Liahona

Junio de 1985 Año 31, número 4

Publicación oficial de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, en el idioma español, que contiene artículos extraídos de las revistas Enstgn, New Era y Friend.

La Primera Presidencia: Spencer W. Kimball, Marión G. Romney, Gordon B. Hinckley.

Quorum de los Doce: Ezra Taft Benson, Howard W. Hunter, Thomas S. Monson, Boyd K. Packer, Marvin J. Ashton, Bruce R. McConkie, L. Tom Perry, David B. Haight, James E. Faust, Neal A. Maxwell, Russell M. Nelson, Dallin H. Oaks.

Asesores: Carlos E. Asay, Rex D. Pinegar, George P. Lee, James M. Paramore.

Editor: Carlos E, Asay. Director de Revistas de la Iglesia: Ronald L. Knighton Editor gerente: Larry Hiller Editor ayudante: David Mitcheíl Artículos de interés general: Sección para los niños: Loís Richardson 1 Fortalezcámonos mutuamente presidente Gordon B. Hinckley Preparación artística: C. Kimball Bott 5 Un análisis científico del Libro de Mormón: Tercera parte John L. Editora de Liahona: Diana R. Tucker Sorenson Coordinadora: Ronda Read 11 "Y he aquí yo estoy con vosotros" CherieB. Warnock En la portada: Zona céntrica de Salt Lake City, 13 El guardar confidencias Larry Hiller Utah, Fotografía por Glen Thomas Brown/The Stock Solution. Contratapa: Los edificios de Salt 17 Eduardo Balderas: hombre de fe John E. Carr Lake City parecen reducidos de tamaño a los 22 El honor presidente Ezra Taft Benson pies de las imponentes montañas Wasatch, las cuales atravesaron los primeros santos pioneros 24 Libertad, paz y seguridad élder Robert L. Simpson que llegaron al Vallé del Lago Salado en julio de 1847. 26 Un testimonio del Espíritu Santo Arlin P. Neser 29 Trabajemos juntos en el consejo familiar Manual para familias Derechos reservados © 1985 por la Corporación del Presidente de La Iglesia de Jesucristo de los 32 Una curación espiritual Marilyn Brick Taft Santos de los Últimos Días, 50 East North 34 "Su plan es perfecto—no tengo temor" Joanne Bray Temple Street, Salt Lake City, Utah, 84150, E.U.A. 35 Como aparecen en la actualidad 41 Preguntas y respuestas: El ayuno J. Roger Fluhman Sección para los niños 1 El chasqueo del látigo Mary Pratt Parrish

Se terminó de imprimir en el mes de Mayo de 4 Tiempo para compartir: Cantos predilectos Pat Graham 1985; en los talleres de Gráfica Macor s. r. i. - Wames 3175 - Olivos - Buenos Aires - 6 Parezcámonos más a Cristo - República Argentina - 7 Himno: Buscad al Señor Joanne Doxey con una tirada de 15.000 ejemplares PBMA0584SP 8 Para tu diversión Mensaje de ta Primera Presidencia

por el presidente Gordon B. Hinckley Segundo Consejero en la Primera Presidencia

uan maravillosa es esta época en la que vivimos! Se trata de la más increíblC e de toda la historia del mundo en lo que tiene que ver con los adelan­ tos de la tecnología y la ciencia. Ade­ más, vivimos en la "dispensación del cumplimiento de los tiempos", en que todo el poder y la autoridad de dispen­ saciones anteriores ha sido restaurado a la tierra. Es una época maravillosa para ser miembro de la Iglesia, junto a millones más, todos unidos en una gran fraternidad que se extiende por todo el mundo. Doquiera que uno vaya como fiel Santo de los Últimos Días, inmediatamente gozará de amistades al revelar su afiliación religiosa. Cuando el emperador de Japón visi­ tó los Estados Unidos hace algunos años, tuve la oportunidad de asistir a un almuerzo que se le ofreció en su honor en San Francisco, California. Me senté en una mesa junto a personas que no eran miembros de la Iglesia quienes habían vivido en Japón, en donde conocieron a miembros de la Iglesia. El tema de la conversación de­ rivó hacia la conmoción cultural que . experimentan aquellos que tienen que ir a vivir a un país ajeno a aquel en el cual han sido criados. Un caballero de notoria experiencia, quien había vivi­ do en el extranjero por varios años, dijo: "Nunca he conocido a nadie igual a su gente cuando se trata de hacerle a uno sentir cómodo y como si estuviera en su propia casa. Cuando una familia mormona llegaba a Japón, no transcu­ rría ni una semana sin que se hicieran de varios amigos. Con otras personas era diferente. La mayoría de ellas se sentían generalmente solas, y se en­ frentaban a enormes problemas de adaptación." Recordad que no estamos solos én este mundo. Somos parte integral de una gran comunidad de amigos. Miles y miles se esfuerzan por seguir las en­ señanzas del Señor. No obstante, sé Junio de 1985 / que hay muchos que se encuentran en­ Al formular esa pregunta, casi siem­ Es una época maravillosa tre la minoría en el lugar donde viven. pre el misionero hacía una pausa al Afortunadamente, sin embargo, casi tiempo que dibujaba en su rostro un para ser miembro de la sin excepción hay santos de los últi­ gesto de asombro. Nunca había pensa­ mos días no muy lejos; personas de do en el compañero desde ese punto de Iglesia . . . en una gran nuestro mismo estilo de vida con quie­ vista. Había observado sus faltas y de­ fraternidad que se extiende nes podemos asociarnos y vivir los bilidades, mas nunca había reparado principios que hemos aprendido a en sus virtudes. Entonces le pedía que por todo el mundo. apreciar. lo meditara por un momento, y así las Recuerdo una oportunidad en que respuestas comenzaban a fluir, res­ entrevistaba a un misionero a quien las puestas tales como: "Es muy circunstancias tenían descorazonado. trabajador", "Se viste siempre bien", Experimentaba problemas con el idio­ "Nunca se queja de nada". ma que trataba de aprender. Había per­ Era realmente interesante. En la ma­ dido ei espíritu de la obra y deseaba yoría de los casos estos jóvenes y se­ dos veces. Dio un discurso que pasó a regresar a su hogar. Era uno de los 180 ñoritas eran ajenos a las virtudes de sus la historia. La opinión pública le era misioneros que había en esa misión. respectivos compañeros o compañe­ indiferente. La prensa lo atacaba todos Le dije que si decidía marcharse a su ras, mas eran plenamemnte conscien­ los días y era despreciado por la mitad hogar, les fallaría a sus 179 compañe­ tes de sus fallas o aspectos negativos del país. Mas por encima de todo esto, ros. Cada uno de ellos era su amigo; en su personalidad o proceder, los cua­ imaginaos cuántas personas en todo el cada uno de ellos oraría por él, ayuna­ les a menudo ¡es hacían sentir abati­ mundo se han visto inspiradas por este ría por él y de seguro estaría dispuesto dos. Pero cuando comenzaron a cam­ hombre extraño, de apariencia rústica, a hacer lo que fuera necesario por él. biar su actitud, empezaron a tener y encorvado, quien firmaba su nombre Trabajarían con él, le enseñarían y ora­ experiencias maravillosas. sencillamente, A. Lincoln." (Wall rían con él; le ayudarían a aprender el Me consta que todos nosotros nos Street Journal.) idioma y a lograr el éxito, y todo por­ sentimos descorazonados de vez en Resulta importante saber, cuando que le amaban. cuando, y la mayoría sentimos a veces uno se siente descorazonado, que no Me complace informar que final­ que hemos fracasado por completo. La somos los únicos, y que las circunstan­ mente aceptó mi seguridad de que to­ Biblia nos dice que hasta el mismo Je­ cias que rodean a todas esas otras per­ dos los demás misioneros eran sus sús sintió angustia. No me cabe duda sonas son generalmente mucho peores amigos. Y así fue que le extendieron de que el profeta José Smith experi­ que las nuestras. También es impor­ una mano de ayuda, no para que se mentó sentimientos de abatimiento al tante que sepamos que cuando uno de sintiera avergonzado, sino para forta­ cruzar las aguas del río Misisipí mien­ nosotros se siente agobiado, pasa a ser lecerle. Aquel terrible sentimiento de tras lo perseguían sus enemigos, para la obligación de sus amigos el levan­ soledad que ie había agobiado por un más tarde enterarse de que muchos a tarle el ánimo. Espero que cada uno de tiempo se alejó de él, y llegó a com­ quienes él consideraba sus amigos ha­ nosotros pueda cultivar sensibilidad prender que formaba parte de un gran bían comentado que escapaba por mie­ hacia los sentimientos de otras perso­ equipo. Comenzó a tener éxito, llegó a do. A tan injustas declaraciones res­ nas, y que cuando se requiera que de­ ser líder y ha actuado como tal desde pondió: "Si mi vida no tiene ningún mos estímulo, hagamos el esfuerzo por entonces. valor para mis amigos, entonces tam­ concederlo. Brindad amistad, y de se­ Eso es lo que cada uno de nosotros poco lo tiene para mí". Regresó y se guro que también la recibiréis. Demos debe hacer por su prójimo. dirigió a Carthage, en el estado de Illi­ gracias a Dios por los amigos que nos Pablo escribió a los romanos: "Así nois, donde no mucho después encon­ rodean. que, los que somos fuertes debemos traría la muerte. También existe en nuestra sociedad soportar las flaquezas de los débiles". He visto al presidente David O. Mc- la lamentable tendencia a subestimar­ Y después agregó las siguientes pala­ Kay con lágrimas en los ojos. También nos. Es posible que veamos a las per­ bras significativas: ''Y no agradarnos a he sido testigo de la angustia del presi­ sonas que nos rodean como seguras de nosotros mismos". (Romanos 15:1.) dente Joseph Fielding Smith, del presi­ sí mismas, pero no hay duda de que la Existe en el mundo actual la lamen­ dente Harold B. Lee y del presidente gran mayoría de los seres humanos se table tendencia de parte de la gente a Spencer W. Kimball. Ninguno de no­ ve expuesta a menudo a sentimientos rebajar a otras personas. ¿Os habéis sotros está libre del descorazonamien­ de inferioridad. Lo principal es no lle­ dado cuenta de que no se requiere mu­ to. Pero cuando pienso en ello, a me­ gar a convencernos a nosotros mismos cha inteligencia para hacer declaracio­ nudo recuerdo un artículo que leí una de que en verdad somos inferiores. No nes y comentarios que sirvan para herir vez en un periódico, en el cual decía: todos podemos ser espigados, de piel a otros? Tratad de hacer lo opuesto a "Si uno a veces se siente abatido, cobriza y bien parecidos. No todos po­ eso. Tratad de emitir comentarios po­ repare en el siguiente caso de una per­ demos ser delgados ni tener un rostro sitivos. sona que abandonó la escuela prima­ hermoso. Lo verdaderamente impor­ Durante varios años, mientras estu­ ria. Atendió un comercio rural que al tante es extraer lo mejor de lo que la ve encargado de la obra de la Iglesia en poco tiempo quebró. Le llevó quince naturaleza nos ha concedido. Asia, entrevisté personalmente a todos años pagar sus deudas. Se casó, mas el No perdáis el tiempo sintiendo con­ los misioneros. Les preguntaba qué matrimonio no resultó. Se postuló co­ miseración por vosotros mismos, y no virtud veían en su compañero o com­ mo candidato a diputado de los Esta­ os despreciéis. Nunca olvidéis que sois pañera, que quisieran incorporar a su dos Unidos y perdió dos veces. Se pos­ hijos de Dios, y que tenéis derecho a propia vida. tuló para el Senado y también perdió una herencia divina. Todos y cada uno Junio de 1985 3 de nosotros ha heredado algo de la na­ Perdió entonces el poder y el testimo­ su gran profeta llamado para dar inicio turaleza de Dios. El salmista cantó: nio que había tenido hasta ese momen­ a esta dispensación del cumplimiento "Yo dije; Vosotros sois dioses, y todos to, y jamás volvió a recuperarlo en su de los tiempos. Con gozo y sinceridad vosotros hijos del Altísimo".(Salmos totalidad mientras estuvo en la carne, de corazón podemos cantar: "Al gran 82:6). aun cuando murió siendo miembro de profeta rindamos honores, fue ordena­ Supongo que David debe de haber la Iglesia." (Citado por Stanley R. do por Cristo Jesús". ("Loor al estado sentado debajo del firmamento, Gunn en Oliver Cowdery: Second Ei­ profeta", Himnos de Sión, 190.) meditando en cuanto a este gran poten­ der and Scribe, Salí Lake City: Book- Que Dios nos bendiga a cada uno cial, cuándo escribió: craft, J962,pág. 73.) con fe y con un testimonio de esta gran "¿Qué es el hombre, para que tengas A medida que transcurre el tiempo, y sagrada obra. El nos conceda tam­ de él memoria, y el hijo del hombre, todos nos enfrentamos a crisis inter­ bién el gozo que se recibe mediante el para que lo visites? nas, generalmente en aquellos aspec­ servicio que prestemos en el cumpli­ ''Le has hecho poco menor que ios tos de nuestra vida en los que necesita­ miento del plan de Dios concerniente a ángeles, y lo coronaste de gloria y mos mejorar y purificarnos. Es posible su obra en estos últimos días. honra. que surjan preguntas en cuanto a la El Señor mismo lo ha dicho: "Las "Le hiciste señorear sobre las obras Iglesia, su historia, su doctrina o sus llaves del reino de Dios han sido entre­ de tus manos; todo lo pusiste debajo de prácticas. Quiero daros mi testimonio gadas al hombre en la tierra, y de allí sus pies." (Salmos 8:4-6.) en cuanto a esta obra, en la que he rodará el evangelio hasta los extremos Cada ser humano tiene el potencial tomado parte activa por más de medio de la misma, como la piedra cortada de lograr grandes cosas. El Señor de­ siglo. He tenido oportunidad de traba­ del monte, no con mano, ha de rodar, claró por medio de la revelación: "Sé jar bajo el liderazgo de los profetas hasta que llene toda la tierra". (D. y C. humilde; y el Señor tu Dios te llevará desde la época del presidente Heber J. 65:2.) • de la mano y dará respuesta a tus Grant hasta la fecha. Entablé una rela­ oraciones" (D. y C. 112:10). ¡Cuan ción estrecha con él, al igual que con Ideas para los maestros orientadores. maravillosa promesa, y cuánto se apli­ los presidentes George Albert Smith, ca a nuestro desarrollo personal! David O. McKay, Joseph Fielding Quizás deseen recalcar estos puntos en Existe otra característica vinculada Smith, Harold B. Lee y Spencer W. su visita de orientación familiar: con nuestro progreso personal sobre la Kimball. Conocí a los consejeros de 1. Es importante tener presente que cual quisiera hacer un comentario. .En todos estos hombres, y también a los el que más el que menos, todos noso­ esta era tan avanzada en la que vivi­ integrantes del Consejo de los Doce tros nos sentimos a veces abatidos. mos, uno se ve bastante a menudo ex­ durante los años de las administracio­ 2. Todos debemos ser más sensibles puesto a lo que yo llamo arrogancia nes de estos presidentes. Todos ellos hacia los sentimientos de otras perso­ intelectual. Se trata, en la mayoría de han sido y son seres humanos. Cada nas y, cuando se haga necesario dar los casos, de algo falso, y por ser tan uno de ellos ha estado dotado de carac­ ánimo, esforzarnos por darlo. plausible en apariencia, lleva al cinis­ terísticas humanas y hasta de algunas 3. No debemos perder el tiempo sin­ mo y por último al descorazonamiento debilidades también humanas. Mas tiendo conmiseración por nosotros de una forma u otra. por encima de todo ello, ha habido en mismos. Tampoco debemos subesti­ Un profeta del Libro de Mormón de­ la vida de cada uno de ellos una pode­ marnos. claró: "¡Oh ese sutil plan del maligno! rosa manifestación de la inspiración 4. Tratemos de animar y fortalecer a ¡Oh las vanidades, y las flaquezas, y que proviene de Dios. Aquellos que quienes nos rodean. las necedades de los hombres! Cuando han sido Presidentes han sido profetas 5. El Señor refino y pulió a todos son instruidos se creen sabios, y no en todo lo que el título encierra. He los Presidentes de la Iglesia, permi­ escuchan el consejo de Dios, porque lo tenido el privilegio de ser testigo del tiendo que cada uno de ellos experi­ menosprecian, suponiendo que saben espíritu de revelación al que cada uno mentara descorazonamientos y fraca­ de sí mismos; por tanto, su sabiduría de ellos se hizo acreedor. Cada uno de sos y padeciera enfermedades y pesar. es locura, y de nada les sirve; y estos hombres llegó a la Presidencia Este gran proceso purificador, tan evi­ perecerán" (2 Ne. 9:28). tras muchos años de experiencia como dente en la vida de estos hombres, es miembro del Consejo de los Doce y en De las páginas de la historia de la también una parte integral de nuestras otros llamamientos. El Señor refino y Iglesia se extrae un interesante relato. vidas. pulió a cada uno de ellos, les permitió Concierne a un hombre de gran valía que sintieran desánimo y fracaso, per­ que cayó a causa de la arrogancia. Ha­ mitió que padecieran enfermedades y Sugerencias para desarollar el tema: blando de él, el presidente Wilford en algunos casos hasta profundo pesar, 1. Comparta su sentir personal o ex­ Woodruffdijo: todo ello como parte de un gran proce­ periencias que haya tenido en cuanto a "He visto a Oliverio Cowdery cuan­ so de purificación; proceso que puso sobreponerse al desánimo. Pida a los do con su sola presencia parecía hacer de manifiesto hermosas realizaciones miembros de la familia que compartan que la tierra temblase debajo de sus en la vida de estos hombres. sus sentimientos. pies. Nunca escuché a un hombre dar 2. ¿Hay pasajes de Escritura o citas un testimonio más fuerte que a Olive­ Mis amados amigos en ei evangelio, en este artículo que la familia pueda rio, cuando lo hacía bajo la influencia esta es la obra de Dios. Esta es Su leer en voz alta y analizar? del Espíritu. Pero cuando dejó el reino Iglesia y la Iglesia de Su Amado Hijo 3. ¿Sería mejor hablar con el jefe de de Dios, en ese mismo momento su cuyo nombre lleva. Dios jamás permi­ familia antes de hacer la visita? ¿Hay poder cayó como caen los rayos del tirá que haya un impostor a su cabece­ algún mensaje del líder del quorum o cielo, y fue privado de su fortaleza co­ ra. El mismo llamará a sus profetas, y del obispo para el jefe de familia to­ mo lo fue Sansón en brazos de Dalila. les inspirará y guiará. José Smith fue cante a la necesidad de estímulo?

4 Liahona UN ANÁLISIS CIENTÍFICO DEL LIBRO DE MORMON: Tercera parte

Este es el artículo final de una serie América con relación ai Libro de Mor- que tiene el propósito de poner en re­ món, no son necesariamente correctas. lieve los modernos adelantos científi­ En el pasado, los autores Santos de cos y académicos que parecen apoyar, los Últimos Días han comparado las e inclusive aclarar, el Libro de Mor­ "calzadas" y los "caminos" menciona­ món. Los artículos anteriores de esta dos en 3 Nefi (6:8; 8:13) con los sac­ serie enfocaron temas tales como la hes (calzadas cubiertas de mortero) geografía, las limitaciones de la ar­ que se han encontrado en la Península queología, la población, el uso de los de Yucatán, México. Casi todas las metales y los registros escritos. que se han podido identificar hasta ha­ Ahora sería posible adentrarnos en ce dos décadas estaban concentradas otros temas importantes, como lo son en aquella zona restringida y parecían la estructura política, los métodos de remontarse a tiempos posteriores a los colonización, el comercio, las socieda­ del Libro de Mormón. No obstante, des secretas, etc., pero quizás sea de ciertos estudios realizados reciente­ mayor provecho tratar la amplia gama mente muestran que la construcción de de temas sobre los que se están hacien­ caminos tiene un largo historial, y que do nuevos descubrimientos en la ac­ se realizaba de un extremo a otro de tualidad. Este muestrario de conoci­ Mesoaméríca. mientos nuevos recalcará el hecho de Actualmente, la calzada más anti­ que las conclusiones de algunas perso­ gua que se conoce está en Komchen, nas —incluso algunas muy famosas— en el extremo norte de Yucatán. E. acerca de la civilización antigua de Wiílys Andrews V y sus colegas de la Junio de 1985 5 Ün facsímile del Códice de Harria, que se descubrió en el centro de. México e infamia de at ontccimieiitos y conquistas dinásticos que se remontan al año 700 d. de J.C. l:s un "libro" doblado de piel de. venado. idéntico en su forma a los códices de lo\ Maya, que se cscribíun en papel fabricado de la i orleza de las higueras silvestres, el cual se cubría con yeso de cal y se pintaba configuras y jeroalílicos de múltiples colores.

Universidad Tulane han determinado rica antigua. Se supone que algún ex­ terior cuando el piso de arriba se había que una de ellas data de aproximada­ perto afirmó en una ocasión que no secado.7 Aunque las ruinas de El Tajín mente 300a. de LC.] En Cerros, Beíi- existía. Sin embargo, entre los científi­ datan de tiempos posteriores a los del ce (anteriormente Honduras Británi­ cos de las últimas dos generaciones, Libro de Mormón, sabemos que ya se ca), hay otra que se usó entre los años ninguno habría dicho algo semejante. utilizaba el hormigón genuino antes 50 a. de J.C. y 150 d. de J.C.2 Mas A través de toda Mesoamérica, el uso del tiempo de Cristo.* tarde se construyeron caminos en La del hormigón de diversas composicio­ Los animales a los que hace referen­ Quemada, estado de Zacatecas, Méxi­ nes en la construcción fue extenso y cia el Libro de Mormón presentan un co, en el extremo norte de los límites duradero. Lo que ahora resulta intere­ problema complejo, ya que por un la­ de Mesoamérica.3 Se han encontrado sante no es sólo la presencia de esa do los nombres traducidos al inglés [y otros en Xochicalco, un poco al sur de substancia, sino también el uso relati­ del inglés al español] como caballo, la Ciudad de México, en donde existen vamente complejo que se le dio. Por ganado, cabra, etc., no se refieren ne­ tres kilómetros de caminos pavimenta­ ejemplo en El Tajín, que se encuentra cesariamente a las especies que acuden dos,4 y en Monte Albán, México.5 cerca de la Costa del Golfo, al oriente a nuestra mente al leer estos términos. Muchos de los caminos de los que te­ de la Ciudad de México, se hacían te­ Al estudiar las prácticas que utilizan nemos conocimiento eran locales, pero chos con planchas de hormigón que los colonizadores nuevos en todo eí en Yucatán se encontró uno de cien cubrían superficies cuadradas hasta de mundo para nombrar a los animales, kilómetros de longitud.'' Es obvio que setenta y cinco metros por lado. En aprendemos que debemos tener cuida­ eí conocimiento actual acerca de las este caso la composición del hormigón do de no sacar conclusiones tan simpli­ fechas y la naturaleza de la construc­ era de conchas de mar molidas, arena ficadas. Por ejemplo, los neritas des­ ción de caminos concuerda con el con­ y pómez molido o fragmentos de cerá­ cubrieron tanto la "cabra" como la cepto de que hubo caminos que fueron mica. Esta mezcla se vaciaba en mol­ "cabra montes" en la primera zona que "desnivelados" al tiempo de ía muerte des de madera ya preparados. En oca­ colonizaron (1 Nefi 18:25). Lógica­ de Cristo. (3 Nefi 8:13.) siones los constructores llenaban un mente, ambos animales eran silves­ Durante mucho tiempo los Santos cuarto con piedras y lodo, alisaban la tres, ya que no había animales domes­ de los Últimos Días han prestado aten­ superficie superior, vaciaban el con­ ticados. Por tanto, no es factible ción especial al "cemento" de la Amé­ creto, y después sacaban el relleno in­ suponer que los animales mencionados

6 Liahona tinariamente los reunía en manadas. Hay otra evidencia que indica que la alpaca, un animal sudamericano de la misma familia del camello, puede ha­ ber estado presente en el sur de Méxi­ co, y en zonas de Costa Rica se han encontrado figurines de llamas cargan­ do bultos. En México y Guatemala se han encontrado figuras de humanos montando animales, y uno de éstos sin duda era un venado.'' Es posible supo­ ner, entonces, que al venado se le haya llamado "caballo". Tomando en conjunto la evidencia disponible, es difícil aceptar el con­ cepto de los expertos convencionales de que los pueblos mesoarnerieanos de tiempos precolombinos tenían poco in­ terés en los animales y no los usaban más que para la caza.n Aún no es posi­ ble encontrar una explicación científi­ ca para cada una de las referencias que el Libro de Mormón hace acerca de los animales, pero en las últimas dos déca­ das las dos versiones se han acercado hayan sido idénticos a los que nosotros al gamo de Yucatán (un venado peque­ mucho más. Al hacer nuevas investi­ conocemos como cabras. ño con cuernos no ramificados) como gaciones probablemente encontrare­ Un problema que surge ai interpre­ "una pequeña cabra salvaje". También mos soluciones lógicas a las demás tar los textos de otra época es el de la notó que el tapir (un animal grande de cuestiones. semántica de los nombres de animales pezuña, nocturno, que habita en las re­ Algunas de las plantas cultivadas (y plantas). Si analizamos una descrip­ giones tropicales) tenía el tamaño de que se mencionan en el Libro de Mor­ ción hecha hace apenas unos cuatro­ una muía, pero una pezuña como la del món no aparecen en los inventarios de cientos años -»-la de Diego de Landa, buey; sin embargo, un nombre español la flora precolombina, para desconsue­ quien describe la Península de que se le dio, "anteburro", significa lo de algunos lectores de la Escritura Yucatán— veremos que él hace afir­ "antes fue un burro".9 Vemos que la (y el júbilo de los críticos). No obstan­ maciones que los científicos naturales terminología es una encrucijada com­ te, nuestro conocimiento de las mieses no pueden aclarar en la actualidad. La pleja que se debe resolver con sumo cultivadas aún sigue incompleto, ya transferencia de nombres lingüísticos y cuidado. que se ha hecho muy poca investiga­ conocimiento de una cultura a otra está El uso de la evidencia científica e ción arqueológica al respecto. (Siendo repleta de problemas. Como ejemplo, histórica para determinar cuáles ani­ muy optimistas, podríamos suponer los españoles se refirieron al bisonte males estuvieron presentes en la Me- que nuestras muestras de material ex­ americano (al que nosotros llamamos soamérica precolombina nos propor­ cavado han alcanzado una milésima de "búfalo") como una vaca; los indios ciona varias posibilidades para cada un por ciento de lo que podría excavar­ Delaware nombraron a la vaca europea uno de los mencionados en el Libro de se, y gran parte de lo que se ha hecho con la palabra que usaban para nom­ Mormón. Por ejemplo, un animal que ha sido de calidad dudosa.) Solamente brar al venado; y los indios Miami potencialmente estaría en la categoría en el año 1983, en las excavaciones nombraron a las ovejas "se-parece-a- de "ganado" sería el venado; algunos del sur de Arizona, se encontró la una-vaca". Mientras tanto, los mayas observadores que acompañaban el gru­ "cebada domesticada, la primera que de las tierras bajas nombraron a la ove­ po de exploradores de Cortés observa­ se ha encontrado en el Nuevo ja española un taman, lo cual básica­ ron manadas semi-domesticadas de Mundo".13 Esto es especialmente inte­ mente se traduce como "algodón que venados en regiones mayas,10 e infor­ resante porque el Libro de Mormón se se come". El Obispo Landa consideró maba que una tribu en El Salvador ru­ refiere a la cebada en relación a las

Junio de 1985 7 jeroglíficos mayas, interesándose en especial en las inscripciones del espec­ tacular Palenque en el sur de México y habiendo encontrado nueva informa­ ción dramática. Una de las cosas que Schele ha des­ cifrado es el período probable del rei­ nado de los gobernantes de Palenque. El que estuvo en el poder alrededor de 600 a 670 d. de J.C. aparentemente se llamaba Pacal el Grande; después Chan-Bahlum reinó durante treinta años; y más tarde, Kuk estuvo a cargo durante cuarenta. Schele afirma que "de hecho, en los registros dinásticos de los mayas, la norma parece haber sido que los gobernantes eran longevos".'5 A algunas personas les Estos cimientos restaurados de parece poco probable que hayan vivido Teotihuacán, cerca de la Ciudad de tanto tiempo. Los antropólogos físicos México, México, ilustran el uso que han examinado los huesos recupe­ refinado que los habitantes de la rados de las tumbas "reales" en el sitio antigua Mesoamérica le daban al (que notablemente son muy similares a cemento. (Fotografía cortesía de V. las egipcias16) creen que son de hom­ Garth Norman.) bres más jóvenes. Así que resulta una paradoja: los he­ chos determinados al examinar los huesos difieren de los hechos que se encuentran en los escritos. Aún no es estar allí". Terence Grieder y Alberto posible resolver este dilema. De igual Bueno Mendoza informaron haber en­ manera, algunos críticos del Libro de contrado unos materiales del fruto del Mormón han considerado increíbles mango y hojas de plátano (banano) en las edades y la duración del reinado de un sitio precolombino de Perú. Otro los gobernantes jareditas. De esta ma­ arqueólogo contendió por escrito que nera, el Libro de Mormón está en la "era imposible que hubieran misma situación que las inscripciones normas de dinero de los nefítas como encontrado" tales restos, ya que esas mayas, pues da información sobre la si se utilizara comúnmente. (Véase Al­ plantas no habían llegado al Nuevo cual la historia y la ciencia aún no han ma 11:7, 15.) Este ejemplo podría co­ Mundo hasta que los europeos las tra­ dado su veredicto. Lo importante es municar al lector inteligente y al ex­ jeron. Los excavadores confirmaron que el relato jaredita se vuelve más perto por igual un mensaje de sus hallazgos, y comentaron con un creíble por ser similar a otros escritos precaución: hay cambios constantes en poco de exasperación: "Si solamente antiguos. los "hechos" y también en la interpre­ vamos a encontrar lo que ya se conoce, Cuando examinamos los datos de tación de los mismos; lo que hoy falta entonces podemos evitarnos la moles­ una amplia gama de temas, descubri­ 14 en un registro histórico-arqueológico tia de excavar." Uno se pregunta qué mos que cada día el Libro de Mormón posiblemente se encontrará en las in­ materiales nuevos podríamos encon­ concuerda más con lo que ahora saben vestigaciones del mañana. trar si se excavara al menos el doble de los expertos sobre el tema de Mesoa­ Ese fue el mensaje de otros dos ar­ lo que se ha excavado hasta la fecha. mérica, no sólo en cosas generales, si­ queólogos que recientemente trabaja­ La excavación no es la única manera no a veces también en los pequeños ron en Sudamérica y descubrieron al­ de encontrar nueva información signi­ detalles. Después de 140 años de igno­ gunas plantas que, de acuerdo con ficativa. Linda Schele ha sido una líder rancia al respecto, finalmente se ha algunos científicos, "no deberían de en la obra reciente de descifrar más identificado el "sheum", que es el

8 Liahona nombre no traducido de una planta que cosechaba el pueblo de Zeniff (Mosíah 9:9). Se ha determinado que es una palabra babilónica se'um, que signifi­ ca cebada. (Es interesante notar que esta forma de la palabra pertenecía al tercer milenio antes de Jesucristo, que fue cuando los jareditas salieron de Mesopotamia, y no a una época poste­ rior. ,7) Una palabra maya que significa oro, naab, se parece a la palabra egip­ cia noub que tiene el mismo significa­ do; la palabra zoque hamatin, o sea cobre, se parece a la palabra egipcia hmty, que también significa cobre. Al­ ma y Samuel profetizaron de ciertos acontecimientos críticos al final de pe­ ríodos cíclicos, incluyendo un período de cuatrocientos años, como también lo hicieron los profetas entre los ma­ La estatuilla de un hombre montado en yas.lfí Y así podría seguir con más un venado adorna la tapa de un quemador de incienso. Mide en total ejemplos. 26.5 cm. Le faltan los cuernos del venado y el elemento central del tocado Recapitulación del hombre. De Poptun, Guatemala. He afirmado repetidamente que la concordancia en la geografía, historia y tendencias culturales —tanto en es­ cala grande como pequeña— entre las culturas mesoamericanas y los pueblos món. La concordancia demostrada en­ dad que ejerce una influencia mucho del Libro de Mormón no tre las tendencias del Libro de Mor­ más profunda que cualquier cosa que "comprueban" nada concluyentcmen­ món y la vasta cantidad de datos ellos pudieran decir al respecto. te. Aún así, el hecho de que existe una acerca de Mesoamérica, aun sin tomar No es de sorprenderse que los ex­ cantidad tan grande de tales concor­ en consideración su concordancia con pertos en temas mesoamericanos que dancias debe ser importante para los las tendencias del Viejo Mundo, de he­ vivieron en el primer tercio de este si­ que aman la verdad. Teniéndolo pre­ cho debería acallar a los posibles co­ glo estuvieran mal informados y gra­ sente, es claramente engañoso que un mentaristas hasta que hayan investiga­ vemente equivocados con respecto a la científico afirme que no hay do cuidadosamente lo que ahora es una civilización de la zona. Hicieron lo "evidencia arqueológica importante" acumulación compleja de informa­ mejor posible con la información dis­ que apoye la historia del Libro de Mor­ ción. Y aquellos que sí investigan y ponible, pero ésta era muy limitada. món con relación al "origen del indio analizan el tema deben hacerlo sola­ Es posible que a la larga se descubra americano",l9 o que otro piense que es mente siguiendo métodos cabales. que también los científicos bien infor­ ridículo que alguien trate seriamente Al compararlo con los hechos deri­ mados de la actualidad lo están con de comparar el Libro de Mormón con vados de fuentes externas, el Libro de respecto a algunos temas importantes los hechos objetivos de importancia Mormón es a mi parecer impresionan­ de la América antigua. La mejor de­ 20 histórica. te, aun cuando todavía queda mucho fensa en contra de esta falla es tener un Las personas actualizadas e infor­ por hacer. Sin embargo, el libro mis­ amplio criterio. madas no deberían hacer afirmaciones mo es superior e independiente de La doctora iudith Ann Remington, tan anticuadas e ignorantes, ni tampo­ cualquier cosa que pudieran demostrar arqueóloga especialista en Mesoaméri­ co deberían los arqueólogos faltos de los estudios académicos. Ni los críti­ ca, recientemente criticó al grupo de preparación en los asuntos relaciona­ cos ni los apologistas pueden cambiar arqueólogos mesoamericanos por dos, hacer comentarios con respecto al la historia; solamente pueden propor­ "adherirse definitivamente y en oca­ aspecto histórico del Libro de Mor- cionar un comentario sobre una reaíi- siones desafiantemente a suposiciones

Junio de 1985 9 que ya no tenían ninguna base . . . Los debemos sorprendernos si de vez en Mormón Studies, en imprenta). El capítulo nuevos descubrimientos . . . presentan cuando encontramos que nuestros pre­ 7 proporciona una documentación extensa. problemas para las hipótesis viejas. No decesores, muchos de los cuales llevan 10. Dennis Puleston, "The Role of obstante, ías hipótesis se presentaban nombres honorables y son merecedo­ Semi-domesticated Animal Resources in como teorías y se defendían ferozmen­ res de nuestro respeto y gratitud por lo Middle American Subsistence", artículo te, en detrimento del . . . conocimien­ que lograron aclarar en cuanto a la ver­ leído en la 37a. Reunión Anual, Socicty for American Archaeology, 1972. to científico que existe acerca de los dad como elfos la consideraban, se 11. A. V. Kidder, "Miscellaneous habitantes de la Mesoamérica equivocaron al hacer ciertas suposicio­ 21 Spccimcns from Mesoamérica", Carnegie prehispánica". Los arqueólogos que nes y elaborar sobre ciertos conceptos; Instituiion of Washington, Notes on Middle en la actualidad son aceptados como tal como sucederá cuando las genera­ American Archaeology and Ethnology, líderes en su profesión, se quejó, han ciones que nos sigan revelen en forma núm. 117 (marzo de 1954), pág. 20, Fig. considerado las explicaciones novedo­ más explícita parte de las verdades del 4e. En mi artículo "Wheeled Figurines in sas, las cuales no concuerdan con su evangelio que nosotros aún no apren­ the Ancient World1', Foundation for propia ortodoxia, como "especula­ demos, pues ellos también sabrán que Ancient Research and Mormón Studies, ciones . . . que se asemejan peligrosa­ nosotros hemos tenido algunos con­ Preliminary Report (Provo, 1981), pág. mente al análisis de las propiedades ceptos erróneos y hemos hecho algu­ 14, se proporciona documentación relacionada con este tema. místicas de las pirámides, la llegada de nas deducciones equivocadas en nues­ cosmonautas extraterrestres, o la bús­ tra época . . ,"24 Todo lo cual se 12. Eugene Hunn, "Did the Aztccs Lack Potential Animal Domesticates?" queda de las tribus perdidas de publica, especialmente para los miem­ American Éthnologist 9 (1982), págs. Israel".22 Ella cree que ahora está sur­ bros de la Iglesia, para que puedan es­ 578-588. giendo una nueva generación de espe­ tar preparados para encontrar y recibir 13. Daniel B. Adams, "Last Ditch cialistas en Mesoamérica que es menos nuevas verdades en el Libro de Mor­ Archaeology", Science 83 4 (Decembcr cerrada y está menos preocupada de món y también acerca de él. H ¡983), pág. 32 que las ideas no convencionales pudie­ 14. "Letters to the Editor", Archaeology ran "desintegrar el campo entero de la NOTAS 34(May-June, 1981), pág. 7. investigación mesoamericana", en pa­ 1. E. Wyllys Andrews V et ai., 15. Linda Schele, "Sacred Site and labras de uno de estos hombres famo­ "Komchen: An Early Maya Community in World-Vicw at Palenque", en E. P. sos, y está más interesada simplemente Northwest Yucatán." Artículo presentado Benson, editor, Mesoamerican Sites and en encontrar la verdad. Nosotros como en la reunión de 1981 de la Sociedad World Views (Washington: Dumbarton Santos de los Últimos Días podemos Mexicana de Antropología, San Cristóbal, Oaks, 1981),págs. 112, 116-117. abrigar la esperanza de que esta nueva Chiapas. pág. 15. 16. Alberto Ruz L., Costumbres Funerarias de los Antiguos Mayas generación considere seriamente el Li­ 2. E. Wyllys Andrews V, "Dzibilchaltun", en J.A. Sabloff, editor del tomo, (México: UNAM, Seminario de Cultura bro de Mormón con relación a los ac­ Supplement to the Handbook of Middle Maya, 1968): Alberto Ruz L., Palenque: tuales descubrimientos arqueológi­ Official Guide (México: INAH, 1960), 23 American Indians, tomo 1, Archaeology cos. (Austin; Univcrsity of Texas Press, 1981), pág. 46. Sin embargo, no debemos adoptar pág. 322. 17. RobcrtF. Smith, "Some 'Neologisms' una actitud de superioridad cuando los 3. Pedro Armillas. 'investigaciones from the Mormón Canon", en Conference on the Language ofthe Mormons, 1973 científicos sean criticados por su estre­ Arqueológicas en el Estado de Zacatecas". Boletín INAH 14 (diciembre de 1963), (Provo: Brigham Young University, chez de criterio, ya que nuestro pueblo págs. 16-17. Language Research Center, 1973), pág. ha demostrado tener una tendencia de­ 4. "Current Research". American Antiquitv 66. cidida a suplir los hechos con los más 45(1980), pág. 623. 18. Sorenson, An Ancient American cómodos "cuentos populares", espe­ 5. Richard E. Blanton y Stephen A. Setting, capítulo 6, págs. 28-33 del cialmente en lo relacionado con la ar­ Kowalewski, "Monte Alban and After in manuscrito. queología. Debemos esperar que sal­ the Vailcy of Oaxaca", en J. A. Sabloff, op 19. Marvin Hill, "Rcvicw of The Mormón gan a luz nuevos hechos y nuevas cit., pág. 106. Experience", American Histórica! Review, interpretaciones con relación a los 6. Antonio Bustillos Carrillo. El Sache de vol. 84, no. 5 (diciembre de 1979), pág. antiguos nefitas y jareditas, ya que han los Mayas: Los Caminos Blancos de los 1488. de llegar. El élder B. H. Roberts nos Mayas, Base de su Vida Social y Religión, 20. "7EP Interviews Sterling M. enseñó sabiamente en cuanto a esta 2a. ed. (México: B. Costa-Amic Editorial, McMurrin", Seventh East Press, Provo, Í974), pág. 23. Utah, 11 de enero de 1983, pág. 5. amplitud de criterio: 7. Instituto Nacional de Antropología e 21. Judith Ann Remington, "Y permitidme ahora decir algo con Historia, El Tajín: Ojficial Guide (México: "Mesoamerican Archaeoastronomy: relación a los nuevos descubrimientos INAH, 1976). Parallax, Perspective, and Focus", en Ray en cuanto al Libro de Mormón, y de 8. David S. Hyman, Precolumbian A. Williamson, editor, Archaeoastronomy hecho con relación a todos los temas Cements: A Study of Caícareous Cements in the Americas, Ballena Press relacionados con la obra del Señor en in Prehispanic Mesoamerican Building Anthropological Papers, No. 22 (Los la tierra. No debemos investigar con Construction. (Baltimore: John Hopkins Altos, Calif.: Ballena Press, 1981), págs. 200-202. un espíritu de temor y temblor. Sola­ Univcrsity Department of Geography and mente deseamos determinar la verdad; Environmental Engineering, 1970), pág. 22. Ibid.,pág. 202. 23. An ancient American Setting for the pues solamente la verdad perdurará; y ii. Mauricc Daumas, editor Histoire Genérale des Techniques, Tome 1 (Paris: Book of Mormón constituye el comienzo de la determinación de esa verdad y la Presscs Universitaires de France, 1962), tal presentación. Véase la nota 13. proclamación de ella en cualquier ca­ pág. 403. 24. B. H. Roberts, New Witnessesfor so, o sobre cualquier tema, no dañará 9. JohnL. Sorenson, AnAncient American God. II. The Book of Mormón. En tres en forma alguna la obra del Señor, Setting for the Book of Mormón, (Provo: tomos, Tomo III. (Salt Lake City: Deseret pues es también la verdad. Tampoco Foundation for Ancient Research and News, 1951 11909], págs. 503-504.

10 Liahona "Y HE AQUI YO ESTOY CON VOSOTROS" por Cherie B. Warnock

ien recuerdo que cuando tenía siete compañía constante del Espíritu Santo, distancia. Mis pies parecían tener alas Baños mí bautismo parecía estar tan lo cual hizo que me invadiera un senti­ y cubría la distancia en muy poco lejos aún, y parecía que nunca iba a miento de felicidad y gozo. tiempo, ansiosa de ver a la persona llegar mi turno. Presencié con mucho Pero con el transcurso de los días más querida que tenía. entusiasmo cuando varios miembros que se convertían en meses comencé a Era el tiempo de la cosecha del he­ de mi clase de la Escuela Dominical desilusionarme, ya que para ser un no, y los hombres ya se encontraban fueron bautizados y confirmados. De compañero constante el Espíritu Santo trabajando en los campos cuando me alguna manera ellos me parecían dis­ había sido hasta ese momento terrible­ dirigía a la casa de mi abuelita, en don­ tintos después de sus bautismos, y mente silencioso. A veces me pregun­ de encontraba las mesas recargadas de muy importantes. taba si en alguna forma no había sido comidas: productos de) huerto, pan re­ Por fin llegó el verano, y la hermana digna de recibir esta promesa especial cién horneado, tartas, etc. Nielsen, nuestra maestra, anunció a la prometida al momento de mi confir­ El día parecía volar, como todos los clase que yo sería la próxima en bauti­ mación. días estivales que pasaba con mi abue­ zarme. No podía creer que por fin fue­ Luego llegó el segundo verano des­ lita, y se me hizo difícil despedirme y ra mi turno. Iba a ser bautizada el día pués de mi bautismo. Para ese enton­ tener que partir, dejando su festiva y de mi cumpleaños, el 24 de julio, fe­ ces ya tenía diez años, y era bastante cálida cocina; pero ya había empezado cha conmemorativa para los Santos de grande para mi edad, por lo que com­ a caer la tarde. Sabía que si me tardaba los Últimos Días como el "Día de los pletaba rápidamente mis labores asig­ más, oscurecería antes de que llegara a Pioneros". Fui confirmada después y nadas y me escapaba a la casa de mi casa, lo cual me preocupaba un poco, se me prometió que podría tener la abuelita, en una granja a una buena aunque a lo lejos podía ver las luces de

Junio de 1985 11 mi casa, que quedaba en el valle más El último pedacito de valor tificar y otros extraños y difíciles de abajo. distinguir. Me quedé sentada por un momento que tenía desapareció El puente que cruzaba el riachuelo en las escalinatas, saboreando el dulce estaba justamente adelante, e inmedia­ aroma de la fruta casi madura prove­ como una hojita en medio tamente pensé en el portón que había niente de la huerta, así como el aroma de un tornado. Estaba cerca, y si debía saltarlo o atravesar el de las rosas que crecían en el jardín de cercado. Casi antes de pensarlo vino la atrás de la casa. "¿Por qué tiene que aterrorizada, y comencé a respuesta: "No cruces por el portón". oscurecer tan rápido?" pensé. orar. Pero, ¿por dónde cruzaría? Me detu­ Con un suspiro de resignación, me ve de nuevo, esta vez para estudiar paré, crucé el jardín y salí por la verja. mentalmente el riachuelo y el pantano AI cruzar eí corral y pasar por la entra­ más vigor, "Nuestro Gran Caudillo, el lleno de arbustos y juncos de las ori­ da en el cerro, me di cuenta repentina­ Señor será" y comencé a marchar para llas. Durante el día sería bastante difí­ mente de que la noche había caído. aumentar mi valor. cil intentarlo, pero ¿en la noche? . . . Mientras bajaba el cerro iba pateando Esta vez mi cabeza pareció llenarse Entonces percibí un olor llevado por rocas, las cuales oía que rebotaban con la advertencia: "¡Quédate quieta y la brisa nocturna, lo cual me produjo hasta que llegaban al fondo. Por lo ge­ escucha!" terror al reconocerlo: ¡olor a humo de neral era divertido darles puntapiés a Me detuve abruptamente y ios lati­ tabaco, desagradable y penetrante! De las piedras mientras bajaba el cerro, dos de mi corazón parecían ser más seguro que había alguien cerca del por­ pero esa noche el ruido que hacían al fuertes que el ruido que mis zapatos tón y cada nervio tensado de mi cuerpo desaparecer en la oscuridad me parecía mojados y llenos de barro hacían al me aseguraba que la presencia de esa siniestro. marchar. Resuelta a continuar, aspiré persona era amenazante. Al llegar al pie de la colina, recordé profundamente y comencé de nuevo: Cómo fue que crucé el riachuelo con que había unas rodadas llenas de agua "Con valor. . .", pero antes deque sus fangosas riberas es algo que olvidé que las carretas habían hecho al pasar. salieran las palabras escuché con más desde hace mucho. Lo que es muy cla­ Durante el día no había tenido proble­ premura que antes, "¡Quédate quieta!" ro y aún vivido en mi mente es el mo­ mas para pasarlas, ya que había salta­ Me detuve. El último pedacito de mento que llegué a casa y la explica­ do de roca en roca, pero ahora, en la valor que tenía desapareció como una ción que di por mi condición tan oscuridad, me era imposible hacerlo. hojita en medio de un tornado. ¿Qué desaliñada y todo lo sucedido. "Está bien", pensé "de todas maneras debía hacer? Estaba aterrorizada, y co­ Mi padre no dudó de mis palabras; mis zapatos están viejos y no hace mencé a orar para mis adentros, se puso las botas, tomó la escopeta y frío", así que me metí en el barro, tro- "Padre Celestial, por favor, bendí­ salió a inspeccionar los campos en me­ pezándome y resbalándome por moti­ ceme". Ni siquiera sabía qué pedir. dio de la oscuridad. Regresó después vo de las piedras que había en el cami­ Así que por un largo rato la única ora­ de varias horas, sin dar ninguna expli­ no. ción que podía repetir era, "Padre Ce­ cación, pero con Ja reconfortante afir­ Los sapos interrumpieron su bulli­ lestial, por favor bendíceme", hasta mación de que yo había hecho lo co­ cioso canto, lo cual hizo que mi miedo que el sentimiento de terror desapare­ rrecto. aumentara grandemente. "Cantaré", ció y me invadió un dulce sentimiento Aunque este incidente fue eí punto me dije a mí misma, y comencé a can­ de confianza. Entonces escuché las pa­ que marcó el término de mis largas y tar un himno que creí apropiado para el labras, "¡Sal del camino!" hermosas caminatas a casa a la hora momento de susto que estaba pasando, Obedecí de inmediato, y de la mis­ del crepúsculo, sentí una gran felici­ "Con valor marchemos, huestes de ma manera que antes había sido bulli­ dad y gratitud por el conocimiento que Jesús". ciosa, ahora era totalmente lo opuesto recibí de que en verdad tenía la compa­ Las palabras apenas salían de mi bo­ mientras caminaba a tientas. Caminé ñía del Espíritu Santo. ¡Cuan agradeci­ ca cuando escuché una vocecita en mi por casi un kilómetro por el campo, da me siento por este conocimiento! mente que me decía: "¡Quédate quieta paralelamente al camino, en completa Me ha servido mucho y confío en que y escucha!" oscuridad; mi respiración parecía ha­ lo hará por el resto de mi vida, porque Por un momento me sobrecogió el berse detenido, y escuchaba atenta­ el Señor ha prometido: "Y he aquí yo miedo, pero luego pensé que era mi mente a los sonidos de la noche que estoy con vosotros todos los días, has­ imaginación y reanudé mi canto con me rodeaban, algunos fáciles de iden­ ta el fin del mundo" (Mat. 28:20). 12 Liahona La manera en que manejamos la información revela tanto acerca de nuestra madurez e integridad como lo hace la manera en que manejamos el dinero.

ace algún tiempo me tocó dirigir rrectas de todos los egresos. Para que EL GUARDAR Huna función importante de recabar yo mismo pudiera estar tranquilo, te­ fondos para nuestro barrio. Cuando to­ nía que estar seguro de que jamás sur­ CONFIDENCIAS do hubo terminado, aquellos que ha­ giría duda alguna en cuanto a que si yo por Larry Hiller bían trabajado tan duramente conmigo había manejado debidamente los fon­ para lograr el éxito suspiraron y se cal­ dos de la Iglesia. Sabía que el obispo maron. Mas todavía descansaba sobre tenía confianza en mí, pero yo aún mí una preocupación bien fuerte, la de quería estar seguro de que nunca surgi­ llevar cuenta de todos los fondos. Ha­ ría duda alguna. bía necesidad de reembolsar a algunas Recientemente sucedió otra cosa personas los útiles que fue necesario que me hizo pensar más en el concepto obtener, y tenía que estar seguro de de manejar con integridad los bienes que tendríamos recibos o facturas co­ de otras personas. Un amigo vino a Junio de 1985 13 verme para hablar en confianza acerca va progresando, todos tratan de contri­ artículo a su dueño, y aun cuando no­ de un problema personal. Más que so­ buir algo que los otros no sabían. Lle­ sotros no podemos devolver informa­ lamente consejo, necesitaba a alguien ga a convertirse en egocentrismo. ción que "hallamos", ciertamente po­ que lo escuchara al explicar la situa­ En tales ocasiones, algunas perso­ demos guardarla y protegerla. ción. Se habría sentido avergonzado si nas ceden a la tentación de "gastar" El "estafador" las cosas de que yo me había enterado información que no poseen (suposi­ se dieran a conocer a otros, y él estaba ción, rumor, chisme) o, peor todavía, Esta persona fomenta la amistad y dependiendo de mí de que no violaría gastar información que ningún derecho confianza mientras investiga secreta­ su confianza. tienen de comunicar al hacer públicas mente los asuntos privados de otros. El Pocos de nosotros tratamos los bie­ cosas de confianza. Otros admiten o ella activamente buscan informa­ nes tangibles de otros con desprecio condescendientemente que tienen in­ ción, a menudo comunicando pizcas intencional. A pesar de los informes formación confidencial en cuanto al te­ de información a fin de crear un am­ diarios en la prensa en cuanto al robo, ma, pero que no están libres para ha­ biente de confianza. Luego esta perso­ la mayor parte de las personas son to­ blar acerca de ello. (Frecuentemente na sigue su propio camino, afanosa por davía básicamente honradas cuando se acompaña a esa admisión la frase gastar la nueva moneda. trata de respetar bienes ajenos. Pero, "pero sí puedo decirles . . .") ¿qué se puede decir de cosas menos El "manirroto" tangibles, tales como información? El "falsificador" Hay algunos que no pueden soportar ¿Se extiende hasta ese punto nuestra Cuando tal persona no puede lograr guardar dinero en el banco ni aun en su integridad? Con el transcurso de los información legítima, sencillamente la bolsillo. Si lo tienen, sienten que de­ años he aprendido el valor de respetar inventa. Desde luego, si su producto ben gastarlo. Es un impulso común en­ cosas confidenciales, tanto en la Igle­ se ha de aceptar como moneda verda­ tre los niños que apenas están familia­ sia como en la sociedad en general. dera, debe tener la apariencia de ser rizándose con el poder adquisitivo del De varias maneras la información es genuina, de manera que a menudo dinero y el placer de comprar. En un semejante a la moneda. En el gobierno contiene muchos elementos de la ver­ adulto esto puede ser desastroso, ya y en los negocios, la información con­ dad. Sin embargo, el producto final si­ que puede conducir a una condición o fiable es un artículo que se compra, se gue siendo una mentira. estado muy malo de deudas y aun re­ vende y se cambia. A las personas que Así como el dinero falso mancha la sultar en la bancarrota. son fuente de información muy útil, moneda y causa que se sospeche de La mayoría de nosotros hemos co­ atentamente las procuran otros que todo el dinero, las mentiras y la infor­ nocido a personas que se deleitan en buscan esa información para sus pro­ mación errónea causan que se sospe­ gastar información. Tales personas son pios fines. La información bien con­ che de toda información. Dificultan desmedidamente francas en cuanto a servada puede ser un medio tan impor­ más la comunicación importante, por­ sus propias vidas. Reparten informa­ tante como las riquezas para lograr que su presencia en la sociedad causa ción en cuanto a ellos mismos con un poder. E igual que el dinero, la infor­ que mucha información verdadera se aire de familiaridad que puede tentar a mación se usa para fines tanto buenos reciba con dudas. Desde luego, al con­ la persona en quien están confiando a como malos. Las tentaciones y tram­ siderar al falsificador y el papel que que él o ella también haga lo mismo. pas son muy semejantes. De hecho, se desempeña, se debe tener presente pre­ La dificultad consiste en que estas per­ pueden hacer algunas comparaciones cisamente a quién se aplica el título de sonas son tan descuidadas con la infor­ muy interesantes entre las maneras en "padre de las mentiras". (Véase Moi­ mación acerca de los demás como con que la gente usa incorrectamente la in­ sés 4:4.) la de sí mismos. El confiarle a tal per­ formación y las maneras en que mal­ sona información delicada es igual que gastan el dinero. El "ladrón" confiar el dinero de un arrendamiento Algunas personas se interesan exce­ a un tahúr compulsivo. La persona vana o que se alaba sivamente en las vidas y hechos de los a sí misma demás. Espían a la gente cuidadosa­ El "especulador" A muchas personas les gusta sentir­ mente; hacen preguntas inquisitivas. En el mundo financiero, un especu­ se y dar la apariencia de ser importan­ Claro está que al combinar sus obser­ lador invierte su dinero en algo, con la tes gastando dinero libremente, algu­ vaciones, llegan a conclusiones que esperanza de que lo recuperará con nas veces contrayendo deudas para pueden ser ciertas o que no pueden ser­ cierto aumento. Considera las tenden­ poder hacerlo. En forma similar, a la lo. Frecuentemente cometen errores. cias y situaciones y procura prever las mayoría de nosotros nos agrada el sen­ Sin embargo, eso no importa, pues en situaciones futuras en los mercados e timiento de importancia que viene de cuanto logran algo que consideran ser instituciones. decir a otros algo que ellos no sabían. de valor, se dedican a gastar lo que Los especuladores de información Igual que con el dinero, la gente tal legalmente no les pertenece. obran básicamente de la misma mane­ vez no sepa que tenemos información Aun aquellos que no curiosean pue­ ra. Observan de cerca a la gente y las a menos que "gastemos", y la tenta­ den ser tentados cuando por accidente organizaciones. Una Iglesia creciente ción de gastar puede ser muy fuerte. se enteran de algo, tal vez por la obser­ y dinámica, en la que nos hemos acos­ Muchos de nosotros hemos pasado por vación o por haber oído a otros. Tal tumbrado a cambios relativamente fre­ la experiencia de hallarnos en un grupo información es semejante al dinero que cuentes en las organizaciones y pro­ en el cual alguien comunica una intere­ uno encuentra. La persona honrada gramas, constituye un campo fértil sante noticia de información acerca de que encuentra el bolso o la cartera de para tales personas. Les encanta espe­ una persona o de cierto acontecimiento otro no gasta nada de lo que contiene. cular en cuanto a los llamamientos en futuro. A medida que la conversación Hace todo lo posible por devolver el todo nivel. Por ejemplo, se pueden dar

14 Liahona de una compañía se queda con dinero que le fue confiado, causando en algu­ nos casos la bancarrota del estableci­ miento. Algo parecido puede suceder cuando aquellos a quienes se ha con­ fiado información confidencial abusan de ese privilegio. La información particular acerca de la vida de otra persona no es nuestra para que la usemos como queramos, no importa en qué manera haya llega­ do a nosotros dicha información. Si la persona confió en nosotros, esa infor­ mación es como dinero que se conser­ va en depósito, y sólo porque está en nuestras manos no significa que pode­ mos usarlo. La mayor parte de las sociedades tienen leyes para proteger a las perso­ nas del abuso de información confi­ Disculpar el chisme diciendo que dencial por parte de abogados, médi­ cos, clérigos y otros semejantes. Pero es de conocimiento común es igual generalmente debemos confiar en la que justificar el pecado porque integridad de nuestros amigos y aso­ ciados para conservar confidencial­ "otros lo hacen". mente en nuestras vidas aquellas cosas que no queremos que se sepan en for­ ma general. cuenta ele que la presidenta actual de la pre hacen a un lado la inspiración. Se Los miembros de la familia, espe­ Sociedad de Socorro se halla embara­ basan en acontecimientos y relaciones cialmente los cónyuges, probablemen­ zada y probablemente tendrá que ser e influencia personal. ¿A quién se atri­ te tienen la mayor necesidad de que se relevada dentro de poco, mientras que buye el crédito si es llamada al cargo les respeten las confidencias. Y ellos la hermana López fue relevada recien­ aquella persona "escogida"? No al Se­ deben poder tener la mayor confianza temente de la mesa directiva de la So­ ñor. No al digno poseedor del sacerdo­ el uno en el otro. Sin embargo, hay ciedad de Socorro de estaca y está cio que procuró y recibió la confirma­ unos que violan esa confianza. Toda­ prestando servicio en un llamamiento ción del Espíritu. Por implicación, el vía me acuerdo de dos hombres con "menor". Esta hermana ha prestado crédito, se le atribuye al razonamiento quienes trabajé hace cerca de diecio­ servicio en la presidencia de las Muje­ humano. cho años. Al darse cuenta de que yo res Jóvenes y en la presidencia de la A veces se ofende el que fue el cen­ estaba comprometido a casarme, pro­ Primaria en varias ocasiones, las her­ tro de las suposiciones. Estoy enterado cedieron a relatarme ciertas cosas su­ manas del barrio la estiman, no tiene de por lo menos un caso en que las mamente personales acerca de sus es­ hijos pequeños en casa, su esposo la personas no sólo conjeturaron pública­ posas. Yo no quería oír eso y me apoya en todo, etc. Obviamente esta mente que determinado hombre sería aparté de la presencia de. estos hom­ hermana es ia mejor que se puede llamado como obispo, sino que tam­ bres lo más rápidamente que pude. nombrar, y los especuladores no sola­ bién le hicieron saber que él era su Ojalá hubiera tenido entonces la madu­ mente comunican su informe adelanta­ "candidato". Sin embargo, el hombre rez para decirles en una manera bonda­ do de ese llamamiento, sino que aun no había sentido que él iba a ser llama­ dosa que no quería oír tales cosas, y han seleccionado a sus consejeras, dos do, y toda esa conversación lo hizo que sus esposas probablemente se ho­ mujeres que parecen ser amigas ínti­ sentirse muy incómodo, así como las rrorizarían por la manera en que se les mas de la hermana López. preguntas y expresiones de "consuelo" estaba traicionando. Pero aún así, te­ nía la madurez suficiente para ver la Si de hecho se llama a la hermana después de ser sostenido el nuevo obis­ enorme maldad que éstos estaban co­ López para ser la presidenta de la So­ po. metiendo, y para prometer que jamás ciedad de SOCOITO, los especuladores Esta clase de especulación puede traicionaría a mí esposa de tal manera. mueven la cabeza afirmativamente debilitar la fe y herir el testimonio. unos con otros. Si uno de sus candida­ ¿Qué es lo que aprenden los niños que La Iglesia, todos nosotros, los tos es llamada para ser consejera, escuchan estas especulaciones de los miembros, debemos guardamos de la nuevamente mueven la cabeza afirma­ labios de sus padres? ¿Qué sucede con tentación de llegar a ser desfalcadores tivamente. Y si no acertaron correcta­ los miembros inactivos o de los inves­ de información. Aquellos que tengan mente en cuanto a la otra, pues hay tigadores que escuchan a los miembros información confidencial en cuanto a que encontrar una razón: tal vez haya activos, a quienes toman por modelo, cambios o llamamientos propuestos, o habido un desacuerdo y han dejado de tomar parte en tales suposiciones? aquellos que tengan información deli­ ser amigas, tal vez problemas en casa, cada acerca de la vida de alguien, de­ un desacuerdo con el obispo, etc. El "desfaicador" ben cuidarse en forma especial contra Esta clase de especulaciones"siem­ En ocasiones un empleado u oficial la tentación de revelar esa información Junio de 1985 15 indebidamente. Esta precaución no se otro que jamás he conocido' " de confirmación. Y existe una tenden­ limita únicamente a ios obispos y a cia humana común de atribuir a otras El mercado otros que dirigen el sacerdocio, sino personas los motivos o causas que jus­ que se extiende hasta los líderes de las Así como hay mercados donde se tificarán nuestros sentimientos para organizaciones auxiliares, hasta los puede gastar el dinero, hay mercados con tales personas. Si el que está re­ maestros orientadores y maestras visi­ donde se puede gastar información. La partiendo el rumor siente simpatía ha­ tantes, y de hecho a todos. información que se usa indiscretamen­ cia aquel de quien se está hablando, La confiabiiidad es una característi­ te con más frecuencia se gasta en el los motivos atribuidos son puros; si no ca deseable que se puede transmitir a mercado llamado—¿tendré el valor hay simpatía, los motivos malos reci­ las generaciones futuras, tanto por el para decir la palabra?— CHISME. ben el crédito. ejemplo como por precepto. Richard Pues allí la tienen. Por supuesto, debemos manifestar P. Lindsay, que actualmente está a la Es obvio que al hablar de confiden­ preocupación el uno por el otro, y hay cabeza del Departamento de Asuntos cias , no se puede hacer sin tratar el un lugar para intercambio de informa­ Públicos de la Iglesia, es uno de los tema del chisme. Desafortunadamen­ ción. Pero hemos de tener cuidado; he­ hombres más dignos de confianza que te, la palabra "chisme" es muy seme­ mos de examinar nuestros motivos y yo conozco. Se puede depender abso­ jante a la palabra "arrepentimiento": pensar cuidadosamente antes de ha­ lutamente de él, de que no revelará na­ aquellos que mayor necesidad tienen blar. Una vez que algo se da a conocer da de lo que se le confíe. El relata un de escucharla inmediatamente se es­ al público, no se puede reprimir; y suceso que le sirvió de lección cuando conden tras un muro de justificación. cuando la información se usa equivo­ todavía era joven. Este es uno de los mayores proble­ cadamente, puede causar un profundo Los Lindsay estaban recién casados mas relacionados con el chisme: se daño a individuos y a instituciones. Se y estaban a punto de hacer un viaje a puede justificar tan fácilmente. Cuan­ puede evitar tanta contención y des­ California cuando oyeron la noticia de do otros lo hacen, es chisme; cuando contento cuando aprendemos a retener que su barrio iba a ser dividido por yo lo hago, simplemente estamos ha­ cosas de confianza. "Sin leña se apaga primera vez en su historia de setenta y blando de otra persona en una conver­ el fuego, y donde no hay chismoso, cinco años. El difunto padre del her­ sación amigable. El hurto es hurto; el cesa la contienda." (Prov. 26:20.) mano Lindsay había sido el obispo del adulterio es adulterio; el nombre se La manera en que manejamos la in­ barrio por muchos años, y el joven es­ prende al hecho. Pero el chisme usual- formación revela tanto acerca de nues­ poso sintió que tenía un interés espe­ mente viaja de incógnito. tra madurez e integridad como lo hace cial en lo que estaba a punto de aconte­ Hay muchas personas que parecen la manera en que manejamos el dinero. cer. Pero la pareja iba a estar fuera de creer que sólo se trata de un chisme si Con frecuencia, nuestro valor en el la ciudad y no se enterarían de los de­ es un rumor sin sustancia. Pero algo servicio del Señor depende de lo con­ talles por algún tiempo. puede ser completamente verdadero, y fiables que somos, no solamente en El suegro del hermano Lindsay era aún así ser un asunto que no concierne nuestra disposición y voluntad para miembro del sumo consejo en esos a nadie. La verdad no justifica el chis­ trabajar, sino en nuestra habilidad para días, de modo que, cuando estaban a me más de lo que la necesidad justifica salvaguardar la información. La perso­ punto de partir, el hermano Lindsay el hurto. Y disculpar el chisme dicien­ na a quien con toda seguridad se puede fue a su suegro y le preguntó si le po­ do que es de conocimiento común es confiar información es tan bien respe­ día decir al oído el nombre del nuevo igual que justificar el pecado porque tada como aquella a quien se pueden obispo momentos antes de partir. Des­ "otros lo hacen". confiar cosas materiales. pués de todo, no tendrían tiempo para En ocasiones el chisme se disfraza Al ejercer un juicio prudente en comunicárselo a los demás. de preocupación fraternal. La gente re­ nuestras comunicaciones, podemos El miembro del sumo consejo llevó pite detalles negativos de naturaleza fortalecer nuestro lazo común de con­ a un lado a su yerno y le preguntó en íntima, hablando incrédulamente acer­ fianza. Cuando somos prudentes en forma confidencial: ca de los problemas y debilidades de la nuestra manera de hablar, damos me­ —¿Puedes guardar un secreto? otra persona. Y todo el tiempo se justi­ nos oportunidades a que el Adversario —Por supuesto —le respondió. fican porque simplemente están repi­ provoque divisiones entre nosotros, así —Bueno, yo también puedo hacerlo tiendo la triste verdad. Me hace recor­ como menos oportunidades para que Allí terminó la conversación, pero dar el análisis de un libro en el que uno nuestros enemigos obren contra noso­ no fue el fin de la lección que aprendió de los personajes, un chismoso confir­ tros. En 1980 el élder Boyd K. Packer mado, se describe como persona 7 El don del habla, la habilidad para habló admirablemente acerca del élder "radiante de tristeza ' cada vez que se comunicarnos, es parte de nuestra he­ Joseph Anderson, "quien durante casi daba cuenta de las dificultades de otras rencia divina, y cuando lo usamos cincuenta años fue secretario a la Pri­ personas. equivocadamente, lo hacemos sólo pa­ mera Presidencia. El se sentaba con Uno de los problemas mayores en ra nuestro perjuicio. "Toda palabra ellos diariamente, escuchaba sus con­ cuanto al chisme —aun el chisme ociosa que hablen los hombres, de ella sejos y levantaba el acta. Cincuenta "verdadero"— es que por lo general darán cuenta en el día del juicio. Por­ años sin violar la confianza ni una sola solamente se dan a conocer palabras y que por tus palabras serás justificado, vez. En una ocasión, el presidente Da­ hechos. Motivos, circunstancias exte­ y por tus palabras serás condenado." vid O. McKay dijo acerca de Joseph nuantes y arrepentimiento o corrección (Mat. 12:36-37.) • Anderson: posterior con frecuencia no se dan a Larry Hiller, editor gerente de las revistas '—Este hombre puede guardar se­ conocer. Cuando sí se incluyen los internacionales de la Iglesia, es ex obispo. cretos en más idiomas que cualquier motivos en lo que se está diciendo, ge­ Actualmente es miembro del sumo consejo en la otro que jamás he conocido' ". neralmente son suposiciones, carentes estaca Taylorsville Utah Central. 16 Liahona EDUARDO BALDERAS: HOMBRE DE FE por John E. Carr

Fotografía de Eduardo Balderas tomada en el Tabernáculo de SaltLake, donde por muchos años interpretó en las conferencias de la Iglesia para las Autoridades Generales.

los líderes de la Iglesia cuando éstos han pronunciado discursos ante un au­ ditorio de hispanohablantes. Los miembros hispanos, no obstante, aun cuando no se den cuenta, probable­ mente estén más familiarizados con las traducciones del élder Balderas, o las revisiones de las Escrituras, de los himnos de la Iglesia y otras publicacio­ nes de la Iglesia, que con su trabajo como intérprete. Durante su niñez y juventud en El Paso, había pocas indicaciones de que Eduardo llegara a tal nivel —ni siquie­ ra de que llegara a ser miembro activo de la Iglesia. Nació el 14 de septiembre de 1907, en la ciudad de México, hijo de José Apolinar Balderas y María Centeno. De joven, José Apolinar había ingresa­ do a un monasterio, donde empezó sus estudios para llegar a ser sacerdote; sin embargo, debido a algunas de las cos­ tumbres y prácticas del monasterio, optó por salirse, y tomó empleo como peluquero. En 1910, cuando surgió la discordia civil en México, decidió salir del país y llevar a su familia al norte del río Bravo, a El Paso, Texas, donde siguió desempeñando su oficio. Unos pocos años después, dos astu­ tos misioneros de La Iglesia de Jesu­ heaRoss se preguntaba: ¿Podría Fue a mediados de 1930, mientras cristo de los Santos de los Últimos Réste ser el poderoso orador y maes­ ella misma servía como misionera, que Días, sabiendo que José no querría tro tan amado por los miembros hispa­ la hermana Ross conoció por primera despacharlos en medio de un corte de nohablantes de Los Angeles? Cuando vez al hombre que algún día sería su pelo, empezaron a hablarle acerca del la habían trasladado de esa zona a El esposo, pero en el momento de cono­ evangelio mientras él los atendía en la Paso, Texas, los miembros de la Igle­ cerse, ninguno de los dos podían ha­ peluquería. Lo invitaron a la Iglesia, y sia en California le pidieron que busca­ berse imaginado que un día él se para­ él, pensando que sería una buena opor­ ra ai élder Eduardo Balderas para ex­ ría al lado de profetas para interpretar tunidad para solicitar nuevos clientes, presarle, de parte de ellos, el amor que sus palabras para los ansiosos santos. aceptó ir. La visita resultó provechosa, le tenían, pero ahora, viéndolo vestido Y, sin embargo, así pasó. En fre­ pero no en la manera en que José Apo­ con su ropa de trabajo, toda sucia, no cuentes ocasiones, Eduardo Balderas linar había pensado: se interesó en el podía creer que fuera un ex misionero. ha sido llamado para interpretar para evangelio, bautizándose después de

Junio de 1985 17 sus amigos a menudo hablaba inglés; prenderlos conceptos! "Mi mente es­ pero en la casa, español. El recuerda taba en armonía con lo que decían, y que su madre le decía: "Fuera de la de ese momento en adelante, pude en­ casa, inglés, pero en casa, español. tender claramente los principios del Cuando quieran hablar entre sí o con­ evangelio que enseñaban en las reunio­ migo, quiero saber de qué están nes de la Iglesia." hablando". Su subsiguiente crecimiento espiri­ Pero la facilidad que tenía en el ha­ tual lo preparó para recibir un llama­ bla no fue suficiente para que Eduardo miento como misionero, el que recibió sacara buenas notas (calificaciones) en en el año 1929. Sirvió en el campo su clase de español en la escuela se­ misional en Arizona, después en la re­ cundaria. Se había inscrito en la clase gión de Los Angeles, y terminó su mi­ porque un amigo suyo le había sugeri­ sión en San Diego, California. do que le sería fácil. Recuerda Eduar­ Mientras servía en el campo misio­ do: "Pensaba que no había por qué es­ nal, había pocas oportunidades de ha­ tudiar. Lo puedo hablar, leer y cer traducciones, pero al regresar a El escribir" se decía, "entonces ¿por qué Paso, trabajaba de día en una madere­ estudiar la gramática?" Y, como resul­ ría allende el río, en Ciudad Juárez, tado, salió reprobado en la clase; sin México, y traducía de noche para la embargo, la maestra le explicó que dar oficina de la misión en El Paso; y fue una nota tan baja a una persona que durante esa época que la hermana El joven Eduardo como misionero en hablara el español como su idioma na­ Rhea Ross, de Salt Lake City, entró en 1931. Sirvió en la Misión Mexicana, que tivo reflejaría negativamente en su re­ su vida. en aquel entonces tenía sus oficinas en Los putación como maestra, así que anotó Después de que ella terminó su mi­ Angeles, California, e incluía los estados como que Eduardo había salido apro­ sión, la relación entre ellos se desarro­ fronterizos de California, Arizona, Nuevo bado en la clase. Pero posteriormente, México y Texas. lló a medida que se escribían y com­ Eduardo tendría que compensar su fal­ partían en sus cartas lo que sentían. A ta de dedicación. invitación de ella, Eduardo viajó a Salt A los quince años, mientras hacía Lake City para conocer a sus padres. casi un año de estudio. tareas diversas en una sala de cine, pu­ Cuando llegó, le llamó por teléfono, Una mañana, le dijo a su hijo Eduar­ do aprovechar la habilidad que tenía en anunciando su llegada cantándole una do, de trece años, que ese día no que­ el idioma. El gerente quedó tan impre­ balada mexicana. Fue durante su esta­ ría que fuera a la escuela. Y Eduardo, sionado con la capacidad que tenía en día en Salt Lake City que tomaron la creyendo que tendría el día libre, que­ el idioma inglés que le dio trabajo tra­ decisión de casarse —una decisión que dó muy complacido con lo que su papá duciendo al español los subtítulos en se recibió con cierta reserva, ya que le había dicho. Pero pronto vio a al­ inglés para las películas mudas de algunas personas, incluyendo al padre guien llegar en un auto —alguien que aquel entonces. Eduardo escribía los de Rhea, veían con cierta alarma un había venido a buscar a él y a su padre. subtítulos en pequeños trozos de celu­ matrimonio entre dos personas de dis­ Los llevaron al río Bravo, donde los loide que se proyectaban en la panta­ tintas culturas. (El padre de Rhea, Mil- misioneros bautizaron a José Apolinar, lla, haciendo posible que las personas ton H. Ross, que trabajaba como y después a Eduardo. "Antes de darme que no entendían bien el inglés pudie­ maestro en la antigua escuela secunda­ cuenta de lo que pasaba —dice ran leerlos en español. ria LDS, gozaba de gran renombre por Eduardo—, me tenían debajo del A menudo, su trabajo no le permitía su hermosa letra, y por varios años, agua". Eduardo sabía poco en cuanto asistir a la iglesia, pero su vida espiri­ fue él quien escribió los nombres en al evangelio, pero era el deseo de su tual mejoró cuando dejó ese empleo y los certificados que se daban a los nue­ padre que se bautizara, y Eduardo, fue a trabajar en una fábrica de venta­ vos misioneros.) Sin embargo, con el obediente, cumplió con su voluntad. nas y puertas —empleo que le permitió paso del tiempo los jóvenes recibieron José Apolinar se convirtió en un asistir con más regularidad a sus reu­ la aprobación del padre de Rhea, y se miembro firme de la Iglesia y con el niones dominicales. casaron en el Templo de Arizona el 10 tiempo fue llamado como el primer Eduardo confiesa que frecuente­ de octubre de 1935 y establecieron su presidente mexicano del barrio de ha­ mente su mente divagaba durante las hogar en El Paso. bla española en El Paso, y desarrolló a reuniones, y a veces no entendía lo que En 1939, el élder Antoine R. Ivins, tal grado su habilidad para discursar enseñaban, pero aun así perseveró del Primer Quorum de los Setenta, que todos lo elogiaban por su elocuen­ obedientemente y en silencio. Pero un ofreció al hermano Balderas empleo cia. domingo vivió una experiencia que como traductor en las oficinas genera­ En 1922, dos años después de su cambió su actitud acerca de las reunio­ les de la Iglesia en Salt Lake City. El bautismo, Eduardo acompañó a sus nes sacramentales y le dio los comien­ élder Ivins ya conocía la habilidad de padres al Templo de Salt Lake, donde zos de un testimonio firme. Dice: Eduardo, ya que había interpretado pa­ la familia se selló para toda la eterni­ "Escuché un pequeño pero claro 'esta­ ra las Autoridades Generales que ha­ dad. llido' en el oído, lo cual pareció hacer­ bían visitado Texas. Aunque había salido de México me comprender todo lo que el discur­ En la época en que el hermano Bal­ cuando solamente tenía tres años de sante decía". No fue que el que deras recibió la oferta de trabajar para edad, Eduardo creció hablando bien hablaba había cambiado, ni tampoco ei la Iglesia, Estados Unidos se estaba re­ tanto el español como el inglés. Con idioma, ¡sino que le fue posible com­ cuperando de los efectos de la Gran

18 Liahona preparado espiritualmente, podría aceptar con confianza toda asignación que se le diera. El lo de septiembre de 1939, llegó a ser integrante del Departamento Mi­ sional de la Iglesia. El élder Stephen L Richards, en aquel entonces miembro del Consejo de los Doce (y posterior­ mente Primer Consejero al presidente David O. McKay), presidía el departa­ mento, pero el supervisor inmediato del hermano Balderas era el secretario ejecutivo del Departamento Misional, Gordon B. Hinckley. El presidente Hinckley, actualmente Segundo Con­ sejero en la Primera Presidencia, re­ cuerda que fue necesario crear el pues­ to de traductor debido al crecimiento de la Iglesia entre la gente de habla hispana. Refiriéndose al hermano Balderas, el presidente Hinckley dice: "Pronto llegué a apreciar tanto la gran habili­ dad que tenía para traducir como su gran integridad como hombre y su fi­ delidad como miembro de la Iglesia". La primera asignación que el herma­ no Balderas recibió fue la de traducir algunos de ios himnos para la edición en español del himnario Himnos de Sión, y aunque traducir música y poe­ sía es una de las tareas más difíciles para un traductor, el nuevo empleado aceptó hacerlo con el humilde deseo de servir, "AI trabajar con él a través de los años", comenta el presidente Hinck­ ley, "noté la versatilidad que tenía para traducir la letra de los himnos, hacien­ Luciendo un sombrero mexicano, el do que la intención del compositor ori­ hermano Balderas (al centro) cantó con un ginal quedara clara para los que canta­ grupo en una cena para recaudar fondos, rían los himnos en su idioma natal. la cual se realizó en ¡950 en la Rama Trabajaba con rapidez y exactitud al Mexicana de Salt Lake City, ahora Barrio traducir manuales y otros materiales Lucero. similares. Sabía las expresiones idio- máticas de la Iglesia y podía expresar­ En 1936, un año después de su matrimonio las en ambos idiomas. Era también en el Templo de Arizona, Eduardo yRhea exacto y preciso cuando traducía docu­ Balderas posan para el fotógrafo frente a su casa en El Paso, Texas. mentos legales y escritos similares." No obstante, por un tiempo esa falta Eduardo, a los seis años de edad, posa en de empeño en el estudio de asuntos esta foto con su hermanito de tres años, gramaticales durante sus años escola­ Guillermo. res le pesaba. Trabajaba bajo la direc­ ción del élder Ivins, un erudito y tra­ ductor capaz, quien a veces tenía que corregir el trabajo de Eduardo. De vez Depresión de la década de los 30, así en cuando el hermano Balderas ponía que no le podían prometer que el em­ en tela de juicio las interpretaciones pleo (para lo cual recibiría $100 dóla­ del élder Ivins, dando como resultado res mensuales) fuera permanente, pero que su supervisor fuera al estante, sa­ Eduardo y Rhea decidieron aceptar, cara un libro de gramática y le enseña­ confiando que el Señor les dirigiría por ra la regía. Pero el hermano Balderas el camino correcto. El hermano Balde- perseveró en sus estudios tardíos, y fi­ ras tenía una fe firme de que si estaba nalmente llegó el día en que el élder

Junio de 1985 19 ívins le dijo que ya no había necesidad ducción de Doctrina y Convenios y ha Anna María, Daniel Ross y Samuel de revisar sus traducciones. revisado y actualizado la traducción Ross. A través de los años que ha trabaja­ del Libro de Mormón. Líderes locales Comenta Anna María: "Algo que do en las oficinas generales, el herma­ de Latinoamérica y de España atestan siempre recuerdo es que papá nunca no Balderas ha tenido asociación con la calidad de sus traducciones. fue a trabajar sin darle primero un beso muchos de Jos líderes de la Iglesia. Re­ Un día mientras estaba traduciendo a mamá, y le daba otro cuando regre­ cuerda muy bien el estilo de enseñar el himnario, su esposa encontró en el saba. También recuerdo que mientras del presidente Joseph Fielding Smith: bolsillo de uno de sus trajes varios tro­ vivía yo en casa —y sin duda lo mismo "¿Saben cómo me ayudaba? Fue por zos de papel. Ella se enteró de que ocurre hoy— todos los días papá le medio de preguntas. Cuando iba a éí durante las reuniones de ta Iglesia él hablaba a mamá por teléfono, para ver con algún problema, me hacía pregun­ había estado traduciendo los himnos y cómo estaba y si necesitaba algo. Ella tas a fin de averiguar qué era lo que yo guardando lo que escribía. Ella guardó podía contar con que llegaría la llama­ sabía a) respecto." Y pronto, al contes­ cuidadosamente los papeles en un li­ da más o menos a la misma hora todos tar las interrogantes del presidente bro, pero cuando Eduardo se los pidió los días." Smith, la respuesta que el hermano más tarde, ya no estaban ahí. El previ­ Anna María también recuerda que Balderas buscaba se hacía clara. no lo que podía haber resultado en una con frecuencia su'papá estaba ausente Debido a la habilidad que demostra­ crisis doméstica diciendo suavemente: de la casa cumpliendo con sus deberes ba en traducir, ganó el respeto de ¡os "Está bien; de todos modos las traduc­ eclesiásticos, pero que siempre tenía líderes de la Iglesia con quienes traba­ ciones no eran correctas y necesitaba tiempo para hacer las cosas correctas jaba. El presidente Hinckley recuerda hacerlas de nuevo". con sus hijos. "Servía en la presidencia que el presidente J. Reuben Clark, hi­ Un día su hijo mayor. Roberto, de la rama [La Rama Mexicana en Salt jo, quien antes de ser consejero de la cuando tenía doce años, fue a su padre Lake City], y después como miembro Primera Presidencia había servido co­ y le preguntó: del sumo consejo, pero aunque siem­ mo embajador de los Estados Unidos a —Tú y mamá, ¿nunca discuten? pre estaba muy ocupado y no lo veía­ México, dijo, en una ocasión que el "Tenía curiosidad" explica el her­ mos mucho, ejercía más influencia en hermano Balderas era el traductor más mano Balderas, "así que le pregunté: nosotros de lo que suponíamos. capaz que jamás había conocido. "—¿Por qué preguntas? "Recuerdo el día en que me casé, y Además de los numerosos manua­ "El chico contestó: él me quería dar una bendición de pa­ les, artículos, folletos misionales y "—Cuando estoy en la casa de mi dre. Todavía recuerdo cuando me sen­ otros materiales suplementarios, es amigo, y su papá regresa del trabajo, té en esa silla y él puso las manos so­ impresionante ver la lista de libros im­ es espantosa la manera en que sus pa­ bre mi cabeza. Era un momento muy portantes que ha traducido, la cual in­ dres se hablan." especial en mi vida. El quería que em­ cluye: Los Artículos de Fe, Jesús el "Roberto tenía curiosidad, ya que pezara mi matrimonio gozando de bue­ Cristo y la Casa del Señor, todos por nunca había oído a sus padres hablar el na salud y con su bendición. Es un el élder James E. Talmage, del Conse­ uno al otro de esa manera. Roberto recuerdo muy especial de mi papá que jo de los Doce; Una obra maravillosa continuó: siempre guardaré en mi corazón." y un prodigio, por el élder LeGrand "—Y cuando no estamos con uste­ A través de los años, el hermano Richards, del Consejo de los Doce; El des, ¿se pelean entonces? Balderas ha tenido muchas oportunida­ milagro del perdón, por el presidente "Yo le dije: des de rendir servicio más allá del cír­ Spencer W. Kimball; Las enseñanzas "—No, no haríamos tal cosa; no te­ culo familiar. En la actualidad es pa­ del Profeta José Smith; Elementos en nemos por qué pelear. Puedes ver que triarca, con residencia en la Estaca Salt la historia de la Iglesia, por el presi­ somos una familia feliz, y que les que­ Lake Parleys, y se le ha concedido "el dente Joseph Fielding Smith; Doctrina remos a ustedes, nuestros hijos, y go­ privilegio de dar una bendición patriar­ del Evangelio, por el presidente Jo­ zamos de las bendiciones de nuestro cal a cualquier persona de habla hispa­ seph F. Smith; muchos de los himnos; Padre Celestial." na, sin importar de dónde provengan". y La Perla de Gran Precio. También Eduardo y Rhea tienen cinco de fa­ Al viajar con líderes de la Iglesia, ha ayudó al élder Ivíns a completar la tra- milia: Marta, Nancy, Robert Ross, tenido la oportunidad de dar bendicio-

20 Liahona El hermano Balderas en una cabina de interpretación ubicada en el subsuelo del Tabernáculo de Salt Lake, durante la sesión de una conferencia general. Allí se provee interpretación simultánea de los discursos de la conferencia para los santos que no hablan inglés y se encuentran presentes en el Tabernáculo.

Cuando llegó oficialmente el día de su jubilación, en el otoño de 1977, siguió con la misma dedicación que antes ha­ cia el trabajo que tanto ama. Después de una fiesta en su honor en las ofici­ nas de la Iglesia, a la mañana siguien­ te, como de costumbre, se levantó y se preparó para ir a trabajar. Cuando su esposa le preguntó qué hacía, respon­ dió: "Bueno, voy a trabajar, como siempre lo he hecho". Y así lo ha he­ cho desde entonces, ofreciendo cum­ nes a los santos en Argentina, Uru­ ver las lágrimas de gozo caer sobre las plir con la asignación que se le dé. guay, Brasil, España, Portugal y la mejillas de esa mujer que acaba de se­ En 1980 terminó el trabajo que ha­ República Dominicana, sumando a llarse a su esposo por toda la eterni­ bía empezado en la nueva combina­ más de cinco mil las que ha dado. dad. Siento que realmente entienden lo ción triple en español. También ha Otro de los privilegios que ha recibi­ que acaban de hacer." continuado viajando extensamente, do en esta etapa de su vida es la de ser ¿Ha habido dificultades en la vida dando bendiciones patriarcales a los sellador en el Templo de Salt Lake. del hermano Balderas? Posiblemente, santos de habla hispana. Durante su "Es maravilloso cuando me estrechan pero no pueden haber sido muy memo­ viaje más reciente a España, dio más la mano y me dicen lo felices que son rables, ya que no se acuerda de ningu­ de 620 bendiciones. Cuando está en al comprender lo que significa en su na. "Que yo sepa, mis problemas han Salt Lake, pasa gran parte de su tiem­ vida el haberse sellado." Muchas ve­ sido iguales a los de cualquier otra per­ po corrigiendo las transcripciones de ces esa comprensión les llega porque sona. No tuve ni uno que me preocu­ las bendiciones que ha dado. él se preocupa por efectuar la ordenan­ para o me causara angustia." Y agrega ¿Cuál es su filosofía de la vida? za y explicarla en español a las perso­ rápidamente: "Nunca he tenido que en­ "Confiar totalmente en el Señor y estar nas que hablan ese idioma, aun cuando frentarme con ninguna duda en cuanto siempre dispuesto a hacer su voluntad". entiendan el inglés. "Creo que si pro­ a la veracidad el evangelio o de la Igle­ Dice que es una filosofía que le ha nuncio las palabras en su idioma natal, sia. Nunca he tenido que luchar con servido bien, porque es "un hijo muy llegarán más al corazón, ya que en su eso". bendecido de nuestro Padre Celestial., propio idioma tendrán más Y sin embargo, confiesa que hubo Me ha dado prácticamente todo lo que significado", explica él, "y después de en su vida un detalle que le mortificó: he necesitado para tener gozo y felici­ efectuar un sellamiento en el cual ten­ la perspectiva de jubilarse. "Supongo dad. La oportunidad de servir a Dios y go que usar ambos idiomas, experi­ que tenía que aceptar que habría al­ de ser productivo —eso es lo mento un momento muy hermoso al guien que pudiera tomar mi lugar." principal".

Junio de i 985 21 i existe una palabra que describa el EL HONOR Ssignificado de carácter, dicha pala­ por el Presidente Ezra Taft Benson bra es honor. Sin honor, no existiría la Presidente del Quorum de los Doce civilización; sin honor, no se efectua­ rían contratos confiables, ni matrimo­ nios duraderos, ni confianza ni felici­ dad. ¿Qué significa para vosotros la pala­ bra honor ? Para mí el significado de honor se puede resumir en las palabras del poeta inglés Alfred Lord Tennyson (1809-1892), "La palabra [de honor] del hombre es Dios en el hombre" (Los idilios del. rey [Idylls of the King ], "The Corning ofArthur," línea 132, traducción libre). Un hombre o mujer honorable es veraz; libre de engaño; no hace trampa, ni miente, ni roba. Un hombre o mujer honorable aprende desde temprana edad que no es posible hacer lo malo y sentirse bien. El carác­ ter del hombre se juzga en base a la manera en que cumpla con su palabra y con sus acuerdos. En la actualidad se está haciendo más común que los hombres na cum­ plan con sus acuerdos. Leemos acerca Al bautizaros, os comprometisteis a de famosos deportistas que contratan guardar todos los mandamientos de abogados para que les ayuden a cance­ Dios. El no os ha dejado solos para lar sus contratos; del quebrantamiento vacilar sin saber cuáles son dichos de convenios matrimoniales; de banca­ mandamientos, o lo que es bueno o rrotas innecesarias, fraudes y otras malo. El es muy específico y claro en prácticas ímprobas. El honor se ha cuanto a la manera que debéis dirigir convertido en algo tan excepcional que vuestra vida como miembro de su Igle­ cuando un hombre realiza un acto ho­ sia. Sus leyes están comprendidas en norable, éste es digno de publicidad. los Diez Mandamientos, el Sermón del Por importantes que sean los conve­ Monte y las revelaciones modernas. nios entre los hombres, los convenios Los Diez Mandamientos, por ejem­ que una persona hace con Dios son aún plo, describen nuestra relación con más importantes. Como miembros de Dios, con nuestra familia y con nues­ la verdadera Iglesia de Jesucristo, vo­ tros semejantes. Leed nuevamente es­ sotros hicisteis convenios con El al tas leyes fundamentales: bautizaros, y es por eso que sois llama­ • No tendrás dioses ajenos delante de dos los hijos del. convenio. mí. Como parte de dicho convenio, ac­ 9 No te harás imagen. cedisteis a "ser testigos de Dios a todo • No tomarás el nombre de Dios en tiempo, y en todas las cosas y en todo vano. lugar en que estuvieseis, aun hasta la • Acuérdate del día de reposo para muerte"(Mos.l8:9; cursiva agregada). santificarlo. 22 Liahona Por importantes que sean los convenios entre los hombres, los convenios que una persona hace con Dios son aún más importantes.

lápiz, pero ninguna explicación lo con­ venció. Después de las clases regresé a casa a caballo sintiéndome algo desanima­ do esa tarde, y le conté a mi padre lo sucedido. El estaba seguro de que yo era honrado. Yo sabía que lo era. Me encontraba fuera ordeñando las vacas cuando el entrenador llamó por teléfono para decirme que debía ir al gimnasio esa noche, que el maestro me vería allí y que él esperaba que yo tu­ viera una oportunidad de jugar. Yo no quería ir, pero con las palabras de aliento de mi padre fui al gimnasio y me encontré con el maestro. Me pre­ Estos cuatro mandamientos demues­ ría a los padres y los votos matrimo­ guntó si estaba dispuesto a confesar mi tran la manera en que rendimos honor niales, y pondría en práctica la virtud. falta de honradez, a lo cual contesté: a Dios. El siguiente mandamiento de­ ¿Podéis imaginaros lo que sería la "No hice nada malo; no hay nada que muestra cómo honramos nuestras rela­ sociedad si viviésemos como Dios lo confesar." Con cierta renuencia me de­ ciones familiares. ha mandado? jó jugar. Entré en el partido sin mucho • Honra a tu padre y a tu madre. La única vez que recuerdo que se entusiasmo, y perdimos. Aunque no No existe la verdadera grandeza si haya dudado de mi honor fue durante guardo rencor hacia mi maestro (que no se honra a los padres y a los proge­ un examen en la escuela secundaria; estaba haciendo lo que consideraba nitores. Los últimos cinco manda­ creo que el examen era de economía. justo), ese incidente me enseñó cuan mientos muestran cómo respetamos El maestro tenía ia costumbre de parar­ importante era mantener sin tacha mi nuestra relación con los demás. se en la parte trasera del salón para nombre y el de mi padre. Es lo que he • No matarás. vigilar a los estudiantes durante los tratado de hacer durante toda mi vida. • No cometerás adulterio. exámenes. Yo estaba escribiendo vi­ Es cierto que mediante nuestras ac­ • No hurtarás. gorosamente cuando de pronto se que­ ciones somos testigos ante Dios "a to­ • No hablarás contra tu prójimo falso bró la punta dei lápiz, de manera que do tiempo, y en todas ¡as cosas y en testimonio. le pedí al compañero de la otra fila que todo lugar". Cuando éstas son honra­ • No codiciarás. (Ex. 20:3-4, 7-8, me prestara su cortaplumas. Cuando das, ¡e damos crédito a su Iglesia y a 12-17.) me lo pasó, el profesor vino por el pa­ su reino; cuando no lo son, ello se re­ Podéis ver claramente que si cada sillo y dijo: "Entregue su hoja, y no fleja en toda la Iglesia. individuo honrara estos mandamien­ podrá jugar en el partido de baloncesto Que viváis de acuerdo con vuestros tos, la sociedad—el conjunto de esta noche". Yo era un delantero en el solemnes convenios con Dios, para así individuos— despreciaría la irreveren­ equipo. Le expliqué que estaba pidien­ merecer el respeto de El y de vuestros cia, guardaría el día de reposo, honra­ do una navaja para sacarle punta a mi semejantes, Junio de 1985 23 aime acababa de cumplir 18 años de LIBERTAD, edad. Se encontraba sentado frente a Juna Autoridad General de la Iglesia,. PAZ Y obviamente algo nervioso, lleno de frustración y demostrando mucho re- SEGURIDAD sentimiento. Sin poder contenerse hizo por el élder Robert L. Simpson su petición, la cual fue directa y sim­ del Primer Quorum de los Setenta ple. —¡Quiero ser excomulgado de la Iglesia, hoy mismo! —¿Cuánto hace que eres miembro? —Cerca de tres años —respondió. —¿Por qué pides algo así? —Porque he perdido mi libre albe- drío. Me gusta fumar y la Iglesia me está privando de mi libre albedrío para vivir como yo quiero. Jaime no reconocía que el momento más importante en el que ejerció el li­ bre albedrío fue cuando decidió bauti­ zarse y vivir de acuerdo con las nor­ mas del evangelio. Era obvio que Jaime se estaba aso­ ciando con amigos de su edad fuera de la Iglesia que gradualmente habían atrofiado su sensibilidad y edificación espirituales, las cuales había sentido al hacer los convenios bautismales. Ya no era libre; sé había convertido en víctima de uno de los muchos méto­ dos y decepciones del adversario, con los cuales engaña a veces aun a los elegidos e induce a las personas a ale­ jarse de la verdad. Pero en realidad, la veracidad del evangelio es lo que nos hace libres (véase Juan 8:32). Todos tenemos la gran necesidad de ser li­ problema. En este momento no me bres. siento digno de poseer el sacerdocio, Ya era tarde; los misioneros acaba­ pero sé que pronto volveré para reco­ ban de terminar de leer las escrituras y ger el certificado. habían apagado la luz cuando oyeron En realidad, lo que Esteban hizo no un golpe en la puerta, el cual interrum­ era necesario, excepto tal vez para su pió el silencio. El élder Franklin abrió propia tranquilidad hasta que pudiera la puerta y encontró a Esteban, uno de solucionar todos sus asuntos como él sus buenos jóvenes conversos quien se deseaba. Pero la conciencia tranquila había bautizado hacía nueve meses. es la clave; no podía disfrutar de ella Estaba allí parado, sin su acostumbra­ mientras que existiera un conflicto con da sonrisa, sosteniendo un papel enro­ su llamamiento en el sacerdocio: To­ llado en la mano. dos necesitamos sentir paz: una con­ —Élder Franklin —dijo—, vine pa­ ciencia tranquila. ra entregarle mi certificado de ordena­ Susana estaba muy callada mientras ción al sacerdocio; por favor guárde­ volvían a casa después de la reunión de melo hasta que yo pueda resolver un testimonios. De hecho, estaba tan ca-

24 Liahona Hada que su padre buscó la oportuni­ dad de tener seguridad. No importa en desarrollo; pero estad alerta, no sea dad para hablar con ella a solas un po­ cuan duras y perversas se hayan vuel­ que ese testimonio permanezca mucho co después de haber llegado. Susana to, en el fondo, cierta y verdaderamen­ tiempo en un estado latente. Existen tenía la impresión de que ella no tenía te desean tener una conciencia tranqui­ más personas en este mundo que nece­ un testimonio del evangelio. Ese día, la. sitan hallar la clase de paz de la que dos o tres miembros habían expresado ¿No estáis agradecidos de que como habló el Maestro. "saber, sin lugar a dudas" que el evan­ Santos de los Últimos Días seamos los ¿No estáis agradecidos de que la gelio era verdadero, y con lágrimas en recipientes del mayor diluvio de ver­ verdadera seguridad se logra al saber los ojos dijo: dad que jamás haya descendido sobre que Dios el Padre y su Hijo realmente —Papá, no puedo decir que sé que la tierra? Uno de los objetivos princi­ se aparecieron en una arboleda sagrada es verdadero, y eso me preocupa. pales es utilizar nuestra posición ven­ en este período de la historia del mun­ Su padre fue paciente y comprensi­ tajosa con el fin de compartir libre­ do, o con el conocimiento de que los vo, ya que claramente recordaba sus mente esta verdad revelada, pues el cielos se han abierto y que la autoridad años de adolescencia en que estaba de­ Salvador ha declarado que "la verdad del sacerdocio —el derecho para ac­ sarrollando su propio testimonio. os hará libres" (Juan 8:32). Vosotros y tuar en su nombre— se haya restaura­ —Susana —le preguntó—, ¿por qué yo necesitamos escuchar a un profeta do? ¿No estáis agradecidos por saber pagas tus diezmos? viviente y vivir de acuerdo con sus en­ con certeza que el Salvador fue bauti­ —Porque sé que es un mandamiento señanzas. zado por inmersión para dar el ejemplo del Señor —respondió ella sin vacilar. La paz parece ser y siempre ha sido a toda la humanidad? Buscó a uno con Su padre entonces procedió a repa­ algo importante en este mundo. La paz autoridad, Juan el Bautista. Los dos sar con ella algunos principios básicos, en la tierra fue uno de los mensajes fueron a un lugar donde había "muchas entre ellos la Palabra de Sabiduría, la claves que los mensajeros celestiales aguas" (Juan 3:23; Marcos 1:5), y las ley del ayuno, el participar de la Santa declararon al anunciar el nacimiento escrituras registran que el Salvador su­ Cena, las elevadas normas de morali­ del Salvador. Sin embargo, durante bió "del agua" (Marcos 1; 10). Esa es dad y la oración. Esta pudo identificar­ tres guerras recientes cientos de jóve­ la clase de seguridad que el mundo ne­ se con cada uno de ellos rápida y posi­ nes Santos de los Últimos Días se vie­ cesita conocer. tivamente, De pronto sonrió y le dijo a ron atrincherados mientras que morte­ ¿No estáis agradecidos de que la su padre: ros, bombas y petardos amenazaban conciencia tranquila sea algo personal, —Caramba, papá, creo que sí tengo sus vidas por todas partes. Los agnós­ basada en una relación personal con un testimonio de todo lo que has men­ ticos afirman que el cristianismo ha nuestro Padre Celestial y su Hijo ama­ cionado; supongo que podría dar mi fracasado porque en los últimos 2.000 do? Un testimonio en proceso de desa­ testimonio en cuanto a las cosas que años no ha habido paz, sino sólo gue­ rrollo no es más que una mayor com­ comprendo. rra y contención entre los hombres. prensión de la verdad y una mayor Y así sucede con todos nosotros. Las escrituras nos dicen que este pe­ capacidad para amar al Salvador. "Si Susana ciertamente había sentido una ríodo de probación terrenal estará lleno me amáis", dijo, "guardad mis manda­ falta de seguridad en esta Iglesia, a la de contención, discordia, guerras y ru­ mientos." (Juan 14:15.) Al hacerlo, lo­ cual ella amaba, pero ese sentimiento mores de guerras, especialmente en los gramos la paz que vosotros y yo debe­ cambió después de que su padre le últimos días. El Salvador lo sabía ríamos estar ansiosos por compartir comprobó que ella ya estaba desarro­ cuando declaró: "La paz os dejo, mi libremente y sin reserva. llando un testimonio acerca de muchas paz os doy; yo no os la doy como el Oh, ¡juventud de Sión! Ante todo, verdades. La verdadera seguridad nace mundo la da" (Juan 14:27). Indudable­ permaneced firmes en estas cosas; el con un testimonio en el proceso de de­ mente se refería a "la paz de Dios, que mundo daría cualquier cosa por obte­ sarrollo. Se espera que cada uno de sobrepasa todo entendimiento" (Fili. ner lo que está a vuestro alcance. En nosotros pase gran parte de su vida te­ 4:7) —la conciencia tranquila— la paz vuestras manos esta la libertad de los rrenal desarrollando y mejorando su que se siente con un testimonio perso­ amenazantes grilletes del Adversario si testimonio y experimentando la mara­ nal. Es por eso que en una trinchera se encontráis la verdad y la vivís. Tenéis villosa seguridad que se percibe con puede sentir paz, incluso con proyecti­ el comienzo de un firme cimiento y cada nueva verdad que se acepta. To­ les, bombas, etc. descendiendo en to­ una seguridad total que se logra me­ dos necesitamos la seguridad urgente­ das direcciones. La paz siempre ha diante el desarrollo de un compañeris­ mente. acompañado a todo aquel que puede mo divino. Vuestra puede llegar a ser Desde el principio las personas han decir ante toda circunstancia: "Yo sé la paz que se ha prometido a todos buscado la libertad. A través de los que mi Redentor vive". La conciencia aquellos que lleguen a conocer al Se­ siglos han sentido la imperiosa necesi- tranquila acompaña a todo testimonio ñor. n

Junio de 1985 25 calle y el número del apartamento. El UN TESTIMONIO DEL ESPÍRITU resto de la anotación escrita rápida­ mente en el libro de referencias decía: SANTO "Visitar a la señora yugoslava del pri­ por Arlin P. Neser claramente que el descubrimiento de la mer apartamento a la derecha". Bue­ Una mujer yugoslava me enseñó lo que no , pensé, una breve introducción en significa "buscadconocimiento . . .porta verdad puede ocurrir en algunos casos antes de llevar a cabo un estudio exten­ la puerta bastará, sin necesidad de la te". explicación del Libro de Mormón. En urante mis días de estudiante de sivo. Esto no implica que ei estudio se convierta en algo irrelevante una vez todo caso, ella probablemente no esta­ Dsecundaria y al principio de mis rá interesada. Hoy ha sido un día frío estudios universitarios, el estudiar ar­ que se haya entendido la verdad; por el contrario, el estudio adquiere un nuevo y triste, como la lluvia que se filtra por duamente parecía ser algo indispensa­ mi impermeable. ble si es que deseaba comprender la énfasis una vez que uno se da cuenta verdad—si en realidad había una ver­ de que la idea sobre la cual se está Debido a la renuencia de mi compa­ dad que comprender. Por consiguien­ aprendiendo es verdadera. Este nuevo ñero, me tocó a mí hacer otra vez la te, en materia de religión, era un tanto énfasis se refleja en la admonición del introducción. Yo tenía frío y estaba cscéptico y consideraba que no llegaría Señor: "Buscad conocimiento . . . por demasiado cansado e impaciente como a descubrir la verdad real sino hasta la fe" (D.yC. 88:118). para ofrecerle ningún aliento. Cuando que fuera viejo y canoso y hubiera nos acercábamos a la entrada del edifi­ aprendido y comparado bastante. "Recibid estas cosas" cio del apartamento, me cambié de Fue a través de la siguiente expe- Una gota de lluvia salpicó de pronto hombro la mochila, ya que las dos co­ nencia misional que pude comprender el papel, manchando el nombre de la pias del Libro de Mormón en alemán, Es posible conocer la veracidad de una idea, antes de haber aprendido todos los detalles acerca de la misma, por medio del poder testificante del Espíritu Santo.

las cuales mi compañero había metido vez de ello, nos preguntó si teníamos había sido su experiencia al mostrarle en contra de mi voluntad, me pesaban una copia del Libro de Mormón que el Libro de Mormón a su amiga. Dijo en la espalda. pudiera mirar. Rápidamente mi com­ que ésta había estado ocupada durante Mi propia renuencia a hablar con la pañero sacó de la mochila una de las esos días, pero que ella misma había gente acerca dei Libro de Mormón en copias en alemán que me había estado examinado el libro y estudiado las lá­ nuestras reuniones iniciales y a llevar molestando en la,espalda durante todo minas y hasta había orado acerca de la copias del Libro en alemán se basaba el día. Sonrió'irónicamente como di­ veracidad del libro como yo le había en la idea de que no teníamos una tra­ ciendo: "¡Te lo dije!" dicho que Moroni había exhortado a ducción del Libro de Mormón que la Le entregué el libro y le pregunté si que los lectores lo hicieran. Después mayoría de los trabajadores yugosla­ leía alemán, a lo cual respondió que dijo que consideraba que el libro era la vos que vivían temporalmente en Ale­ no. Me dispuse a quitarle el libro de la palabra verdadera de Dios. mania pudiese leer. El idioma de la mano, explicándole que desafortuna­ Sus palabras me dejaron atónito. mayoría de estas personas era el serbo- damente no teníamos una copia que Después de haber sido rechazados tan­ croata. ¿Cómo podrían ellos por sí pudiese leer y entender. Sin embargo, tas veces tenía dudas en cuanto a su mismos obtener un testimonio de algo insistió en que le diera la copia, y así sinceridad. Le pregunté nuevamente que no podían entender? ¿Cómo po­ lo hice. Sus dedos ásperos hojearon las acerca de su capacidad para leer ale­ drían "recibir estas cosas", como dice primeras páginas las cuales contienen mán, y reiteró que no podía leerlo, pe­ la admonición de Moroni, si aquellas las láminas de José Smith, Moroni y ro que había meditado acerca de nues­ páginas eran para ellos indescifrables? las civilizaciones de la antigua Améri­ tra charla anterior y había orado. Mi Es verdad que algunos podían leer ale­ ca. Hizo diversas preguntas acerca de reacción fue de desconfianza: ¡Cómo mán, pero la mayoría no lo dominaba las mismas y acabó suplicándonos que puede tener un testimonio de un libro bien. le dejáramos el libro durante algunos que ni siquiera puede leer! Aún así, mi compañero y yo subi­ días. Luego dijo que tenía una amiga Mientras tanto mi compañero se ha­ mos hasta el apartamento. Cuando nos que hablaba alemán y que le gustaría bía dado cuenta de que ella realmente disponíamos a tocar a la puerta, vimos mostrárselo. sabía que el Libro de Mormón era ver­ a una mujer que subía la escalera de Inmediatamente recordé un inciden­ dadero y estaba emocionado por las fu­ cemento desde el sótano, cargando una te similar en el que el "amigo" resultó turas posibilidades. Me instó para que gran canasta de ropa lavada a mano. ser un líder de una secta local la cual se le enseñara más, de manera que co­ Los callos de sus manos ásperas hacían oponía a nuestra causa. No obstante, mencé desde el principio con la charla contraste con la blancura de su tez y el finalmente consentí en dejárselo. No de José Smith y la Primera Visión si­ cabello negro peinado hacia atrás y acordamos una hora específica para re­ guiendo un tanto sospechoso de la si­ atado con un pañuelo de colores. gresar; simplemente dije que volvería­ tuación. Terminamos esa reunión y re­ Me retiré lentamente de la puerta del mos dentro de algunos días. gresamos para otras. Después de apartamento y le hablé. Después de Nos retiramos y mi compañero men­ algunas semanas de instrucción, la decirle que éramos misioneros, le dije cionó que el encuentro había tenido hermana fue bautizada y más adelante sin mucho entusiasmo que podríamos mucho éxito y dijo que se sentía segu­ recibió una copia del Libro de Mor­ regresar en otra ocasión, considerando ro de que realmente teníamos una refe­ món que ella misma podía leer y en­ que ya era tarde. Sin embargo, ella nos rencia de oro. Escépticamente le res­ tender. invitó a pasar. pondí: "seguro". Después de haber afirmado por pri­ Entramos, y rápidamente le di una Unos días más tarde le correspondió mera vez que sabía que el Libro de versión resumida de la primera charla a mi compañero el turno de planificar Mormón era verdadero, noté una mar­ que habla acerca de José Smith, la Pri­ las actividades del día. Sugirió que re­ cada diferencia en su interés y capaci­ mera Visión y el Libro de Mormón, y gresáramos a ver a la señora yugoslava dad para aprender los principios del terminé con mi testimonio de la veraci­ a quien le habíamos dado la copia del evangelio, comparada con otros inves­ dad de lo que acababa de decir. Luego Libro de Mormón. Accedí, pero toda­ tigadores que habíamos enseñado an­ le pregunté si deseaba saber más, espe­ vía estaba convencido de que no ten­ tes. Casi parecía una niña pequeña, rando por supuesto que dijera que no y dríamos éxito. Llegamos a su aparta­ alerta y ansiosa por asimilar todo lo nos suplicara que nos fuéramos. Por en mento y procedí a preguntarle cuál que teníamos que decir. No era como

Junio de 1985 27 otros investigadores, que intentaban haré que tu pecho arda dentro de ti; por Por tanto, nuestro Padre criticar todo lo que decíamos con el fin tanto, sentirás que está bien." (D. y C. de probar o desaprobar la veracidad de 9:6-8.) Celestial nos ayuda en gran nuestro mensaje. Su conocimiento del En cambio la experiencia del profeta Libro de Mormón y del evangelio au­ José Smith al obtener y preservar las manera cuando nos mentó rápidamente, como ninguna de planchas de oro es un buen ejemplo de bendice por medio del las demás personas con quienes yo ha­ cuando el entendimiento de la verdad bía trabajado antes. Ella parecía ser ha ocurrido mucho antes de haber he­ Espíritu Santo con un exactamente la persona que Moroni te­ cho un estudio extensivo. El Profeta nía en mente cuando habló de aquellos comprendió tan profundamente que las testimonio de la verdad. que reciban "estas cosas" (Moroni planchas de oro contenían la verdad 10:4) y tienen una manifestación de la que fue capaz de combatir populachos, verdad; sin embargo, ella todavía no afrontar persecuciones y en general ha­ había leído "estas cosas". (Moroni cer grandes sacrificios con el fin de 10:3.) protegerlas. Todo esto ocurrió antes de que tuviera la oportunidad de aprender "Buscad conocimiento... por la fe" fas doctrinas contenidas en el libro. Muchas veces he meditado acerca del ¿Por qué existe una aparente dife­ significado de esta experiencia. Du­ rencia entre estas dos experiencias? In­ rante mucho tiempo, se me siguió ha­ dudablemente, hay ocasiones en que el ciendo difícil creer que alguien pudiera Señor está ansioso de que nos concen­ llegar al conocimiento de la verdad sin tremos directamente en aprender a haber hecho una determinada cantidad aplicar la verdad en nuestras vidas. de estudio. No fue sino hasta hace po­ Luego, habiendo recibido un testimo­ co que pude discernir lo que puede ser nio de la verdad, evitamos tener que el significado de la historia de la con­ pasar el tiempo tratando de determinar versión de esa mujer yugoslava. si una idea es verdadera y podemos Es posible conocer la veracidad de enfocar directamente nuestra atención una idea, antes de haber aprendido to­ al proceso de aprender a aplicar esa dos los detalles acerca de la misma, verdad en nuestras actividades diarias. por medio del poder testificante del Por tanto, nuestro Padre Celestial Espíritu Santo. A medida que una per­ nos ayuda en gran manera cuando nos sona busca la verdad, Dios puede dar­ bendice por medio del Espíritu Santo le, debido a su fe, el entendimiento de con un testimonio de la verdad. Con que la idea es verdadera, a pesar de la un testimonio proveniente de Dios, te­ falta de un conocimiento extenso acer­ nemos a nuestro alcance "la certeza de ca de dicha idea. Una vez que haya lo que se espera, la convicción de lo recibido un testimonio de la verdad, la que no se ve". (Hebreos 11:1.) Con tal persona puede concentrar su estudio en "certeza" y "convicción", anhelamos ese testimonio y así "buscar conoci­ tener más luz y conocimiento de nues­ miento . . . por la fe" (D. y C. tro Padre Celestial, como en el caso de 88:118). Alma enseñó: "Y como decía la mujer yugoslava; y nuestro aprendi­ concerniente a la fe: Fe no es tener un zaje se enfoca en la comprensión de Su conocimiento perfecto de las cosas; de voluntad para con nosotros así como modo que si tenéis fe, tenéis esperanza de Sus pensamientos y Sus caminos, en cosas que no se ven, y que son los cuales no son nuestros pensamien­ verdaderas" (Alma 32:21). tos ni nuestros caminos. Ciertamente, el conocimiento de Por lo tanto, es importante que que una idea es verdadera no se le constantemente nos esforcemos por brinda a una persona en cada caso an­ permanecer en armonía con el Espíri­ tes de que haya realizado un estudio, tu, pues sólo de este modo podremos como se puede apreciar en la experien­ recibir el testimonio de la verdad de cia de Oliverio Cowdery cuando trató Dios y así ser guiados en nuestra im­ de traducir el Libro de Mormón. El portante tarea de aprender. Al estar en Señor exhortó a Oliverio diciéndole: armonía con el Espíritu y al recibir de "No te quejes, hijo mío, porque es se­ vez en cuando un testimonio de la ver­ gún mi sabiduría el haber obrado con­ dad, usamos más eficazmente este tigo de esta manera. tiempo de probación mortal y progre­ "He aquí, no has entendido; has su­ samos más rápidamente hacia la exal­ puesto que yo te lo concedería cuando tación. • no pensaste sino en pedirme. "Pero he aquí, te digo que debes es­ El hermano Arlin Neser es el segundo consejero tudiarlo en tu mente; entonces has de en el quorum de eideres de su barrio en Los preguntarme si está bien; y si así fuere, Angeles, California. 28 Liahona MANUAL PARA FAMILIAS TRABAJEMOS JUNTOS EN EL CONSEJO FAMILIAR

engamos una reunión", dice el pa­ dad a los consejos de los líderes de la especial. Tdre llamando a los cinco hijos. Iglesia. El plan de esta reunión puede diferir Reconociendo estas palabras tan cono­ Los problemas o decisiones que de una familia a otra y cambiará a me­ cidas, la familia empieza a aparecer conciernen a un hijo solamente, como dida que cambien las necesidades de la por todas partes de la casa y del jardín por ejemplo una misión o problemas familia. Un consejo familiar para pla­ para reunirse alrededor de la mesa. Es de disciplina, quizá se podrían tratar nificar la obra genealógica probable­ la hora del consejo familiar. más eficazmente en una conversación mente diferirá de uno en donde se A los miembros de la Iglesia se les privada. coordinen actividades o se establezcan enseña que existe una diferencia entre Antes de efectuar un consejo fami­ reglas familiares. el consejo familiar y la noche de ho­ liar, los padres deben determinar qué Lo ideal es que el padre presida, y gar. Cuando los miembros de la fami­ puntos debe tratar la familia. Una ma­ en los hogares donde no haya un pa­ lia se reúnen cada lunes por la noche dre explicó que ella y su esposo van al dre, la madre es la que preside. Si es para estudiar el evangelio, para gozar consejo familiar unidos "porque resol­ necesario, los padres podrían asignar a el uno con el otro y para pasar un buen vemos cualquier diferencia de opinión uno de los hijos a que lleve un registro rato juntos, esto es una noche de ho­ que tengamos sobre estos asuntos an­ de los asuntos tratados. La reunión se gar. Cuando los miembros de la fami­ tes de reunimos; nos ponemos de debe iniciar y terminar con una ora­ lia se reúnen para tomar decisiones im­ acuerdo acerca de los problemas que ción. portantes, . . . disciplinar, o planificar requieren nuestra atención; sabemos Debido a que se trata de un consejo actividades, esto es un consejo fami­ en qué dirección nuestra familia debe familiar, todos los miembros de la fa­ liar, (Véase Cuando te hayas converti­ ir, y hemos orado juntos por inspira­ milia deben participar. Se debe esti­ do, guía de estudio del Sacerdocio de ción para dirigir como el Señor desea mular a cada uno para que exprese sus Melquisedec, 1974-75 o 1983, pág. que lo hagamos". ideas y ofrezca sugerencias. Un padre 159.) Por supuesto, no hay pautas especí• mencionó; "Al principio llamaba a los El consejo familiar es la reunión ficas en cuanto a la frecuencia con que más callados: 'Roberto, ¿qué piensas más fundamental de la Iglesia. Bajo la la familia debe reunirse. Los consejos acerca de esto?' 'Sylvia, ¿tú, qué opi­ dirección del padre y de la madre, di­ familiares deben realizarse lo suficien­ nas? Tan pronto como se dieron cuenta cho consejo puede reunirse para resol­ temente a menudo para satisfacer las de que en realidad queríamos escu­ ver problemas familiares, planear los necesidades de la familia, pero no con charlos y que se valoraban sus opinio­ gastos, hacer planes, brindar fortaleza tanta frecuencia que éstos pierdan su nes, participaron más abiertamente." y apoyo mutuos y orar los unos por los significado. Algunas familias efectúan Otro padre asignó a los miembros de la otros y por la familia en general. (Véa­ un consejo cada semana después de la familia a que pensaran en un problema se el folleto Nuestra Familia, 1980, noche de hogar; otras los tienen todos familiar específico durante una semana pág. 7.) En este consejo, la familia se los domingos o el día de ayuno, y otras y que cada uno debía asistir al próximo puede organizar y responder como uni­ los tienen cuando surge una necesidad consejo preparado para ofrecer posi-

Junio de 1985 29 bles soluciones. Este procedimiento le sentido hablar sobre si los miembros dio a los miembros de la familia la de la familia obedecerán o no la ley de oportunidad de pensar en lo que que­ la honradez. rían decir y de esta manera se sintieron Sin embargo, se puede utilizar un más seguros al participar. consejo familiar con el fin de analizar "Para que estas reuniones tengan los intereses y procedimientos de la fa­ éxito deben desarrollarse o llevarse a milia. Algunos de los temas adecuados cabo en un ambiente en el que todos podrían ser: ¿Cómo podemos repartir­ estén prestos a escuchar, a comunicar­ nos el trabajo para que todos se sientan se sinceramente y a respetar la opinión bien? ¿Por cuánto tiempo debemos mi­ y sentimientos de los demás." (Véase rar la televisión y qué programas debe­ Nuestra familia , pág. 7.) Si el menor mos escoger? ¿Qué podemos hacer de la familia propone como actividad para comprar un mueble que necesita­ ir a desenterrar lombrices para llevar mos? ¿Qué podemos hacer para tener como carnada el día de pesca, los hijos un hogar más ordenado? ¿Qué pode­ mayores no deberían decir que esa es mos hacer como familia para eliminar una idea tonta. El darle la oportunidad las riñas? ¿Qué reglas debemos esta­ a cada uno para que exprese su opinión blecer en nuestra familia? ¿Qué clase El éxito de un consejo antes de tomar una decisión definitiva de actividades nos estimularán para familiar dependerá de ayudará a que los miembros de la fa­ santificar el día de reposo? milia sean más corteses y a que se den El éxito de un consejo familiar de­ su eficacia en cuenta de que hay diferentes maneras penderá de su eficacia en satisfacer las satisfacer las de ver las cosas. necesidades y en considerar los intere­ Después de que cada miembro de la ses de la familia. necesidades y en familia haya expresado su opinión o El consejo familiar también puede sus sentimientos, lo ideal es que todos servir para programar y coordinar acti­ considerar los estén de acuerdo con la decisión que se vidades individuales y familiares. Al­ intereses de la familia. tome. De lo contrario, los padres pue­ gunas veces una persona puede necesi­ den pedirles que lo piensen más y que tar la ayuda de la familia; el consejo oren más al respecto. Sí aún así no entonces puede hacer un plan para sa­ llegan a un acuerdo, los padres debe­ tisfacer tales necesidades. Hay una fa­ rán tomar la decisión final como las milia que mantiene un hogar bien or­ autoridades que presiden el consejo. ganizado al hacer que cada miembro Los padres deben hacer esto teniendo de la familia dé un informe sobre las en cuenta las sugerencias de todos y actividades planeadas; luego analizan basándose en su propia experiencia y los conflictos, piden la opinión de cada en la inspiración que tienen derecho a uno y establecen prioridades con el fin recibir. "Esto no es un problema en de dejar a un lado las actividades me­ nuestra familia", dijo un padre. "Los nos importantes y hacer tiempo para hijos están por lo general dispuestos a las más importantes. aceptar las decisiones del consejo fa­ Muchas veces surgen conflictos en­ miliar, ya que ellos han tenido un pa­ tre las actividades y se requiere tomar pel importante en tomarlas; saben que decisiones y adaptar el horario. Con el se respeta su opinión, y apreciamos su fin de evitarlos, una familia seleccionó apoyo y deseo de ir de acuerdo con un calendario con cuadros lo suficien­ nuestra decisión. temente grandes como para anotar los Algunos asuntos que se tratan en el compromisos, actividades escolares, consejo familiar pueden ser de natura­ cumpleaños y otras ocasiones impor­ leza confidencial. Los miembros de la tantes. A medida que los miembros de familia deben saber que dichos asuntos la familia enumeran sus actividades son confidenciales y que no se deben para la semana siguiente durante el mencionar fuera del círculo familiar. consejo familiar, éstas se registran en Cuando esta regla se observa estricta­ el calendario; un rápido vistazo cada mente, aumentan entonces los senti­ mañana le recuerda a cada uno los mientos de lealtad y unidad dentro de compromisos del día. la familia. Un último propósito del consejo fa­ El consejo familiar no es el lugar miliar es promover la obra del evange­ para resolver cada problema de la fa­ lio dentro de la unidad familiar. Las milia. Hay muchos asuntos que los pa­ cuatro áreas básicas de énfasis del sa­ dres, como los líderes de la misma, cerdocio se pueden utilizar como una deben decidir sin hablarlo con la fami­ guía para planificar y evaluar el pro­ lia, y los consejos familiares no se de­ greso de la familia en este aspecto. ben utilizar para votar en cuanto a las Veamos cómo se pueden aplicar a las leyes de Dios. Por ejemplo, no tendría familias.

30 Liahona PUNTOS BÁSICOS DE ENFOQUE sión de obsequiarse para la Navidad PARA INDIVIDUOS Y FAMILIAS comestibles para su almacenamiento. Quizás haya en su familia un aficio­ Genealogía nado a la aptitud física. ¿Podría asig­ Cuando hojea su libro de recuerdos, narle a él o a ella que inicie un progra­ ¿ve un libro delgado con la foto de un ma de aptitud física para la familia? templo que le recuerda constantemente ¿Participarían todos los demás? Proba­ del trabajo que debe hacer? ¿Sigue blemente sí lo harían si todos hubiesen siendo su historia personal y la de sus hablado al respecto en el consejo fami­ hijos un revoltijo de recuerdos que aún liar. no han sido anotados en papel? ¿Cuánto hace que fue al templo? ¿Por Obra misional qué no analiza y planifica estas cosas Todos los días, al pasar por su casa durante el consejo familiar? Los en camino al trabajo, piensa "Real­ miembros de la familia pueden esta­ mente debería compartir el evangelio blecer metas para hacer la investiga­ con éí", pero siempre sigue de largo. ción genealógica. Quizás ninguno de Y luego está su hijo de catorce años. ustedes sepa qué hacer o por dónde ¿Se está preparando para ir a la mi­ empezar, pero tal vez los miembros de sión? ¿Está ahorrando dinero para ir? la familia podrían hacer planes para ¿Y ustedes? ¿Están usted y su cónyuge llegar a conocer mejor a las personas planeando ir a una misión? cuyos nombres llenan sus cuadros ge­ Quizás la familia podría analizar el nealógicos. A uno de los miembros de tema de las misiones. Después de un Los consejos familiares la familia se le podría asignar que en­ consejo familiar, quizá todo el grupo trevistara a los abuelos u otros parien­ decida abrir una cuenta de ahorros es­ les pueden ayudar a tes y alguna otra persona podría escri­ pecial para misiones —una cuenta a la ser más sensibles a las bir cartas para solicitar información o cual todos contribuirían. Un consejo documentos de verificación. familiar también podría ayudar a deter­ necesidades de los El consejo también podría trabajar minar cómo hermanar a la familia ve­ unido en las historias personales, ana­ cina. ¿Es su hija amiga de la hija de demás, y les ayudan a lizando y desarrollando ideas acerca de esos vecinos? Bueno, quizás así es co­ establecer metas cómo organizar dichas historias y có­ mo se podría empezar. mo mantenerlas al día. Juntos, los familiares y a evaluar Bienestar espiritual miembros de la familia podrían esta­ el progreso. blecer períodos de trabajo y un plazo Por último, está el desarrollo espiri­ para terminar los proyectos. tual de su familia. En el consejo fami­ Seguidamente está el templo. Qui­ liar su familia podría decidir cuándo zás los hijos más pequeños podrían leer juntos las escrituras y cuándo te­ ayudar con los quehaceres de la casa ner la oración familiar. El consejo po­ con el fin de darle más tiempo a los dría planificar proyectos de servicio miembros de la familia que poseen una familiares. Si el padre es eí asesor deí recomendación para que asistan al quorum de diáconos, ¿cómo puede templo, o si la familia vive a gran dis­ ayudarle la familia a magnificar su lla­ tancia del mismo, entonces podrían mamiento? Y ¿cómo puede ayudarle a desarrollar un plan para ahorrar dinero Susana, quien es la presidenta de la para costear el viaje. clase de Laureles? Quizás su hermano menor esté dispuesto a ayudarle con Bienestar temporal los quehaceres domésticos a fin de que ¿Ha notado que su ropa le queda un ella disponga del tiempo necesario pa­ poco más apretada? ¿Están vacíos los ra cumplir con su llamamiento. estantes donde guardan el almacena­ Los consejos familiares les pueden miento de alimentos? ¿No tienen pla­ ayudar a trabajar, a jugar y a crecer nes sus hijos adolescentes para seguir juntos como familia. Les pueden ayu­ un oficio que les ofrecerá estabilidad dar a ser más sensibles a las necesida­ económica? des de los demás, y les ayudan a esta­ En estos casos también, el consejo blecer metas familiares y a evaluar el familiar puede ayudar. A medida que progreso. Crean una atmósfera de res­ les explica a sus hijos la situación eco­ peto, comprensión y armonía. Sus hi­ nómica, y ellos le ayudan a resolver jos estarán más dedicados a los planes los problemas, podrán estar más dis­ y metas familiares porque ellos ayuda­ puestos a prescindir de una nueva bici­ ron a formularlos, y de este-modo to­ cleta o de otros artículos que hayan dos los miembros de la familia aumen­ estado pidiendo. Una familia, después tan en espiritualidad, unidad, de un consejo familiar, tomó la deci­ solidaridad y amor mutuo.

Junio de 1985 3¡ UNA CURACIÓN ESPIRITUAL por Marilyn Brick Taft

lo largo de la costa de California nedas perdidas que se mencionan en mudó a otro barrio donde los vecinos Ahay reservas marinas, lugares don­ las parábolas del Salvador. Los tene­ lo aceptaron, se dieron cuenta de su de las anémonas de mar, los cangreji- mos en nuestros barrios y estacas, gran potencial y lo incluyeron en sus tos y las estrellas de mar viven protegi­ nuestros vecindarios y quizás en nues­ actividades. Se preocuparon sincera­ dos de los coleccionistas humanos. tro círculo íntimo de amistades. Estos mente por él, y por causa de su amor Allí, al pasear por las peñas, la gente son los que alguna vez tuvieron un tes­ volvió a la Iglesia. puede observar la vida marina que se timonio de la Iglesia, pero que no per­ Era una noche fría y tormentosa desplaza con la marea, aunque no la manecieron firmes. cuando se bautizó nuevamente; sin puede tocar. Un poco después del bautismo de embargo, más de cincuenta de sus nue­ No obstante, hay otras playas donde Thomas B. Marsh, el profeta José vos vecinos y amigos asistieron al ser­ la vida marina no está protegida, y las Smith le confirió una bendición de vicio bautismal por el amor que sen­ criaturas del mar, echadas a tierra por consuelo así como una amonestación tían hacia él. Al terminar la reunión, las tormentas, se convierten en presa poderosa: "He aquí, te digo que serás después de haberse efectuado la orde­ fácil de los coleccionistas, quienes los cual médico para la iglesia" (D. y C. nanza, la directora de música se puso echan en llamativos cubos de agua ma­ 31:10). de pie para dirigir el himno final. Miró rina y los transportan al interior, lejos ¿Cuál es la responsabilidad de un a Esteban, vio el anhelo que se refleja­ de su medio natural. médico para la Iglesia? Quizás al her­ ba en sus ojos y le entregó el himnario El naturalista Loren Eiseley tuvo mano Marsh se le mandaba servir a para que él dirigiera la música. Este­ una experiencia en una de estas playas, aquellos miembros de la iglesia que ban nuevamente podía hacer algo más la que ha llegado a ser una parábola necesitaban una curación espiritual. que cantar con la congregación; podía bien conocida acerca de la preserva­ Una de nuestras responsabilidades bá­ participar activamente en la Iglesia. ción de la vida. Un día de madrugada sicas como seguidores de Cristo con­ Nunca olvidaré la expresión de gozo Eiseley se encontró con un hombre so­ siste en "coleccionar para los vivos", que se reñejaba en su rostro mientras litario que escudriñaba la costa des­ en las palabras del salvador de estre­ dirigía a sus hermanos en el canto de pués de una tormenta. llas; o, en la terminología de Jesucris­ los himnos del evangelio. —¿Las colecciona? —Je preguntó to, ser un medico para la Iglesia. En Recuerdo también a Elizabeth, cuyo Eiseley. nuestro celo por encontrar a nuevos estilo de vida y malas costumbres la —Sólo así—replicó el hombre al conversos, no debemos olvidar a los habían alejado de la Iglesia. Después arrojar mar adentro a una estrella de que alguna vez tuvieron un testimonio, de más de diez años de inactividad, mar que estaba luchando por pero que actualmente se encuentran sintió el deseo de volver. Al pasar sobrevivir—, y únicamente para las vi­ desorientados. Para aquellos que se frente a la capilla un domingo de ma­ vas. sienten tímidos al hacer la obra misio­ ñana, decidió entrar, y se unió a nues­ —Las estrellas se arrojan bien — nal, esta es una oportunidad maravillo­ tro barrio ese mismo día. Su modo de observó—; se las puede ayudar. (The sa de practicar la medicina sanadora vestir y las experiencias que había vi­ StarThrower, New York: Harcourt, del evangelio, de ayudar a llevar gozo vido la destacaban de nosotros, y ella Brace, Jovanovich, pág. 172.) y bienestar a la vida de los demás. No temía que nunca encajaría, pero sus Este hombre, al que Eiseley llamó el es necesario que hagamos todo por nuevos amigos y hermanos hicieron un "salvador de estrellas", no era un co­ ellos, sólo ayudarles a encontrar el ca­ esfuerzo extraordinario por ayudarla; leccionista común y corriente. Su úni­ mino. co interés era el de salvar a las estrellas Recuerdo a mi amigo Esteban, y el de mar de los codiciosos turistas, de hecho de que muchos de sus amigos y proteger su derecho de nadar nueva­ los miembros de su barrio le dieron la mente en el océano. espalda cuando fue excomulgado. Se Una de las responsabilidades más básicas de un seguidor de Cristo con­ siste en "coleccionar para los vivos"; es decir, buscar a aquellas personas que están luchando por sobrevivir es- piritualmente y ayudarles a restable­ cerse. En un sentido real, hay en nues­ tras costas seres humanos echados a tierra por las tormentas de la vida. Al­ gunos se han puesto a sí mismos a la deriva al abandonar la Iglesia, o se han desorientado de alguna otra manera. Estas son las ovejas perdidas y las mo-

32 Liahona la incluyeron en sus actividades y en­ que correr a casa para decírselo a mi ¿Imposible? No, gracias a los amigos contraron maneras de utilizar sus ta­ madre. Cuando le di las buenas noti­ que la atendieron cuando necesitaba su lentos artísticos para edificar el Reino. cias, brincamos de alegría en la coci­ ayuda. Sus maestras visitantes cumplieron en na, mientras mamá repetía una y otra ¿Qué se hace de la persona que bus­ un cien por ciento; la visitaban porque vez, "Sabía que algún día serías maes­ ca a aquellos que están perdidos? No la amaban, y no simplemente porque tra en la Sociedad de Socorro". creo que sea posible dar algo sin reci­ tenían la asignación de hacerlo. Aun Otro caso que me viene a la mente bir nada a cambio. El dador recibe la cuando actualmente viven lejos de es el de Catarina, quien vagó espiri- oportunidad de percibir los susurros ella, todavía se mantienen en contacto tualmente durante muchos años, sin del Espíritu. Aquellos que nos permi­ para bendecir su vida. poder reconciliar sus dudas filosóficas ten ayudarlos en el restablecimiento de Llegó el momento en que a Eliza- con la doctrina del evangelio. Ella su vida nos ofrecen los mejores dones: beth le fueron reintegrados todos sus misma se había puesto a la deriva y al depender de nuestros testimonios, derechos en la Iglesia y recibió el lla­ había entrado en las tinieblas, pero te­ nos fortalecen; al confiar en nosotros, mamiento de ser maestra de una clase nía amigos que nunca se dieron por nos enseñan a confiar; al compartir sus en la Sociedad de Socorro. El día en vencidos, que velaban con ella muchas experiencias, agrandan nuestra pers­ que fue sostenida, la vi salir rápida­ noches explicándole la verdad y con­ pectiva del mundo; y al arrepentirse, mente de la capilla. Después de llegar testando sus preguntas. Muchos de nos ayudan a comprender mejor la rea­ a casa, la llamé por teléfono, pensando esos amigos asistieron ai templo re­ lidad de la Expiación. La oportunidad que tal vez no se sentía bien con el cientemente cuando ella recibió su in­ de coleccionar entre los vivos, de ser nuevo llamamiento. vestidura. ¿Improbable? Sí, debido a médico para la Iglesia, acarrea un gozo —No fue por eso —me dijo—; tuve su desorientación espiritual. indescriptible, E Marilyn Brick Taft es maestra de la Escuela Dominical en su barrio en Salí Lake Cilv.

¿Qué se hace de la persona que busca a aquellos que están perdidos? No creo que sea posible dar algo sin recibir nada a cambio.

Junio de 1985 33 "SU PLAN ES PERFECTO - NO TENGO TEMOR" por Joanne Bray

uando estaba en )a escuela de en­ edad. Me habló de la Iglesia y de una Cfermería completamos nuestro es­ ocasión en que viajó para asistir a la tudio sobre la muerte dedicando algún conferencia general; ese era uno de sus tiempo en el hospital con pacientes de­ más gratos recuerdos. Le mencioné la sahuciados. La asignación consistía de conferencia general de abril, la cual un turno completo de ocho horas con sería transmitida el domingo siguiente. dicho paciente con el fin de atender sus Sonrió. necesidades psicológicas y físicas. No Cerca de su habitación había un ni­ puedo expresar la renuencia que sentía ño pequeño que había sufrido graves al tener que enfrentar a un paciente así; quemaduras, y frecuentemente durante en realidad me sentía incapaz de hacer­ el día ella respondía a su llanto dicien­ lo, y aun pensé en llamar a la escuela do, "Pobrecito, debe estar sufriendo para decirles que estaba enferma, pero tanto". Su compasión hacia los demás mi calificación en la clase dependía del era extraordinaria, considerando que cumplimiento de dicha asignación. ella misma soportaba tanto sufrimien­ Ese día me sentía muy inútil al en­ to. Me maravillaba al verla. Rápida­ trar en el ascensor dei hospital. Duran­ mente liego la hora en que debía irme; te toda 3a noche tuve en mi corazón y antes de hacerlo le enderecé la almoha­ en mi mente una oración constante, 3a da y le acerqué la luz de seña!. Cuando cual fue contestada en parte cuando su­ se la puse en la mano ella tomó la mía bía el ascensor. y dio respuesta a la pregunta que yo no "No temas", susurró la voz. era capaz de hacer. Dudosa respondí mentalmente, "El Señor es perfecto; el plan que "Pero ¿qué voy a decir? ¿Cómo ie pue­ tiene para mí es perfecto y sé que me do hablar de la muerte a alguien que no ama." es Santo de los Últimos Días? Soy la La abracé y salí al pasillo en silen- única miembro de la Iglesia en toda mi cio; suspiré profundamente antes de clase. . . .en toda mi escuela. En algu­ regresar a la oficina de recepción para nos de los hospitales donde trabajo no escribir una nota en su informe médi­ tienen ningún miembro de la iglesia co. La nota decía: "Sírvase asegurarse entre el personal o entre los pacien­ de que el televisor de la señora Crisp tes." esté sintonizado para la transmisión de Al llegar al cuarto piso, miré el in­ la Conferencia General de la Iglesia de forme médico de mi paciente. Esto no Jesucristo de los Santos de los Últimos era parte de la rutina, ya que nuestro Días, el domingo a las seis de la trabajo era evaluar ai paciente perso­ mañana". Luego fui a una reunión nalmente antes de mirar el informe; es­ donde teníamos que dar un informe de to era parte del ejercicio de aprendiza­ nuestro progreso, y compartí mi testi­ je. Sin embargo, algo me impulsó a monio con los alumnos, que no eran mirar el informe antes de entrar en la miembros de la Iglesia, con la esperan­ habitación. Todos los datos figuraban. za de que apreciaran mis palabras. "Eve Crisp. Cáncer—etapa final." Pe­ El lunes siguiente, mi maestra su- ro en la esquina, bajo afiliación reli­ pervisora me llamó a su oficina y me giosa, decía "Santo de los Últimos informó que la hermana Crisp había Días". fallecido ese domingo en la mañana, Rápidamente entré en la oscura ha­ un poco después de haber concluido la bitación; sus ojos, opacados por ios transmisión del programa que había meses de sufrimiento, se iluminaron estado viendo. Lloré por ella como no un poco cuando 3a tomé de la mano y lo haría por ninguna otra persona; ella me presenté como la hermana Cain. me había enseñado tanto: "El Señor es Conversamos amenamente mientras perfecto; su plan es perfecto y sé que que yo atendía sus necesidades físicas. me ama." Me enteré de que mi paciente todavía tenía varios hijos en casa y que tan sólo tenía cuarenta y siete años de La hermana Bray vive en Tu Isa. Oklahoma.

Liahona COMO APARECEN EN LA ACTUALIDAD Una gira fotográfica de los sitios históricos de la Iglesia

En esta tercera y última parte de nues­ vieron que abandonar, por motivo de tra gira fotográfica de los sitios históri­ la persecución, al comenzar su travesía cos de la Iglesia, echaremos un vistazo por ias inmensas planicies en busca de a algunos ejemplos de los hermosos refugio en el Valle del Gran Lago Sa­ edificios y moradas en Nauvoo, Illi­ lado. Las fotografías son cortesía de nois —la mayoría de los cuales han Eldon Linschoten y Jed Clark. sido restaurados— que los Santos tu­

El centro de visitantes de Nauvoo, Illinois, en cuyo jardín se exhiben diferentes estatuas que rinden tributo a la Sociedad de Socorro, fue dedicado en el verano de 1978.

Junio de ¡985 35 Arriba: La casa y el taller de Jonathan Browning, en Nauvoo. Browningfue el inventor de uno de los primeros rifles de repetición. Su hijo, John Moses Browning, que se estableció en Ogden, Utah, inventó la ametralladora automática.

Abajo: Vista frontal de la casa de Wilford Woodruff en Nauvoo.

36 Lia hona Arriba, derecha: Solón de los Setenta, reformado, enNauvoo. Construido entre 1843 y 1844, fue utilizado para conferencias, ciases y servicios de adoración.

Centro, derecha: La cárcel de Carthage, donde José e Hyrum fueron asesinados el 27 de junio de 1944.

Arriba: Primer piso de la cárcel en Carthage en donde los prisioneros pasaron su primera noche.

Abajo, derecha: Cementerio de la familia Smith, con piedras sepulcrales que indican los sitios originales de las tumbas de José y Emma Smith. Aquí también están sepultados ¡os padres del profeta, Lucy Mack Smith y José, padre; sus hermanos Hyrum, Don Carlos y Samuel; dos de sus hijos pequeños; y algunos amigos de la familia.

Junio de J985 37 Izquierda, desde arriba: Mirando hacia el oeste desde el Cerro Mexicano sobre el río Platte, cerca de Guernsey, Wyoming. La ruta a través de la roca era tan escarpada que los pioneros decían que si una taza se caía de la carreta, iba a parar frente a la yunta de bueyes.

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Segunda: Ocho kilómetros al oeste del Fuerte Laramie, Wyoming, el pico Laramie, de 3.000 metros de altura, marcaba el. comienzo de las montañas occidentales.

Tercera: Manantiales de Heber cerca del arroyo Horse Shoe a! oeste de Glendo, Wyoming. Sus verdes praderas eran uno de los lugares de campamento favoritos de los Santos. Los manantiales recibieron su nombre en honor de Heber C. Kimball, jinete y explorador excepcional, que fue el primer Santo de los Últimos Días que los vio.

Abajo: Yendo por Deer Creek, cerca de Glenrock, Wyoming, en septiembre de 1947, Brigham Young, Heber C. Kimball y otros hombres que regresaban del Valle de! Lago Salado en camino hacia Winter Quarters, se toparon con una osa parda y sólo pudieron escapar de su ataque escalando este rocoso farallón.

38 Liahona Arriba: Desde Emigrant Gap (brecha de los emigrantes) y mirando hacia el oeste. Una de las varias "brechas de los emigrantes" que había en el trayecto hacia el oeste, ésta se encuentra cerca de "Devil's Gate" (puerta del diablo) en Wyoming. Todo Santo de los Últimos Días que viajaba hacia el oeste tenía que pasar por ahí.

Derecha: "Independence Rock", mirando hacia el oeste. En este famoso lugar de campamento en Wyoming, los niños Santos de los Últimos Días escalaron las laderas de la roca y muchos adultos tallaron o pintaron sus iniciales en ella.

Junio de 1985 39 H VÍJ//

Liahona 40 Pregunta: ¿Cuáles son los a la verdadera ley del ayuno. En estos Preguntas y pasajes podemos leer acerca de mu­ respuestas elementos de un ayuno chos de los propósitos del ayuno —por completo? He escuchado que ejemplo, "desatar las ligaduras de im­ Estas respuestas se dan como ayuda y piedad, soltar las cargas de opresión, y orientación, y no como comprende mucho más que el pronunciamiento de doctrina de la dejar ir libres a los quebrantados,. . . iglesia. no ingerir alimentos. que partas tu pan con el hambriento" (versículos 6-7)— y también las ben­ diciones que podemos recibir al ayu­ nar: "Entonces invocarás, y te oirá Je- hová; clamarás, y dirá él: Heme aquí" (versículo 9). Estos versículos han causado una profunda impresión en mi alma, pues me han ayudado a com­ prender cómo debo ayunar y las bendi­ ciones que esto me proporciona. La oración es una parte integral del ayuno. Al leer las Escrituras encontra­ mos que se mencionan juntos a menu­ do. Alma le dijo a su pueblo que sabía que las cosas que les decía eran verda­ deras, y dijo: "He aquí, he ayunado y orado muchos días para poder saber estas cosas por mí mismo" (Alma 5:46). El ayuno siempre debe ir acom­ pañado de la oración. Recuerden, también, que no debe­ J. Roger Fluhman, presidente de la mos ayunar hipócritamente con Misión de Washington Spokane. "semblante triste" con el fin de impre­ sionar á los demás (véanse Mateo 6:16-18 y 3 Nefi 13:16-18). No poseo un conocimiento perfecto Lo que ha escuchado es correcto, pues del ayuno, ni tengo la habilidad de ex­ el ayuno sí es mucho más que no inge­ presión para comunicar lo que sucede rir alimentos. Considere los siguientes cuando ayunamos y por qué sucede. puntos: Pero los sentimientos que experimen­ 1. Ayunamos para aprender acerca tamos cuando ayunamos son muy po­ del Señor y para adorarlo, derosos y sagrados, y nos inspiran, 2. Ayunamos para aumentar nuestra edifican y fortalecen. Pienso que el espiritualidad y nuestra fe en el Señor ayuno está relacionado con los senti­ Jesucristo. mientos. 3. Ayunamos para obtener un testi­ Nuestro hijo, Spencer, ha estado monio del evangelio y para fortalecer­ tratando de aprender a ayunar desde lo. que se bautizó hace casi dos años. No 4. Ayunamos para percibir la voz hemos tratado de hacerlo sentir que del Espíritu y recibir inspiración. tiene la obligación de ayunar a esa tier­ 5. Ayunamos para comprender más na edad, y en algunas ocasiones ayuna a fondo el plan de salvación y cuánto por un tiempo más corto que nosotros. dependemos del Señor. Hace algún tiempo, en una reunión de 6. Ayunamos por los enfermos y los testimonios, me susurró al oído: "Creo que necesitan bendiciones especiales. que voy a decir mi testimonio". Le 7. Ayunamos para ayudar a los po­ sonreí y le señalé mi aprobación. Su • bres mediante la contribución de nues­ testimonio sincero me conmovió, pues tras ofrendas de ayuno. me di cuenta de que estaba sintiendo El ayuno tiene otros propósitos, pe­ algo. Y yo también. ro he mencionado algunos de los que . Mediante el ayuno progresaremos son importantes para mí. espiritualmente, de eso estoy segu­ En Isaías 58:3-12 leemos en cuanto ro. • Junio de ¡985 41