Sortir À Lyon
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La Maison Du Conte De Bruxelles
FESTIVAL DES LIBERTES 16 > 26.10.2008 Flagey & Théâtre Marni DOSSIER DE PRESSE Pour plus d’informations INFO 02 289 69 00 | www.festivaldeslibertes.be PRESSE SPCC SEVERINE PROVOST Culture & Communication T : + 32 (0)2 644 61 91 | Fax : + 32 (0)2 776 82 09 Gsm : + 32 (0)497 48 01 55 | E-mail : [email protected] | [email protected] Photos et documents presse : www.festivaldeslibertes.be/press 2 Le Festival des Libertés 08 16 > 26.10 SOMMAIRE SOMMAIRE .........................................................................................................................3 1. NOTE D'INTENTION : AUTOUR DE L'INTERDIT.........................................................5 2. HISTORIQUE DU FESTIVAL.........................................................................................9 3. COMMUNIQUE DE PRESSE GENERAL ....................................................................11 4. PROGRAMMATION.....................................................................................................13 5. CINEMA .......................................................................................................................15 5.1. COMMUNIQUE DE PRESSE........................................................................................... 15 5.2. AGENDA........................................................................................................................... 16 5.3. PROGRAMMATION ......................................................................................................... 20 6. CONCERTS .................................................................................................................31 -
`` Pour Introduire La Problématique Du Genre En Chanson ''
“ Pour introduire la problématique du genre en chanson ” Stéphane Chaudier To cite this version: Stéphane Chaudier. “ Pour introduire la problématique du genre en chanson ”. Stéphane Chaudier (dir.). Chabadabada : des hommes et des femmes dans la chanson française contemporaine, PUP, p. 7-121, 2018, coll. ”Chants Sons”. hal-02013355 HAL Id: hal-02013355 https://hal.archives-ouvertes.fr/hal-02013355 Submitted on 10 Feb 2019 HAL is a multi-disciplinary open access L’archive ouverte pluridisciplinaire HAL, est archive for the deposit and dissemination of sci- destinée au dépôt et à la diffusion de documents entific research documents, whether they are pub- scientifiques de niveau recherche, publiés ou non, lished or not. The documents may come from émanant des établissements d’enseignement et de teaching and research institutions in France or recherche français ou étrangers, des laboratoires abroad, or from public or private research centers. publics ou privés. Stéphane Chaudier Publication : « Pour introduire la problématique du genre en chanson », Chabadabada : des hommes et des femmes dans la chanson française. Représentations et enjeux, Aix-Marseille, Presses de Provence, collection « Chants Sons », 2018, p. 7-121. Auteur : Stéphane Chaudier, professeur, université de Lille, laboratoire ALITHILA, EA 1061 Mots-clés : chanson française, homme, femme, genres, sexes, sexualités (homosexualité, hétérosexualité), couple, amour Résumé : Être homme ou femme. Voilà qui revêt pour beaucoup un caractère d’évidence ininterrogée… mais cette évidence n’est pas toujours partagée, tant s’en faut. On pourrait dire de l’identité sexuelle ce qu’Augustin disait du temps : toutes et tous, nous avons une expérience quotidienne, familière, qu’elle soit douloureuse ou euphorique, de la différence des sexes ; mais dès qu’on nous demande de dire en quoi elle consiste, quels sens et quelles fonctions nous lui donnons, l’embarras commence. -
La Traversée Du Désert
La traversée du désert On dit parfois que Brigitte Fontaine a connu dans les années 1980 une sorte de "traversée du désert" : l'expression n'est pas tout à fait conforme à la réalité. Certes, ce sont des années de vaches maigres sur le plan financier. Mais si Brigitte Fontaine n'a enregistré aucun disque pendant plus de dix ans, elle n'en est pas restée pour autant inactive. Les années 80 seront au contraire une période où Brigitte Fontaine va beaucoup créer, en se consacrant presque uniquement à l'écriture théâtrale et romanesque. Entre 1980 et 1983, elle interprète avec Areski une pièce inédite, L'inconciliabule, qui sera présentée en Avignon, et donnera lieu à une longue tournée un peu partout en France, en Suisse, en Belgique et au Québec. Soutenue par un sens comique très original, l'écriture de L'inconciliabule a été guidée par la révolte de Brigitte Fontaine contre la triste habitude qui nous conduit tous à porter des jugements et à exercer ainsi une forme d'autorité sur les autres qui nourrit toutes sortes de conflits, qu'ils soient querelles de ménage, disputes entre amis ou guerres atomiques. Sur un plan métaphysique, L'inconciliabule exprime aussi, dans ses passages les plus lyriques, une colère contre notre impuissance à "réconcilier les inconciliables" et à rejoindre l'Unique, que certains appellent Dieu... Certaines parties du texte étaient chantées, et l'une de ces chansons, Le train deux mille cent dix , est devenue célèbre depuis en figurant, quinze ans après sa création, sur le disque Genre Humain . En 1984, Brigitte écrit une autre pièce de théâtre, Les Marraines de Dieu, qu'elle joue au Lucernaire avec son amie Léïla Derradji. -
Brigitte Fontaine, Châteaux Intérieurs » Texte De Benoît Mouchart
« Brigitte Fontaine, châteaux intérieurs » Texte de Benoît Mouchart 01 - NAISSANCE D’UNE « FEMME-CHAT » 1. Chanson « C’est normal » Malgré le grand succès de ses derniers albums (160 000 exemplaires pour Kékéland ), malgré les milliers de spectateurs qui viennent l’écouter en concert à travers toute la France, les idées reçues qui courent encore au sujet de Brigitte Fontaine, simplistes et peu reluisantes, se résument en une phrase, qui est incidemment le titre de l’un de ses meilleurs disques : « Brigitte Fontaine est folle ! » Si certains téléspectateurs connaissent, dans le meilleur des cas, les chansons « Y’a des zazous » ou « Le nougat » (qui appartiennent à la veine fantaisiste de l’artiste), la plupart d’entre eux ignorent tout de son répertoire et la considèrent sans doute comme un « people » excentrique parmi d’autres. Aussi paradoxal que cela puisse paraître, Brigitte Fontaine est donc aujourd’hui célèbre pour de mauvaises raisons, et le grand public assiste régulièrement à ses éclats télévisuels sans même savoir qui elle est. Aux yeux du plus grand nombre, Brigitte Fontaine reste donc un monstre de foire – l’allumée de service qu’on invite sur les plateaux télés pour son sens de la provoc’, sans aucun égard pour ce qui est le sens même de sa vie d’artiste : son œuvre. C’est dire combien il est temps de redécouvrir une artiste, un écrivain, une musicienne et un être humain vivant , eh oui VIVANT dans tous les sens du mot, une personne qui n’a jamais accepté de se laisser enfermer dans les simplifications d’une image.