FESTIMA-2016-ASAMA.Pdf
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=<JK@D8 =<JK@M8C@EK<IE8K@FE8C;<J D8JHL<J<K;<J8IKJ;<;<;FL>FL (*<;@K@FE\ EF@K@;<*( FESTIMA 1996 - 2016 20 ans au service de la sauvegarde du masque CREER LES INFRASTRUCTURES DE SAUVEGARDE DU MASQUE DEDOUGOU 27 FEVRIER – 05 MARS 2016 Siège secteur 1 Dédougou, en Face de la Résidence du Chef de Canton, BP. 42 Dédougou, Burkina Faso, Tél : (226) 20 52 08 36, Fax : (226) 20 52 08 36 Mail : [email protected] ou [email protected] Association pour la Sauvegarde www. festima.org des Masques I. Le FESTIMA 2016, une plate-forme exceptionnelle FESTIMAFESTIMA 20162016 Dédougou!"#$!"#$%&$%''%&$%'' ! 27()'*"+,-.,'/'01'23,4()' février*"+,- .,'/'01'23,4 - 05 mars !"#"$%!"#"$%&%& H' '()%#("*+(",%&'()%#("*+(",%& (0'354'3%'4.,+-6.'#.'73'43%+.&3,#.''354'3%'4.,+-6.'#.'73'43%+.&3,#.' 6$5*",.56.4'6$5*",.56.4' ?$,%?$,%2'2' .E':35.74'..E':35.74' $-$-&."/0-%&&& ."/00-% #%'#%'2348%.'2348%.' "1#'2"'("1#'2"'(&(& ' D,".,'7.4'-5*,34E,%6E%,.4'#.'D,".,'7 .4'-5*,34E,%6E%,.4'#.' 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F%4-8%.4'.E'F%4-8%.4''.E H('4:.6E367.4'H('4:.6E367.4' :,:,->'->' #354.#354.4'#.4'4'#.4' E.,,$-,4''E.,,$-,4'' II. 20 ans au service de la sauvegarde du masque africain Le contexte du masque africain L’édition du Festival Interna- en pleine mutation tional des Masques et des Arts (FESTIMA) 2016, est placée L’Afrique regorge d’un riche patri- rives, les détournements et les ca- sous le signe de la célébration moine culturel lié aux masques. ricatures, constituent les princi- des 20 ans de l’ASAMA et du En effet, en sus de l’importante paux facteurs de fragilité de sa FESTIMA. population de masques, on en dé- pratique. nombre une grande variété avec Cette biennale est l’une des ré- des fonctions interdépendantes Les vols concernent essentielle- vélations majeures de l’ASAMA. destinées à la promotion du bien- ment les têtes de masques dont Dès sa création en 1996, le être et du progrès social des com- l'esthétisme attire les amateurs FESTIMA s’est imposé comme le principal cadre d’expression munautés détentrices. d'art premiers. Dans les commu- du masque africain. Il est le lieu nautés détentrices de masque, privilégié pour la découverte de De par le passé, les traditions de lorsque les têtes de masques sont ses expressions culturelles. Il masques étaient solidement inté- volées, la pratique est rompue. est également un lieu unique en grées dans le tissu social de nom- son genre, pour des échanges breuses sociétés. Les masques Il est aussi important de mention- sur les enjeux de la sauvegarde apparaissaient ainsi sous formes ner les problèmes environnemen- du masque africain. de feuilles, de fibres, d’écorces, taux ainsi que l’accroissement de pailles et de tissus pour com- démographique, qui exercent une mémorer les rites, purifier et ren- pression sur les ressources natu- 1. Organisateur dre féconds la terre, les Hommes, relles utilisées dans la pratique du L’Association pour la sauve- la faune et la flore. Dans les masque. garde des masques (ASAMA), communautés détentrices de est la première organisation à masques, la plupart de ces rites, L’action des religions révélées, vocation panafricaine, engagée répondaient aux préoccupations marquée aujourd’hui par la mon- dans des actions de sauve- religieuse, culturelle, à la protec- tée du péril extrémiste entrainant garde du masque africain. tion de l’environnement, à la santé la destruction de monuments et et surtout à la cohésion sociale. biens culturels comme nous Reconnue en avril 1996, avons tous pu le constater au l'ASAMA est une association à De nos jours, les expressions du Mali, constitue aussi un facteur de but non lucratif et est accréditée masque sont en pleines muta- risque important. par l’UNESCO pour des fonc- tions. Le masque est de plus en tions consultatives auprès du plus détourné de ses fonctions Mais ce contexte n’est pas seule- Comité de sauvegarde du patri- d’antan et la survie de son institu- ment lourd de dangers, il offre moine culturel immatériel depuis tion est même fortement mise à aussi des opportunités pour une juin 2012. rude épreuve. large communication autour de la sauvegarde et de la promotion du L’ASAMA répond aux besoins Les menaces qui pèsent sur les masque, notamment par l’exploi- des communautés à tradition de pratiques culturelles du masque, tation des TIC et des nouveaux masques par : sont générales. Elles touchent médias. toutes les formes d’expressions • la recherche et la promotion ; (feuilles, fibres, écorces, tissus, C’est là, tout l’enjeu du FESTIMA. pailles). Dans certaines régions • la lutte contre le pillage de la du continent (Burkina Faso, Côte ressource culturelle liée au d’Ivoire, Mali, etc.), le masque est masque sous toutes ses systématiquement pillé et les dé- formes. III. Le FESTIMA, le plus grands rendez – vous d’expressions du masque africain Plus de 2. 500 masques sont attendus à la 13e édition du Festival International des Masques et des Arts de Dédougou (FESTIMA), du 27 février au 05 mars 2016. écideurs politiques, acteurs de la tradition, chercheurs, leaders d’opinions, artistes, étudiants, enfants, touristes, seront les témoins privilégiés du FESTIMA d2016: • Plus de 100 000 visiteurs, • Plus de 2000 touristes interna- tionaux, • Plus de 1300 praticiens, • Plus de 300 exposants en arti- sanat • Plus de 200 chercheurs, • Plus de 150 personnalités de premier rang, • Plus de 30 nationalités repré- sentées, • Plus de 6 pays africains et leurs masques. raisons d’organiser le FEstiMa 2016 Edition 2014 a accuEilli • ValorisEr 60 488 visiteurs masques exposés et diffuser le masque africain ; 694 acteurs du masque 35 villages avec les masques enfants pour le spectacles vivants de • sEnsibilisEr 600 28 sur la fragilité du masque ; masques 3 programme pédagogique 171 exposants au marché 5 pays représentés avec des • EncouragEr africain masques sa sauvegarde durable. 70 œuvres et copies de 4 conférences et panels IV. Sept actions fortes 1. Grande parade du masque africain Plus de 500 masques, pour un impressionnant défilé.• Un panorama ex- traordinaire des masques sur un cir- cuit• de deux kilomè- tres dans la ville de Dédougou. 6 pays africains participants avec leurs masques les plus• représentatifs : Burkina Faso, Bénin, Côte d'ivoire, Mali, Togo et Sénégal. 2. Spectacles vivants de masques 50 villages du Burkina Faso des ethnies bwa, bobo, •nuni, marka, san, kô, mooaga, gourmant- ché, sénoufo, bolon, etc. 5 pays invités avec leurs masques les plus re- •présentatifs : Bénin, Côte d'ivoire, Mali, Togo et Sénégal. 42 spectacles vi- vants de danses de masques, à raison •de 6 spectacles en moyenne par jour. 2 sites de presta- tions concomi- tantes, pour des •danses de masques. 3. Forum sur le masque africain Le forum est un moment privilégié de dialogue et de Le forum 2016 vous propose un programme de dé- partage des connaissances sur les pratiques du bats et d’échanges, unique en son genre : • masque. • * Conférence sur le thème « Créer les infrastructures Ce forum fournit des opportunités de rencontres, de de sauvegarde du masque africain ». mise en réseau d’échanges et de renforcement des • capacités sur les enjeux liés aux pratiques culturelles * Panel sur le thème : « L'ASAMA, 20 ans au service du masque africain. de la sauvegarde du masque africain : quels bilan ? ». Ce forum réaffirme le rôle majeur que joue l’ASAMA * Panel sur le thème « Le masque africain dans 20 sur le plan de la transmission des connaissances sur ans : rôle de l'ASAMA ». • le masque africain. * Lancement et débat sur le premier numéro de la revue scientifique : « Le masque africain ». Ils ont participé au forum sur le masque africain •Jean Claude DIOMA, Ministre de la culture •Pr André Ouézzin COULIBALY, à Bobo – Faso ; et du Tourisme du Burkina Faso, Dioulasso, •Bruno SANOU, Historien –Chercheur à •Mgr. Anselme Titiama SANOU, Évêque •Lassana CISSE, Directeur Général du Pa- l’Université Catholique de Bobo – Diou- émérite de l’Archidiocèse de Bobo-Diou- trimoine culturel du Mali. lasso, Burkina Faso; lasso, •Dr Alain SANOU, Chercheur – Enseignant •Dr Mafing KONDE, Sociologue du déve- •Mgr. Jude BICABA, Evêque de Dédougou, en lettre, Université de Ouagadougou, Bur- loppement, Burkina Faso, •Pr Félix A. IROKO, Chercheur – Ensei- kina Faso ; •Dr Didier HOUENOUDE, Chercheur - En- gnant en histoire à l’Université de Cotonou, •Dr Salaka SANOU, Chercheur - Ensei- seignant en histoire à l'Université de Porto Benin ; gnant en lettre, Université de Ouagadou- Novo, Bénin, •Pr Aka Martin KOUADIO, Chercheur – En- gou, Burkina Faso ; •Dr. Ibrahiman SEKONGO, Enseignant- seignant en histoire à l’Université d’Abidjan, •Dr Lassina KOTE, Maître de Conférence, chercheur à l'Institut National Supérieur des Côte d’Ivoire Enseignant – Chercheur, Université de Arts et de l'Action Culturelle (INSAAC), Côte •Pr Yoporeka SOMET, Chercheur –Ensei- Ouagadougou, Burkina Faso d’Ivoire ; gnant en philosophie, Université de Mens, •Dr Lassina SIMPORE, Enseignant – Cher- •Pierre GUINDO, Chef de la Mission Cultu- France ; cheur, Université de Ouagadougou, Burkina relle de Bandiagara, Mali Inscrivez-vous au forum 2016 Contactez-nous par e- mail : [email protected] dEdougou, est situé 230 km à l’ouest de la capitale Faso abrite certaines des plus grandes manifestations du burkina Faso, ouagadougou et à 176 km de bobo- culturelles du continent : FEsPaco, siao, snc, FEs- dioulasso.