“Ubico Frente Al Héroe Liberal: El Centenario De Barrios En La Legitimación De La Dictadura, Guatemala 1935”
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UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA ESCUELA DE HISTORIA CARRERA DE HISTORIA “Ubico frente al héroe liberal: El Centenario de Barrios en la legitimación de la dictadura, Guatemala 1935” PERLA PATRICIA POLANCO PÉREZ Nueva Guatemala de la Asunción, Guatemala, C. A. Febrero de 2016 1 2 UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA ESCUELA DE HISTORIA CARRERA DE HISTORIA “Ubico frente al héroe liberal: El Centenario de Barrios en la legitimación de la dictadura, Guatemala 1935” TESIS Presentada por: PERLA PATRICIA POLANCO PÉREZ Previo a conferírsele el título de HISTORIADORA En el grado académico de LICENCIADA Nueva Guatemala de la Asunción, Guatemala, C. A. Febrero de 2016 3 UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA ESCUELA DE HISTORIA AUTORIDADES UNIVERSITARIAS RECTOR: Dr. Carlos Guillermo Alvarado Cerezo SECRETARIO: Dr. Carlos Enrique Camey Rodas AUTORIDADES DE LA ESCUELA DE HISTORIA DIRECTORA: Dra. Artemis Torres Valenzuela SECRETARIA: Licda. Olga Pérez Molina CONSEJO DIRECTIVO DIRECTORA: Dra. Artemis Torres Valenzuela SECRETARIA: Licda. Olga Pérez Molina VOCAL I: Licda. Lizeth Jiménez Chacón VOCAL II: Dra. Tania Sagastume Paíz VOCAL IV: Est. Amalia Judith Tzunux VOCAL V: Est. Byron Anderson Chivalán ASESORA DE TESIS Licda. Necely Lorena Miguel Coronado COMITÉ DE TESIS Mtra. María del Carmen Pinto Morán Dra. Tania Sagastume Paiz 4 5 6 AGRADECIMIENTOS A Dios Al pueblo de Guatemala A la Universidad de San Carlos de Guatemala A la Escuela de Historia A mi familia A mis amigas y amigos A mis catedráticos 7 “La autora será responsable de la opinión o criterio expresado en su obra”. Capítulo V, Arto. 11 del Reglamento del Consejo Editorial de la Universidad de San Carlos de Guatemala. 8 ÍNDICE INTRODUCCIÓN……………………………………………………….…………………04 CAPÍTULO I RÉGIMEN LIBERAL EN GUATEMALA: DE LA MODERNIZACIÓN A LA DICTADURA……………….…………………..…..15 1.1 LA REFORMA LIBERAL…………………...……………………….…....17 1.2 LAS DICTADURAS LIBERALES……………………………………..….23 a) Características...…………………………………………………….23 b) Diferencias………………………………………………………….31 c) Marco jurídico………...…………………………………………....37 1.3 CONTEXTO POLÍTICO A INICIOS DEL SIGLO XX…………………...41 CAPÍTULO II CONSTRUCCIÓN DEL MITO: “EL REFORMADOR” COMO HÉROE LIBERAL…………..…….................…...…....46 2.1 JUSTO RUFINO BARRIOS: CAUDILLO Y REFORMADOR……..........51 2.2 CONSTRUCCIÓN DE LA FIGURA HEROICA DE BARRIOS……….....62 2.3 INSTRUMENTALIZACIÓN DEL MITO HEROICO COMO MECANISMO DE LEGITIMACIÓN……………………..…...….74 CAPÍTULO III EL CENTENARIO DEL NACIMIENTO DE JUSTO RUFINO BARRIOS…...………80 3.1 MECANISMOS DE REPRODUCCIÓN IDEOLÓGICA……………….....82 3.2 ACTIVIDADES REALIZADAS PARA CELEBRAR EL CENTENARIO...................................................................85 9 a) Preparativos..…………………………………....................….....…..85 b) Civismo.…………………………………………………………......88 c) Educación…………………………………………………………....91 d) Deportes..……………………………........….......…………….........94 e) Fronteras………………………………………………………….....96 f) Urbanización………………………………………………………...98 g) Monumentos……………………………………………………….102 h) Cultura……………………………………………...…...................105 i) Producción bibliográfica…………………………………………...112 j) Biografía…………………………………………………………....115 k) Celebración………………………………………………………....117 3.2 ACTIVIDADES REALIZADAS PARA LA PRIMERA REELECCIÓN DE JORGE UBICO……………………....124 3.3 CONSOLIDACIÓN DE LA DICTADURA DE JORGE UBICO…………132 3.5 COMPARACIÓN DE LA FIGURA DE BARRIOS CON UBICO...…........144 CONCLUSIONES……………………………………………………………………….....158 FUENTES HEMEROGRÁFICAS………………………………………………………..165 REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS……………………………………………………173 ANEXOS…………………………………………………………………...............…….....182 10 INTRODUCCIÓN “El culto a la memoria de los grandes hombres, es punto esencial del programa nacionalista.” Juan M. Mendoza La Gaceta, 1935 En 1935, durante el gobierno de Jorge Ubico Castañeda, se realizó la conmemoración del centenario del natalicio de “El Reformador” Justo Rufino Barrios. Ese mismo año se cumplió el cincuentenario de su muerte, sucedida el 2 de abril de 1885. En ese momento histórico se entrelazaron la –supuestamente– trágica muerte del caudillo con su mayor victoria, la presumida revolución que dio vida a la denominada Reforma Liberal el 30 de junio de 1871. Dicha conmemoración enmarcó los mecanismos empleados por el gobierno ubiquista para realizar enmiendas a la Constitución Política vigente para la época, especialmente el Artículo 66, lo cual permitió que la Asamblea Legislativa decretara la ampliación del periodo presidencial hasta 1943. En este estudio se espera develar cómo el contenido, programa y efectos que tuvo la conmemoración del centenario fue instrumentalizado en función de los intereses políticos del régimen de Jorge Ubico, a través de la figura de Barrios, iniciando con el establecimiento de su pertenencia a la oligarquía criolla, continuando con el exaltamiento de sus logros a nivel político a través de los movimientos que permitieron la “revolución del 71”, finalizando con el mito de su dramática muerte en pos de la Unión de Centro América en los campos de Chalchuapa, afianzado con los posteriores gobiernos liberales; esta imagen de Barrios sería utilizada por Ubico para presentarse con su sucesor. El primer acercamiento a este objeto de estudio surgió a partir de la investigación sobre la circulación monetaria durante el gobierno de Manuel Estrada Cabrera (1898-1920), realizada en dos fases (2013-2014), como parte del trabajo como auxiliar de investigación en el Instituto de Investigaciones Históricas, Arqueológicas y Antropológicas de la Escuela de Historia; de ahí surgió la interrogante: ¿por qué la figura de Estrada Cabrera ha sido casi invisibilizada por la historiografía y su abordaje es negativo? 11 En realidad lo que se cuestionaba era la relativa escasez de trabajos sobre dicho periodo histórico y el tratamiento que se le ha dado a la figura del dictador, a diferencia de los otros dos dictadores liberales, quienes aún se siguen exaltando en el imaginario colectivo. De esta interrogante surgió el ensayo titulado El “señor presidente”: el fracaso en la sucesión del heroísmo liberal, para participar en el Coloquio La fábrica de los héroes en América Latina, siglos XIX-XXI, realizado del 25 al 17 de agosto de 2014 en la Universidad de Costa Rica, organizado por la UCR y el Instituto de las Américas, como una actividad del polo del Instituto de las Américas (IdA) para América Central. El objetivo de dicha actividad era presentar los resultados de las investigaciones realizadas en el marco del programa ECOS “inventando héroes”, programa bilateral entre Francia (Universidad de Toulouse) y Chile (Pontificia Universidad Católica). Además, con la participación de investigadores asociados a instituciones centroamericanas y mexicanas como ponentes, tuvo como objetivo abrir el debate ampliando la perspectiva comparativa e incluyendo una dimensión transdisciplinaria. El acercamiento a los trabajos presentados durante el coloquio permitió ampliar la perspectiva metodológica para desarrollar la investigación sobre la construcción de las dictaduras desde lo político y su legitimación en el ámbito social. De dicho espacio de diálogo interdisciplinario y sobre el abordaje que desde hace ya unos veinte años la historiografía latinoamericana inició, como proceso de revisión en torno al estudio de las identidades desde la construcción de las naciones, se abordó el fenómeno de fábrica del héroe, caracterizado por su intensidad y pervivencia hasta la actualidad, un tanto relegado en el trabajo académico. La especial importancia del mito del héroe en América Latina correspondería a la debilidad relativa de las otras vías de difusión de las nuevas convenciones políticas post-independencia. Partiendo de este marco teórico fue posible desarrollar la investigación y resolver las preguntas planteadas: ¿A qué se refiere el mito de “El Reformador”? ¿Cómo se construye? 12 ¿Quiénes son los involucrados? ¿Por qué se construye? ¿Se recuerda, se construye o se inventa? ¿Quiénes participan en esa invención y hacia quiénes se dirige? De estos y otros puntos se pretende brindar una explicación sobre la construcción del culto al héroe de la revolución liberal en Guatemala, el caudillo de la unidad centroamericana, el Reformador Justo Rufino Barrios; así como la relación entre la situación que atravesaba el proyecto liberal en conjunto y. más específicamente, cómo sirvió para legitimar la dictadura de Jorge Ubico y mantenerlo en el poder. El acontecimiento estudiado, la conmemoración del centenario del nacimiento de Barrios, evidencia cómo las dictaduras liberales aparecen en momentos de crisis estatal y cómo las figuras dictatoriales permiten devolver el equilibrio a la estructura que se construyó mediante el proyecto liberal, para ello deben ser aceptados en el poder por la oligarquía y a partir de ahí legitimarse1 frente a la ciudadanía. Esta legitimación es la que vuelve necesario el culto heroico y su institucionalización. Aquí no se describirá el contexto histórico develado por la historiografía, tampoco se pretende un análisis exhaustivo del nacionalismo liberal guatemalteco, sino poner en evidencia la construcción de imaginarios para instrumentalizarlos en la acción política concreta. Entre la historiografía de inicios de siglo XX y en los más recientes estudios del régimen liberal, poco se ha hecho para la interpretación de acciones desarrolladas por los regímenes de turno para mantenerse en el poder, desde fuera de lo político, es decir, desde la base social que los sustentó. En el presente caso, las acciones se enmarcan en la conmemoración