait en tant qu'administrateur de vos ré­ entre eux une distinction claire. Ce sont gions, . . . (pour) (siéger en conseil) avec maintenant respectivement des adminis­les présidents de pieu,. .. (et pour)prési­ trateurs exécutifs et des directeurs des der , dresser les priorités , planifier, régle­ affaires temporelles. menter Qt form er au conseil régional tout 2. Les nouveaux conseils aux niveaux comme l'administrateur exécutif le fait interrégional et régional coordonnentau conseil interrégional». Il expliqua que

174 les représentants régionaux doivent être lité d’être des exemples des vertus qui «un état-major pour l'administrateur qualifient pour l’œuvre (voir D.&A. 4). exécutif» et, à quelques exceptions près, «Étant nous-mêmes comme le Christ, «la ligne dautorité pour le président de dit-il, nous enseignerons (aux autres) à pieu». être comme le Christ. Étant nous- Frère Hunter fit également part de mêmes dévoués, nous leur enseignerons quelques résultats d'étude intéressants : le dévouement. Ayant nous-mêmes le «De toutes les clefs de la santé et de désir de suivre le programme, nous leur l’activité spirituelles d’une paroisse, le enseignerons à suivre les instructions.» pourcentage d’hommes membres déte­ L’exemple dans le foyer est également nant la Prêtrise de Melchisédek est le important : «Sommes-nous un exemple meilleur élément qui permette de prévoir semblable au Christ pour notre femme la réussite ou l’échec. De toute évidence, et nos enfants afin qu’eux aussi, par no­ le temps effectif passé à activer ou à tre intermédiaire, puissent croire en aider des anciens inactifs ou des candi­lui ?» dats anciens à progresser peut élever Frère Petersen mit en garde contre toute la paroisse. Il est tout aussi évident une mauvaise ambition «pour un poste, que si nous voulons aider les enfants et une position ou une distinction dans les jeunes, nous devons d’abord aider les l’Église». Au lieu de cela, dit-il «comme il parents.» est vital que nous ayons une attitude de Et concernant le travail missionnaire : complète obéissance à nos instructions «Nous avons de très bons renseigne­ et que nous les suivions en détail ! . . . ments qui montrent que généralement, Dans tous les cas, le dévouement à la le nombre de convertis dans une région tâche est le mot d’ordre». géographique dépend plus du nombre Il conclut en leur rappelant que «le de membres de l’Église que du nombre Seigneur attend de nous que nous de missionnaires à plein temps. De tou­ soyons productifs. Il nous commanda de tes les choses que nous pouvons faire porter beaucoup de fruits. . . Nous som­ pour augmenter énormément le nombre mes appelés et ordonnés pour travailler de baptêmes de convertis, c’est la partici­ de manière à ce que notrefruit demeure» pation plus efficace des membres de (voir Jean 15:16). En d’autres termes, il a l’Église au travail missionnaire qui arri­ dit : «Nous devons planifier, prier et tra­ ve en tête de liste.» vailler jusqu’à la fin pour que personne Mark E. Petersen conclut la session ne parte à cause de notre négligence, que du matin du séminaire en décrivant personne ne perde son témoignage, que «l’image du représentant régional», qui, personne ne devienne inactif.» dit-il, n’est pas différente de l’image de Si nous sommes fidèles, nous avons tout autre serviteur de Dieu, quel que une «promesse en or», dit frère Petersen : soit son appel. «Si vous gardez mes commandements», Il insista sur l'importance de prendre promet le Sauveur, "vous demeurerez Jésus-Christ comme exemple - d’être dans mon amour» (Jean 15:10). «comme il est» - de rendre témoignage Douze nouveaux représentants régio­ aux autres que Jésus est le Christ et naux furent présentés au séminaire : Hi- d’être un en tant que groupe, comme lui roshi Aki d’Osaka (Japon); Waldo Pratt et son Père sont un. Call de Colonia Juarez,Chihuahua Encourageant la droiture personnelle, (Mexique); Donald W. Cummings de il rappela aux dirigeants leur responsabi­ Para Hills (Australie du Sud); Ariel Alci-

176 ses Fedrigotti père, de Montevideo demandé à tous les membres de prier (Uruguay); Louis P. Hefer de Johannes­ avec davantage de sincérité pour la paix burg (Afrique du Sud); Blaine L. Hud- dans toutes les nations et particulière­ son de Calgary, Alberta (Canada); Leo- ment en Chine, dit-il, et pour que nous poldo Larcher de Travagliato (Italie); puissions y entrer avec nos missionnai­ Ian Goodwin Mackie d’Epping (Austra­ res. Depuis lors beaucoup de personnes lie); Spencer Hamlin Osborn de Sait sont allées en Chine et il a été fait preuve Lake City (Utah); Arturo Palmieri de d'un grand intérêt. Prions notre Père cé­ Buenos Aires (Argentine); In Sang Han leste de bien vouloir répondre à notre de Séoul (Corée); et Neil Woodrow Zun- demande et de permettre à ce grand voi­ del de Richmond (Virginie). sin, la Chine, de se joindre à la grande famille des nations qui s’inclinent main­ tenant devant le Seigneur Jésus-Christ.» Puis le président Kimball souligna d'autres moyens de commencer le tra­ vail dans ce grand pays : «Il est nécessai­ re que la langue soit beaucoup plus en­ Le président seignée, dit-il, nous avons besoin de da­ Kimball fait part vantage de personnes parlant couram­ ment le mandarin.» aux dirigeants Il cita également plusieurs choses que de sa vision du les Chinois eux-mêmes peuvent faire: «Les membres chinois de l'Église, parti­ travail missionnaire culièrement, doivent prier pour ce déve­ loppement. Tous les jeunes gens céliba­ par Marvin K. Gardner taires chinois de l'Église doivent se pré­ rédacteur-adjoint parer à remplir une mission.» Pour les aider à se préparer, des cours de manda­ Le président Spencer W. Kimball a rin sont donnés dans tous les bâtiments ouvert, le vendredi 30 mars 1979, le sé­ de réunion de Hong Kong. minaire des représentants régionaux en «On doit enseigner aux enfants chi­ nous invitant à nous préparer pour le nois à économiser et à mettre des fonds travail missionnaire en Chine. de côté pour être préparés à servir en Le président Kimball dit aux repré­ Chine, continua-t-il. Aux États-Unis et sentants régionaux qu'il avait suivi «avec au Canada, les membres chinois de un grand intérêt» la normalisation desl'Église ont besoin d’être affermis.» relations diplomatiques entre les États- Le président Kimball rappela à ceux Unis et la République Populaire de Chine qui étaient présents que le président Da­ - et également la première conférence vid O. McKay et Hugh J. Cannon consa­ religieuse du Département des Affaires crèrent la Chine en 1921 pour la prédica­ Religieuses réorganisé de Changhaï le 9 tion de l'Évangile. «Ils traversèrent des janvier 1979. À cette conférence, dit-il, lieux de pèlerinage, des pagodes et des huit cents catholiques, protestants, temples tombant rapidement en ruines. bouddhistes hindous et représentants Finalement, ils arrivèrent à un bosquet d'autres religions ont discuté d'activités de cyprès. Il vint un sentiment de révé­ religieuses.- rence et une présence semblait être sur «A la dernière conférence, nous avonseux. Ils étaient sûrs que des êtres saints invisibles dirigeaient leurs pas. Là, à Pé­ village fut le maître d'école qui se trou­ kin, au cœur de la nation la plus peuplée vait être un parent du pompier. On nous du monde, sans être troublés par les emmena à la maison de la famille et nous multitudes, ils firent la prière de consé­ fûmes chaleureusement accueillis par la cration, c'est le président McKay qui femme et les six enfants du pompier et parla,» par d’autres. Un Livre de Mormon fut Le président Kimball parla aussi des présenté au maître d'école en lui disant réussites encourageantes des couples que nous avions fait la moitié du tour du missionnaires au Niger et au Ghana. Il monde pour lui donner ce livre et que le cita une lettre récente des frères Rendell moins qu’il pouvait faire était de le lire. N. Mabey et Edwin Q. Cannon fils, qui, Il accepta non seulement de le lire mais avec leur femme, servent dans ces pays : de le lire aux villageois . . . >» «

178 parés à entrer, une fois les portes que. Comme vous pouvez le voir, il y a ouvertes.» encore beaucoup à faire ici chez nous.» Le président Kimball exprima sa Passant aux développements ayant grande satisfaction du progrès de l'Égli­ pour but d'aider l'œuvre de par le mon­ se parmi les Lamanites et cita le prési­ de, le président Kimball dit que dans les dent John Taylor qui disait : «L’œuvre pays qui démarrent, l’Église commence du Seigneur parmi les Lamanites ne doit à construire des chapelles plus petites à pas être remise, si nous désirons garder un prix beaucoup plus réduit - «des pro­ l'approbation de Dieu.» totypes de ce que nous allons faire pour En ce qui concerne le nombre de mis­ avancer le travail parmi les Lamanites». sionnaires, le président Kimball déclara Un autre développement est la simpli­ «qu'une nouvelle génération de Lamani­fication des programmes et des formules tes est en train de s'élever dans l’Église» : de rapports destinés aux familles, grou­ le nombre de Lamanites remplissant une pes et petites branches dans les régions mission s'est accru de vingt-sept pour qui démarrent, leur permettant de profi­ cent l’année dernière. ter des bénédictions de l'Église même Il exprima toutefois de la déception lorsqu’ils sont géographiquement sépa­ face au fait que parmi l'ensemble des rés de plus grands groupes de membres membres de l'Église, le pourcentage de de l'Église. ceux qui remplissent une mission est Se référant à l’annonce du nouveau beaucoup plus bas qu'il ne devrait être. système de conseils de l’Église, le prési­ Si 1% de l’Église - au lieu de 0,67% - dent Kimball dit : «Étant donné tout ce remplissait une mission, dit-il, nous au­ qui doit encore être fait dans cette partie rions plus de 41 000 missionnaires au de notre dispensation, personne ne de­ lieu des 27 699 actuellement. Simple­ vrait être surpris s’il doit y avoir des ment un couple missionnaire de plus affmements afin de faire toutes les cho­ dans chaque paroisse et branche donne­ses que le Seigneur a indiqué que nous rait 16 500 nouveaux missionnaires ; devions accomplir.» cinq couples supplémentaires dans cha­ Ne soyez pas non plus surpris, que pieu en donneraient 10 000 de plus. continua-t-il, si vous entendez de temps «C'est un sujet de réflexion pour votre en temps parler d'une plus grande im­ trajet de retour dans vos foyers.» portance portée aux individus et aux fa­ Puis le président Kimball passa à un milles. Toutes nos tâches de base peu­ autre souci missionnaire : «Je continue vent être remplies en tant qu'individu et d'être poursuivi par la pensée que nous famille, si nous sommes suffisamment devons faire plus pour atteindre les déterminés. Cette importance n'est pas grands groupes de minorités linguisti­ seulement correcte face à l'insistance des ques dans nos principales villes» - les Écritures sur l'individu et à ce que les millions de personnes vivant aux États- prophètes modernes nous ont dit de la Unis qui parlent espagnol, chinois, grec, famille - mais elle a aussi un caractère polonais, italien, portugais et d'autres pratique, particulièrement au genre langues. d’époque où nous vivons. En tant que Indiquant que plus de Juifs vivent aux peuple, nous ne pourrons pas toujours États-Unis qu’en Israël, il dit: «En Israël, tout faire à l'échelle où nous avions l'ha­ un missionnaire serait condamné et em­ bitude de faire les choses dans les derniè­ prisonné s'il convertissait et baptisait un res décennies. Nous ne pourrons pas juif - mais il n'en est pas ainsi en Améri­ toujours compter, par exemple, sur la disponibilité immédiate des transports. ques), leur dit-il. L'œuvre du Seigneur va Les Autorités générales ont l'assurance de l'avant comme jamais auparavant. tranquille, mais ferme, que beaucoup de Mais, comme toujours, il y a infiniment force vient de la simplicité et de l'accent plus à faire quand nous contemplons le mis sur les institutions de base comme la monde entier et ses quatre milliards famille et sur les principes de base.» d'habitants comme le champ de notre Puis, il rappela aux dirigeants que travail missionnaire ... Il y a encore tant l'Église essaie «de libérer un peu de à faire et l'adversaire est si implacable. temps pour les dirigeants de l'Église très Alors nous prions et nous vous encoura­ occupés et leur famille» et demanda que geons à ne pas vous lasser de bien faire.» les dirigeants locaux «ne se précipitent pas pour occuper (ce) temps». L’accent mis sur la conférence mon­ diale de 1980 sur les annales s'applique aux histoires personnelles, dit-il. Beau­ coup de membres, aussi bien que des Le temple de Logan non-membres, voudront y assister pour recevoir de l'aide pour écrire et mettre à à nouveau consacré jour leur propre histoire. D'autres ren­ seignements vous seront donnés. Le temple de Logan, construit il y a «Nous attirons votre attention», quatre-vingt-quinze ans, transformé et continua le président Kimball, «sur la consacré à nouveau, est maintenant en nécessité pour les membres de l’Église de pleine activité - avec une capacité de tirer profit de nos merveilleux magazi­ soixante-quinze pour cent plus impor­ nes de l’Église, pour ce qu'ils offrent sur tante qu'avant les transformations. les plans individuel et familial que nos Le service de la nouvelle consécration membres vivent dans l'ombre d'un tem­ eut lieu neuf fois les 13 et 14 mars, le ple ou qu'ils soient dispersés.» Bien que président Spencer W. Kimball offrant la la technologie nous permette de nom­ prière. Des milliers de membres de breuses facilités, dit-il, la parole écrite est l’Église de la région du temple de Logan encore une source d'information vitale. entendirent des discours d'Autorités gé­ «Les gens peuvent souvent lire les Écri­ nérales et la prière de consécration du tures et nos magazines, même lorsque président Kimball. d'autres bénédictions de communica­ Consacré originellement en 1884 par tion et de réunion leur sont refusées. Les le président John Taylor, l’intérieur du parents qui lisent les magazines de l'Égli­ temple a été modernisé et les ouvrages de se et dont les enfants les voient faire pierre de l’extérieur ont été nettoyés et montrent un exemple plus puissant réparés. Les jardins ont été redessinés et qu’ils ne l'imaginent peut-être.» une aire de stationnement plus grande a Puis il encouragea les représentants été prévue. régionaux à suivre l'exemple de diri­ Les services de consécration, dirigés à geant du Sauveur - à être un serviteur et partir de la salle de la prêtrise dans la un ami de ceux qu'ils dirigent. «Dans le partie supérieure du temple, furent re­ royaume, plus nos responsabilités sont transmis par système de télévision en grandes, plus nous avons besoin de nous circuit fermé dans d’autres salles du tem­ considérer comme des serviteurs.» ple, dans le tabernacle Logan et dans un «L'Église

180 Voici le texte de la prière du président truits et rénovés pour être utilisés par ton Kimball : peuple. «Notre Père qui es aux cieux, qui a «Particulièrement en ce jour, nous te créé les cieux, la terre et tout ce qu'ils remercions pour ce bâtiment que nous te contiennent, qui est le plus glorieux, consacrons maintenant ainsi que ton nous tes fils et tes filles sommes assem­ peuple et ton service, et nous sommes blés dans cette sainte maison qui a été heureux que ce glorieux bâtiment ait été rénovée. utilisé pendant près de cent ans pour «Bénis-nous pour que nos péchés satisfaire les besoins de ton peuple. puissent être oubliés et pour que tu nous «Nous sommes reconnaissants du fait donnes gracieusement tes riches que tes saints des premiers jours aient bénédictions. établi ces monuments dans les vallées de «Nous te remercions, Seigneur plein ces montagnes, comme les prophètes de grâce, d’avoir suscité ton serviteur, l’avaient prédit, et maintenant d’autres notre frère Joseph Smith, comme pro­ édifices magnifiques sont prévus et desti­ phète, voyant et révélateur, le Livre de nés à de nombreuses nations et aux nom­ Mormon et de nombreuses révélations breux habitants qui s'y trouvent. et visions pour nous bénir à notre épo­ «Nous te sommes reconnaissants, que et pour rétablir sur terre ton grand et Père saint, d'avoir pu voir ce jour où des glorieux Évangile avec tous ses dons, nombres croissants de personnes peu­ toutes ses bénédictions et promesses. vent recevoir leurs onctions et leurs bé­ «La prêtrise, avec ses nombreuses bé­ nédictions dans de saints temples à des nédictions, a été ramenée sur terre par de distances raisonnables de chez eux. saints anges et nous en sommes profon­ «Bénis, nous t'en implorons, notre dément reconnaissants. Père, la première Présidence de ton Égli­ «Nous sommes reconnaissants, aussi, se et fais-lui connaître tes desseins et ta Père, du fait que tes fils et tes filles soient volonté dans tous les domaines essen­ allés dans les endroits éloignés de ce tiels pour le bien-être de ton peuple. monde pour porter les vérités de l’Évan­ Veuille lui donner une vision céleste, la gile au monde, selon les directives de ton sagesse, le jugement et la pénétration Fils, le Seigneur Jésus-Christ. d’esprit. Veuille te souvenir, dans ton «Nous te sommes également recon­ amour, du serviteur que tu as appelé à naissants d’avoir guidé Brigham Young être prophète, voyant et révélateur pour pour diriger la marche au travers des toute l’humanité, qui a vécu de nom­ plaines jusqu’aux vallées des hautes breux jours sur la terre. Accorde-lui, montagnes deY Ouest et de l’avoir inspi­ nous t’en prions, une vie prolongée dans ré à diriger de grands hommes et de la mortalité pour continuer de diriger. grandes femmes à s’établir dans ces val­ «Confère également à tes serviteurs, lées du nord. tes apôtres bien-aimés, un don abondant «Nous sommes également reconnais­ de ton esprit et donne-leur la vision, le sants, Père céleste, pour tous les prési­ jugement et la sagesse. Accorde égale­ dents de ton Église, et pour ceux qui ont ment encore davantage de tes nombreu­ travaillé avec eux, qui ont fondé des em­ ses bénédictions, Père saint, au patriar­ placements pour des temples sacrés. che, à tous les soixante-dix de ton royau­ Nous sommes reconnaissants pour tous me, à l’èpiscopat président et à tous ceux ces temples sacrés qui ont été édifiés à qui ont des responsabilités dans ton ton nom et pour ceux qui ont été recons­ royaume.

181 « Notre Père, nous te remercions pour «Notre bon Père éternel, bénis les les milliers de missionnaires qui se pauvres de ton peuple, afin qu'ils puis­ consacrent à répandre l'Évangile parmi sent être sauvés de la souffrance et qu'ils les nations de la terre. Donne-leur la puissent s’élever jusqu’à leurs grandes sagesse, le jugement et le pouvoir de por­ bénédictions. ter l'Évangile à toutes les parties du «Bénis, nous te prions, les dirigeants monde dans leur mission spéciale. dans les pays du monde en voie de déve­ «Notre Père céleste, nous te présen­ loppement et bénis les nouveaux conver­ tons ce beau bâtiment avec tout ce qu'il tis quand ils entrent dans l’Église afin contient. Bénis les tours, les plafonds, les qu’ils puissent être puissants et forts. toits et les sols, les cloisons, les escaliers, «Et maintenant, notre Père saint, les portes et autres ouvertures, les systè­ nous te consacrons, à toi, à ta cause et à mes d'éclairage et de chauffage, tout le ton service, ce beau bâtiment, avec tout mobilier et tout ce qui en fait une maison ce qui s’y rapporte, et nous te prions, habitable et fonctionnelle dans laquelle accepte cette maison, O Seigneur, avec ton œuvre précieuse peut être accomplie. tout ce qui s’y rapporte, et avec notre Veuille bénir les archives, les tapis et tout amour, notre affection et nos bénédic­ ce qui contribue à l’utilisation de cet édi­ tions. Au saint nom de Jésus-Christ, no­ fice. Bénis également les passages et les tre Rédempteur, amen.» allées, les arbres et les plantes. «Père, maintenant, nous te deman­ dons de bénir le président de ce temple et tous ses compagnons qui vont travailler avec lui à préparer cet endroit spacieux et habitable, afin que toutes les ordon­ nances, les baptêmes, les confirmations, La Première les ablutions, les onctions, les scelle­ présidence ments, les dotations et d’autres ordon­ nances puissent être accomplies de façon met en garde contre convenable et sainte. «1 irréligion » «Veuille, notre Père, bénir tous ceux qui ont contribué à ce bâtiment. «Maintenant, Dieu saint de nos pères, Le 9 mars, la Première Présidence fit bénis tout ce qui se rapporte à ce bâti­ une déclaration exhortant à protéger et à ment et le travail qui y sera fait. honorer l’héritage religieux basé sur la «Bénis cette maison et tout ce qui s’y Constitution des États-Unis. rapporte, afin qu'elle puisse fournir une Voici le texte de la déclaration : grande contribution à l’œuvre pour les "L’Église de Jésus-Christ des Saints morts et les vivants. des Derniers Jours reconnaît que le prin­ «Notre Père céleste, veuille bénir les cipe de la liberté religieuse est une pierre jeunes de l'Église afin qu’ils puissent angulaire vitale d’une société libre. Le remplir leur mission, afin qu'ils puissent premier amendement à la Constitution amener leur conjoint au saint temple des États-Unis interdit toute

182 Robert H. Jackson de la Cour suprême «Depuis ses débuts, l'Église de Jésus- des États-Unis, le résultat en a été que Christ des Saints des Derniers Jours a (presque chaque élément de notre cultu­ accepté le principe constitutionnel par re qui vaut la peine d'être transmis, tout lequel le gouvernement n’établira pas de ce qui donne un sens à la vie, est saturé religion d’État et n’interdira pas le libre d'influences religieuses) (M cCollum v. exercice de la religion. Nos croyances Board of Education , 333 U.S. 335-38, officielles énoncent les principes sui­ 1948.) vants : «Donc, nous déplorons les efforts «(Nous réclamons le droit sacré croissants qui tentent d'établir l'irréli­ d'adorer le Dieu tout-puissant selon les gion, tels que l’athéisme ou la sécularisa­ inspirations de notre conscience, et nous tion comme position officielle des États- concédons à tous les hommes ce même Unis d'Amérique, obscurcissant et éro- droit d’adorer comme ils veulent, où ils dant ainsi l'héritage religieux riche et va­ veulent, ou ce qu'ils veulent) (1 le Article rié de notre nation. Nous nous référons de Foi). ici aux attaques contre les symboles reli­ «(Nous croyons que la religion a été gieux consacrés par le temps dans notre instituée par Dieu, et que les hommes vie publique. De tels symboles compren­ sont responsables devant lui, et devant nent : lui seul, de l'exercice de leur religion, à «1. La référence à dans notre vœu de fidélité :les portent à empiéter sur les droits et les «2. La devise (Nous mettons notre libertés d’autrui. Mais nous ne croyons confiance en Dieu) sur nos pièces de pas que les lois humaines ont le droit monnaie et sur nos bâtiments publics ; d'intervenir , en prescrivant des règles de «3. (Louange au pouvoir qui nous a culte pour enchaîner la conscience des faits et protégés en tant que nation) dans hommes, ni de dicter des formes de dé­ notre hymne national ; votion publique ou privée. Nous «4. L'utilisation de la Bible pour prê­ croyons que les magistrats civils doivent ter serment officiellement ; réprimer le crime, mais ne doivent ja­ «5. Les mots (Dieu sauve les États- mais contrôler la conscience; punir les Unis et cette honorable cour>, prononcés délits, mais ne jamais supprimer la liber­ à l'ouverture des sessions de la Cour Su­ té de l’âme> (D.&A. 134:4). prême des États-Unis ; «(Nous croyons que les souverains les «6. Les prières au début des sessions États et les gouvernements ont le droit et législatives et d'autres réunions publi­ le devoir de décréter des lois pour la ques ; protection de tous les citoyens dans le «7. L'interprétation de morceaux mu­ libre exercice de leurs croyances religieu­ sicaux avec une origine ou un message ses ; mais nous ne croyons pas qu'ils religieux dans les programmes publics ; aient, en toute justice, le droit de priver «8. L'interprétation de chants de Noël les citoyens de ce privilège ou de proscri­ et l’installation de crèches ou d’autres re ceux-ci pour leurs opinions, aussi décorations relatives à l'époque de l'an­ longtemps que les lois sont respectées et née dans les lieux publics pendant les que ces opinions religieuses ne justifient fêtes de Noël ; et «9. Les références à pas la sédition ou la conspiration Dieu dans les proclamations publiques, (D.&A. 134:7). telles que celles du Thanksgiving (Ac­ «(Nous croyons que toutes les sociétés tions de grâce). religieuses ont le droit de juger et de

183 châtier leurs membres pour leur mauvai­ dictions. La référence à Dieu et à la Pro­ se conduite, selon les règles et les statuts vidence divine dans les documents histo­ desdites sociétés, pourvu que de telles riques de notre État et les autres symbo­ mesures ne s’étendent qu’à leurs droits les religieux résumés précédemment de membres et à l’honorabilité de leur sont consacrés par le temps et sont des rang. Mais nous ne croyons pas qu’une expressions appropriées de l’héritage re­ société religieuse ait le droit déjuger des ligieux de notre nation. Comme la Cour hommes quant au droit de possession ou Suprême l'a noté dans un cas d'espèce de vie, ou de s’emparer des biens qu’ils qui a fait autorité : <11 y a de nombreuses possèdent en ce monde, ou de les mettre manifestations de croyance en Dieu en danger de mort ou de mutilation cor­dans notre vie publique), et ces o cc a­ porelle, ou de leur infliger un châtiment sions cérémonielles n’ont aucune vérita­ corporel quelconque. Elles ne peuvent ble ressemblance avec le genre d’exercice que les excommunier de leur sein ou leur religieux incontesté) que le gouverne­ enlever leurs privilèges de membres) ment est dans l’interdiction de patron­ (D.&A. 134:10). ner. ( Engle v. Vitale , 370 U.S. 421, 435 «Au cours de notre histoire, des mem­ n. 21, 1962.) bres de notre Église ont été victimes de «Ceux qui s'opposent à toute référen­ persécutions officielles motivées par l'in­ ce à Dieu dans notre vie publique se sont tolérance religieuse. Par conséquent, de eux-mêmes donnés la tâche de déraciner par notre expérience aussi bien que par des faits historiques, des hommages cé- adhésion à la sagesse d’un principe rémoniels et des symboles si incrustés constitutionnel, nous croyons que le dans notre conscience nationale que leur gouvernement et les personnalités offi­ élimination ne pourrait être interprétée cielles doivent garder une position stric­ que comme une action officielle d’hosti­ tement neutre en matière de religion. S’il lité envers la religion. Notre loi constitu­ arrive que l’un de nos membres détenant tionnelle interdit cela. Comme la Cour un poste public n’observe pas cette posi­ Suprême l'a dit dans un autre cas d’espè­ tion dans l’une quelconque de ses res­ ce : ponsabilités officielles, nous lui conseil­ «

184 citoyens, la religion doit avoir une place réunions d’au revoir. Il est également honorable dans la vie publique de notre approprié d’inviter les parents et d'au­ nation, et le nom du Dieu tout-puissant tres membres de la famille à participer doit être utilisé de façon sacrée dans les au service en parlant, en faisant les priè­ déclarations publiques. Nous exhortons res ou en présentant des numéros musi­ nos membres et les personnes de bonne caux spéciaux. Comme pour toutes les volonté de partout à s'unir pour proté­ réunions de Sainte-Cène, on doit rappe­ ger et honorer l’héritage spirituel et reli­ ler aux participants que de telles réu­ gieux de notre nation et à résister aux nions doivent être planifiées et dirigées forces qui transformeraient la position par l'épiscopat et doivent avoir le même publique des États-Unis d'une position haut niveau pour la musique, les ser­ constitutionnelle de neutralité en une mons, la spiritualité et le culte, requis en position d'hostilité envers la religion.» de telles occasions sacrées. 3. Missionnaires retournant dans leur champ de travail. Les missionnaires ont une tendance croissante à retourner dans leur champ de travail après leur mission. Leur aspect est souvent assez Règles de différent de l'image bien soignée d’un missionnaire : pourtant les saints les l’Église et annonces traitent souvent comme s’ils étaient en­ core missionnaires, leur fournissant Les sujets suivants se trouvaient dans nourriture et logement au prix d'incom­ un récent Message aux présidents de modité et de sacrifices considérables. pieu, de mission et de district, et aux Les dirigeants de la prêtrise doivent évêques et présidents de branche : généralement conseiller aux missionnai­ 1. Appareils photographiques et photo­ res revenus chez eux de ne pas retourner graphies pour les futurs missionnaires . dans le champ de leur mission. Toute­ Lorsqu’ils ont une entrevue avec un fu­ fois, si un missionnaire prévoit une telle tur missionnaire, les dirigeants de la prê­ visite, on doit l'encourager à garder une trise doivent l'aider à comprendre que image en accord avec les règles de l'Égli­ s'il choisit d'emporter un appareil pho­ se telles qu'elles sont expliquées dans la tographique dans le champ de la mis­ brochure Jeunes gens revenant de mission sion, il devra l'utiliser modérément de (PBMP000A FR). S’il décide de retour­ façon à ne pas se détourner du travail ner dans son champ de mission pour une missionnaire. On doit l'encourager à raison quelconque, on doit lui conseiller être économe dans l'achat d'un équipe­ de ne pas abuser de l'amabilité des saints ment et de fournitures photographiques ou d’autres connaissances dans les ré­ à emporter dans le champ de la mission. gions où il a travaillé. On doit également le prévenir qu'il ne faut pas prendre de photographies au cours des réunions de l’Église. 2. Réunions dau revoir pour tous les mis­ sionnaires à plein temps . Les parents et d’autres membres de la famille des mis­ sionnaires, selon qu'il convient, peuvent être invités à s'asseoir sur l'estrade aux

185 aux États-Unis. Ils écrivirent au gouver­ Des saints de nement américain pour savoir comment Washington aident ils pourraient aider. Par l’intermédiaire d'une organisation de secours juive, les des réfugiés Yeakley se portèrent garant pour une à commencer une famille laotienne. Quand cette famille leur parla d'autres familles qui avaient nouvelle vie besoin d'aide, ils cherchèrent le soutien de membres de leur paroisse. Des membres de l’Église aidèrent à fournir des vêtements et à répondre aux Des graines d’entraide donnent main­besoins des réfugiés. Une femme qui tenant des fruits de conversion pour des avait déménagé en Californie fit don de réfugiés laotiens dans deux pieux de la ses meubles qui étaient en garde à région de Seattle, Washington. Seattle. L'entraide vient de membres de l'Égli­ Comme les Yeakley apprenaient se sensibles aux besoins des réfugiés, l’existence de plus en plus de familles dont beaucoup viennent aux États-Unis réfugiées, sœur Yeakley demanda de l’ai­ après avoir passé des années dans des de au président Alva C. Snow de la mis­ camps de réfugiés en Thaïlande. Ils pos­ sion de Seattle, Washington. sèdent peu de choses en plus des vête­ «Quand sœur Yeakley vint me voir, ments qu'ils portent lorsqu'ils arrivent. elle venait juste d’emmener quelques Bien que le gouvernement et des orga­ femmes laotiennes faire des courses afin nisations privées aident les réfugiés, les qu'elles puissent acheter leur nourritu­ membres de l'Église trouvent de nom­ re», dit le président Snow. «Elles étaient breuses manières d’apporter une aide trop effrayées pour quitter leur maison; supplémentaire. Elle comprend des elle les emmena donc.» À cette époque, cours d’anglais, de l’assistance pour sœur Yeakley attendait son septième trouver du travail et de l'amitié. Quel­ enfant. ques laotiens aidés par des membres de Depuis, le président Snow a aidé des l'Église ont décidé d'étudier l’Évangile et dirigeants de l'Église à trouver des d'être baptisés. moyens par lesquels des membres de Les graines de cette entraide furent l’Église et des missionnaires à plein réellement plantées il y a des années au temps peuvent aider les Laotiens. cœur de l'Ouest américain, quand un Beaucoup de Laotiens vivent dans les couple dont la maison avait brûlé fut limites de la première paroisse de Seatt­ aidé par des habitants de leur ville. Les le. Des membres de l’Église invitèrent voisins secourables étaient des membres des Laotiens pour des repas de fête. Le de l'Église ce qui intéressa le couple non- dirigeant de mission de la paroisse, membre, Ralph et Charlotte Yeakley. Ward Relier, a fait de nombreux kilo­ Ils furent rapidement baptisés. Plus tard mètres pour accompagner des Laotiens ils étendirent leur sollicitude à trois en­ à l’Église et à d’autres activités. Il s’est fants coréens adoptés. également arrangé pour que l’on puisse Les Yeakley avaient déménagé à Bel- utiliser un bâtiment dans le voisinage des levue, Washington, lorsqu'ils eurent Laotiens, afin qu’ils puissent avoir des connaissance des besoins des réfugiés cours et des services de l’Église près de laotiens qui étaient récemment arrivés chez eux.

186 Pour diminuer la barrière linguistique Un érudit dans l'adaptation des Laotiens à la cul­ ture américaine, des missionnaires leur de la Bible parle à enseignent l'anglais. Le premier mis­ l’université sionnaire appelé à instruire les Laotiens avait été au départ envoyé en Thaïlande, Brigham Young mais fut affecté à la mission de Seattle, Washington. Des missionnaires revenus chez eux qui connaissaient le Thaï turent localisés et acceptèrent d'apporter leur «À différentes époques et en divers aide. En mars, deux missionnaires ser­ lieux, Dieu a choisi différentes personnes vant en Thaïlande furent envoyés passer et leur a transmis sa parole. Il y a eu, il y les derniers mois de leur mission dans la aura et il y a de véritables prophètes tout Mission de Seattle, Washington, pour au long de l'histoire», affirma David instruire les Laotiens. Les missionnaires Noël Freedman, un érudit de la Bible parlent le thaï, ce qui est semblable au connu dans tout le pays et qui parlait, en laotien. Des Laotiens intéressés mars, à la neuvième conférence annuelle reçoivent également des missionnaires Welch à l'université Brigham Young. des leçons sur l'Évangile. Il a été fourni Le Dr Freedman, professeur d'études de la documentation de l'Église impri­ bibliques à l’université du Michigan, mée en thaï. Sur plusieurs centaines de parla d’Abraham, de Moïse et de ses réfugiés, au moins cinquante ont reçu propres croyances religieuses. des enseignements sur l'Évangile. Entre Élevé dans la tradition juive, le Dr vingt-cinq et trente-cinq d'entre eux as­ Freedman devint chrétien, suivit les sistent aux réunions de l’Église à la cours du séminaire théologique de Prin­ branche. ceton et fit une étude sur Ézéchiel à l'uni­ Le fruit de ces efforts? Neuf réfugiés versité John Hopkins sous la direction furent baptisés en mars au cours d'un de W.F. Albright, l’homme qui prouva service de baptême bilingue. De nom­ presque sans aide qu'il était «possible breux membres de leur famille et beau­ d’être à la fois érudit et religieux». coup de leurs amis y assistèrent y Le professeur Freedman, qui était compris sœur Yeakley. Toutefois elle déjà venu à l'université Brigham Young dut quitter le service de bonne heure. pour un symposium réunissant plusieurs Deux heures plus tard, son septième en­ confessions religieuses présenta trois fant naissait. conférences - et avec elles une méthodo­ Davantage de Laotiens sont instruits logie modèle qui alliait des preuves inter­ par les missionnaires et aidés par les nes à la Bible et des preuves archéologi­ membres. Malgré cela, le travail ne fait ques externes, pour fournir une image que commencer, dit le président Snow plus complète du monde d'Abraham et qui a observé l’arrivée des réfugiés. .'J’ai de Moïse. vu amener famille après famille , dit-il, Détendu et sans faire de cérémonie, il des Laotiens transplantés de leur foyer, dit en souriant : «C'est en tremblant que qui avaient tout laissé derrière eux. Ils je me présente devant vous. J'ai eu beau­ ont désespérément besoin du message et coup trop de temps pour me préparer.» de l’amour que nous avons à offrir dans Il fit connaître à l'assemblée une expé­ l’Église.» rience «sur les frontières de l'informa­ tion», gardant à l'esprit «un théorème inventé pour une occasion beaucoup détruites. Contrairement à la plupart plus embarrassante : il est souvent beau­ des villes bibliques, elles furent détruites coup plus stimulant d'avoir tort que «de façon spectaculaire etelles ne Jurent d’avoir raison.» jamais reconstruites «. Le fait qu’elles Il souligna que toute reconstruction furent «détruites une fois pour toutes a du passé est «au moins en partie théori­ un grand impact théologique», comme que et par conséquent presque certaine­ nous pouvons le dire d’après les référen­ ment en partie fausse. Cela ne doit pas ces faites par les prophètes qui vinrent être décourageant, mais je veux vous après. avertir que je ne serai pas capable de Comment le renseignement qu'Ébla vous dire d'avance quoi est quoi». traita avec ces villes accroît-il notre Il centra sa première conférence sur connaissance d'Abraham? Aucune ville l’époque des patriarches : Abraham, n'est connue pour avoir existé aux alen­ Isaac et Jacob. tours de la mer Morte vers 1 800 avant La date normalement attribuée à J.-C. qui pourrait être Sodome ou Go­ Abraham est environ 1 800 av. J.-C., morrhe. Toutefois, il y a des ruines de pourtant étant donné que l'on sait si peu villes qui furent détruites, non recons­ de choses sur le monde des anciens pa­truites datant de l'époque d'Ébla. Par triarches, «beaucoup croient que les pa­ conséquent, la date de 1 800 avant J.-C. triarches ont perdu leur position pour Abraham est peut-être trop tardi­ historique». ve. La période des patriarches devrait- Mais en 1974 une équipe d'archéolo­ elle en fait être repoussée de plusieurs gues italiens rapporta avoir fait des centaines d’années jusqu'à 2 500 - 2 200 fouilles à Ébla, un site du nord-ouest de avant J.-C. ? «Pour m'exprimer avec mo­ la Syrie où se trouvent certainement dération», dit le professeur Freedman, quinze mille tablettes ou fragments d’ar­ «les implications sont révolutionnaires.» gile couverts d’écritures cunéiformes da­ Pour sa deuxième conférence, il se tant environ du milieu du troisième mil­ tourna vers des preuves internes dans le lénaire : 2 500 avant J.-C. «La lecture en chant célébrant la noyade des forces de est difficile; les résultats sont incertains», Pharaon, qui indiquent que l’on a peut- dit prudemment le Dr Freedman. «Fina­être assigné une date trop ancienne à lement, après beaucoup de travail, on l'exode qui eut réellement lieu plusieurs peut répondre aux questions, mais centaines d'années plus tard. Le Canti­ jusque-là, les conclusions doivent être que de la Mer (voir Exode 15) «appar­ sujettes à beaucoup de réflexion, de révi­ tient à un genre ancien bien connu sous sion et, dans certains cas, de rétrac­ le nom de ode de victoire». D’autres tations.» exemples apparaissent dans le cantique Les annales découvertes semblent de Débora dans le cinquième chapitre traiter presque exclusivement de tran­ des Juges, dans la littérature assyrienne sactions commerciales d'Ébla, et parmi et dans la littérature égyptienne de la les noms des villes avec lesquelles elle même période (Ramsès II commanda traitait apparaissent les noms de Sodo- une ode de «victoire» vers 1 286 av. J.-C. me et de Gomorrhe. «C'est la première bien qu'il était en réalité vaincu, «mais si référence à ces villes tandis qu’elles exis­ vous êtes le Pharaon, vous pouvez vous taient, jamais trouvée en dehors de la assurer que l'histoire est sujette à révi­ Bible», dit-il avec insistance. Comme la sion»), «Entre Moïse et Débora», obser­ plupart des villes bibliques, elles furent va le professeur Freedman, «entre l'exo­

188 de d’Égypte et la conquête de Canaan, sa troisième conférence en commentant nous voyons l’établissement d'Israël en sur un ton plaisant : «Mon séjour a été tant que nation». inspirant et hautement stimulant et s'il Le Cantique de la Mer et le cantique n’y avait pas les conférences, je l’aurais de Débora diffèrent toutefois des odes apprécié d'un bout à l’autre», puis il pas­ de victoire égyptiennes et assyriennes, en sa à son sujet sérieux : «Aujourd'hui je ne attribuant la victoire «non au roi mais à vais pas simplement traiter de sujets de l’intervention directe de Dieu lui- recherche, mais de sujets de croyance et même». d’engagement.» Reconnaissant la «la­ L’exode a été daté de différentes ma­ cune entre mon engagement et mon ac­ nières. En remontant à partir de l’éta­ tion», affirma-t-il, «ce que je vais dire est blissement du temple de Salomon, on ce que je crois véritablement au sujet de arrive environ à la date de 1 440 av. J.-C. la religion biblique.» En utilisant la seule référence connue à La grande question dans la religion Israël dans la littérature égyptienne récit biblique a deux aspects, dit le docteur d'une expédition punitive - on le place­ Freedman : «Comment des gens comme rait vers 1 230 - 1 220 av. J.-C. mais cela nous peuvent-ils parler de Dieu? et ne permettrait pas les quarante années comment Dieu peut-il se révéler lui- d’errance dans le désert. Pour permettre même à des gens comme nous?» Dans la ces quarante années, il faudrait situer la Bible, cette révélation a lieu, non seule­ date vers 1 290 av. J.-C. ment par des mots mais par des mots Toutefois, le Cantique de la Mer lui- arrangés en histoires qui sont les «véhi­ même contient une indication insinuantcules de la vérité». que ces dates sont toutes trop anciennes, Il choisit quatre histoires pour illus­ suggère le docteur Freedman. Moïse trer «l’âme de la religion biblique», qui décrit quatre nations vassales qui étaient est «une révélation de Dieu à l’homme» paralysées par «la crainte et la terreur», et il raconta l’histoire d'Abraham cher­ dont le sort dépendait de l’Égypte : la chant à changer, sur la base de la justice Palestine (Philistie), Edom, Moab et Ca­ la décision que Dieu avait prise de dé­ naan. «Il n’y a dans toute l’histoire an­truire Sodome, et l'histoire de la grande cienne qu’une brève période - le douziè­ épreuve d'Abraham quand il reçut le me siècle av. J.-C. - où ces quatre nations commandement de sacrifier Isaac. «La existèrent en même temps», dit-il. Il ré­ déclaration dans la prière du Seigneur suma brièvement les preuves archéologi­ . Mais cette histoire nous sée de la mer dans le premier quart du dit que l’épreuve est une partie intégrale douzième siècle - environ 1 275 av. J.-C. des relations de Dieu avec l'homme, En passant, il nota que les errances nota-t-il. dans le désert menèrent Israël au mont Sa deuxième série d’histoires vint de Sinaï, la «sainte demeure» de Dieu. Le l’expérience de Moïse. Quand Moïse mot hébreu naveh , pour «demeure», im­ supplia Dieu de ne pas détruire Israël plique un côté rural, une situation pasto­ surpris en train d'adorer le veau d'or, et rale pour un troupeau, et est peut-être à quand Dieu parla avec Moïse «face à la base du mot Nauvoo qui, je crois, est face, comme un homme parle à son ami» supposé signifier (davantage de biern». (voir Exode 33:11). «Nous ne pouvons Le professeur Freedman commença pas aller au-delà de ce niveau de révéla­

189 tion», dit le professeur Freedman. «Le salem, les choses ne furent plus jamais Dieu qui s'est lui-même révélé de façon semblables. Bien que les Macchabées fu­ personnelle et précise est l’âme de la véri­ rent victorieux et réussirent, la leçon est té religieuse biblique. Je crois à cette tra­ que l’histoire ne se répète pas. Tout est dition. Y étant né, j’essaye de la vivre et préparation pour la venue du Messie et d'y obéir.» pour un nouveau niveau de vie qui vien­ Il est rare que les gens se lèvent pour dra plus tard pendant le millénium. applaudir une conférence, mais là ce fut ENSIGN : Quels sont les avantages et le cas. les inconvénients de considérer la Bible Dans une interview avec l’ENSIGN, du point de vue d'un croyant l’enthousiasme du professeur Freedman traditionnel? pour l'Ancien Testament se révéla aussi Le Dr Freedman : Le grand avantage, vif. bien sûr, est que les traditionnalistes ENSIGN : Quelles sont les questions prennent la Bible au sérieux, s'intéres­ les plus importantes à poser au sujet de sent à l'archéologie et aux langues, et y l’Ancien Testament? travaillent réellement. L'inconvénient Le Dr Freedman : Vous devez tou­ est que souvent leurs conclusions sont jours poser les questions historiques : établies avant que ne commence leur quand, où, comment et pourquoi. Il y a recherche. les questions archéologiques à examiner ENSIGN : Quel conseil donneriez- et les relations du monde biblique avec le vous aux personnes qui considèrent monde classique. Ils ne peuvent être sé­ l'Ancien Testament comme quelque parés. Quand survint la transition à l’âge chose d'inaccessible et de difficile? de fer vers 1 200 av. J.-C., l’ordre stable Le Dr Freedman : Lisez-la! Et lisez ce du monde fut brisé et de cette collision qui a été écrit à son sujet ! De nombreu­ de front sortirent nos deux grands genresses personnes sont d'accord au sujet de de littérature : la Bible et les poèmes son message et de sa signification, et homériques. C’est simplement l’un des c’est un accord qui recoupe de nombreu­ moments uniques de l’histoire. ses lignes confessionnelles. Dans la série Bien sûr. nous ne pouvons pas négli­ «A ne h or» nous sommes plutôt fiers du ger l’avènement des grands prophètes fait que si vous ne savez pas si un rédac­ qui apportèrent la parole du Seigneur teur est catholique, juif ou protestant, pour leur propre époque, mais toujours vous ne pouvez le dire en lisant sa avec les échos et les harmoniques de la traduction. parole du passé. Après la chute de Jéru­

Autorités générales de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours (68 photographies au total)

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