See p.. 5 for many opporttuniies tto enhance your prayerfull experiience of tthiis year’s Greatt Fastt..

OFFIICIIAL PUBLIICATIION OF THE UKRAIINIIAN CATHOLIIC EPARCHY OF STAMFORD ССіівваачч SSoowweerr

VOL XXVIIIIII; No.. 2 STAMFORD,, CONNECTIICUT 06902 FEBRUARY 24,, 2013 www..stamforddiio..org GREA GREATT FASTFAST PASTORALPASTORAL OF OF THETHE UKRAINIANUKRAINIAN CATHOLICCATHOLIC HIERARCHYHIERARCHY OFOF THETHE U.S.A.U.S.A. To our Reverend Clergy, Reverend Religious, Seminarians and Faithful, Glory Be to Jesus Christ! This Pastoral Message for the Great Fast is written on the day which hon- praying, render constant thanks; such is God’s will for you in Christ Jesus” (5:16-18). ors Martin Luther King, a great civil rights advocate in the United States of As we enter the Great Fast, let us ask God to forgive us of any sadness America. His well-known proclamation beginning “I have a dream” inspired a and negativity that we may be harboring. Dedicate your conversion efforts to nation to respect the dignity of every person. Despite hardships and challenges, choosing to live a life filled with joy and gratitude. You and I are placed here to he sought to raise people to greater heights in their treatment of one another. We, joyfully express God’s love for His creation. There is a special joyful reason for your hierarchs of our Ukrainian Catholic Church in the which you have been called to be a part of the Ukrainian Catholic Church. Seek United States of America, also have a dream. We hope for it enthusiastically as if your life counted on it, for your sal- greater joy and optimism amidst us in our relations vation and for the salvation of others. Choose to cele- between one another. We dream of a time when we will brate your daily life with the joyful practice of your faith. put aside perceived differences, as for example, between Cast aside all that takes away from your resolve to joyful- successive generations of Ukrainians, immigrant and non- ly celebrate your faith. Choose optimism over pes- immigrant. Our dream is to realize greater unity and soli- simism. Celebrate being a hope-filled people. Foster the darity amidst us. We dream of a time when our Church joyful and meaningful expression of faith with your loved will energetically embrace the evangelization of all people ones and with all whom you are blessed to meet in this by sharing the gifts and talents we so richly have been earthly journey. Those who feel called to the priesthood, blessed with by God. Our Liturgies are rich in mystery and diaconate, or religious life as a sister or monk are asked spirituality. They are often the best-kept secret we keep to yield to that joyful call. Say ‘yes’ to God’s invitation in from others, and even for some amidst us. We dream of you to rejoice as His servant for His Church. the day when we will joyfully and generously share these Why especially in this period of the Great Fast, gifts amidst ourselves and beyond ourselves. We pray for and always? Jesus sums it up so beautifully saying, “All the full participation of all in the holy liturgies for the salva- this I tell you that My joy may be yours and your joy may tion of souls. be complete. This is My commandment: love one We need to ask God to forgive us of our sadness another as I have loved you” (Jn 15:11-12). In a prayer and negativity. We are called to be joyful people of God. offered just before the dismissal at every Divine Liturgy, Blessed Mother Teresa of Calcutta often said that “one we ask Jesus Christ to “fill our hearts with joy and glad- filled with joy preached without preaching!” You will recall ness”. Let His will be done! the account of the wedding feast at Cana, where Jesus We pray for your joyful renewal in this sacred transformed the water into wine. He responded to His time of conversion to joy in Jesus Christ! mother’s observation that there was no more wine. Jesus at first shows reluctance to do anything saying, “My hour has not yet come” (Jn +Stefan Soroka (author) 2:4). What changed His mind? Jesus’ first miracle was performed for the sake of Metropolitan-Archbishop of Philadelphia joy. How much room do we have in our lives for joy? Do our parish communi- ties reflect the joy of Our Lord, Jesus Christ? +Richard Seminack Repeatedly throughout the Gospels, we are reminded of the significance Eparch of St. Nicholas in Chicago of joy in the life of a Christian. The parables of the lost sheep, the lost coin and the +Paul Chomnycky, OSBM Prodigal Son all conclude with the call to rejoice and to celebrate when that which Eparch of Stamford was lost was found. The seventy-two disciples returned in jubilation saying, “Master, even the demons are subject to Your name” (Lk 10:17). Zacchaeus wel- +John Bura comed Jesus joyfully into his home. Jesus comes down from the mountain after Apostolic Administrator choosing His twelve disciples and teaches, “Blessed are you who are weeping; you of St. Josaphat in Parma shall laugh”(Lk 6:21). St. Paul tells the Thessalonians to “Rejoice always, never cease Great Fast, 2013

Dear Brothers, I have convoked you to this Consistory, not only for the three canonizations, but also to communicate to you a decision of great importance for the life of the Church. After having repeatedly examined my conscience before God, I have come to the certainty that my strengths, due to an advanced age, are no longer suited to an adequate exer- cise of the Petrine ministry. I am well aware that this ministry, due to its essential spiritual nature, must be carried out not only with words and deeds, but no less with prayer and suffering. However, in today’s world, subject to so many rapid changes and shaken by questions of deep relevance for the life of faith, in order to govern the barque of Saint Peter and proclaim the Gospel, both strength of mind and body are necessary, strength which in the last few months, has deteriorated in me to the extent that I have had to recognize my incapacity to adequately fulfill the ministry entrusted to me. For this reason, and well aware of the seriousness of this act, with full freedom I declare that I renounce the ministry of Bishop of Rome, Successor of Saint Peter, entrusted to me by the Cardinals on April 19, 2005, in such a way, that as from February 28, 2013, at 20:00 hours, the See of Rome, the See of Saint Peter, will be vacant and a Conclave to elect the new Supreme Pontiff will have to be convoked by those whose competence it is. Dear Brothers, I thank you most sincerely for all the love and work with which you have supported me in my ministry and I ask pardon for all my defects. And now, let us entrust the Holy Church to the care of Our Supreme Pastor, Our Lord Jesus Christ, and implore his holy Mother Mary, so that she may assist the Cardinal Fathers with her maternal solicitude, in electing a new Supreme Pontiff. With regard to myself, I wish to also devotedly serve the Pope Benedict XVI Holy Church of God in the future through a life dedicated to prayer. Announces His From the Vatican, February 10, 2013 Resignation BENEDICTUS PP 22 FEBRUARY 24,, 2013 SOWER MESSAGE OF HIS HOLINESS BENEDICT XVI LLIIGGHHTT OONNEE CCAANNDDLLEE FOR LENT 2013 Jerry Costello for The Christophers "Believing in charity calls forth charity" A NUN RECALLS MARCHING “We have come to know and to believe in the love God has for us” (1 Jn 4:16) A NUN RECALLS MARCHING WITH DR.DR. KINGKING Dear Brothers and Sisters, She’s been referred to as a “living legend,” a description The celebration of Lent, in the context of the Year of Faith, offers us a that Sister Mary Antona Ebo is quick to deflect. valuable opportunity to meditate on the relationship between faith and charity: “I guess if I thought I was,” she says without missing a between believing in God – the God of Jesus Christ – and love, which is the fruit of the Holy Spirit and which beat, “I’d have to take a step back.” guides us on the path of devotion to God and others. Not that Sister Mary Antona takes a step back for many 1. Faith as a response to the love of God people. In my first Encyclical, I offered some thoughts on the close relationship between the theological She’s taken quite a few steps forward, in fact, beginning virtues of faith and charity. Setting out from St. John’s fundamental assertion: “We have come to know and to 48 years ago in Selma, Alabama. That happened in March, 1965, believe in the love God has for us” (1 Jn 4:16), I observed that “being Christian is not the result of an ethical when she marched with Dr. Martin Luther King Jr., responding to choice or a lofty idea, but the encounter with an event, a person, which gives life a new horizon and a decisive his call for a peaceful protest to answer the then-recent Bloody direction … Since God has first loved us (cf. 1 Jn 4:10), love is now no longer a mere ‘command’; it is the Sunday violence. Now if all the people who claimed to have response to the gift of love with which God draws near to us” (Deus Caritas Est, 1). Faith is this personal adher- marched with Dr. King that day were really there, it’s doubtful if ence – which involves all our faculties – to the revelation of God’s gratuitous and “passionate” love for us, fully the State of Alabama could have held them all. revealed in Jesus Christ. The encounter with God who is Love engages not only the heart but also the intel- But Sister Mary Antona really was there. She’s got the lect. . . Christians are people who have been conquered by Christ’s love and accordingly, under the influence memories to prove it. of that love – “Caritas Christi urget nos” (2 Cor 5:14) – they are profoundly open to loving their neighbor in con- Anna Weaver told Sister Mary’s story in the Catholic crete ways (cf. ibid., 33). This attitude arises primarily from the consciousness of being loved, forgiven, and even Standard, newspaper of the Washington (D.C.) Archdiocese, last served by the Lord, who bends down to wash the feet of the Apostles and offers himself on the Cross to draw year, when Sister was about to turn 88. And, as the report makes humanity into God’s love. clear, every detail of that historic event stands out in her mind. “Faith tells us that God has given his Son for our sakes and gives us the victorious certainty that it is Sister Mary Antona, who was from St, Louis, found really true: God is love! … Faith, which sees the love of God revealed in the pierced heart of Jesus on the Cross, herself in Selma that day with other members of the Franciscan gives rise to love. Love is the light – and in the end, the only light – that can always illuminate a world grown Sisters of Mary. As the only black nun in the group, she became dim and give us the courage needed to keep living and working” (ibid., 39). All this helps us to understand that their de facto spokeswoman when television newsmen and other the principal distinguishing mark of Christians is precisely “love grounded in and shaped by faith” (ibid., 7). reporters peppered her with questions--as the cameras rolled. “All I know was that I was scared to death,” she admits. 2. Charity as life in faith But still she found the courage to speak, and tried to keep in mind The entire Christian life is a response to God’s love. The first response is precisely faith as the accept- that all people are children of Jesus. “God told me what to say, and ance, filled with wonder and gratitude, of the unprecedented divine initiative that precedes us and summons us. it went around the world,” she explained. And the “yes” of faith marks the beginning of a radiant story of friendship with the Lord, which fills and gives It wasn’t long after that--in August of that year, in fact-- full meaning to our whole life. But it is not enough for God that we simply accept his gratuitous love. . . If we that the Voting Rights Act was signed into law by President open ourselves to his love, we allow him to live in us and to bring us to love with him, in him and like him; Lyndon Johnson. only then does our faith become truly “active through love” (Gal 5:6); only then does he abide in us (cf. 1 Jn 4:12). She smilingly rejects the notion that her presence in Faith is knowing the truth and adhering to it (cf. 1 Tim 2:4); charity is “walking” in the truth(cf. Eph 4:15). Selma that day had anything to do with that, but this much is clear: Through faith we enter into friendship with the Lord, through charity this friendship is lived and cultivated (cf. her own participation, along with that of thousands of other Jn 15:14ff). . . demonstrators--sure didn’t hurt. It helped to propel her into a career that involved a pas- 3. The indissoluble interrelation of faith and charity sion for social justice; she was one of the founders of the National In light of the above, it is clear that we can never separate, let alone oppose, faith and charity. These Black Sisters Conference and served a term as its president. (Nor two theological virtues are intimately linked . . . did she neglect her day job. Trained as a nurse, she went on to The Christian life consists in continuously scaling the mountain to meet God and then coming back become a hospital administrator and chaplain.) down, bearing the love and strength drawn from him, so as to serve our brothers and sisters with God’s own And at every opportunity, she accepted invitations from love. In sacred Scripture, we see how the zeal of the Apostles to proclaim the Gospel and awaken people’s faith across the country to speak on the history of the civil rights move- (cf. Acts 6:1-4) is closely related to their charitable concern to be of service to the poor . In the Church, contempla- ment. tion and action, symbolized in some way by the Gospel figures of Mary and Martha, have to coexist and com- “I think that’s why I’ve lived this long, because I’ve got (cf. Lk 10:38-42) plement each other . The relationship with God must always be the priority, and any true sharing a story to tell you,” she said to the Washington group that had (cf. General Audience, 25 April 2012) of goods, in the spirit of the Gospel, must be rooted in faith . Sometimes we invited her. tend, in fact, to reduce the term “charity” to solidarity or simply humanitarian aid. It is important, however, to “Beware of being silent,” she added. “It’s that silence remember that the greatest work of charity is evangelization, which is the “ministry of the word.” There is no that gives consent sometimes to the things that we don’t want to action more beneficial – and therefore more charitable – towards one’s neighbor than to break the bread of the give consent to.” word of God, to share with him the Good News of the Gospel, to introduce him to a relationship with God: Thinking back to that day that made her a “living leg- evangelization is the highest and the most integral promotion of the human person. . . end,” most definitely against her wishes, she says that her brush Essentially, everything proceeds from Love and tends towards Love. God’s gratuitous love is made with fame was short-lived. The next day, Sister Mary Antona said, known to us through the proclamation of the Gospel. If we welcome it with faith, we receive the first and indis- she and the others were up in time for morning prayer, Mass, and pensable contact with the Divine, capable of making us “fall in love with Love,” and then we dwell within this their regular round of duties. Love, we grow in it and we joyfully communicate it to others. Which, come to think of it, sounds exactly like what liv- Concerning the relationship between faith and works of charity, there is a passage in the Letter to the ing legends are supposed to do. Ephesians which provides perhaps the best account of the link between the two: “For by grace you have been saved through faith; and this is not your own doing; it is the gift of God; not because of works, lest anyone should For a free copy of the Christopher News Note, BEING A boast. For we are his workmanship, created in Christ Jesus for good works, which God prepared beforehand, CHRISTOPHER, write: The Christophers, 5 Hanover Square, that we should walk in them”(2:8-10). . . Faith without works is like a tree without fruit: the two virtues imply one New York, NY 10004; or e-mail: [email protected]. another. Lent invites us, through the traditional practices of the Christian life, to nourish our faith by careful and extended listening to the word of God and by receiving the sacraments, and at the same time to grow in charity and in love for God and neighbor, not least through the specific practices of fasting, penance and almsgiving. 4. Priority of faith, primacy of charity ССіівваачч SSoowweerr . . .Faith, as gift and response, causes us to know the truth of Christ as Love incarnate and crucified, OFFICIAL PUBLICATION OF THE as full and perfect obedience to the Father’s will and infinite divine mercy towards neighbor; faith implants in EPARCHY OF STAMFORD hearts and minds the firm conviction that only this Love is able to conquer evil and death. Faith invites us to Most Reverend Paul P. Chomnycky, OSBM, D.D., Publisher look towards the future with the virtue of hope, in the confident expectation that the victory of Christ’s love will Sr. Natalya Stoczanyn, SSMI, Editor-in-Chief. come to its fullness. For its part, charity ushers us into the love of God manifested in Christ and joins us in a The Sower (ISSN 08966184) is published monthly personal and existential way to the total and unconditional self-giving of Jesus to the Father and to his brothers at 161 Glenbrook Road, Stamford, CT 06902. Subscription rate: $20 domestic $25 foreign and sisters. By filling our hearts with his love, the Holy Spirit makes us sharers in Jesus’ filial devotion to God (checks and money order, made out to Diocese of and fraternal devotion to every man (cf. Rom 5:5). Stamford, in U.S. currency only). The relationship between these two virtues resembles that between the two fundamental sacraments Submissions policy: news articles and press releases must of the Church: Baptism and Eucharist. Baptism (sacramentum fidei) precedes the Eucharist (sacramentum car- be received no later than three weeks before publication, itatis), but is ordered to it, the Eucharist being the fullness of the Christian journey. In a similar way, faith pre- with return address and telephone number. Address all mail, including change of address, to The Sower, 161 cedes charity, but faith is genuine only if crowned by charity. Everything begins from the humble acceptance Glenbrook Road, Stamford, CT 06902. of faith (“knowing that one is loved by God”), but has to arrive at the truth of charity (“knowing how to love E-mail: [email protected]. Telephone – Editorial God and neighbor”), which remains for ever, as the fulfilment of all the virtues (cf. 1 Cor 13:13). Office: (203) 324-7698; Sower Office: (203) 325-2116; Dear brothers and sisters, in this season of Lent, as we prepare to celebrate the event of the Cross and FAX: (203) 357-7681. Resurrection – in which the love of God redeemed the world and shone its light upon history – I express my wish Periodical postage paid at Stamford, CT. that all of you may spend this precious time rekindling your faith in Jesus Christ, so as to enter with him into the POSTMASTER: Send address changes to: dynamic of love for the Father and for every brother and sister that we encounter in our lives. For this intention, I The Sower 161 Glenbrook Road raise my prayer to God, and I invoke the Lord’s blessing upon each individual and upon every community! Stamford, CT 06902 SOWER FEBRUARY 24,, 2013 33 Bishop Paul Chomnycky, OSBM EPARCH OF STAMFORD Serving One’s Neighbor- Diakonia In this month’s nities each and every day to perform acts of service, and, through enough to rebuild their lives completely, but hopefully, issue of The Sower we prayer, patience and repetition, to learn to make them true acts of enough to provide one or two ‘bricks in the wall’ to help continue our reading of selfless love. They need not be acts of stupendous proportions them in plugging some of the holes in their lives left by the His Beatitude trumpeted from front page headlines. These kinds of opportu- storm. Sviatoslav’s Pastoral nities come but rarely, if ever to us. For us rather, it is the mun- I would like to share with the readers of The Letter: “The Vibrant Parish – A Place to Encounter the dane, insignificant, hidden opportunities for service that sneak Sower a sampling of the many expressions of gratitude that Living Christ” in preparation for the Eparchial Sobor, up on us every day if we are attentive to them. Even the ordi- I have received in the past several weeks from the recipients which will quickly be upon us. Today we will spend some nary shouldering of our daily responsibilities done without shirk- of our gift of love: time meditating upon the third vital element mentioned in ing, while always armed with a smile on our face, encouraging “Dear Bishop Paul and brothers and sisters in the letter – “Serving One’s Neighbor” – Diakonia. words on our lips and the best of thoughts as we interact with Christ. Several days ago we received your financial aid. As it happens, I am writing this column on those with we meet during the course of our day, can be consid- Many thanks for your support in this difficult time for our Meatfare Sunday, one of the four Sundays that fall imme- ered a true act of love and service. family. We sincerely thank you, who did not remain indif- diately prior to the beginning of Great Lent, the Gospel les- Sometimes however, dire and extraordinary situations ferent to our distress. May God keep you!” sons of which help us to prepare for the spiritual rigours we present themselves, in which entire communities are called upon “Дякуємо за допомогу Стемфордській are to encounter during this annual time of renewal. The to respond with acts of service. Hurricane Sandy, which recent- Єпархії, котра відгукнулася на наше горе. Зичимо Вам Gospel reading for Meatfare Sunday, which was pro- ly struck the coastal areas of the eastern seaboard of the United всім здоров’я, злагоди та благополуччя. Нехай біда claimed during the Divine Liturgy this morning, is still fresh Even the ordinary shouldering of our daily оминає Ваші оселі, Ісус Христос охороняє, а Матір in my mind and it speaks directly to our theme today – responsibilities done without shirking, while Божа здоров’я посилає!” Service. always armed with a smile on our face, encour- “We thank you and all those who contributed If we recall, the reading is taken from the 25th from the bottom of our hearts. The $1,000 will be used Chapter of the Gospel of Matthew and paints for us terrify- aging words on our lips and the best of thoughts towards the renovation of the first floor of our home, which ing scenes of the day of the Last Judgment: the river of fire, as we interact with those with we meet during was completely destroyed by flooding.” (A photograph of the trumpeting angels, the separation of the sheep from the the course of our day, can be considered a true the first floor of the home, completely destroyed by flood- goats. But the most terrifying, at least for me, are words that act of love and service. ing, was forwarded along with the letter.) Christ will address to each of us: Did you offer me some- States, is a memorable example of this. The lives of many mil- “Прийміть від мене найщиріші слова thing to eat when I was hungry, a glass of water when I was lions of people were adversely affected by this powerful storm, вдячності за Вашу великодушність, розуміння, thirsty, clothing when I was naked, shelter when I was among them, Ukrainian Catholic faithful of the Stamford співчуття і чуйність в цей тяжкий період в моєму житті, homeless? Did you visit me when I was sick or in prison? Eparchy. Thankfully, none of our church buildings sustained коли страшна стихія повністю залила моє These are the questions Christ will pose to each significant damage. But the pastors of several of our parishes sit- помешкання. Ця Ваша моральна і матеріальна of us on that day. He will not ask whether we have fattened uated along the ocean shore, in particular, on Long Island and піддержка дуже допомагає мені, бо теплота Ваших our bank accounts or increased our market share or extend- Staten Island, were quick to report that such was not the case for сердець зігріває і тримає мене на дусі...” ed our property holdings during our lifetime. Neither will all of their parishioners. The homes of a number of their faith- I would also like to take this opportunity to he ask us if we have the latest smart phone, the most stylish ful were severely hit by flooding and wind damage. acknowledge a financial gift of aid from a church commu- coiffure and clothes or the most influential friends. No. He Practical aid for those in affected was provided by gov- nity outside the Eparchy of Stamford. This generous gift of will ask us how we have treated those with whom we share ernment and charitable agencies. Besides our prayers for them, love was received from the parishioners of St. Andrew, the a common humanity, our companions journeying with us how could we, then, the faithful of the Stamford Eparchy help Apostle Ruthenian Catholic Church in Westbury, Long along the road of earthly life – our neighbours, our brothers our distressed brothers and sisters? How could we demonstrate Island, where Fr. John Custer is pastor. and sisters, and in particular those less fortunate. This is the to them, in a tangible way, that they were not faceless people in These letters of thanks, and other that I could cite, only measure by which we will be judged. the crowd, that they were not forgotten? How could we provide fill us with a sense of satisfaction that we have done a good But more than this, the Just Judge will be able to for them the roof, the glass of water, the hot meal that Christ deed. But, there is something greater here than simply this. read the intentions of our heart. Nothing will be hidden speaks of in the Gospel reading for Meatfare Sunday? To these suffering families to whom a helping hand has from Him. He will know if we performed even the small- The call went out throughout the parishes of the been outstretched, the faithful of the Stamford Eparchy have est act of service out of true compassion and love or simply Eparchy for a special collection to offer a gift of financial aid, a revealed the maternal face of the Church and they have, at out of a self-serving motive. gift of love for those whose lives had been disrupted. Our priests the same time, become a living sign of the presence of God St. Paul reminds us: “If I give away everything I and faithful have responded generously. To date around in the world, which is the essence of any service we can own, and even if I hand my body over to be burned, but do $30,000 has been gathered in this special collection and forward- offer. not have love, I gain nothing.” (1Cor. 13:3) In effect, St. ed to the chancery office and from there, distributed directly to During this time of Great Lent and beyond, let us Paul is saying here that we can willingly give up our lives those worst affected, the names and addresses of whom were strive, as individuals and parish communities, through our as martyrs for the Faith, but if we do it only out of the desire provided by the local parish priest. loving service as God’s instruments for good, to always be for the glory that will come to us, albeit posthumously, Most, but not all of the recipients were members of signs of His loving presence in our world. rather than out of true love for Christ and the Church, then Holy Family Church in Lindenhurst, Long Island it will be all for naught. These are indeed sobering words where Fr. Olvian Popovici is pastor, and Holy that give us a lot to meditate upon during the days of Lent Trinity Church in Staten Island where Fr. Vasile EEppaarrcchhiiaall SSoobboorr PPrraayyeerr that lie ahead of us! Godenciuc is pastor. Each family has received OGod, Creator of heaven and earth! Because of your indescrib- Thankfully, God presents us with many opportu- $1,000 from what was collected, certainly not able love for us, you sent your Only-begotten Son, Our Lord and Savior, Jesus Christ – the Way, the Truth and the Life – our life and our salvation. Sr. Mary Isidore Gilewitch, OSBM In His name, we turn to You: Falls Asleep in the Lord Strengthen our hearts and In the 99th year of her life and the 83rd year of her entrance minds in Christian love into the Sisters of the Order of Saint Basil the Great, Sr. Mary Isidore and in unity of purpose, Gilewitch entered into her eternal glory. Sister died peacefully in the as we prepare for the Sisters’ Healthcare Unit on Jan. 31, 2013 after a brief illness. upcoming Eparchial Since Sister’s entrance into the community in 1930 she served as teacher in twelve parishes in Pennsylvania – Philadelphia, Sobor. Easton, Chester, Olyphant, Northampton, Fox Chase; New Give us the grace to Kensington, Centralia, Pittsburgh, Berwick, Chester and Arnold; four model our lives accord- parishes in New York – Auburn, Syracuse, New York City and ing to the Word of God. Watervliet as well as in Chicago, IL and Cleveland, OH. Since 1982 Sister resided at the Motherhouse in Fox Chase, PA where she sewed vestments and served as Sacristan until 2010. Instill in us the desire to pray In each place where Sister ministered she was recognized for her excellence in all her and to celebrate the Holy endeavors, especially as a teacher. Sister was a master of many skills among them the creation of Mysteries as one Christian family in magnificent vestments and intricate Ukrainian embroidery. Her Ukrainian cross stitched pillows and scarves and altar linens speak of her outstanding accomplishments as an artist and seamstress. our parish communities. Sr. Isidore never shirked her duties. Actively involved until only two years ago, Sister welcomed Inspire us to follow your great command to be a servant to the the opportunity to be of service to her community. She humbly and graciously took it upon her- less fortunate among us! self to make things better than she found them. . . Sister Dorothy Ann Busowski, Provincial Superior, thanked Sister Isidore for brightening and enlightening the Sisters’ lives through her artis- Grant this, O Lord, through the mercies and love for humankind tic endeavors and for preparing so many children for First Communion, to do Ukrainian dancing of Your Only-begotten Son with whom You are blessed, togeth- and to sing the responses to the Divine Liturgy. er with Your all-holy, good and live-giving Spirit, now and for May eternal rest she well deserves be granted to her! ever and ever. Amen. 44 FEBRUARY 24,, 2013 SOWER Par Parishionersishioners at St. Vladimir’s in Hempstead, NY Del veve EarnestlyEarnestly IntoInto thethe ‘Elem ‘Elementsents ofof aa VibrantVibrant Parish’Parish’ By: Irene Cathy Pompetti-Szul, Ph.D. contributed a tasty variety of Patriarch Sviatoslav at the Ukrainian Current Parish Trustee Cathy refreshments. Former long- Catholic Sobor , namely: “THE WORD OF Handy, former Parish Trustee and long- time Trustee Elaine Diaczyn GOD/ CATECHESIS,” “THE HOLY time Parish School Religion Teacher helped to coordinate the MYSTERIES AND PRAYER,” and Bohdan Horyn, and former Trustee, refreshment table, along “SERVING ONE’S NEIGHBOR.” Presbytera Irene Badiak all assisted in with Maria Szczerba and P a r i s h Luba Mycio. Ukrainian Studies School The Pastor opened the Religion Teacher and meeting with the Eparchial Altar-Rosary Society Sobor Prayer in two lan- President Dr. Cathy Szul guages. briefly presented the Following this Prayer, Choir three elements in English, Director Maria Olynec led and reiterated Our The smiling faces of parish- everyone in the singing of “HEAVENLY Patriarch’s quotation of ioners at St. Vladimir’s Ukrainian KING,” also in Ukrainian and English. St. Jerome’s timeless Catholic Church in Hempstead, Long Father Wasyl introduced the two words: “Ignorance of Island, NY are visible in the accompany- main topics for discussion: “Counting Our Scripture Is ignorance of ing photographs taken during a February Blessings - How are we already fulfilling our Christ!” 3, 2013 special Parish meeting that was mission as Church?” and “Dare to Dream -- Two twenty-minute small group facilitating discussions, gathering the held in preparation for the upcoming Imagine how we could better fulfill our mis- discussions were held on each topic, fol- completed forms, and in summarizing Eparchial Sobor in April. sion as Church?” lowed by quite animated whole-group shar- the discussions and recommendations A collaborative spirit was evi- Dr. Andrij Szul then explained in ings of the ideas generated. Everyone that came from the nine separate discus- dent both in the meticulous preparations Ukrainian the format of the Conference, and received a six-page bi-lingual handout and sion groups. The comments and ideas for the meeting and in the sharing of lead- how the two topics were going to be dis- work sheet containing an outline of the “Six will be collated for presentation at the ership responsibilities during the meeting. cussed in light of the first Three Elements of Elements of a Vibrant Parish,” words to the April 18-20 Eparchial Sobor in The high degree of collaboration coupled a Vibrant Parish, as exemplified last year in SOBOR PRAYER and the text with music Stamford. with the strong participation of those pres- the Pastoral Message of His Beatitude of the prayer “Heavenly King.” Finally, as a reminder that Lent ent pointed to the existence of a thriving The parish hall was filled very soon would be upon us, the meeting “Vibrant Parish” at St Vladimir’s, one with people of various ages, closed with a beautiful singing of “LET where mutual respect, Christian compas- including some who usually MY PRAYER ARISE,” by Dmytro sion and a willingness to contribute for the participate in the Ukrainian Bortniansky. good of the Church community abound. language 9:00 am Sunday Several parishioners later com- The day began with a combined Liturgy, others who attend mented particularly favorably about the bi-lingual 10 a.m. Divine Liturgy cele- the 11:00 am English lan- earnest, lively discussions and inspiring brated by the Pastor, Fr. Wasyl Hrynkiw. guage Service, as well as discernment experiences which they per- This was followed by a light brunch in the individuals who arrived from sonally encountered, and asked whether church hall. A number of participants Ukraine more recently. such programs could continue.

Pope Benedict XVI elevates the Apostolic Exarchates in France and Great Britain to Eparchies (UGCC) - On the feast of Theophany Basilica. The Eparchy currently has 16 (CNS) ‹ Pope Benedict XVI has raised the see,² which are the dioceses assigned to according to the Julian calendar, Pope priests serving faithful in two republics and church jurisdiction for Ukrainian Catholics in auxiliary bishops. Benedict XVI elevated the Apostolic three monarchies over a total territory of Great Britain to the level of an eparchy, or As for the name of the new Exarchate for Ukrainian Greek-Catholics approximately 792,785 km2. Bishop Borys diocese, and named the U.S. bishop who had eparchy, the bishop said it is taken from residing in France to the status of an hopes that the status of Eparchy will allow been its exarch to be the eparchial bishop. the name of the Ukrainians¹ cathedral Eparchy, with the title of Saint Volodymyr the Church to grow in order to meet the The new diocese will be known as church in London, Holy Family. the Great (Eparchie de Saint-Vladimir le needs of its faithful in Western Europe. the Eparchy of the Holy Family of London, At the age of 22, Lonchyna Grand). With this, Bishop Borys “At the onset of a new millennium, after a the Vatican announced Jan. 18. professed his vows as a member of the (Gudziak) is transferred from the titular century of ferocious persecution, Ukrainian Bishop Hlib Lonchyna, 58, a native Studite Monks in Grottaferrata, Italy, in see of Carcabia and named the first bishop Greek-Catholics have been dispersed global- of Steubenville, Ohio, who had served as 1976. He was ordained to the priest- of the Eparchy ly by divine Providence not apostolic exarch for hood in 1977. He of Saint without a spiritual and eccle- Ukrainian Catholics holds a license in Volodymyr sial purpose,” said Bishop in Great Britain since biblical theology the Great. Borys in an interview in 2011 continues, but from the Pontifical Archbishop advance of the announce- with a new title, the Urbanian University Luigi Ventura, ment. “We hope that in secu- Vatican said. and a degree in A p o s t o l i c larized Europe the children of According Eastern liturgical the- Nuncio to the martyrs can witness cre- to Vatican statistics, ology from the France, made atively and compellingly to there are just over Pontifical Oriental the official that everlasting truth of the 10,000 Ukrainian Institute in Rome. announcement Gospel of Jesus Christ. We are Catholics in Great After serving as the after the grateful to the Holy Father, Britain, and they are spiritual director of Hierarchal Benedict, Pope of Rome, to served by 12 dioce- the major seminary Divine Liturgy His Beatitude Sviatoslav, san priests. The eleva- in Lviv, Ukraine, and at the Father and Head of the tion of the jurisdiction teaching at the theo- Cathedral of Ukrainian Greek-Catholic to an eparchy or dio- logical academy S a i n t Church, and to the Synod of cese usually indicates there, he was conse- Volodymyr in the Ukrainian Greek-Catholic a growth in the stabil- crated an auxiliary P a r i s Church for the trust they place ity of a Catholic pop- bishop of Lviv in (Cathédrale in the clergy, religious, and ulation and of priests 2002. S a i n t - faithful of this new Eparchy.” and religious to serve A year later, he was Vladimir-le-Grand, 51 rue des Saints Speaking of the place of the new Eparchy them. appointed apostolic Pères, 6e arrondissement), presided by within the Church in Europe, Bishop Borys In an email response to questions, visitor for Ukrainian Catholics in Italy; Bishop Borys. said, “I dare to think that from the Lord’s per- Lonchyna said, ³An exarchate is a temporary in 2004 he also was given responsibili- The Ukrainian Greek-Catholic Church spective, the Church in Europe is still very structure and may be suppressed if there is no ty for the pastoral care of Ukrainian has been officially present in France since young. I hope that the creation of our new need for it,² for example, if most of the peo- Catholics in Spain and Ireland. 1937, when the Holy See, in consultation Eparchy will contribute to its growth and ple have died or moved away. ³But an He moved to London in 2009 with Metropolitan Andrey (Sheptytsky), vitality over the coming centuries and millen- eparchy, like a diocese, is permanent; it may as apostolic administrator of the granted it the official status of “Mission of nia.” not be suppressed. If, however, there no Ukrainian exarchate. the Ukrainian Greek-Catholic Church in The Eparchy bears the name of longer are any faithful, it becomes a titular France.” In 1939, Ukrainain Greek- Saint Volodymyr, Grand Prince of Kyivan- Catholics received their first Apostolic Rus’, who brought Christianity to present- Visitator, Bishop Ivan (Buchko). Bishop day Ukraine and baptized his subjects in the Volodymyr (Malanchuk) became Exarch year 988. For his work in evangelizing his GGoodd ggrraanntt yoouu Mannyy YYeeaarrss!! in 1961, followed by Bishop Mykhail people, Saint Volodymyr is called “Equal-to- (Hrynchyshyn) in 1983. On 2 December the-Apostles” according to Byzantine tradi- Mnohaya Lita! 2013, Bishop Borys (Gudziak) was tion. Saint Volodymyr is also the patron saint Mnohaya Lita! enthroned as Exarch at Notre Dame of the Eparchy’s cathedral in Paris. SOWER FEBRUARY 24,, 2013 55

Mark Your Calendar

Bring your family and friends

Please Remember Us in Your Will: Ukrainian Catholic Seminary 195 Glenbrook Road, Stamford, CT 06902 66 FEBRUARY 24,, 2013 SOWER Students ages 12 – 19, Invited to Participate in a Student Competition: Holodomor- Famine Genocide in Ukraine 1932-1933 2012-13 marks the 80th anniversary of the Winning entries as well as honorable mentions may be published in Holodomor - Famine-Genocide, which took place in English/Ukrainian newspapers, magazines, web sites Ukraine in 1932-1933. Stalin and the Soviet occupying forces deliberately starved to death millions of innocent men, women and children. As one of the most devastating yet Length - maximum 2,500 words for manuscripts and 800 words for poems least understood tragedies of the 20th century, it largely remains unknown to the gen- Printed on one side of 8 ½ x 11 white paper, 1” margins eral public. The victims deserve a place in history and in our collective memory. Spacing – double for essays, single for poetry The objective of this competition is to raise awareness about the Holodomor- Page number and title/keyword must appear on each page Famine Genocide of 1932-1933 among our students between the ages of 12 – 19. We are including a partial list of websites that can be used: Students may submit their work based on historical facts in any of the following cat- egories: http://www.faminegenocide.com Writing: Historical short fiction, historical research essay, newspaper article, http://www.ukrainiangenocide.org newspaper editorial, poetry or interview / biography of a survivor. http://www.holodomorct.org Web based projects: web based essay with visuals, web based graphic depic- tion, photo web based essay, multimedia presentation For more information please contact: Art: Original art work based on the Holodomor theme Oksana Kulynych [email protected] (914)965-6467 Lidia Choma [email protected] (203) 466-7177 AWARDS: Local submissions To enter the National Level Competition, please submit your three best participants’ All organizations/institutions participating will judge entries, and entries by June 20, 2013 to: Lidia Choma, provide awards to participants at the local level. 10 Leigh Drive, East Haven, CT 06512 National submissions [email protected] Awards: Ages 12-16 1st place - $500 2nd place - $300 3rd place - $100 Ages 17-19 1st place - $500 2nd place - $300 3rd place - $100 Deadline: June 20, 2013 HOLODOMOR WORKSHOP A HUGE SUCCESS 2013 Women’s Day of Prayer: It requires a strong grassroots ating many questions and comments. movement to make a difference. Lesia Kaszczak then presented activities Anyone, be it a student, a parent, or a that the teachers could easily incorporate in Church Alive! concerned individual, can contact their the classroom and introduced the teachers An Invitation to Women to Evangelize local school district Social Studies to the Holodomor Student Competition teacher or department and provide for students ages 12-19. The teachers were them with information about the given a packet of educational material to Holodomor and request that it be take home. Also on display were three tri- taught. fold foam boards with a colorful and This is precisely what was done informative exhibit dealing with the in the Yonkers School District, the Holodomor. Teachers asked to borrow the fourth largest school district in New exhibit and it will become a traveling exhib- York State. Donald DeMatteo, the it in various schools. A copy of the DVD Director of Social Studies, was contact- “Harvest of Despair” was raffled off. ed about including the Holodomor in Most of the teachers present had the curriculum. He responded with not heard about the Holodomor and had enthusiasm and helped to organize a no idea about the brutality of the Stalinist workshop for high school and middle regime. One teacher stated that he first school teachers titled “Learning From heard about the Holodomor when one of On Saturday, March 9, 2013, the Ukrainian Catholic Archeparchy of the Past: Ukrainian Genocide – his students wrote a paper about it. A Philadelphia, in partnership with the Sisters of the Order of St. Basil the Great, Holodomor of 1932-1933”. The teacher who attended a workshop in 2008 the Sisters Servants of Mary Immaculate, and the Missionary Sisters of the response was overwhelming and teach- has already been teaching about the Mother of God, will sponsor Church Alive! An Invitation to Women to ers had to be turned away because of Holodomor. The feedback from the teach- Evangelize. The theme and program elements for this Day of group discussion, space constraints. ers about the workshop was very positive. guided spiritual reflection, prayer and ritual have been structured to complement The workshop took place on “Just want to let you know how remark- our Holy Father’s establishing a “Year of Faith” and inviting all to “an authentic February 6, 2013 at Yonkers Middle able the Holodomor presentation was... I and renewed conversion to the Lord, the One Savior of the world.” High School. Presenting were Oksana know that I left with a deeper understand- Speaker for the Day is Sister Janice McLaughlin, M.M., President of Kulynych, Chair of the U.S. Holodomor ing about the lasting impact of the events in the Maryknoll Sisters of St. Dominic. Sister Janice’s latest book, Ostriches, Education Committee and Lesia addition to the excellent curriculum mate- Dung Beetles and Other Spiritual Masters: A Book of Wisdom from the Wild, Kaszczak, a science teacher at Yonkers rials. I have already presented some new which describes the spiritual insight she acquired while living and working in Middle High School. Also present was insights to my classes and I will continue to Africa for 35 years, serves as the foundation for her presentation. Dr. Maria Kiciuk who was instrumental share my understandings with my classes Ms. Marie Joseph, Executive Director of the Legacy of Life in helping to prepare the Holodomor going forward. I am sure that the other Foundation, an outreach for women in crisis pregnancies which responds to the Power Point as well as speaking about teachers who attended are significantly call of Christ to protect the dignity of the unborn person, will be group facilitator her first hand experiences under the influenced as well. Thank you for sharing for the Day. Author of Faith on Fire, a resource for those longing for a more pas- Soviet regime. such powerful information. The impact on sionate experience of the Catholic faith, Ms. Joseph taught previously in a The workshop began with a 10 our students and our community is Catholic elementary school and has been deeply involved in Catholic mission minute viewing of “The Soviet Story”. immeasurable.” work in Kenya, Africa. (Unfortunately we received the educa- All women are cordially invited to participate in Church Alive! to tional version of “Genocide Revealed” If you would like an electronic copy of the reawaken, reflect upon and delight in the joy which is the gift of the true faith! too late to use. It is excellent and should Holodomor Power Point and informa- Registration begins at 9:00 a.m. at the Parish Hall of the Ukrainian Catholic certainly be used in the future.) This was tion about the Holodomor Student Cathedral of the Immaculate Conception, corner of Franklin and Brown Streets followed by Oksana Kulynych present- Competition, please contact Oksana in Philadelphia; and the Day’s closing ritual concludes at 4:30 p.m. To pre-reg- ing a Power Point about the Holodomor Kulynych at [email protected]. Please feel ister, please contact Helen Fedoriw at 201.289.0346. The pre-registration fee for - Ukrainian Famine Genocide of 1932- free to forward this information to your the Day is $25 ($30 at the door) and includes lunch and parking. 1933. The Power Point, which is avail- school districts so that they may begin able to all teachers to use in their class- teaching about this horrific chapter in the rooms, is very student and teacher history of mankind. Get involved, be friendly, visually engaging and aligned proactive and make a difference. to the Common Core Standards now Oksana Kulynych, Chair being implemented in most school sys- U.S. Holodomor Education Committee tems. A lively discussion ensued gener- Holodomor Presentation for Students ages 12 and up When: Tuesday, February 26, 2013 at 7:30 Where: Ukrainian Youth Center, Yonkers, NY 10703 What: A video clip from “Genocide Revealed”, a power point presentation, information on the Holodomor Student Competition followed by a question and answer period. For more information please contact Oksana Kulynych at [email protected] or (914) 965-6467. Пастирське послання Блаженнішого Святослава з Заява Папи Бенедикта XVI про зречення, стор. 11 нагоди Року Віри, стор. 8

О Ф ІЦЦІЙІ Й Н Е ВВ ИДДАА НННЯЯ УУ К РАЇЇ НСС Ь КООЇЇ КК АТ ОЛЛ ИЦЦЬЬКООЇЇ Є ЄПАПРАХРІЇ ХУІ ЇС УТЕ МСФТ ЕМФООРРДДІІ,, ККТ Т ССіівваачч SSoowweerr

РІК XXVIII; ЧИСЛО 2 СТЕМФОРД, КОННЕКТІКУТ 06902 24 ЛЮТОГО 2013 РОКУ

                            

До всечесного духовенства, преподобного монашества, семінаристів та вірних,

Слава Ісусу Христу!

Це пастирське послання на Великий піст пишеться в день, коли ми вшановуємо Мартина Лютера Кінга, великого захисника громадянських прав у Сполучених Штатах Америки. Його добре відома промова, що починалася словами: «У мене є мрія...», - надихнула націю до поваги людської гідності кожної особи. Не дивлячись на труднощі й випробування, він намагався підняти людей до вищого рівня трактування один одного. Ми, ваші єрархи Української Католицької Церкви в Сполучених Штатах Америки, також маємо мрію. Ми сподіваємося на більшу радість та оптимізм поміж нас і в наших взаємовідносинах. Ми мріємо про час, коли ми відкинемо відчутні відмінності, наприклад, між поколіннями українців, емігрантів і не емігрантів. Нашою мрією є - усвідомити велику єдність і солідарність між нами. Ми мріємо про час, коли наша Церква енергійно стане на шлях євангелізації всіх людей і ділитиметься з ними талантами та обдаруваннями, якими так щедро благословив нас Господь. Наші літургії багаті таїнством та духовністю. Вони часто є найбільшою таємницею, яку ми оберігаємо від інших, і навіть від де-кого споміж нас. Ми мріємо про день, коли ми з радістю щедро поділимося цими дарами зі своїми та чужими. Ми молимося про повну участь усіх у святій літургії за спасіння душ.

Нам треба просити Бога про прощення за наш смуток і негативізм. Ми покликані бути радісними Божими людьми. Блаженна Мати Тереза з Калькутти часто говорила, що той, хто наповнений радістю проповідує без проповіді. Ви можете пригадати події на весіллі в Кані Галилейській, коли Ісус перетворив воду на вино. Як Він підреагував на зауваження своєї матері, що вина вже не стало. Спершу Ісус відмовився робити будь-що, кажучи: «Та ж не прийшла година моя!» (Йо. 2, 4). Що змінило його думку? Перше Ісусове чудо було здійснене заради радості. Як багато місця в нашому житті займає радість? Чи наші парафіяльні спільноти відображають радість нашого Господа, Ісуса Христа?

Через Євангеліє нам неодноразово нагадується про важливість радості в житті християн. Притча про загублену вівцю, загублену драхму і Блудного сина – всі завершуються закликом до радості і святкування, коли те, що було втрачене, віднайшлося. Сімдесят двоє учнів повернулися радісні й сказали: «Господи, навіть біси коряться нам з-за твого імени» (Лк. 10, 17). Закхей радісно вітав Ісус у своєму домі. Ісус спустився з гори після вибору дванадцятьох апостолів і навчав: «Блаженні, що плачете нині, бо будете сміятись» (Лк. 6, 21). Святий Павло звертався до Солунян: «Завжди радійте. Моліться без перерви. За все дякуйте: така бо воля Божа щодо вас у Христі Ісусі» (І Сол. 5, 16-18).

Ми вступаємо в Великий піст, то ж просімо Бога про простити нам всякий смуток і негативізм, які ми затаїли. Присвятіть свої перетворюючі зусилля на вибір життя сповненого радості та вдячності. Ми з вами знаходимося тут, щоб радісно висловлювати Божу любов до Його творіння. На це є особлива радісна причина, чому ви були покликані стати частиною Української Католицької Церкви. Шукайте з ентузіазмом, наче ваше життя залежить від цього, на ваше спасіння і спасіння інших. Оберіть святкувати своє щоденне життя радісним практикуванням своєї віри. Відкиньте все, що закриває від вас можливість радісно святкувати вашу віру. Оберіть оптимізм, а не песимізм. Святкуйте сповненими надії людьми. Заохочуйте радісне й змістовне вираження віри своїми рідними і всіми, зустріччю з ким ви є благословенні на своєму життєвому шляху. Тих, хто почуває себе покликаним до священичого, дияконського та богопосвяченого життя як сестер та монахів, просимо віддатися цьому радісному заклику. Скажіть «Так!» Божому запрошенню стати радісними служителями в Його Церкві.

Чому особливо в цей період Великого посту і завжди? Ісус дуже гарно узагальнив це, кажучи: «Я сказав вам так для того, щоб була у вас моя радість і щоб ваша радість була повна. Це моя заповідь, щоб ви любили один одного, як я вас полюбив!» (Йр. 15, 11-12). В молитві, якраз перед відпустом на Божественній літургії, ми просимо Ісус Христа «сповнити радості й веселості серця наші». Нехай сповниться Його воля!

Ми молимося за ваше радісне відновлення в цей побожний час навернення до радості в Ісусі Христі!

+Високопреосвященний Стефан Сорока (автор) Митрополит Української Католицької Церкви у США Архиєпископ Філадельфійський для українців

+Преосвященний Річард Семінак Єпископ Чіказької єпархії святого Миколая

+Преосвященний Павло Хомницький, ЧСВВ Єпископ Стемфордської єпархії

+Преосвященний Іван Бура Апостольський Адміністратор Пармської єпархії святого Йосафата 8 24 ЛЮТОГО 2013 РОКУ СІВАЧСІВАЧ

ПАСТИРСЬКЕ ПОСЛАННЯ БЛАЖЕННІШОГО СВЯТОСЛАВА ДО ДУХОВЕНСТВА, МОНАШЕСТВА І МИРЯН З НАГОДИ РОКУ ВІРИ

«Один Господь, одна віра, одне Хрещення» (Еф. 4, 5).

Високопреосвященним і Преосвященним Архиєпископам та Митрополитам, боголюбивим єпископам, всечесному духовенству, преподобному монашеству, возлюбленим братам і сестрам, в Україні та на поселеннях у світі сущим

Дорогі в Христі!

Кожен рік нашого життя наближає до нас майбутнє і водночас живить ближнього та основою праведного християнського життя. Крім пам'ять про минуле. Рік 2013-й – і новий, і водночас памʼятний. У цьому пізнання віри, маємо жити і ділитися нею поза храмом чи рідною благословенному році матір Церква запрошує своїх синів і дочок домівкою, вносити її в культурне, суспільно-політичне й економічне замислитися над великим даром віри як цінним скарбом християнської життя. Сам Господь заохочує нас до цього: «Так нехай світить перед істини та духовно-моральної практики. людьми ваше світло, щоб вони, бачивши ваші добрі вчинки, Вірою ми пізнаємо своє духовне коріння. Для нашої Української Греко- прославляли вашого Отця, що на небі» (Мт. 5, 16). Католицької Церкви цей рік має особливе значення, бо дає нагоду згадати видатну подію далекого 988 року від Різдва Христового, коли 2. Віра вчора, сьогодні і завтра ми прийняли Володимирове Хрещення. Усвідомлюючи кардинальне Христос, котрий є Господом історії, обʼєднує у часі всіх вірних нашої значення віри, нам слід насамперед подякувати Богові за цей Його Церкви – від апостола Андрея і Папи Климента, через святих Кирила і дорогоцінний дар, яким ми просвітилися і преобразилися 1025 років Методія, святого рівноапостольного князя Володимира, святих тому на березі Дніпра –українського Йордану. Це також добра нагода страстотерпців, преподобних, мучеників та ісповідників, аж до сьогодні проаналізувати, яке місце посідає християнська віра в нашому побуті, – в єдиний Божий народ у всьому світі з центром на київських горах. та, краще пізнавши основні її постулати, надихнути ними своє життя і Проповідь християнської віри неповторно лунала в Київській Церкві діяльність. через візантійсько-словʼянське богослужіння, духовність і богословʼя та через народні звичаї і обряди. Завдяки цьому вона міцно вкоренилася 1. Прикмети християнської віри та принесла свої численні плоди в Україні й на поселеннях. Тому Зазвичай, коли говоримо, що людина в щось вірить, то маємо на увазі її будьмо ревні у сповідуванні своєї християнської віри через наші древні переконання, існування чи правдивість яких неможливо довести церковні та народні традиції, щоб спадок віри був завжди живим і експериментальним способом. Коли ж ведемо мову про християнську новим, а водночас «той самий навіки»! віру, то йдеться не просто про переконання в існування якогось вічного Таїнство Володимирового Хрещення триває в історії і ми особисто принципу буття, чогось хоч і невидимого, але дійсного, а передусім про сходимо в глибину хрещальної благодаті через Просвічення, віру в Триєдиного Бога: Отця, і Сина, і Святого Духа, – якою людина Миропомазання і Євхаристію – три «кроки» християнського відповідає на Його бажання пригорнути її, даруючи Життя. Ми втаємничення. Як наші предки, просвітившись вірою, відкинули ставимося до Бога не як до далекого і непізнаваного обʼєкта, а поганських ідолів, так і ми покликані з вірою в серці відкидати гріхи та довіряємо Йому як люблячому Отцеві, який кличе нас до себе, всі підступи лукавого, що їх посилає нам сьогодні секуляризований запрошуючи стати причасниками спільноти Божої любові, обдаровуючи світ. Як наші предки, помазані Святим Духом, збудували на вірі своєю силою з висоти – благодаттю, та посилаючи справжнє пізнання сімейне, суспільне й державне життя, так і ми покликані до нової невидимих речей. Вірити – означає вповні відкритися до Божого дару євангелізації: переображення силою Христового Євангелія цих же любові, зверненого до Його творіння. ділянок нашого життя, а також до євангелізації народів – привести до Запрошення до участі в Божому житті можна помітити в самій природі пізнання Істинного Бога та до світла християнської віри кожного, хто є людини, яка створена на образ і подобу Божу. Навіть коли, понівечена поруч, і на рідній землі, і на землях поселень. Як наші предки в гріхом, людина втрачає цю Божу подобу, вона все ж таки не може Євхаристії стали одним Тілом Христа, тобто Церквою, так і ми втратити прагнення до високих речей, до надприродного буття. Історія покликані усвідомити нашу сопричасну єдність із Богом і між собою. людства перед воплоченням Ісуса Христа є образом пошуку Бога Ми – одне Тіло Христове – в Україні й на поселеннях. людиною, яка не хоче задовольнятися своїм нужденним існуванням, а Ще недавно Тіло Христової Церкви в Україні було «прибитим до стремить знайти порятунок і сенс поза межами цього світу. хреста» переслідувань і репресій, було покладеним до гробу історії. Відповідаючи на це прагнення людини, «багато разів і багатьма Але нині наша Церква воскресає на радість усім її дітям. Ще остаточно способами Бог говорив колись до батьків наших» (Євр. 1, 1); Він не невідомо, перед якими новими викликами доведеться стати в покидає її, а сам поспішає на допомогу і, як пише християнський майбутньому, але ми знаємо, що, незважаючи на будь-що, маємо апологет Климент Олександрійський, зокрема дарує їй прагнення Істини поступати згідно з закликом апостола: «Як, отже, ви прийняли Господа як інструмент богопізнання. Тому й тепер людський розум, сягаючи Ісуса Христа, так у Ньому перебувайте; вкорінені в Ньому, збудовані на країв Усесвіту, одночасно усвідомлює свою обмеженість та відкриває Ньому і зміцнені в тій вірі, якої ви навчились, поступаючи в ній наперед для себе Того, хто «раніш усього, і все існує в Ньому» (Кол. 1, 17) і хто з подякою (Кол. 2, 6–7)». «тримає все рукою своєю» (пор. Акафіст до Пресвятої Богородиці, Ікос 12). Господь чіткіше обʼявляє себе в людській історії, даючи вибраному 3. Наша відповідальність за віру ізраїльському народові Мойсеїв Закон і посилаючи йому пророків. А Тепер вже не наші батьки, діди і прадіди, а ми, діти ХХІ століття, вкінці «Бог бо так полюбив світ, що Сина свого єдинородного дав, щоб переймаємо відповідальність за зростання у вірі, яку потрібно глибоко кожний, хто вірує в Нього, пізнавати, нею жити і нею ділитися з іншими. Так ми продовжимо й не загинув, а життям вічним» (Ів. 3, 16). поглибимо віру предків, збагатимо вірою тих, Воскреслий Господь наш Ісус Христос – засновник і підстава нашої віри, що її шукають, а самі спасемо душі наші. Ці завдання є обовʼязком усієї бо, як зауважує святий апостол Павло, «коли Христос не воскрес, то церковної спільноти. марна проповідь наша, то марна й віра ваша» (1 Кор. 15, 14). Він «учора Для кожної єпархії учителем віри є єпископ. Будучи наступником і сьогодні – той самий навіки» (пор. Євр.13, 8), тому вже дві тисячі років апостолів, він несе перед Богом найбільшу відповідальність за християнська віра дозволяє віруючим жити з відчуттям безнастанної поширення Христової Благовісті там, де Церква його настановила. Він присутності нашого Господа. З цієї віри християнин черпає відвагу відповідає за передавання спадку віри в цілості, непорушності та укладати своє земне життя за Божими законами – «життя будучого чистоті. Допомагає єпископу священик. Він літургійно празнує віру віку», а тому з надією дивитися в завтрашній день і водночас входити в Церкви, народжує у Святих Таїнствах нових дітей Божих, членів нього. Така віра проростає в надії, щоб плодоносити любовʼю. Церкви, відповідає за навчання віри у своїй церковній спільноті, дбає І саме тому, що віра є Божим даром та натхненною Святим Духом про служіння ближньому з душпастирською увагою до особи та відповіддю на Божий поклик, кожен із нас повинен ставитися до неї з відкритістю до кожного. Добрий священик старається, щоб великою відповідальністю: її треба плекати і розвивати, живлячи парафіяльна громада була живою, тобто «місцем зустрічі з живим спочатку «молоком» початкової катехизи, а відтак «твердою стравою» Христом». (пор. 1 Кор. 3, 2) участі в таїнственному житті Церкви. Іншими словами, У нинішньому секуляризованому та матеріалістичному світі особливе кожному з нас треба щодня зростати та утверджуватися у своїй вірі: свідчення віри дає монашество. Живучи за євангельськими радами читати Святе Письмо – Боже Слово до людини – і пильно вивчати убозтва, чистоти і послуху, богопосвячені особи власним прикладом християнські правди віри, перебувати в особистій та спільнотній проповідують про покликання кожного християнина до майбутніх благ молитві… Царства Божого. Їхнє найцінніше свідчення віри полягає в тому, що «Праведник з віри своєї буде жити», – сказав ще пророк Авакум (2, 4) і Богові варто цілковито довірити своє життя. часто підкреслював святий апостол Павло (пор. Рим. 1, 17; Гал. 3, 11; Християнська родина, як домашня Церква, перша школа молитви та Фил. 3, 9). Тому наша віра має стати для нас джерелом любові до християнської науки, є чи не найважливішим середовищем для СІ СІВАЧВАЧ 24 ЛЮТОГО 2013 РОКУ 9 передання віри та виховання в християнському житті. Батьки – це основні євангелізатори та апостоли віри для своїх дітей і перший приклад християнських чеснот. Тому вони мають пильно дбати про свій обовʼязок виховувати дітей у християнському дусі, щоб обіцянка, висловлена під час святого Хрещення («Вірую Йому як Цареві і Богу!») принесла свій плід. Гріх розділення християн суттєво послаблює автентичність християнського свідчення і є великою перешкодою на шляху поширення віри. Тому ми сумуємо з приводу втрати євхаристійного спілкування зі своїми братами у християнській вірі та прагнемо втілювати в життя Христову Заповідь: «Щоб усі були одно» (Ів. 17, 11), передусім у відносинах із синами та дочками колись єдиної Київської Церкви, яка була в сопричасті і з Римом, і з Константинополем та рештою християнського Сходу. Крім наших хрещених братів і сестер, є ще багато людей, брак віри яких є місійним викликом для нас, християн. Тому всі ми маємо розвивати у собі місійне покликання, аби вогнем Святого Духа, який сьогодні єднає і скріплює нашу Церкву, поширювати світло Христового Євангелія до кожного, хто ще не прийняв Христа як свого Спасителя і Господа. Наша віра повинна бути чинною в ділах любові й милосердя, як це нам нагадує апостол Яків: «Як тіло без душі мертве, так само й віра без діл мертва» (Як. 2, 26). Маємо нагоду практично виявити свою християнську віру через соціальне служіння. Ставлення до потребуючих є найкращим дзеркалом нашої духовної зрілості, тому плекаймо в собі чесноту християнського милосердя, щоб очима віри вміти розпізнати у нашому ближньому лик Христа.

Дорогі в Христі! Цим пастирським листом я прагнув скріпити всіх у переконанні про цінність дару віри, яку з роду в рід передавали нам наші предки і яку ми прийняли в таїнстві Хрещення. З нагоди цього ювілейного року, Року віри, заохочую взяти участь у різних заходах – конференціях, прощах, урочистостях та інших ініціативах, які ми разом звершуватимемо на парафіяльному, єпархіальному, митрополичому та загальноцерковному рівнях. Пізнаваймо нашу християнську віру, зростаймо в ній, ділімося нею, робімо все, щоб, освячені та оживлені нею, ми змогли передати цей дорогоцінний спадок живим і цілісним для майбутніх поколінь!

Благословення Господнє на вас!

† СВЯТОСЛАВ

У еликобританії офіційно проголосили Єпархію росфора в Асторії при церкві есного реста ресвятої родини У росфора в Асторії при церкві есного реста серця» із Нью-Йорку. Вони принесли радісну звістку, що Великобританії, які чисельно зростають, Син Божий народився, і земля щоб для добра їхніх душ вести їх і щоб і небо торжествують, люди рівночасно було видно ріст їхньої віри". веселяться, хворі видужують, Папа Римський також постановив засмучені втішаються, "піднести Апостольський екзархат для грішники навертаються, бо українських вірних візантійського Спаситель всього світу, обряду, що мешкають у Великобританії, Спаситель кожної людської до ступеня і гідності Єпархії з іменем душі народився. На Пресвятої родини в Лондоні". завершення подарували свої побажання: «А ми вам Потім було зачитано Грамоту бажаємо Ісуса любити, ніколи іменування першого єпарха, якому 27 січня 2013 року в лондонському не грішити, Матінку Божу не поручено вести "народ цієї нової єпархії, катедральному соборі УГКЦ забувати, гостей у хаті щиро надіятися, прагнути і здобути вічне Святково прибраний зал. На столах Пресвятої родини, що у вітати, ще багато років на землі спасіння", та привітальний лист горять свічки. Скільки благородної сили Великобританії, Архиєпископ Антоніо прожити, і небесне Царство собі Блаженнішого Святослава (Шевчука), в цім вогнику. З цим очищаючим і Менніні, Апостольський нунцій у заслужити». Глави УГКЦ. Предстоятель Церкви спасаючим вогником ми народжуємось Великобританії, офіційно зачитав Піднесений виступ був учнів пише, що "цією звісткою радіє помісна у Христі, приймаємо Перше Причастя, з папську буллу, в якій проголошено Українського Музичного Інституту, УГКЦ, як на рідній землі, так і в усьому ним стаємо на весільний рушник, і з ним піднесення Апостольського екзархату який створив глядачам позитивний світі". Водночас Блаженніший вмираємо, він є першим і останнім для українців-католиків у настрій і закликав до внутрішнього Святослав просить всемилостивого світильником для душі, який освітлює Великобританії до рівня єпархії. відродження. А кульмінацією свята Господа, щоб зіслав Пресвятого Духа на нам дорогу життя до Отця. Цей вогник Папська булла починається словами став зворушливий виступ нову єпархію і довершив "у повноті діло, сьогодні, завтра і назавжди буде "Як Христові на землі" і датована 18 справжнього українського вертепу яке [Він] сьогодні розпочинає". зігрівати нас. Він є дороговказом на все січня 2013 року. Того ж дня створено під керівництвом Оксани Крупи. життя, бо Христос народився і прийшла Єпархію Пресвятої родини в Лондоні Глядачів переповнювали емоції, для українців-греко-католиків, які Усі учасники Літургії з радістю Різдвяна радість та світло у кожне проживають в Об'єднаному сприйняли подію створення нової серце, у кожний дім. Вона наповнила Королівстві. Її першим єпархом єпархії. Адже, за словами Владики Гліба наші серця миром, радістю і любовʼю. іменовано Владику Гліба (Лончину), (Лончини), це не лише честь, а й Христос Рождається! Славіте Його! З дотеперішнього екзарха. Про це відповідальність, щоб нова єпархія була глибини віків, від серця до серця повідомляє прес-служба Єпархії гідна своєї назви і працювала для передається благодатна краса цього Пресвятої родини УГКЦ. більшої Божої слави, оновлення віри в величного різдвяного привітання. Нашу серцях вірних та ставала дедалі більше трапезу в Асторії розпочав молитвою Численні вірні УГКЦ, які зібралися на "місцем зустрічі з живим Христом". високопреподобний отець Филип Літургію, прослухали слова Департамент інформації УГКЦ Сандрик, ЧСВВ - протоігумен, з Святішого Отця, що, зокрема, пише: преподобними отцями духовними, "Встановлюємо єпархіальну церковну отцем-парохом Кирилом і отцем структуру в громадах українських Христофором. вірних візантійського обряду у «Хочеться єднатися разом з вам у щирій молитві і відчувати, що всі ми є ???????? ??????? ???????????? однією великою, духовною родиною, в якій царюють Божа любов і злагода» – ????? ???????? ???? ?????? звернувся до присутніх отець-парох. почуття, гордість за своїх дітей – Гості смакували українські страви, а 22 січня з дозволу влади учасників дійства. тим часом аматори сцени готувалися до університету. Але вже вдень Всі присутні виконали різдвяну виступу. пам'ятний знак був зруйнований. коляду, а отець-парох Кирило Незабутнє Різдвяне дійство, в якому Дані відеоспостереження свідчать, завершив свято молитвою подяки. гармонійно поєднувалися колядки, що акт вандалізму був скоєний Святкування стало незабутнім і щедрівки, віншування, подарували трьома або чотирма студентками. духовно сповнюючим дійством. Всі присутнім молодіжна група «Чисті присутні полинули чистими «Сумно бачити, що ліберально молитовними почуттями за налаштовані студенти настільки Новонародженого і принесли нетерплячі і не поважають скромний подарунок – любов переконання тих, хто поважає серця та вдячність Богові за майбутнє життя», - сказав Його народження. Меморіал пам'яті людських життів, Крістофер Дель Кампо, голова зруйнованих абортами, був студентської організації «Молоді знищений в De Paul University - американці за свободу», який брав католицькому вищому навчальному участь у встановленні монументу. Ольга Федів закладі в штаті Іллінойс, США.

Члени відділу організації «Молоді www.credo-ua.org американці за свободу» в De Paul University відкрили меморіал вранці 10 24 ЛЮТОГО 2013 РОКУ СІ СІВАЧВАЧ оловіче питання Один монах, згадуючи своє В Книзі Буття ми знаходимо описання самодостатній). Усвідомлення інакшості зовнішньою красою вимагає турботи й дитинство, розповідав про таких галузей діяльності чоловіка: народжує в його житті нову мелодію і уваги. І це оплачується, бо відкриває специфічне ставлення до Церкви. На пробуджує уяву: немає у творчості перед здивованим чоловіком Літургію йшла ціла сімʼя, однак у - Переображувати світ (тип ремісника): рівних закоханим! величезні можливості. самому храмі нікому не вдавалося Бут 2,15. знайти батька поглядом. Він ще був - Творити єдність (тип господаря): Бут До п.4. Співпраця з жінкою у творенні помітний, коли йшли на молитву, а «Узяв Господь Бог 2,24. єдності вписана у природу чоловіка на він зупинявся побалакати з чоловіка й осадив кожному рівні. Чоловікові немає приятелями, а потім зникав з очей, і його в Едемському «Потім залишить потреби суперничати в Церкві: ще сімʼя зустрічала його вже після саді – порати й чоловік батька свого стільки всього не зроблено і до Літургії, коли батько чекав на них у доглядати його». і матір свою, і стількох речей ще не дійшли руки, що дверях храму. Коли цей монах років у приліпиться до жінки упродовж кількох поколінь ми будемо 12 почав розпитувати матір, куди ж Бог запрагнув, аби своєї, і будуть двоє шалено потребувати компетентних то зникає їхній тато, вона відповіла, чоловік доглядав сад, одним тілом». ентузіастів спільноти. Невипадково що батько не бере участі у Літургії – хазяював у ньому. В Ісус говорить про єдність саме у замість цього він іде з друзями до Біблії слово «сад» Чоловік зʼєднується присутності чоловіків (пор. Йн 17). генделика… означає прекрасне і зі своєю жінкою. найбільш омріяне Сполучає себе – Дієве батьківство Відтоді у свідомості хлопчика місце, благословенне тобто допасовується зробилося переконання, що Церква – у безпосередньому розумінні. Таким є до неї. Бере на себе відповідальність за Нарешті, слід зробити й таке важливе справа жінок і дітей. І він уже не міг робоче місце чоловіка, благословенний їхній союз. Визначає його правила і зауваження. Говорячи про те, як дочекатися миті, коли доросте до Богом спосіб збереження світу. межі. Полишає батьківський дім, аби чоловік діє, ми геть забули про віку, який дозволятиме йому піти зводити свій власний. Приймає рішення головне питання: хто він. Поза будь- разом із татом та іншими - Іменувати реальність (тип ученого): про створення нового світу, кращого, якими сумнівами, саме тут доречне це «справжніми мужчинами» до шинку, Бут 2,19. ніж попередній. Він поєднується з слово – батько. Батківство – а не до храму, на пиво, а не на жінкою в єдине тіло – подружжя. основоположний, фундаментальний молитву, побалакати, а не на «І сотворив Господь Бог з землі Більше немає місця ні для словесного, елемент усіх чотирьох перелічених проповідь. І щойно він цього віку всіляких польових звірів і всіляких ані для життєвого розмежування. Це галузей та дій, воно зводить їх досяг, як тут-таки перестав ходити птахів піднебесних і привів їх до людина дії, він будує нову домашню воєдино і наділяє сенсом. Кожний до церкви. чоловіка побачити, як він назве їх; як Церкву. Так народжується життя. мужчина – це завжди батько: більше саме чоловік назве кожне живе чи менше відповідальний, який більше Комусь видасться, що історія ця сотворіння, щоб воно так і звалось». Що ще можна сказати? чи менше реалізувався, але завжди й сумна, однак вона вельми повчальна. тільки батько. Батьки, які відправляють дітей до Бог приводить до чоловіка всіх тварин, До п.1. Труд – це не прокляття, а церкви, але самі туди не йдуть, аби дізнатися, яке імʼя він надасть можливість творити і використовувати. Залишається відкритим питання, як роблять їм (і спільноті віруючих кожній з них. Хіба Бог не знав, що то за Людський труд звертає нас до скеровувати чоловіків, як також) ведмежу послугу. Це по- створіння? Прекрасно знав, але, тим не найвищого Працедавця, який дав вихід підштовхувати їх до дії. Це широке перше. А по-друге, батько завжди є менше, Він зробив пізнання світу місцем великому потокові творчої енергії. питання, яке вимагає окремої та прикладом дітям для наслідування – для чоловіка. Мужчині випала головна Заради Нього варто трудитися. Хто має вдумливої розмови, адже чимало також і в релігійних питаннях. роль у цьому процесі – дослідження та такого Шефа, тому можна заспокоїтися форм поведінки та реагування, які нас Особливо для хлопчиків. І, як видно з іменування: адже, називаючи речі, ми їх щодо карʼєри. дратують чи обурюють, наведеного вище прикладу, упорядковуємо. народжуються в чоловікові через перехідний та підлітковий вік тут є До п.2. Відкриття духовної реальності, її незнання себе самого, того, що він ключовим. - Відкривати жіночу красу (тип дослідження та впорядкування шляхом покликаний до глибоких стосунків із художника): Бут 2,23. найменування процесів і правил у Богом, ближніми, самим собою та Мужчина в Церкві Церкві вимагає чоловіків, не світом. «І промовив Адам: Оце тепер вона кість розчавлених тягарем гріха. Найкраще за Коли постає питання про місце від костей моїх, і тіло від тіла мого. Вона все впорядковувати реальність Хоча одну пораду можна дати. Може, чоловіка в Церкві, насамперед слід чоловіковою буде зватися, бо взята молитвою: це сила, озброєна двосічним замість того, щоби підганяти його в бік сказати чергову банальність: місце вона з чоловіка». мечем Духа, яка відсікає фальш від більшої зрілості та прийняття чергових для чоловіка в Церкві є. Бог його істини і відділяє добро від зла. ролей, ми просто дозволимо йому передбачив і підготував. Якщо Поруч із жінкою (як говориться у цьому заново відкрити себе й те місце, де розглянути поведінкові особливості уривку) чоловік відпочиває, До п.3. Через шлюб, сприйнятий як його немає, але за яким він тужить до чоловіка, того, як він діє, то можна захоплюється і співає. Це чудесні завіт, Бог пояснює нам, у чому сенс сліз? відзначити чотири головні способи вказівки для сексуальної енергії, що дару сексуальності, а також запрошує участі чоловіка у житті Церкви. спить у чоловічому тілі. Прийняття жінки більш інтенсивно і радісно його о.Артур Сепело Описати їх можна через класичний помʼякшує його «жорсткість» (він використовувати. Захоплення чоловіка біблійний текст про сотворення світу. втрачає ребро) і пиху (він уже не жінкою, її внутрішнім багатством та www.credo-ua.org Вати Ватиканкан подав заявку на придбання домену CatCathol holicic в іінтернетінтернеті відомими com, org, net. католицьких організацій, через представник Святого Престолу. Він використання оригінального доменного також зазначив, що додавання Міжнародна некомерційна імені. нового доменного імені більш організація ICANN (Internet високого рівня дозволить підвищити Corporation for Assigned Names and Секретар Папської ради з питань швидкість он-лайн пошуку. Numbers), яка координує розподіл масових комунікацій монс. Поль Тай доменних імен і адрес в інтернеті заявив, що заявка «є визнанням того, Наразі заявка на створення по всьому світу, оприлюднила наскільки важливий для Церкви доменного імені Catholic латинськими список заявок на нові домени цифровий простір». літерами знаходитися на 1366-му верхнього рівня і оголосила про місці, і може знадобитися кілька створення доменного імені Catholic. «Кожен, хто здійснює пошук в місяців, перш ніж вона буде Ватикан знаходиться на півдорозі інтернеті, буде бачити, що затверджена. до того, щоб отримати контроль над У випадку отримання цього доменного представлені ресурси є справжніми новим інтернет-доменом catholic, імені Ватикан міг би забезпечити інформаційними порталами який буде працювати нарівні з уже достовірність подання в інтернеті римо- Католицької Церкви», - сказав www.credo-ua.org ССіівваачч SSoowweerr

OFFICIAL PUBLICATION OF THE DIOCESE OF STAMFORD FOR UKRAINIAN CATHOLICS Most Reverend Paul P. Chomnycky, D.D., Publisher Rev. Vasyl Behay, Ukrainian Section Editor. The Sower (ISSN 08966184) is published monthly at 161 Glenbrook Road, Stamford, CT 06902. Subscription rate: $20 domestic $25 foreign. Submissions policy: news articles, press releases or letters for publication must be received no later than three weeks before publication, with return address and telephone number. Address all mail, including change of address, to The Sower, 161 Glenbrook Road, Stamford, CT 06902. Telephone – Editorial Office: 203/325 2116. Fax: 203/357 7681 Periodical postage paid at Stamford, CT. POSTMASTER: Send address changes to: The Sower, 161 Glenbrook Road, Stamford, CT 06902 tel. 203–325-2116 СІ СІВАЧВАЧ 24 ЛЮТОГО 2013 РОКУ 11 о поганого в усиновленні дітей Заява Папи Бенедикта XVI про зречення одностатевими парами? в мені настільки, що я мушу визнати свою нездатність добре Англії, США, Новій Зеландії, Франції та виконувати довірене мені Австралії. Серед факторів ризику була виявлена велика поширеність служіння. споживання наркотиків, більша схильність до насильства між Тому, повністю усвідомлюючи партнерами, до депресії і самогубств. серйозність цього акту, в повній свободі, я заявляю, що Таким чином, благополуччя дітей, відмовляюся від служіння усиновлених одностатевими парами, Єпископа Рима, Наступника піддається більшому ризику, ніж у Петра, яке було довірене мені випадку традиційних подружніх союзів. кардиналами 19 квітня 2005 року, а отже, від 28 лютого 2013 Загальнонаціональне дослідження про року, з 20.00 години, римська насильство в парах, проведене в США, столиця – Столиця св. Петра, ПИТАННЯ: Що поганого в тому, щоб показало, що жінки-лесбіянки на 18 Заява, яку Святіший Отець зробив буде звільнена (sede vacante), і одностатеві пари всиновлювали дітей? відсотків частіше стають жертвами перед Колегією кардиналів під час обовʼязковим буде, аби ті, хто посідає Хіба двоє чоловіків чи дві жінки не насильства з боку партнерок, ніж жінки в звичайного засідання консисторії у належну компетенцію, скликали традиційній парі, які стають жертвами можуть дати дитині необхідне тепло і Ватикані. Конклав для обрання нового Папи. любов? І, в усякому разі, дитині буде насильства з боку партнера. У більш ніж краще, ніж у дитбудинку. 23 відсотків випадків чоловіки Найдорожчі Брати, піддавалися насильству з боку партнера. Найдорожчі Брати, дякую вам від щирого серця за всю любов і працю, з ВІДПОВІДЬ: Щоб діти могли нормально Що стосується наркоманії, то за я скликав вас на цю консисторію не якими ви несли разом зі мною тягар розвиватися у всіх аспектах, вони результатами досліджень, серед тільки з нагоди трьох канонізацій, але гомосексуалістів - як чоловіків, так і мого служіння, і прошу пробачити всі потребують не просто тепла і любові, але також аби переказати вам рішення, що жінок, - наркоманія зустрічається частіше мої недосконалості. Тепер довірмо певного тепла і любові: любові матері і має велику вагу для життя Церкви. любові батька. більш ніж на 110 відсотків. Святу Церкву опіці Найвищого Пастиря, нашого Господа Ісуса Христа, Багато разів належно розглянувши це Зараз полеміка про усиновлення У Голландії було проведено дослідження і благаймо Його пресвяту Матір, Марію, питання у своєму сумлінні, перед одностатевими парами - на порядку на тему самогубств. Воно показало, що аби Вона підтримувала своєю Богом, я переконався, що з огляду на денному багатьох країн, а в деяких таке суїцидні нахили мають більше 40 відсотків материнською добротою отців- усиновлення вже легалізовано. чоловіків-гомосексуалістів, у той час як похилий вік моїх сил уже бракне, аби кардиналів у виборі нового Папи. Що ж Держава, що приймає подібні закони, серед гетеросексуалів число потенційних належним чином виконувати Петрове стосується мене, то я і в майбутньому штучно створює ситуації, які негативно самовбивць становить менше 8 відсотків. служіння. Я повністю усвідомлюю, що прагнутиму служити цілим серцем, усім впливають на дитину і не враховують її Серед жінок це співвідношення дорівнює, це служіння, за своєю духовною відданим молитві життям – Святій прав. відповідно, 23 і 12 відсоткам. суттю, має бути виконуване не тільки Божій Церкві. діями та словами, а також і Типове заперечення полягає в тому, що І психологи, і соціологи однозначно стражданнями та молитвою. Тим не підтверджують те, що продиктовано ростуть ж діти в неповних сім'ях, в сім'ях, менше, аби керувати човном св. Петра У Ватикані, де батьки розлучені або складаються з самим здоровим глуздом: діти ростуть та проголошувати Євангеліє у одних тільки жінок (мама, бабуся), або краще, коли у них є мати і батько. Батьки сьогоднішньому світі, схильному до 10 лютого 2013 року. одних тільки чоловіків (батько і дідусь). виконують різні, взаємодоповнювальні і частих змін і хвильованого питаннями, взаємнонезамінні функції в житті дітей. Але зауважимо, що нікому не прийде до що мають велике значення для життя Така взаємодія в процесі виховання є www.credo-ua.org голови спеціально створювати такі вірою, необхідна сила як тіла, так і вирішальною для їх розвитку, для ситуації і заявляти при цьому про благо духа, яка останніми місяцями ослабла дітей. Неповні сім'ї з'являються не як особистісного зростання. Афективний щось навмисне, а як результат болючих розвиток дитини, її впевненість у собі, її змін: смерть когось із батьків, відмова самооцінка прямо залежать від наявності одного з батьків від дитини, розлучення, цих факторів. Ні для кого не секрет, що якому, можливо, передували важкі за відсутності батька чи матері психологічні моменти. Нікому не прийде ймовірність відхилень збільшується. Для до голови назвати подібні ситуації формування на емоційному рівні дитині ідеальним середовищем для розвитку необхідні як чоловіча, так і жіноча фігури. дитини. Якщо ж одностатеві пари Відомий психолог Тоні Анатрелла прирівняні до традиційної сім'ї у питанні стверджує, що «неправильно думати, ніби усиновлення дітей, виходить, що дитина, для дозрівання досить відчувати себе що підлягає усиновленню, має великий любленим»: «Щоб нормально шанс потрапити в гомосексуальну розвиватися, дитина потребує чоловічої «сім'ю» в порядку черги на усиновлення. та жіночої постаті, в особах батька і Але в світі величезне число традиційних матері». сімей, здатних надати оптимальне середовище для росту дитини, чекають Сьогодні ми змушені констатувати, що своєї черги на те, щоб подарувати тепло для гарантії права на одностатевий шлюб і затишок дітям. Навіщо штучно приносяться в жертву права і потреби створювати несприятливе середовище дитини. Дитина, що має право на батька і для цих дітей в ім'я відстоювання якогось матір, ризикує бути відданою у порядку «права» - права протиприродного, бо загальної черги парі гомосексуалістів. дітонародження в одностатевій парі не передбачено природою, і це абсолютно Конгрегація віровчення оприлюднила в очевидно навіть для людини невіруючої? 2003 році документ «Зауваження з приводу проектів легалізації До цього треба додати, що багато дітей, одностатевих союзів». «Як показує що чекають усиновлення, вже несуть в досвід, - свідчить документ, що собі наслідки психологічних травм і посилається на численні наукові потребують не просто «формальної» дослідження, - відсутність сексуальної сім'ї, а обстановки, яка зцілює, особливо двополярності перешкоджає доброчинної. Тому навіть традиційні нормальному розвитку дітей, які поміщені подружні пари на Заході роками чекають в контекст подібних союзів. Їм не усиновлення, проходячи тривалу вистачає досвіду материнства і психологічну експертизу, під час якої батьківства. Залучення дітей до фахівці оцінюють, наскільки здорові гомосексуальні сім'ї за допомогою взаємини в цій родині, наскільки висока усиновлення означає насильство над ймовірність, що дитина не опиниться в цими дітьми: їх беззахисністю майбутньому жертвою розлучення, або зловживають для того, щоб помістити їх інших травмуючих ситуацій. в обстановку, яка не сприяє їх NOW AVAILABLE! повноцінному розвитку ». Численні дослідження вже показали, що в одностатевих союзах ймовірність Безсумнівно, подібна практика Hol Ho lyy MysteriesMysteries конфліктів, нестійкості, нестабільності аморальна. Вона входить у відкрите вища, ніж у традиційних сім'ях. протиріччя і з принципом, визнаним The Stamford Eparchy has published a new hard cover Ukrainian & English edi- Гомосексуальні союзи несуть в собі також Міжнародною конвенцією про tion of the liturgical texts of the Holy Sacraments, the Pontifical Divine Liturgy of набагато більше ризику, ніж союз права дитини, згідно з якою, завжди в St. John Chrysostom and the Divine Liturgy of the Presanctified Gifts. першу чергу повинні враховуватися чоловіка і жінки. Зокрема, до такого The Holy Mysteries, a 175 page book with a beautiful burgundy hard cover and висновку прийшли співробітники інтереси дитини, найбільш слабкого і Мексиканського інституту сексуальної беззахисного компонента усиновлення. gold lettering is now available for $25.00 plus S/H. орієнтації. Всього вони провели 31 To order please contact the Stamford Eparchy Chancery Office at 161 дослідження в різних країнах Європи та Glenbrook Road, Stamford, CT 06902, telephone 203 203 324-7698 or e-mail: Америки: в Бразилії, Голландії, Норвегії, http://catholicnews.org.ua [email protected] 12 24 ЛЮТОГО 2013 РОКУ СІВАЧЧСІВА Військовий капелан УГКЦ: Україна нині є дуже бідною на «Споко «Споконвікунвіку Було Слово...» справжніх патріотів патріотично налаштована українська медаль Героя України», — сказав він. особистість. О. Ярослав налагодив надзвичайно дружню співпрацю з Священнослужитель зазначив, що День православною громадою церкви св. памʼяті Героїв Крут є величною датою Петра і Павла, що знаходиться для усіх українців, християн. І Церква у недалеко: спільні свята, спільні цей день завжди приєднується до її Богослуження, спільні імпрези відзначення, підносячи за загиблими єднають в молитві до Всевишнього юнаками свої молитви. за кращу долю українського народу, за забезпечення стабільності «Церква завжди вшановує людей, які Української незалежної держави, свою віру, переконання засвідчують українського суспільства. вчинками, жертовними ділами. Господь Наша сила – в єдності! І перед нами каже, що віра без добрих діл – мертва», Ці слова початку Євангелія від провідною зіркою повстає віра у — заявив військовий капелан. Апостола Йоана прийшли на думку, неминучість обʼєднання всіх українців коли я вперше почув проповідь о. в єдиній Помісній Українській Церкві, Героїзм юнаків, які 29 січня 1918 року Ярослава Костика в церкві св. яка повинна бути в Українській поклали своє життя за незалежність Володимира, Glen Speу, Н.Й. Незалежній Державі. України, як вважає о. Степан, виник не Проповіді о. Ярослава, несучи людям Для парафіян о. Ярослав є на порожньому місці, а мав під собою Слово Боже, наповнені не тільки прикладом у сімейному житті, будучи надійну онову – виховання у побожних глибоким змістом на науковій основі, люблячим і дбайливим сином та родинах. але й пастирською любовʼю та справедливим батьком трьох дітей. І турботою за своїх парафіян. Доступна отець, і їмость п. Марійка походять зі «Ці герої – учні, студенти зростали у мова, прекрасна побудова речення, Українська держава має багато священичих родин. Тож не дивно, що справжніх християнських родинах, де спокійний, гарного тембру голос не офіційних героїв, нагороджених їхній наймолодший син Богдан також отримали добре виховання. Їхні батьки дають слухачам ні на мить відвернути золотою Зіркою, орденами та готується до священичого сану. зуміли прищепити їм почуття вірності свою увагу від Слова Божого. Його медалями. Проте лише кількох з них З нагоди 50-ліття від дня Батьківщині. Церква теж заохочує нас глибоко змістовні проповіді однаково можна прирівняти до молодих людей, народження о. Ярослава Костика бути гідними захисниками Батьківщини. доходять до розуму і сердець як які 1918 року обороняли українську молитовно просимо для нього Навіть тоді, коли доведеться віддати дорослих, так і дітей. В них, та розмовах державу в боях під Крутами. Таку Господнього Благословення на своє життя», — наголосив настоятель з вірними, які отець проводить щонеділі думку у коментарі РІСУ висловив нелегку працю у винограднику Гарнізонного храму св. апп. Петра і після Служби Божої, спостерігається настоятель гарнізонного храму Петра Христовому. Павла УГКЦ Степан Сус. висока духовність, відчуття краси, і Павла УГКЦ у Львові, військових любов до природи і Творця всього капелан о. Степан Сус. Святослав Левицький www.risu.org.ua сущого. Також мені, як і більшості парафіян, він «Наша Україна нині є бідною на імпонує, як людина не тільки глибокої героїв. Хоча й маємо багато людей, віри, як священик вищої проби, але як і які отримують ордени за героїзм, ГлаГлавава УГКЦ на зустрічі з Головою КМДА домовилися про співпрацю Зокрема, в планах спільний оргкомітет, Церкви - міжнародна оскільки це дуже проща вірних УГКЦ до відповідально Києва. «Наша Церква приймати таких присутня в усьому почесних гостей. Для світу, але наш центр – нас важливо, аби вони Київ. Блаженніший поїхали з Києва з Любомир повернув позитивними осідок Глави Церкви до враженнями». Києва в 2005 році. І відтоді почалася Проте перед цим інтенсивна розбудова Олександр Попов хоче нашої присутності в побувати на території столиці. Зараз ми Собору. «Послухаємо будуємо Патріарший ваші пропозиції щодо собор, який є символом благоустрою, а щось і 8 лютого відбулася зустріч на березі Дніпра біля арки Дружби нашої єдності. Саме до цього храму самі запропонуємо зробити. Може, Предстоятеля Української Греко- народів, а також памʼятника плануємо організувати міжнародну тротуари, квітники, дерева посадити… Католицької Церкви Блаженнішого Хрещення киян. Разом із тим Голова прощу, що відбудеться 18 серпня. З цієї Ваші плани є також нашими планами», – Святослава (Шевчука) із Головою Київської міської державної нагоди проходитиме Синод Єпископів зауважив він. Київської міської державної адміністрації пообіцяв відреагувати на УГКЦ тут, у Києві». За його словами, адміністрації (КМДА) Олександром питання, які піднімалися під час прибуде також багато представників Відтак Предстоятель УГКЦ звернув увагу Поповим. «Для нашої Церкви – це зустрічі, і висловив сподівання, що інших Церков, проте візиту Папи очільника міста на потреби Благодійного історична зустріч, оскільки остання греко-католики будуть «задоволені Римського не відбудеться. «Ми фонду «Карітас- Київ», у якого зустріч Глави нашої Церкви була ще від співпраці з міської владою». сподіваємося, що на наших заходах буде завершується договір оренди десять років тому, коли мером був папський легат, якого Святіший Отець приміщення. За словами Блаженнішого Олександр Омельченко, а Главою На завершення зустрічі Блаженніший призначає для таких подій. Також приїде Святослава, привʼязувати Фонд до храму Церкви – Блаженніший Любомир Святослав вручив Олександру голова Конференції Католицьких не правильно, бо це звузить його (Гузар)», – зазначив Предстоятель. Попову Папську срібну медаль, як Єпископів Канади. Крім того, братиме служіння, а «ми ж хочемо послужити памʼятку про зустріч, і фото- та участь Голова Єпископської Конференції усім потребуючим». Блаженніший Святослав наголосив, аудіоматеріали про перший рік свого США, кардинал Долен». що для УГКЦ «важливо показати, що служіння як Предстоятеля Церкви, бо Серед іншого Блаженніший Святослав за роки незалежності наша Церква за його словами, він є першим Глава Церкви поділився з Олександром представив підписи людей для виділення стала інтегральною складовою Главою УГКЦ, інтронізація якого Поповим своїми думками щодо чотирьох земельних ділянок у Києві під громади міста Києва». «Ми працюємо відбулася в Києві. впорядкування території на берегах будівництво храмів УГКЦ. «З усіх Церков для блага міста, для блага людей, які Дніпра біля Патріаршого собору, оскільки у Києві ми найбільше дискриміновані. тут живуть. Нас у столиці дуже Департамент інформації УГКЦ вихід до ріки в дні святкування Хрещення Останнє прохання про виділення багато. Тому ми б хотіли вкласти весь є надзвичайно важливим: земельної ділянки ми подавали десять той потенціал у все те добре, що є в «Упорядкування території – це один із років тому. І відтоді не отримали жодної Києві», – сказав він. тих моментів, щодо яких ми б хотіли земельної ділянки у столиці», – сказав співпрацювати з київською міською Глава Церкви. Тож, наголосив він, хочу Предстоятель поділився з владою. Для нас було б важливо, щоб представити чотири прохання про Олександром Поповим планами, які влада міста проголосила нашу прощу виділення чотирьох має УГКЦ на 2013 рік, особливо щодо акцією міського рівня». Олександр Попов земельних ділянок з Ювілею Хрещення Русі-України, адже відповів: «Ми можемо організувати підписами людей. Ми столиця буде центром усіх святкувань. готові почати й Парафія Покрови Пресвятої Богородиці запрошує усіх на спільну Літургійну закінчити будівництво відповідно до приписів молитву. законодавства. Голова Богослуження відбуваються у неділю о 10:30 ранку у каплиці парафії Св. КМДА пообіцяв, що Франциска «максимально цьому у Мт. Кіско, Нью-Йорк за адресою: сприятиме». 2 Green Street Mt. Kisco, NY Олександр Попов www.pokrovany.com розповів Главі УГКЦ про побудову tel: 203-324-4578 Монумента Соборності СІВАЧСІВАЧ 24 ЛЮТОГО 2013 РОКУ 13 “У нашому народі міцно вкоренився християнсько-поганський суржик”: о. д-р Юрій Саквук повірити… своєму воскресінні переміг зло. І оце є — Це не питання географії. Чиста віра є у засаднича річ: зло уже переможене. Треба — Бо ми тримаємось певних стереотипів і душах свідомих християн, яких чимало по тільки прийняти і повірити у цю перемогу. хочемо все життя збудувати за чіткою всьому світу. А географічно – скрізь не важко А якщо ми її не приймаємо, тоді і зло має раціональною логікою. Але віра — зауважити сліди поганства, хитро вплетеного у над нами силу. Людині достатньо парадоксальна, антиномічна. Я це часто християнство, яке завжди йшло паралельно із усвідомити: «Господи, я в Твоїх руках, і я пояснюю студентам. Як можемо пізнати ним і намагалось йому протистояти. Ця знаю, що Ти переміг зло». Якщо зараз невидимі речі? Мови тут людської не вистачає. боротьба триває по сьогодні. запитати у пересічної людини, хто цар І тоді в хід вступає антиномія, богословський цього світу? Скаже – Люцифер. А метод, що передбачає дві тези — діаметрально У Греції я був вражений тим, що люди тричі насправді цар світу – Ісус. Коли Його протилежні, і одночасно істинні. Наприклад, плюють через плече навіть у храмі. питали, де царство Боже, Він відповів: вже Бог один – і, водночас, Трійця, Богородиця – є між вами. Мати і Діва, Ісус – Бог і людина; Церква – — Ви часто стикаєтесь з оцими проявами свята, але сповнена грішних людей. поганства у Вашій душпастирській праці? Ми перестали розповідати історії… — Першим місцем формування віри у Сьогодні на різних рівнях Церква говорить Колись, коли я вчився на факультеті — Постійно. Наші вірні тричі опускають людини є сім’я. Поділіться своїм про кризу віри і про те, що християни журналістики, моя викладачка з логіки сказала, труну на похороні і перевертають табуретки, досвідом – адже у вашій сім’ї підростає повинні свою віру очищати й що ніколи не прийме християнства, бо воно на яких вона стояла. Часто можна побачити, як четверо дітей. утверджувати. Тому у розмові із о. Юрієм сповнене нелогічності. Це правда. Воно люди стукають по дереву, щоб не наврочити, САКВУКОМ, викладачем богослов’я УКУ, нелогічне з погляду формальної логіки. Але або вішають підкови чи якісь віники над — Мені згадалось, як о. Петро Галадза священиком львівського храму свв. тут на допомогу приходить власне віра. дверима до своїх домівок. Або, скажімо, (греко-католицький священик з Канади. — Володимира та Ольги, йдеться про те, приносять хрестити дитину із знаком зодіаку ред.) наголошував: у традиційних чим наша віра занечищена сьогодні, — Чи часто у парафіяльному житті ви на шиї і перев’язану червоними ниточками. Як українських сім’ях діти виховувались на зокрема, про погансько-християнський стикаєтеся із спотвореннями віри і може ниточка захистити? Я не хреститиму, історіях про свій рід, народ, про Бога. І так суржик та забобонність. А також о. зміщенням акцентів із першочергових на поки батьки її не знімуть. Люди вірять у відбувалося з покоління в покоління. Юрій ділиться думками про те, як слід другорядні речі? посвячене зілля, йорданську воду, мощі, Сьогодні ж батьки не до кінця передають надавати вірі конкретності щодо забуваючи, що це лише фізичні середники, які дітям отримане від своїх батьків. Акценти виховання дітей. — Я зауважив, що перша заповідь «не творити уприсутнюють для нас набагато глибшу змістилися. Тепер дітей навчають телевізор собі ідолів» людьми порушується найчастіше. Божественну реальність. Самі по собі вони не і комп’ютер. Так, для батьків – це «Нам потрібна віра пророка Іллі» Але саме з цього вони сповідаються вкрай мають сили, а лише покликані допомогти нам тимчасова вигода, бо можуть зайнятись — 2013-ий у Католицькій Церкві рідко. Ми не усвідомлюємо, наскільки часто повірити у силу Божу, яка через нашу своїми справами. Але це перекладання проголошено роком віри. Наскільки ставимо на перше місце не Бога, а зовсім інші немічність проявляється у певних відповідальності на технічні засоби. Чи ж актуальною, на Вашу думку, є ця тема у речі. Наприклад, альтернативою недільної матеріальних символах. Людина кропить ми настільки довіряємо цій техніці? сучасному суспільстві, яке бодай Літургії часто стають село, город, друзі, свяченою водою хату і думає, що зло відійде… номінально вважає себе християнським? рибалка, сон, комп’ютер, які перетворюються Воно не відійде, якщо людина вірить у воду – Так що сучасна криза віри починається із на ідолів і витісняють Бога на задній план. а лише тоді, коли вірить у Бога. сім’ї. Ми перестали розповідати історії… — Сьогодні Церква добре усвідомлює, що проповідь Євангелія не може обмежуватись — У сучасному секуляризованому світі Як використовує пересічний християнин мощі? Отож, у нашій сім’ї ми бодай намагаємось лише нехристиянізованим світом, позаяк ті, далеко не всі вважають церковні практики Приложився головою, поцілував – і все. А обмежити вплив масової культури на що вже є у Церкві, потребують Христової необхідною умовою власного зростання у вони ж для того, щоб ми згадали про святу формування наших дітей. Що робимо? благовісті не менше, а іноді й більше від вірі… людину, торкнулись її святості, спробували її Наприклад, у період Різдва ми співаємо тих, котрі ще не прийняли Христа. До речі, наслідувати. Так що одна людина, дітям перед сном колядки замість найважче буває голосити Добру новину — Згоден, що не зважаючи на дуже близьку прикладаючись до мощей, прославить Бога, а колискової. А в пасхальний час – пасхальні саме тим, хто вважає, що вже усе знає. спорідненість, не можна вважати віру і релігію інша – зневажить. пісні. По вечорах читаємо книжки, на яких Однак євангелізація у рівній мірі потрібна і цілковитими синонімами. Однак, на мою наші діти можуть виховуватись. Остання, священикам, і монахам, і вірним — для думку, релігія допомагає вірі набрати — Це ще, мабуть, не найгірші випадки — яку ми прочитали — «Маленький принц» очищення їхньої віри, для кращого конкретніших обрисів, чи — так би мовити — коли люди звертаються до церковних Антуана Сент-Екзюпері. Моя дружина на усвідомлення її внутрішньої суті. Тому-то воплотитися у нашому повсякденному житті. середників за допомогою у своїх життєвих стіні у молодших дітей намалювала сьогодні часто говориться про нову Тому вважаю, шо для християнина ніщо не потребах. Не так рідко ті, що вважають маленького принца, і ми вирішили їх євангелізацію, в яку активно включається може замінити спільної Літургії і приватної себе стовідсотковими християнами, познайомити із цим героєм. наша Церква. молитви як двох невід’ємних форм живого поспішають до ворожок. спілкування з Богом, адже вони дають людині Зараз у книгарнях є багато чудових Поміж багатьма іншими обов’язками я вже тепер відчути передсмак життя у Царстві — Так, їх скрізь безліч і різного роду. Яке їхнє «свічадівських» видань, ілюстрованих також є духівником у паломницькому Божому. Людська душа – як і тіло — має свій завдання? Посіяти в людях страх, біблійних історій – чому б батькам не центрі «Рафаїл». Наші прощі до Святої ритм і потреби. Як вранці людина вдихає, а занепокоєння майбутнім, підозри до своїх читати їх перед сном дітям? Землі ми часто починаємо з гори Кармель. ввечері видихає, так і душі потрібно це ближніх, а понад усе — зневіру до Бога, Там жив пророк Ілля, який і сьогодні є зробити. Цим вдихом і видихом є ранішня і відвернути від розуміння, що всім керує саме Добре, щоб у сім’ї були свої традиції. Поза прикладом живої віри в Бога. У Старому вечірня молитва. Як і тілу, душі потрібне Він. Вони стверджують, що навколо багато загальними — різдвяними, пасхальними — Завіті описано, як він змагався із 950-ма очищення та їжа – Сповідь і Євхаристія. Але злих людей, і вони можуть нашкодити, ми пробуємо впровадити ось таку. Раз на поганськими пророками, викликаючи з дуже часто ми забуваємо про ці речі і тоді наврочити, звести і т.п. Тобто, сіють у людині тиждень запалюємо наш недобудований неба вогонь. Господь його вислухав, бо нестача базових релігійних проявів негативно сумнів у Божій силі і відвертають її від думки ще камін, сідаємо біля нього і читаємо Ілля дуже сильно вірив, що його Бог – впливає на силу нашої віри. про те, що причину своїх проблем потрібно якусь добру історію, обговорюємо її. живий і що Він діє тут і зараз. Так Ілля шукати не ззовні, а у власній гріховності і Недавно ми прочитали книжку Олега зміцнив віру свого народу, який почав «Я не хреститиму дитини, доки батьки не браку віри. Романчука про пташку з одним крилом (це відхилятись від Бога. знімуть з її руки червону ниточку» про осіб неповносправних), і вона всіх — Щойно минули Різдвяні свята. Церква Часто у церкву приходять люди сповідатись, зворушила до сліз. На мою думку, криза нашої віри сьогодні часто наголошує на шкідливості перебуваючи у страхах, із психічними полягає у тому, що ми номінально себе комерціалізації Різдва. А чи не грішимо ми розладами. Виявляється, ходили до ворожок чи Тобто, вірі треба надавати конкретності і визнаємо християнами, але реально не ще й надмірною обрядовістю, наданням брали участь у спіритичних сеансах. Буває, передавати її доступними нам способами – віримо у присутність Бога у нашому житті, більшої уваги звичаям, аніж духовній суті приходять навіть ті, що й самі займаються читанням, розмовами, християнськими у те, що ми можемо з Ним спілкуватися як події, яку святкуємо? магією! Трапляється, що вони самі не до кінця традиціями. із живою особою. На жаль, ми не маємо усвідомлюють, що служать злу, бо воно вдало віри пророка Іллі. Я часто запитую себе: — Я взагалі вважаю, що у нашому народі маскується. Тактика злого духа – віддалити — Чи радите Ви батькам «Чи ми реально очікуємо, що Бог дасть те, міцно вкоренився християнсько-поганський людину від Бога, посіяти занепокоєння, сумнів, впроваджувати дітей у пости? про що ми просимо?» І мушу визнати, що суржик. Церква, приходячи до різних народів, перемішати біле із чорним, кукіль із своєю зневірою ми сковуємо Господа, який не відкидала цілковито їхні поганські обряди – пшеницею. — Так. Рекомендовано Церквою постити може зробити у нашому житті все, що це викликало б спротив, а пробувала їх дітям від 14 років – але це рекомендація. завгодно. християнізувати, надати іншої інтерпретації. До речі, повертаючись до минулих Різдвяних Думаю, поступово привчати дітей до посту Так, за основу Різдва взялося свято сонця. свят. Усі ці примовляння, замовляння не є все ж можна і треба. При цьому Як парафіяльний священик, я часто Адже ми не знаємо точно, що саме того чи такими невинними. Можемо сказати – це лише спрощувати вимоги, пояснювати зміст розповідаю вірним притчі. Ось одна з них. іншого дня народився Христос. Однак усі ці народні звичаї. А тоді піти далі – чому заради посту, як підготовку до того чи іншого Жило подружжя в Альпах, і їм перед поганські традиції, які супроводжують наші забави і звичаю не поворожити на Андрія? Але святкування. вікнами гора заступала весь краєвид. Якось свята – обереги, замовляння худоби, примовки християни повинні бути свідомі того, що цього вони прочитали слова Ісуса про те, що віра, — надзвичайно міцні. Ми дотримуємось робити не можна, оскільки це є зрадою Бога і — На чому наголошуєте батькам, завбільшки із гірчичне зерно, здатна магічних ритуалів, які уже тисячами років запрошенням сатани у власне життя. Якщо охрещуючи їхніх діток? пересунути скелю. Добре ввечері живуть поряд із християнством і не можуть заграєш зі злом – воно стає частиною тебе. До помолились, а вранці чоловік питає: відмерти. Тут ось що дуже важливо — не речі, вважаю, що є різні ступені одержимості. — Що народження дітей – це заклик до розминутися із нашим «єдинобожжям», тобто Адже наркоманія, алкоголізм – це теж власного зростання у вірі. Бо ми можемо — Ну і що там? вірою в єдиного Бога, і не повернутись у одержимість, бо людина вже не керує своїм дати їм тільки те, що маємо самі. поганство. Адже навіть такі сакралізовані життям і собою. — Як я і думала. Гора усе ще перед акценти церковного року, як Святвечір, Розмовляла Катерина ЛАБІНСЬКА вікнами, — відповіла жінка. Йорданське водосвяття чи пасхальний кошик — Що ви радите людині, коли вона відчуває можуть затінити собою важливість зустрічі з якісь наступи темних сил? www.risu.org.ua Тобто, вона наперед знала, що так буде. Новонародженим чи воскреслим Христом, і тоді вони послужать не нашому наближенню, а — Часто вірні приходять і просять відчитати — Але ж інакше статись й не могло? віддаленню від Бога, пошкодять чистоті нашої над ними молитви. Наші священики спочатку віри. завжди розмовляють із ними. Я намагаюсь — Звичайно, це символічна притча. Але пояснити ось що. Яку силу має злий дух? Господь справді може творити дива у — Ви буваєте у різних країнах на Лише ту, яку ми йому надаємо. Сам по собі він нашому житті. паломництвах. Де Вам віра виглядає сили не має. Ісус Христос воплотився, щоб чистішою? перемогти зло у цьому світі, був розп’ятий, а у — Людині сьогодні у це важко 14 24 ЛЮТОГО 2013 РОКУ СІВАЧСІ ВАЧ Свя Священичіщеничі дні у реколекційному центрі Мт. Алвернія

З 11 по 14 лютого 2013 р., священики Стемфордської єпархії відбули щорічні духовні реколекції у реколекційному центрі Мт. Алвернія, що знаходиться у Вепінгер Фолс, НЙ. Реколекції проводив єпископ Манчестеру Петро Антоній Лібасці. РіздРіздвянийВертепвянийВертеп тата ПросфораПросфора уу ЙонкерсіЙонкерсі народження домі. А на Ісуса, ще з завершення, 20 давніх давен, січня 2013 р., у люди нашій церкві обʼєднуються, Святого аби спільним Михаїла, теплом сердець привітали усіх і любовʼю парафіян та підтримати один гостей на святі одного, згадати Просфори. про пращурів, Цей день у передати досвід нашому підростаючому церковному поколінню, домі був помолитись та справді попросити у величним і Ось і промайнув святий час Різдва у Бога щасливої святковим. пампухи та ще багато інших страв цьому році. Навіть у теплолюбивому долі. Службу Божу правив Владика Павло були з любовʼю та кулінарним Нью Йорку, зима щедро нагородила Так і в нашій громаді, у Йонкерсі, Хомницький разом із ректором талантом приготовлені нашими цей час снігом і морозом. І були сталось чудо. Якось у добру хвилину Семінарії отцем Данилом та отцем господинями із сестринства. Вони, приємні спогади про наші українські прозвучала ідея, що потрібно створити парохом Кирилом. На хорах ми мали як бджілки, метушились на кухні, різдвʼяні вечори з тріскучими Різдвяне дійство - Вертеп. Аже у почесних гостей із Нью Йорку – хор аби вчасно впоратись і добре обійти морозами та засніженими громаді чисельна кількість «Думка», які зачаровували усіх своїм своїх гостей. А тоді, на вдячність за вуличками. Радісно на душі, коли так талановитих, творчих, музично- співом. По завершенні Служби Божої, тепле прийняття, хор «Думка» обдарованих людей. І ось напередодні Владика Павло посвятив просфору і подарував ще кілька колядок, люди Нового Року, пригостив усіх присутніх. Опісля, у гості у залі всі дружно підтримали. Із зібралось нас 15 завітав наш Вертеп. Господар із почуттям повної святочності і осіб. Та вістка господинею та малим синочком приємним задоволенням у серці, швидко привітали присутніх та розповіли про завершилось наше свято. Отець розійшлась і на наші славні, родинні традиції Кирило усім подякував за гостину, першій святкування Різдва. Тут і пастушки не поблагословив і побажав доброго репетиції вже забарились аби радісною новиною Нового Року та в здоровʼї та щасті було поділено поділитись, слідом царі поспішили, щоб дочекати нових свят. Велику подяку 27 ролей. Господа новонародженого прославити. хочемо висловити пану Роману Згуртовано і з Різні герої у гостях побували, жарти Констанкевичу, керівнику гурту « повним жартували, перешкоди творили, щоб Анна-Марія» за допомогу в завзяттям радісну новину затемнити. Та все озвученні та освітленні залу. Тож вивчили слова, порятував Ангел і, зі словами: «Не низький уклін та вдячність кожному зібрали лякайтесь, не смутіться, Сину Божому зокрема, хто долучився у підтримці костюми, вчили вклоніться..» - Йосипа, Марію з малим та допомозі у проведенні нашого ролі. Важко дитятком на руках до нас запросив, свята. передати низько перед ними голову схилив, і словами, з яким прийшла радісна новина. Світлана Хмурковська далеко від рідних домівок, люди запалом і відповідальністю кожен Але ні один Святий вечір не обходився згуртовуються у спільноти і, намагався вкласти свою частку у без куті. От і у нас на столах все було підтримуючи власні традиції, Святочну виставу. Під час наших традиційно. Бощ, голубці, запашні створюють справжнє відчуття свята. щоденних репетицій панувала Серед усіх християнських свят, атмосфера доброзичливості і веселого, Різдво святкується з найбільшим піднесеного настрою. Кожен добре розмахом. Це урочисті приготування обізнаний із традиціями вертепу, тож Пам''ятайте про Вашуу Ріідднну Церкву та про до Свят вечорів, колядки, вертепи, ідей було безліч. Та все складалось так родинні зустрічі. Напевно, щоб легко, що за чотири дні ми були готові їїїї маййбуутнііссттьь уу ВВашоому Завіщанніі!! протистояти лютим морозам, до виступу. І не залежно від віку сніговим заметілям та прославити акторів, у колективі була повна Церква була Вам Духовною Матір'ю протягом Вашого злагодженість. Вже на Святий туземного життя. вечір ми Нехай Вона буде тою Матір'ю назавжди. привітали три родини, Допоможіть нашій Церкві виховати молоде покоління відвідали Священиків для служіння в Америці родину отця пароха Кирила і на Україні! Анджелова, Зробіть Завіщання для Семінарії Св. Василія який дав благословення Великого у Стемфорді. на довге існування Вертепу. St. Basil Ukrainian Catholic Seminary Виступили на 195 Glenbrook Road, Stamford, Connecticut 06902 забаві Маланки Telephone (203) 324-4578. в Народному SOWER FEBRUARY 24,, 2013 1155 TThhee UUkkrraaiinniiaann MMuusseeuumm aanndd LLiibbrraarryy ooff SSttaammffoorrdd PYSANKY – Ukrainian Easter Eggs -Part I by Lubow Wolynetz, Curator The collections of our pysanky numbering over 700 from Tanya ing of the designs, and “the symbolic language Museum and Library are periodically Osadca. She is a pysanka artist, a lifelong that captures and transmits the intimate spirit enriched with rare and unique artifacts, researcher, and a collector of this traditional and and wisdom of the people” of the pysanka led books, periodicals, photographs, record- singular folk work of art. Her pysanka collec- her to completely immerse herself in the study ings, and archival materials. These items tion is one of the largest and finest in the and research of this art. are donated by individuals who collect- Diaspora, displaying authentic traditional The numerous pysanka exhibitions she designs which she organized, publications of articles on the sub- unearthed during her ject, lectures, classes, and demos of the craft many years of research helped to propagate and study her sub- and replication. popularize the art among ject even fur- The artist and researcher Americans. Although ther. She was Tanya Osadca became Tanya could not do her now able to fascinated by the art of the research in Ukraine dur- view first hand pysanka while still a ing the Soviet days, nev- pysanka col- young girl in her native ertheless she managed to lections in the town of Kopychyntsi accumulate a wealth of various muse- (Ternopil region, western source materials avail- ums of Ukraine). She watched able in libraries of the Ukraine about her grandmother and United States. She which she had mother do the pysanky devoted much of her only read pre- and learned from viously. them. In addition, The pysanka collection she received from which our Museum received her uncle the fun- from Tanya Osadca consists damental knowl- of 20 self-contained frames edge about folk- with 20 individual pysanky in lore and instruc- each. Every frame contains tions on how to pysanky from a particular study and collect region, and each pysanka is folklore material. identified as to its provenance In the course of and the source from which the time, her interest and work to the study of the regional variants of the artist copied it. enthusiasm in Ukrainian pysanka designs, replicating them, familiariz- The traditional use and the art of the folklore and the art of the ing and enlightening other pysanka artisans to pysanka was preserved and popularized pysanka never dimin- the wealth of symbolic motifs arranged in among Americans and Ukrainians in the ed, accumulated, or created them during ished. However, it was countless compositions on a simple chicken Diaspora by such devotees to this art as their lifetime; and ultimately donated not until after World War II and her immigra- egg. This aspect of her work broadened and Tanya and others. Her serious and in depth them to a museum or library for preser- tion and settlement in the United States that she enhanced awareness of this subject matter research of this folk art creation is an vation for posterity, as well as to make was able to devote most of her spare time to the even more. extremely important accomplishment, of them available for the benefit and appre- research and study of the pysanka. As she her- When Ukraine became free in 1991, Tanya which we should be very proud and for ciation by the general public. self said “I experienced, as a young mother, the Osadca not only visited her land of birth but which we should be very grateful. On the occasion of the 75th anniver- atavistic need to make pysanky for Easter.” also exhibited her pysanky collection in many The Tanya Osadca pysanka collection sary of our Museum and Library we This need to do a pysanka, to learn about the cities of Ukraine, e.g., Kyiv, Poltava, Lviv, etc. will be on permanent exhibit in our received an outstanding collection of various regional designs, to decipher the mean- These visits also gave her the opportunity to Museum. EExxppllooree aanndd EExxppeerriiennccee OOuurr Paasst 2013 Basilian Volunteer Program: Ministry to Ukraine's needy interacted and supported Basilian Sisters of Trinity Province, TrinityProvince, Ukraine in eastern various orphanages, foster Ukraine as they continue their ministry of Ukraine. homes, half way houses, evangelization and bringing support and •Travel to Kyiv - one day tour and fly homeless shelters and psy- comfort to the poor and needy. Join the home chiatric institutions in the Sisters of St. Basil the Great in their mission Accepted applicants can Lviv and Ivana- Frankivsk of being the praying, healing and life-giving expect to have room and board covered areas. presence of Jesus within the world. by the Sisters of St. Basil the Great You can participate in The tentative itinerary for this Jesus Lover of Humanity Province. this year’s planned Basilian Mission to Ukraine, June 4 - 18, 2013 is as Airfare and train fare to Zaporizhzhia Volunteer Program from follows: as well as all personal expenses are the June 4 - 18, 2013. This •Arrival in Lviv - one day city tour responsibility of the applicant. year’s ministry will expand •Travel to home base in Ivano-Frankivsk For more information and an We all pose with the orphans at the Village its region to include the and visit : Psychiatric Center in Tsmenytsia, of Mercy run by the Incarnate Word Sisters application for Ministry to Ukraine Last year three young women needy not only of Ivana- Studite Center for Orphans in Yaremcha, contact Sr. Ann Laszok OSBM at joined in the Sisters of St. Basil the Frankivsk but also Zaporizhzhia, Ukraine, incurable crippled children in " Sniatyn", [email protected] or 412-260-1607. Great Jesus Lover of Humanity a much poorer eastern region of Ukraine. psychiatric Institute in Sambir, orphanage Numbers are limited so please apply Volunteer Program in July, 2012. These Sr. Ann Laszok, OSBM and Sr. in " Dolyna". early. young women accompanied by Sr. Ann Joann Sosler, OSBM together with the •Travel to home base in Zaporizhzhia and Laszok, OSBM, Coordinator, visited, accepted applicants will join with the join in the ministry of the Basilian Sisters of

St. Nicholas Visited the Parishioners of Elmira Heights Parish On December 15, 2012, parishioners from St. Nicholas Church in Elmira Heights attended Divine Liturgy to honor their Patron Saint. After Liturgy, all were treated to a lovely dinner, followed by a visit from St. Nicholas himself! Young and old were delighted to gather in the spirit of sharing, loving, and, of course, receiving gifts from St. Nick. 1166 FEBRUARY 24,, 2013 SOWER PARIPARISHSH UPDATEUPDATE NNEEWWSS BBRRIIEEFFSS

ANSONIA, CT - ST. PETER & ST. PAUL PARISH PONTIFF STRESSES IMPORTANCE OF COPTIC PATRIARCH'S ELECTION GIVES 'ECCLESIASTICA COMMUNIO' TO BISHOP IBRAHIM ISAAC SIDRAK + Michael Kowal fell asleep in the Lord on Tuesday, Jan. 23. Vichanya Pamyat’! (Zenit.org) - Benedict XVI has granted the "Ecclesiastica Communio" to His BOSTON, MA - CHRIST THE KING PARISH Beatitude Ibrahim Isaac Sidrak, elected the patriarch of Alexandria. The traditional Christmas Dinner “Prosphora” was held on Sunday, Jan. 27. The 57-year-old bishop succeeds Cardinal Antonios Naguib, who officially retired in January. The cardinal had a stroke in 2011. A parish seminar centering on The Vibrant Parish– a Place to Encounter the Living The Holy Father said that Sidrak's election to the patriarchal throne is "an important Christ was held on Sunday, Feb. 3. event for the entire Church." BRIDGEPORT, CT - PROTECTION OF THE BVM PARISH "I am sure," wrote the Pontiff, "that, with the power of Christ, victor over evil and Stephania Staniszewska celebrated her 90th birthday on January 8. Mnohaya Lita! death by His resurrection, and with the cooperation of the fathers of your patriarchal synod, in communion with the college of bishops, you will have the courage to guide the Coptic Church. The annual parish Prosphora dinner was held on January 13. … May the Lord help you in your ministry as 'Father and Head,' to proclaim the Word of God, The parish hosted a “Malanka” on Jan. 19. so that it may be lived and celebrated with piety according to the ancient spiritual and liturgical Sophia Honcharenko, daughter of Petro and Natalija Honcharenko, recently received traditions of the Coptic Church and may all the faithful find comfort in the paternal care of their the Sacraments of Baptism and Chrismation, becoming a member of the Body of new patriarch." Christ. May you be blessed with happiness and many blessings. Christians make up 9% of Egypt's population. There are no more than 250,000 Catholics out of a total population of 83 million. There are some 8 million Coptic Orthodox in BRONX, NY - ST. MARY’S PROTECTRESS PARISH Egypt, making them the largest Christian minority in the Middle East. Best wishes were extended to Mykola Stasiw, who celebrated his 90th birthday on Dec. 16. His children hosted a wonderful luncheon in his honor. Mnohaya Lita! May “CARDINAL JOSEF GLEMP WAS THE HERALD OF RECONCILIATION,” God grant him many happy years! UGCC HEAD (UGCC Dept. of Information) - A memorial Mass [for Josef Cardinal Glemp who +Michael Wasylyshyn fell asleep in the Lord on Dec. 28 at the age of 84. Our sincere died on Jan. 23] was celebrated by Msgr. Vincenzo Paglia, Chaplain of St. Ehidiya Community condolences are extended to his 3 children, 5 grandchildren, and 5 great-grandchil- and Head of the Pontifical Council for the Family. Concelebrants were: His Beatitude dren. May his memory be eternal! Vichnaya Pamyat’! Sviatoslav (Shevchuk), UGCC Head, and Archbishop Zygmunt Zimowski, Head of the The parish Prosphora was held on Jan. 13, following a Divine Liturgy con-celebrated by Pontifical Council for Pastoral Assistance to Health Care Workers. Present at the Liturgy were: Fr. Leo Goldade, OSBM, Superior of St. Josaphat’s Monastery in Glen Cove, NY, and Cardinal Zenon Grocholewski, Prefect of the Congregation for Catholic Education, Hanna Fr. Lawrence Lawryniuk, OSBM, pastor. The Ladies Auxiliary donated $500 to the Suchocka Ambassador of the Polish Republic to the Apostolic Sea, and numerous clergy, Basilian Order. Our sincere thanks to all those who joined us on this joyous occasion. monastic orders and faithful. In the name of UGCC hierarchs, clergy, and faithful, His Beatitude Sviatoslav BUFFALO, NY - ST. NICHOLAS PARISH expressed condolences to the Polish people and the Polish Catholic Church on the passing into May God grant many, healthy and happy years to Adrian Roman Prawak, son of eternity of their Primate. In his message, he particularly highlighted “Today I feel my obliga- Roman Orest Prawak and Aisulu Oruzbaeva, who received the Mysteries of Baptism, tion to join in farewell prayers with Polish brothers and sisters for the recently departed Cardinal Confirmation and Holy Eucharist on Jan. 6. Josef Glemp -- the Apostle of Reconciliation. His Beatitude in eternal memory, Cardinal Josef, Sincere sympathyis extended to the families of: +Michael Iwanyczko, who, on June was the Herald of Reconciliation not only for the Polish nation during its transition from com- 5; +Berta Romanyszyn, who, on June 13; +Michael Wayda, who, in June; + Taras munist totalitarianism to a democratic state, not only between German and Polish bishops, but Znaczko, who, on Aug. 1; +Wasyl Laszczyk, who, on Dec. 23; +Sophia Sudyn, who, also between the Ukrainian Greek-Catholic Church and Bishops of Poland, the peoples of on Dec. 30; and +Michael Pryndota who fell asleep in the Lord on Jan. 8. May their Ukraine and Poland. In praying for eternal rest for Bishop Josef, we ask the Almighty that the bishop’s spiritual heritage will beget a harvest of sincere dialogue, forgiveness and reconcilia- memory be eternal! Vichnaya Pamyat’! tion among Christians in Eastern Europe.” In keeping with the section of the Vibrant Parish that deals with reaching out to oth- ers, a special raffle was held in the Buffalo Deanery to help several families from Holy CHRISTIAN MAGAZINE “SLOVO” WAS PRESENTED IN IVANO-FRANKIVSK Family Parish in Lindenhurst, NY who were severely affected by Hurricane Sandy. (UGCC Dept. of Information) - Fr. Roman Terletsky, church trustee and theological The drawing for the raffle was held on Sunday, Jan. 13 at St. Nicholas’ Annual editor of the magazine, Slovo,while presenting this publication, said: “Our magazine wants to Prosphora Dinner. A total of $4030.00 was raised from this raffle. The prizes were an provide a person of the present-day world with the eternal Christian truths in an accessible and I PAD, flat screen TV and GPS. Three checks of $1000.00 and two checks of $515.00 understandable way. . .” “The appeal of the Blessed John Paul II to the new evangelization were sent to five families from Holy Family Parish. V. Rev. Marijan Procyk, Dean, demands, that we, Catholic laymen, not only know about faith, but also are willing to explain it intelligently, to defend it with love and to share it effectively. Our slogan is - ‘We talk about thanked everyone from the Buffalo Deanery who helped with this project. everything, but in a Christian way’” said the chief editor of the magazine, Ulyana Andrusiv. . . The annual parish Prosphora was held on Sunday, Jan. 13. V. Rev. Marijan Procyk, The purpose of the magazine is to promote Gospel values, talk about the history of the UGCC pastor, thanked everyone who attended and those who helped in any way. The pro- . . . to deliver to readers the Good News by presenting the Church’s views on the complex issues ceeds from the dinner were included in the Hurricane Sandy raffle. A very special of today with a fresh modern style, with color graphics and an innovative format. thank you is extended to the five children from the Plast Novatsvo, who set the tables for the dinner. 14 new lockson the doors of the second floor. May God Bless him and reward him with choic- COLCHESTER, CT- ST. MARY’S PARISH est blessings. Congratulations are extended to Sophia Jane and Grace Anne Walters, who recently MANCHESTER, NH - PROTECTION OF THE BLESSED VIRGIN MARY PARISH received the sacraments of Baptism and Confirmation. May God grant many happy The Knights of Columbus sponsored their annual parish Mardi Gras Party on Feb. 9. and blessed years to them and to their parents and grandparents. Mnohaya Lita! OZONE PARK, NY - ST. MARY’S PARISH The first Fish and Chips dinner of the Lenten season was held on Friday Feb. 15. + Klara Skomsky fell asleep in the Lord on Tuesday, Jan. 22. Your prayers are asked for the Thank you to Sofia & Bohdan Kachorowsky and Julia & Ewhen Towpasz for their repose of her soul. May our Lord receive her soul into His heavenly kingdom and grant her generous donations toward the Pretatera Icon with Jesus and 12 Apostles, to be writ- eternal rest. ten in the Sanctuary of the church. RIVERHEAD, NY - ST. JOHN THE BAPTIST PARISH FRESH MEADOWS, NY - ANNUNCIATION OF THE BVM PARISH Sincere gratitude is extended to Joe Lavinio for donating a new set of vestments in memory of Some very good news! The Guild of St. Mary wants to congratulate its members, his wife, +Helen. Jenny Czarny and Chryzanta Lech for becoming new grandmothers, and Irene ROCHESTER, NY - ST. JOSAPHAT PARISH Jadlicky for becoming a grandmother for the 5th time - her son's first boy. May God +Margareta Yur fell asleep in the Lord on Dec. 21; +Anna Wirlo, on Dec. 25; +Katharina bless them all with good health and happiness. Kuzylak, on Jan. 5; +Sophie Bilous Panchyshyn, on Jan. 16; and +Ewhenia Czornopyskyj, On March 10th, the Ladies Guild will sponsor a Pre-St. Patrick's Day Luncheon at on Jan. 20. May God grant them eternal memory! Vichnaya Pamyat’! noon. All are invited. The parish donated more than 200 hats, mittens, scarves, coats and snow pants to the Mitten HARTFORD, CT- ST. MICHAEL’S PARISH Tree, sponsored by St. Josphat’s Sunday School. The items were taken to Catholic Family An Ice Skating Fundraiser to benefit St. Michael’s Ukrainian School was held on Sat. Services for distribution to the needy. Feb. 16 at the Newington Arena. The Religious Education program began a Lenten Food Drive for the needy on Feb. 10. HEMPSTEAD, NY - ST. VLADIMIR PARISH SYRACUSE, NY - ST. JOHN THE BAPTIST PARISH A parish presentation on The Vibrant Parish– a Place to Encounter the Living Christ Piper Katherine, daughter of Natalie Jean & Jon Wilson, was baptized on Jan. 13. May God was held on Sunday, Feb. 3. grant many blessed years to Piper and her parents; her grandparents, Deacon Edward & Sympathy is extended to parishioner Maria Brodylo & the entire family on the ocas- Deborah Galvin; and her great-grandmother, Sophia Mykolajewycz. Mnohaya Lita! sion of the falling asleep of their mother & grandmother + Antonia Monastyrski. May + Irene Tyszko Szorobura, a former parishioner, fell asleep in the Lord in her home in Troy, her memory be eternal! Vichnaya Pamyat’! OH, on January 3. Our sincere condolences are expressed to her husband, Bohdan; her son, KERHONKSON, NY - HOLY TRINITY PARISH Matthew; and her other family members. May her memory be eternal! Vichnaya Pamyat’! A concert honoring Taras Shevchenko and the parish Pre-Lenten Luncheon will be + Dr. David A. Long, D.D.S. Fell asleep in the Lord on January 5. Our sincere condolences held on Sun. March 10. are expressed to his wife, Karen; his son, Stephen; his mother, Olga Long; and his other fami- LINDENHURST, NY - HOLY FAMILY PARISHOur sympathy is extended to ly members. May his memory be eternal! Vichnaya Pamyat’! Roman Dyakiv and his family, whose father, +Bogdan Dyakiv, a resident of Ukraine TERRYVILLE, CT - ST. MICHAEL’S PARISH recently fell asleep in the Lord; and to John Zakoworotny whose mother, +Liubov Annalyn Grace Secor received the Sacraments of Initiation on Sunday Jan. 27. May God grant Zakoworotny, a resident of Oxford, CT fell asleep in the Lord. May God grant them many blessed years to Annalyn, her parents and godparents. Mnohaya Lita! eternal memory! Vichnaya Pamyat’! Mr. Andrew Czuchta celebrated his 80th birthday on Feb. 4. Mnohaya Lita! +Stella Tomeo fell asleep in the Lord on Feb. 7. May her soul rest in peace and ever- WATERVLIET, NY - ST. NICHOLAS PARISH lasting be her memory. The Yalynka (Christmas Eve Dinner), sponsored by the Ukrainian American Citizens’ Club of Sincere thanks are expressed to Mr. Bogdan Shafranski who purchased and installed Watervliet was held on Jan. 20. SOWER FEBRUARY 24,, 2013 1177 Si Sisterster Bernardine Veronica Symionow, SSMI - What does it mean to be Mectilde,the principal, two applica- See the World”. I’d say “called” to the religious life? For me tions for nursing. I kept wondering join the SSMI’s and See the thought of possibly being a Sister when will I receive word of being the World! would enter my mind but it was just accepted to one of them, St. Mary’s I received my a thought and I in no way would Hospital in Bismark, ND or the General R.N. at St. Boniface entertain that thought. I attended St. Hospital in Los Angeles, CA. Hospital, St. Boniface, Mary’s Villa Academy in Sloatsburg, In April of our senior year a Mb, Canada. Other NY from 1948-1952. Seven of us weekend retreat was given to the girls Studies took place at from the two Ukrainian Catholic by Rev. J. Bernier, SSS. The seniors were College Misericordia, Byzantine Parishes in North Dakota all encouraged to see Fr. Bernier pri- Dallas, Pa., Regina attended this academy during those vately. During my visit with Father, I Mundi, Rome, Italy, years. shared about this recurring thought of ISW Program in joining the Sisterhood. Berkeley, CA, and a I left that ses- spiritual renewal pro- sion with the retreat gram in Concordia, KS. master of wanting to Places I have enter the religious life been privileged to min- new ministries and opportunities to and to Enter after ster are: Mary Immaculate Hospital, serve arise. graduation. Mundare Alberta, Canada. Holy So if you hear that tiny whisper, I wrote to my Dad Family Home, Winnepeg, Mb, “Come follow Me”. Heed that about my decision Canada., St. Joseph’s Home, voice. Talk about it with someone. and in his reply Dad Sloatsburg, NY, Home of Divine Attend a “Come and See” weekend gave me his Blessing. Providence, Philadelphia, Pa., Home of offered by many congregations. As to the Divine Providence, Lansdale, PA, 6 With any questions, contact our applications for nurs- years spent in Roma, Italia, Sheptysky provincialate at 845-753-2640. Sr. Sylvester, our prefect then, ing, Sr. Mectilde said she was waiting Arms, Pittsburgh, PA and would occasionally say, “I am pray- until after the retreat as she was sure I presently helping at St. Basil’s ing that Jesus would steal your had a vocation to the religious life. I Library, Stamford, CT. heart”. In my mind I would think to believe it is the prayers and encourage- I have visited our Sisters myself, “don’t bother”. I knew ment of others that I was gifted with in Yugoslavia, Ukraine, France, I wanted to be happy and help oth- the grace to answer God’s Call. Germany, England and Brazil. It ers. I saw a lot of joy and happiness Today after 60 years of has been heart breaking to be a in the Sisters on staff at the academy. Religious Life, I am eternally grateful part of our missions that have had Sr. Anisia, my sister entered this con- for this calling and all the many chal- to be closed or taken over by oth- gregation in 1948 and she always lenges and opportunities that God has ers such as Home of Divine radiated and still does, a joy and provided for me through this Providence and Villa of Divine happiness in serving the Lord. Congregation of the Sisters Servants of Providence, but such is our life. Nursing is a profession I felt drawn Mary Immaculate. I have heard the “A time to be born, a time to die.” to. In my senior year I gave Sr. saying years ago…”Join the Navy and Yet with letting go or closures,

time offering it up to the Father, hop- textures, or would it have gaping Spinning Modern Yarns ing that I would not melt beneath the holes with fewer and fewer threads as gaze of those who unfairly judged me. it became larger and larger? And now I had to face the For me, this is a wonderful truth, my life was what it was and I image and meditation for this season As I faced my had to accept it for what it had been. of the Great Lenten Fast. Maker at the last I rose and slowly lifted the How often do I look at those judgment, I knelt combined squares of my life to the who appear to have it all, when I am before the Lord QQuuiilltt OOff HHoolleess Light. in a time of difficulty and wonder along with all the other souls. to sew the ragged pieces of cloth together, An awed gasp filled the air. I about the fairness of it all? Before each of us laid our lives like threadbare and empty, like binding air. looked around at all those who stared How often am I willing to the squares of a quilt in many piles. An angel Finally the time came when each at me with wide eyes and then I accept life as it comes to me and unite sat before each of us sewing our quilt squares life was to be displayed, held up to the Light, looked upon the tapestry before me. it with the suffering of our Lord? together into a tapestry that is our life. the scrutiny of truth. The others rose; each in Light flooded the many holes creating How much time do I spend But as my angel took each piece of turn, holding up their tapestries, so filled their an image -- the face of Christ. on my knees allowing God to work cloth off the pile, I noticed how ragged and lives had been with color. I then saw our Lord before through my struggles? empty each of my squares was. They were Then, my angel looked upon me me. With warmth and love in His As we take time during these filled with giant holes. Each square was and nodded for me to rise. My gaze dropped eyes, He said, “Every time you gave next 40 days to examine our lives and labeled with a part of my life that had been to the ground in shame. I hadn't had many over your life to me, it became My acknowledge the places in which we difficult -- the challenges and temptations I earthly fortunes. I had love in my life and life, My hardships, and My struggles. ‘miss the mark’, may we honestly and was faced with in every day life and I saw the laughter, but there had also been the trials of Each point of light in your life tapes- with true humility give our lives over hardships that I had endured, which made the illness, lack of wealth and false accusations try is a moment in which you stepped to God and allow God’s light to shine largest holes of all. that took away from my world, as I knew it. aside and let Me shine through, until through, until there is more of God I glanced around me and noticed I had to start over many times. I often strug- there was more of Me than there was than there is of us. that no one else had such empty squares. gled with the temptation to quit, only to of you.” Other than a tiny hole here and there, the somehow muster the strength to pick up and ~Author Unknown God Bless You and hold other tapestries were filled with rich color begin again. I spent many nights on my and the bright hues of worldly fortune. I knees in prayer, asking for help and guidance What would my tapestry you close during this season gazed upon my own life and became dis- in my life. I had often been held up to look like if I saw it? Would it be one of of the Great Fast, heartened. All the while, my angel continued ridicule, which I endured painfully; each beautiful designs and colors and rich Sr. Natalya,SSMI

Sisters Servants of Mary Immaculate To Host Retreat Weekend for Women, Ages 19 - 40 Taking time out of one’s tual journey, the sessions will be discussions. It is a time to meet busy life for a weekend retreat can offered simultaneously in both and foster friendships with other be like going for a “boat ride” with English and Ukrainian. modern day women disciples of Jesus and other spiritual friends. It The weekend affords time Jesus. deepens the relationship with God with the Sisters Servants of Mary If you are between the and to reinvigorates one’s spirit so Immaculate and other faith-filled ages of 19—40, and are experi- that one may continue following women, who are either discerning encing Jesus inviting you to daily in the footsteps of Jesus. or continuing their vocations. “Follow Him” during the week- This retreat weekend allows for Women will join the Sisters in com- end of May 17-19, 2013 at Saint time to refresh both your body and munal prayer and the celebration of Mary’s Villa, please register to your soul. In order that each par- the Holy Eucharist, as well as have come and be our guests. ticipant receives the greatest bene- time for quiet reflection and per- fit from this moment in your spiri- sonal prayer other activities and 1188 FEBRUARY 24,, 2013 SOWER Stamford Eparchial Office of Religious Education FOOTSTEPS IN FAITHwww.stamforddio.org/Catechesis.htm Sr. Natalya Stoczanyn, SSMI FOphone:O 203 T- 324S - 7698T E email:P [email protected] IN FAITH www.stamforddioorg/FamilyLife.htm ThThee GreatGreat LentenLenten FastFast -- 4040 DaysDays toto PreparePrepare forfor PaschaPascha

WWhhaatt iiss tthhee GGrreeaatt FFaasstt AAllll AAbboouutt?? A Special Prayer for the Great Lenten Fast GGive up something ( candy, chips, soda) O Lord, Jesus Christ, Son of God, RRepent - take time to go to confession have mercy on me, a sinner. ncourage someone by visiting or making and This prayer comes from the parable of the Publican EE and the Pharisee in the Gospel of Luke (18:9-14). sending a card It is a prayer that people have used throughout the AAsk for Forgiveness of those who you may have centuries to because it is an easy prayer to remember. hurt or offended Once you learn the words you can just repeat them over and over again, whenever you want to pray. Talk to God more often St. Paul tells us to ‘pray without ceasing’ this means T never stop praying. This prayer helps us to do this. When we pray, our minds focus on Jesus and we slow- LListen to God’s words by reading the Gospels or ly become more and more like Him. religious stories During the Great Fast, repeating these words is a way to keep Jesus in our minds. Enjoy nature - take a walk with your family or E If you cannot remember the longer form of this friends prayer, a simpler form of this prayer is NNurture a spirit silence “Lord, have mercy.” (turn off TV, computer, ipod, phone) Try to pray this a few times during each day. TThink about how much Jesus loves us EEncourage others with by telling them what you admire about them NNice things for others (hold a door for someone, allow someone to go in front of you in line, take out the garbage without being asked)

FForgive others AAttend Lenten services SSmile TThank God for all the gifts we have been given ( parents, home, food, friends) A Lenten Story for you: The Legend of the Dogwood At the time of Crucifixion the dogwood was a very big tree - the size of the oak and other forest trees. It was so firm and strong that it was the tree that was chosen as the timber for the cross. The tree was very upset, being chosen for such a cruel purpose, and Jesus, who was nailed upon it, sensed this. In His gentle pity for all sorrow and suffering Jesus said to the tree: " Because of your regret and pity for My suffering, never again shall the dogwood tree grow large enough to be used as a cross. Henceforth it shall be slender and bent and twisted and its blossoms shall be in the form of a cross- -two long and two short petals. And in the center of the outer edge of each Ask you parents to enlarge a copy of this stained - glass petal there will be nail prints, brown cross. Every day, during the Great Fast, color 1 piece of with rust and stained with red, and in the cross. The pieces will remind you to do something the center of the flower will be a crown special every day. By Easter you will have a beautiful col- of thorns, and all who see it will remember." orful cross. SOWER FEBRUARY 24,, 2013 19 TYPICON CONTINUED FROM PAGE 20 19 Sunday, March 17 Fifth Sunday of Lent Liturgy of St. John Chrysostom. Service and Later in the evening: Anticipated matins of the Sunday, March 31 Commemoration of St. Mary of Egypt. Reading for Palm/Willow Sunday, including proper Great Friday (Passion Gospels/Strasty) HOLY AND GREAT SUNDAY OF THE Our Venerable Father Alexis, Man of God. antiphons, introit and hirmos. PASCH RESURRECTION OF OUR Tone 1. Matins Gospel VIII. Epistle: Philippians §247 [4:4-9]. Note:By custom, vestments of all colors are worn for LORD, GOD AND SAVIOR JESUS Gospel: John §41 [12:1-18]. the reading of the twelve Gospels, starting and end- Bright vestments. Liturgy of St. Basil the Great. ing with the dark color. CHRIST. Resurrection Tropar (Tone 1); Tropar of St. Note: Willows may be distributed at Matins or before Note: There is no fasting this week. Bright Mary; Glory/Now: Kondak of St. Mary; the Liturgy (the custom in Ukraine is for the faithful to At the Service of the Lord’s Passion: Dark Prokimen and Alleluia Verses of Tone 1 and St. Vestments. Twelve Gospel readings: John §46 vestments are worn throughout the hold a willow during the Liturgy). Following the Liturgy, Pentecostal season. Mary. Instead of Dostojno yest take O Tebi anointing with the holy oil (myrovannia) of the faithful [13:31-18:1]; John §58 [18:1-28]; Matthew §109 radujetsja. Communion hymn of the Fifth and distribution of blessed prosfora. [26:57-75]; John §59 [18:28-19:16]; Matthew §111 Sunday and St. Mary. [27:3-32]; Mark §67 [15:16-32]; Matthew §113 At Paschal Matins: Procession around the Scripture readings for the Fifth Sunday of Lent: Monday, March 25 [27:33-54]; Luke §111 [23:32-49]; John §61 [19:25- church; chanting of Paschal Troparion with Epistle: Hebrew §321 [9:11-14]. THE ANNUNCIATION OF OUR MOST HOLY 37]; Mark §69 [15:43-47]; John §62 [19:38-42]; verses and everything else as in Horologion. Gospel: Mark §47 [10:32:45]. LADY, THE MOTHER OF GOD AND EVER - Matthew §114 [27:62-66]. In the evening: Lenten Vespers. VIRGIN MARY. Note: The Holy Doors as well as the side Friday, March 29 Good Friday doors of the Iconostasis are left open Monday, March 18 Note: Today is a Holy Day of Obligation. throughout Bright Week. Our Holy Father Cyril, Archbishop of Jerusalem. Note:Today is a day of fasting and strict abstinence: Blue vestments. If Vespers and the Divine Liturgy of meat and dairy products are forbidden and we Tuesday, March 19 St. John Chrysostom is to be celebrated, consult p. should limit the amount of food we consume. Priests are in full vestments. The Holy Martyrs Chrysanthus and Daria. 264-265 of Dolnytsky’s Typikon for Vesperal portion At the Liturgy: Festal Service for Pascha, of the service. Entrance with the Holy Gospel. Our Venerable Father Mark, Bishop of Arethusa; including proper Antiphons, Entrance Hymn Wednesday, March 20 Balance of liturgical propers for the Annunciation. Cyril the Deacon and others martyred under Julian. and Irmos. Instead of Trisagion – “All those who Our Venerable Fathers of St. Sabbas Epistle:Hebrew §306 [2:11-18]. Dark vestments. have been baptized…”. Monastery, martyred by the Saracens. Gospel: Luke §3 [1:24-38]. Before noon: Royal Hours. Gospel is read in various languages. Paschal Dark vestments. In the afternoon: Vespers and procession with the Dismissal with the Cross. Liturgy of the Presanctified Gifts. Tuesday, March 26 Great Tuesday Holy Shroud. After the Ambo Prayer: Blessing of the Scripture readings for the Sixth Wednesday of Synaxis of the Archangel Gabriel. In the evening: Anticipated Matins of the Holy and Artos. Lent: Dark vestments. Vespers with the Liturgy of the Great Saturday: Jerusalem Matins. Scripture readings for the Holy and Great Genesis 43:25-45:16; Proverbs 21:23-22:4. Presanctified Gifts. Entrance with the Holy Gospel. Easter Sunday: Readings for Tuesday of the Passion Week: Saturday, March 30 Great Saturday Epistle: Acts §1 [1:1-8]. Thursday, March 21 Exodus 2:5-10; Job 1:13-22. After “Let my prayer Note: Today we abstain from meat. Gospel: John §1 [1:1-17]. Our Venerable Father and Confessor James, rise…”, reading of the Gospel – Matthew §102 Bishop of Catania. [24:36-26:2]. Note: Dismissal with the Cross is also taken Our Venerable Father John Climacus, author of “The throughout Bright Week, and (only after the Friday, March 22 Wednesday, March 27 Great Wednesday Ladder”. Liturgy) on all Sundays until the Apodosis of Holy Hieromartyr Basil, priest of Ancyra. Our Holy Mother Matrona of Thessalonika. Dark vestments, however, we change to bright vest- Pascha, on Wednesday of Mid-Pentecost, Dark vestments. Dark vestments. Vespers with the Liturgy of the ments at the epistle of the Vesper-Liturgy. and on the Apodosis itself. It may also be Liturgy of the Presanctified Gifts. Presanctified Gifts. Entrance with the Gospel. Readings In the afternoon or early evening: Vesper-Liturgy taken whenever people are present in Scripture readings for the Sixth Friday of Lent: for Wednesday of the Passion Week: of St. Basil the Great. church in large numbers. Genesis: 49:33-50:26; Proverbs 31:8-31. Exodus 2:11-22; Job 2:1-10. After “Let my prayer At Vespers with Liturgy of St. Basil: rise…”, reading of the Gospel – Matthew §108 [26:6-16]. Saturday, March 23 Lazarus Saturday Readings: Genesis 1:1-13; Isaiah 60:1-16; Exodus 12:1-11; Jonah (whole book); Joshua 5:10-15; The Paschal Order: The Holy Venerable Martyr Nikon and his stu- Note:Dolnytskyj (p. 383) prescribes the Preterpivij… dents martyred with him. Exodus 13:20-15:19 and Troparion (Tone 5) with The Tropar of Easter, Christ is Risen… is be sung for the final time following the Presanctified verses; Zephaniah 3:8-35; 3 Kings 17:8-24; Isaiah Bright vestments. Service and Scripture read- Liturgy. However, he states that it is customary to sung thrice following the opening exclamation ings for the Lazarus Saturday: 61:10-62:5; Genesis 22:1-18; Isaiah 61:1-9; 4 Kings of the priest and following each service; this sing Preterpivij until the exposition of the Holy Shroud 4:8-37; Isaiah 63:11-64:5; Jeremiah 31:31-34; Daniel Epistle: Hebrew §Mid-333 [12:28-13:8]. on Good Friday, at which time the hymn “Noble Troparion is also sung in place of the follow- Gospel: John §39 [11:1-45]. Joseph” is sung until Resurrection Matins. 3:1-56 and verses with a refrain. ing: “Blessed is He…”, “We have seen the In the evening: Vespers with Litija. Small litany with the Trisagion, and, from that point, true Light…”, “May our mouths be filled…” the Liturgy of St. Basil the Great, at which we take (thrice), “Blessed be the name of the Lord…” Thursday, March 28 Great Thursday everything of Great Saturday Liturgy only, including Sunday, March 24 Palm/Willow Sunday Our Venerable Father Hilarion the Younger; the Holy (thrice), and, before the Dismissal, instead of Our Venerable Father Zachariah; Our Father proper Cherubicon and Irmos. Instead of Alleluia – “Glory be to the Father…”. Instead of “It is truly Stephen, Wonderworker. special verses, during the singing of which the priest among the Saints Artemon, Bishop of Seleucia Bright vestments. Vesper-Liturgy of S. Basil the right” – Irmos of Pascha (except on Mid- of Pisidia. changes from dark to bright (silver white) vestments. Pentecost and its apodosis). First and Third Great. Proper Cherubikon and Communion Hymn. Instead of Trisagion– “All you who have been baptized.” Note: From today until Thomas Sunday only Antiphons of Sunday; final Kondak of Easter service from the Triodion nay be taken; service Note: This is Vesper-Liturgy and properly should be Scripture readings for the Great Saturday: (except in the Thomas Week); in place of the from Meneon are to be omitted (cf. Dolnytsky celebrated in the afternoon or early evening. Epistle: Romans §91 [6:3-11]. Holy God . . . All you who have been bap- Typikon p. 373). Memorial services for the Dolnytskyj’s Typik, referencing the Synod of Lviv, Gospel: Matthew §115 [28:1-20]. tized… deceased (except for funerals) are forbidden in reminds us that only one Liturgy is permitted in each Before midnight or early Easter Sunday Morning: church. Funerals on Great Monday through church today; also, recited Liturgies are forbidden (p. 385). Concelebration by the clergy of a parish or insti- Note: After the Ambo Prayer blessing of the prosfo- Note: Today the priest blesses Paschal Great Wednesday may be celebrated in church foods (after Matins or following the Liturgy). using the Service of Burial of the Deceased as tution is proper, as the Sacrament of the Priesthood ra, without the vigil litija (Dolnytskyj’s Typik, p. 403). was instituted today. The blessing of Easter foods may be anticipated However, this blessing is not performed in prescribed by the Trebnyk. Bodies of the church. deceased may never be brought into church today, although, properly, it is done following from Great Thursday through Easter Sunday. In Note: Small litany with the Trisagion, and, from that Resurrection Matins on Easter. point, the Liturgy of St. Basil the Great, at which we take the latter case, funerals must take place at the Midnight Office (Nadhrobnoe), removal of the holy funeral home chapels. everything of Great Thursday Liturgy only, including proper Cherubicon (sung also instead of “That we may Shroud to the altar. (The Typikprescribes dark vest- Bright vestments. receive…”, the Communion hymn and “May our ments for this service, but if it is held immediately Resurrection service is omitted. mouths be filled…”) and Irmos. before Paschal Matins, bright vestments may be Festal Gospel at Matins: Matthew §83 [21:1-11, worn, especially since they have already been worn Readings for the Great Holy Thursday: Exodus earlier in the day at the Vesper-Litrgy). 15-17]. 19:10-19; Job 38:1-23; 42:1-5; Isaiah 50:4-11. Note: Willow branches may be blessed at the Epistle: 1 Corinthians §149 [11:23-32]. Matins, before the Divine Liturgy, or after the Gospel: Matthew §107 [26:2-20]; John §Mid-44 Ambo Prayer of the Liturgy. [13:3-17]; Matthew §Mid-108 [26:21-39]; Luke §Mid- 109 [22:43-45]; Matthew §Mid-108 [26:40-27:2].

The Prayer of St. Ephraem the Syrian The prayer of Saint Ephraem the Syrian is the traditional Lenten prayer of the Eastern Church. O Lord and Master of my life, keep from me the spirit of indif- ference and discouragement, lust of power and idle chatter. [prostration] Instead, grant to me, Your servant, the spirit of wholeness of being, humble-mindedness, patience, and love. [prostration] O Lord and King, grant me the grace to be aware of my sins and not to judge my brother or sister; for You are blessed now and ever and for- ever. Amen. [prostration] 2200 FEBRUARY 24,, 2013 SOWER prepared by: Thursday, March 14 Blue vestments. Typical Psalm. V. Rev. Bohdan Danylo Our Venerable Father Benedict. Service and Scripture readings for the Fifth T Y P I C O N At Matins: The Great Canon of Our Holy Father Saturday (Akathist Saturday): February, 2013 Sunday, March 3 Third Sunday of Lent Andrew of Crete. Epistle: Hebrew §322 [9:24-28]. Sunday, February 24 Second Sunday of Lent Veneration of the Precious Cross. Gospel: Mark §35 [8:27-31]. Commemoration of St. Gregory Palamas. The Holy Martyrs Eutropius and His Companions Friday, March 15 First and Second Finding of the Precious Cleonicus and Basiliscus. Holy Martyr Agapius and with him six Martyrs. Note:The prescribed Matins Office may be omit- Head of Glorious Prophet and Forerunner, Tone 7. Matins Gospel VI. Dark vestments. Liturgy of the Presanctified Gifts. ted and the Akathist sung by itself, in which case Baptizer of the Lord, John. Scripture readings for the Fifth Friday of Lent: it is celebrated in an epitrakhil and phelon at the altar with the holy doors open. Tone 6. Matins Gospel V. Note: Either during the Matins or prior to the Genesis 22:1-18; Proverbs 17:17-18:5. Bright vestments. Liturgy of St. Basil the Great. Divine Liturgy, the decorated Cross is placed on Resurrection Tropar (Tone 6); Tropar of the First the tetrapod for veneration (cf. Dolnytsky, Saturday, March 16 Akathist Saturday TYPICON CONTINUED ON and Second Finding of the Precious Head of St. Typikon, pp. 121-122, 362-364). The Holy Martyrs Sabinus and Papas. PAGE 19 John (February 24); GLORY: Kondak of the Triod; Burgundy or dark vestments. Liturgy of St. Basil the NOW: Kondak of the First and Second Finding of Great. Resurrection Tropar (Tone 7); Tropar of the REMEMBER OUR DECEASED PRIESTS AND RELIGIOUS the Precious Head of St. John, Prokimen and Triod (Third Sunday/Cross); Glory/Now: Kondak of February, 2013 March 10, 1989 Alleluia Verses of the Triod. Instead of Dostojno the Triod; In place of Svyatyj Bozhe…, take Khrestu February 24, 1946 †Sister Sylvester Gulka, SSMI yesttake O Tebi radujetsja. Communion hymn of Tvojemu…, Prokimen, Alleluia Verses of the Triod. †Father Stephen Bilynsky March 11, 1943 Sunday and the Triod. Instead of Dostojno yest take O Tebi radujetsia, February 24, 1973 †Father Nicholas Strutynsky Scripture readings for the Second Sunday of Lent: Communion Hymn of the Triod. †Sister Agnes Prokopchuk, OSBM March 11, 1985 Epistle: Hebrew §304 [1:10-2:3]. Scripture readings for the Third Sunday of Lent: February 24, 1976 †Father Stephen Kirzecky Gospel: Mark §7 [2:1-12]. Epistle: Hebrews §311 [4:14-5:6]. †Father Simeon Milanich March 11, 2001 In the evening:Lenten Vespers. Gospel:Mark §37 [8:34-9:1]. February 24, 1984 †Rt. Rev. Mitrat Andrew Mykyta †Father Nicholas Holovaty March 12, 1975 Note: Veneration of the precious Cross after Note: Three full prostration with the sinning of February 24, 2007 †Sister Sophie Cheppa, OSBM the Liturgy today and after every service until †Father Bohdan Karas March 12, 2004 Preterpivyj … are made following every service Friday. Three full prostration with the sinning of during Lent, except those services which are cel- February 25, 1931 †Mitered Arch. Vladimir Andrushkiw Khrestu Tvojemu … are made following †Father Ilias Gojdych March 12, 2005 ebrated from Friday evening to the start of every service during this week. Sunday Vespers; those celebrated on the eve February 25, 1963 †Sister Demetrius Seniuk, SSMI and the morning of a holy day; and the week †Mother Euphemia Kurylas, OSBM March 13, 1972 beginning with the Third Sunday of Lent (when In the evening: Lenten Vespers. February 25, 1967 †Father Jerome Barnych, OSBM Khrestu Tvojemu … is sung, with prostration). †Father Joseph Atamaniuk March 13, 1990 Monday, March 4 February 25, 1999 †Father Julian Osadca Note: All weekdays of Lent are aliturgical and Our Venerable Father Gerasimus of the Jordan. †Yaroslav Canon Shust March 13, 1997 February 26, 1953 †Mitered Msgr. Anthony Borsa the Liturgy of St. John Chrysostom is not pre- Tuesday, March 5 scribed. On Wednesdays and Fridays of Lent, †Father Basil Tereszczuk March 14, 1993 the Liturgy of the Presanctified Gifts is to be cel- The Holy Martyr Canon. February 26, 1967 †Sister Rita Winnitoy, SSMI ebrated (See Dolnytskyj Typikon p. 349). †Father Vasil Vasylyk March 14, 2008 Wednesday, March 6 Mid-Lent February 27, 1952 †Father Jerry Mychajlenko The Forty-two Holy Martyrs of Ammorium. Monday, February 25 †Father Lazar Berezowsky, OSBM March 18, 1974 Dark vestments. Liturgy of the Presanctified Gifts. February 28, 1978 †Father Gabriel Sokoloff Our Father among the Saints Tarasius, Readings for the Fourth Wednesday of Lent: Archbishop of Constantinopol. †Father Vladimir Tereschuk March 18, 2006 Genesis 9:18-10:1; Proverbs 12:23-13:9. February 28, 1990 †Sister Stephanie Holub, OSBM Tuesday, February 26 †Msgr. Joseph Shaloka March 20, 1953 Thursday, March 7 †Father Leo Chapelsky Our Father among the Saints Porphyrius, Bishop The Holy Hieromartyrs, Bishops of Kherson: Basil, March, 2013 of Gaza. March 20, 1970 Ephrem, Capiton, Eugene, Etherius and others. March 1, 2004 †Father John Litwak Passing of the Priest-Martyr Exarch Leonid Feodorov. †Sister Oresta Dublanica, OSBM March 20, 1991 Wednesday, February 27 March 2, 1965 Our Venerable Father and Confessor Procopius †Mitered Msgr. Basil Seredowych Friday, March 8 †Father Vladimir Maselko March 21, 1945 of Decapolis. Our Venerable Father and Confessor Theophylact, March 2, 1981 Dark vestments. Liturgy of the Presanctified Gifts. †Father Nicholas Simenowych Bishop of Nicomedia. †Sister Marie Dolzycka, OSBM March 22, 1962 Scripture readings for the Third Wednesday of Dark vestments. Liturgy of the Presanctified Gifts. March 2, 1997 Lent: †Father Vladimir Obushkewych Scripture readings for the Fourth Friday of Lent: †Msgr. Joseph Batza March 23, 1989 Genesis 7:6-9; Proverbs 9:12-18. Genesis 12:1-7; Proverbs 14:14-26. March 3, 1984 †Sister Matthew Sophie Nykoliuk, SSMI †Father Michael Wawryk, OSBM Note: In the Dismissal at a Presanctified Liturgy, March 24, 1916 March 3, 1993 commemorate the saint of the following day. Saturday, March 9 Fourth Memorial Saturday †Bishop S. Soter Ortynsky, OSBM Forty Holy Martyrs, Martyred on the lake in Sebaste. †Sister Imelda Baranik, OSBM March 24, 1950 Thursday, February 28 Dark vestments. Service for the Fourth Memorial March 4, 1953 †Father Roman Wolynec Our Venerable Father and Confessor Basil, Saturday, including Typical Antiphons. †Sister Eleutheria Pilipchuk, OSBM March 24, 2006 Fellow Ascetic of Procopius. Scripture readings for the Fourth Saturday or for the March 4, 1979 †Sister Mary Anne Gorniowsky, OSBM deceased: †Father Mark Dyrda, OSBM March 24, 2006 March 4, 1982 March, 2013 Epistle: Hebrew §313 [6:9-12] (Fourth Saturday); or †Sister Zachary Ella Kuzio, SSMI Friday, March 1 †Father John Kobat 1 Corinthians §163 [15:47-57] (Deceased). March 26, 1960 The Holy Venerable Woman Martyr Eudokia. March 4, 1986 Gospel: Mark §31 [7:31-37] (Fourth Saturday); or †Father Alexander Ulitsky Dark vestments. Liturgy of the Presanctified Gifts. †Father Makar Mychajliw John §16 [5:24-30] (Deceased). March 26, 1972 Scripture readings for the Third Friday of Lent: March 4, 2000 See Notefor Saturday March 2. †Father Eugene Dychdala Genesis 8:4-21; Proverbs 10:31-11:12. †Sister Leonard Fetzko, SSMI March 26, 1983 March 5, 1914 Sunday, March 10 Fourth Sunday of Great Lent †Msgr. Andrew Ulicky Saturday, March 2 Third Memorial Saturday †Father Alexius Novak The Venerable John Climacus. March 26, 1992 The Holy Hieromartyr Theodotus, Bishop of March 5, 1963 The Holy Martyrs Condratus and those with him. †Sister Mechtilde Byblow, SSMI Cyrene. †Mother Zenobia Bezushko, OSBM Tone 8. Matins Gospel VII. March 27, 1984 Dark vestments. Services for Saturday of the March 5, 1967 Bright vestments. Liturgy of St. Basil the Great. †Sister Ignatius Butryn, SSMI Third Memorial, including Typical Antiphons. †Father Paul Shymansky March 27, 2010 Resurrection Tropar (Tone 8); Tropar of St. John; Reading for the Third Memorial Saturday or for the March 5, 1986 †Mitred Archpriest Msgr. Leo A. Adamiak Glory/Now: Kondak of St. John; Prokimen and Alleluia †Father Vladimir Wiwcharowsky Deceased: March 28, 1980 Verses of St. John. Instead of Dostojno yest take O March 5, 1996 Epistle: Hebrew §325 [10:32-38] (Third †Bishop Jaroslav Gabro Tebi radujetsja. Communion hymn of the Triod. †Father Richard Bryda Saturday); or 1 Thessalonians §270 [4:13-17] March 30, 1956 Scripture readings for the Fourth Sunday of Lent: March 6, 1922 (Deceased). †Father Basil Cichowlas Epistle: Hebrew §314 [6:13-20]. †Father Roman Zalitach Gospel: Mark § 8 [2:14-17] (Third Saturday); or March 30, 1970 Gospel: Mark §40 [9:17-31]. March 6, 1968 John §16 [5:24-30] (Deceased). †Father John Litwak In the evening: Lenten Vespers. †Father Wolodymyr Pylypec March 30, 1978 March 6, 1986 †Father Nicholas Dubitsky Note: Panakhyda with general commemoration †Walter Canon Bilinsky of the deceased is celebrated following the Ambon Monday, March 11 March 30, 1985 Our Father among the Saints Sophronius, Patriarch of March 7, 1970 †Msgr. Peter Melnychuk Prayer, beginning with the Tropar So duchy †Father Vladimir Pashkowsky pravednykh. Following the “Amen” of the Jerusalem. March 31, 1916 March 8, 1930 Exclamation, the celebrant returns to the ambon †Father Constantine Leukanics †Father John Woloschuck from which he imparts the Final Blessing and the Tuesday, March 12 March 31, 1961 Dismissal proper to the Divine Liturgy. Close with Our Venerable Father and Confessor Theophane of March 8, 1964 †Father Ambrose Redkevich Vichnaya Pam’yat. Sigria; and our Holy Father among the Saints Gregory †Sister Monica Butelewich, OSBM March 31, 1972 of the Dialogues, Pope of Rome. March 9, 1976 †Father Nicholas Ilewych †Father Basil Chuzak Note: In keeping with the ancient tradition of our March 31, 1991 Wednesday, March 13 March 10, 1954 †Father Paul Harchison church – still observed in Ukraine – Kolyvo/kutia †Father Theophil Kalynycz may be blessed after the Ambon Prayer and dis- Translation of the Relics of Our Father among the March 31, 1995 Saints Nicephorus, Patriarch of Constantinople. March 10, 1968 †Sister Antonia Anastasia Yurkiw, SSMI tributed to the faithful following the Dismissal, in †Father John Zabava memory of the deceased. [See Trebnyk Dark vestments. Liturgy of the Presanctified Gifts. (Zhovkva Edition, 1926), p. 620 Scripture readings for the Fifth Wednesday of Lent: Genesis 17:1-9; Proverbs 15:20-16:9. PLEASE REMEMBER TO PRAY DAILY FOR VOCATIONS