Gayatri Mantram Dan Kesehatan Mental
Total Page:16
File Type:pdf, Size:1020Kb
GAYATRI MANTRAM DAN KESEHATAN MENTAL (Studi Kasus: Pura Satya Loka Arcana, Bekasi, Jawa Barat) Skripsi Diajukan Untuk Memenuhi Persyaratan Memperoleh Gelar Sarjana Agama (S.Ag) Oleh Prameswari Kirana Allyssa NIM: 11150321000045 PROGRAM STUDI AGAMA-AGAMA FAKULTAS USHULUDIN UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA 1440 H/2019 M i ii LEMBAR PERNYATAAN Yang bertanda tangan dibawah ini : Nama : Prameswari Kirana Allyssa NIM : 11150321000045 Fakultas : Ushuluddin Jurusan/Prodi : Studi Agama-Agama Judul Skripsi : Gayatri Mantram dan Kesehatan Mental Dengan ini saya menyatakan bahwa : 1. Skripsi ini merupakan karya asli yang di ajukan untuk memenuhi salah satu persyaratan memperoleh gelar Strata I di Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta. 2. Semua sumber yang saya gunakan dalam penulisan ini telah saya cantumkan sesuai dengan ketentuan yang berlaku di Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta. 3. Jika kemudian hari terbukti bahwa karya ini bukan hasil karya saya atau hasil jiplak dari karya orang lain, maka saya bersedia menerima sanksi yang berlaku di Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta. Ciputat, Desember 2019 Prameswari Kirana Allyssa iii ABSTRAK Prameswari Kirana Allyssa. 2019. Gayatri Mantram dan Kesehatan Mental (Studi Kasus: Pura Satya Loka Arcana, Bekasi). Prodi Studi Agama-Agama Fakultas Ushuluddin UIN Syarif Hidayatullah Jakarta. Setiap Agama mempunyai beragam tata cara untuk beribadah, salah satunya adalah Agama Hindu yang beribadah tiga kali sehari, yang dikenal dengan Trisandya. Dalam Trisandya dibacakan berbagai macam doa, salah satu doanya adalah Gayatri Mantram. Dalam Agama Hindu, Gayatri Mantram juga dipergunakan dalam meditasi. Gayatri Mantram juga dipergunakan dalam meditasi. Gayatri Mantram dipercayai berpengaruh pada kesehatan mental bagi yang mengamalkannya, baik dalam peribadatan, maupun dalam meditasi. Metode yang dipergunakan dalam penelitian ini adalah penelitian lapangan yang didukung oleh kepustakaan dengan pendekatan kualitatif. Pendekatan yang digunakan dalam melakukan penelitian adalah pendekatan psikologi yaitu menggunakan teori dari Hana Djumhana dan Isep Zainul Arifin. Kemudian, teknik pengumpulan data pada penelitian ini menggunakan teknik observasi, wawancara, dan dokumentasi. Kemudian teknik analisis data yang digunakan adalah teknik deskriptif. Hasil penelitian yang penulis dapatkan bahwa Gayatri Mantram mempunyai pengaruh yang besar bagi kesehatan Mental responden yang mengamalkannya. Kata kunci: Gayatri Mantram, Kesehatan Mental iv KATA PENGANTAR Alhamdulillah segala puji bagi Allah SWT yang telah memberikan kesempurnaan akal pikiran kepada manusia. Shalawat dan salam senantiasa tercurahkan kepada baginda Nabi Muhammad SAW beserta keluarga, para sahabat, dan para pengikutnya dari awal hingga akhir zaman. Semoga kelak mendapatkan syafa’atnya. Amin Tiada kata yang dapat penulis haturkan selain ucapan syukur yang amat besar kepada Allah SWT atas segala karunia dan rahmat-Nya sehingga penulis mampu menyelesaikan tanggung jawab kepada kedua orang tua serta terhadap diri sendiri dan berhasil menyelesaikan skripsi yang berjudul “Gayatri Mantram dan Kesehatan Mental” dengan tujuan untuk memenuhi persyaratan memperoleh gelar Sarjana Agama (S.Ag) di Fakultas Ushuluddin UIN Syarif Hidayatullah Jakarta. Penulis menyadari dengan sepenuh hati bahwa skripsi ini tidak mungkin dapat selesai tanpa dukungan dari berbagai pihak. Sudah sepatutnya penulis menyampaikan ucapan terima kasih dan penghargaan yang tulus kepada semua pihak yang telah membantu proses penyelesaian skripsi ini. Dari lubuk hati yang paling dalam, penulis ingin mengucapkan ribuan terima kasih kepada: 1. Bapak Syaiful Azmi, MA., selaku Ketua Prodi Studi Agama-agama, Fakultas Ushuluddin Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta dan sebagai dosen pembimbing penulis yang telah memberikan banyak masukan yang sangat bermakna. v 2. Ibu Lisfa Sentosa Aisyah, MA., selaku Sekretaris Jurusan Prodi Studi Agama- agama yang telah mengarahkan penulis dalam penyusunan skripsi dari mulai proposal hingga skripsi selesai. 3. Segenap Dosen Fakultas Ushuluddin Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta, khususnya dosen Studi Agama-agama dan dosen pengampu mata kuliah yang bersinggungan dengan penulis secara langsung dari mulai semester satu sampai delapan yang telah berkenan membagi ilmunya dengan sepenuh hati kepada penulis. 4. Segenap staf perpustakaan, baik Perpustakaan Umum maupun Perpustakaan Fakultas yang menyediakan berbagai referensi yang dibutuhkan penulis. 5. Segenap staf dan karyawan Fakultas Ushuluddin yang telah berkenan membantu penulis dalam mengurus hal pengadaan surat, serta telah menyediakan sarana dan prasarana yang membuat penulis nyaman dalam proses belajar di kelas. 6. Kepada seluruh responden, Pandita, dan pengurus Pura Satya Loka Arcana Bekasi, yang telah memberikan informasi dan bersedia diwawancarai. 7. Kedua orang tua tercinta, Bapak Subarkah dan Ibu Ine Sefina. Yang telah mencurahkan segala kasih sayangnya dalam bentuk apapun dan semoga suatu saat dapat terbalaskan dan senantiasa diberi kesehatan selalu dalam lindungan- Nya. 8. Kepada adik-adik, Muhammad Jafar raihan, dan Muhammad Rizky Fadhlurahman yang selalu menghibur dirumah dan memberikan dukungan. vi 9. Kepada nenek, Almh. Yan Mulyana, om dan tante, Bapak Indra Purnama dan Ibu Fitri Yeni, dan juga saudara saya nadya Firnanda dan Rafiid, yang selalu mendukung penulis dan mendoakan penulis, sehingga bisa sampai di titik ini. 10. Kepada Izzuddin Alfatih, yang selalu mendampingi dan selalu mendukung penulis dalam menyelesaikan skripsi ini. 11. Kepada sahabat-sahabat di Studi Agama-Agama 2015, Nadya. Q, Rozatul Husna, Ikhwatun Muamalah, Syifaul Khusna, dan Ade Ulfatun yang selalu membantu, mendengarkan curahan hati dan temam menuntut ilmu selama di kampus. 12. Sahabat-sahabat penulis selama KKN, Rahma Dwi S, Diyya Fathya, Dyah Safira, Beyan Mudhofar, dan Ismail Saleh, yang membuat KKN menjadi lebih menyenangkan. 13. Teman seperjuangan meraih gelar sarjana, Studi Agama-Agama angkatan 2015 yang telah mengajarkan banyak hal kepada penulis. Terutama untuk kelas B yang telah memberikan banyak warna selama 4 tahun bersama. Bertemu dengan kalian merupakan anugerah yang tak mungkin penulis dapatkan di tempat lain. Hormat, penulis ucapkan ribuan terima kasih atas segala dukungan, baik dalam bentuk dorongan, motivasi, dan doa sehingga penulis mampu menyelesaikan skripsi ini dengan baik. Akhir kata, semoga Allah SWT. membalas segala kebaikan kepada semua pihak yang membantu, menemani, dan mendukung penulis dalam menjalani proses perkuliahan hingga dapat menyelesaikan skripsi ini dengan baik. Penulis vii menyadari bahwa skripsi ini masih jauh dari kata sempurna, maka dari itu kritik dan saran yang bersifat membangun sangat diperlukan demi kesempurnaan karya selanjutnya. Besar harapan dari penulis, semoga skripsi ini dapat memberikan manfaat secara umum bagi para pembaca dan khususnya bagi penulis. Jakarta, Desember 2019 Penulis, Prameswari Kirana A NIM 11150321000045 viii DAFTAR ISI SURAT PERNYATAAN KEASLIAN ......................................................... i LEMBAR PERSETUJUAN ......................................................................... ii LEMBAR PERNYATAAN ........................................................................... iii ABSTRAK ...................................................................................................... iii KATA PENGANTAR .................................................................................... iv DAFTAR ISI ................................................................................................... viii BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang ..................................................................................... 1 B. Rumusan Masalah ............................................................................... 6 C. Tujuan Penelitian ................................................................................. 6 D. Manfaat Penelitian ............................................................................... 6 E. Tinjauan Pustaka .................................................................................. 7 F. Metodologi Penelitian .......................................................................... 8 G. Sistematika Penulisan .......................................................................... 12 BAB II GAYATRI MANTRAM DALAM HINDU A. Pengertian Gayatri Mantram ................................................................ 14 B. Kedudukan Gayatri Mantram dalam Weda.......................................... 17 C. Makna Dari Bait Gayatri Mantram ...................................................... 19 D. Manfaat Gayatri Untuk Kesehatan Mental .......................................... 22 E. Contoh Kegunaan Gayatri Mantram Untuk Kesehatan Mental ........... 26 ix BAB III PRAKTIK GAYATRI MANTRAM DI PURA SATYA LOKA ARCANA BEKASI A. Sejarah Pura Satya Loka Arcana .......................................................... 28 B. Praktik Gayatri Mantram di Pura Satya Loka Arcana ........................ 35 BAB IV DESKRIPSI DAN ANALISA DATA PENGARUH GAYATRI MANTRAM BAGI KESEHATAN MENTAL DI PURA SATYA LOKA ARCANA BEKASI A. Deskripsi Data ...................................................................................... 44 B. Analisa Data Penelitian ........................................................................ 50 BAB V PENUTUP A. Kesimpulan .........................................................................................