DOCSLIB.ORG

Duquesne Studies, Spiritan Series 3: the Spiritual Writings of Father

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
Duquesne Studies, Spiritan Series 3: the Spiritual Writings of Father CHOIX D'UN ETAT DE VIE TrHE CHOICE OF A STATE OF LIFE . INTRODUCTION Le manuscrit. Le manuscrit comprend une serie de dix-neuf pages placees a la suite des REFLEXIONS sans titre particulier. Nous l'appel- lerons ici CHOIX. L'autographe de Poullart des Places n'existe plus, mais nous en possedons une copie ecrite de la main soigneuse d'un con- temporain, M. Pierre Thomas, c.s.sp. Tout comme dans REFLEXIONS, la marge contient ici et la des formules latines que nous avons inserees dans le texte aux endroits appropries, sans repondre, pourtant, de leur authenticity Temps et lieu de composition. L'auteur ecrivit CHOIX immediatement apres REFLEXIONS, lors de la retraite qu'il fit, a l'ete de 1700, au noviciat parisien des Jesuites, rue du Pot-de-Fer. But. Les Exercices de Saint Ignace invitaient les retraitants a choisir un etat de vie, des qu'ils avaient medite sur les verites eternelles de la religion. Les Jesuites avaient l'habitude de proposer cet examen a leurs finissants pendant la retraite finale qu'ils leur prechaient. lis proce- derent ainsi a la retraite que Claude suivit a leur noviciat. Analyse de Vecrit. Dans une priere initiale, Claude demande a Dieu la grace de se detacher de toute vue mondaine et de s'examiner a la lumiere de l'eternite. Puis, dessinant un portrait de son ame, il fait le bilan "impartial" de ses qualites et de ses defauts. Les ombres de ce tableau sont evidemment trop prononcees, comme il fallait s'y atten- dre; mais les qualites y ressortent aussi avec franchise et humilite. Dans un dialogue assez curieux entre lui-meme et son coeur, l'auteur procede ensuite a 1'examen meticuleux des "trois etats de vie", savoir le cloitre, le sacerdoce et le monde. La vie religieuse comme Chartreux l'attire quelque peu, mais il craint que sa vanite ne soit a l'origine d'un tel attrait. II ne voudrait pas, d'ailleurs, quitter pour toujours sa famille qu'il aime tendrement. Finalement, il conclut que la vie du cloitre ne s'harmonise pas suffisamment avec ses gouts. La deuxieme partie de son examen est beaucoup plus elaboree. II tourne alors ses yeux vers le clerge seculier, et cherche les raisons pro- fondes de son attrait pour 1'etat ecclesiastique. II veut convertir les ames; il veut devenir plus vertueux; il veut etre a meme de faire du bien et de secourir les pauvres; mais d'un autre cote il est ambitieux, inconstant, vaniteux, soucieux a l'exces de plaire aux autres ... II se reconnait finalement plus attire par le sacerdoce que par la vie monastique. 86 INTRODUCTION The Manuscript. The manuscript, which we indicate here as CHOICE, consists of nineteen pages of the same format as the REFLECTIONS, which they follow without any special title. The original autograph no longer exists, but we possess a neatly written copy from the hand of the Founder's contemporary, Father Peter Thomas, C.S.Sp. As in the REFLECTIONS, the margin contains here and there Latin texts which summarize the contents of a paragraph or of a few sentences. We have inserted them into the text itself at the appropriate places, although, as was pointed out in the Introduction to the REFLECTIONS, their authenticity is open to question. Time and Place of Composition. During the retreat he made in the summer of 1700 at the Parisian Jesuit Novitiate in the rue Pot-de-Fer, Claude wrote the CHOICE immediately after the REFLECTIONS. Purpose. The Exercises of Saint Ignatius urged that the choice of a state of life be considered after one had meditated on the eternal truths of religion in a retreat. It was customary for the Jesuits to propose such an examination in the Commencement Retreat which they gave to their departing students. The same pattern was followed in the retreat Claude made in their Novitiate. Method and Analysis of Content. After an opening prayer in which he asks God's guidance to help him in putting aside all worldly views and in examining himself in the light of eternity, Claude takes stock of himself by drawing a spiritual selfportrait in which he lists "impartially" all his good qualities and defects. As is so often the case with saintly persons, however, the dark areas are somewhat overdrawn. On the other hand, he also candidly lists his good points without any show of false humility. Next he proceeds to examine the "three states of life," viz., the cloister, the priesthood, and the world, in a curious kind of dialog between him- self and his heart. The religious life as a Carthusian monk has some appeal, but he fears that motives of vanity may be involved, he mentions the attachment to his parents and sister that would make him loath to leave them forever, and ends by concluding that the religious life is not in accord with his taste. He then devotes his attention to the secular priesthood. This part of the examination is worked out in much more detail. He indicates the reasons why the priesthood attracts him: to convert souls to God, to be more virtuous, to be better able to do good and help the poor. Against it he lists his ambition, inconstancy, vanity, over-anxiety to please others, etc. The conclusion is that he leans more toward the priesthood than toward the monastic life. 87 88 Merits Spirituels de M. Poullart des Places Enfin, dans quelques pages, il pese les differentes fonctions qu'il pourrait exercer dans le monde. L'armee et les affaires ne l'interessent pas. II ne detesterait pas la vie de magistrat, mais il sent que la cour compromettrait son salut. Son ambition et ses autres passions font pourtant miroiter l'eclat d'une telle carriere, de telle sorte qu'il ne la rejette pas categoriquement . L'examen demontre clairement sa preference pour l'etat eccle- siastique, mais Claude ne veut pas prendre lui-meme la grande decision. II portera plutot ces pages qu'il vient d'ecrire au Pere Sanadon, le predicateur de la retraite, et celui-ci lui dira quel etat de vie embrasser. II le fit, et Claude devint pretre. Mais nous sommes deja en dehors du texte lui-meme. Valeur. Bien que ces pages soient strictement personnelles, elles ne renferment pas moins un bel exemple du processus qu'un jeune homme doit suivre dans le choix d'un etat de vie. De plus, elles nous donnent l'occasion unique de penetrer dans Fame du jeune avocat pour exami- ner, de l'interieur meme, sa vie spirituelle sous un angle nouveau. TEXTE 1. Priere d'ouverture. MON DlEU, DAIGNEZ ME FAIRE CONNAITRE MON ETAT DE VIE. O mon Dieu qui conduisez a la celeste Jerusalem les hommes qui se confient veritablement a vous, j'ai recours a votre divine Providence, je m'abandonne entierement a elle, je renonce a mon inclination, a mes appetits et a ma propre volonte pour suivre aveuglement la votre. Daignez me faire connaitre ce que vous voulez que je fasse, afin que remplissant ici-bas le genre de vie auquel vous m'avez destine, je puisse vous servir, pendant mon pelerinage, dans un etat ou je vous sois agreable et ou vous repandiez sur moi abondamment les graces dont j'ai besoin pour rendre a jamais la gloire qui est due a votre divine Majeste. Notam fac mihi viam in qua ambulem, quia ad te levavi animam meam [Fais-moi con- naitre la voie ou je dois marcher, car vers toi j'eleve mon ame (Ps. 142 : 8)]. TlREZ-MOI DE MON INDETERMINATION. C'est dans cette retraite, mon Dieu, que j'espere que vous parlerez Choice of a State of Life 89 Finally, he consecrates a few pages to positions in the world. Careers in the Army and the business world hold no appeal. More consideration is given to a place at the Court or the civil magistracy. However, he feels that the Court would endanger his eternal salvation. Being a magis- trate is about the only thing that holds any attraction for him in the world. Although he realizes that because of his ambition and other passions such a position could jeopardize his spiritual life, he cannot resolutely set it aside. The examination clearly shows his preference for the priesthood, but Claude fears to decide personally what state of life he will engage in. He wants to allow his retreat master, Father Sanadon, to make a decision on the basis of his examination. Father Sanadon's reply, which is not recorded in Claude's notes, was in favor of the priesthood. Value. Although these pages are of a strictly personal nature, they could serve as an example of the way in which a pious young man of some maturity could analyse his vocational tendencies. Moreover, they offer us a rare opportunity to have a look from within, as it were, into the spiritual life of this young lawyer at the moment when he decided to live only for God. TEXT 1. Opening Prayer My God, Deign to Let Me Know My State of Life my God, guide to the heavenly Jerusalem of those who truly trust in You, I have recourse to Your Divine Providence. I abandon myself entirely to You, I renounce my inclinations, my appetites, and my own will, in order to follow Your will. Deign to reveal to me what You want me to do, so that, leading here below the kind of life for which You have destined me, I may realize that I am truly serving You during my pilgrimage in a state in which I am pleasing to You and in which You pour out abundantly upon me the graces I need to render always to Your Divine Majesty the glory that is its due.
Load more

Recommended publications
  • Country Christmas ...2 Rhythm
    1 Ho li day se asons and va ca tions Fei er tag und Be triebs fe rien BEAR FAMILY will be on Christmas ho li days from Vom 23. De zem ber bis zum 10. Ja nuar macht De cem ber 23rd to Ja nuary 10th. During that peri od BEAR FAMILY Weihnach tsfe rien. Bestel len Sie in die ser plea se send written orders only. The staff will be back Zeit bitte nur schriftlich. Ab dem 10. Janu ar 2005 sind ser ving you du ring our re gu lar bu si ness hours on Mon- wir wie der für Sie da. day 10th, 2004. We would like to thank all our custo - Bei die ser Ge le gen heit be dan ken wir uns für die gute mers for their co-opera ti on in 2004. It has been a Zu sam men ar beit im ver gan ge nen Jahr. plea su re wor king with you. BEAR FAMILY is wis hing you a Wir wünschen Ihnen ein fro hes Weih nachts- Merry Christmas and a Happy New Year. fest und ein glüc kliches neu es Jahr. COUNTRY CHRISTMAS ..........2 BEAT, 60s/70s ..................86 COUNTRY .........................8 SURF .............................92 AMERICANA/ROOTS/ALT. .............25 REVIVAL/NEO ROCKABILLY ............93 OUTLAWS/SINGER-SONGWRITER .......25 PSYCHOBILLY ......................97 WESTERN..........................31 BRITISH R&R ........................98 WESTERN SWING....................32 SKIFFLE ...........................100 TRUCKS & TRAINS ...................32 INSTRUMENTAL R&R/BEAT .............100 C&W SOUNDTRACKS.................33 C&W SPECIAL COLLECTIONS...........33 POP.............................102 COUNTRY CANADA..................33 POP INSTRUMENTAL .................108 COUNTRY
    [Show full text]
  • Aznavour, « Non, Je N'ai Rien Oublié »
    Facebook : La culture ne s'hérite pas elle se conquiert Facebook : La culture ne s'hérite pas elle se conquiert Facebook : La culture ne s'hérite pas elle se conquiert www.editionsarchipel.com Si vous souhaitez recevoir notre catalogue et être tenu au courant de nos publications, envoyez vos nom et adresse, en citant ce livre, aux Éditions de l’Archipel, 34, rue des Bourdonnais 75001 Paris. Et, pour le Canada, à Édipresse Inc., 945, avenue Beaumont, Montréal, Québec, H3N 1W3. 978-2-809-80764-6 Copyright © L’Archipel, 2011. Facebook : La culture ne s'hérite pas elle se conquiert Sommaire Page de titre Page de Copyright Dédicace PRÉAMBULE 1 - « UN MILIEU DE CHANTEURS ET D’ARTISTES… » 2 - PARIS MISÈRE 3 - ROCHE ET AZNAVOUR 4 - VERS LE NOUVEAU MONDE 5 - « ME VOILÀ SEUL » : RETOUR EN FRANCE 6 - TOURNÉE MAROCAINE : DIX-SEPT RAPPELS ! 7 - « LE CRUCIFIÉ DU TRAVERSIN » 8 - CARRIÈRE INTERNATIONALE 9 - GEORGES GARVARENTZ : UNE FONTAINE À MÉLODIES 10 - CHEZ LES YÉ-YÉ 11 - PAUL MAURIAT, UN GRAND « COUTURIER MUSICAL » 12 - « JE VOUS PARLE D’UN TEMPS… » 13 - « AU NOM DE LA JEUNESSE… » 14 - « COMME ILS DISENT » 15 - « ILS SONT TOMBÉS » 16 - « POUR TOI, ARMÉNIE » 17 - LE ROI DES DUOS 18 - TOI ET MOI 19 - LYNDA LEMAY 20 - « THE LAST CHANTEUR » 21 - « AZNAVOUR 2000 » Facebook : La culture ne s'hérite pas elle se conquiert 22 - « BON ANNIVERSAIRE, CHARLES ! » 23 - CUBA 24 - LE VIEUX SAGE ET LE JEUNE RAPPEUR 25 - THE CLAYTON-HAMILTON JAZZ ORCHESTRA 26 - « L’HOMME EST UN SOLITAIRE QUI A BESOIN DES AUTRES » DISCOGRAPHIE BIBLIOGRAPHIE Facebook : La culture ne s'hérite pas elle se conquiert À Colette, pour ses encouragements et son soutien.
    [Show full text]
  • Nos Chemins Et Autres Histoires Démasquées
    ANS 20 Nos cHeMins & autres histoires 2019/ /2021 démasquées de Projets Collectifs 20 sur la Rive ANS Droite 2019 L’ Art d’ Agir & ProCCréA 20202021 L ’ A r t d ’ Agir & ProCCréA 2019/ 20 ANS / 2021 de Projets Collectifs 20 sur la Rive 2019 ANS Droite 20202021 L’ Art d’ Agir & PROCCRÉA 2019/ 20 ANS /2021 a v a n t p r o p o s « Rien n’est plus vivant qu’un souvenir » - Federico Garcia Lorca Dans les « Cités parallèles » (2001) ou sur « Le chemin perpétuel des pensées nomades » (2006) raisonne l’« Echos 35 » (2003) de jeunes de notre belle Rive Droite ! « Portraits urbains » (2002), « Fragments d’écorces de mémoire » (2006), « Bouillonnements épisodes » (2006), « Sept rêveries à l’orient du ciel » (2007), « fragments de vies…fragments de villes… » (2008), ils nous racontent sans détours leur histoire. « LUX et TENEBRIS » (2011) bien sûr mais « La roue tourne » (2004) ! Leur langage chatoyant, coloré « Verbal Imago » (2007) nous happe et nous chavire « Trans-penser : Les Estampes à-ffranchir » (2005). Aussi, « Prenez la peine d’entrer sans résistance mais avec plaisir et dépêchez-vous de sortir pour vous faire resservir » (2009) ! Parfois « Insupportable » (2017), ils sont toujours en « Accorps » (2002) et connectés « Synapse » (2015), sous le regard bienveillant de « KEDOMA » (2013), pour nous crier « On est là ! » (2018). « Entre deux mondes » (2012), passeurs de mots et d’images « Passages » (2014), ils se livrent « Être soi, l’autre et soi, nos émois » (2010), « Identités partagées » (2016), « Regards » (2019). De 2000 « Le stylo brise le silence » à 2021 « Nos Chemins et autres histoires démasquées », ils ont tous vécu une expérience individuelle et collective qui leur a permis d’être regardés, écoutés et entendus, se réconciliant ainsi avec eux-mêmes pour mieux renouer avec les autres.
    [Show full text]
  • Table Des Matières
    TABLE DES MATIÈRES 7 INTRODUCTION 42 SPOONIE GEE « SPOONIN RAP » CLOUD ONE « PATTY DUKE » 44 AFRIKA SAMBA AT A A « PLANET ROCK » HRAFTWERK «TRANS-EUROPE EXPRESS » 46 MALCOLM MCLAREN « BUFFALO GALS » KOOL & THE 6ANC « SUMMER MADNESS (LIVE) » 48 SCHOOLLY D « P.S.K.-WHAT DOES IT MEAN? » BESIDE « CHANGETHE BEAT (FEMALEVERSION) » 50 BEASTIE BOYS « RHYMIN' & STEALIN' » LED ZEPPELIN «WHENTHE LEVEE BREAKS » 52 MC SHAN «THE BRIDGE » THE HONEY DRIPPERS « IMPEACH THE PRESIDENT » 54 RUN-DMC « PETER PIPER » BOB JAMES «TAKE ME TO THE MARDI GRAS » 56 BOOGIE DOWN P. « SOUTH BRONX » JAMES BROWN « GET UP OFFA THAT THING » 58 COLDCIIT « BEATS + PIECES » EDDIE BO & THE SOUL F. «WE'RE DOING IT (THANG) PART II » 60 ERIC B. & RAKIM « PAID IN FULL » THE SOUL SEARCHERS « ASHLEY'S ROACHCLIP » 62 PUBLIC ENEMY « REBEL WITHOUT A PAUSE » JAMES BROWN « FUNKY DRUMMER » 64 THE 45 KING «THE 900 NUMBER » MARVA WHITNEY « UNWIND YOURSELF » 66 BIG DADDY KANE «AIN'T NO HALF-STEPPIN' » THE EMOTIONS « BLIND ALLEY » 68 NC HAMMER « TURN THIS MUTHA OUT » INCREDIBLE BONGO BAND «APACHE » 70 N.W.A « STRAIGHT OUTTA COMPTON » THE WINSTONS «AMEN, BROTHER » 72 ULTRAMAGNETIC MC'S « EGO TRIPPIN' » KELVIN BLISS « SYNTHETIC SUBSTITUTION » 74 DE LA SOUL « SAY NO GO » DARYL HALL & JOHN OATES « I CANT GO FOR THAT » 76 EPMD « THE BIG PAYBACK » JANES BROWN « BABY, HERE I COME » 78 KOOL G RAP & DJ P. « ROAD TO THE RICHES » BILLY JOEL « STILETTO » 80 A TRIBE CALLED QUEST « CAN I KICK IT? » LOU REED «WALK ON THE WILD SIDE » 82 ABOVE THE LAW « MURDER RAP » OVINCY JONES « IRONSIDE » 84 POOR RIGHTEOUS TEACHERS « SHAKIYLA » ZAPP « BE ALRIGHT» 86 X-CLAN « GRAND VERBALIZER, WHAT TIME IS IT? » FELA KUTI « SORROW TEARS AND BLOOD » 88 BIZ MARKIE «ALONEAGAIN » GILBERT O'SULLIVAN «ALONEAGAIN (NATURALLY) » 90 CYPRESS HILL « HOW I COULD JUST KILLA MAN » MANZEL « MIDNIGHT THEME » 92 GETO BOYS « MIND PLAYING TRICKS ON ME » ISSAC HAYES « HUNG UP ON MY BABY » 94 MAIN SOURCE « LIVE ATTHE BARBEQUE » VICKI ANDERSON « IN THE LAND OF MILK AND HONEY » 96 MC SOLAAR « QUI SÈME LEVENT RÉCOLTE..
    [Show full text]
  • Quelle Est La Dimension Politique De La Culture Hip-Hop Durant Les Années Obama ? »
    UNIVERSITÉ DE LIÈGE Faculté de Droit, de Science Politique et de Criminologie Département de science politique « Quelle est la dimension politique de la culture hip-hop durant les années Obama ? » Mémoire présenté par Axel Mudahemuka Choba GOSSIAUX En vue de l’obtention du grade de Master en sciences politiques, orientation générale, à finalité spécialisée en relations internationales Membres du Jury : M. Jérôme Jamin (Promoteur) M. Marco Martiniello (Lecteur) M. Antonios Vlassis (Lecteur) Année académique 2015-2016 Je souhaiterais remercier l’ensemble des personnes qui m’ont épaulé d’une quelconque manière au cours de la réalisation de ce travail, que ce soit d’un point de vue académique ou plus personnel. Je tiens à remercier mon Promoteur pour le temps qu’il m’a accordé et pour les nombreux conseils et indications qui furent très utiles à l’élaboration de cette étude. J’adresse aussi un très grand merci à Messieurs Carl Havelange et Raphaël Schraepen pour leur lecture avisée et leur aide qui ont pu me confirmer dans mon approche. Je tiens également à remercier le hip-hop, sa culture, son mouvement, ses activistes et ses artistes. Peace ! Je tiens tout particulièrement à adresser un immense merci à mes parents, à mon frère, à ma sœur et à mes amis, pour l’appui et pour le soutien constant qu’ils m’ont apporté et qui fut déterminant dans la poursuite de cette étude. Toute ma gratitude va aussi à ma compagne qui m’a encouragé et remotivé, et qui a partagé tous ces moments de remises en questions et de réflexions qui ont abouti à ce travail.
    [Show full text]
  • Animation Karaoké
    F IE ST A G E N C Y F IE S ChanterT ? CommentA ça marche ? Dans un premier temps, choisissez votreG titre dans ce catalogue, puis inscrivez bien lisiblement sur le ticket ci-dessous (que vous trouverez auprès de votre DJ animateur ou sur les tables) votre prénom, le titre et l’artiste que vous avez choisi d’interpréter, rajouter la référence pour les Etitres en hébreu. Déposez votre ticket auprès du DJ, on vous appelera au micro ! Laissez-nousN votre email pour être au courant de nos prochains événements ! C INSCRIPTION KARAOKÉ Vous vous appelez : .......................................................................... Y Titre : ................................................................................... Artiste : ........................................................................................ Votre email : ................................................................................ Création et animation d’événements Communication événementielle 06 29 23 50 26 [email protected] AnimationAnimation KaraOkéKaraOké F IE ST A G E Inscriptions auprès de Jacky TORDJMAN-HASSAN,N Votre disc-jockey animateurC Y Création et animation d’événements Communication événementielle 0606 2929 2323 5050 2626 1 bon F IE S L’utilisationT du micro CommentA ça fonctionne ? Les micros pour le chant sont unidirectionnels. Il faut donc que le micro soit perpendiculaire à vos lèvres et non parrallèle au corps et le plus près possible de votre bouche. Il ne faut jamais tapoter sur Gle micro, et à éviter pour les effets de larsen (sifflements)
    [Show full text]
  • Rôles Et Impacts Des Activités Missionnaires Auprès Des Communautés Autochtones De La Haute Cordillère Péruvienne, Xxème Et Xxième Siècles Anne-Charlotte Allard
    Rôles et impacts des activités missionnaires auprès des communautés autochtones de la haute Cordillère péruvienne, XXème et XXIème siècles Anne-Charlotte Allard To cite this version: Anne-Charlotte Allard. Rôles et impacts des activités missionnaires auprès des communautés au- tochtones de la haute Cordillère péruvienne, XXème et XXIème siècles. Anthropologie sociale et ethnologie. Université de Limoges, 2016. Français. NNT : 2016LIMO0008. tel-01292170 HAL Id: tel-01292170 https://tel.archives-ouvertes.fr/tel-01292170 Submitted on 22 Mar 2016 HAL is a multi-disciplinary open access L’archive ouverte pluridisciplinaire HAL, est archive for the deposit and dissemination of sci- destinée au dépôt et à la diffusion de documents entific research documents, whether they are pub- scientifiques de niveau recherche, publiés ou non, lished or not. The documents may come from émanant des établissements d’enseignement et de teaching and research institutions in France or recherche français ou étrangers, des laboratoires abroad, or from public or private research centers. publics ou privés. UNIVERSITÉ DE LIMOGES ÉCOLE DOCTORALE DE SITE FACULTÉ DE LETTRES ET DE SCIENCES HUMAINES Laboratoire F.R.E.D. : Francophonie, Éducation et Diversité Thèse N° Thèse pour obtenir le grade de DOCTEUR DE L’UNIVERSITÉ DE LIMOGES Spécialité : Espagnol Présentée et soutenue par Anne-Charlotte ALLARD le 8 janvier 2016 RÔLES ET IMPACTS DES ACTIVITÉS MISSIONNAIRES AUPRÈS DES COMMUNAUTÉS AUTOCHTONES DE LA HAUTE CORDILLÈRE PÉRUVIENNE, XXE ET XXIE SIÈCLES Directrice de thèse : Professeur Dominique GAY-SYLVESTRE Co-directeur : Professeur José Carlos VILCAPOMA JURY : Rapporteurs Mme Sonia GRUBITS M. José Angel VERA NORIEGA Examinateurs M. José Carlos VILCAPOMA Mme Dominique GAY-SYLVESTRE 1 À la famille Saint-Jean 2 REMERCIEMENTS Je remercie tout d’abord ma directrice Madame Gay-Sylvestre ainsi que mon co- directeur Monsieur Vilcapoma pour leurs encouragements et l’enthousiasme dont ils ont fait preuve au moment d’initier mes recherches, et sans qui cette thèse n’aurait pas vu le jour.
    [Show full text]
  • 1960S & 1970S Soul HONKIN SAXOPHONES
    HONKIN SAXOPHONES 79 HONKERS & BAR WALKERS collection to discover new favorites. Recommended. * = zuvor VOL.1 CD DD 438 € 12.75 unveröffentlicht / previously unissued · (1951-53 ‘United’) (61:35/22) Super-Saxophon R&B BIG HORN (4-CD-BOX) CD PROPER 61 € 23.25 Zusammenstellung von ‘Delmark’ mit einigen unveröffentlichten · (1942-1952) (297:01/106) The History Of The Titel / incl. some rare previously unreleased sides. JIMMY Honkin’ & Screamin’ Saxophone - vier CDs plus 68-seitiges FORREST, TEDDY BRENNAN, COZY EGGLESTONE, TAB Booklet mit allen diskographischen Details liefern einen guten SMITH, JIMMY COE, DOC SAUSAGE, FRED JACKSON, CHRIS Überblick über die erfolgreichste Ära des Tenorsaxophons im WOODS, FATS NOEL, PAUL BASCOMB. R&B / four CDs plus a 68-page booklet (w/ discography and HONKERS & BAR WALKERS personnel). Nice compilation with the greatest tenor sax VOL.2 CD DD 452 € 12.75 recordings in r&b history. · (1950-56 ‘Apollo’) (59:54/22) Teil 2 der großartigen Serie GROOVE STATION CD WESA 823 € 19.25 mit den heißesten R&B- und Jazzsaxophonisten / part 2 in this AL SEARS : Balti more Bounce PREST ON LOVE : Strictly Cash WILD great series of honkin’ R&B and Jazz saxes. w/ W.JACKSON, BILL MOORE : Hey Spo-Dee-O-Dee AL SEARS : Groove Station MORRIS LANE, PANANMA FRANCIS, BILL HARVEY, K.CURTIS, FATS NOEL : Apple jack * JESSE POWELL : Hot Box AL SEARS : Nell CHARLIE FERGUSON, BOBBY SMITH. Don’t Wear No Button Up Shoes PRES TON LOVE : Like A Ship At HONKERS & BAR WALKERS Sea WILD BILL MOORE : Neck Bones And Collard Greens AL VOL.3 CD DE 542 € 16.75 SEARS : Now Ride The ‘D’ Train FATS NOEL : Feelin’ The Blues EDDIE CHAMBLEE : Spider Web *- It Ain’t Neces sar ily Blues *- JESSE POWELL : Love To Spare AL SEARS : Marshall Plan WILD BILL Lonesoem Road- Caravan *- Come On In- Rhap sody In Purple *- St.
    [Show full text]
  • Les Écrits Spirituels De M. Claude-François Poullart Des
    Duquesne University Duquesne Scholarship Collection Duquesne Studies Spiritan Series Spiritan Collection 1959 Les Écrits Spirituels de M. Claude-François Poullart des Places/The pirS itual Writings of Father Claude Francis Poullart des Places Founder of the Congregation of the Holy Ghost Henry J. Koren C.S.Sp. Follow this and additional works at: https://dsc.duq.edu/spiritan-dsss Recommended Citation Koren, H. J. (1959). Les Écrits Spirituels de M. Claude-François Poullart des Places/The pS iritual Writings of Father Claude Francis Poullart des Places Founder of the Congregation of the Holy Ghost. Retrieved from https://dsc.duq.edu/spiritan-dsss/2 This Book is brought to you for free and open access by the Spiritan Collection at Duquesne Scholarship Collection. It has been accepted for inclusion in Duquesne Studies Spiritan Series by an authorized administrator of Duquesne Scholarship Collection. ' HWBttmgBJI '!'" fflK&i ^^»1 ' '' : / V.:-x :k-.'.-.:..:: : :.; ' '..v.. :.;v:-:v-:-;>' : ',':'.'.'... :.:•:..!,'•' 11 Hi SPIRlTANAKCHlVfcS U.S.A. Spiritan Collection Duquesne University The Gumberg Library Congregation of the Holy Spirit USA Eastern Province VS'fl SSAIHOaV NIVllHldS SPIRITAN ARCHIVES h - / *&.,. U.S.A. M. Claude-Fran gois Poullart des Places (1679—-1709), Fondateur de la Congregation du Saint-Esprit. Father Claude Francis Poullart des Places (1679— 1709), Founder of the Congregation of the Holy Ghost. DUQUESNE STUDIES Spiritan Series 3 LES ECRITS SPIRITUELS DE M. CLAUDE-FRANgOIS POULLART DES PLACES Digitized by the Internet Archive in 2011 with funding from LYRASIS Members and Sloan Foundation http://www.archive.org/details/duquesnestudiess03henr DUQUESNE STUDIES Spiritan Series 3 THE SPIRITUAL WRITINGS OF FATHER CLAUDE FRANCIS POULLART DES PLACES DUQUESNE STUDIES Spiritan Series 3 LES ECRITS SPIRITUELS DE M.
    [Show full text]
  • Histoire De La Propédeutique À La Reine Des Elfes 7 Fragments
    Table Histoire de la Propédeutique à la Reine des Elfes 7 Fragments littéraires gratuits 10 1 (gratuitous literary fragment) . 10 2 (fragment littéraire gratuit) . 11 3 (gratuitous literary fragment) . 11 4 Science-Fiction . 12 5 (fragment littéraire gratuit) . 13 6 (fragment littéraire gratuit) . 14 7 (gratuitous literary fragment) . 15 8 l’auteur devant un tableau imaginaire . 16 9 avant-propos d’un essai fictif . 17 10 (gratuitous literary fragment) . 18 11 (fragment littéraire gratuit) . 19 12 méta ? . 19 13 (fragment littéraire gratuit) . 20 14 (fragment littéraire gratuit) . 22 15 d’une description d’un roman imaginaire . 23 16 (fragment littéraire gratuit) . 24 17 (fragment littéraire gratuit) . 25 18 un motif apparaît . 26 19 (fragment littéraire gratuit) . 27 20 ces héros d’airain . 27 21 un triptyque . 28 22 souvenir . 29 23 (gratuitous literary fragment) . 30 24 image du coucher de soleil . 30 1 25 une vue . 31 26 Gonhirn et la Princesse . 31 27 En l’année 1988 . 32 28 À l’auberge . 33 29 Les Miroirs et la Copulation . 34 30 un duel . 35 31 of cities and men . 35 32 behind the scenes . 36 33 Quiksilver et Homère . 36 34 hackers . 37 35 Truth . 39 36 Evil at work . 39 37 le palais . 40 38 compromise . 41 39 potentialités . 41 40 une interrogation . 41 41 ripples in the water . 42 42 the meaning of life . 42 43 rencontre . 44 44 (fragment littéraire gratuit) . 44 45 user’s manual . 45 46 George Lucas meets Isaac Asimov . 46 47 le Livre des livres . 47 48 une confession . 47 49 un sonnet .
    [Show full text]
  • Ecce Erre Elle Esse Voici L'homme, La Femme Et Leur Vieil Esse
    _ pp_ Ecce Erre Elle Esse Voici l'homme, la femme et leur vieil Esse 1. Ecce l'ego 1.1. La champion 's ligue En matière de foot, la Champion's Ligue est la crème des compétitions, le nec plus ultra. Participer à une telle épreuve est le plus cher désirs des dirigeant, joueurs et supporterd de n'importe quel club de foot. A l'entâme de chaque saison, tous n'ont que cet objectif là en tête. Les efforts à consentir pour y arriver sont énormes mais ne sont rien à côtés de ce qu'ils en attendent. La simple participation, avant même que les joueurs ne mettent un orteil sur le terrain, accorde au club une prime substantielle. Les mauvaises langues disent d'ailleurs que l'épreuve est juteuse avant même que les joueurs ne mouillent leur maillot. Son but, non avoué, est d'écrémer le football européen, n'en garder que les club les plus riches. De fait, son lustre n'en finit pas de grandir. Elle fait des envieux jusqu'aux laissers pour compte : AH ! la Champion's Ligue, on y perd sa culotte mais on n'hésiterait pas à y laisser sa chemise. On constate en effet que nombre de petits clubs se pressent au portillon de la prestigieuse compétition comme des gosses de maternelle à la barrière de la grande école. Tout est bon pour obtenir le précieux sésame : les clubs font appel à des managers véreux ; les petites équipes sont écumées de leurs éléments de valeurs ; les détournements de fonds, abus de bien sociaux et autres malversations se généralisent ..
    [Show full text]
  • Osu1316112837.Pdf (565.83
    The Violence of Identity Construction in French and Francophone Absurdist Theater Dissertation Presented in Partial Fulfillment of the Requirements for the Degree of Doctor of Philosophy in the Graduate School of The Ohio State University By Andrew Woodruff Anderson, M.A. Graduate Program in French and Italian The Ohio State University 2011 Dissertation Committee: Jennifer Willging, Advisor Jon Erickson, Advisor Danielle Marx-Scouras Copyright by Andrew Woodruff Anderson 2011 Abstract This dissertation examines the way in which the Theater of the Absurd, which flourished between the 1950’s and 1970’s, is especially relevant to a discussion of Postcolonial and regional literature in French because of its preoccupation with the recurring themes of identity, violence, and suicide. Important absurdist authors such as Samuel Beckett, Eugène Ionesco, and Jean Genet were able to take the philosophical ideas of the Absurd and of Existentialism proposed by Albert Camus and Jean-Paul Sartre and create plays that permitted the struggles inherent in the formation of identity to be borne out on stage. In addition to prominent absurdist authors like Beckett, Ionesco, and Genet, authors like Aimé Césaire and Marie Susini were also exploring these same themes in plays that included the additional elements of post-colonial struggle and regional identity. Most recently, author Marie NDiaye has written plays that not only continue to stage questions of identity, but also show an intricate blend of a more traditional Absurdist Theater form and contemporary themes such as interracial family relationships and the changing attitudes towards race in France. This dissertation will also demonstrate the ways in which the Theater of the Absurd evolved, analyzing plays that were less radical in form but that nonetheless maintained their emphasis on themes of identity, violence, and suicide, and more importantly, on the techniques used to explore them.
    [Show full text]