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La presencia romana en el territo- Lacipo, SeptemFratres, , rio del Estrecho de se muestra y Iulia Constantia Zilil. como continuidad de algunos asen- Se trata, en conjunto, de un mag- tamientos de tradición fenicia y púni- nífico trabajo de investigación ameno ca. Poblaciones como Gadir, Carteia o y riguroso sobre un territorio geográ- Malaka continuaron sus transacciones fico cuyo milenario legado cultural e comerciales tradicionales relacionadas histórico permanece y merece nuestro con los salazones. Al mismo tiempo se conocimiento y respeto. crearán asentamientos nuevos. Sea bienvenido este nuevo libro Roma empleó la guerra para ob- que nos acerca a nuestra Historia y tener pingües beneficios en la zona, nuestro pasado con el rigor y el cono- cuya finalidad última fue la expansión cimiento de un buen especialista que y anexión de la Península Ibérica. Esta ama su profesión, que, a la vez, es su política fue empleada hasta la nueva propia Historia. reorganización del territorio, en época de Augusto, con la creación de nue- Marta Bailón García vas ciudades con rango de , en C. A. Madrid Sur (UNED) las cuales se van a asentar veteranos de las legiones y nuevos ciudadanos. Veyne, Paul: Et dans l’éternité je ne Las ciudades del Estrecho seguirán te- m’ennuierai pas. Paris: Albin Michel, niendo la misma consideración de ci- 2014, 272 pp. [ISBN: 978-2226256881]. vitatesstipendiariae, exceptuando las colonias de Carteia, , El historiador Paul Veyne, espe- Iulia Constantia Zilil y Tingi. La pre- cialista de historia romana, acaba de sencia de Roma supuso el manteni- publicar su libro de memorias titulado miento de las estructuras políticas y Et dans l’éternité je ne m’ennuierai pas culturales locales, y la potenciación en la editorial Albin Michel. Conviene de las oligarquías locales, expuestas al recordar que Paul Veyne es catedráti- pago de tributos y a la imposición del co honorario del prestigioso Collège de control ideológico. y ha renovado la historiografía Se puede rastrear en la zona una sobre el imperio romano practicando serie de núcleos poblacionales estables una nueva manera de escribir la his- en el Estrecho de Gibraltar que daban toria que asocia erudición y estilo li- cohesión al territorio, destacándose di- terario. Compagina la adhesión a los ferencias notables entre ambas orillas. valores nietzscheanos con un enfoque El modelo más utilizado en el norte del objeto de estudio que se inspira en fue el de civitas stipendiaria y en el la obra de su amigo y compañero de sur predominaron las colonias y los trabajo . A lo largo municipios. Por último, el autor ana- de su obra, reivindica la influencia de liza con sumo detalle las grandes uni- sociólogos como Max Weber y Georg dades territoriales en torno al Estrecho Simmel, así como del joven Raymond de Gibraltar durante la República. Aron y su filosofía crítica de la historia. Estas son: Mellaria, Baelo, Iulia Lleva a cabo una reflexión sobre Traducta, Carteia, Oba, Barbesula, los mitos (Veyne, 1983a), el don, el

© Ediciones Universidad de Salamanca Stud. hist., H.ª antig., 33, 2015, pp. 253-278 reseñas 259 amor (Veyne, 1983b), la sexualidad, el sus estudios de primaria (Veyne, 2014: poder (Veyne, 2005) y el cristianismo 9-10). Dos años más tarde, la lectura en el imperio romano (Veyne, 2007). de la Odisea y de Himnos homéricos de Esta última desembocará en la redac- Homero fue una revelación que le ción y posterior publicación de su confirmó en su deseo de ser profesor libro Quand notre monde est devenu de Letras clásicas (Veyne, 2014: 12) y chrétien. Pero, su obra más conocida publicar un libro en la editorial Les por un amplio público es, sin lugar Belles Lettres. Prosiguió con su voca- a dudas, Les Grecs ont-ils cru à leurs ción en el colegio cuando manifestó mythes? Essai sur l’imagination cons- su intención de ser una persona culta. tituante. Paralelamente, ha publica- «En esa empresa solitaria, leyó todo do un estudio de referencia sobre el lo que podía e intentaba igualmen- poeta René Char (Veyne, 1990) y un te iniciarse a todo» (Veyne, 2014: 28), ensayo sobre el filósofo e historiador de modo que su cultura juvenil fue Michel Foucault (Veyne, 2008). esencialmente literaria. Para comple- Paul Veyne nació el 13 de junio tarla, visitaba los museos y conocía la de 1930, en el municipio de Aix-en- mayoría de las inscripciones romanas, Provence, en una familia perteneciente compraba objetos de origen romano a la pequeña burguesía provincial pero y coleccionaba las monedas romanas dotada de un escaso capital cultural. que encontraba en los sitios arqueo- En efecto, su padre, hijo de agriculto- lógicos (Veyne, 2014: 44). Esa proxi- res y titular del certificado de estudios midad con los restos arqueológicos de primaria, fue empleado de la banca romanos reorientó su vocación pro- antes de convertirse en negociante fesional ya que, a partir de entonces, de vinos, hasta convertirse en direc- quiso ser arqueólogo. tor adjunto de una empresa próspera. Tras integrar el curso preparatorio Paul Veyne fue el primer miembro de de la entrada en las Grandes Escuelas, su familia en obtener el bachillerato formando parte de la khâne en Letras y posteriormente la agregación y el del Liceo de Aix-en-Provence, ingresó doctorado. En ese sentido, considera el prestigioso Liceo Henri IV de París que es «el producto del sistema edu- (donde enriqueció su cultura gene- cativo, ese ascensor social republica- ral y adquirió una gran capacidad de no» (Veyne, 2014: 15). Pertenencia a trabajo) antes de entrar en la Escuela una familia conversadora que, durante Normal Superior (ENS) de cara a pre- la Segunda Guerra Mundial, manifes- parar la Agregación. Estos años fueron tó cierta simpatía hacia el régimen de sinónimos de trabajo intenso, libertad Vichy, pero sin jamás expresarla pú- intelectual, compromiso político, de- blicamente, ya que no convenía hacer bates múltiples y sólidas amistades. política para no perjudicar los nego- Durante estos años, formó parte de cios (Veyne, 2014: 19). la camarilla que se había constituido Su vocación por la historia antigua alrededor de Michel Foucault (Veyne, apareció precozmente cuando, con tan 2014: 63) que se convertirá en uno solo ocho años, descubrió un trozo de de sus principales amigos. Aprovechó ánfora romana en el suelo de una coli- igualmente para seguir las clases de na cercana a Cavaillon donde cursaba historia romana en la Escuela de Altos

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Estudios en Ciencias Sociales, así profunda y sincera ya que se pronun- como las pocas clases impartidas por ció a favor de la independencia de catedráticos de la Universidad de la Argelia, lo que se plasmó en la redac- Sorbona en la ENS. Dichas clases y el ción de un artículo en el periódico Le trabajo solitario que realizó en la bi- Monde donde denunciaba las tortu- blioteca de esta Escuela confirmaron ras practicadas por el ejército galo, la su predilección por la historia anti- ayuda prestada a la resistencia argeli- gua y su deseo de integrar la Escuela na y su rechazó de participar en una Francesa de Roma. expedición arqueológica en Argelia De hecho, tras conseguir la cuando era miembro de la Escuela Agregación de Gramática, fue nombra- Francesa de Roma (Veyne, 2014: 125). do miembro de la Escuela Francesa de De vuelta de Roma en julio de Roma para un periodo de dos años. 1957, Veyne fue nombrado profesor Aprovechó ese espacio de tiempo para titular de latín en la Universidad de convertirse en arqueólogo profesio- la Sorbona (Veyne, 2014: 127) y per- nal (Veyne, 2014: 97-98) y profundizar teneció al Instituto de Latín (Veyne, su cultura. Como lo escribe el propio 2014: 130). Durante esos cuatro años, Veyne: «Italia fue un festín de descu- continuó formándose en latín impar- brimientos, delectaciones y trabajo» tiéndolo. Cuatro años más tarde, fue (Veyne, 2014: 113); más aún sabiendo nombrado profesor titular de latín en que tenía la autorización de abando- la facultad de Letras de la Universidad nar Roma para conocer al resto del de Aix-en-Provence (Veyne, 2014: 143) territorio italiano y llevar a cabo sus antes de convertirse en catedrático de investigaciones. Aprovechó para visi- latín de esa misma Universidad. Como tar los museos y sitios arqueológicos lo reconoce él mismo: «he amado (Veyne, 2014: 116) y apasionarse por el oficio docente porque instruía a la pintura italiana (Veyne, 2014: 121). los demás mientras me instruía a mí Estos años fueron igualmente si- mismo» (Veyne, 2014: 148). En realidad nónimos de compromiso político, considera que nunca fue un profesor puesto que se afilió a las juventudes sino más bien una suerte de conferen- del Partido Comunista antes de inte- ciante. En cualquier caso, su carrera grar el Partido Comunista Francés. Se universitaria y profesional estuvo mar- afilió ante todo por «altruismo, deseo cada por su pasión por la Antigüedad de justicia y solidaridad» con los más (Veyne, 2014: 150). desfavorecidos (Veyne, 2014: 86). No Compaginó su labor docente con lo hizo con gran entusiasmo ni con- una intensa actividad investigadora ya vicción. De hecho, su distanciamien- que «la frontera entre la enseñanza y la to con el comunismo empezó en investigación es porosa» (Veyne, 2014: 1953, con la publicación del Informe 151). Para él, «la investigación no es Jruschov que denunciaba los crímenes una obligación sino un placer» (Veyne, de Stalin (Veyne, 2014: 122), y des- 2014: 152). Se interesó por diferentes embocó en una ruptura definitiva tres corrientes historiográficas sin jamás ad- años más tarde tras la invasión de las herirse a una de ellas. Así, publicó su tropas rusas en Hungría. Su implica- primer artículo científico en la revista ción en la lucha anticolonial fue más de los Annales, generando los elogios

© Ediciones Universidad de Salamanca Stud. hist., H.ª antig., 33, 2015, pp. 253-278 reseñas 261 del medievalista Jacques Le Goff, y mencionar ningún candidato poten- participó en el seminario de Raymond cial. Una vez creada la cátedra, varios Aron, que defendía una filosofía crítica candidatos pudieron presentarse y de- de la historia. No pertenecía a ninguna de bían visitar a cada uno de los cincuen- las tres escuelas dominantes en los ta profesores para presentarse a ellos e años setenta del pasado siglo: el mar- intentar convencerles. Esa labor obligó xismo, los Annales y la tradición uni- Veyne a permanecer en París durante versitaria (Veyne, 2014: 184). un mes. Su empeño y el de Aron sur- Veyne se distinguió ante todo por tieron efecto dado que fue elegido en su erudición, su estilo y, sobre todo, 1975. por los objetos de estudio elegidos. Una vez elegido, Veyne prosiguió Así, tras leer la obra Essai sur le don de con sus investigaciones, que desem- , analizó el don cívico en bocaron en la publicación de nume- la sociedad romana, que desembocó, rosos libros y artículos científicos. Fue entre otras publicaciones, en el libro igualmente un periodo durante el cual Le Pain et le Cirque. Sociologie histori- profundizó su amistad con Michel que d’un pluralisme politique (Veyne, Foucault y debatió ampliamente con 1976). Se interesó igualmente por el él (Veyne, 2014: 209). Veyne hace un amor y la sexualidad en una época en retrato sutil, sensible y subjetivo de la cual eran temas tabúes en la investi- su amigo Foucault donde este último gación historiográfica. Por ello recibió aparece como una persona suma- el apoyo de Michel Foucault que se mente inteligente, amigable y leal. Lo interesaba igualmente por temas mar- describe igualmente como escéptico, ginados por la Universidad tales como activo (Veyne, 2014: 209) y defensor la locura (Foucault, 1954 y 1961), la de grandes principios, más allá de las cárcel (Foucault, 1975) o la sexuali- ideologías y de los partidos. Veyne dad (Foucault, 1976, 1984a y 1984b). mantuvo igualmente una relación Esa predilección por temas poco es- amistosa con el poeta René Char con tudiados, valió a Veyne la etiqueta de el que mantenía numerosas conversa- inconformista, provocador e incluso ciones y una pasión compartida por excéntrico. la poesía. De esta amistad resultaron Eso no le impidió ser elegido ca- dos libros, René Char en ses poèmes y tedrático del prestigioso Colegio de René Char: La Sorgue et autres poèmes, Francia gracias al apoyo de Raymond publicados respectivamente en 1990 y Aron. Se trata de una institución que 1994, este último en colaboración con depende directamente de la presiden- Marie-Claude Char. cia de la República, compuesto por Como lo precisa el propio Veyne, cincuenta profesores, tanto de Letras Et dans l’éternité je ne m’ennuierai pas como de Ciencias, y cuyos miembros «no es una autoficción y no tiene nin- son elegidos por cooptación por los guna ambición literaria, sino que es catedráticos de la institución. La elec- un documento social y humano al uso ción de Veyne supuso, previamente, el de los curiosos», y precisa que «todo hecho de que conven- lo que cuento es cierto» (Veyne, 2014: ciera a sus compañeros de crear una 9). En realidad se trata de un libro de cátedra de Historia romana sin jamás recuerdos de uno de los principales

© Ediciones Universidad de Salamanca Stud. hist., H.ª antig., 33, 2015, pp. 253-278 262 RESEÑAS historiadores contemporáneos de la — (1984a): Histoire de la sexualité. Antigüedad en general y del imperio L’usage des plaisirs. Paris: Gallimard. romano en particular. Gracias a un es- — (1984b): Histoire de la sexualité. Le tilo sumamente literario y un talante souci de soi. Paris: Gallimard. Veyne, P. (1976): Le Pain et le Cirque. para el relato, en contra de lo que pre- Sociologie historique d’un pluralisme tende el autor, el lector se adentra en politique. Paris: Seuil. la trayectoria y vivencia de uno de los — (1983a): Les Grecs ont-ils cru à leurs principales historiadores galos. Permite mythes? Paris: Seuil. discernir la eclosión y posterior con- — (1983b): L’Elégie érotique romaine. firmación de su vocación científica, su L’amour, la poésie et l’Occident. Paris: acercamiento momentáneo a la políti- Seuil. ca, su pasión por la investigación y su — (1990): René Char et ses poèmes. Paris: Gallimard. involucración en la docencia. Dando — (2005): Sexe et pouvoir à Rome. Paris: detalles de su vida personal, ofrece Tallandier. una visión completa y compleja de su — (2007): Quand notre monde est deve- persona hecha de carne y hueso. nu chrétien (312-394). Paris: Albin No en vano, de cara a matizar esa Michel. valoración, Veyne expone aspectos de — (2008): Foucault: sa pensée, sa per- su vida privada que, si nos ayudan a sonne. Paris: Albin Michel. mejorar nuestra comprensión de la — y CHAR, M-C. (1994): René Char: persona, no mantienen relación algu- La Sorgue et autres poèmes. Paris: Hachette Education. na con el historiador Veyne y su obra. A su vez, esta obra peca de cierta im- Eguzki Urteaga precisión en varios apartados del libro, UPV/EHU lo que contrasta con el rigor empírico y analítico al que nos tiene acostum- brado Veyne. Zerbini, Livio: Le guerre daciche. En cualquier caso, la lectura de Bolonia: Società editrice il Mulino, 2015, ese libro es sumamente recomendable 150 pp. [ISBN: 978-88-15-25466-5]. para cualquier apasionado por la acti- vidad investigadora, la historia romana En este pequeño libro, Livio y la labor científica. Zerbini aborda las guerras dácicas de Trajano (101-102 d. C. y 105-106 d. C.), situándolas en su contexto más am- Bibliografía plio. De este modo plantea un estudio que pretende ser a la vez una síntesis Foucault, M. (1954): Maladie mentale et personnalité. Paris: PUF. clara del estado de la cuestión actual — (1961): Folie et déraison. Histoire de y una aproximación directa realizada la folie à l’âge classique. Paris: PUF. desde una perspectiva lo más dilatada — (1975): Surveiller et punir. Naissance y completa posible. de la prison. Paris: Gallimard. La introducción del libro está con- — (1976): Histoire de la sexualité. La vo- sagrada a una síntesis sobre las princi- lonté de savoir. Paris: Gallimard. pales fuentes literarias, iconográficas y

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