Visita Y Robo Al Museo: Revisiones Del Negrismo Clásico Y Propuesta De Un Negrismo Femenino
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VISITA Y ROBO AL MUSEO: REVISIONES DEL NEGRISMO CLÁSICO Y PROPUESTA DE UN NEGRISMO FEMENINO By DANIA ABREU-TORRES A DISSERTATION PRESENTED TO THE GRADUATE SCHOOL OF THE UNIVERSITY OF FLORIDA IN PARTIAL FULFILLMENT OF THE REQUIREMENTS FOR THE DEGREE OF DOCTOR OF PHILOSOPHY UNIVERSITY OF FLORIDA 2010 1 © 2010 Dania Abreu-Torres 2 A mi familia. A Danika. A Isabella. 3 ACKNOWLEDGMENTS First of all, I want to thank God for the strength and perseverance he gave me during this long process. I want to acknowledge the help, encouragement, and support of my family and friends. I want to thank my father, Manuel, for teaching me to read good literature; my mom, Eva, for letting me read anything and with no censorship; and my siblings, Manny and Evita, for their love and kind words when needed. I also want to acknowledge the work, patience, and guidance of my advisor, Dr. Efraín Barradas. From the day we met, he always trusted in my abilities and helped me to develop them with wisdom. I also thank my committee, Dr. Andrés Avellaneda, Dr. Reynaldo Jiménez, and Dr. Milagros Peña, for their support and continuos assistance during this process. I want to acknowledge as well the help and work of Richard Phillips and Paul Losch from the University of Florida Latin American Collection at George A. Smathers Library. I really appreciated their help and support through all these years of research. And last, but not least, I want to thank my husband, Antonio Vergara, for teaching me how to critically appreciate every cultural and political manifestation. 4 TABLE OF CONTENTS page ACKNOWLEDGMENTS .................................................................................................. 4 ABSTRACT ..................................................................................................................... 7 INTRODUCCIÓN ............................................................................................................ 9 ÓRBITA DE LA CRÍTICA NEGRISTA: REPRESENTACIONES, DISCUSIONES Y REAPRECIACIONES ............................................................................................. 16 Introducción ............................................................................................................ 16 Características y Propuestas sociales: Un Canon Incipiente (1930-1960) ............. 17 Creación y estabilización de un movimiento ..................................................... 17 Las historias literarias y el Negrismo ................................................................ 26 Nuevas apreciaciones: Punto de transición...................................................... 38 Negritud o Negrismo: Consolidación de un Margen Canónico (1970-1990) ........... 40 Búsqueda de una genealogía ........................................................................... 40 En búsqueda de una legitimación discursiva .................................................... 44 En búsqueda de la precisión discursiva: El conflicto mulato ............................ 51 Búsqueda de un nuevo modo de lectura .......................................................... 57 El Debate de Representación: Los Límites críticos del Negrismo en el Canon (1990-2000) ......................................................................................................... 63 Rompiendo la estabilidad ................................................................................. 63 Nombrar la inestabilidad ................................................................................... 74 Conclusión .............................................................................................................. 81 REVISIONES TRANSCULTURALES: LA POESÍA DE NANCY MOREJÓN ................. 84 Metodología de una Lectura Transcultural .............................................................. 84 Presente Nancy Morejón: Revolución, Raza e Historia .......................................... 87 Morejón, Guillén y la Revolución Cubana ........................................................ 88 La obra de Nancy Morejón ............................................................................... 95 Presente Nicolás Guillén .................................................................................. 98 Lo popular y la identidad: Familia y cotidianidad ............................................ 109 Revolución e historia: La mujer nueva, la mujer negra y la mujer de Nancy Morejón ....................................................................................................... 122 Para una Poética del Negrismo Femenino: Primera Característica ...................... 128 TRANSCULTURACIÓN EXPRESIVA: LA POESÍA DE ÁNGELA MARÍA DÁVILA Y LA PALABRA PRECISA ....................................................................................... 131 Luis Palés Matos y su Tuntún: Proyecto Cultural y Ficción Fundacional .............. 136 Desde la Prensa: “Ánjelamaría, puertorriqueña, negra y casi cimarrona” ............ 142 Animal Fiero y Tierno: Primitivismo, Historia y Transculturación .......................... 151 La Querencia: En Honor a los Ancestros y a Filí-Melé ......................................... 162 5 Segunda Característica del Negrismo Femenino: Conciencia de la Palabra Precisa ............................................................................................................... 177 ESPACIO DE TRANSCULTURACIÓN: LA POESÍA DE SHEREZADA VICIOSO Y LA RECONCEPTUALIZACIÓN ESPACIAL DE LA NEGRITUD EN LA ESPAÑOLA .......................................................................................................... 179 Santo Domingo y Saint Domingue ........................................................................ 181 El Complejo Negrismo Dominicano ...................................................................... 193 Manuel del Cabral y la Ambivalencia de la Otredad ............................................. 195 La poesía de Sherezada “Chiqui” Vicioso: Mapa de un Viaje y Geografía de una Identidad ............................................................................................................ 204 El mapa del viaje: Viaje desde el agua y Un extraño ulular traía el viento ..... 207 Geografía de una identidad caribeña: Internamiento y Eva/Sión/Es .............. 220 Tercera Característica del Negrismo femenino: La Relocalización y Transculturación Geográfica .............................................................................. 233 CONCLUSIONES: LA POSIBILIDAD DE UN NEGRISMO FEMENINO ..................... 236 BIBLIOGRAFÍA ........................................................................................................... 249 BIOGRAPHICAL SKETCH .......................................................................................... 257 6 Abstract of Dissertation Presented to the Graduate School of the University of Florida in Partial Fulfillment of the Requirements for the Degree of Doctor of Philosophy VISITA Y ROBO AL MUSEO: REVISIONES DEL NEGRISMO CLÁSICO Y PROPUESTA DE UN NEGRISMO FEMENINO By Dania E. Abreu-Torres December 2010 Chair: Dr. Efraín Barradas Major: Romance Languages Hispanic Caribbean literature has a place in the Latin American canon thanks to the black poetry movement of the 1930s and 1940s, the Negrismo. Nevertheless, the appreciation contemplated in the literary histories was only focused on the exotic figure of the black woman and the rhythmical language that represented the African heritage. Consequently, many scholars disregarded the Negrismo as part of the negritude movement that the Harlem Renaissance in the United States and the French Négritude represented. It was considered as a wrong portrayal of the black man and African heritage. Most of these readings were imposed from a different context that does not apply to the Caribbean reality. The objective of this research is to deconstruct these appreciations and revalidate the Negrismo as part of the negritude movement. In order to fulfill this, the poetry of Nancy Morejón from Cuba, Ángela María Dávila from Puerto Rico, and Sherezada Vicioso from Dominican Republic will be analyzed. This analysis departs from the proposal that these poets reconfigure the Negrismo by reappropriating some of its characteristics and, through a transcultural process, offer a new poetic perspective: the 7 Negrismo femenino. This new discourse rescue the Negrismo from the literary histories and renew it as a movement that still applies to literature nowadays and give critical tools that help to understand Caribbean literature and its complexities. 8 CHAPTER 1 INTRODUCCIÓN Literature has an intimate relationship with theory. Literary images, like social selves, have to be pushed over the cultural limits… Maggie Humm, Border Traffic El Negrismo es un movimiento poético vigente y a la misma vez olvidado. Su impacto en la poesía de hoy día es fuerte, pero no evidente. Las composiciones onomatopéyicas y rítmicas que caracterizaron la poesía de los representantes más importantes del Negrismo, Luis Palés Matos, Nicolás Guillén y Manuel del Cabral, no es lo que define la poética contemporánea. Sin embargo, la temática y los postulados sociales que estos poetas defendieron en la década de 1930 y 1940 sí pueden evidenciarse en las propuestas de escritores recientes, especialmente en el énfasis cultural afrocaribeño. El Negrismo, no obstante, ha quedado relegado en los estudios literarios como un movimiento arcaico. Ya dentro del canon se considera como una poesía anticuada y sin posibilidad de una interpretación más relevante a lo